欧阳恒，男，双子座，取个时尚点的英文名。最好附带含义的

A

Aaron， 艾伦， 希伯来 巍然的高山；受神启示的。

Abbott， 艾布特 希伯来 父性的；伟大的精神。

Abel， 亚伯， 拉丁， 生命；呼吸。

Abner， 艾布纳 希伯来 睿智；有智慧 。

Abraham 亚伯拉罕， 希伯来 崇高的父亲；众人之父。

Adair， 亚岱尔 苏格兰，爱尔兰 犹如像树般坚强。

Adam， 亚当， 希伯来 天下第一个男人，男性

Addison 艾狄生 英国， 亚当的后代。

Adolph， 阿道夫 德国， 高贵的狼。

Adonis， 亚度尼斯， 希腊， 美男子。

Adrian， 亚德里恩， 拉丁， 傍亚德里亚海而居之人。

Ahern， 亚恒， 塞尔特 马的主人。

Alan， 艾伦， 斯堪的那维亚， 英俊的，好看的；和睦，和平；高兴的。

Albert， 艾伯特 英国， 高贵的聪明；人类的守护者。

Aldrich 奥德里奇， 英国， 英明的统治者。

Alexander， 亚历山大， 希腊， 人类的保护者；人的帮手。

Alfred， 亚尔弗列得， 英国；条顿， 睿智的顾问；聪明帮手。

Alger， 阿尔杰 英国， 光荣高贵护卫。

Algernon， 阿尔杰农， 法国， 满脸照胡子的人。

Allen， 艾伦， 盖尔， 和谐融洽；英俊的；好看的。

Alston， 奥斯顿 英国， 出身高贵的人。

Alva， 阿尔瓦 拉丁， 白种人的；金发碧眼的。

Alvin， 阿尔文 条顿， 被大家所喜爱的；每个人的朋友。

Alvis， 亚尔维斯， 挪威， 短小精悍的人。

Amos， 亚摩斯 希伯来 任重道远的人。

Andre， 安得烈 法国， 勇敢的，骁勇的。

Andrew， 安德鲁 希腊， 男性的，勇敢的，骁勇的。

Andy， 安迪， 希腊， 男性的，勇敢的，骁勇的。

Angelo， 安其罗 义大利 上帝的使者。

Augus， 安格斯 盖尔， 一个，唯一无二的；爱神。

Ansel， 安斯艾尔， 法国， 出身或教养均极高贵的人。

Antony， 安东尼 拉丁， 值得赞美，备受尊崇的。

Antoine 安东莞 欧洲， 值得赞美，备受尊崇的。

Antonio 安东尼奥， 拉丁， 值得赞美，备受尊崇的。

Archer， 阿奇尔 英国， 拉开千钧之弓的大力士。

Archibald， 阿奇柏德， 英国， 高贵的，勇敢的。

Aries， 亚力士 拉丁， 公羊。

Arlen， 亚尔林 英国， 誓约。

Armand， 亚尔曼 德国， 军人。

Armstrong， 阿姆斯壮， 英国， 臂力强健的人。

Arno， 阿诺， 条顿， 鹰。

Arnold， 阿诺德 条顿， 鹰。

Arthur， 亚瑟， 英国， 高尚的或贵族的。

Arvin， 艾文， 条顿， 以平等之心待人者。

Asa， 亚撒， 希伯来 上帝的赐予；治愈者。

Ashbur， 亚希伯恩， 英国， 入世的赛，传播喜讯者。

Atwood， 亚特伍德， 英国， 住在森林或森林中的人。

Aubrey， 奥布里 条顿， 有钱有势的国王；小精灵。

August， 奥格斯格， 拉丁， 神圣的、尊崇的或身份高尚的人；八月。

Augustine， 奥古斯汀， 拉丁， 指八月出生的人。

Avery， 艾富里 英国， 争斗；淘气，爱恶作剧的人。

B

Baird， 拜尔德 爱尔兰 很会唱民谣的人。

Baldwin 柏得温 条顿， 在战场很英勇的人。

Bancroft， 班克罗福特， 英国， 种豆之人。

Bard， 巴德， 英国， 很快乐，且喜欢养家畜的人。

Barlow， 巴罗， 希腊， 住山中的人。

Barnett 巴奈特 英国， 领袖。

Baron， 巴伦， 英国， 勇敢的战士；高贵；男爵。

Barret， 巴里特 条顿， 有大担当的人；熊。

Barry， 巴里， 爱尔兰 优秀的射手；持矛者。

Bartholomew， 巴萨罗穆， 希腊， 是耶稣的十二门徒之一；农田之子。

Bart， 巴特， 希腊， 是耶稣的十二门徒之一。

Barton， 巴顿， 英国， 住在大麦田里的人。

Bartley 巴特莱 英国， 看管牧草地的人。

Basil， 巴泽尔 拉丁， 像国王的。

Beacher 比其尔 英国， 原意浪涛。

Beau， 宝儿， 法国， 好修饰的人，花花公子。

Beck， 贝克， 英国， 溪流。

Ben， 班， 希伯来 儿子；山峰。

Benedict， 班尼迪克， 拉丁， 受祝福的；能言善道的；神圣的。

Benjamin， 班杰明 希伯来 最喜爱的儿子；幸叩模谎鸥鞯男『ⅰ

Bennett 班奈特 拉丁， 受祝福的人。

Benson， 班森， 希伯来，英国， 具有其父般性格人。

Berg， 柏格， 条顿， 冰山。

Berger， 格吉尔 法国， 犁地的人；牧羊人。

Bernard 格纳， 条顿， 像熊一般勇敢。

Bernie， 伯尼， 条顿， 像熊一般勇敢。

Bert， 伯特， 英国， 光辉灿烂；全身散发出荣耀和光辉的人。

Berton， 伯顿， 英国， 勤俭治产之人。

Bertram 柏特莱姆， 条顿， 幸咔覀艹龅娜恕

Bevis， 毕维斯 法国， 能明察周遭环境的人。

Bill， 比尔， 德国， 强而有力的战士或保护者。

Bing， 宾， 德国， 来自很特殊的村落。

Bishop， 毕夏普 英国， 监督者。

Blair， 布雷尔 塞尔特 平原的；多沼泽的战场。

Blake， 布莱克 英国， 漂白。

Blithe， 布莱兹 英国， 很快乐的人。

Bob， 鲍伯， 条顿， 辉煌的名声。

Booth， 布兹， 挪威， 住小茅屋的人。

Borg， 柏格， 斯拉夫 居住在一座世袭古堡之中者。

Boris， 伯里斯 俄国， 战门；陌生人。

Bowen， 波文， 英国， 有教养的贵族。

Boyce， 柏宜斯 法国， 住在森林中，独立者。

Boyd， 布德， 塞尔特 金发的；白种人的。

Bradley 布兰得利， 英国， 宽广的草地。

Brady， 布莱迪 英国， 生气蓬勃的；宽广的岛屿。

Brandon 布兰登 英国， 发亮的山区。

Brian， 布莱恩 塞尔特和盖尔， 有权势的领袖；出生高贵。

Broderick， 布拉得里克， 斯堪的那维亚， 著名的国王。

Brook， 布鲁克 英国， 傍溪而居之人。

Bruce， 布鲁斯 法国， 一座森林。

Bruno， 布鲁诺 义大利 褐色的或黑色的肤色。

Buck， 巴克， 英国， 雄鹿。

Burgess 伯骑士 英国， 自由的人。

Burke， 巴尔克 法国， 住在城堡要塞的人。

Burnell 布尼尔 法国， 身材矮小者。

Burton， 波顿， 英国， 山丘上的小镇。

Byron， 拜伦， 英国， 乡下房舍，喜爱大自然景物者

C

Caesar， 凯撒， 拉丁， 皇帝；毛茸茸的。

Calvin， 卡尔文 拉丁， 秃头的。

Carey， 凯里， 威尔斯 住在古堡里的人。

Carl， 卡尔， 德国， 伟大的人；男子汉。

Carr， 凯尔， 挪威， 住在沼泽的人。

Carter， 卡特， 英国， 架马车的人。

Cash， 凯希， 拉丁， 爱慕虚荣者，现金。

Cecil， 塞西尔 拉丁， 视力朦胧的。

Cedric， 赛得里克， 塞尔特 战争统帅；慷慨的。

Chad， 查德， 英国， 有经验的战士。

Channing， 强尼， 法国， 牧师。

Chapman 契布曼 英国， 商人；小贩。

Charles 查理斯 拉丁－条顿， 强壮的，男性的，高贵心灵，强健的。

Chasel， 夏佐， 古法国 猎人。

Chester 贾斯特 罗马， 小镇

Christ， 克莱斯特， 希伯来 基督。

Christian， 克里斯汀， 希腊， 基督的追随者，信徒。

Christopher， 克里斯多夫， 希腊， 基督的信差或仆人，表基督徒之意。

Clare， 克雷尔 拉丁， 头脑清楚的。

Clarence， 克拉伦斯， 拉丁， 头脑清楚的；聪明的；著名的。

Clark， 克拉克 拉丁和英国， 一位学者。

Claude， 克劳德 拉丁， 跛脚者。

Clement 克雷孟特， 拉丁， 和善和，仁慈的人。

Cleveland， 克利夫兰， 英国， 来自岩区的人。

Cliff， 柯利福 英国， 来自陡峭的山区之人。

Clifford， 柯利弗德， 英国， 临近悬崖的道岔口，堡垒。

Clyde， 克莱得 威尔斯 在很远的地方就听得到。

Colbert 考伯特 英国， 船员。

Colby， 考尔比 挪威， 来自黑暗地区的人。

Colin， 科林， 盖尔， 小孩或婴儿。

Conrad， 康拉德 条顿， 援助者，智慧；指导的人。

Corey， 寇里， 苏格兰 居住在湖边的人。

Cornelius， 康那理惟士， 拉丁， 太阳之角；王权

Cornell 康奈尔 法国， 金**头发的人。

Craig， 克莱凸 塞尔特 居住峭壁的人。

Curitis 柯帝士 法国， 有礼貌的。

Cyril， 西瑞尔 希腊， 贵族的。

D

Dana， 戴纳， 英国， 如阳光般纯洁、光耀。

Daniel， 丹尼尔 希伯来 上帝是我的仲判人。

Darcy， 达尔西 法国， 指来自大城堡的人，黑人。

Darnell 达尼尔 希伯来 上帝是我的仲判人。

Darren， 达伦， 爱尔兰 有成大事业的潜力之人。

Dats，丹其，这是救世主的男士；世界领袖，英雄豪杰；武功高强;聪明才智。

Dave， 迪夫， 希伯来 所爱的人。

David， 大卫， 希伯来 所爱的人。

Dean， 迪恩， 英国， 山谷；学校的领导者；教堂的领导者。

Dempsey 邓普斯 盖尔， 骄傲而有力的人。

Dennis， 邓尼斯 希腊， 希腊的酒神。

Derrick 戴里克 德国， 民族的统治者。

Devin， 得文， 爱尔兰 指诗人或学者。

Dick， 狄克， 德国， 勇猛的，大胆的。

Dominic 多明尼克， 拉丁， 属於上帝的。

Don， 唐， 塞尔特 世界领袖。

Donahue 唐纳修 爱尔兰 红褐色的战士。

Donald， 唐纳德 塞尔特 世界领袖；酋长。

Douglas 道格拉斯， 盖尔， 来自黑海的人；深灰色。

Drew， 杜鲁， 威尔斯 聪慧与诹嵉娜恕

Duke， 杜克， 拉丁， 公爵；领导者。

Duncan， 邓肯， 盖尔， 褐色的战士；晒得黑黑的战士。

Dunn， 唐恩， 英国， 指黑色皮肤的人。

Dwight， 德维特 条顿， 白种人或金发碧眼的人。

Dylan， 狄伦， 威尔斯 海洋；波浪之神。

E

Earl， 额尔， 英国， 有敏锐智慧的高贵领导者。

Ed， 艾德， 英国， 一位有钱的监护人。

Eden， 伊登， 希伯来 伊甸园，光芒与快乐。

Edgar， 爱德格 英国， 快乐的战士。

Edmund， 艾德蒙 英国， 有钱的保护者。

Edison， 爱迪生 英国， 以照顾他人而丰富自己的人。

Edward， 爱德华 英国， 一位很有钱的财产监护人。

Edwiin， 爱德温 英国， 有钱的朋友；财产的获得者。

Egbert， 爱格伯特， 条顿， 非常有才能的，显赫的。

Eli， 伊莱， 希伯来 伟大，杰出。

Elijah， 易莱哲 希伯来 耶和华就是上帝。

Elliot， 伊里亚德， 法国，希伯来， 虔招叛錾系鄣娜恕

Ellis， 艾理斯 希伯来 上帝是救世主。

Elmer， 爱尔玛 英国， 高贵的或有名的。

Elroy， 爱罗伊 拉丁， 王室的，国王。

Elton， 爱尔顿 英国， 老农场的。

Elvis， 艾维斯 条顿， 高贵的；朋友。

Emmanuel， 爱曼纽 希伯来 上帝与我们同在。

Enoch， 伊诺克 希腊，希伯来， 追随者；虔盏摹

Eric， 艾利克 斯堪的那维亚， 领导者。

Ernest， 欧尼斯特， 德国， 热心、真实或论吹娜恕

Eugene， 尤金， 希腊、拉丁， 有高贵血统的。

Evan， 尔文， 塞尔特 出身名门的人。

Everley 伊夫力 英国， 指野猪打斗的场地。

F

Fabian， 富宾恩 罗马， 种豆之人。

Felix， 菲力克斯， 拉丁， 幸福的或幸叩摹

Ferdinand， 斐迪南 条顿， 旅行，爱冒险的；趾

Fitch， 费奇， 英国， 金发之人。

Fitzgerald， 费兹捷勒， 英国， 技术高明的造箭家。

Ford， 福特， 英国， 河的渡口。

Francis 法兰西斯， 拉丁， 自由之人，无拘无束的人。

Frank， 法兰克 法国， 自由之人。

Franklin， 法兰克林， 拉丁或德国， 自由之人。

Frederic， 弗雷得力克， 德国， 以和平领导的统治者；强大有力的， 富有的。

G

Gabriel 加布力尔， 希伯来 上帝的男仆；上帝的力量是很力的。

Gale， 加尔， 爱尔兰 唱歌；陌生人。

Gary， 盖理， 条顿， 带枪矛的人；猎犬。

Gavin， 盖文， 爱尔兰 战争之鹰，胜利之鹰。

Gene， 吉恩， 希腊，拉丁， 有高贵血统的。

Geoffrey， 杰佛理 法国， 神圣的和平。

Geoff， 杰夫， 法国， 神圣的和平。

George， 乔治， 希腊， 农夫。

Gerald， 吉罗德 条顿， 勇敢的战士。

Gilbert 吉伯特 条顿， 闪耀的誓言；人质。

Giles， 贾艾斯 希腊， 持盾之人。

Glenn， 葛兰， 塞尔特 狭窄山谷的。

Goddard 哥达， 德国， 稳固，不可动摇的定律。

Godfery 高德佛里， 法国， 和平之神。

Gordon， 戈登， 英国， 三角峰的山区；英雄；强壮的人。

Greg， 葛列格 希腊， 警觉之人。

Gregary 葛列格里， 希腊， 警觉之人。

Griffith， 葛里菲兹， 威尔斯 保护家园有力之人；红润的。

Grover， 格罗佛 英国， 住在小树林中的人。

Gustave 古斯塔夫， 德国或瑞典， 战争。

Guy， 盖， 英国， 引导者；明智的；木头；年老的战士

H

Hale， 霍尔， 英国， 英雄般的荣耀。

Haley， 哈利， 爱尔兰 科学的；有发明天份的。

Hamiltion， 汉米敦 法国或诺曼第， 山上的小村；光秃的山丘。

Hardy， 哈帝， 德国， 勇敢，人格高尚之人。

Harlan， 哈伦， 条顿， 来自寒冷的国度。

Harley， 哈利， 英国， 到处是野兔的草原或小树林。

Harold， 哈乐德 英国， 领导者；作战勇猛。

Harriet 哈里特 英国， 战争，军人。

Harry， 哈里， 中世纪英国， 战争，军人。

Harvey， 哈威， 法国， 有苦味的；进步的或兴隆繁茂的。

Hayden， 海登， 条顿， 来自围以树篱的小镇。

Heather 海拾兹 英国， 开花的石南。

Henry， 享利， 条顿， 管理家庭的人；家族统治者。

Herbert 赫伯特 德国， 著名或辉煌的战士。

Herman， 赫尔曼 德国， 军人；男子汉。

Hilary， 希拉里 拉丁， 快乐的。

Hiram， 海勒， 希伯来 身份地位高尚的；尊贵的。

Hobart， 霍伯特 德国， 心中的光亭。

Hogan， 霍根， 爱尔兰 永远年轻的。

Horace， 哈瑞斯 拉丁， 老师。

Howar， 好尔德 条顿， 看守者。

Hubery， 休伯特 法国， 人格光明；思想灿烂的。

Hugh， 修， 德国， 理性；智力；灵魂。

Hugo， 雨果， 拉丁， 理性；智力；灵魂。

Humphrey， 韩弗理 条顿， 和平支持者。

Hunter， 汉特， 英国， 以打猎为荣的人。

Hyman ， 海曼， 希伯来 生命。

I

Ian， 伊恩， 苏格兰 反映上帝荣耀之人。

Ingemar 英格马 条顿， 名门的后代。

Ingram， 英格兰姆， 英国， 指大鸟之子，智慧的象徵。

Ira， 艾勒， 希伯来 警觉性高的人；未阉割的马。

Isaac， 艾萨克 希伯来 笑声。

Isidore 伊西多 希腊， 女神爱色斯的礼物。

Ivan， 艾凡， 俄国， 上帝仁慈的赠礼。

Ives， 艾维斯 英国， 指剑术家。

J

Jack， 杰克， 希伯来 上帝仁慈的赠礼。

Jacob， 雅各， 希伯来 取而代之者；跟随者。

James， 詹姆士 拉丁， 取而代之者。

Jared， 杰瑞德 希伯来 家世，血统，出身。

Jason， 杰森， 希腊， 治愈伤口的人；具备丰富知识的人。

Jay， 杰， 法国， 蓝鸟的美丽。

Jeff， 杰夫， 法国， 神圣的和平。

Jeffrey 杰佛瑞 法国， 神圣的和平。

Jeremy， 杰勒米 希伯来 上帝之崇高。

Jerome， 哲罗姆 拉丁， 神圣的名字。

Jerry， 杰理， 拉丁， 神圣的名字。

Jesse， 杰西， 希伯来 上帝的恩赐；上帝安在。

Jim， 吉姆， 拉丁， 取而代之者。

Jo， 乔， 希伯来 上帝还会赐予。

John， 约翰， 希伯来 上帝仁慈的赐恩。

Jonas， 琼纳斯 希伯来 和平鸽。

Jonathan， 强纳生 希伯来 上帝赐予。

Joseph， 约瑟夫 希伯来 上帝还会再赐予。

Joshua， 乔休尔 希伯来 上帝所援救。

Joyce， 乔伊斯 拉丁， 欢喜的。

Julian， 朱利安 希腊， 头发柔软的，也代表年青人。

Julius， 朱利尔斯， 希腊， 头发柔软的，毛茸茸的。

Justin， 贾斯丁 拉丁， 诹嵉摹。

K

Kelly， 凯利， 塞尔特 战士。

Ken， 肯恩， 苏格兰 一位英俊的领导者。

Kennedy 甘乃迪 爱尔兰 武士之首，指领导者。

Kenneth 肯尼士 苏格兰 一位英俊的领导者。

Kent， 肯特， 苏格兰 英俊的领袖；辽阔的国土。

Kerr， 科尔， 爱尔兰 指持矛的黑人。

Kerwin， 科尔温 爱尔兰 有一只柔和的眼睛的人；朋友

Kevin， 凯文， 爱尔兰 圣人；很男性化的；出身很好的。

Kim， 金姆， 英国， 出生皇家堡垒草地上的人。

King， 金， 英国， 统治者。

Kirk， 科克， 盖尔， 住在教堂旁边的人。

Kyle， 凯尔， 威尔斯 一狭窄的海峡；英俊潇洒的。

L

Lambert 蓝伯特 德国， 聪明的治产者；光明。

Lance， 蓝斯， 法国， 土地；等待他人的人。

Larry， 劳瑞， 拉丁， 月桂树。

Lawrence， 劳伦斯 拉丁， 月桂树。

Leif， 列夫， 挪威， 大众情人。

Len， 伦恩， 条顿， 强壮的狮。

Lennon， 蓝侬， 爱尔兰 戴帽子穿斗蓬很瘦的人。

Leo， 利奥， 希腊， 狮；勇士。

Leonard 伦纳德 条顿， 强壮如狮。

Leopold 利奥波德， 德国， 有爱国心的。

Les， 勒斯， 塞尔特 来自古老的堡垒。

Lester， 里斯特 英国， 营地；显赫之人。

Levi， 李维， 希伯来 正联合在一起。

Lewis， 路易斯 法国， 在战场上很有名气。

Lionel， 赖昂内尔， 法国， 像狮子般的。

Lou， 路， 法国， 在战场上很有名气。

Louis， 路易士 法国， 在战场上很有名气。

Lucien， 陆斯恩 拉丁， 光亮，真理。

Luther， 路德， 德国， 杰出的战士。

Lyle， 赖尔， 法国， 岛上之民。

Lyndon， 林顿， 条顿， 住在有菩提树的地方。

Lynn， 林恩， 英国， 傍湖而居者。

M

Magee， 麦基， 爱尔兰 易发怒的人。

Malcolm 麦尔肯 苏格兰 指传道者。

Mandel， 曼德尔 德国， 指有杏仁眼的人。

Marcus， 马卡斯 罗马， 指有侵略性的人。

Marico， 马里奥 拉丁， 好战的人；苦战

Mark， 马克， 拉丁， 指有侵略性的人。

Marlon， 马伦， 法国， 指像小鹰或猎鹰的人。

Marsh， 玛希， 法国， 来自草木丛生的地区。

Marshall， 马歇尔 英国， 看守马的人，君王的跟随者。

Martin， 马丁， 拉丁， 好战的，尚武的。

Marvin， 马文， 英国， 朋友。

Matt， 马特， 希伯来 上帝的赠礼。

Matthew 马休， 希伯来 上帝的赠礼。

Maurice 摩里斯 拉丁， 黑皮肤的；摩尔人的。

Max， 马克斯 拉丁， 最伟大的。

Maximilian， 马克西米兰， 拉丁， 最伟大的。

Maxwell 麦斯威尔， 英国， 深具影响力又很值得尊敬之人。

Meredith， 马勒第兹， 威尔斯 大海的保护者。

Merle， 莫尔， 法国， 一只画眉鸟；法国人用这个名字去称呼那些爱唱歌或爱吹哨的人

Merlin， 莫林， 英国， 海边的堡垒或海边的小山丘。

Michael 麦克， 希伯来 像上帝的人。

Michell 米契尔 英国， 犹如上帝的劳耀和高贵。

Mick， 密克， 希伯来 像上帝的人。

Mike， 麦克， 希伯来 像上帝的人。

Miles， 麦尔斯 德国，拉丁，希腊， 战士；磨石；仁慈的。

Milo， 米路， 拉丁， 抚养镇民的人；战士。

Monroe， 门罗， 塞尔特 红沼泽。

Montague， 曼特裘 拉丁， 峭急之山脉的。

Moore， 莫尔， 法国， 黝黑英俊的外表。

Morgan， 摩尔根 威尔斯 指住在海边的人。

Mortimer， 摩帝马 法国， 傍著静寂的湖泊居住的人。

Morton， 摩顿， 英国， 来自旷野之村落。

Moses， 摩西， 希伯来 从海中救人的人；小孩。

Murphy， 摩菲， 爱尔兰 指捍卫海强的人。

Murray， 莫雷， 塞尔特 水手。

Myron， 麦伦， 希腊， 芳香的；甜的，芳香的。

N

Nat， 纳特， 希伯来 礼物。

Nathan， 奈登， 希伯来 赠予者。

Nathaniel， 奈宝尼尔， 希伯来 上帝的赠礼。

Neil， 尼尔， 英国， 勇敢的人；领袖；夺得鍢苏撸谲姟

Nelson， 尼尔森 英国， 儿子。

Newman， 纽曼， 英国， 受欢迎的异乡人。

Nicholas， 尼克勒斯， 希腊， 胜利者。

Nick， 尼克， 希腊， 胜利者。

Nigel， 奈哲尔 拉丁， 黑头发的人。

Noah， 诺亚， 希伯来 镇静的，静止的，或平安的。

Noel， 诺尔， 拉丁， 生日；耶诞节。

Norman， 诺曼， 法国， 北欧人，斯堪的那维亚人。

Norton， 诺顿， 英国， 来自南方村落的人。

O

Ogden， 欧格登 英国， 来自像树流域。

Oliver， 奥利佛 拉丁， 平安的人。

Omar， 奥玛， 阿拉伯 长子，受到先知的教诲。

Orville 奥利尔 法国， 来自黄金城。

Osborn， 奥斯本 英国， 神圣的战士，受天赐福的人。

Oscar， 奥斯卡 条顿， 神圣之矛。

Osmond， 奥斯蒙 英国， 受到神圣的祝福，保护。

Oswald， 奥斯维得， 英国， 神圣而有力的。

Otis， 奥狄斯 希腊， 听觉敏锐。

Otto， 奥特， 德国， 富有的。

Owen， 欧恩， 拉丁，威尔斯， 出身高贵，年轻的战士

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夏娃（英语：Eve），根据《圣经·旧约》记载，她是上帝从亚当身上取下一根肋骨创造的女人，所以亚当对她说“我的骨中骨，我的肉中肉”。夏娃在亚伯拉罕诸教的创世神话中，被视为世界上的第一个女人，与丈夫亚当是人类的原祖父母。

在《创世纪》，亚当和夏娃二人住在伊甸园中，后来夏娃受“蛇”的哄诱，偷食了知善恶树所结的禁果，也让亚当食用，二人遂被上帝发现并逐出了伊甸园。基督教神学家认为偷食禁果是人类犯下原罪以及其它一切罪恶的开端。

夏娃的名字表示的是“生命”的概念，是生育能力的象征，是众生之母。

基本介绍 中文名 ：夏娃 外文名 ：Eve 其他名称 ：女人 所属 ：《圣经》人物 居所 ：伊甸园(曾经) 象征 ：“生命”，因她是众生之母。 父母 ：耶和华 配偶 ：亚当 子女 ：该隐、亚伯、塞特等等 身份 ：人类的原祖之一 人物背景,圣经描述,人物解析,形象点评,书籍描写,夏娃的孩子,科学研究,夏娃与莉莉丝, 人物背景 上帝创造第一个人的时候，先找来泥土，然后仔细想想，就按照自己的模样捏了一个泥人。泥人捏成了，却不会运动，也没有思维。耶和华就对着他吹了一口气。奇迹出现了，泥人立刻有了呼吸，眼珠跟着转动起来，头脑中也有了人类的灵魂，并且和上帝耶和华一样，能够行走跳跃。这就是来到世界上的第一个人，上帝耶和华为他取名叫亚当。 “我应该创造一个美丽的地方，让他幸福地生活下去。”耶和华想。很快，他就创造了一个美丽的花园，取名伊甸园。伊甸园里长著许多郁郁葱葱的树木，树上结满了各种诱人的果子；地上的青草像美丽的绿绒地毯；醉人的花香在洁净的空气中流动。园里还有许多美丽的鸟儿和驯良的走兽，它们唱着歌儿在园中的草地上散步，在清澈的泉水边畅饮。亚当就生活在伊甸园里，与草木为伴，与禽兽为友，没有狂风暴雨的侵袭，也没有忍饥挨饿的担忧，每天饥食鲜果，渴饮涧泉，别提有多么快乐自在了。 但是，尽管伊甸园中树木茂盛，果实累累，却有一颗智慧树上的果实不能吃。尽管担心亚当误吃禁果，就告诫他说：“如果你吃了智慧树上的禁果，你肯定会死去。”亚当遵从了上帝的叮嘱，就不去摘食智慧树上的果实。 亚当独自生活在伊甸园中，上帝担心他孤独，就想，“我应该为他创造一个伴侣，这样，他的生活一定会更美满。”于是，上帝念动了咒语，亚当就在咒语中沉睡了。上帝在亚当睡着的时候，走到他的身边，从他身上抽取了一根肋骨，就用这根肋骨造了一个女人，上帝为她取了个名字叫夏娃。 亚当一觉醒来，发现身边多了一个陌生人，大吃一惊，上帝告诉他说：“她叫夏娃，来自你的一根肋骨，他将成为你的妻子和终身伴侣。”亚当一听非常高兴，说：“她是我的骨中之骨，肉中之肉。”于是二人就结成夫妻。 圣经描述 《圣经》创世记二章 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，　因为她是从男人身上取出来的。” 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃； 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。” 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。 耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华神对女人说：“你做的是甚么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。” 耶和华神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。” 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。” 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 你必汗流满面才得停止，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。” 后来，亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。 人物解析 “女人”不是神用泥土所造，而是用亚当的肋骨所造。也就是说，耶和华相当于让亚当动了一次外科手术，才造了“女人”。女人是神最后的创造。耶和华为何取亚当的一条肋骨，而不是一块骨头或是一根脚上的骨头，这主权在于耶和华。耶和华为亚当造了一个女人，因亚当还没有合适的配偶帮助他，耶和华因此设立了一夫一妻的婚姻制度。亚当夫妇应该完全理解耶和华祝福他们时，所说的“生养”和“众多”等概念的意义。 亚当作为人的始祖，没有父母，但却有配偶。耶和华设立婚姻是让人和自己的配偶成为一体，首先是亚当和妻子“女人”联合开始。夫妻赤身面对，并不羞耻，因为：妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。亚当和“女人”都是神按自己的形象造的，所以男女是平等的。肋骨在身体的中间，可能更好地反映男女的在人性中的平等。耶和华先造亚当并与他立约，然后造“女人”，是让亚当领导“女人”，女人在伊甸园里作亚当的助手。 形象点评 夏娃是犹太教与基督教《圣经》记载的第一个女人，是全人类的“众生之母”。 神造人之后，赋予人类在伊甸园的责任是“治理、管理、修理、看守”，直接领受人是亚当。然而神没有为完全美好的亚当存在而满足，因为耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”神看到了人更深层的需要，这个看到超越了亚当本人的感受，因为神清楚他自己在创造时内含的本能。 神造夏娃乃是要让亚当可以有“一个配偶来帮助他”。一个功能是做“配偶”，另一个功能是作为“帮助者”。夏娃的责任是要帮助亚当，成为他的一个帮手、是要做助手的。需要帮助亚当按著神的心意，与亚当一起来“治理、管理、修理、看守”伊甸园。作妻子的责任和义务，就是要全力地帮助自己的丈夫，使他可以更有效地在一切事务、生活、工作等各个层面上都事奉神，做讨神喜悦的人。夏娃是亚当所需要的，是能弥补亚当不足的。 书籍描写 出自马克·吐温（Mark Twain）的《亚当与夏娃的秘密日记》。 星期六 现在，我差不多享受整一天了。我是昨天才到的。这是由于我有这样的感觉。而且也准是这样，因为如果昨天之前还有一个前天，那当时我不在，要不然，我一定会记得。当然，有可能昨天之前有过一个前天，而我却没有留意到。好吧；现在我可要好好留意了，如果“昨天之前的前天”来到，我就要把它记下。最好一开始就记录得非常正确，不要弄混淆了。因为有一种本能告诉我，这些详情细节将来有一天会对于历史学家很关重要。由于我觉得自己就是一个实验，我觉得的确像是一个实验，不可能有人会比我更觉得象是一个实验，因此我觉得我渐渐深信我正是那样，一个实验；只是一个实验罢了，再没有旁的。 如果我是一个实验，那么，我是这实验的全部吗？不，我以为不是；我觉得其余的也是它的一部分。我是其中的主要部分，但我以为其余的在这中间也都占有份额。我的地位已经肯定了，还是我必须注意它，对它当心呢？恐怕是后者吧。有一种本能告诉我，永远保持警惕是至高无上的价值。(我认为，对于我这个年轻人，这是很好的一个警句。） 一切东西，今天都显得比昨天好。在昨天匆忙赶成中，山岭成了七高八低的状态，有些平原又是乱堆著废物和残剥物，弄得很不象样。高贵、美丽的艺术晶决不应该粗制滥造；而这个宏伟的新世界实在是一体最高贵，最美丽的艺术品。尽管时间短促，它确是已奇迹般地接近尽善尽美的地步，有些地方星星太多，其它的地方又不够，但不用说，这立刻就可以纠正过来。昨天晚上，月亮松了，滑落到设计图以外去了——真是一个极大的损失；我一想起来，心都碎了。一切摆设和装饰品中，再没有另一件东西能在美丽和精致上比得上月亮了。应该把它系得牢些。如果我们能把它再并回来就好了。 当然，它落到什么地方去了，谁也说不准。再说，无论哪个捡到了它，就会把它藏起来；我知道是这样，因为我自己就会这么做。我相信，在所有旁的事上我都会很诚实，但我已经开始认识到，我天性的核心和中枢就是爱美，对美有强烈的感情，所以如果月亮属于别人，而那个人又不知道我已拾得了它，这时我就不会靠得住了。倘使我是在白天拾得月亮，我还会交出去，因为我害怕会有人看见，但如果我是在黑暗中拾得的，那我敢肯定，我一定会找出借口一声不响。因为我实在太爱月亮了，它是这么美、又这么罗曼蒂克。我希望我们有五、六个月亮；那么，我一定决不睡觉；我将永远不厌倦地躺在铺满绿苔的河岸上眺望着那许多月亮。 星星也是好的。如果我能弄到几颗放在我的头发上就好了。但只怕我怎么也办不到。如果你发现星星离我们看多么远，那你一定会很吃惊，因为星星看来并不象那么远。昨晚上，星星初次出现，我试试用一根竿子去打落几颗下来，但是竿子够不著，叫我吃了一惊，随后我用泥团掷去，直到我精疲力竭，可是我始终一颗星也不曾得着。这都由于我是左撇子，掷不好。即使我瞄淮著并不是我所要的那颗星，我也打不中另一颗，，虽说有好几次差点儿给我打中，因为我眼见泥团的黑点四五十次地一直向那金闪闪的星簇中飞去，但恰恰又错过了。如果我能再稍稍坚持一下，说不定我就会弄到一颗了。 因此，我稍稍哭了一会儿，这也是很自然的，我想，对于象我这样年龄的人。我休息了一会以后，提起一只篮子，向着星星紧靠近地面的地方走去，在那天地的尽头，我可以用手摘取星星了，这无论如何要好得多，因为那样我就可小心轻巧地把星星采下来，不至于弄碎它们了。可是天尽头却比我所想像的要远得多，最后我不得不放弃了这个念头；我累得再也拖不动脚步了；还有，我的脚痛．真痛得我要命。 我走不到家了，路太远，天也变得冷起来了，但我找著几只老虎，于是我就在它们中间躺下，觉得有说不出的舒服。它们的呼吸是那么甜蜜，令人愉快，因为它们吃的是草莓。我以前从来没有看见过一只老虎，但一望见它们身上的斑纹，我就立刻认出是老虎了。如果我能够有一张老虎的毛皮呵，那定能做一件可爱的大衣。 今天我对于距离的概念又清楚些了。我是那么热切地要得到每一件美的东西，我甚至为了要抓住它们，弄得头晕心乱了，有时它们离得太远．有时只隔六寸远，而看来却象一尺远——唉，这段距离中间满布荆棘！我学到了一个教训；我也作出了一条格言，全是用我自己的头脑想出来的——是我的最初第一条：“有了抓伤的实验，避开荆棘”。我想，对于我这么个年轻人，这是很好的了。 昨天下午，我隔一段距离一直跟在另一个“实验”的后面，如若我做得到的话，要察看它是干什么的。可是我没能察看出来．我想它是一个男人。我从来没有见过一个男人，可是它看来象一个男人，而且我十分确信它就是。我意识到，我对于男人，比我对于任何爬行动物都更感到兴趣。它是不是一个爬行动物呢，我想它是，因为它有凌乱的头发和蓝色眼腑，看来就象一个爬行动物。它没有腰身；它的一端渐渐尖了起来，像一根胡萝卜，当它站立的时候，它伸展四肢，好似一架起重机。所以我认为它是一个爬行动物，尽管它也许是建筑式样。 最初，我有些害怕它，它每一回头，我就开始逃跑，我以为它就要来追我了。但慢慢我发现它只是在想法避开，在那以后，我就再也不胆怯了，而是跟踪着它，我在它后面约隔开二十码远，跟了它好几个小时．使得它非常不安又不愉快。最后它实在狼狈极了，爬到一株树上去了。我等了好一阵，终于只得把它放弃，跑回家了。今天，同样的事又重复了一遍，我又把它逼上树去了。 星期日 它仍旧在那上面。分明是在那儿休息。但这是一个诡计；星期天并不是休息的日子。星期六才是休息日。依我看，它象是一个对休息比对旁的任何事物都更感兴趣的家伙。叫我休息这么久，真会烦死我了。叫我只是坐在那儿望着树，就会使我非常厌烦。我真奇怪，它究竟是干什么的；我从来没看见它做什么。 昨晚上，他们把月亮还回来了。我真是愉快极了！我觉得这些人实在诚实。不久，月亮滑下去又落掉了，但我并不担心；因为有了那样的邻居，就不必着急了，他们会把它送回来的。我真想做点什么表示谢意，我想送他们一些星星，因为我们的星星绰绰有余，我的意思是说我的星星绰绰有余，不是说我们的，我看得出，那个爬虫绝不会在乎这件事。 它情趣低下，而且极不仁慈。昨天傍晚我到那里去的时候，它已爬下树来，正试图去捉在池中嬉游的小斑鱼，我不得不朝它那掷土，逼它重新回到树上，让小斑鱼得到安宁。我真纳闷，莫非这就是它的用途？它难道没有心肠？它难道对这些小生物毫无怜悯之情？难道被设计被创造出来就是为了做这等下作的事？从表面上看，它的确如此。一块泥团打在它的耳朵后边，它竟开口说出话来。他是我大吃一惊。我听不懂他的话，但那些话听起来像是富有意义。 发现它会说话，我对它产生了一种新的兴趣，因为我就喜欢说话，整天自言自语，连睡觉也不闭嘴。我很有说话的兴趣，但如果有另一人和我说话，那我说话的兴趣将会倍增，只要我愿意，我可以永远说个不停。 倘若这个爬虫是个男人，那就不能称之为它，因为那种称谓不合文法。我认为应该称它为他。我想应该如此。假如真是这样，那称谓就应该区别如下：主格为he，宾格为him，所有格为his¢n。好吧，我将把它看做男人并称之为“他”，直到证明出它是别的什么东西。这样总比让许多事情悬而不决要方便的多。 次星期日 整整一个星期我一直紧跟在他身后，试图与他相似。我不得不主动开口说话，因为他很害羞，不过我对此并不在意。他似乎喜欢和我呆在一起，而我则反复使用“我们”这以便于交际的字眼，谈话中把他包括在内，他好像因此而十分得意。 星期四

我第一次感到了悲哀，昨天他避开了我，看样子是不愿意我同他说话。我不相信这是他的本意，我以为肯定有什么误会，因为我喜欢和他在一起，喜欢听他说话。既然如此，我又没得罪他，他怎么能这样无情无义地对待我呢但事情似乎真是那样，于是我离开了他，跑到我们初次相遇的地方，孤零零地坐在那里，就在那个早上，我们一起在那里被创造，当时我不知道他是什么，对他也满不在乎；可现在，那里也成了我的伤心之地，所有的小东西都勾起了我对他的回忆，我心里充满了痛苦。我不太清楚那是为什么，因为那是一种新的感情。一种我以前从未体验过的感情，一种神秘的我了解不透的感情。但当夜晚来临，我耐不住那种孤寂，便跑到他新造的藏身之处，想问他我到底做了什么错事，我应该怎样改正才能重新获得他的友情；可他却把我推到屋外的雨中，这是我的第一次悲哀。 夏娃的孩子 创5：4说：“亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。”许多人在初读圣经的时候会感到困惑，既然只记载亚当和三个儿子，那么该隐、赛特的妻子是从何而来的呢？当时，除了亚当夏娃这一对夫妻之外，其他人的妻子当然就是从亚当的女儿们中出来的，因为当时在地上还没有其他人类。并且亚当在生了赛特之后，还在世的八百年，没有停止生儿养女的工作，平均两年一个，就会有400个之多。 请看经文：

创4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”

创4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。

创4:25 亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。 概括来说，圣经记载的亚当的三个儿子分别是： 大儿子：该隐(Cain)，因为憎恶弟弟亚伯(Abel)的行为，而把亚伯杀害，后受上帝惩罚。名字意为“得到”； 二儿子：亚伯（Abel），该隐的兄弟之一，亚当与夏娃的第二位儿子，后来被兄长杀害。名字意为“虚空”； 三儿子：塞特（Seth），亚当与夏娃的第三位儿子，为该隐的兄弟之一。名字的意思是“恩赐”，神为了补偿亚当与夏娃而赐的人，是替代亚伯而出生的。 科学研究 《圣经》曰：上帝用泥土造人，取名亚当，并以亚当的肋骨造出其妻夏娃，同置于伊甸园中，由于他们的繁衍生息便出现了人类。 在十多年前，美国加州大学的一位科学家却提出了一种与此相关的新见解。因为，随着分子生物学的发展，人们发现了细胞质中的线粒体也含有遗传物质DNA（脱氧核糖核酸），现代生殖学业已证实，在高等动物的受精过程中，精予中的线粒体DNA是不能进入受精卵的，哺乳动物的细胞的线粒体DNA都来自母亲，人类也是哺乳动物，因此，线粒体DNA属于严格的母系遗传。这样一来，如果人们能证实同一人种的线粒体DNA是相同的，则说明他们来源于同一个母系。 据此，美国加州大学伯克莱分校的威尔逊遗传小组，选择了来自非洲、欧洲、亚洲以及大洋洲妇女147人，利用她们生产婴儿时的胎盘，进行不同种族婴儿胎盘的线粒体DNA研究，发现全人类线粒体DNA基本相同，差异很小，平均歧异率只有0 32%左右。因此，从逻辑上说，现代各民族居民的线粒体DNA，最终都是一个共同的女性祖先遗传下来的。那就是大约20万年前生活在非洲的一个妇女，这个妇女就是全世界现代人的祖先。 根据分子钟及遗传标记的研究，2013年以前的研究表明Y染色体亚当可能生存于6万至9万年前。虽然Y染色体亚当与线粒体夏娃的后裔变得亲密，但他们却相隔了最少3万年，或可能是1000代。 威尔逊说：“我们可以将这位幸运的女性称为‘夏娃’，她的世系一直延续至今”。这一理论也就被称为“夏娃理论”。 “夏娃理论”还认为，当时也许有几千男女同“夏娃”生活在一起，但其他女性都没能留下后裔，因此，她们的线粒体DNA谱系便断绝了。而“夏娃”的后代在9万～l3万年前迁徙世界各地时，各地已有许多古人类在生息，如欧洲的尼人，中国的北京人等。按理说不同的线粒体DNA遗传下来，现代人中就会有多种线粒体DNA，而事实上现代各种族居民的线粒体DNA却是高度一致的，这说明他们都来自同一个祖先——“夏娃”。 夏娃与莉莉丝 在犹太教文学的一本伪典《便西拉的字母》，记载了一个不同的版本。夏娃在故事里并非是世界上第一个女人，故事指出世界上第一个女人是莉莉丝（Lilith），是亚当的第一个妻子，并且是同样由耶和华用泥土所造，与正统的希伯来圣经所记载的“亚当第一个妻子是夏娃”这点完全不同。但由于《便西拉的字母》是伪典，它并没有得到犹太教信徒认可，所以“第一个女人是莉莉丝”的说法从来都没有正统化。 《便西拉的字母》指出，莉莉丝是上帝在同一时间用同样的泥土创造了她与亚当。后来有一天，亚当和莉莉丝因为地位问题而吵架，莉莉丝认为自己和亚当同出一脉，不存在尊卑之分，亚当不认同她的观点。最后莉莉丝说出上帝的真名，利用上帝的力量离开了伊甸园，并在红海成为一个恶魔，决定生下名叫“莉莉姆（Lilim）”的恶魔子女，并试图谋害人类的孩童。由于她拒绝回去，上帝只好为亚当创造一个新的配偶，而这个配偶决不会背叛亚当，于是才有了夏娃。

该隐（Cain）是基督宗教文献《圣经》中的杀亲者，是世界上所有恶人的祖先。由人类祖先亚当（Adam）以及其妻子夏娃（Eve）最早所生的两个儿子之一，该隐为兄长。因为憎恶弟弟亚伯（Abel）的行为，而把亚伯杀害，后受上帝惩罚。名字意思是“得到”。

基本介绍 中文名 ：该隐 外文名 ：Cain  神话体系 ：《圣经》人物 象征 ：“得到” 父母 ：亚当、夏娃 配偶 ：不明，但《禧年书》记载是Awan 兄弟姐妹 ：亚伯、塞特、Aclima、Awan、Azura 子女 ：以诺(不是与神同行的那位) 性别 ：男 圣经描述,家庭成员,妻子,兄弟姐妹,拿非利人,吸血鬼说法,相关作品, 圣经描述 在《圣经》中关于该隐的主要描述如下： 创世记 4:1-24 有一日，那人（亚当）和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”该隐也被称为“世界上的第三个人”。后来，又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的蔬菜和粮食为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙神悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。” 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”，他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”。耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血的声音通过地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。你必从这地受诅咒。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。” 该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离漂荡在地上，凡遇见我的必杀我。”，耶和华对他说：“绝不会这样，凡杀该隐的，必遭报七倍。”。耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐就将眼目离开了耶和华，不再视见耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。 该隐和妻子同房，她就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，给那城叫作以诺。以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。 拉麦娶了两个妻子，一个名叫亚大，另一个名叫洗拉。亚大生雅八，雅八就是居住帐棚、牧养牲畜的人的鼻祖。雅八的兄弟名叫犹八；犹八是所有弹琴吹箫的人的鼻祖。洗拉也生了土八该隐，就是打造各种铜铁器具的匠人；土八该隐的妹妹是拿玛。 拉麦对他的两个妻子说：“亚大和洗拉，要听我的声音；拉麦的妻子，聆听我的话：壮年人伤我，我必杀他；青年人损我，我必害他；人若杀该隐，要遭报七倍；人若杀拉麦，必遭报七十个七倍！”。 约壹 3:12 不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？ 因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。 圣经的上述经文中都隐含了对该隐行为的描述——该隐的行为是恶的；其中，经文中更指出了 因 该隐行得不好而供物不受神悦纳 。圣经中虽未记载该隐在献祭给神之前做了些什么，但记载了该隐之后因神不悦纳供物而“大大向神发怒”，然后向亲生兄弟亚伯心生嫉妒和仇恨，以致杀了兄弟。当神质问该隐亚伯在哪里的时候，该隐“撒了谎”，被揭穿后却仅是觉得处罚太重而没有为自己的做法有悔悟之意。 这样，从圣经的观点来看，该隐的品性是恶的，神不悦纳该隐的供物并不暗示著“神偏爱亚伯”，相反，体现了献祭的公义性（不同于迷信里“单求好处”的贿赂式献祭）。 在圣经中，与这一观点呼应一致的代表经文如下： 撒母耳记上 15:22 撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。 诗篇 51:17 神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 箴言 15:8 恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。 以赛亚书 1:11-17 耶和华说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。” 罗马书 12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 家庭成员 父亲- 亚当 （Adam）：《圣经》所述，为第一诞生于世上的人类，可以说是全人类的父亲。 母亲- 夏娃 （Eve）：《圣经》所述，为第二位诞生的人类，自亚当的肋骨而出，是全人类之母。 二弟- 亚伯 （Abel）：该隐的兄弟之一，亚当与夏娃的第二位儿子，后来被兄长杀害。名字意为“虚空”。 次弟- 塞特 （Seth）：亚当与夏娃的第三位儿子，为该隐的兄弟之一。名字的意思是“恩赐”，神为了补偿亚当与夏娃而赐的人，是替代亚伯而出生的。 妹妹- Aclima ：根据一些宗教传统指出，她是亚当与夏娃的女儿之一，同时还是亚伯的妻子。她被认为是夏娃最初的女儿中最好看的，名字就是“美丽”的意思。据说，该隐很讨厌她。在正统《圣经》中，从没有提及过亚伯有妻子。 妻子兼妹妹- Awan ：伪典《禧年书》所记载，亚当与夏娃的女儿之一，是该隐的妹妹以及妻子。她是塞特的姐姐，在塞特出世后，就和该隐结婚。她与丈夫同房后，生下了儿子以诺（不是神接见的那位）。名字意为“不义”。在正统《圣经》中，该隐的妻子的名字没有正式提及。 妹妹- Azura ：伪典《禧年书》所记载，为亚当与夏娃的女儿之一，塞特的妹妹以及妻子。名字意为“约束”。在正统《圣经》中，没有这位人物出现。 儿子- 以诺 ：（Enoch）：该隐之子，与神接见的以诺并非同一人。他出生后，该隐以他的名字为第一个建立的城市命名。 妻子 该隐的妻子应该是他的姐妹。圣经中没有明确写出亚当生多少子女，特别是在圣经的家谱中，好像没有提到女的。但是圣经指出夏娃是众生之母，所有的人都出于夏娃。 在创世之初，人类应该是近亲通婚，即使发展到亚伯拉罕时代，亚伯拉罕的妻子撒莱是他同父异母的姐妹。因此该隐的妻子、塞特的妻子都应该是他们的亲姐妹。 当然这是根据圣经的推测，圣经中没有经文明确说明这个问题。但是认为上帝除了创造亚当和夏娃以外，还另创造了其他人，这显然是缺乏圣经依据的，并且违背圣经的。 兄弟姐妹 在创世记五章第4节，有一个关于亚当和夏娃生命的概述： “亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。” 在亚当和夏娃一生中， 他们有许多孩子，有男孩也有女孩。事实上，犹太历史学家约瑟夫写道： “根据古老的传统，亚当子女的数目是三十三个儿子和二十三个女儿。” 圣经没有告诉亚当和夏娃生了多少个孩子，但考虑到他们的长寿（亚当活了930岁—创世记五：5），主张他们有许多孩子是合理的。记住：他们被吩咐要 “生养众多，遍满全地”（创世记一：28）。 拿非利人 Nephilim在《圣经》中文译本被翻译成不同称呼，有的将其翻译成「拿非利人」，也有的译作「伟人」，这是一个在《圣经》创世纪就被提及的种族，它们被认为是巨人，以至于它们被当成是非利士人－歌利亚(Goliath，与大卫王对决败仗的巨人)的祖先。 大家因为接触过电子游戏《暗黑破坏神》，所以可能会以为Nephilim是天使与恶魔的后代，然而在《圣经》，它们是「神的儿子」与「凡人的女儿」的后代，并且它们天性残暴。 《圣经》中是如此记载的：「神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻」、「那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人」。 这里的「神的儿子」有两种说法∶指的是塞特的后代，或者是来到凡间的看守天使，后者被大多数人认同。而「凡人的女儿」指的是该隐的后裔，该隐是恶人的祖先，是他将死亡带到人世中，他自身是恶，从他而出的后代也被视为恶的存在。所以Nephilim属于该隐的后代。正因为它们的血脉充满著恶，所以神降下洪水，打算将它们连同该隐的凡人后裔一起消灭。但很明显，Nephilim生存了下来，并且发展出类似歌利亚的巨人种族。 英雄叙事长诗《贝奥武夫》中被贝奥武夫斩杀的巨人格伦德尔（Grendel）被指是该隐的末裔，所以他应该算是Nephilim之一。格伦德尔原本应该是北欧神话传承的一种怪物，受到来自英国的基督宗教文化影响，才会有这样的背景。 吸血鬼说法 中国国内许多网民经常将该隐视作吸血鬼始袓，随着这个说法开始在网路上传播，一些以吸血鬼为题材的网路原创文会写入相关内容，故此有许多人都坚持以为“该隐是吸血鬼”是事实，并且认为《圣经》有记录。 实际上，关于该隐作为吸血鬼或身为第一个吸血鬼的说法来源， 并非来自《 圣经 》，无论是正统经典、次经或伪经都没有记载，西方国外也没有人相信这个说法 。 说法来源是来自于上个世纪90年代左右，白狼游戏公司(White Wolf Publishing)出品的 桌面RPG游戏《 黑暗世界 》之《 吸血鬼 》 的故事背景 （该公司出品过《黑暗世界》桌面RPG，而且据闻曾与《黑夜传说》**制作团体闹过官司）。 众所周知的“氏族”“代数”“戒律”“避世”等各类设定都是出自于这个游戏，甚至是在网路上流传已久的所谓 “吸血鬼圣经”－《挪得之书》都只不过是白狼出品的游戏背景设定指南 。该游戏因为巧妙地套用历史事件典故和宗教、哲学典故，所以具有高度的拟真性，时常被认为是真正的民间传说或神秘学资料。 要明白，《圣经》的原文中没有提及该隐后来变成吸血鬼或任何物种，而是以人类的身份与妻室育下后代，并且建立属于自己的城市，他的后代因罪恶而在大洪水中灭迹。因此，一切关于「《圣经》提及该隐成为吸血鬼」的说法都 不可随意相信 。 相关作品 拜伦诗剧《该隐》，是拜伦根据《圣经·创世记》中该隐杀死弟弟亚伯的故事创作的。该隐对上帝产生了怀疑，上帝的对头路西法引导该隐，参观了宇宙和前生今世的秘密，但是没有让他看到“死”。 在一次向上帝献祭的过程中，该隐发现上帝只喜欢亚伯献的血腥的羔羊，而不喜欢他献的果子，便与亚伯发生争执，结果失手打死了弟弟亚伯，把死亡带到了人世间。