金牛座从哪里而来？

金牛座的原型神话要从一个梦境开始说起。

夜色沉沉，人类都已酣然入梦。

菲尼基亚的欧罗巴公主梦中正上演着一场不可思议的戏剧。

在梦中，亚细亚大陆变成了一位年轻的女子，而与亚细亚大陆相对的另一片不知名的大陆变成了另外一位女子。两位女子在梦中争抢着欧罗巴公主，而欧罗巴公主最终毫无抵抗的和不知名大陆化身的女子走了。

欧罗巴公主惊醒了过来，回想梦中发生的一切，竟有一种强烈的宿命感，却又无法解释。

侍女们看到公主心不在焉的样子，就拉着她出来踏青赏花，希望她开心起来。欧罗巴公主和侍女们一起奔跑在花海中，蝴蝶也飞过来围着她们翩翩起舞，欧罗巴公主绽放出了美丽的笑颜。公主决定编织花环来献给把美景赐给人间的女神。

这幅少女编织花环的人间美景，还有清脆娇俏的欢笑声飘到了天界，使天帝宙斯为之驻足。他入迷地看着这副鲜花美女图，尤其难以把目光从有着闭月羞花之貌的欧罗巴公主身上挪开。宙斯看着她，心仿佛被照亮了一般。

此时调皮的丘比特拿出手中的箭，朝着发呆出神的宙斯射出，一箭射中了宙斯的心。使宙斯立刻坠入了情网。他疯狂的爱上欧罗巴公主，并极度的渴望着她，想与她长相厮守。

可毕竟是人神相隔，宙斯心里明白人类的少女绝对不会轻易答应与他在一起的。

可是被丘比特之箭射中的他，早已顾不得这些。最后，他终于想到了一个可以把公主带到自己身边的方法。

宙斯呼唤使者之神汉密斯，命他把所有菲尼基亚的牛群都赶到海边去，宙斯化身一头雪白漂亮的公牛混入牛群中奔向少女们的身边。正在玩耍的少女们被这突如其来的牛群吓坏了，猜想他们也许是被绽放的鲜花吸引过来，但是牛群很温顺，她们便慢慢失去了戒心，和牛群一起玩耍。

欧罗巴公主很快注意到由宙斯变身的雪白公牛。她见到漂亮的公牛，如看到稀世珍宝一般，爱不释手。过去抚摸它，和它说话，还把自己编织的准备献给女神的花环戴在公牛的头上。

公牛用含情脉脉的眼神望着她，示意公主坐到它的背上。

欧罗巴公主没有丝毫的迟疑，爬到公牛背上。但不想公牛突然狂奔起来，直冲向大海中央。海岸上朋友们的身影已经消失得无影无踪，公牛还在踏水狂奔。正当公主感到惊恐不已时，令人惊奇的事情发生了，一群海豚从湛蓝的海面跳出来，将欧罗巴公主和白色公牛包围了起来。美人鱼也来到他们身边，用海螺吹奏悠扬的乐曲，长着翅膀的海底精灵也在他们身边飞舞，海神的女儿们也给予他们最诚挚的祝福。

欧罗巴公主被眼前的一切惊呆了，忍不住问公牛到底发生了什么？公牛竟然用人类的语言回答他，请不要害怕，我是天神宙斯，因为深深的爱上了你，希望永远和你在一起，所以变成公牛带你离开。这些美人鱼精灵跟海神的女儿们是在祝福我们，希望我们幸福。

公主心中的疑虑解开了，她突然回想起曾经的梦境，想到了那两位由大陆变成的女子，这一切竟然都是梦境的应验，冥冥之中早已注定。

想到这里公主便不再挣扎，带着一种强烈的宿命感，默默地抓紧公牛角，随着公牛抵达了克里特岛。上岸后公牛瞬间变回了原本的模样，高大英俊气宇轩昂的天帝宙斯深情款款地注视着自己心爱的姑娘，欧罗巴公主也融化在宙斯深情的眼神中。

后来欧罗巴公主登陆的那块土地就以她的名字来命名，这就是欧罗巴公主梦境中的那片土地，据说它就是欧洲大陆的由来，此后灿烂的星空中出现了金牛座，是为了纪念宙斯的一片痴情，他为了爱情变为公牛，俘获了少女的芳心。

金牛道：北段起点在陕西宁强县的金牛峡谷，南段起点在四川梓潼石牛镇。但中间线段，历史上稍有变动。据史料考证，秦时石牛道，自今陕西汉中而西，经勉县（古时称沔阳县，即沔水之南），出阳平关（古阳安关），由山道抵白水关（即今青川县白水镇，宝珠寺电站所在地）沿白龙江，到昭化（古时称葭萌关，今为广元市元坝区辖昭化镇），溯清江河西至沙溪坝，顺大剑溪峡谷上，直穿俭门关隘口，到今剑阁县城普安镇柳池沟，进武连场，上碑碑梁，到梓潼，直抵石牛铺。

阴平道：地处陇南山区的文县，古为“阴平道”、“阴平郡”治地，唐时改为文州，明初由州降为县治，始称文县。自公元二百六十三年邓艾凿山通道、偷渡阴平灭蜀以来，这条行军道路便成了秦、陇入川的要道之一，史称“邓艾伐蜀道”，因要翻越“左担山”，又叫“左担道”，人们通常叫它“阴平道”。其范围以文县为中心，东去汉中，南接梓潼，西入南坪、松潘，北接武都、陇西。

石门道：秦、汉、隋、唐时，中原封建王朝为开拓西南边疆而修筑起于�道(今宜宾)通往云贵高原的三条古道。五尺道开凿于秦始皇统一六国之后，因路宽五尺(秦尺，约合今3�5市尺)，故名五尺道。北起今宜宾南，止于今云南曲靖，长1000多公里。南夷道系汉武帝建元六年时启动，元光五年(前130)所修筑，因路通当时“南夷”之地，故名。又因系都尉唐蒙主持修筑又称“唐蒙道”。此路由�道而迄于建宁(今云南曲靖)1000多公里，山道广二丈、深三四丈，为当时四川经云贵高原转抵��江，或南下与缅甸、印度交往的重要交通线。石门道始建于隋开皇六年(586)置开边县时，后不断增修通达云南大理等地，因地经石门(豆沙关)而至隋时南宁夷以及唐时南诏所据之洱海一带，故称“石门道”。

清溪道：走向为从成都渡孙水(今安宁河)达邛都(在今四川西昌东南)，前行可至云南。唐扩此道，建驿站，并在乾元中于清溪峡置关戍守，故又称清溪道。元至元十九年(1282年)，元朝沿此道增设驿站，又称建昌(治今西昌)道。