金牛出门迎财神老大老二定在家打一生肖？

金牛出门迎财神老大老二定在家打一生肖？——答案：马。

马 到 成 功 

拼音： mǎ dào chéng gōng

解释： 形容 工作 刚 开始 就 取得 成功。

出处： 元 · 无 名 氏《小 尉 迟》第 二 折：“那 老 尉 迟 这 一去，马到 成功。”

举例造句： 只要 不 轻 敌，相信 你们 一定 会 马到 成功。

拼音代码： m d c g

成语繁体： 

成语注音：ㄇㄚˇ ㄉㄠˋ ㄔㄥˊ ㄍㄨㄥ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：褒义成语

成语结构：紧缩式成语

成语年代：古代成语

成语正音：成，不能读作“cénɡ”。

成语辨形：功，不能写作“攻”。

成语辨析：“马 到 成 功”与“旗 开 得 胜”区别 在于：“马 到 成 功”重在 条件，有 出 师 胜 利，工作 一 开始 就 取得 胜利 的 意思；“旗 开 得 胜”重在 结果，功 绩 已经 建立，绩 业 已经 形成。

近义词： 旗 开 得 胜、水 到 渠 成

反义词： 屡 战 屡 败

歇后语： 骑 马 打 胜 仗；穆 桂 英 破 洪 州

灯谜： 卧 槽 妙 着；诸 葛 遗 计 斩 魏 延

用法： 作谓语、定语、宾语；常与“旗 开 得 胜”连 用

英文： begin successfully

故事： 唐 朝 时 期，绎 州 龙 门 大 黄 庄 农 民 薛 仁 贵，自幼 喜欢 武术，到 20岁 时 已 学成 十八 般 武艺。他 一心 想 投军 报国，父母 担心 他 并 劝阻 他。他对 父 母 说：“今 当 国 家 用人 之 际，要 扫 除 夷 虎，肃 靖 边 疆，凭你 孩儿 学成 武艺，智勇 双全，若在 两阵 之间，怕不 马到 成功。”

我觉得答案应该是“虎年”。

金牛出门，表示牛走了，那么下一个就是虎了，而且虎是“寅虎”，是十二地支与十二生肖的形象化代表。寅虎是十二生肖之一，地支的第三位。

后面的老大老二，也是指的鼠和牛，这两个分别是地支的第一位和第二位，寅虎来了，所以老大老二就只能定在家里啦。

参考资料：

民俗十二生肖有着诸多的文化表现形式，各式各样的传说，在历史传承中越来越多样化，使其丰富了文化内涵。多类故事或传说，极大地展示十二生肖民俗的魅力，特别在农业生产和民间交流中起着不可替代的作用。开心解闷的笑谈，贬恶扬善的寓言，都离不开十二生肖文化烘托。生肖中的动物不仅仅以普通生灵融入我们的生活，其自然习性在民间被赋予诸多神化符号及文化意义。

十二生肖，又叫属相，是与传统十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

关于排位，民间传说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

生肖动物为主题的民俗丰富多彩，以岁时节令、人生礼仪、娱乐游艺、服饰饮食等方面为主，具有长期演变发展的历史性、因地制宜的地域性、根植传统的民族性、以需求为导向的功利性。

我觉得答案应该是“虎年”。

金牛出门，表示牛走了，那么下一个就是虎了，而且虎是“寅虎”，是十二地支与十二生肖的形象化代表。寅虎是十二生肖之一，地支的第三位。

后面的老大老二，也是指的鼠和牛，这两个分别是地支的第一位和第二位，寅虎来了，所以老大老二就只能定在家里啦。

参考资料：

民俗十二生肖有着诸多的文化表现形式，各式各样的传说，在历史传承中越来越多样化，使其丰富了文化内涵。多类故事或传说，极大地展示十二生肖民俗的魅力，特别在农业生产和民间交流中起着不可替代的作用。开心解闷的笑谈，贬恶扬善的寓言，都离不开十二生肖文化烘托。生肖中的动物不仅仅以普通生灵融入我们的生活，其自然习性在民间被赋予诸多神化符号及文化意义。

十二生肖，又叫属相，是与传统十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

关于排位，民间传说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

生肖动物为主题的民俗丰富多彩，以岁时节令、人生礼仪、娱乐游艺、服饰饮食等方面为主，具有长期演变发展的历史性、因地制宜的地域性、根植传统的民族性、以需求为导向的功利性。