二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩
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火牛 黑牛 宦牛 牯牛
瓜牛 官牛 黄牛 犍牛
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吹牛 玳牛 春牛 肥牛
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牛喘 牛种 牛享 牛轭
牛耕 牛铎 牛笛 牛湩
牛行 牛蒡 牛后 牛骍
牛耳 牛腰 牛祸 牛倌
牛鞭 牛哀 牛兵 牛鱼
牛鼎 牛腹 牛唇 牛下
牛脂 驽牛 牛性 牛车
牛黄 牛藿 牛鞅 牛扒
牛齝 牛表 牛埭 犏牛
期牛 朴牛 蹊牛 仆牛
齐牛 潜牛 千牛 全牛
牵牛 沙牛 青牛 乳牛
犪牛 丘牛 求牛 囚牛
肉牛 贯斗牛 疯牛病 风马牛
汗马牛 汗牛马 饭牛歌 独笋牛
伏牛山 春牛图 吹大牛 奔牛坝
玳瑁牛 斗牛宫 地黄牛 斗殷牛
炖牛肉 斗牛场 独峰牛 犯牛劲
斗牛服 顶牛儿 吹牛皮 黄牛峡
黄牛山 黄牛妪 黄牛庙 犟牛筋
黄牛滩 即墨牛 瓜牛庐 牯牛岭
果下牛 黑牛儿 火牛阵 函牛鼎
好吹牛 九牛毛 角端牛 金牛座
跨青牛 跨牛父 景升牛 酸牛乳
酸牛奶 趟土牛 水牛兵 五牛图
童牛奖 屠牛吐 屠牛坦 稍割牛
八牛弩 鼻牛儿 白牛车 不死牛
伯牛灾 束牛腰 吴子牛 卧牛城
蜗牛庐 蜗牛国 吴牛喘 无全牛
五牛旗 脱节牛 蜗牛舍 瞎吹牛
小放牛 种牛痘 子母牛 椎牛恨
钻牛角 饮牛津 一牛鸣 执牛耳
约翰牛 马牛走 马牛风 两骑牛
老黄牛 刘表牛 马角牛 露地牛
牛山泪 牛皮船 牛皮癣 牛奶柹
牛山客 牛山悲 牛脾气 牛马走
牛山木 牛皮匠 牛奶杮 牛郎星
牛眠地 牛角尖 牛头船 牛宿旗
牛马墙 牛皮筒 牛尾狸 牛呞病
牛拉搭 牛角号 牛脊雨 牛皮纸
牛僧孺 牛毛雨 牛识字 牛山叹
牛转草 牛渚犀 牛马风 牛皮胶
牛心炙 牛渚咏 牛渚怪 牛仔裤
牛渚矶 牛吃蟹 牛背笛 牛折齿
牛医儿 牛下歌 牛子牌 牛彘胞
牛鼻子 牛不老 牛戴牛 牛腹书
牛衣客 牛顿环 牛鼻绳 牛衣泣
牛脖子 牛衣泪 牛步化 牵牛津
气食牛 牵牛花 千牛仗 牵牛郎
千牛刀 牵牛夫 牵牛蹊 牵牛星
青牛句 青牛妪 青牛翁 青牛师
孺子牛 赛牛王 肉用牛 牛马易头
牛衣病卧 牛蹄之涔 牛李党争 牛童马走
牛山之悲 牛头阿旁 牛农对泣 牛毛细雨
牛头阿傍 牛录厄真 牛头刨床 牛录额贞
牛首阿旁 牛口之下 牛山下涕 牛皮大王
牛马相生 牛郎织女 牛头夜叉 牛录额真
牛眠龙绕 牛骥同槽 牛继马后 牛蹄中鱼
牛骥共牢 牛骥同皂 牛马不若 牛溲马渤
牛津大学 牛头马面 牛溲马勃 牛角之歌
牛马生活 目牛无全 牛角书生 牛头旃檀
牛骥同皁 牛录章京 目牛游刃 牛听弹琴
牛山濯濯 牛马风尘 牛蹄之鱼 牛角挂书
露白地牛 目无全牛 买牛卖剑 买牛息戈
犁牛之子 犁牛骍角 马浡牛溲 马面牛头
马牛襟裾 卖剑买牛 露地白牛 马牛其风
马勃牛溲 木牛流马 雪岭白牛 休牛放马
关于牛的诗句！1、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》
2、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍
3、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》 唐·元稹
4、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》 宋·陆游
5、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况
6、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》 宋·陆游
7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》 清·陆师
8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》 唐·储光羲
9、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》 明·高启
10、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》 宋·李纲
11、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》 宋·梅尧臣
12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白
13、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——《田家词》 唐·元稹
14、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》 唐·元稹
15、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》
16、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》 唐·张籍
17、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》 清·陆师
18、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》 宋·陆游
19、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》 唐·李涉
20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙
21、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》
22、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家
23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》 宋·孔平仲
24、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家
25、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》 唐·元结
26、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况
27、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙
28、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
29、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》 唐·元稹
30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》 唐·白居易
31、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》 宋·李纲
32、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》
夸奖女人牛的词语女中豪杰、巾帼不让须眉帼，
妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。 源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
牛都有什么词语九牛一毛 [ jiǔ niú yī máo ]
生词本
基本释义 详细释义
[ jiǔ niú yī máo ]
九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
出 处
汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏受诛；若九牛之一毛；与蝼蚁何以异？”
例 句
1 要大老板拿出这点钱来加我们的工资，对他来说，不过是～。
夸人牛逼的词语夸人牛逼的词语
形容身材长相的：一表人才、英俊潇洒、相貌堂堂、心宽体胖、眉清目秀、山眉水眼
形容性格、能力、个人魅力的：出类拔萃、鹤立鸡群、见多识广、文韬武略、文武双全、学富五车、才高八斗、高瞻远瞩、明察秋毫、虚怀若谷、胸怀天下、心胸坦荡、与人为善、谦谦君子、谈吐不凡、出口成章、兢兢业业、尽职尽责、克己奉公、不鸣则已，一鸣惊人
关于牛的词语有哪些牛郎织女、
庖丁解牛、
汗牛充栋、
牛头马面、
对牛弹琴、
目无全牛、
牛鬼蛇神、
九牛一毛、
初生牛犊不怕虎、
牛角挂书、
蹊田夺牛、
执牛耳、
吴牛喘月、
气冲斗牛、
钻牛角尖、
牛刀小试、
泥牛入海、
牛衣对泣、
犀牛望月、
风马牛、
九牛二虎之力、
司马牛之叹、
多如牛毛、
风牛马不相及、
老牛舐犊、
牛黄狗宝、
牛不喝水强按头、
牛毛细雨、
气冲牛斗
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在中国古代天文系统中,织女星位于天河北端,本名织女星一号。织女星和其他两个明星一起负责水果、丝绸和珠宝等家居用品,而牵牛星被正式称为合谷二。织女星和其他两位明星一起负责桥梁和通道等土木工程。它们之间的距离长达16光年,根本没有任何联系。然而,早在春秋时期,孔子还很活跃的时候,诗经中的潇雅就有一首叫大东的诗,描述了牛郎星和织女星的情况,并把它们有意义地结合在一起。天文学被迫接受诗人的文化转变。
在此基础上,汉代古诗十九首进一步发展,以拟人化的方式吟诵道:遥远的牛郎星,明亮的织女,女人纤巧的手拨弄着织布机,天黑前不会织花样,泪如雨下。。银河系看起来清澈而又浅。彼此之间的真实距离是多少？一条完整的河流被分开,两岸只能默默地凝视。起初,它只是一个学者的无病呻吟,但在接下来的两千年里,它引起了巨大的话语回声,并成为四个最著名的民间传说之一。
南朝学者率先加入了这个关于牛郎织女的历史性合唱。在梁荫云的小说中,作者声称天河东岸的织女是天帝的女儿,天帝一年到头忙着织锦缎和天衣,使她衣衫不整,形容憔悴。天帝可怜她单身,让她嫁给了河西的牛郎。虽然这是一件好事,但出人意料的是,天堂的纺织业遭受了沉重的打击。天帝后悔了,命令织女回到河东,只允许她们一年见一次面。这部小说奠定了传奇的叙事框架。
毕竟,牛郎织女的故事只是众神之间的恩怨,离人类的感情还有很长的路要走。因此,东晋初年,出现了另一个版本的双胞胎,差别很大。它的关键是把天空中的牵牛星带到人间,成为地球上的农民董永。然后,以他为诱饵,她把织女从天堂拉了出来。这是一次革命性的政变,纠正了牛郎织女故事的严重缺陷,使其在世界上大放异彩。
这一新的神话故事记录在金代干宝的搜神记中,成为东汉画像砖的一大题材。它描述了一个叫董永的农民,从小就和他的父亲单独生活。他父亲死后,他没有钱办丧事。他不得不卖掉自己的奴隶身份,用钱来换取葬礼。师父知道他的孝心,给了他很多钱,让他回家孝敬父母。董永在他父亲的坟墓里呆了三年,想回到他主人的房子里来报答他的好意。在路上,他遇到了一个自称是他妻子的神秘女人,于是他们结了婚,一起去看他的主人。这位在这条路上捡到的妻子在十天内为她的主人织了一百块好织物。当她离开的时候,她把真相告诉了董永,他很困惑:她是天上的织女,她被派去帮助他偿还债务,因为他非常孝顺。说完林林空飞走了,消失了。
董永的牛郎织女和七仙女对双胞胎大惊小怪
明代,青羊戏织锦继续发展,其中所描绘的董永已到达润州丹阳县东槐村。太白金星向天道报了孝,天帝发现织女七姨与董永本关系甚好,下令让她上岸一百天,帮助董永还债。在槐树下,七个仙女假装遇见了董永,并以寡妇的名义向董永求婚。董永坚决拒绝了。太白金星不得不把自己变成一个老人,并试图鼓励她。她开始让槐树说话,并为董永做媒人。董永明白这是天意。在傅华嘉的家里,七仙女表演了一场精彩的表演,一夜之间编织了十匹色彩斑斓的织锦马,令师父大为震惊。临走时,她还嘱咐董永把龙凤锦献给朝廷,然后她就走了。董永按计划行事,被皇帝封为百宝状元。游行期间,仙女再次出现,给了董永一个小男孩,然后带着它走了。董永把董仲舒命名为天与地交配的私生子。事实上,董仲舒是西汉人,而董永是东汉人。让儒家学者董仲舒扮演董永的儿子,就是为了让这场天人合一的结果看起来更大更好。
这个故事经过历代戏班的润色,细节逐渐丰满,悲剧色彩越来越浓。黄梅戏中的经典剧目神仙眷侣描述了玉帝的第七个女儿,她同情董永的生活经历,秘密下凡结婚。一百天后,玉帝派军队威胁七仙女回到天堂,从而打破了天地之间的幸福婚姻。
然而,牛郎和织女的故事并没有因为董永和七仙女之间的双胞胎而消失。相反,它融合了彼此的精髓,变得越来越令人心酸和感动。据说玉帝的孙女韦弗下班后经常去银河洗澡,而牛郎却是一个贫穷的农民。在老牛的指引下,她一边洗澡一边偷了天衣,这让韦弗无法离开,于是两人结了婚,生了一对孩子,他们很幸福。玉帝发现后,勃然大怒,派众神去抓织女。军队的出现使得权力对欲望的干涉变得令人毛骨悚然。牛郎赶上了天堂,太后拔出了金钗,形成了滚滚天河。牛郎和织女隔着河岸面对面,只有以泪洗面。玉皇大帝被他的悲伤所感动,允许他们每年在鹊桥相会一次。当一个民间悲剧被演绎到这个阶段,似乎叙事的元素和结构都是完美无瑕的。
希腊美女七仙女的跨国婚姻
爱上董永的仙女最初自称是仙女,但直到明朝才被七仙女取代。没有人注意到他们之间的细微差别,也没有人反对他们,但事实上他们是完全不同的角色,他们的背景也完全不同。要理解这个谜,我们必须从七夕的解释开始。
七夕的第一个主题是牛郎和织女的一年一度的约会。这是成千上万的中国女性敬仰它的时刻。在这一天,他们做意大利面和干粮,干衣服和经文,然后放下一个水果宴会,祈祷织女保佑家庭的和平；这种家政学节已经进一步演变成纺织节,在这个节日里,妇女们以乞求技能的名义寻找刺绣图案的灵感。无论如何,七夕是一个与男人无关的妇女节。它只是用来帮助妇女建立管理家庭的传统观念。
七夕的第二个重要主题是孩子的守护神七星女的生日,这使得七夕看起来像母亲节。在七星寺,他们被塑造成七个端庄温柔的女人。台湾的旧习俗要求父母在母亲节带16岁以上的男孩去七娘庙,并以牺牲来回报女神对她的保护。据说,为了进一步解决终身大事,七夕之后,七星皇后还列了一份未婚成年男女的名单,并把他们送到月亮下的老人处处置。这位七星皇后不是别人,正是西方天文学中的七姐妹群。正是他们的干预让董永案变得令人困惑。
这个星团以希腊神话的七姐妹命名,在中国被称为昴宿星团,是一组属于金牛座的蓝色恒星。其中七个组成了一个华丽的长柄勺子,在七夕这天变得格外明亮。这是古代最重要的天文现象之一。由于七夕是农作物结种子和果实的季节,希腊神话突出了母爱的伟大特征。在传播到中国后,它们理所当然地演变成了当地儿童的保护者。
七姐妹,在希腊神话被称为传教士,是巨人阿特拉斯的女儿,她的第七个女儿被称为梅洛普,她的前夫,西西弗斯,不断推着石头上山。她的六个姐妹都嫁给了神,但她跟随了一个有争议的凡人。据说她对此深感惭愧,用围巾蒙住了脸,所以亮度最弱,肉眼很难在星星上看到她美丽的脸。
梅洛普以害羞闻名,实际上是七仙女的原型。她嫁给普通人的故事类似于织女嫁给牛郎的故事。结果,当她被介绍到中国并成为玉帝的第七个女儿时,她被世界所迷惑。后来她被仙女取代,成了农民董永的外国妻子。这种意想不到的变化增强了董永爱情的意义,因为它不仅是超越天地界限的生死之爱,也是改变习俗的跨国婚姻。但也许是文化障碍,而不是皇帝或太后的意志,注定了他们悲惨的命运,你会去哪里。
喜鹊仙女是欲望的使者
除了牛郎织女和七姐妹之外,中国农村还有一种常见的鸟——喜鹊。这只鸟相貌平平,颜色为黑白或灰色。除了说唱和活泼的长尾,它没有太多的观赏价值。然而,它出人意料地成了中国人的福音鸟,而且它早晚都要与各种世俗的好消息一起特别呈送,这是人类所喜爱的。此外,其团队还奉命在七夕这天建造一座横跨天河的大桥,让织女的光体从中穿过,从而为一对超级情侣带来一件好事。在中国神话的谱系中,没有一只鸟扮演过如此奇怪的集体主义者角色。
从动物行为的角度来看,是喜鹊在七夕前后蜕皮的时候了,春天厚厚的羽毛大量脱落,而冬天柔软细腻的羽毛还没有长大,所以它的身体抵抗力和活动能力大大降低,很难整天看到它们。建造喜鹊桥的传说被用来解释喜鹊失踪的秘密。罗源的宋代笔记尔雅翼进一步说明了七夕前后喜鹊前额无毛的原因是建桥后被织女的脚踩坏,羽毛脱落,仅此而已。这种解释是牵强的、不可思议的,而且只会使喜鹊的脸更加可疑。
说录是唐代唯一的笔记,它向我们揭示了一些事实。它描述了一位名叫袁博文的学者,他住在高唐的一个山区家庭,梦见一个美丽的女人在晚上来和他谈情说爱,并自称为女神。在黎明明的时候,袁博文想留住对方。她说她第二天会为织女建一座桥,她不能违抗命令。伯恩从梦中醒来,发现天很亮。他打开窗户,看见一群喜鹊向东飞去,另一只较小的喜鹊从他的窗户飞走了。
袁博文住过的高唐是一个不寻常的地方。当楚怀王去那里玩的时候,她睡着了,因为她累了。她梦见一个女人自称是巫山的女儿。她听说王怀来玩了,愿意和她睡觉。楚怀王喜出望外,和他携手做爱。后来,宋玉陪着他的儿子楚王青香去高唐,并留下了一首诗高唐赋,用当地的奇异性作为比喻来歌颂神秘的情色之地。谈论牛奶中收集的故事只不过是上述楚怀王游记的翻版,但它们揭示了喜鹊所具有的性语义:它们是女性激情的体现,因此它们有资格成为牛郎和织女幽会的桥梁。
韦弗**的杏子在墙外
虽然牛郎织女的故事中有许多神秘之处,但最奇怪的是织女的婚外情。这位伟大的纺织女神,只和她的丈夫有一年一度的约会,是如此的孤独和饥饿,她最终无法忍受,上演了一出欺骗她的喜剧。
根据太平广记引用的神仙传的记载,从前有一个太原青年,名叫郭翰,仲夏夜在花园里睡觉。突然,一阵凉风夹杂着香气,只看到天空中一个美丽的女孩,她美丽而性感。她拉着两个丫鬟冉冉下来,对着郭涵笑了笑:我是天上的织女,好久没有伴了,七夕的美好时光太遥远了。天帝允许我。钦佩你的性格,希望把自己托付给你。所以他们俩手拉手去法庭,脱掉衣服,躺在一起,直到天亮才离开。从那以后,我每天晚上都来参观郭翰的寒舍。除了去巫山,我还教占星术,双方的关系越来越深。
在那些秘密约会的日子里,最吸引人的不是郭涵和织女之间的恋情,而是他们之间关于婚外情的耐人寻味的对话。有一次,郭翰开玩笑地问织女:牛郎在哪里？？你怎么敢一个人下去？维加的回答完全出乎我们的意料。她声称这种男女之间的阴阳与牛郎无关,而且银河系是分开的,所以她根本不会知道。即使他知道,也没什么好担心的。似乎有处理这种事情的计划。这让她看起来不像一个严格的女神,而是像一个坚持性放纵的当代嬉皮士。
随着七夕的临近,织女突然消失了好几天。当她再次来到门口时,郭涵充满了嫉妒,问她是否高兴见到牛郎。织女苦笑着说:天空中哪里可以和幸福相比？这只是命运。没有其他原因。你不应该太担心。郭涵问她为什么迟到。韦弗解释说,在天堂的一个晚上相当于在地球上的五天。
这美好的一天又过去了一年。织女突然脸色黯淡,脸上带着泪水,握住郭翰的手,向他告别。两个人哭了一整夜,早上还互相爱抚。第二年,双方也交换了情书,但他们再也没有收到对方的来信。那一年,官方占星家宣布了织女星的噩耗,这一定是她对世界的过度思考造成的。根据中国占星家的说法,织女星是黑暗的,这预示着国家大事的危机。
但我们所知道的危机首先属于郭翰。自从他经历了与织女难忘的爱情后,他对世间所有的美女都失去了兴趣。后来,他被迫嫁给一个叫程的女人,但他的感情是不相容的,他没有任何后代。虽然这位官员是该学说的代表建议的级别,但根本没有幸福可言,他最终在漫长的思想中默默死去。也许他留给我们的唯一遗产就是那段秘密恋情的记忆,就像织女星一样,照亮了一个孤独老人的春梦。
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；
北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；
西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
牛皮癣、
牵牛星、
牛郎星、
鼻牛儿、
老黄牛、
执牛耳、
地黄牛、
种牛痘、
牛仔裤、
牛脾气
牛脖子、
孺子牛、
牛角尖、
牛皮纸、
牛鼻子、
金牛座、
吹牛皮、
水牛兵、
子母牛、
火牛阵、
炖牛肉、
斗殷牛、
黑牛儿、
牛山叹、
椎牛恨、
黄牛妪、
牛马风、
独峯牛、
牛尾貍、
牛识字、
汗马牛、
牛奶杮、
牛皮胶、
牛渚怪、
函牛鼎、
牛不老、
马牛风、
马角牛、
角端牛、
牛衣泪、
犟牛筋、
牛山客、
牛山泪、
牛拉搭、
千牛仗、
五牛旗、
牛步化、
黄牛滩、
黄牛峡、
斗牛服
好吹牛、
牛渚咏、
屠牛吐、
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
天空中最亮的星------------大犬座的天狼星 从猎户座三星向东南方向看去，一颗全天最亮的恒星在那里放射着光芒。它就是大犬座α星，我国古代也叫它天狼星。天狼星的视星等为－145m，距离我们只有87光年。
不过我们平常看到月亮下方最亮的那颗是启明星，就是金星，或者叫"长庚星"
天狼星是大犬星座最亮的一颗星，在古埃及，人们对它十分敬畏，因为它一旦在黎明前出现在东方就意味着尼罗河的泛滥，那是一年中最恐怖的一段日子。现在我们知道它还有一个同伴，而且还隐藏着不为人知的秘密。
希腊诗人埃斯库罗斯（Aeschylus）把天狼星（sirius）称为“炽热的犬”，这是因为，这颗大犬星座中最明亮的星出现在七八月份黎明前的天空中，而这两个月恰好是全年最热的时候。
在地面观察，天狼星是整个天空中继太阳之后最亮的星。其中一个原因是这颗星距我们比较近。打个比方说，如果天鹅座中最亮的星处在天狼星的位置上，那么我们看到它的亮度将是现在的3000倍。古代人无从知晓天狼星的亮度，也不知道它之所以如此明亮是因为它距地球较近。然而，他们还是在自己的宇宙学中把这颗行星放在一个极其重要的地位上。公元前8世纪，古巴比伦人刻在泥版上的楔形文字中也有对天狼星的记载，他们说这颗星呈古铜色，出现在冬季的夜空中，还说它极为明亮，甚至在白天都可以看到。古埃及人称此星为索提斯（sothis），意为“水上之星”。每年7月下旬，他们都要怀着急切的心情注视着这颗星在黎明前升起，它出现的时间是在日出前的瞬间。实际上，正是从这时起，尼罗河迎来了它宝贵的泛滥期，灌溉着埃及的土地，使之成为一片沃土。北极星01 andromeda 仙女座
02 antlia 唧筒座
03 apus 天燕座
04 aquila 天鹰座
05 aquarius 宝瓶座
06 ara 天坛座
07 aries 白羊座
08 auriga 御夫座
09 bootes 牧夫座
10 caelum 雕具座
11 camelopardalis 鹿豹座
12 capricornus 摩羯座
13 carina 船底座
14 cassiopeia 仙后座
15 centaurus 半人马座
16 cepheus 仙王座
17 cetus 鲸鱼座
18 chamaeleon 堰蜓座
19 circinus 圆规座
20 canis major 大犬座
21 canis minor 小犬座
22 cancer 巨蟹座
23 columba 天鸽座
24 coma berenices 后发座
25 corona australis 南冕座
26 corona borealis 北冕座
27 crater 巨爵座
28 crux 南十字座
29 corvus 乌鸦座
30 canes venatici 猎犬座
31 cygnus 天鹅座
32 delphinus 海豚座
33 dorado 剑鱼座
34 draco 天龙座
35 equuleus 小马座
36 eridanus 波江座
37 fornax 天炉座
38 gemini 双子座
39 grus 天鹤座
40 hercules 武仙座
41 horologium 时钟座
42 hydra 长蛇座
43 hydrus 水蛇座
44 indus 印地安座
45 lacerta 蝎虎座
46 leo 狮子座
47 lepus 天兔座
48 libra 天秤座
49 leo minor 小狮座
50 lupus 豺狼座
51 lynx 天猫座
52 lyra 天琴座
53 mensa 山案座
54 microscopium 显微镜座
55 monocers 麒麟座
56 musca 苍蝇座
57 norma 矩尺座
58 octans 南极座
59 ophiuchus 蛇夫座
60 orion 猎户座
61 pavo 孔雀座
62 pegasus 飞马座
63 perseus 英仙座
64 phoenix 凤凰座
65 pictor 绘架座
66 piscis australis 南鱼座
67 pisces 双鱼座
68 puppis 船舻座
69 pyxis 罗盘座
70 reticulum 网罟座
71 sculptor 玉夫座
72 scorpius 天蝎座
73 scutum 盾牌座
74 serpens 巨蛇座
75 sextans 六分仪座
76 sagitta 天箭座
77 sagittarius 人马座
78 taurus 金牛座
79 telescopium 望远镜座
80 triangulum australe 南三角座
81 triangulum 三角座
82 tucana 杜鹃座
83 ursa major 大熊座
84 ursa minor 小熊座
85 vela 船帆座
86 virgo 处女座
87 volans 飞鱼座
88 vulpecula 狐狸座
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