为什么说李白和杜甫是诗歌史上的双子星座?

郭沫若曾说过：“李白和杜甫是像兄弟一样的好朋友。他们在中国文学史上的地位就跟天上的双子星座一样，永远并列着发出不灭的光辉。”

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李白是伟大的浪漫主义诗人，而杜甫是伟大的现实主义诗人。

当浪漫与现实相遇，并不是我们想的那样二难择一，相反他们交出了一朵流传千古的友谊之花，一朵满是蕴含人间真情的花。

从他们相遇、相交再到离别，他们之间的友谊未减分毫。各在异地之时，仍会有书信往来。据史料记载，杜甫给李白写过二十多封信，李白写给杜甫的书信，有四封留存至今。

但我们都知道，李白是“仰天大笑出门去”的豪放不羁；杜甫则是“独立苍茫自咏诗”的沉郁内敛。如此的性格之差又是如何相见恨晚的？

他们的性格令他们反向而行，不出意外，只能愈行愈远，如同一条没有交点的长线。

可是，诗歌，艺术却将长线圈成了圆，他们走的越远却越加速他们相遇的时间。

李白、杜甫之所以能在大唐诗坛上两雄并立，那是因为他们炉火纯青的诗歌艺术到达了摩顶齐峰的同等高度。他们的互相欣赏更凝结了他们的友谊，他们能从对方诗中看到那份不属于自己的情怀，就像发现新大陆，恰好互补。

今天小编给大家带来的是一位玩家分享的《侠客风云传》谷月轩及荆棘人物剧情分析，对大师兄和二师兄不了解的玩家，快跟小编一起来看看吧！

这个游戏确实不错，然而缺点也不少，太专业的东西别的地方都有就不说了，就剧情和人物简单说说吧。

1先说主角

主角线没完整是官方直接说的，因为天王线才是真正的主线而现在还没放出来，大家可以拭目以待，我估计会给现在这种阉割版一样的剧情有很大的补充，毕竟侠客的制作组算是我见过的最有诚意最良心的官方制作组了，没有之一。

东方未明（我是上面那个说我改名叫师兄疼你然而仍然被大师兄当个卵的那个双眼皮=。=）是从小父母双亡，至于怎么长到十七岁的我估计以他一个孤儿那是吃百家饭长大的，所以可以想见他内心一定是非常寂寞非常需要朋友和家人关怀的那种人，所以他进逍遥谷之后才第一次感受到了真正的温暖，这就是为什么主角在盟主线里大声对大师兄说，因为我们都是兄弟！

我一定会救他回来！以及他可以奋不顾身随同二师兄一起跳崖，反应比一直爱着二师兄的大师兄都快！（说真的我以为按照大师兄的尿性二师兄掉下去他一定是二话不说扑下去的，然而居然是主角跳下去了=。=），所以这里可以反映出主角君的性格是个真·汉子，顶天立地大丈夫的大侠性格。即使在龙王线里各种杀戮，但是也是个真·枭雄类人物。（乞丐的死开）这些是主角的本质，不管是正派的大侠也好，邪派的霸主也好，他突出了任侠的精神，这点我还是get到了官方的诚意。

说完本质说性格。主角的性格刻画的还是很丰满的。古灵精怪，爱吐槽，爱调戏二师兄，对着妹子会直眼睛会想追，对着师父会抱怨会撒娇，对着大师兄是敬爱仰望内心里小小挣个宠（比如那个“大师兄也很关心我的嘛”）。

玩得很开，爱交朋友，而且估计和我走的路线有关系他和傅剑寒这一对酒友简直不能再逗，每次见到就是兄弟喝一杯？高兴了喝不高兴了还是喝说要找个天书也是喝喝喝，见到任剑南追求失败也是喝喝喝，认识新朋友还是喝喝喝，让我觉得主角君其实也是大而化之不拘小节的豪爽汉子，是爱美女、爱武功、爱成就、爱朋友、爱梦想，同时也爱逍遥、爱自在、爱行侠仗义的真·江湖客，比那种一脸正派或者上来就是邪派flag各种的单一主角好很多很多。

而且同时主角君也偶尔会“仗个势”吓唬人什么的，比如他第一次见到二师兄以为他是强盗的时候，他就抬出来大师兄和逍遥派的名头准备吓走二师兄哈哈哈，而不是传统武侠剧那种呀呀呀我和你拼了！的那种热血无脑。

主角的身世其实到现在为止我感觉也不是特别复杂，就是上一代爹搞了个无间道和娘一起私奔结果被正邪两道的人杀掉了，然后刚好弄死娘的那个大侠是谷月轩的爹谷云飞，而主角和谷月轩在一起的时候并不知道，后来知道了就崩了。其实这种上代结仇的剧情很常见，然而到这里并没有表现好。

主角在龙王线里一直到杀了大师兄也没告诉他他真正的心情，不禁让我觉得大师兄的死对主角来讲到底算什么的感觉——就是明明是这样一个又亲又爱然而又恨又欲罢不能的角色，为何就一点没犹豫一点没挣扎的杀掉——从之前的正气侠客一心向往变成小虾米那样的主角突然摇身一变成了心狠手辣对师兄师父都可以不管不顾一刀切的邪派头头，这中间剧烈的转变完全没有缓和过程，我只能说他其实是双子座的吧精分不带缓冲浑然天成。而且要说报仇杀掉仇人的儿子，那不是应该让他死也死个明白吗自己这样憋着不郁闷吗，躺。

并且，龙王线的另一个分支剧情是主角和二师兄浪子回头，我想说剧情一路狂奔到这里，你不是打算报仇吗？哪有人报完仇还没点思想活动就突然顿悟后悔了？那你之前要寻仇的想法算个什么啊又=。=你是在调戏我吗！！！好一个年度精分大戏！！！（白了黑了马上又白了）——所以我觉得比起龙王线的浪子回头，反而龙王线的不回头才更正常，更符合人的心态——既然我黑了，我一路黑到底，杀掉玄冥子才是正经；哪有下定决心杀掉大师兄之后就突然反悔放弃杀掉真正黑手的，这大师兄你真是白死了，洒泪。

总结来说，主角君的性格刻画足足够了，但是心理变化不够，和二师兄出走的太突兀，因为之前并没有主角对大师兄的心理冲突，小剧情也没有，所以让人感觉剧情是为了让他走而走的，为了开个邪派路线才走，这样。

而目前来讲最失败的就是复仇路线，心里刻画不够，完全不明白他到底在想什么。不过要看之后的补充版，希望能有改进。

2荆棘

作为非常够分量的男二之一的选手二师兄荆棘，他的个性刻画也是很足够的。

荆棘是个弃儿，生下来就没人要，被大师兄捡到了，然后被大师兄和师父一手带大，连名字都是大师兄取的，真是幸运啊~（我也好想被大师兄一手带大！）这样的身世导致了他一部分的性格是乖张外露、需要人疼爱关心和认同的，而另一部分就是他很内敛什么都喜欢闷在肚里因为他怕说出来得不到回应。从小没有父母的孩子天生就是缺爱的，再多的爱其实也弥补不了他内心的空缺，所以荆棘的性格是一半外露一半内敛的。

外露的部分：喜欢交朋友，江湖上很多人都认识他，和他有交情；行侠仗义，徐子易的书里也有他；爱剑爱刀爱武功，爱和人切磋比试，洛阳白马寺和任剑南比武，去灵山大佛抢武器；不爱穿衣服（什么鬼）；爱师弟（没错师兄你终于疼我了QAQ）！和师弟打打闹闹各种开心；说话直白不矫情（对朋友外人）；双Q略低（破解珍珑棋局那种简单粗暴的手法）。

内敛的部分：真正的感情大多数闷在心里，渴望得到承认和接受然而一直不得其门而入，自我苦恼和压抑（在意自己的身世不喜欢听人提，对大师兄有意见但憋着不说，对曹姑娘有想法但只是表现的扭捏并没有向对方提出，七夕的时候默默在旁边观望）；释放感情的时候喜欢行动表达不喜欢嘴说（救主角的时候明明找的发疯但不许人说，背扭伤的主角的时候一脸的不爽和别扭）——啊真是教科书一样的傲娇！！（口水，以及胸肌真棒！）

荆棘的剧情还是很流畅的，没有主角那里那么多的硬伤。他就是憋坏了——中二——导火线爆发——离家出走——被师叔蛊惑误入歧途——做错事最后浪子回头，非常经典的套路。而盟主线最后被救活之后逃跑，我觉得他一定是捂着脸跑到哪里默默自我嫌弃去了，因为太傲娇了嘛！！！（救回二师兄的那个姑娘你爽吗！）龙王线里面杀了大师兄之后受不了最终浪子回头也很合情合理，失去了才明白珍惜什么的，我觉得不突兀，比主角那种强多了=。=

李白与杜甫

中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 李白与杜甫 2005-10-31 → 手机版

公元744年，杜甫与李白初次相逢于洛阳，两位诗坛泰斗一见如故，同饮同醉，携手同游，度过了一段彼此难忘的日子。

杜甫在成都做节度使严武的幕客时，生活还算安定。闲暇时常想起与李白相处的日子，这时他们阔别已经十多年了。想起那一段令人难忘的好时光，杜甫总感慨不已，颇为怀念。

如今正是仲春时节，蓉城景色秀美，心旷神怡，李白若能来此同游，那该是何等美事。一代豪放的诗仙，在这兵荒马乱的动荡年代，将栖息于何处？想到这里，诗人不禁提笔做诗，写了一首五律《春日忆李白》，开头四句是：

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

杜甫在诗中对李白是这样赞许的：庾信的诗清新而不俊逸，鲍照的诗俊逸而不清新，而李白的诗兼而有之，其清新俊逸之风实在是无人可以匹敌的。

但李白与杜甫在诗歌创作上，有着很大的不同及价值取向。我们可以从下列几点来比较李白和杜甫：

一、 思想：李白的诗，很多表现出求仙出世和及时行乐的思想；杜甫的诗，很多表现出忧时伤世，悲天悯人的思想。所以李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”。

二、 风格：李白经常用夸张的手法，生动的比喻，抒发出热烈奔放的感情；杜甫经常用刚健的手法，深沉的思考，表现对社会实况的深厚同情。李白偏向于浪漫，杜甫偏向于写实。

三、 擅长的体裁：两人都能写各种体裁的诗歌，但李白的七言古诗和绝句写得最好，而杜甫的律诗写得最好。

李白和杜甫是中国诗歌史上两座并峙的高峰。李白的诗更能表现盛唐文人意气风发、积极进取的精神风貌，而杜甫的诗则更能反映国破家亡、民不聊生的社会现实。李白天才放逸，诗歌自成一体，是天授的奇才；杜甫当世英才，诗歌兼备众体，是人能的极致。李白的诗对于后代爱好豪放诗风、具有奇特想象力的诗人有深远的影响。杜甫的诗对于后代关怀社会现实、重视诗法变化和字句锻炼的诗人影响更大。韩愈说得好：“李杜文章在，光焰万丈长。”他们两人都是我国伟大的诗人，两人的诗，是各有长处的。

李白和杜甫诗歌风格比较

本文选自：《研究性学习平台》，原文地址：http://meiwenblogchinacom/2484947html

李白和杜甫是中国唐代诗歌的乃至中国古代文学的两座高峰,我们分别称他们为“诗仙”“诗圣”他们共同经历了唐王朝由极盛到动乱的历史。面对这个乱世,他们形成了迥然不同的诗歌艺术风格和个人性格。

李白诗歌的风格形成于唐帝国最强盛的年代,以抒发个人情怀为中心,咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。（《中国文学史》）他的诗自由奔放明白顺畅想象丰富气势宏大。他继承了自《楚辞》以来的浪漫主义传统发展出自己独到的风格。

杜甫的诗歌风格形成于安史之乱时期并逐渐在苦难中成形。杜甫深入社会并关切政治和民生疾苦,重视写实。他背负着对国家和民族任务的沉重责任忠实描绘时代的面貌和自己内心的感受。杜甫“没饭不忘君”,艺术风格沉郁顿挫自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格尤其是宋代江西诗派更是杜甫视为宗祖他的影响力巨大

李白年少时博览群书,“五岁诵六甲,十岁观百家”,“十五观奇书,作赋凌相如”他还仗剑任侠,“十五好剑术,遍于诸侯”。(《中国文学史》)他年少是曾广有游历。这一切都对李白自由奔放的性格形成有重大影响，还直接导致了他诗歌浪漫主义风格的形成。李白尚武轻儒，轻财好施，喜欢豪饮。他的人生理想既是超脱又是积极入世的。他的人格魅力也是别人所不能及的

　　从外在方面来看，鲁迅与郭沫若的确有着很多的共同点：他们都是留日的“洋学生”，都有弃医从文的经历，都兼具作家与学者的身份，并且都是新文坛上的“巨头”，是左翼文化战线的“旗帜”。二人的成就世人共睹，自不必多言，虽然两人都堪称大家，但走的路皆然不同：鲁迅是官僚——教师——职业作家；而郭沫若则是职业作家——革命家——职业官僚。虽然鲁迅和郭沫若走的是完全相反的道路。但是放在特定的时空中，两人又有重合之处。1927年对于鲁迅先生是一个重要转折。鲁迅先生下定决心辞去教职，到上海专业从事作家，作品数量为前二十年的两倍，而且频频掷出“匕首”“投枪”文章的厚重、犀利已臻极致。鲁迅的创作无疑是以生命中最后十年为最重要。可巧的是，郭沫若的创作也以1927年为分水岭。这之前他写出《女神》、《星空》等优秀的作品，但1927年后，他就完全转向创作所谓“革命文学”。

　　在现代文坛上，郭沫若（1892－1978）是一位经常被人与鲁迅（1881－1936）相提并论的知名人士。早在20世纪30年代，他就和鲁迅一道，被人并称为左翼文坛的两大巨头。到了40年代，他又和鲁迅一样，被人称为“新文化运动的主将”。在大陆解放后出版的中国现代文学史著作中，郭沫若一向被放在仅次于鲁迅的位置，甚至被人与鲁迅并称为“中国现代文坛的双子星座”。就连官方对他的“盖棺定论”，也是参照鲁迅而作出的———“他和鲁迅一样，是我国现代文化史上一位学识渊博、才华卓具的知名学者。他是继鲁迅之后，在中国***的领导下，在毛泽东思想指引下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜”。而在一本近年来比较流行的现代文学史教科书上，我们还可以看到这样一种说法：“郭沫若在现代文学史上是足以代表一个时代的诗人和历史剧作家。他是鲁迅在本世纪初热切呼唤、终于出现的摩罗诗人，又是新中国的预言诗人。”