桐乡著名景点介绍到底有哪些？

桐乡市也是有另外一个名称，叫做“菊乡”。而在桐乡市中，有着很多平原而且也是最出名的景色都是比较不少。对此桐乡著名景点介绍到底有哪些？下面一起来看看吧。盘点桐乡最著名景点罗家角遗址在桐乡市石门镇东北4里许。1979年配合农田基本建设进行了发掘。遗址分4个文化层，出有大量陶器和石器、骨器等。该遗址现有面积12万平方米，通过发掘，展示了浙北地区六七千年前先民的生活。罗家角遗址位于桐乡市石门镇东北2公里处。

1956年，当地农民在水田中挖出大批兽骨、陶片和镌刻精美的猪獠牙饰品。省文物部门派员调查，发现这是浙江迄今最大的一处新石器时代遗址。遗址总面积12万平方米。1979年，为配合农田水利建设，保护性发掘地下文物，省文物管理委员会组织考古队罗家角遗址进行局部发掘。发掘面积1338平方米，文化层堆积厚20—350厘米，叠压着四个文化层，包涵物十分丰富。经碳14测定，第四文化层距今6905155年，属马家浜文化类型，处我国原始社会母系氏族公社时期。

共发现完整或可复原的石、骨、木、陶器等794件。出土完整或可复原的石、骨、木陶器物有794件。第三、四层中的稻谷，经鉴定属于迄今发现最早的人工栽培籼稻和粳稻。第四层中的建筑木构件，多有榫卯和企口等残迹。罗家角3---1层发现的遗物中，还有陶网坠等捕鱼工具，证实了马家浜文化在家畜饲养、捕鱼方式上也达到了相当的水平。罗家角遗址发现的稻谷，在马家浜文化已发现的稻谷遗存中年代最早，较河姆渡遗址发现的稻谷遗存年代还要早300多年。

遗址文化内涵为马家洪文化遗存。考古发掘发现灰坑53个，还发现带榫卯的建筑木构件、大量的动物遗骸及稻谷等自然遗存，出土石、骨、木、陶器等遗物800件，在陶片中有少量精美白陶，不亚于商代的白陶。还发现了一批典型器物群，如宽沿盆和多角沿盘，喇叭形圈足豆、小网坠等，其文化面貌明显有别于钱塘江南岸的河姆渡文化。在第三、四层中出土的156粒稻谷，经科学鉴定是距今7040年的人工栽培籼稻和粳稻。

从而使嘉兴市境成为是迄今所知中国水稻的最早栽培地之一，世界最早的水稻栽植地之一桐乡景点有哪些著名的茅盾故居在桐乡市乌镇观前街和新华路交界转角处。故居面积有600平方米，坐北朝南，分前后两幢，前幢是3间平屋，是茅盾的卧室、书房、会房室等，有一别致的小庭园。据称这所房屋是用《子夜》稿酬所建，式样仿日本住宅。后幢是二层小楼。陈列厅在故居东邻，与故居一墙之隔。该处原为"立志书院"，初创于清同治四年(1865年)，1902年改办为初等小学，茅盾曾在其中就读。建国后作幼儿园，上世纪七十年代曾加以改建。1990年幼儿园迁址，该处拨归茅盾故居，经复原重建，作为陈列厅。

书院面阔五间，前后三进，占地面积69560平方米，建筑面积75466平方米。第一进临街，为两层木构架小楼，属民居格调，与茅盾故居极为相似，重建中改为纲砼仿木结构，而风貌如初。第二进为木构架抬梁式平厅三楹，其结构、面貌均保持原状。第三进为钢砼仿木结构两层楼厅五间，其外貌、式样保持当年书院旧观，内部布局略有改动，现为主要展厅。办公楼在故居对门，中间隔一条小街，亦是一幢木构架两层楼房，其结构、格调与茅盾故居相同，建成于清同治年间，属清代江南民居建筑。

面阔三间，进深两间，另有立志书院的文昌阁与之连成一体。占地23638平方米，建筑面39108平方米。1987年拨归茅盾故居，按原貌整修后作为办公和接待之用。茅盾故居是革命文学家茅盾(沈雁冰)祖辈居住的老屋，始建于十九世纪中叶，建筑面积650平方米，为清代江南民居。茅盾自1896年7月4日诞生至1910年春离乡求学，在此生活了十三个春秋，以后数十年仍联系不绝。盘点桐乡著名的景点桐乡名胜古迹盘点缘缘堂在桐乡市石门镇木场桥堍。始建于1933年春，由丰子恺亲自设计，高大轩敞、明爽。丰子恺曾在此度过其创作上的黄金时代。1938年1月，“缘缘堂”被日军焚毁。1984年桐乡县政府在原址上按原样重建，分前后二个庭院，前院三楼三底，占地200平方米，后院为二间平房约50平方米。

谁说没有，我国的原始文明是很丰富的。 1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，经测定距今约5300年至5600年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。 含山凌家滩原始部落遗址是中国最早的城市，这表明中国早在5500年前就出现了城市，从而使中国城市的历史又向前推进了1000多年。 凌家滩遗址是目前我国考古发现的唯一一处新石器时代的远古文明。 凌家滩既有大型宫殿、神庙等标志性建筑以及布局整齐的房屋、墓地，又有护城濠沟、手工作坊、集市和大批礼器，当之无愧是一座城市。 二里头文化

　　夏朝：由于证据不足，国际尚未能成认，目前只能说传说中的我国最早的国家。

　　商朝：甲骨文的发现以及对安阳殷墟的考古发掘，证明了商王朝的存在。

　　二里头遗址位于河南偃师二里头村，于1959年发现，遗址距今大约3800－3500年，相当于中国历史上的夏（传说）、商时期，属探索中国夏文化的重要遗址。 灰陶三足盘 1960年考古学家在二里头遗址的上层发现了一处规模宏大的宫殿基址，为中国迄今发现的最早宫殿建筑基址。这一发现为研究中国历史早期国家的出现及其特点，提供了最原始的研究资料。距今至少3700年，出土于二里头遗址的大型绿松石龙形器（总长702cm，由2000余片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有02至0．9cm，厚度仅01cm左右）,被学者正式命名为“中国龙”。 还发现有其他与龙有关的文物，如陶器、铜牌饰上的龙图像，有的似蛇，有的脱离了原始形态的蛇形象，有爪有鳍。 据目前所知，在全国现有250处二里头文化遗址中，集中出土龙文物的只有作为都城的偃师二里头遗址，且都是出土在宫殿区或其附近重要地点如铸铜遗址或祭祀区。专家认为，这表明二里头时期，龙文物的地位是显赫尊贵的，是与夏王和其他贵族密切相关的。 杭州下孙遗址 2007年5月，开始试发掘的下孙遗址，下孙遗址和跨湖桥遗址形成跨湖桥文化，它比河姆渡文化早了1000年，浙江新石器时代序列已被改写。杭州成为中华文明的发祥地之一。 与2001年发掘出土的跨湖桥遗址相比，它们的文化内涵具有共同特点：以釜、钵、圈足盘、罐为代表的陶器群形态特征相似，石器的石料均为青灰色的沉积岩，都发现了与江南其他新石器时代不同的特殊器物线轮等，不同的是制作工艺更加粗朴。它们基本符合遗址被冠以“文化”之名的大致两个条件：一是具有一定的分布空间、范围和人类活动，二是在不同的分布点中有特征相同的器物。

　　浙江已发现的新石器时代文化，目前已有5个，其余4个分别是：河姆渡文化：河姆渡遗址位于余姚市河姆渡镇。1973年夏天发现（前5000余年）；马家浜文化：马家浜遗址位于嘉兴南湖乡天带桥村。1959年3月发现，（前5000多年）；崧泽文化：在20世纪50年代发现，上海的考古工作者发现了地处青浦区内的崧泽文化遗址。（前4000年）；良渚文化：自1936年杭州发掘良渚遗址后，至今在太湖流域的浙江、江苏、上海等地又发现了100多处良渚文化遗址。（约前2000年--前3000多年）。 三星堆遗址

位于四川广汉南兴镇。1929年发现，1980年起发掘。 在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。 金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高262米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，祭祀坑的年代约当商末周初。

　　主要特点：器形高大、造型生动、结构复杂是三星堆青铜器重要特点。（如二号祭祀坑中出土的立人像高达262米，重180多公斤，人像头戴兽面形高冠，身着衣服三层，最外层衣服近似“燕尾服”，两臂平抬，两手呈持物献祭状。被尊称为"世界铜像之王"。）

　　青铜器以大量的人物、禽、兽、虫蛇、植物为造型。其中表现人“眼睛”的文物数量众多，并且比较奇特。（如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出，长达165厘米。双目突出的圆柱长9厘米）

　　青铜雕像、金杖（1．42m，直径为2．3cm）等物品与玛雅文化、古埃及文化非常接近。(三星堆的金杖，既不同于西亚古代国王须臾不离的短金杖，也不同于埃及法老所执那种细长齐肩却无杖首的权杖。用杖象征权力，良渚文化和吐蕃文化中都有此先例。如三星堆遗址周边的良渚文化中有玉制权杖，云南丽江纳西族先民，也有使用“灵杖”的风俗。)

　　目前研究成果：

　　1、三星堆文化是距今5000年至3000年左右的古文化遗址，是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。

　　2、通过对祭祀坑中出土的象牙作DNA分析，发现其类属于亚洲象，从一个侧面否定了玛雅文明或外星文明与三星堆文明的联系。

中国原始社会

一、黄河、长江流域的原始居民

中国是人类发源地之一，是世界上发现古人类化石最多的国家。黄河、长江流域分布着众多的古人类遗址，是孕育中华文明的摇篮。

1、元谋人

距今大约一百七十万年的云南元谋人，是公认的中国境内的最早居民。

元谋人遗址是1965年在云南省元谋县那蚌村发现的。考古工作者在那里发现了两颗古人类门齿化石和一些粗糙的石器，以及用火的遗迹。这些遗迹说明元谋人已会劳动，会制造和使用工具，知道用火，跨进人类的门槛了。

2、北京人

生活在北京周口店龙骨山的北京人，距今大约七十万至二十万年。北京人使用打制石器，从事狩猎和采集，他们已懂得使用天然火。使用打制石器的时代，称为旧石器时代。北京人遗址，是现今世界上保留古人类遗迹最丰富的一处遗址。

北京人第一颗头盖骨化石，是1929年我国著名古人类学家裴文中发现的。北京人用简陋的石器砍伐木柴、刮削木棒、割剥兽皮。在北京人住过的山洞里，发现了厚达6米的灰心，灰烬里还有火烧过的石块、兽骨及朴树子。这说明北京人曾长期使用火，用火照明，取暖以及烧烤食物等。

3、其他原始人

陕西蓝田人，距今约八十万年；安徽和县人，距今约二十多万年；辽宁营口的金牛山人，距今约二十多万年。

这些古人类遗址的发现说明，在远古时代，我国从东到西，从南到北，到处都留下我们祖先生活过的遗迹。

4、山顶洞人

距今大约一万八千年前，在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，又生活着一种原始人，称为山顶洞人。山顶洞人仍然处在旧石器时代，但他们的劳动和生活能力大为进步，已经掌握了钻孔和磨制技术。山顶洞人会缝制衣服，有爱美的意识。他们过着氏族公社的社会生活，处在母系氏族公社时期。

山顶洞人的模样，同现代人没有什么区别。山顶洞遗址发现的骨针，长82毫米，针耳微弯，磨制得很光滑，一头有针孔。这说明山顶洞人已会缝制衣服。遗址里还出土了一批穿孔的兽牙、海蚶壳和石珠，可能是山顶洞人的颈饰。

5、母系氏族公社繁荣时期

约距今五六千年以前，黄河和长江流域的部分原始居民，相继进入到母系氏族公社繁荣时期，典型代表有陕西西安的半坡氏族、浙江余姚的河姆渡氏族等。这一时期，人们普遍使用磨制石器。使用磨制石器的时代，称为新石器时代。那时的人们发明了弓箭，使用陶器，有了原始农业和畜牧业，过着定居生活。半坡、河姆渡遗址的考古发现说明，我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。

（1）半坡氏族遗址

半坡遗址是个很大的原始居民村落，共约五万平方米。遗址略呈椭圆形，北面为氏族墓地，南面是居住区，东北面为陶器窑场。居住区内的建筑有一定的布局，中心有一座大型的方型房屋，是氏族公共活动场所，面积为一百二十平方米左右。它北面的中小型房屋都面向大房屋，形成半月形。可见当时这种原始村落已经是一个组织严密的社会集团。在半坡遗址中，多处发现粟的遗存，还发现炭化的菜子。此外，半坡遗址还出土一批幼小猪骨，说明养猪业有一定发展。半坡人使用的陶器，底色大多呈红色，上面绘有人面、鱼形、鹿形的黑色或褐色花纹，称为彩陶。彩陶器具成为我国远古时期一种很有特色的文化。

（2）河姆渡遗址

河姆渡遗址出土了磨制石器、木器和骨器，还出土了籼稻、粳稻遗物，说明那时的人们已进入农耕定居时期。在那里还发现了我国最早的水井，说明我们祖先很早就掌握了凿井的技术。在河姆渡遗址发现的猪、狗、水牛等骨骼化石，说明农业、畜牧业在这一时期都得到发展。

6、父系氏族公社时期

四千多年前，我国部分地区的原始居民进入父系氏族公社时期。山东大汶口文化中、晚期，是父系氏族公社时期的典型。这一时期，出现了耕作的农具——犁。犁的出现，是农业生产的一个重大进步。大汶口出土的白陶，是后来陶器的雏形。父系氏族公社时期已出现红铜、黄铜制品，说明冶铜技术已经发明。

大汶口文化分为早、中、晚三期。早期距今约五六千年，中期距今约四五千年，晚期距今约四千多年。

二、古代神话传说反映的上古文明

我国古史中有许多远古时期的神话传说，而以有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏的传说流传最广。这些传说中的人物，代表着我国原始社会的不同发展阶段和文明程度。

1、“三皇”传说及其他

传说有巢氏“构木为巢”，是房屋的发明者，他教给人们在树上筑起干栏式的房屋以避风雨。燧人氏“钻木取火”，是使用火的发明者。传说上古时代人们吃生的蚌蛤和禽兽，易生疾病；燧人氏发明了钻木取火，人们吃上了熟食。伏羲氏是畜牧业的发明者。传说他驯服了野生动物，使人们从此有了可靠的肉食和皮毛来源。神农氏是农业的发明者。为了给人类找到可食的植物和治病的药物，尝遍了百草，有时一天遇70毒，终于找到了可以食用的粮食品种和药物品种。后人为纪念他们的业绩，把燧人氏、伏羲氏、神农氏尊为“三皇”。

关于“三皇”，古书中有几种不同的说法。一为天皇、地皇、人皇，另一说是伏羲、女娲、神农，大多数说法是燧人、伏羲、神农。后一种说法反映了我国原始社会经济生活发展的三个阶段，故采用此说。

2、“五帝”传说及其他

按古代神话传说，三皇以后，是五帝时代。五帝，一般是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。实际上，他们都是父系氏族公社时期的部落联盟首领。

炎帝、黄帝是四千多年前黄河流域的部落联盟首领。炎帝在黄帝的西边，东南还有一个强大部落，首领是蚩尤。黄帝部落和蚩尤部落发生了战争。黄帝打败了蚩尤，后来又合并了炎帝部落，成为中原各部落共同拥戴的首领。炎黄部落在黄河流域长期生活、繁衍下去，构成了后来的华夏族，所以华夏族的后代就称为“炎黄子孙”。

传说中，炎帝和神农氏往往就是一个人物。炎帝除教给人们耕种庄稼、发明医药外，还教给人们通商交换，“日中为市”。黄帝和他周围的助手，发明了衣裳，建造了宫室和舟车，创造出文字和音乐等。所以，人们把黄帝称为“人文初祖”。

尧、舜、禹是继炎帝、黄帝以后黄河流域部落联盟的杰出首领。传说他们有许多美德。尧勤俭克己，舜谦让重孝，禹大公无私。他们当首领的时候，把社会管理得井然有序。尧、舜、禹时实行“禅让”制，即通过选举方式，把首领位置自动让给贤人。实际上，这是氏族公社时期民主选举部落联盟首领的一种制度。

中国是人类发源地之一，是世界上发现古人类化石最多的国家。黄河、长江流域分布着众多的古人类遗址，是孕育中华文明的摇篮。

1、元谋人

距今大约一百七十万年的云南元谋人，是公认的中国境内的最早居民。

元谋人遗址是1965年在云南省元谋县那蚌村发现的。考古工作者在那里发现了两颗古人类门齿化石和一些粗糙的石器，以及用火的遗迹。这些遗迹说明元谋人已会劳动，会制造和使用工具，知道用火，跨进人类的门槛了。

2、北京人

生活在北京周口店龙骨山的北京人，距今大约七十万至二十万年。北京人使用打制石器，从事狩猎和采集，他们已懂得使用天然火。使用打制石器的时代，称为旧石器时代。北京人遗址，是现今世界上保留古人类遗迹最丰富的一处遗址。

北京人第一颗头盖骨化石，是1929年我国著名古人类学家裴文中发现的。北京人用简陋的石器砍伐木柴、刮削木棒、割剥兽皮。在北京人住过的山洞里，发现了厚达6米的灰心，灰烬里还有火烧过的石块、兽骨及朴树子。这说明北京人曾长期使用火，用火照明，取暖以及烧烤食物等。

3、其他原始人

陕西蓝田人，距今约八十万年；安徽和县人，距今约二十多万年；辽宁营口的金牛山人，距今约二十多万年。

这些古人类遗址的发现说明，在远古时代，我国从东到西，从南到北，到处都留下我们祖先生活过的遗迹。

4、山顶洞人

距今大约一万八千年前，在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，又生活着一种原始人，称为山顶洞人。山顶洞人仍然处在旧石器时代，但他们的劳动和生活能力大为进步，已经掌握了钻孔和磨制技术。山顶洞人会缝制衣服，有爱美的意识。他们过着氏族公社的社会生活，处在母系氏族公社时期。

山顶洞人的模样，同现代人没有什么区别。山顶洞遗址发现的骨针，长82毫米，针耳微弯，磨制得很光滑，一头有针孔。这说明山顶洞人已会缝制衣服。遗址里还出土了一批穿孔的兽牙、海蚶壳和石珠，可能是山顶洞人的颈饰。

5、母系氏族公社繁荣时期

约距今五六千年以前，黄河和长江流域的部分原始居民，相继进入到母系氏族公社繁荣时期，典型代表有陕西西安的半坡氏族、浙江余姚的河姆渡氏族等。这一时期，人们普遍使用磨制石器。使用磨制石器的时代，称为新石器时代。那时的人们发明了弓箭，使用陶器，有了原始农业和畜牧业，过着定居生活。半坡、河姆渡遗址的考古发现说明，我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。

（1）半坡氏族遗址

半坡遗址是个很大的原始居民村落，共约五万平方米。遗址略呈椭圆形，北面为氏族墓地，南面是居住区，东北面为陶器窑场。居住区内的建筑有一定的布局，中心有一座大型的方型房屋，是氏族公共活动场所，面积为一百二十平方米左右。它北面的中小型房屋都面向大房屋，形成半月形。可见当时这种原始村落已经是一个组织严密的社会集团。在半坡遗址中，多处发现粟的遗存，还发现炭化的菜子。此外，半坡遗址还出土一批幼小猪骨，说明养猪业有一定发展。半坡人使用的陶器，底色大多呈红色，上面绘有人面、鱼形、鹿形的黑色或褐色花纹，称为彩陶。彩陶器具成为我国远古时期一种很有特色的文化。

（2）河姆渡遗址

河姆渡遗址出土了磨制石器、木器和骨器，还出土了籼稻、粳稻遗物，说明那时的人们已进入农耕定居时期。在那里还发现了我国最早的水井，说明我们祖先很早就掌握了凿井的技术。在河姆渡遗址发现的猪、狗、水牛等骨骼化石，说明农业、畜牧业在这一时期都得到发展。

6、父系氏族公社时期

四千多年前，我国部分地区的原始居民进入父系氏族公社时期。山东大汶口文化中、晚期，是父系氏族公社时期的典型。这一时期，出现了耕作的农具——犁。犁的出现，是农业生产的一个重大进步。大汶口出土的白陶，是后来陶器的雏形。父系氏族公社时期已出现红铜、黄铜制品，说明冶铜技术已经发明。

大汶口文化分为早、中、晚三期。早期距今约五六千年，中期距今约四五千年，晚期距今约四千多年。

肯定有的，

《中国史前神话解密》 《人类文明起源研究》

还有历代史书中有引用过，如《太平御览》中引用过的《三五历记》等

都是描绘中国有史前文明的书籍

泥河湾文化 按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年) 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。

良渚文化距今5300年至4300年，是中国新石器时代晚期的代表之一，1936年才被发现，目前发现的遗址集中分布在上海周边的长江三角洲地区。

中国发现的远古人类遗址元谋人距今约170万年，著名的北京猿人距今约四五十万年。

旧石器时代指距今约一万年以前的时期，新石器时代指距今一万年左右到四千年左右的时期。

泥河湾文化 按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年) 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。

距今2万~10万年间浙江宁绍平原是越族人发展的一个基地。

距今15万年宁绍平原自然环境恶化，迫使越族人几次大规模迁徙。

以下是新石器时期我国主要文化遗存简单记略：

距今1万年左右，有一支越过钱塘江进入今浙西和苏南丘陵地带生息繁衍创造了马家浜文化。

红山文化是东北地区以出土玉器为主要特征的新石器文化，萌芽于公元前8000~6000年前后，发展于公元前5000~4500年前后，辉煌于公元前4000~2500年前后，一般把公元前6000~3000年这一时期带有红山文化特征的玉石器通称为红山文化。

贾湖遗址 贾湖遗址的地层比较单纯，主要为裴李岗文化遗存，绝对年代为BC7000—BC5800年,距今9000年左右。是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遗存，提供了连接黄河中游至淮河中下游之间新石器文化关系的一个连接点。发现有房子、陶窑、墓葬与陶器、石器、骨器等。出土的钵、双耳壶与锥足鼎等陶器具有裴李岗文化同类陶器特征。有契刻符号的龟甲与石器 ，其契刻符号可能与原始文字有关。

磁山文化是中国华北地区的早期新石器文化。因首先在河北武安县磁山发现而命名。1973年发掘。年代约为公元前5400～前5100年。该文化与裴李岗文化关系密切，有人把两者连称为“裴李岗·磁山文化”。

良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今约5250~4150年，在1936年被发现，经半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明遗址分布于太湖地区。在杭州市余杭区良渚、安溪、瓶窑三个镇地域内，分布着以莫角山遗址为核心的50余处 良渚文化遗址，有村落、墓地、祭坛等各种遗存，内涵丰富，范围广阔，遗址密集。八十年代以来，反山、瑶山、汇观山等高台 土冢与祭坛遗址相复合，。

仰韶文化，年代约为公元前5000～前3000年。仰韶文化以其分布之广泛，延续之久长，内涵之丰富，影响之深远，而成为中国诸新石器文化中的一支主干，它展现了中国母系氏族制繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就。

半坡文化属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，位于陕西省西安半坡村。年代约为公元前4800—4300年，半坡村的原始居民是定居的，以氏族或部落为单位，建立村落。半坡是一个没有贫富差别的原始社会。

三星村遗址 三星村遗址位于江苏金坛市西岗三星村，年代为公元前4500—3500年左右。它对长江下游地区新石器时代文化类型和文明起源等课题的深入研究具有重要意义，为中国新石器时代区域研究、体质人类学研究增添了新资料。 相当于长江下游地区崧泽文化早期到马家浜文化中晚用。出土的距今6000年前的石钺，是一件礼器，表示拥有者的权力、身份、地位。较目前最早最完整的良渚文化玉钺的年代早1000余年。

安徽凌家滩文化遗址 安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，遗址总面积约160万平方米，经测定距今约5300年至5600年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。遗址还出土了两件科学文化史上有着特殊意义的文物——玉龟和玉版。专家推测,玉龟和玉版,有可能就是远古洛书和八卦。在即将开始的安徽凌家滩文化遗址的第五次发掘，将采用红外线摄影技术，寻找可能存在的5000年前的文字。

石家河文化 铜石并用时代文化，距今约4600─4000年。因发现于湖北省天门市石河镇而得名。此地有一个规模很大的遗址群，多达五十余处。该文化已经发现有铜块、玉器和祭祀遗迹、类似于文字的刻划符号和城址，表明它已经进入文明时代。陶器大部分为黑色，不过也有不少红色的陶杯和陶塑，是该文化的一大特色。

陶塑个体均很小，有狮、象、虎、鸡、鱼、龟，还有人像。这些小塑像集中出土于窖穴之中，有祭祀的味道。在埋小孩的瓮棺中，往往出有不少玉器，造型丰富，有人面、飞鹰、猪龙、蝉、璜、管等，雕刻精细，工艺水平相当高。

该文化出现如石家河遗址群那样的中心聚落，由邓家湾、土城、肖家屋脊等数十处遗址组成。当时的经济生活以稻作农业为主。在邓家湾遗址发现了铜块和炼铜原料孔雀石，标志着冶铜业的出现。琢玉工艺崛起，特色鲜明，玉器有人面雕像、兽面雕像、玉蝉、玉鸟、玦、璜形器等，都属于小型玉器。邓家湾遗址的个别地段，集中出土了大批小型陶塑，有的一座坑中竟达数千件之多。所塑有鸟、鸡、猪 、狗 、羊 、虎、象、猴、龟、鳖以及抱鱼跪坐的人物等。这些陶塑可能供原始巫术、祭祀活动之用，邓家湾似为专门产地，通过交换输往各地。

石家河文化晚期大小墓差别悬殊。肖家屋脊一座大型土坑墓长3米多 ，随葬品百余件 ；另一座成人瓮棺中有小型玉器56件，居该文化已发现的玉器墓之首。钟祥六合大多数瓮棺内随葬玉石器及玉石料。这些表明人们以玉器为财富。一般认为，该文化已处于原始社会瓦解阶段。

庙底沟文化与仰韶文化形式由于时代、地域或部族的不同，有其独特的内容，因首先在庙底沟发现，所以称庙底沟类型文化。"碳化"测定为公元前3910年，上下浮动125年。

河姆渡文化 年代约为公元前4360年—前3360年。主要分布于浙江宁绍平原。以夹炭黑陶为主，少量加砂、泥质灰陶，均为手制，烧成温度800—930℃。

北阴阳营文化 中国长江下游地区的新石器时代文化。因南京市北阴阳营遗址而得名。分布在江苏省宁镇地区和安徽省东南部。估计年代为公元前4000～前3000年。北阴阳营文化大致处于母系氏族社会末期，但已孕育着父系氏族社会的萌芽。

马家浜—崧泽文化年代约为公元前4000—前2685年。主要分布于上海、江苏南部与浙江北部。以红陶为主，少量灰陶、黑陶、黑皮陶，有夹砂、泥质、夹炭陶。烧成温度760—1000℃。陶器大部分手制，少量轮修。

大汶口文化 年代约为公元前4040—前2240年。分布于山东、江苏北部、河南东部、安徽东北部。有泥质、加砂陶，早期以红陶为主，晚期灰、黑比例上升，并出现白陶、蛋壳陶。手制为主，晚期发展为轮制陶器，烧成温度900—1000℃。器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、单耳杯、觚形杯、高领罐、背水壶等。许多陶器表面膜光，纹饰有划纹、弦纹、篮纹、圆圈纹、三角印纹、镂孔等。彩陶较少但富有特色，彩色有红、黑、白三种，纹样有圈点、几何、花叶等。

大溪文化 年代约为公元前3825—前2405年，主要分布于三峡地区和湖北西部长江沿岸。多泥质陶，细泥陶、加砂陶比较少，还有少量的夹炭陶；红陶为主，少量灰陶、黑陶。以手制为主，少量轮修，烧成温度600—800℃。

城头山古文化遗址 城头山古城内遍地可见大溪文化、屈家岭文化和龙山文化的陶片和文化堆积。城头山城始建于6000年前的大溪文化时期，距今5000年左右屈家岭文化时期又经过两次筑造。陶鬶、陶觚和陶温锅的发现，说明城头山及周边地区，5000年前饮酒已相当普遍和讲究，酒文化的发展已达到相当水平。

盘龙城遗址 盘龙城遗址位于武汉市黄陂盘龙城经济开发区叶店村，是我国长江中游地区首次发现的商代早期城市遗址（距今3500年），也是迄今我国发现的同时期保存最好的城址之一。

良渚文化年代约为公元前3300~前2000年，正式进入历史时代的吴越应该就是良渚人与吴越人有着某种关联的一种印证，其后马桥文化可能是他的继承者尚无根据；良渚文化先民分为两只一只到达粤北融入石硖文化，一只与中原部落交战，被吸收同化融合，出现在龙山文化之中。分布在太湖流域的良渚文化是承继崧泽文化发展形成的，得名于杭州附近的良渚遗址，良诸文化的稻作农业、竹木制作、养蚕、丝织、麻织等都有重要发展。尤为令人注目的是发现了以琮、璧、钺为主的大量玉器，浙江余杭的反山和瑶山、江苏武进的寺敦等地都出土有良渚文化的精美玉器，不仅说明制玉工艺精湛，而且其器形和纹饰多反映了社会上层建筑的深刻变化。

马家窑文化 年代约为公元前3190—前1715年。受仰韶文化的影响而发展起来的。主要分布于甘肃和青海的东北部，以洮河、大夏河和湟水的中下游为中心。

石峡文化是岭南地区有代表性的新石器时代晚期文化，得名于广东曲江石峡遗址，其时代约为公元前3000—前2000年之间。

屈家岭文化年代约为公元前2550—前2195年。主要分布于长江中游江汉地区。早期以黑陶为主，晚期灰陶为主，少量红陶。陶器以手制为主，少量轮修，烧成温度900℃左右。

龙山文化 年代约为公元前2310—前1810年。继承仰韶文化因素发展起来。早期主要分布在关中、晋南、豫西一带。晚期主要分布于河南、和河北的南部。

马桥古文化遗址 马桥古文化遗址含3层不同时代的文化遗存 ：上层为春秋战国时代印陶文化遗存；中层出土大量商代石、骨、陶器，为太湖地区早期印陶文化的典型遗存，被命名为马桥文化；下层发现新石器时代建筑遗迹和墓葬，为距今4000年的良渚文化遗迹。文化遗存下面还有一条贝壳沙带，说明遗迹所在地是古代海岸。遗迹的发现对于研究上海地区古海岸位置和成陆年代具有重要意义。

齐家文化 年代约为公元前1890—前1620年。继马家窑文化而发展起来。主要分布于甘肃、青海、宁夏等地。

还有本今年的新书《中国史前文明》，http://baikebaiducom/view/8091750htm

四大文明古国四大文明古国包括中国、印度、西亚(古巴比伦)与埃及。

历史篇

中国

前言

中国是世界文明发达最早的国家之一，有将近4000年的有文字可考的历史。发现于云南元谋的猿人化石“元谋人”，距今约170万年，是中国境内已知最早的原始人类。距今四五十万年前居住在北京周口店一带的“北京人”，能直立行走，能够制造、使用简单的工具，并知道了用火，已具备了人的基本特徵。经过漫长的原始社会，约在西元前21世纪，出现了中国历史上第一个朝代——夏，开始进入奴隶社会。继夏而兴起的商(约西元前16世纪—前11世纪)、西周(约西元前11世纪—前770年)进一步发展了奴隶制度。之後就是春秋和战国(西元前770年—前221年)，被认为是由奴隶社会向封建社会过渡的阶段。

中国是世界上经济发展最早的国家之一。早在五六千年以前，居住在黄河流域一带的人民，就以农业为主，并饲养家畜。3000多年前的商代，已有了冶炼青铜的技术，并知道了使用铁器；在制陶技术方面，有了白陶和釉陶；丝织生产也相当发达，产生了世界上最早的提花丝织技术。春秋时期(西元前770年—前476年)，制钢技术已经出现；战国时期(西元前475年—前221年)，有一位名叫李冰的地方官和他的儿子共同主持修建的都江堰水利工程(今四川成都附近)，合理地安排了灌溉、分洪和排沙的关系，堪称古代水利科学技术的辉煌成就，至今仍发挥著巨大作用。春秋战国时期的思想学术也空前活跃，各个学派的代表人物纷纷著书立说，议论政治，评析社会，出现了“百家争鸣”的局面。老子、孔子、墨子、孙子等就是这个时期的代表人物。

西元前221年，雄才大略的嬴政结束了战国时诸侯纷争的局面，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的多民族封建国家——秦，自称为“始皇帝”。秦始皇统一了文字，统一了度量衡，统一了货币，建立了郡县制度，修建了赫赫有名的万裏长城，并分别在咸阳、骊山等地为自己修建了规模浩大的宫殿、陵园和行宫。如今，地上的建筑早已被兵火毁灭，但那些深藏地下的物品却被长久保留下来。仅以部分考古发现为例，其中神姿英武的“秦始皇陵兵马俑”即被誉为世界第八大奇迹，其雄伟壮观的浩大场面令纷至遝来的中外游客叹为观止。秦朝末期，平民出身的刘邦与贵族将军项羽共同推翻了秦王朝的统治，又经过数年，刘邦打败了项羽，於西元前206年建立了强大的汉王朝。

汉代，农业、手工业、商业都有了极大的发展。汉武帝刘彻在位期间（西元前140年－前87年）是汉王朝最为强盛的时期，他击败匈奴，派使臣张骞出使西域，打开了从长安(今陕西西安)经新疆、中亚直抵地中海东岸的道路，被称为“丝绸之路”，中国绚丽的丝织品经此源源西运。西元前33年，宫女王昭君受命出塞，嫁给匈奴呼韩邪单於，留下了动人的汉匈联姻故事，多民族国家更为统一了。汉朝共存在了426年，到西元220年，历史进入魏、蜀、吴鼎立的三国时代(220—265)。

三国时代最出名的政治人物是曹操、诸葛亮和孙权。曹操是魏国的创始者，他广揽人才，唯才是举，屯垦戍边，成就一方霸业。诸葛亮是蜀国丞相，千百年来，他“鞠躬尽瘁，死而後已”的高尚品德激励著後人，成为中国古代智慧的象徵。孙权为吴国的建立者，曾与刘备联合，大败曹操於赤壁，後又在彝陵之战中大败刘备；他还设置农官，实行屯田，促进了江南土地的开发。他们的故事集中体现在一部名叫《三国演义》的小说裏。

三国之後，经历了晋(265—420)、南北朝(420—589)、隋(581—618)等朝代，李渊於西元618年建立了唐朝(618—907)。李渊的儿子唐太宗李世民（626－649年在位），是中国历史上最有作为的君王之一。他实行的一系列政策，史称“贞观之治”，把中国封建时期的繁荣昌盛推向了顶峰：有发达的农业、手工业和商业，纺织、染色、陶瓷、冶炼、造船等技术也都有了进一步的发展；全国水陆交通纵横交错，并与日本、朝鲜、印度、波斯、阿拉伯等许多国家建立了广泛的经济和文化联系。唐亡之後，经过五代十国时期(907—960)，西元960年後周大将赵匡胤发动兵变，“黄袍加身”做了皇帝，建立了宋朝(960—1279)。1206年，成吉思汗统一蒙古各部落，建立蒙古汗国。他的孙子忽必烈於1271年入主中原，建立元朝(1271—1368)，定都大都(今北京)。宋、元时期，工商业和对外贸易都很发达，许多外国商人、旅行家纷纷来到中国。威尼斯人马可·波罗曾在中国广泛游历，在他的游记中，生动、具体地描述了当时中国的富强和工商业的繁荣。造纸、印刷术、指南针、火药是中国古代科技的“四大发明”，到了宋代、元代又有了新的发展，并相继传入世界各地，对世界文明作出了巨大的贡献。

1368年，明太祖朱元璋在南京建立了明朝(1368—1644)。他的儿子朱棣即位後，开始大规模营建北京城池、宫殿、坛庙，并於1421年正式迁都北京。明代，农业生产和手工业都有显著进步，到明末已出现了资本主义的萌芽。与此同时，中国同亚非各国的友好往来也日渐频繁。

明朝後期，中国东北的白山黑水间满族人的力量在崛起，他们在首领努尔哈赤率领下，历三代而问鼎中原，于1644年建立清朝(1644—1911)。清代最著名的两个皇帝是康熙（1661－1722年在位）和乾隆（1735－1796年在位）。人们把康熙、乾隆统治时期称为“康乾盛世”。在清代，还出现了一些艺术性很高的长篇小说，其中最著名的是曹雪芹描写封建贵族家庭由兴转衰的长篇小说《红楼梦》。

史前文化遗址

中国的史前文化遗址按照年代分为三个时期，分别是「旧石器时代」、「新石器时代」及「夏商周」。旧石器时代包括直立人、早期智人及晚期智人三个时期。直立人文化已经发现150多个文化遗址，早期智人文化遗址发现30多处，晚期智人遗址遍及全国各省。

新石器时代分早、中、晚三期。早期文化出土了原始陶器和磨制石器，分布在黄河中游和两广等地区；中期文化遗址出现了玉器、彩陶、白陶，分布在黄河中下游和广西等地区；晚期文化遗址分布在黄河、长江流域的接近30处，其中龙山文化可以说是中国文明的起源。夏商周的文化遗址包括郑州商城、偃师商城、丰镐遗址、周原遗址和殷墟等夏、商都城遗址，以及西周主要封国的墓地遗址。

旧石器时代

中国的旧石器时代开始於古人类生存的年代，迄今已发现古人类化石和旧石器时代文化遗址200多处。中国旧石器时代的古人类分为直立人、早期智人、晚期智人三个阶段，以打制石器为主要生产工具，靠采集和狩猎生活。

中国境内已知最早的旧石器文化是距今约180万年的西侯度文化和距今170万年的元谋人。蓝田人、北京猿人、金牛山人等是直立人的重要发现，而早期智人有大荔人、马坝人、丁村人等，晚期智人有柳江人、河套人、山顶洞人等。旧石器时代的石器采取锤击、砸击、碰砧等方法打制，有刮削器、尖状器、砍砧器、钻器等，到了後期还出现了细石器。

新石器时代

中国的新石器时代大约始於西元前6000多年，是氏族公社由盛至衰的阶段，以磨制石器、制陶和纺织的出现为基本特徵。从河南渑池县仰韶村发现新石器时代遗址开始，黄河流域东部有以黑陶为特徵的龙山文化﹔中西部有以彩陶为特徵的仰绍文化，以及老官台文化、磁山文化、裴裏岗文化和後李文化等前仰韶时期文化；东北、内蒙古、新疆一带的北方地区，则发现一些以细石器为特徵的文化遗址；东南沿海地区以及长江中下游地区有以几何印纹陶为特徵的文化遗址，如大汶口文化、大溪文化、屈家岭文化、河姆渡文化、马家滨文化、良渚文化等。

青铜时代

新石器时代结束，人类历史跨入青铜时代的文明历程，历史学上的夏、商、周都属於考古学上的青铜时代。中国的青铜文化早期以二裏头文化为代表，还有赤峰大甸子遗址等。

踏入青铜文化中期的前段 ，青铜器大量增加，有整套的礼器，偃师商城、郑州商城以及三星堆遗址尤为重要﹔後一阶段是青铜时代鼎盛期，大量精美青铜礼器、兵器、工具和车马器出土，商代以安阳殷墟为代表，西周以周原遗址和丰镐遗址为代表。

晚期则从西周後期到春秋时代，青铜器较前朴素，冶铸技术却有突出发展。

夏商周社会变迁

夏商周三代是中国考古史上的青铜时代，也是以中原文化为主体的华夏文明的起源。新石器时代晚期也是传说中的三皇五帝（三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏；五帝：黄帝、颛顼 、帝喾、尧、舜）时期，一直没有确实的考古和文献证据。

夏启、商汤、周武是三代开朝君王， 对於三朝很多事件断代的考证，即使从孔子开始就有文献记录，但疑问仍然很多。

青铜文化在夏商周发展到了鼎盛时期，除了甲骨文，大量刻在铜器上的铭文也是重要的文字记录。

传说时代

中国古史的传说时代，上限大约是在炎黄时期或更早，下限是盤庚迁都以前。由於考古学家长期找不到夏朝的证据，只能从《尧典》、《 陶谟》、《禹贡》和《尚书》头三篇及《大戴礼记》和《史记》等古史资料来推断人们传说中的神话故事是否有事实根据。

据传说，当时的部族大致分华夏、东夷、苗蛮三支，黄帝、炎帝是华夏的两支，打败了蚩尤领导的东夷，合并後成为高阳氏。而尧、舜、禹的後代则同化了南方的苗蛮，产生了後来的华夏民族。

炎帝与黄帝

炎帝又称神农，居於姜水流域，以姜为姓。他是农业生产和医药的发明者，用木制作耒耜，教民耕种；又尝百草，发现药材，教人治病。黄帝又称轩辕氏，居於姬水流域，以姬为姓。传说他的妻子嫘祖发明养蚕，黄帝发明舟车、文字、音律、算数等。

此外，中国的文明传说是起源於炎帝和黄帝时代。因此人们常以「 炎黄 」代表中华民族的祖先。炎帝、黄帝之後又传数百年，职位禅让均采用氏族公社选举制度，史称「禅让时代 」，此时国家已在形成当中。

尧舜禹

尧的时期，自然灾害严重，社会也不安定，尧就采取措施与大自然进行各种斗争，还命羲氏、和氏观测日月星辰的运行情况以制定历法。尧治理天下注重家族的作用，部落联盟得到巩固，尧也因此受到爱戴。

尧舜时期，洪水泛滥为害，尧命夏族首领鲧治洪水，鲧用筑堤法治水失败，为舜所杀。舜又命鲧之子禹治水，禹为治理洪水「 居外十三年，过家门不敢入 」。禹用疏导法治水，导小水入於川，导川水至於海﹔不仅消除了洪水，还为农业发展创造了良好条件。後来舜推举禹为他的继承人。禹继位，国号夏。

夏朝史话

夏朝是中国历史上第一个王朝，经历了十四代十七个君王，夏禹治水有功，按照禅让制度为天子，分中国为九州，平服了九黎、三苗等南方部族。

禹之子启即位後，开始实行帝王世袭制度。夏启的儿子太康，被诸侯首领後羿所逐，改立太康之弟仲康为傀儡王，未几後羿又为臣子寒浞所杀。仲康之子相即位後亦为寒浞所杀，相的王后缗逃至有仍，生下遗腹子少康，少康长大後，收复王位，重建夏王朝，为夏朝鼎盛时期。以後夏朝逐渐衰败，到了暴君夏桀，为商汤所灭。

商朝史话

商朝人传说是帝喾之子契的後裔，因契助禹治水有功，被舜封为商侯。到成汤时候，在伊尹的辅佐下，打败了夏桀，建立商朝，被认为是「 顺乎天而应乎人 」 的举动。

商朝从西元前1562年到西元前1066年，共经历30主、17世，因为采取兄终弟及继承王位的制度，多次因为争夺王位而迁都，国力衰败，直到盤庚迁殷後才安定下来。商王武丁任人唯贤，平定内忧外患，是商王朝的鼎盛时期。祖甲之後商日益衰乱，到了商纣之时，暴虐奢*，终为周人所灭。

商代是神权统治的时期，甲骨卜辞记录了大量祭祀、尚鬼、尊神的活动，而青铜器的铸造技术亦发展到高峰时期。

西周史话

周人的祖先传说是帝喾元妃姜嫄的儿子弃，即後稷。商朝初年，後稷的後代公刘率族人从邰迁到磁。古公亶父时，又迁到岐山南边的周原，自称为周。周武王牧野一战打败商纣，建立了周朝。

武、成、康三代盛世後，周逐渐衰弱，周厉王时镐京平民暴动，将厉王流放到彘，由周公和召公执政，史称「 周召共和」，共和元年即西元前841年，是中国历史有了明确纪年的开始。周幽王时，立宠妃褒姒为後，废申後及太子宜臼，最後被申後的父亲申侯所杀。幽王死後，太子宜臼即位，是为周平王，由镐京迁都洛邑，至此西周告终，进入东周时期。 UID239 帖子279 精华1 积分1250 阅读权限10 来自华仁中学初二信班 在线时间58 小时 注册时间2006-3-20 最后登录2008-4-30 查看详细资料TOP 帝王 钢之练金术师金牌会员个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 2# 大 中 小 发表于 2006-5-13 16:03 只看该作者 印度

早在西元前约2500年，在现今巴基斯坦，文明即已滋生，古城哈拉巴及穆罕耶达罗的遗迹留有许多这个早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字，并挖沟渠及运河，在堡垒之下的城市是在一严谨计划下筑成的，神庙、住宅、浴室、街道，几何形的布局和卫生系统的设计排水沟、运河等。出土的遗物非常丰富，包括黄金首饰和宝石、经雕刻过的石头、青铜和土塑小雕像等。黄铜和青铜多半用於制造器具和武器。陶器通常以轮状捏制，用火烧成，并绘上几何、花卉和动物等图案。

亚利安人入侵：

约在西元前1500年，亚利安人从中亚大平原越过兴都库什山山口入侵印度，亚利安人成为今日许多印度人的祖先，其记载最早见於一本有关宗教仪式的诗歌集梨俱吠陀。其语言是早期的梵语与古伊朗语十分接近。而达罗毗茶人进入南印度，成为南印度人的祖先，原住南印度的土著部落，则遁入山林；

早期的亚利安文明：

亚利安人建立社会阶级，因此产生种姓制度，各村落均为自治村里是由族长或长老主持，村民自给自足，很少与其他社区往来；亚利安人是由国王统治的部落和种族组织。吠陀经典中有关战争的记载甚多。亚利安人种植谷物，使用金属器皿，用牛耕作，也会驾御轻便的马车。

吠陀时代：

「吠陀」是古印度教经书，是「神圣的知识」或「知识」之意。吠陀有四个，依时间顺序为黎俱吠陀( Riga Veda)、娑摩吠陀( Sama Veda)、耶柔吠陀 (Yajur Veda)和阿闼婆吠陀( Atharva Veda)，另外还有两部史诗，即《拉玛雅拉》 (Ramayana)和《大战书》 (Mahabharata)两部史诗，也有助於对雅利安人早期文化的评估。

亚历山大东征：

西元前326年入侵印度，征服其西北地区

孔雀王朝：

旃陀罗笈多统一印度北部，首都在华氏城(今巴特那）是印度著名的孔雀王朝建立之始。此时疆土几达整个印度及中亚一部分，阿育王是孔雀王朝最知名的君主，期间征服许多邻近部落，扩大领域，性情原很暴戾，即位後第九年，率军远征羯陵加，这场战争改变了阿育王，受到佛教教义中戒杀生的影响，他誓言不再战争，并把他的一生及其帝国的资源奉献於宣扬佛陀的教诲，成著名的仁君。他组织一个宣传佛教的团体，此团体走遍整个印度半岛及锡兰，可能也传到东南亚、西亚、北非、东欧等；希腊城邦的贵族曾接见这些来自印度的佛教僧侣。由於阿育王的努力，使佛教不仅只是印度的地区性宗教，也逐渐发展成为世界性的宗教。他从不厌倦对改善百姓物质和精神上的努力，也实践宗教宽容的精神。对於发展印度的建筑和艺术有卓越贡献。孔雀王朝末年，王权衰落，印度重新分裂为许多国家。

黄金时代：

约西元120年，中亚的月氏人征服印度北部，为贵霜王朝，自320年到500年为笈多王朝，是梵语再生的时代，成为学术艺术及医学中心，同一时期南印度也发展出另一文明，南印度人遨游海上，建立不少殖民地；

受侵时期：

从西元450年到1400年，印度受到许多外族入侵，首先是中亚的匈奴人，8世纪早期的阿拉伯来的回教徒，11世纪後期波斯和阿富汗来的回教徒，1398年铁木儿攻下德里

蒙兀儿王朝：

拔巴於1526年入侵印度，阿克拜大帝征服整个北印度及阿富汗，且将其势力向南伸展至哥达维利河。蒙兀儿帝国控有阿富汗和印度中部与北部，为一强大的中央集权帝国，帝国在17世纪渐衰并分崩，但仍在德里维持小局面，至1857最後一位皇帝巴哈都皇二世 Bahadur Shah Ⅱ为英人所废，并流放至仰光。

十五世纪新航路发现後：

至列强在印度民族主义兴起後撤出印度，大致可分三个阶段：第一阶段在1707-1815年，英、法两国因争夺对印贸易而产生的军事对抗，结果英国独霸印度，给印度带来厄运。第二阶段是1815-85年，英国在印度建立帝国。第三阶段是1885-1947年，此时印度民族运动不断发展，迫使英国当局不得不放弃统治权，但所有关於寻求印度政治统一的努力都告失败。1858年印度成了英国统治的殖民地，给印度人民带来了深重的灾难，传统手工业被摧毁，农民陷於极端贫困状态。印度成为英国原料产地和商品倾销市场，民族主义运动也应运而生。

独立：

印度人在圣雄甘地的领导下，以「非暴力主义」、「消极抵抗」抵制英国。经过艰苦的争取， 1947年英国终於离开印度，使印度走向独立发展之途，然而领土却告分裂，因为宗教因素，印、回分治成为印度、巴基斯坦。後彼此间的仇杀事件不断，甘地也为此捐躯，1965印、巴因喀什米尔问题发生战争，1971为东巴基斯坦问题再度交战，东巴独立为孟加拉国 UID239 帖子279 精华1 积分1250 阅读权限10 来自华仁中学初二信班 在线时间58 小时 注册时间2006-3-20 最后登录2008-4-30 查看详细资料TOP 帝王 钢之练金术师金牌会员个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 3# 大 中 小 发表于 2006-5-13 16:04 只看该作者 西亚 - 古巴比伦

两河文明，是人类历史上最古老的文明之一。古希腊人把两河流域叫做“美索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”。美索不达米亚又分两个部分，南边叫巴比伦尼亚，北边叫亚述。就今天来说，两河流域相当於今天的伊拉克一带。

两河文明时代最早的居民是蘇美尔人，他们在西元前4000年以前就来到了这里，两河流域的最初文明就是他们建立的。後来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人以及迦勒底人，继承和发展了蘇美尔人的成就，使两河文明成为人类文明史上重要的一页。其中巴比伦人的成就最大，因此，两河文明又被称为巴比伦文明。

历史大事年表

亚洲西部的底格里斯河与幼发拉底河之间的 两河流域，古称「美索不达米亚」

公元前15000年 「肥沃月湾」的东方形成「美索不达米亚」。

公元前12500年 「肥沃月湾」的西部，传统村落社会形成。

公元前9500年 新石器时代农业萌芽，从事种植生产大麦与小麦。

公元前8000年 新石器时代为文化开始。

公元前7500年 开始了畜牧活动，适用陶土作成工具，同时也使用石器。

公元前5000年 蘇美尔人建造了世界上最古老的城市乌鲁克，设立学校和图书馆。

公元前4500年 「美索不达米亚」最早的城市艾力都建立。

公元前3500年 使用楔形文字，包含五、六百个表音符号。

公元前3100年 南方蘇美尔人进入城邦时代，主要的城邦有乌鲁克、乌尔等。

公元前3300年 商业行为中使用陶球算石，泥板纪录，六十进位法，使数字与图像符号结合。

公元前3000年 城市纷纷在各地建立起来。

公元前2900年 早王朝时代人类第一布史诗"吉葛美修"出现。

公元前2300年 北方闪族建立阿卡得王朝。

公元前1900年 腓尼基人创文字。

公元前1894年 阿摩利王朝入主巴比伦，巴比伦第一王朝时期。

公元前1792年 汉摩拉比时代，汉摩拉比法典颁行。

公元前1700年 使用马匹，两轮站车改变战争型态﹔ 腓尼基人开始利用迦南人的文字，此为最早的字母。

公元前1600年 爱琴文化达到极盛时代

公元前1595年 巴比伦第三王朝，卡希特人统治时期，巴比伦史上的黑暗时代。

公元前1400年 中亚述时期，陶瓷公艺发达。

公元前1200年 阿拉姆游牧民族入侵「美索不达米亚」，进入混乱时期﹔

希伯来人离开埃及，定居巴勒斯坦。

公元前1000年 亚述帝国将版图括展到地中海东岸地区﹔希伯来王国建立。

公元前900年 亚述帝国达到等盛时期，使用大量石材，装饰宫殿，成为当时的世界帝国」

公元前700年 在尼尼微城建大图书馆，为世界第一座分类图书馆。

公元前609年 新巴比伦灭亚述王国，希伯来人迁往巴比伦沦为奴隶。

公元前550年 波斯帝国兴起，统治「美索不达米亚」与巴比伦。

公元前500年 大塔庙(通天塔)埃特梅南奇，空中花园修建。

公元前331年 亚历山大帝征服巴比伦，蘇隆，波斯城。

公元前290年 亚历山大帝图书馆建立。

公元前140年 楔形文字逐渐消失，希腊文字取而代之。　 UID239 帖子279 精华1 积分1250 阅读权限10 来自华仁中学初二信班 在线时间58 小时 注册时间2006-3-20 最后登录2008-4-30 查看详细资料TOP 帝王 钢之练金术师金牌会员个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 4# 大 中 小 发表于 2006-5-13 16:04 只看该作者 埃及

虽然有许多考古遗址的发掘，我们对古埃及历史的了解却仍然非常有限。除了少数记载法老王名单的石碑或莎草纸文献以外，并没有完整的文字记载。

公元前47年，凯撒大帝进攻埃及的时候，战火波及亚历山大城图书馆。数十万册以古埃及文字书写的经卷付之一炬，其中包括当时最完整的埃及史。这部史书是亚历山大去世後，在埃及自立为王的希腊将军托勒密一世要求埃及的祭司兼学者马内托（Manetho）所写的。这部「埃及史」被烧毁，实在是无法弥补的损失。幸好当时有些其他著作引用了这本书的一些内容，我们才能知道古埃及历史的一些片段。直到目前，埃及学者仍然沿用马内托对埃及史的划分，但是对许多帝王的兴衰更替，以及确实的年代，仍有许多不清楚的地方。

另一件对古埃及历史研究的重大打击发生在公元391年。当时信奉基督教的罗马皇帝狄奥多斯一世下令关闭罗马帝国领土内所有异教神庙，包括埃及的神庙。最後一批懂古埃及文的祭司四处星散。从此没有人看得懂古埃及文献，直到十九世纪。

自十九世纪以来，随著对埃及考古学研究的进展，特别是古埃及文的解读成功，我们对古埃及历史、文化的了解才逐渐勾勒出一个大致的轮廓。

古代的埃及人在6000多年前（4000BC）到5500多年前（3500BC）之间就分别在上埃及（尼罗河河谷）与下埃及（尼罗河三角洲）建立相当有规模的聚落。由於自然环境不同，上、下埃及发展出不同的文化与信仰。大约在公元前3100年，工艺水准较高的上埃及统一了下埃及，建立埃及第一王朝，并且在位於上、下埃及交界的孟斐斯（Memphis）建立国都。孟斐斯的首都地位到了中王国时期被位於下埃及的底比斯（Thebes）取代，但仍然是重要的政治和宗教中心。

上埃及与下埃及的分合一直是埃及历史上的重要事件，法老王的称号往往刻意强调他是「上、下埃及的国王」 。埃及人自己和邻近民族往往称埃及为「两地」