郭璞字景纯文言文

1 东晋学者郭璞,字景纯他的字是解释名璞的吗

郭璞（pú）（276年—324年），字景纯，河东闻喜县人（今山西省闻喜县），西晋建平太守郭瑗之子。

东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师，他还是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》。遗迹郭璞井浙江省杭州市余杭区塘栖镇运河广济桥边尚存一古井，为当年东晋文学家郭璞出资所造。

天然塔相传始建于晋代，系由郭璞于西晋末年侨居夷陵（今宜昌）时所建。郭璞山位于江西省鄱阳县，景德镇市昌江区，乐平市三地交界处，海拔478米。

相传当年郭璞便是隐居于此，在山的半山腰密林下至今仍有一青石垒砌的石屋遗迹。《葬经》简介《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗。

王祎《青岩丛录》曰："择地以葬，其术本于晋郭璞。"[2]影响《葬经》，汉青乌先生撰。

青乌先生，乃一托名。我国的丧葬文化一直较为发达，相对文献也较为丰富，而其中则首推青乌子的《葬经》、《葬经》的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥。

青乌子的《葬经》可谓风水之宗，要了解中国风水文化，不得不从青乌子《葬经》始。

2 水经注文言文翻译

全文翻译吗？《水经注》很长啊 全文翻译链接如下： 水经注 卷一 河水 原文 三成为昆仑丘①。

《昆仑说》②曰：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是为太帝③之居。注释 ①三成为昆仑丘：三级的土丘称为昆仑丘。

成：级，层。②《昆仑说》：书名，不详。

③太帝：天帝。译文 三级的土丘称为昆仑丘。

《昆仑说》说：昆仑山有三级，最下一级叫做樊桐，又叫做板桐；第二级叫做玄圃，又叫做阆风；最上一级叫做层城，又叫做天庭，这是天帝居住的地方。原文 《山海经》称方①八百里，高万仞②。

郭景纯以为自上③二千五百余里。《淮南子》称高万一千里百一十四步④三尺六寸。

注释 ①《山海经》：我国古代地理名著，作者已不可考，内容包括山川、道里、鸟兽、祭祀、医巫、风俗等。方：方圆。

②仞：古时八尺或七尺叫做一仞。③郭景纯：郭璞（276—324），字景纯，东晋河东闻喜（今山西省闻喜县）人，熟知五行、天文、卜筮之术。

自上：为“自此以上”的省略，从这里向上。④《淮南子》：西汉淮南王刘安及其门客撰写的杂家书，也称《淮南鸿烈》。

步：古代长度单位，周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步，旧制以营造尺五尺为一步。译文 《山海经》说：昆仑山方圆八百里，高达万仞。

郭景纯以为向上两千五百多里。《淮南子》说：高一万一千里零一百一十四步三尺六寸。

原文 《山海经》曰①：南即从极之渊也，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉②。《括地图》曰：冯夷恒乘云车③驾二龙。

河水又出于阳纡、陵门之山，而注于冯逸之山④。《穆天子传》曰：天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居⑤，是惟河宗氏，天子乃沉珪璧礼⑥焉，河伯乃与天子披图视典，以观天子之宝器：玉果、璇珠、烛银、金膏⑦等物，皆《河图》所载。

河伯以礼，穆王视图，方乃导以西迈⑧矣。粤在伏羲，受《龙马图》于河，八卦⑨是也。

故《命历序》曰：《河图》，帝王之阶⑩，图载江河、山川、州界之分野。后尧坛于河，受《龙图》，作《握河记》。

逮虞舜、夏、商，咸亦受焉。李尤《盟津铭》：洋洋河水，朝宗于海，迳自中州，《龙图》所在。

《淮南子》曰：昔禹治洪水，具祷阳纡，盖于此也。高诱以为阳纡秦薮，非也。

释氏《西域记》曰：阿耨达太山，其上有大渊水，宫殿楼观甚大焉。山，即昆仑山也。

《穆天子传》曰：天子升于昆仑，观黄帝之宫，而封丰隆之葬。丰隆，雷公也。

黄帝宫，即阿耨达宫也。注释 ①《山海经》曰：“南即”四句，出自《山海经·海内北经》。

②惟：同“唯”，只有。冯夷：传说中的黄河水神，即河伯。

都：居住。焉：在那里。

③恒：常，经常。云车：传说中仙人的车乘，仙人以云为车，故名。

④冯逸之山：山名，不详。⑤河伯冯夷：河伯、冯夷是同一个人，指传说中的黄河水神，冯夷是人名，河伯是天帝赐予他的封号。

都居：居住。⑥沉：古代祭川泽叫沉，因为要向水中投祭品，故名。

珪（ɡuī）璧：古代祭祀朝聘所用的玉器。礼：行祭礼。

⑦玉果：形状像果实一样的美石。璇（xuán）珠：美玉珠。

金膏：传说道教中的仙药。⑧导：引导。

西迈：向西行进。⑨八卦：《周易》中八种具有象征意义的基本图形：乾、坤、震、巽（xùn）、坎、离、艮（ɡèn）、兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽。

八卦相传是伏羲所作。⑩阶：基础，阶梯。

尧：传说中古帝陶唐氏之号。坛：筑坛祭祀。

虞舜：上古五帝之一，姓姚，名重华，因其先国在虞（故城在今山西省平陆县北），故称虞舜。朝宗：本来是指古代诸侯春、夏朝见天子。

《周礼·春宫·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。”后来比喻小水流注大水。

禹：古代部落联盟首领，传说曾用疏导的方法治理洪水。有“八年于外，三过其门而不入”的故事。

释氏《西域记》：书名，不详。杨守敬认为是晋释道安的《西域志》。

丰隆：古代神话中的雷神，即雷公。后多用作雷的代称。

译文 《山海经》说：南面就是从极渊，又叫中极渊，深三百仞，只有水神冯夷居住在那里。《括地图》说：冯夷经常乘坐云车，由两条龙驾着出行。

黄河水又从阳纡山、陵门山流出，注入冯逸山中。《穆天子传》说：天子西征，到阳纡山，这是河伯冯夷居住的地方，冯夷即河宗氏，天子于是把宝玉珪璧投进水里礼祭河神，河伯才给天子打开图册典籍，让他观看天子应有的宝器：玉果、璇珠、烛银、金膏等神物。

这些都是《河图》中所记载的。河伯以礼相待，等穆王看完图后，才引导他向西行进。

所谓伏羲氏受《龙马图》于大河之源，《龙马图》就是八卦。所以《命历序》说：《河图》，是帝王的基础，记载着江、河、山川、州界的分野。

后来尧在河边筑坛，接受《龙图》，写了《握河记》。直至虞舜、夏、商，也都接受过《龙图》。

李尤《盟津铭》：浩浩荡荡的大河之水，终于流入大海汇成巨浪；它从中原经过，就是河伯献上《龙图》的地方。《淮南子》说：从前大禹治洪水，在阳纡祭祀祈祷，就是在这个地方。

高诱以为阳纡就是秦薮，是不。

3 文言文阅读阅读下面的文言文贺循,字彦先,会稽山阴人也

小题1:D小题2:D小题3:C小题4:8、①操尚高厉，童龀不群，言行进止，必以礼让②循迎景还郡，即杜门不出，论功报赏，一无豫焉。

③陈敏作乱，诈称诏书，以循为丹阳内史。循辞以脚疾，手不制笔，又服寒食散，露发袒身，示不可用。

④征东将军周馥上循领会稽相，寻除吴国内史，公车征贤良，皆不就。（答出1点给1分，答出3点给4分）小题5:(1)、政治教化得以大力推行，相邻的城市都效仿他的做法。

但是，贺循在朝廷没有后台，长久不能加官进爵。（”政教”“宗”“进序”）3分（2）这时州内豪杰都被捆绑起来，有的年老多病，就提高等级和俸禄，只有贺循和吴郡的朱诞不参与这件事（见、加、秩命、豫） 4分（3）、贺循将檄文转交给抗宠，向他陈说了叛逆归顺的利弊，抗宠于是逃走，程超、宰与都投了降，整个州郡完全平息。

（移、陈、逆顺）3分 略。

4 超级兵王 郭璞到底是什么烂书

郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人[1] ，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯[2] ，元顺帝时被追封为灵应侯[3] 。

郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

5 第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下 是什么意思

郭璞为母卜葬：

郭璞善易学，能预测母亲墓地环境的演变却不能判断自己的吉凶。

辛癸：辛为阴金，癸为阴水，金生水，水又为阴，太阴不吉。

下下：不吉当然是下下了。

郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。

郭璞因母丧而去职，卜葬地于暨阳，离水有百许步。人们都议论不该离水太近，郭璞却说：“当要变为陆地。”其后淤沙堆积起来，离墓几十里的地方都成了良田。不到一年，王敦起用郭璞为记室参军。这时颍川陈述为大将军掾，很有名声，为王敦所器重，但不久就死了。郭璞哭得非常悲痛，呼叫道：“嗣祖，嗣祖，谁能知道这不是福气呀。”不久王敦叛乱。当时明帝即位跨了一个年头，没有改先帝的年号，正好遇到火星进入房星之域。郭璞当时休归在家，明帝派人拿着手诏前来询问。正好暨阳县汇报说有人见到了赤色的乌鸦。郭璞上疏请改年号赦天下，其文多不流传。

来自：关帝灵签※第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下

一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安；

改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。

占验 一生占之中武会试。一生占之因坟旁开门构讼，盖求第者遭官，则受职置产，营葬者遭官，则不宜也，俱应首句。

圣意 名与利，宜改图，讼和解，保无虞，病更医，行渐回，婚别议，莫轻为。

东坡解 风水不利，门户衰蹇；致招殃咎，有此祸变；急宜迁改，避恶向善；若能戒意，可保无患。

碧仙注有是有非天所使者，免求地理与星辰；若能久守祈天佑，福禄来临祸不侵。

6 含毕字的文言文句子

古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，~之罗之”。

又《诗齐风卢令》小序（子夏所作）云：卢令（音铃，庐，田犬也。卢令，田犬项圈之铃也），刺荒也。襄公好田猎（齐襄公），毕弋，而不脩民事，百姓苦之，故陈古以风（音讽）焉。

东汉郑玄笺云：毕，噣也。弋，缴射也。

唐陆德明经典释文云：令音零，下同。好呼报反。风福凤反。噣直角反，本亦作浊，毕，星名，何音犊（毕，网小柄长，似二十八宿之西方白虎第五宿毕宿，有星八，七属金牛座Tau，毕宿又名噣，鸟嘴）。缴音灼。

唐孔颖达疏云：卢令三章章二句至风焉○正义曰：作卢令诗者，刺荒也。所以刺之者，以襄公性好田猎，用毕以掩兔；用弋以射鴈。好此游田逐禽，而不脩治民之事。国内百姓皆患苦之，故作是诗，陈古者田猎之事，以风刺襄公焉。经三章，皆言有德之君，顺时田猎，与百姓共乐之事。○笺毕噣弋缴射○正义曰：释天云，噣谓之毕。李廵曰：噣，阴气独起，阳气必止，故曰毕。毕，止也。孙炎曰：掩兔之毕，或谓之噣，因名星云。郭璞（字景纯）曰：掩兔之毕，或呼为噣，因星形以名之。月令注云：网小而柄长，谓之毕。然则此器，形似毕星。孙谓以网名毕，郭谓以毕名网。郭说是也。出绳系矢而射鸟，谓之缴射也。

毕，田网也。——东汉·许慎《说文》

田守毕弋。——《国语·齐语》。注：“掩雉兔之网。”

其余荷垂天之毕。——《汉书·扬雄传》

耒遭民田之毕。——《论衡·偶会》

鸳鸯于飞，毕之罗之。——《诗·小雅·鸳鸯》

若入前为寿，寿毕，请以舞剑。——《史记·项羽本纪》

此印者才毕，则第二板已具。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

老人语未毕。——清· 周容《芋老人传》

公阅毕。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

吾与汝毕力平险。——《列子·汤问》

众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

忽然抚尺一下，群响毕绝。

责（债）毕收。——《战国策·齐策》

莫不毕集。——清· 侯方域《壮悔堂集》

提起七杀格男喜欢异性的类型，大家都知道，有人问那些异性缘好的男生，通常都具有哪些特点？另外，还有人想问想问七杀格男人和伤官格女人在一起会怎么样？你知道这是怎么回事？其实不同星座喜欢的异性类型是什么样的？下面就一起来看看那些异性缘好的男生，通常都具有哪些特点？希望能够帮助到大家！

七杀格男喜欢异性的类型

1、七杀格男喜欢异性的类型:那些异性缘好的男生，通常都具有哪些特点？

有些男孩不明白为什么没有英俊的英俊，学习不好，但人们是有女人转身的女人，他们可以反对自己，即使他们有勇气和女孩进步。外观是我们知道的步，毕竟是人们喜欢美丽的东西，女孩也不例外。但外表是某种东西，毕竟每个人都不同，但与东北的话说：这是为了成长精神！然后它是温暖的，有多少女性男女的女朋友是因为他们的温暖，稳定在的成功中的位置！七杀男爱情专一吗。

这个男孩一般非常幽默。这种幽默也需要正确，所以有必要有一个幽默。这真的很重要，你会发现即使是很多男孩也是如此美丽，它是众所周知的，但它不会是人群的中心。说到女孩为什么女孩必须和男孩在一起，为了快乐！为什么渣雄可以总是泡到一个好女孩，因为他们可以说这将是啊，会讨论它。所以男孩幽默会非常重要。七杀格男体型。

异性的男孩实际上更加了解女孩。他们的爱好与女孩相似，或者他们对女孩们兴趣了，所以他们会和女孩一起走。他们知道什么可以在女孩面前开玩笑，不能说。他们知道女孩的心是脆弱的，知道何时需要舒适，而当你需要沉默。拥有良好关系的男孩将非常积极主动，以维持一段关系和友谊。对女孩来说非常温暖。有时会有一些关于演讲的尴尬，几乎在空调（优先）的中心，而这样的男孩和男孩将被比较谈话，更慷慨并不大，那么许多有良好关系的男孩实际上非常善于男孩之间的关系。

无论您是爱还是交朋友，您都希望安全感。所以那个活着的男孩不仅要带来安全感，而且你有一个你拥有的人，三个视图是积极的，温和的很好。它可以给人们一种放心的感觉，他应该了解女孩的感受，或者他非常好，而且它非常好。导致其区域很好。如果你想有一个良好的关系，你必须有一个致命的力量。如果你想幽默，你必须知道如何谈论点，积极的维护和女孩。

不同星座喜欢的异性类型是什么样的？

2、七杀格男喜欢异性的类型:想问七杀格男人和伤官格女人在一起会怎么样？

信与否都是心理作用，两人相处是要靠默契、包容。七杀为夫没真爱。

3、七杀格男喜欢异性的类型:不同星座喜欢的异性类型是什么样的？

白羊座喜欢身材比较小，比较可爱的人。金牛座喜欢比较霸气和控制欲比较强的人。双子座喜欢比较开朗阳光颜值好看的人。巨蟹座，喜欢性格温和品味的人。狮子座喜欢知书达理，特别温柔特别体贴的人。戊子都娶什么老婆。

不同星座由于性格不同，所以喜欢异性的类型也不同，例如白羊座比较喜欢新鲜感，所以不会喜欢的很久，而金牛座喜欢异性通常可以与他们厮守到老。巨蟹座喜欢对家庭负责，把家庭放在位的异性。所以星座的性格决定了星座喜欢异性的类型，每个星座喜欢异性的类型都是截然不同的。七杀男的外形长相。

天蝎座的人，他们非常的高冷，因此很喜欢有事业心的异性；天秤座的人，他们非常的善良，因此很喜欢有爱心的异性；金牛座，他们非常的忠厚，因此很喜欢活泼的一些。必嫁二婚老夫的八字。

白羊座，天蝎座，水瓶座，天秤座，他们喜欢可爱的。金牛座，巨蟹座，射手座，双鱼座，他们喜欢温柔的。摩羯座，狮子座，处女座双子座，他们喜欢性感的。这些都是的说法，我们要理性看待。偏印的人气场强大。

以上就是与那些异性缘好的男生，通常都具有哪些特点？相关内容，是关于那些异性缘好的男生，通常都具有哪些特点？的分享。看完七杀格男喜欢异性的类型后，希望这对大家有所帮助！

那些不知道的人就别再这骗分了，1743年的上代黄金圣斗士

白羊座-史昂

金牛座-白杨

双子座-薛安

巨蟹座-妖

狮子座-艾文斯

处女座-假面

天秤座-童虎

天蝎座-翔

射手座-月华

摩羯座-艾沙

水瓶座-施恩

双鱼座-穆沙

据说上界的双鱼座黄金圣斗士用的还是黄金玫瑰

关于处女座的最终极奥义“莲花九天落:

处女座失传的力量型终极奥义——莲花九天落200多年前的圣战中，处女座的黄金圣斗士就会，这招的威力能将童虎的庐山百龙霸轻易粉碎并伤及童虎肉身，黄金圣衣和雅典娜一半的小宇宙护持才能保住其性命，威力之大绝对比天舞有过之而无不及!

人物简介：

童虎和史昂就不用说了……

白杨:亚尔迪的师父的师父，金牛座黄金战士。古圣战中曾为雅典娜挡住三巨头的攻击而身负重伤，后被艾沙误伤而死

薛安:古圣斗士中最具实力的战士之一，也是撒加和加隆的祖师，双子星座黄金战士。在古圣战中只身打入哈迪斯圣殿，后被睡神死神合力打败，但睡神与死神也大伤元气，以至最后的失败。

妖:迪斯玛斯克的曾祖母，实力超强（不像后人那么不争气），巨蟹星座黄金战士。古圣战时只身挑战冥界五长老，但寡不敌众在解决掉3个之后英勇牺牲。

艾文斯:小艾和大艾的曾祖父，也是月华的师弟，狮子星座黄金战士。古圣战为掩护史昂身受重伤后失踪，在最后战斗中出现，为当时雅典娜与哈迪斯的决斗贡献了所有小宇宙，最后战死。

假面:沙加的曾祖父，处女星座黄金战士。也是史昂的前任教皇，实力位于众圣斗士之首，古圣战时为保护受伤的雅典娜用1/2的小宇宙为女神做了个防护壁，然后用另外1/2的小宇宙只身挑战冥界三巨头，最后与其同归于尽，其实力大家应该很明了了吧？（好吓人的实力）

翔:米罗的师祖，天蝎星座黄金战士。古圣战时和童虎打败死神，但同时也被死神所杀。

月华:艾文斯的师兄，实力紧次于假面，古圣战时以超凡的实力只身打败睡神，后在最后雅典娜与哈迪斯的决斗中贡献小宇宙力竭而死。

艾沙:修罗的曾祖父，山羊星座黄金战士。古圣战时误伤白杨，因内疚自残左臂，这样降低了大半的实力，后在众多的战斗中被三巨头之一所杀。

施恩:卡妙的师祖（那是冰河的什么？），水瓶星座黄金战士。也是第一个进入冥界的圣斗士，力杀10余名冥斗士，后和童虎与冥斗士战斗时为保护战友而死。

穆沙:阿布罗迪的曾祖父，双鱼星座黄金战士。古圣战时力斩冥界五长老之二，后被睡神所打败

古圣战资料之二：古圣站6大最强奥义

处女座失传的力量型终极奥义——莲花九天落200多年前的圣战中,处女座的黄金圣斗士最大的奥义 ,这招的威力能将童虎的庐山百龙霸轻易粉碎并伤及童虎肉身,黄金圣衣和雅典娜一半的小宇宙护持才能保住其性命,威力之大恐怕不比哈帝斯之剑有过之而无不及! 可以粉碎黄金圣衣 古圣站最强招数之一．

双鱼座-穆沙 最大奥义：雌蓝玫瑰

此招威力匹敌 处女座－－莲花九天落 也可粉碎黄金圣衣 是古圣战中最强招数之一

双子座-薛安 最大奥义 银河爆破

此招威力同双鱼座 处女座的最大奥义 不相上下 唯一的缺陷就是 杀伤力太强发者也会伤及其自身肉体． 古圣战最强招数只一

天称座童虎最大奥义 庐山亢龙霸 此招威力同双子座 大致相同 是古圣站最强奥义之一

作者：梦幻爱精灵 2009-1-10 19:48 回复此发言

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2 圣斗士243年前的圣战！（据说上一届的黄金圣斗士强的抓Ⅹ）很长 大

水平座施恩 最大奥义 绝对寒气 此招数也是古圣站最强奥义之一 拥有比绝对零度更高的寒气 具古圣站介绍 此招可以冰冻冥王真身 古圣站是因为救雅典娜被冥王剑刺死~(同星矢的死 大致一样)也是古圣站中唯一能和哈帝斯正面交锋2个小时的人类 且受伤最轻的一个

古圣站共6大最强奥义 仅地上雅典娜军队就占5个

冥界五长老--黑帝斯的贴身护卫，平常是两人同时值班保卫黑帝斯，五人都是半人半神的身份，实力据闻不在叁巨头之下，只是权限较小。

天霸星--纳加--叁巨头之一的艾尔寇斯（就是艾亚哥斯只是翻译不同）的双胞胎哥哥，冥衣的形状是蛇头人身蛇尾，背上还有一对巨翼，是泰国神话中的蛇神，也是五长老中的代表人物，勇猛十足，传闻中他的冥衣有着其他冥衣没有的特性，他备有冥界八圣器中的胧爪。

天慈星--目犍莲--一百零八冥斗士中的第一强者，也是唯一没有邪恶之心的冥斗士，为人恬淡，不慕荣利，可能因其为地藏王化身有关，目犍莲来历特殊，昔日又是唯一没被封印的冥斗士，所以推测他的背后应该有巨大的秘密，实力亦是高不可测，另外，他持有冥界八圣器中的慈悲杖。

事实上目犍莲的「魔道转世」和沙加的「六道轮回」并称佛界双璧，后者是可将活人或是未能超生的魂魄送入六道中轮回转世的绝技，虽然威力绝伦，但是遇到意志力极高的对手时往往容易失效；「魔道转世」则是不分青红皂白，一定送入地狱，即使是面对法力和武艺较自己高明者亦可使用，被送入地狱者登时呈死亡状态，接受地狱的一切制裁及摆布，所以论威力远比六道轮回高明，但是也必须付出更为强大的法力，而且更难以控制。目犍莲和沙加实力不相伯仲。正如同圣斗士里处女座沙加是佛陀释迦牟尼转世一般，冥斗士里的天慈星--目犍莲尊者是地藏王所转世；佛陀所掌管的是西方极乐世界，可是地藏王却坚持要到地狱去教化人心，也才会有「我不入地狱，谁入地狱」这句名言。由於常处地狱之故，地藏王的名声并没有佛陀响亮，可是论灵力两者传说中是差别无几，更何况地藏王常与众恶为伍，不知不觉间产生了强大的灵力场以抵御恶气，所以天慈星的冥衣也储藏有相当大的灵力，目犍连就因此不用像释迦一样必须时时闭着眼睛聚积小宇宙。沙加在圣斗士里有「最接近神的男人」的称号，同样的，目犍莲在冥王军中也是如此，只因为他性情淡泊，不然想要当叁巨头之一也不是不可能，最后是在黑帝斯的安排下才勉为其难地担任五长老之一，而天慈星也是当初一百零八魔星中唯一没有被雅典娜所封印的魔星

天残星--刑杀--中国传说中，无头战神刑天一族的后人，为人凶戾嗜杀，不过他跟天秤座的童虎一般，负责管理冥斗士的最高武器--冥界八圣器，他本人则是持有斩神戈和无疆盾。

天刚星--阿基里斯--也是传说英雄之一，据说是神话时代特洛依战役中最伟大的英雄，不单是武艺高强，兼有某项不为人知的特质，唯一不持八圣器的高阶冥斗士。他死后在「憎恨河」史蒂克芬（也就是让阿基里斯获得金刚不坏之身那条河）重新复苏。

天恨星--海伦--五长老中唯一的女性，前世是神话时代着名的美人，具有异能，而且有一段不为人所知的过去，持有八圣器中的离情剑#65310;菟邓���⒒褂姓庖欢蜗饰�酥�母星

在1988年的时候，集英社曾推出过一本“圣斗士星矢”的cosmo special，在这本“星矢”的特别篇里刊登了许多有关“圣斗士”的极为珍贵的资料，还有一些从未在其它地方公开过的圣斗士的传说——大圣战史！这段历史等等。

大圣战史

在圣斗士神话中，最先出现的是创世时代，但后来随着众神势力的划分，神话时代开始了。神祗们拥有自己的斗士，并开始扩充自己的领土#65310;驼庋��沼诘贾铝恕暗谝淮问フ健钡谋�ⅰN�苏�岽蟮厣系闹魃裰�唬�I癫ㄊ慷僮槌汕看蟮暮6肥烤�牛��枷虻厣险箍�蠊婺5那致哉秸�：6肥棵且匝沟剐缘氖盗�フ搅说孛妫�词故茄诺淠鹊氖ザ肥恳膊皇撬�堑亩允郑�I裨诖笪餮笊辖ㄔ炝司薮蟮某潜ぁnbsp;

作者：梦幻爱精灵 2009-1-10 19:48 回复此发言

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3 圣斗士243年前的圣战！（据说上一届的黄金圣斗士强的抓Ⅹ）很长 大

圣斗士圣衣的诞生

雅典娜是智慧女神和女战神，但是她却十分讨厌战争和杀戳。为了保护自己的圣斗士，她委托“雾大陆”的炼金术士为圣斗士们制造了属于她们的圣衣。“雾大陆”的炼金术以天上的88个星座为蓝本，用“银星砂”制成了坚固无比的圣衣。

这之后，雅典娜派出八位圣斗士成功地驱除了海斗士，并破坏了支撑城堡的巨大石柱，使海神的宫殿又沉回到了海底。

后来，圣斗士们又与“提担神族”及“冥王”等强敌进行了多次激烈的战斗。

88圣衣之谜

由于是以88星座为蓝本制造的，因此总共有88件圣衣。“黄金圣斗士”12件，“白银圣斗士”24件，“青铜圣斗士”则有48件，总共占了84件。那么剩下的4件又是属于谁呢？据“大战圣史”的解释，剩下的4件圣衣有可能是属于“战神”的四个儿子所有。

最残酷的战斗与第一次使用武器

圣斗士神话中最残酷的一战，绝对要算是在混沌时代中与“战神”的战斗。战神是奥林波斯众神之中最凶残的一个，他的四个儿子“炎”、“水”、“恐怖”、“灾难”等带领着他们的四个军团所向披靡，所到之处一切都化为了废墟，他们被称作“狂斗士”。

在与战神的战斗中，雅典娜方面派出了58名圣斗士，但是对手太强大了，圣斗士们一一败北。面对这种情况，雅典娜破例允许圣斗士们在战役中首次使用武器。于是，在天秤座圣斗士的带领下，众人手持天秤座的武器再次向狂斗士们挑战#65310;��怀〔伊业牟�罚�缴竦木�又沼诒换靼芰恕nbsp;

经过了无数的战役，圣斗士们一代一代地继承下来，终于我们所熟悉的星矢等人出现了。其实，他们也不过是这段漫长历史中的一段插曲，圣斗士们的传说将会继续流传下去。

自神话时代开始，众神都曾经想占有这个世界，成为全宇宙的统治者。地上的雅典娜、冥界的哈迪斯、天空的宙斯、海界的波士顿等神，都想以自己的力量夺取世界的统治权，互相之间展开一系列争夺的战争……

公元1743年，为求大地的归属权，哈迪斯和雅典娜的争执达到了激化的程度，终于引发了大圣战的爆发。雅典娜在雅典娜统治的圣域，由冥王哈迪斯率领的冥军发动了战争。这一年，雅典娜手下的圣斗士有79名，都留守在圣域。冥王哈迪斯利用自己强大魔力，控制大批死人给予永久的生命，成为黑暗军团，即冥王军团，来自于死亡之国，由108颗降临人间的魔星率领。一百零八位冥斗士在冥界重新被召唤起来，天空闪出黑色的雷霆……

为了粉碎哈迪斯侵略大地的野心，雅典娜向哈迪斯宣战，触怒了冥王。战争一线爆发，在天英星的冥斗士的带领下，由1万多名混合杂军组成的冥界部队，率先进攻圣域，激战中，圣斗士赤手空拳作战，而冥斗士几乎每人都有兵器和军队，强大的阵形让圣斗士们大幅度吃不消，圣域一带沦为战场，尸体成堆，战场硝烟滚滚……

圣斗士当中，黄金圣斗士的实力最为强大，白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座等黄金圣斗士在厮杀中，多次击毙冥斗士12人、敌兵1459名。白银圣斗士、青铜圣斗士实力虽然不济，但还是在圣战产生了极大的作用，第一次进攻战下来，圣斗士伤亡十数人，雅典娜命令工匠制作兵器来应付战争的局面。

第二次的车轮之战，哈迪斯出动更多的军队向圣域发起凌厉的攻势，此战摧毁大部分圣域，战火烧至十二宫，城墙具焚，尸山血海。获得兵器的圣斗士，战力大增，在拼战中一共击毙冥军5670人、打跨敌将（冥斗士）33人，圣斗士阵亡数十人，取得了车轮战争的守卫胜利，这使得冥王哈迪斯极为不满……

但圣斗士所取得的胜利是徒劳的，冥王仍然能够从死亡之国召起更多的军对，但魔星将军（冥斗士）人数在战斗中不断减少。哈迪斯极其军团发动第三次战役：代号为“黑暗之斧”的战役。此一战中，青铜圣斗士、白银圣斗士大部分相继战死，大批被冥斗士击毙或被围攻，黄金圣斗士集合作战，取得了大为的效果，歼灭冥军将近1万余人（含10名敌将）战果虽大，但牺牲了更多的圣斗士，使圣域变成了废墟……

冥王哈迪斯的阴谋败露，军队又遭到重创，为了阻止永无止境的战争，雅典娜亲自前往冥界与冥王战斗。残存圣斗士也突出重围，将圣域的冥军几乎歼灭……

圣域也遭到死神和睡神的夹攻，黄金圣斗士折损超过4人，其他的圣斗士几乎被全部歼灭，剩下的三名黄金圣斗士为求胜利，只好使出被雅典娜禁止的：雅典娜之惊叹，瞬间打倒了死神及睡神，圣斗士的体力已经接近干枯。

冥界，哈迪斯在与雅典娜的战斗中落败，体力干枯，最后自封完结，雅典娜取得了大圣战的全面胜利。但剩下的冥斗士并不甘心，与黄金圣斗士展开厮杀，数十个冥斗士终于全部阵亡，黄金圣斗士再折损1人，剩下二名负伤的战士及一名青铜圣斗士、二名白银圣斗士存活了下来，雅典娜要求封印哈迪斯和108魔星，准备迎接下次的圣战

冥王贴身侍卫－－辉火（长得很象一辉）