综艺笑傲江湖里北漂女玩穿越被打冷宫的女演员是谁

是郑和。且听一下分析。

金庸小说中的第一高手是谁？有人说是无名老僧，有人说是独孤求败，也有人说是达摩祖

师，莫衷一是。其实都不是，真正的第一高手，是一个你不可能猜到的 人，因为这个人的

名字，在金庸作品中几乎没有提到过（只在《碧血剑》中提到过一次），究竟是谁？先卖

个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手，以此 为坐标系，来考察金庸的其他作

品。请耐心看下去，最后的结果，你绝对想不到。

笑傲中，东方不败对任我行，令狐冲，向闻天，上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行

，令狐冲都是绝顶高手，向闻天是一流高手（比任我行，左冷 禅等略逊半筹，但应该在莫

大，定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上），上官云是准一流高手。他们加起来约相

当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风，可 以说，东方不败对其中任何一个人都是秒

杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手，才可能和东方不败打成平手。

令狐冲得到独孤九剑的真传，需要二十年才能领悟其中精髓，虽然又有奇遇，如内功大进

等，但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独 孤九剑到了极点，也不过如

风清扬一般，风清扬是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如东方不败，而此时

任我行还不知道东方不败的武功已然大进，可见 在东方不败修炼葵花宝典前，就已经和风

清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中，令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬“只佩服任老先

生一人”时，任我行并未惊讶，可 见任我行的武功即使比风清扬略低，也不会比低多少。

因此，风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手，这点毫无疑问

。而以风清扬的武功 资质，加上数十年苦练独孤九剑，应该和独孤求败已经相去不远，可

见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。

杨过的部分武功同样来自独孤求败，但是却是从不会说话的大雕身上，加上自己的体会辗

转得来，而风清扬，令狐冲等师承了一整套剑法，可见杨过所 学颇不如二者。虽然说杨过

另有其他武功渊源，但是对独孤求败如此敬仰，可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下

。因此，杨过和风清扬等基本上是一个层次，由 此可以推出前后五绝，金轮法王等都不会

是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。

然后就得谈到天龙，首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次（我将另文分

析其原因）。但是也不能无限夸大，比如一阳指似乎在天龙中 地位不高，但在射雕中却是

绝世武功。但仔细分析，一阳指也只有一灯大师使起来才厉害，他的几个弟子，大小武等

练了几十年也没用，可见还是一灯大师自己的资 质高，把这门武功的妙处发挥到了极致。

这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。

天龙中，天山童姥号称杀人不用第二招，看起来惊世骇俗，但是应该也只是对付二三流高

手的高手可以，对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之 快，令人无从抵御，这一点东

方不败也完全可以，东方不败杀童百熊这等准一流高手，就是只用了一招，任我行等三四

个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几 下，童百熊就毕命了。可见东方不败的武功

和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法，是从北冥神功和化功大法合并

而来，应该比北冥神功略低，化 功大法略高，他的武功应该不在丁春秋之下。

鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖，足见此人的武功尚远不如逍遥派

高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏，可见武功相去不远。因此，慕容博，萧远山，萧峰等

比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高，但是肯定不如东方不败。

下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度，慕容博，萧远山，萧峰，

慕容复四人齐上都远不如他，看来至少要有六七个绝顶高手才 能和他一搏。此人的武功应

该尚比逍遥派三巨头高一个档次，已经到了近乎神的地步，也应该略高于东方。好吧，现

在综合天龙，笑傲，射雕三部曲中的第一高手， 应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比

九难，袁承志，陈家洛，苗人凤等为高，不用提了。

有人说达摩武功最高，其实是错的。按照金庸的记载，达摩所创的武功不过易筋经，洗髓

经而已。九阳真经不是他创的，七十二绝技大多也是少林僧人 自己发明的（见《天龙八部

》波罗星少林偷艺的情节），没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武

功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧，张 三丰的武功与五绝相仿，应该也稍次。

但是无名老僧真的是第一高手么？我们不要忘记，东方不败的武功是从《葵花宝典》来的

，《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的，不过是华山派两个 师兄弟从原本的《葵花宝典

》各记一半，笔录的残本而已，其中不知道有多少错讹，不能代表《葵花宝典》本来的精

髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》，练成 的武功远不能和真正的九阴真经相提并论

。而东方不败练残本的《葵花宝典》，已经有如此了不起的成就，因此，可以肯定《葵花

宝典》作者的武功，要远远超过东 方不败，至少有两三个东方不败之高，也应该略胜过无

名老僧，乃是金庸作品中绝对的第一高手！

那么下面的问题，就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么？不仅有可能，而且非常可

能知道。

按金庸的描述，此人“是前朝皇宫中的一名宦官”，“至于这位前辈的姓名，已经无可查

考，以他这样一位大高手，为甚么在皇官中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中

所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。”

这里给出了两个信息，第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”，第二是三百多年前。把握

这两个信息点，就能把这位古往今来第一大高手找出来。

首先的问题是，《笑傲江湖》本身发生在什么时代？显然只可能是明清两朝。看起来应该

是明朝，因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法，但是史学上孤证不立，后

世的记载容有讹误，应该从多方面去考察才能得出正确的结论。

1． 任盈盈安慰林平之，说“明朝开国朱元璋”云云，可见笑傲的时代并非明朝。这

是笑傲中的内证，比《鹿鼎记》的外证更有说服力。

2． 笑傲中的五仙教，“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教

中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载，可见笑傲

的时代当在清朝开国近百年后。

3． 笑傲中的重要官职名称都是清朝的，这一点已有牛人考证，引用如下：

2)那官员展开卷轴，念道：“奉天承运诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风

，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕

望，钦此。”

巡抚，参将，全是清朝官制，明朝是没有的。抄一段正式的明朝地方官制记录：

布政司(省)：设左右布政使(省长)各一人。。。

2府：设知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。

3州：设知州(从五品)一人，。。。

4县：设知县(正七品)。。。

。。。。。。

可见清朝的巡抚，明朝叫布政使。

再补充一个证据:

4)第二十二回“他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印”

的朱红大印，写着“告身”两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来，

却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建

泉州府参将，克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节

按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无

4． 另一个证明是，日月神教本来是明教，为何要改作“日月神教”？显然是明字招官府

忌讳的缘故，所以把明拆开成了日月二字，这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发

生在清朝而非明朝。

5． 除非在明末，否则明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是这样，当

称宋朝宦官之类，不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的，这会与碧血剑的时代

重合。

因此，基本可以断定，《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然，如果是清朝，应该会有

反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景，以反映普遍的人性，也为了不和其他

清朝作品重合，刻意作了一些技术处理，使其清朝背景不太明显。

如果《笑傲江湖》是在清朝发生，那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝，这也自然说得通

。因为明朝太监的势力，远比宋朝，元朝为大，太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。

现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代，以便确定这位前朝宦官的时代，因为我们

知道，二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在 1。清初，康熙三十年之前；

2，清中叶，乾隆中期，因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。以及3，晚清时期，即18

00年之后，因为时代背景不适合。因 此，最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年，即

1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年，我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个

太监，武功天 下第一，他最有可能是谁？

答案呼之欲出：郑和。

首先，郑和是武林高手，这是毫无疑问的，史书记载，郑和“初事燕王于籓邸，从起兵有

功，累擢太监（这里的太监是极高级宦官的称呼）。”一个阉 人，照理说不过是伺候人的

下人，凭什么“从起兵有功”？当然凭的是出神入化的武功。成祖当年发动靖难之变

，以区区东北一隅夺取天下，其中当然有武林高 手的参与。据说成祖每次冲杀在前，却总

是安然无恙，以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻，其实都是胡扯。权力斗争面前还有

什么叔叔侄子？根本上就是靠郑和 的保护。

再看看郑和在海外的纪录，“以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑

之。”武功非常惊人，擒获过不少国家的首脑人物：

“旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫

。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。”

“国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统

二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。”

“其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之

喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。”

明军人生地不熟，又没有武器上的优势，凭什么这么牛，逮谁灭谁？其中一大半，恐怕得

靠郑和的绝世武功。

郑和是回人，来自云南，又进入中原征讨，后来还到了西洋海外，武功中应该融合了西域

、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功

，当是他融合各派武学，且根据自己的情况所创。

由此，也解决了一个疑难问题：为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监？如果为人恬

淡，找个地方退隐就是，何必要在宫里服侍别人？因为这个太 监本来不是一般的太监，而

是一人之下，万人之上的超级太监，而且还远征四海，成就了无数功业，这才能满足一个

绝顶大高手的欲望。

由此，我们甚至可以解决一个历史上重要的难题：为什么明成祖要派郑和下西洋？答案绝

对不可思议：

明史中说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”，所以才派三

宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外，天地那么大， 随便找个村子一躲，也没那

么容易找到，总不可能全世界地毯式搜索？现在美国要找个本拉登还十年八年没有踪影，

何况是当时的条件。再说“耀兵异域，示中国富 强”，历代帝王都有这个想法，怎么不历

代都下西洋呢？而且当时的海军不比陆军，万一在海外兵败了，只能干瞪眼，根本无可奈

何。所以，这些并不是根本原因。

根本原因是什么呢？还是得从葵花宝典说起：首先这本书为啥叫《葵花宝典》？“宝”自

然是“三宝太监”之“宝”，葵花，向日也。这向日固然有可 能是表达他对真主的信仰，

但更可能的是寄托她对永乐的一片痴情。要知道当了太监固然不一定喜欢男人，练了

葵花宝典却肯定会的。杨莲亭是个什么东西，东 方不败尚且那么迷恋他。更何况我英明神

武千古独步的永乐大帝？能不吸引三宝太监的一片痴心么？这也难怪三宝太监虽然身具绝

世武功，却从来没有想过脱离 自立门户。因为皇上，就是她的一片至爱。

假定永乐不是gay，又是之尊，要什么样的女人没有，估计不可能看上郑mm，然而人家

老郑却是古往今来第一大高手，任你是是天子，都 是想从要从，不从也得从，否则说

不定就得咔嚓。可怜一代明君，就成了《葵花宝典》的第一个牺牲品。唯一的办法，就是

找个理由让郑和离自己越远越好，最好到 地球的尽头去，于是伟大的郑和下西洋的壮举就

开始了！

(1）腾空颛顼所有拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸

（2）禹剑夏禹所铸腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川藏之会稽山

（3）启剑夏王启铸铜三尺九寸后藏之秦望山

（4）太康剑夏王太康铸铜三尺二寸太康在位二十九年辛卯三日铸

（5）夹剑夏王孔甲铸牛首山之铁铭曰夹四尺一寸孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹

（6）定光殷太甲铸文曰定光古文篆书二尺太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光

（7）照胆殷武丁铸铭曰照胆古文篆书三尺武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆

（8）含光殷代列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练承景脊练

（9）镇岳尚方周昭王铸铭曰镇岳尚方古文篆书五尺昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方

（10）昆吾剑周穆王时西戎献链钢长欠有咫用之切玉如泥

（11）骏周简王铸铭曰骏大篆书三尺简王在位十四年以元年癸酉铸

（12）干将吴人干将莫邪所造铁吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪莫邪

（13）越五剑越欧冶子造铜锡越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙

（14）越八剑越王使工人所铸采金拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚

（15）龙渊楚命欧冶干将所造铁英越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊

（16）太阿工布铁剑三枚太阿工布诫秦昭王铸铭曰诫大篆书三尺昭王在位五十二年以元年丙午铸

（17）定秦秦始王铸采北祗铜铭曰定秦小篆书李斯刻三尺六寸皇在位三十七年以三年丁巳铸

（18）神剑汉太公所得命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公

（19）赤霄汉高帝所得铁铭曰赤霄大篆书三尺高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑

（20）神龟汉文帝铸三尺六寸同时铸三剑刻龟形故名帝崩命入剑玄武宫

（21）八服汉武帝铸铭曰八服小篆书三尺六寸以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之

（22）茂陵剑汉昭帝所得上铭直千金寿万岁昭帝时茂陵人献一宝剑故名

（23）毛汉宣帝铸二剑铭皆小篆书三尺以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵

（24）衍汉平帝所得上有帝名大篆书平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之

（25）乘胜万里伏王莽铸铭曰乘胜万里伏小篆书三尺六寸莽造威斗及神剑皆链五色石为之

（26）更国更始刘圣公铸铭曰更国小篆书

（27）秀霸汉光武所得铭曰秀霸小篆书未贵时在南阳鄂山得之

（28）玉具剑光武以赐冯异七尺冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑

（29）龙彩汉明帝铸永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者

（30）金剑汉章帝铸金质建初八年铸投入伊水中

（31）安汉汉顺帝铸铭曰安汉小篆书三尺四寸永建元年铸

（32）中兴汉灵帝铸文曰中兴小篆书建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同后一剑无故自失

（33）孟德曹操所得上有金字铭曰孟德三尺六寸献帝建安二十年操於幽谷得之

（34）思召袁绍所得上铭曰思召古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字

（35）蜀八剑蜀昭烈帝铸采金牛山铁三尺六寸一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一

（36）镇山剑蜀后帝禅造一丈二尺廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名

（37）倚天其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹魏武帝铸魏

（38）三剑魏太子丕造一曰飞星一曰流采一曰华铤

（39）文士剑杨修献魏文帝文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也

（40）吴六剑吴大帝所有古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里

（41）大吴吴大帝孙权铸采武昌铜铁文曰大吴小篆书各三尺九寸黄武五年共作剑千口

（42）流光吴王孙高铸文曰流光小篆书建兴二年铸

（43）皇帝吴王吴主孙皓铸文曰皇帝吴王小篆书建衡元年铸）

（44）步光晋怀帝铸铭曰步光小篆书五尺永嘉元年铸

（45）五方单符晋穆帝铸铭曰五方单符

（46）隶书以永和五年於房山造剑五口神剑晋孝帝铸铭曰神剑隶书以太元元年埋此於华山顶

（47）定国宋武帝铸铭曰定国小篆书永初元年铸此剑后入于梁

（48）永昌宋废帝昱造铭曰永昌篆书元徽二年造於蒋山之巅

（49）梁神剑陶弘景造金银铜锡铁五色合为之文曰服之者永治四方小篆书长短各依剑术法梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口（镇山北魏道武帝造隶书登国元年帝於嵩阿铸此二剑）

（50）沉水龙雀夏赫连氐造铭曰大夏龙雀魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背

（51）太常北魏明元帝造铭背曰太常

（52）四尺千金剑唐晋公王铎所有剑侠传唐晋公有千金剑以获李龟寿

（53）火精剑唐德宗所有杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎

（54）酉蕃宝剑宋宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝

（55）古铜剑宋苏轼所得东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑

（56）楚铜剑宋郑文所得方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者

（57）安定剑明初安定王所贡咸宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立为四部岁入贯为常

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