在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜的神明妙用，首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。
桃木
桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：
1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、．“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物．成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。
2) 桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。
3) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。
4) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人．过去，再封住，认为可辟凶鬼，保住宅院的安定。
5) 桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。
《庄子》上说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。
6) 桃弓。又名“桃弧”，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传·昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”的仪式，“灾”之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。
7) 桃□。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。
8) 桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝，和“桃印符”、苇索等配套使用，这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。
9) 桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。
小豆
古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。此外，本土佛教信仰和习俗内，也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的。
小豆的神通首先在于辟瘟避疫。如《杂五行书》云；“常以正月旦，亦以辟疫病甚灵验。正月七日，七月七，男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，经无病，令疫病不相染。”显然，这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术，并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰：“立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾”，其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法，《岁时杂记》云：“共工氏有不才子，冬至日死为疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厌之。”此前我们已知，服赤豆限于冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验，原来它正是．“疫鬼”最害怕的东西。这个传说不但在中国很流行，而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日，在那里的民俗中也广有”撒豆驱鬼“的行为，只是所驱的鬼各有不同而已。
鸡头狗血
鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。
灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。
用灰去祈祷幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼·秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。
水
水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程度。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。
首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水”或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯笼悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱砂点灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝祷后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之 煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝祷后，再抱上病孩，偷偷寻一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。
凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第六位。
火漆小镜子制作教程如下：
1、制作过程非常简单，将软陶滚动成小球，接着用封印戳压扁。
2、将这些软陶烘烤冷却定型，然后可以选择在这上面加些金色的油漆。
3、 盖在镜子上，制作完成。
古代用黑曜石、金、银、水晶、铜、青铜,经过研磨抛光来制成镜子；公元前3000年，埃及已有用于化妆的古铜镜；公元1世纪，开始有能照出人全身的大型镜；中世纪盛行与梳子同放在象牙或贵金属小盒中的便携小镜；12世纪末至13世纪初，出现以银片或铁片为背面的玻璃镜。
做手工的好处：
一、增进感情，提高交往能力。
在手工制作过程中，往往需要孩子和大人进行相互的配合和帮助，这就锻炼了孩子的交往能力，与人沟通交流的能力，和团结协作的能力。
二、提高智商，增强自理能力。
手工借助用手去揉、搓、捏、贴、插、撕、扭、拧、接、刻、压、剪、系、涂、粘合等动作，完成创作。那么这一系列的动作不但增强了孩子手眼协调的能力，而且加强了孩子精细动作的发展。美国儿童保育委员会指出，精细动作发育得好的孩子在读写能力、数字能力和生活自理能力上都远远超过同龄孩子。
金牛座的八大真相，你知道吗？
1、金牛座属于反射弧很长的星座，所以会想好一切，才开始谈恋爱，所以和金牛座谈恋爱，一定要慢慢来，细水长流是最好的解释。
2、金牛座日在表白的时候，是真的喜欢，不需要去质疑，如果不喜欢，金牛座是不会去表白的。
3、金牛座脾气其实很大，表面温和到别人误以为很好欺负，其实内心脾气大的可怕。
4、金牛座想要分手，一定是深思熟虑，并且从冷暴力开始。
5、金牛座就像一面镜子，别人怎么对金牛的，金牛反过来就会怎么对待他。
6、金牛座很容易原谅一个人，但恨一个人会老死不相往来，金牛座心里装很多东西，但固执的喜欢一个东西很久。
7、慢热、深情、悲观、细节、粘人、胆怯吃醋、缺爱、抠门、这些都会出现在金牛座身上。
8、金牛座及感性又理智，而且他们的理智都是可怕的，如果对一段感情彻底失望后，可以悄无声息的及时止损。
点歌送祝福、实用型有意义的生日礼物、情侣类生日礼物。
1、点歌送祝福。可到天宫祝福点歌台点一首歌当成礼物，点歌送祝福的方式现在也比较流行。有心的可以去百度搜一搜了解一下，这种平台的做法是通过打电话的方式，先给对方真人弹唱一首指定要唱的歌，然后会把想说的话传达给对方。
2、实用型有意义的生日礼物。围巾:代表我永远爱你；杯子:代表一辈子镜子：代表你别忘记我，我想得到你的心。
3、情侣类生日礼物。情侣戒指：代表你永远属于我，我也永远属于你；谄饼等自制食品：代表我很适合做你太太；千纸鹤：代表希望我和你的爱情有个美好的结局。
第一名：双鱼座（辅助参考海王星相位）想象力很天马行空，他们的视角很细腻、唯美，世界从他们眼里望出去，仿佛透过了一个万花筒，变得五彩斑斓、梦幻不已。许多双鱼座带有浑然天成的艺术细胞，不用人教，就知道怎么表达美感！双鱼座和视觉艺术有关，尤其是抽象的视觉艺术（无人能进入他们无边无际的幻想空间）。许多双鱼座镜头感很好，懂得捕捉瞬间的美感。还有很多双鱼座音乐家，能够在音乐里发挥充分的想象力，让音乐带有强烈的画面感，十分栩栩如生。相关才能：摄影才能、绘画才能、**艺术、音乐艺术等第二名：金牛座（辅助参考金星相位）天生具有贵族气息与品位的星座，气质高雅。金牛座作为土象可以把美感具体化、现实化。他们不适合飘渺虚无意境的艺术，而是更实在的形式表达。金牛座和手工艺也有关系，比如diy、雕刻。许多金牛座的品位是很不错的，还有许多金牛座会有不错的声线（歌喉）哦。相关才能：手工艺、歌唱艺术、服饰配饰设计等第三名：天秤座（辅助参考金星相位）天秤座属于大众流行的艺术范围，即你欣赏我也能欣赏的东东，小众的、地下的艺术不适合需要考量外界目光的天枰们。由于这个属性，天秤座的艺术领域可以说相当广泛，什么领域都能见到天枰的身影，但不论在什么领域，他们是能支撑起流行艺术这片天空的人，正因为这样，追捧他们的粉丝也会有很多哦！相关才能：流行艺人、时尚领域等第四名：水瓶座（辅助参考天王星相位）水瓶座得划分成2类。一种水瓶是理智开脱派，这部分水瓶往往会对更理论更形而上的领域感兴趣。而另一种水瓶，是艺术性的水瓶座。这些水瓶座想象力和双鱼座一样天马行空，但不同的是，双鱼的想象力是涣散的，而水瓶座则有反传统的习性，也就是大众说什么好，他们可能偏偏要逆流而上。所以所有艺术家里最具有原创精神的就是这批人。坚持自我主张，坚持创造，这给水瓶们带来了很多设计发明的才能。相关才能：各领域设计师等第五名：狮子座（辅助参考5宫）狮子座是站在舞台中央的人，聚光灯下的活宝。狮子座最有关的艺术领域是演员等表演艺术。这是由于狮子座具有别的星座没有的夸张和栩栩如生的张力。另外由于对宫水瓶的影响，狮子座也有很强的创造力与带有幽默感的创意。相关才能：表演艺术等
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