在圣斗士的广大Fans中,黄金圣斗士一直以来都是倍受宠爱的,在谈论实力的时候,我们感情的天平常常都要偏向于他们。但是,在将黄金与其他斗士(神斗士、海斗士和冥斗士)对比时我们应该理性地去分析他们的实力。最近,根据自己对TV版的研究,再结合小宇宙卡片,得知,圣中除神之外,真正的最强勇者则应是双头龙神斗士——捷古佛烈!(当然,这里只是针对战斗力而言)为了方便对比,我用捷古与黄金圣斗士中最强的沙加和撒加进行对比。(由于黄金两元老的露面机会不多,所以不加评论。)
从卡片上看,沙加的综合小宇宙是圣中所有角色中最强的,但这并不代表他的战斗能力是最强的。说沙加是最接近神的人也只是指他的信仰和他在思想上的造诣深,以及他的必杀技全都是与佛有关。与捷古相比,沙加的优势主要体现在精神方面——Spirit(精神力量),Intelligence(智力)和Space(空间能力)。而捷古则在Attack(攻击力),Defense(防御力),Speed(综合速度)和 Life(生命力)占有绝对的优势。针对沙加和捷古他们的绝招特性,在他们正面对抗时胜负恰好是取决于进攻、防御、速度和生命力的!大家可能会不服气,我的理由如下:
先说沙加:
Spirit(精神力量):沙加的精神力量主要表现在制造幻觉方面,十二宫中与一辉作战,冥界篇巨蟹宫迷惑三黄金都现示出他是一位幻觉高手。但是在正面交锋中,幻觉是没有多大用处的。
Intelligence(智力):在战场上,智力只能体现在战术、谋略以及一些骗人把戏上。而在实际对抗时,智力的作用是可以忽略的。
Space(空间能力):对于沙加来说,空间能力主要指的是六道轮回和天舞。六道轮回威力一般,在十二宫时这招也不能将一辉击倒。天舞虽然可怕,但是对于绝顶高手来说,前六感并不是最重要的,而真正起决定作用的应该是第七感以后的。所以,即使对方六感尽失,也未必会被打倒。
再说捷古:
Attack(攻击力):捷古拥有绝顶的攻击力,他的绝招Dragon Blizzard(狂风暴雪双龙拳)威力罕见,被称为最强的绝招。Odin Sword (奥丁神剑)则是攻击对手最薄弱的下方,由上而下全方位的攻击。
Defense(防御力):捷古神话的身世使得他拥有不死之身几乎是无敌。唯一的破绽就是身后的那片树叶。有人会说,因为他有破绽,实力自然要打折扣。其实非也!捷古的破绽是非常小的,就算被对手发现了没有超常的攻击力和大大超越光速的拳法也是没用的。而攻击力和速度恰恰都是沙加的弱项啊!(当然,这只是相对于捷古来说的)不要说沙加,就是在圣中所有的角色中,也没有几个能跟上捷古的速度和力量的。所以破绽也不称为破绽。书中没有说黄金没破绽啊,只是他们全身都是破绽根本不用抓,对拳就能分胜负,这样不正说明了,捷古的利害,除了找破绽,否则是不可战胜的。
Speed(综合速度):这一项包括了Move(移动速度)和Fist(出拳速度)。移动速度高可以在进攻时更快地接近对方,在防御时更快地躲开对手的攻击。出拳速度是指每秒内的出拳频率,说白了就是一秒钟能打多少拳。这方面,沙加也比较弱,是跟不上捷古的。更不用说要打中他的要害。
Life(生命力):这是衡量一名斗士在非防御状态下,对攻击的承受能力。捷古以1000达到了顶峰,比沙加要更顽强,更耐打,也更有后劲!
因此,可以看出,如果抛开对黄金圣斗士的偏爱,且不考虑其他因素,只论面对面的单挑能力的话,捷古是占据了绝对的优势的,也是当之无愧的最强勇者!
接下来,我想再拿捷古与撒加做个简短的比较。
有些人认为,捷古的实力不如撒加,理由是“五位青铜的合力一击,就能将捷古击倒,但同样的攻击对撒加基本上无效。”其实这种说法是片面的。理由如下:
首先,捷古佛烈和撒加受的攻击虽然形式上是一样,但是威力绝不相同。星矢对撒加的最后一击只是戏后的花絮而已,当时雅典娜已经得救,边上还有黄金圣斗士保护,这样星矢他们也只是为尊严而战。在没有压力的情况下打出的拳是没有威力的。而在北欧,星矢他们当时为了拯救世界、拯救雅典娜必须打到捷古佛烈,所以最后一击的威力是十二宫时没法比的。
再说,打撒加时星矢五感尽失,紫龙他们也刚刚复活,小于宙也非常微弱。而在北欧,星矢五感据全,身上还穿着流着黄金圣斗士鲜血的新圣衣,这样的状态下打出的拳威力可想而知!(虽然五感不能起决定作用,但是会影响战斗力的发挥。)
另外,战斗力是受实力和战斗意志所影响的。撒加当时邪恶之心膨胀,情绪高昂,且一心想要杀掉星矢他们,自然不会手下留情。而捷古佛烈却心存疑虑(从他与菲莉亚和星矢的对话,他自己的独白,和他挡住了希蒂对星矢的进攻就不难看出)心里非常矛盾,情绪低下,最后一击自然不能发挥出最大威力来。
最后,撒加曾两次被星矢用天马流星拳和回旋碎击拳击倒在地,一辉也用凤翼天翔将他打倒在地。虽然这些攻击没有对撒加造成什么伤害,但这也只能说明撒加超高的生命而已。而在对捷古佛烈是,除最后一击外,五位青铜圣斗士根本就无法将他打到在地(即使紫龙和星矢分别都击中了捷古的心脏)。这可见捷古佛烈的实力要强于撒加。
还值得一提的是,十二宫时,撒加主要是跟星矢和一辉交手,其余的青铜都不在场。而北欧篇中,捷古曾靠个人的实力就完全压制住了五位青铜(其中,冰河早已生命垂危。),可见其惊人的战斗力。如果不是童虎的指点,紫龙根本看不出他的破绽,也就根本不可能击败他了。最后,捷古的心脏受到五青铜加女神小宇宙的合力攻击,他竟然还能站起来,可见他生命力的顽强!要不是海魔女的出现,恐怕星矢他们还真的不一定能拿到捷古的蓝宝石呢。
综上所述,捷古凭借着其超强的进攻、防守、速度和生命力傲视群雄,当之无愧地成为圣中的单挑王
1白羊座
穆(Mu)
年 龄 20 岁
身 高 182 米
体 重 75 公斤
生 日 03月27日
血 型 A 型
星 座 白 羊
出生地 中国西藏
修炼地 帕米尔高原
绝 招 修复圣衣 瞬移 水晶墙 星光灭绝 星屑旋转功
[姓名释义]穆MU
1、发音:希腊字母第12字
2、阿穆:西亚神话中的月神
3、中文含意:恭敬
4、游戏中“奇迹”之意
2金牛座
阿鲁迪巴(Aldebaran)
年 龄 20 岁
身 高 210 米
体 重 130 公斤
生 日 05月08日
血 型 B 型
星 座 金 牛
出生地 巴 西
修炼地 巴 西
绝 招 巨型号角
[姓名释义]阿鲁狄巴ALDEBARAN
天文:毕宿五,金牛座中的一等星
3双子座
撒加(Saga)
年 龄 28 岁
身 高 188 米
体 重 87 公斤
生 日 05月30日
血 型 AB 型
星 座 双 子
出生地 不 明
修炼地 希腊圣域
绝 招 幻胧魔皇拳 银河星爆 异次元空间
[姓名释义]撒加SAGA
1、英文Saga,来自古挪威语,古代北欧维京人的传奇故事。
2、古冰岛文Saga,北欧神话中的河源女神和历史女神。
3、尼泊尔语中珠穆朗玛峰称为Saga,意为“天空之神”
4巨蟹座
迪斯马斯克(DeathMask)
年 龄 23 岁
身 高 184 米
体 重 82 公斤
生 日 06月24日
血 型 A 型
星 座 巨 蟹
出生地 意大利
修炼地 西西里岛
绝 招 积尸气冥界波
[姓名释义]迪斯马斯克DEATH MASK
英文含意:死亡面具
5狮子座
艾欧利亚(Aiolia)
年 龄 20 岁
身 高 185 米
体 重 85 公斤
生 日 08月16日
血 型 O 型
星 座 狮 子
出生地 希 腊
修炼地 希腊圣域
绝 招 离子光速拳
[姓名释义]艾奥利亚AIOLIA
拉丁文Aeolia,希腊神话中一地区,指濒临爱琴海的小亚细亚国度,是风神艾俄罗斯故乡。
6处女座
沙加(Shaka)
年 龄 20 岁
身 高 180 米
体 重 68 公斤
生 日 09月19日
血 型 AB 型
星 座 处 女
出生地 印 度
修炼地 冈迪斯河流域
绝 招 血池地狱 六道轮回 天魔降伏 天舞宝轮
[姓名释义]沙加SHAKA
梵文Sakya音译,“释迦”谐音。“释迦”是部落名称,意思是“能”。
7天秤座
童虎(Dohko)
年 龄 261 岁
身 高 140 米--170 米
体 重 不 明
生 日 10月20日
血 型 A 型
星 座 天 秤
出生地 中 国
修炼地 庐山五老峰
绝 招假死还生大法、庐山百龙霸
[姓名释义]童虎DOHKO
道家认为,超越死亡的方法就是永远保持婴儿状态,《老子》28章云“复归于婴儿”。虎为山中之王,暗喻老人位望之尊。然“一山难容二虎”,可怜的王虎只好下山了……
8天蝎座
米罗(Milo)
年 龄 20 岁
身 高 185 米
体 重 84 公斤
生 日 11月08日
血 型 B 型
星 座 天 蝎
出生地 希 腊
修炼地 希腊米洛斯岛
绝 招 猩红毒针
[姓名释义]米罗MILO
1、一位公元前6世纪的希腊摔跤能手
2、在西班牙巴塞罗那出生的画家霍安·米罗,身材十分矮小,有一双碧蓝的眼睛,晚年鹤发童颜,打扮得象个乡下人,平时沉默寡言,可他的抽象性超现实主义的作品,在近代欧洲引起人们极大的兴趣。
在黄金圣斗士中,天蝎座米罗的性格最接近普通人,他给人印象最深的就是笑容。不论是面对多舛的命运还是强大的敌人,米罗总是用笑容来掩盖内心的痛苦和愤怒。和穆那种优雅淡然的微笑不同,米罗的笑带着几分嘲讽和挑衅,他从不把任何人放在眼里,即使面对神,他也是一副玩世不恭的表情。
9射手座
艾俄罗斯(Aiolos)
年 龄:14岁(终年)
身 高:187米
体 重:85公斤
生 日:11月30日
血 型:O型
星 座:射手
出生地:希腊
修炼地:希腊圣域
绝 招:黄金弓、黄金箭
[姓名释义]艾俄罗斯AIOLOS
拉丁文Aeolus,希腊神话中风神,杰出的航海家,发明了帆船,并谙于预测天气。
人马座的艾俄罗斯虽然亮相次数最少,却可能是作者最钟爱的黄金圣斗士了。
10山羊座
修罗(Shura)
年 龄 23 岁
身 高 186 米
体 重 83 公斤
生 日 01月12日
血 型 B 型
星 座 山 羊
出生地 西班牙
修炼地 比利牛斯山脉
绝 招 圣 剑
[姓名释义]修罗SHURA
梵文sura,古印度神话中天神,此词起源于梵语“swar”意指“天界”。阿修罗(a-sura)意为“非天神”,《圣传》云:阿修罗“在天非天”,即为此意。
号称是最忠于雅典娜的战士,但是他却因为撒加的蒙骗险些成为杀害雅典娜的人。十二宫一战时,是紫龙对女神的坚定信念让修罗觉醒,为了弥补自己的过错,他把生的机会让给了紫龙。修罗对女神的忠诚和其他人不同,那是一种山羊战士天生的使命,可以说他就是为女神而活的,当修罗意识到自己当年险些酿成大错后,他内心的后悔和谴责是常人体会不到的,这个外表冷酷、目光犀利的山羊战士心中其实隐藏着巨大的痛苦。
11水瓶座
卡妙(Camus)
年 龄:20岁
身 高:184米
体 重:67公斤
生 日:02月07日
血 型:A型
星 座:水瓶
出生地:法国
修炼地:西伯利亚
绝 招:钻石星尘 曙光女神之宽恕
[姓名释义]卡妙ACMUS
阿尔贝·卡妙(1913-1960)法国存在主义小说家、戏剧家。1957年获诺贝尔文学奖。
12双鱼座
阿布罗狄(Aphrodite)
年 龄:22岁
身 高:183米
体 重:72公斤
生 日:03月10日
血 型:不明
星 座:双鱼
出生地:瑞典
修炼地:格陵兰岛
绝 招:魔宫玫瑰、食人鱼玫瑰、吸血玫瑰
[姓名释义]阿布罗狄APHRODITE
拉丁文Aphrodite,希腊神话中爱与美之神。即后来罗马神话中大家耳熟能详的维纳斯。
附)史昂SHION
Shion,锡安山,犹太教圣域。按照犹太教教义,shion有复活、复兴、最后的胜利等含义。
穆不仅是白羊座的黄金圣斗士,更是教皇史昂的爱徒。身为教皇的徒弟绝对是一件荣耀至极的事情,然而穆的一生却并非坦途。在他七岁那年,圣域遭受了一场惊天动地的变革,虽然从表面上看,圣域和往常没什么分别,但是敏锐的穆还是察觉到苗头不对:那个带着面具的教皇已经不再是自己的恩师了。穆不愿臣服在假教皇跟前听令,他孤身一人离开圣域,来到人迹罕至的帕米尔高原过起隐居生活,这一住就是十三年。没有人知道在这十三年中穆经历了怎样的苦楚,但是十三年的磨砺却将穆历练成一位可师表天下的美才。
十二宫一战中,穆的作用举足轻重。他言传身教,为闯宫的青铜圣斗士指点迷津,不仅替他们修补了圣衣,更告诉了他们如何领悟到第七感这一重要信息,这时的穆俨然就是一位严慈兼备的好老师。难怪许多圣迷都会亲切地把穆称为先生,简简单单的两个字,包含了圣迷们对他深深的敬仰和爱戴。
如果说十二宫之战让我们看到的是穆温和儒雅的师长风范,那么海皇篇则突出表现了穆非凡的豁达气度。来自海皇的灾难是圣域面临的第二个严峻考验,这时的黄金圣斗士仅剩半数。为了拯救被关在生命之柱中的雅典娜,青铜五人组和海斗士展开激烈的决斗。而黄金圣斗士却因为一句“不可擅离圣域”的神训而爱莫能助,这让众黄金颇为不满。关键时刻,又是穆力挽狂澜,担当起安抚激荡局面的任务。这可不是个好差事,要以一个人的力量面对众人的愤懑之情,若非大度豁达之人,又如何承担的了?可见穆的个性虽然宁静淡泊,心胸却如天海般博旷。
自冥王篇以后,穆所展现的,不再是前卷的儒雅与宽博,而是英姿勃发、铁骨铮铮的战士形象。当昔日的手足兄弟以叛徒的身份出现在他面前时,一向温文而雅的穆第一次发怒了:水晶墙、星光灭绝,一个个华丽的招式让我们看到了穆的坚韧与勇敢;面对冥斗士的挑衅,穆更是毫不留情地出手,给这些小瞧圣斗士的家伙以致命打击。难怪很多人都把穆和撒加、沙加并称为黄金三巨头,看来穆的实力果然是不同凡响。
冥王篇是整部圣斗士中最为悲壮和惨烈的故事,沙罗双树园一战,挚友沙加慷慨赴死,穆为了守护圣域和女神,不惜用AE与昔日的兄弟生死相搏;叹息墙边,穆的脸上又露出久违的微笑,十二位黄金圣斗士以自身的血肉之躯谱写了一曲壮绝天地的乐章。我们有理由相信,这一刻穆的笑容是发自内心的。
[星座神话]白羊座是黄道和春天的第一个星座。春回大地,万物的生机都表现在白羊座的身上。希腊神话中,古希腊波底亚国王阿塔玛斯娶了云中仙子涅斐勒做王后后,却始乱终弃。另娶了Thebes王国的公主伊诺为后,而狠心的伊诺却想谋害王子佛里克索斯,好让自己的儿子可以在将来继承王位。后来在一次全国饥荒中,伊诺和神殿的使者串通,嫁祸给佛里克索斯。国王听信了伊诺的话,准备王子处死时,突然一头长着金毛的公羊从天而降,将王子救到科尔喀斯。王子佛里克索斯为了感谢自己的得救,将这只神奇的金羊送给了天神宙斯。宙斯就将金羊升上星空,变为几颗星星,这就是今天的白羊座。
[正面判词]师父的离去,圣域的惊变,海皇之战不得已与艾欧里亚的铮目相对,甚至冥王十二宫时面对师父与往日战友仍需死守宫殿的心痛,现在都已没有了吧?在黑暗世界那一招“星光灭绝”,了却前尘,荡气回肠。依旧可以,看见先生那如沐春风的微笑,和那飘扬着的紫色长发……
(附)加隆KANON
德文含意:教会法教规,教规(基督教的),正典圣经(简称正经),同英文canon。
在《圣斗士星矢》这部作品中,有这样一对兄弟,他们的故事最能引起人们的感慨和赞叹。兄弟俩不仅拥有近乎完美的容貌和不可一世的力量,更有着敢于向神挑战的勇气和决心。他们从不屈服于命运,在他们看来,如果能够实现自己的目标和信念,就算付出生命也不会有丝毫的犹豫。他们就是——双子座黄金圣斗士撒加和加隆。
这对孪生兄弟虽然长着相同的面孔,却拥有截然不同的两种性格。哥哥撒加是个矛盾的结合体,在他身上隐藏着正与邪两种相互对立的人格。善良时的撒加不仅拥有强大的力量和非凡的智慧,更有着一份悲天悯人的宽厚胸怀,被人称为是神的化身;而当邪恶主宰了身体时,撒加就会变得象魔鬼一样疯狂,不仅暗害了老教皇,还派人杀害了自己的好友艾俄罗斯,最后竟连尚在襁褓中的女神雅典娜都不肯放过,这样一个恶魔,真是让人又怕又恨。
其实,撒加的双重人格正是人性的光明面与阴暗面的诠释:正与邪、善与恶、明与暗,两种力量都想获得身体的主导权,双方互不相让,在体内展开无形的较量,正如片中说的那样:“每个人的心中都有善与恶两种力量,恶战胜了善,就成了恶人;善战胜了恶,就成了善人。”这种善与恶的较量,与其说这是撒加的痛苦,不如说这就是我们人类的真实写照。现实生活中,每个人在面对名与利的诱惑时,都会产生强烈的思想斗争,有的人能够战胜自己的私欲,坚守自己所遵循的公理与正义;有的人则露出一副贪婪自私的丑恶面孔,完全抛弃了自己的良心与为人的准则。
一部成功的动漫作品,不仅要有精彩的故事情节和多样的人物设定,更要有寓教于人的现实意义,撒加的成功塑造,使得这部作品具有了更加深厚的内涵。
如果说撒加是一个身负多重象征意义的角色,那么加隆则是典型的不屈于命运的叛逆者。他不愿意做神的附属品,更不甘心自己的命运被神掌握。在加隆眼中,没有什么规矩是不可以改变的。他要让世界在他手里翻个个儿。说到这里,朋友们会不会想到大闹天宫的齐天大圣呢?从雅典娜到希路达,从海皇到冥王,加隆向一个又一个的神挑战,并且还力劝撒加称霸圣域。
加隆的叛逆让我们看到了他超于常人的勇气和力量,但是他这种唯我独尊、任意妄为、不分是非的行为却给人类带来了巨大的灾难。海皇一战,有多少人被洪水吞噬了生命?由他的客观行为而带来的恶劣后果让人们无法认同他的初始目的,他几乎已经成了“恶魔”的代名词。但是,加隆并非没有良知的人,当他发现一直憎恨的雅典娜其实是自己的救命恩人时,他不得不重新审视自己的内心世界;原来自己长期以来所宣泄的恨其实源于深深的爱,不仅是对哥哥的爱,更是对人类和世界的爱。
作为孪生兄弟,撒加和加隆都有着一头飞扬的海蓝色长发,俩人的五官自然是相同的,但是撒加的眼睛里承载了更多的忧郁和坚忍,而加隆的眼睛却充满叛逆和桀骜不驯。
这是一对没法被驯服的兄弟,除非他们自愿做一件事,否则没人能强迫。兄弟俩的绝招最著名的就是异次元空间,此招一出,对手就会被送到不知名的空间去了,再也没法回来。这真是比送到死亡世界还恐怖啊。
作者对这两名兄弟一定是怀着深厚的爱与怜惜的吧?赋于他们英俊的外表,无敌的绝招和高傲的性格,但同时,又让他们的命运充满波折。在最后,描写他们死亡的时候,也让他们死得极其光明磊落,让人不胜唏嘘:哥哥撒加在意识到自己所犯下的恶行之后,引咎自尽;弟弟在重新审视自己的内心之后,也坦然接下米罗的毒针,为自己重新赢得了圣斗士的资格和尊严。
[星座神话]双子座的神话传说是一个讲述兄弟友爱的故事。宙斯的儿子卡斯托尔和波吕丢刻斯是一对同父异母的兄弟,哥哥的身份是神,具有永恒的生命;而弟弟则是个普通人。有一天,希腊遭到了一头巨大野猪的攻击,王子们召集了许多的勇士去追杀野猪,当野猪顺利地被解决后,勇士之间却因为互争功功而结下了仇恨。在一次集会中,两队勇士不期而遇,展开一场决斗。结果波吕丢刻斯在混乱之中被杀身亡。
为了拯救弟弟的生命,哥哥卡斯托尔回到天上向父亲宙斯请求,希望宙斯可以让弟弟复活。但是宙斯向他表示,弟弟只是个普通的人,本就会死,若是真的要让弟弟复活,就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟。感情深厚的哥哥,当然是毫不犹豫的马上答应了,从此之后,兄弟俩又可以一起快乐的生活了。
[正面判词]13年前给女神一击的痛苦不安,好友之死的无言愧疚,同胞兄弟十几年的枕戈相向,白羊宫前滴滴血泪,“雅典娜之惊叹”的无奈,如今都没了。不必再为弟弟烦忧,不会再与黄金战友大打出手,这已经很幸福,不是吗?此时,才是你真正的放手一搏,魔皇拳不再有犹豫,真正的力量尽显于此。相信终会见到海蓝的长发,停留在人们心中,永不散去。
谁是人气最高的黄金圣斗士?大家一定会不约而同的想到一个名字——沙加。他是处女座的黄金圣斗士,同时也是佛祖释迦牟尼的转世,所以沙加被称做最接近神的人。
高高端坐在莲花台上,面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。在他看来,人类的情感正是苦难的来源,端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类,那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情,这正是沙加作为最接近神的人的超然之处。
然而,在十二宫战役中,沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起,他对人类情感的看法动摇了,他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。在一辉为了兄弟和战友,甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻,沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源,有些情感可以给人们带来强大的力量、可以温暖人们的心灵,这种情感是值得人们用生命去守护的。
正是这一役让沙加从高高的莲花宝座上走了下来,由佛的传道者回归到了人的身份上,而人的情感也随之在他身上复苏。冥王篇一战,沙加正是基于人的身份及情感的驱使,演绎出沙罗双树园里最为悲壮的一幕:看着昔日的战友混杂在冥斗士中间,沙加的情感表现是愤怒,他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣,并试图让三人说出闯宫的真正目的。当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头!”时,沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑,这忧虑促使他做出慷慨赴死的决定。这个决定,是基于对朋友的信任和对所守护世界的热爱而做出的,这种休戚与共的情感,是属于并只属于人类的。这时的沙加,与其说是佛陀的转世,不如说是超越了生死境界的人。
沙罗双树园之战是整部作品中的重头戏,在飞舞的花瓣、凄美的音乐和感人的对白中所烘托出来的唯美而忧伤的氛围中,沙加的灵魂在双树下化为星辰消失,整个故事进入高潮。不能否认,沙加是统领全局的灵魂人物,如果没有沙加,黄金圣斗士的光芒就会黯然失色。
如果说沙罗双树下的沙加是领悟了人类情感力量的人,那么叹息墙边的沙加则是真正意义上的佛。当他从穆的手中接过念珠时,当他看到生死与共的兄弟要为同一个信念而奋斗时,沙加再一次感受到了友情的力量,他仿佛看到阳光与希望正在自己和伙伴们的手中一点点升起。用生命为人类铺就一条通向光明的道路,这不正是佛所讲的慈悲胸怀吗?此刻的沙加彻底完成了从人到佛的转变,也和他的前世释迦牟尼达成了最终意义上的统一。
沙加有一双极具爱与智慧光芒的眼睛。他出生于佛教的发源地印度,自幼修炼于恒河流域的冈底斯河。平日里的沙加总是闭起眼睛端坐在莲花台上,片中说他这样做是为了集中精力凝聚小宇宙,一旦沙加睁开了眼睛,他就会爆发出异常强大和可怕的力量。
但是很多动漫迷认为作为最接近神的人,沙加不是为了修炼而闭上眼睛,而是因为不忍目睹世间的虚伪和人类的苦难才闭上眼睛的,但最终他慈悲的胸怀让他为人类寻找光明而睁开了这双蔚蓝色眼睛并为之献身。正是这双爱与智慧的眼睛,当之无愧地被漫谜们称为是动漫史上最具魅力的一双眼睛。
沙加的功力深不可测,他的实力在黄金圣斗士中是很拔尖的。他的绝招很多:象攻防一体的天舞宝轮、把对手打入六界的六道轮回以及天魔降服等等。他仅以一个人的力量对付撒加、修罗、卡妙三位黄金圣斗士,并且逼着三人使出雅典娜禁用的招数。
沙加是介于神与人之间的处女座的黄金圣斗士,他的生命过程充满了哲理的神秘色彩。他不仅是人气最旺的圣斗士,更是一个成功动漫作品的灵魂角色,而我们的介绍也只是管中窥豹而已。接下来就让我们在沙加那段经典而充满哲理的独白中再次细品这个人物带给我们的感动与震撼吧。
“花开了,然后会凋零,星星是璀璨的,可那光芒也会消失。这个地球,太阳,整个银河系,甚至宇宙,也会有死亡的时候。人的一生,和这些东西相比,简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间,人降生了,笑着,哭着,战斗,伤害,喜悦,悲伤,憎恨,爱,一切都只是刹那间的邂逅,而最后都要归入永久的长眠中。”
[星座神话]在希腊神话中关于处女座的传说是这样的:希腊的大地之母德墨特尔是掌管着谷物和丰收的农业女神,她有个美丽的女儿普西芬妮。有一天,冥王哈迪斯看到了普西芬尼的美貌,于是设计掠走了她。失去女儿的德墨特尔陷入了深深的悲伤中,她无心处理农事,结果地上的植物开始枯萎,原本春意盎然的大地变得了无生机。此事惊动了天神宙斯,宙斯让哈迪斯放走普西芬尼。但是普西芬尼吃过四粒冥王给她的石榴,就再也无法和地狱脱离关系了。宙斯没有办法,只好说:“普西芬妮既然吃了四粒地狱的果实,那么一年中有四个月必须在地下生活,其它时间她可以在地上生活。”于是,每到春天,普西芬妮便化身为星座升上天空,直到冬天再深入地下,这个星座就是处女座。从此后,每逢春天,德墨特尔看到女儿化为的星座,便会兴奋得让大地开满花朵,树木结满果实,可是一旦女儿回到地下,她就会重新陷入悲痛之中,任由大地结满冰霜,寸草不生,她也不去理睬。
处女座的人生于8月23日至9月22日,一般来说,处女座的人对知识有着强烈的渴求欲望,他们认为知识是非常重要的,因此他们喜欢学习各种知识充实自己的头脑和心灵。遗憾的是这种知识强人在生活常识方面却所知甚少,他们总是照顾不好自己,被人笑称为不会生活的人。
[正面判词]常见你紧闭双眼,沉默不语;常见你微微一笑,入木三分。珠光一闪时,见你决心不改。说在思考问题,其实早已想好,不过“万物皆有生,万物皆亦死”,淡如风清。你金发微动,此时,睁开了那双明眸,一切都终归于原点,“天魔降服”引万间归宗,近亦远时远亦近。如今,花瓣飘零,你在何处……
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金牛座是怎么来的——古代社会的恋牛情结。
众所周知,黄道十二星座中的第二个星座为金牛座,关于它的由来,古希腊流传着这样一个传说:
众神之王宙斯爱上了腓尼基公主欧罗巴。有一天,他趁欧罗巴和侍女们到郊外游玩的时候,化成了一头公牛出现在她们面前。欧罗巴一看到这头牛,立刻为它雄健的身姿感到着迷,缓缓地靠近公牛,并爬到了它的背上。此举正中宙斯的下怀,他等公主一坐稳,就立刻驮起公主狂奔了起来,跨越了大海,最终落在了一块陌生的土地上,这片土地就是后来的欧洲,它的名称(Europe)正是源于欧罗巴的名字(Europa)。更准确地说,宙斯和欧罗巴着陆的地点是在克里特岛。宙斯在这里现出了原型,并与欧罗巴结合。事后,为了纪念这件风流韵事,宙斯特地在夜空中设立了金牛座。
宙斯化成牛掳劫欧罗巴
由此看来,大部分星座理论所宣称的“金牛座的男人最老实”的说法显然大谬,金牛座的男人恐怕是最风流、最狡猾的。
言归正传,这个神话还有后续。由于宙斯家里面已经有一口大醋缸赫拉了,自然不可能娶欧罗巴进门。欧罗巴后来生下了三个儿子米诺斯、剌达曼堤斯和萨尔珀冬,然后嫁给了克里特国王阿斯特里俄斯为妻。阿斯特里俄斯将欧罗巴与宙斯的三个儿子都视如己出。
许多年以后,阿斯特里俄斯去世了,米诺斯想要称王,但他的兄弟皆不服他。于是,米诺斯宣称自己是被众神选中的人,无论他想要什么,众神都会满足他。为了证明这一点,他请求海神波塞冬赐给他一头公牛。波塞冬果然从海里送出了一头牛给米诺斯。米诺斯的兄弟见此不得不服,让米诺斯当上了国王。
但接下来,米诺斯犯了一个大错。他在请求波塞冬赐给他牛时,曾许诺用完会原物奉还。事后米诺斯见这头牛长得实在雄健有力,便打起了小算盘,把这头牛留下来了,从自己的牛圈中选了一头瘦牛献回给波塞冬。这点小伎俩当然不可能瞒得过神灵,波塞冬发现送回来的牛是假的以后,就施法令他赐给米诺斯的公牛发起疯来,到处糟蹋克里特岛的庄稼和袭击人类。
波塞冬还让米诺斯的妻子帕西淮爱上了这头牛。为解相思之苦,帕西淮叫工匠戴达罗斯用木头雕刻了一头中空的母牛,然后躲在牛肚子里面和公牛交媾。之后,帕西淮生下了一个牛头人身的怪物——米诺陶诺斯。米诺斯为了遮丑,命令戴达罗斯建造了一座迷宫,将米诺陶诺斯困在里面。
米诺陶诺斯
再往后,克里特与雅典发生了一场战争,雅典战败,被迫每年(一说每七年)向克里特进贡七对童男童女给米诺陶诺斯吃。轮到第三次进贡时,雅典王子忒修斯随贡船来到克里特,在米诺斯的女儿阿里阿德涅的协助下进入迷宫杀死了米诺陶诺斯。
其后的故事跟本文的主题无关,且按下不表。在上面的神话中,我们看到牛是一个反复出现的元素。一开始,宙斯化身成公牛的模样去引诱腓尼基公主欧罗巴的。而欧罗巴竟然真的被这头牛迷住了。看到这里,很多人难免感到疑惑,作为公主喜欢的不应该是蝴蝶、小鸟吗?怎么会喜欢一头笨重的大公牛呢?难道是腓尼基的公主品味比较独特?
英国著名经济学家亚当·斯密在《国富论》中曾经讲到一个故事:
以前,法兰西国王派遣僧人普拉诺·卡尔比诺去见成吉思汗的一位王子。大使回来后,国王问大使:蒙古人都说了什么?大使告诉法兰西国王:不知道为什么,蒙古人老是在问法兰西国王有多少牛羊。
这其实不难理解。蒙古人是游牧民族,牛羊是他们的主要食物来源,同时牛皮、羊皮还可以制成衣服等各种必要的生活用品。因此在蒙古人的观念中,牛羊的多寡基本等于财产的多寡。他们问法兰西国王有多少牛羊,实际上是在打听法兰西富不富裕,是否值得他们去征服。而在农耕民族当中,牛也扮演着重要的角色。虽然农耕民族对牛肉的需求量较少,但是牛能帮助他们开垦土地,还能驮运重物,是珍贵的生产力,故而农耕民族对牛也倍加珍视。
因此,就很容易理解为什么腓尼基公主会为一头牛感到着迷。它恰恰折射出了这位公主质朴的品质。顺便一提,英文字母中的a,最早源于腓尼基字母的,其原型就是一个横躺的牛头。腓尼基人亦将它放在字母表的首位,无疑说明了腓尼基人对牛的喜爱。欧罗巴的儿子米诺斯同样贪恋牛,当他向波塞冬请求一样东西以证明自己受到神的眷顾的时候,他选择的便是牛,之后又违背诺言,将波塞冬赠予的神牛偷偷留了下来,从而招致惩罚。
宙斯有一个别称叫做“宙斯-拉布里斯”,拉布里斯(Labrys)意为“双面斧”。双面斧图案广泛地分布于近东地区,该图案象征着牛以及太阳。用来囚禁米诺陶诺斯的迷宫(Labyrinth)一词恰好也源于双面斧(Labrys)。当宙斯被称为“宙斯-拉布里斯”时,他应该是作为牛神受到崇拜的。故而在神话中宙斯以公牛的形象出现,引诱欧罗巴,这象征着牛神和人类的通婚。
双面斧,在近东文化圈中象征着牛和太阳
克里特公牛和帕西淮的故事几乎是宙斯和欧罗巴故事的丑化翻版。米诺斯将帕西淮生下的牛头怪米诺陶诺斯藏在迷宫里,神话里将此举解释成为了遮丑,但是如果米诺斯真的打算遮丑的话,何必大费周章地建造一座迷宫来囚禁米诺陶诺斯呢?杀了岂不是更干脆?而且米诺斯强迫雅典人进贡童男童女的行为显然属于一种祭祀仪式。另外,考古学家曾经在克里特岛上的克诺索斯遗迹中发现过大量绘有牛图案或是制成牛形的器具,这说明克里特人对牛怀有特殊的偏好。故而,可以推断米诺陶诺斯原本在克里特岛应该是被当成神灵来崇拜的,后来由于某些原因,导致它从神灵堕落成为妖魔。
米诺陶诺斯被误解的很大一部分原因应该是活人祭祀仪式。类似的以活人祭祀牛神的做法也出现在古代迦太基和西西里。迦太基人会将作为祭品的儿童放在一座牛头人身的铜像的双臂上。铜像的双臂被设计成倾斜的,这样上面的祭品就会滑进神像前的火炉当中。迦太基的牛头人身神像让人想到了克里特的米诺陶诺斯和青铜巨人塔罗斯。后者是宙斯在和欧罗巴分手前送给欧罗巴的三件礼物之一。它每天绕着克里特岛巡逻三次,阻止未经米诺斯允许的人出入克里特。当他发现入侵者时,就会先跳进火中将自己烧到滚烫,然后抓住入侵者,将其抱在怀中烤死。
青铜巨人塔罗斯
西西里有一座中空的铜牛像,每当祭祀时,祭司会将人牲塞进铜牛的肚子里,然后在外面点起火焰,将里面的人活活炙杀。铜牛内还有一套导管,可以将人的哀嚎声传到外面,转变成牛的叫声。这种祭祀方式又让人联想到了帕西淮钻进木牛肚子里和克里特公牛交媾的情形。
西西里铜牛
这些残酷的祭祀在原始时代被视为合理甚至神圣的行为,但在文明开化以后,便令人觉得非常残忍。与之相应的,以这种方式来祭祀的神灵,势必也会被当成恶魔。
除了上述神话,希腊神话中还流传着不少争夺牛的神话。例如:波吕丢刻斯和卡斯托尔曾经与他们的堂兄弟伊达斯、林叩斯洗劫了阿尔卡狄亚地区,抢回了一大群牛。后来两对兄弟为了争夺这群牛反目成仇。卡斯托尔被杀害,波吕丢刻斯在生父宙斯帮助下杀死了伊达斯和林叩斯。之后,宙斯被波吕丢刻斯和卡斯托尔的兄弟情感动,将二人化成了双子座。大英雄赫拉克勒斯的十二项功绩中有两项便是捉牛:一项是捕捉克里特发疯的公牛,另一项是捕捉巨人格律翁饲养的一群红牛。还有一项是清洗奥革阿斯的牛圈。众神的信使赫尔墨斯刚出生不久,也曾偷偷地跑到特萨利亚地区,偷走哥哥太阳神阿波罗放牧的牛群。
赫拉克勒斯制服克里特公牛
再把目光瞄向其他民族,凯尔特著名史诗《夺牛记》就是由两头牛引发的。有一天,康诺特王国的王后梅芙和丈夫讨论起他们俩谁比较富有。丈夫说他拥有一头神灵赐予的白牛,胜过世界上的一切财富,一下子把心高气傲的梅芙比了下去。后来梅芙听说乌尔斯特国有一头棕色的牛足以和其丈夫的白牛媲美。梅芙无论如何都想得到它,于是挑起两国之间的战争,好不容易将棕牛捉回了康诺特。岂料,棕牛和白牛一碰面就打了起来,它们一边争斗,一边跑遍了整个爱尔兰,最后白牛被杀死,而棕牛自个儿跑回到乌尔斯特边界时,也力尽而亡。
中国的《山海经》讲道:王亥把一群牛托付给有易和河伯照看。结果有易杀死了王亥,抢走了他的牛群。有神话学家认为这个王亥是古代殷部落的首领,而有易是有扈部落的首领。无疑,这些神话反映的都是古代部落或个人互相劫掠牛群的活动。
古埃及孟菲斯地区的人认为造物主普塔赫会以牛的姿态出现在人间,这头牛被称为“阿比斯”,它的身上拥有众多神圣的标志,包括:额头上的白斑、背上的鸟纹、舌头下的圣甲虫记号等等。祭司们就是根据这些标志识别出神牛的。被识别出来的神牛将受到像法老一样的待遇,过世以后还会被制作成木乃伊。然后,祭司们又会找出下一头普塔赫化身的神牛。古埃及的爱神哈托尔也是一位牛神,她通常以牛形或牛头人身的模样出现,两角间带有一轮日盘。
哈托尔女神
印度人认为所有的牛都是神圣的,禁止宰杀和食用牛肉,只允许饮用牛奶和吃乳制品。印度人会在家中饲养牛,给牛取名字,用花环装饰牛,让牛随意地在大街小巷行走。纵使衰老、生病的牛也会得到细心的照料。在印度神话中,毁灭之神湿婆和冥界之神阎摩的坐骑皆为牛。《梨俱吠陀》称阎摩“最早开拓了游牧之途”,可见阎摩是早期游牧的雅利安部落的领袖,与牛的关系自然十分亲密。在藏传佛教当中,阎摩的法相之一就是牛首人身相。
中国神话中的炎帝和蚩尤同样带有牛的特征。《绎史》卷四引《帝王世纪》曰:“炎帝神农氏人身牛首。”《述异记》:“俗云,(蚩尤)人身牛蹄,四目六手。秦汉间传说,蚩尤耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向。”炎帝和蚩尤都是原始农业部落的领袖,传说他们是最早教会人类耕作的圣君,故而很容易和牛联系到一起。
炎帝
在北欧神话里,牛的地位就更加崇高了。传说:最初世界由冰火两极构成,在其交界地带,冰火的反复碰撞,最后形成了冰霜巨人宇米尔和母牛奥杜姆拉。奥杜姆拉用它的奶水哺育了冰霜巨人。当它舔舐盐岩的时候,救出了困在里面的阿斯神族的祖先卜里。后来卜里同他的后代一起杀死了冰霜巨人,用他的尸体创造了一个新世界,并把母牛安置在世界中央的高原上。母牛流出来的奶水形成四条大河,流向大地各处。可见,在北欧人心中,牛代表着滋养整个世界的力量之源。
奥杜姆拉哺育冰霜巨人
来源:凤凰网资讯
在车田的漫画中,总有一些体型庞大的力量型战士,比如黄金战士中的亚尔迪,北欧斗士中的得尔陆,冥斗士中闯宫的地暴星独眼龙,而一般车田对这些人的定义是二流高手!
不过要命的是亚尔迪是圣斗士中的顶级身份,因此车田就有时不得不好好对付我们的这位牛哥
牛哥自从圣战开始1000年以来,从招式到体型至脸形及神态从来没变过,转世基因极其稳定,像其它比如修罗的前世250年前的以藏虽然招式相同,功力相若,但至少脸帅了不少,沙加的脸形本来就是顶级水平,但至少前世还变了变头发,成为了红发沙加
只有牛哥,一律式的横向一字眉,大方脸,小眼睛,大牛鼻! 这套脸形几乎可以肯定不会受到任何当代年轻女性粉丝们的欢迎,与沙加那种美的出尘型,小艾那种猛男型,米罗的帅哥型,卡妙的沉静成熟型,穆的温柔清纯型,撒加的亮丽飘逸型简直毫无特色,天差地远,于是牛哥就拥有了被车田与制片方选为衬托小强敌人强大的最好靶子的全部充分必要条件!
比如北欧片就极为明显,按理讲,穆是守第一宫的,如果北欧双虎要到金牛宫,至少要经过穆的拦截,如果真是这样的话就无疑给制片方制造了一个风险很大的世界性难题
如果让北欧双虎与穆正面冲突,要是这两人头脑一昏,把穆乱打一顿,并让穆破相地话,无疑是给全世界的女性穆迷粉丝们一个极大的伤害,非冲到日本总部把制作这段画面的制片人完全暴打一遍,帮穆打回来不可!
可是如果设计北欧双虎,被穆在第一宫当场拦截,并被穆轻松放到,这固然是讨好了穆迷粉丝一把,但后面的故事就没办法编了,北欧双虎刚出场,就挂了,这后面北欧片还怎么玩
于是制片方,就将目标锁定在了穆后面的亚尔迪身上,看中了牛哥极优良的身板条件,反正亚尔迪要脸形没脸形,要粉丝没粉丝,就算头被打爆,脸破了相也没事,只需要北欧双虎控制力道,别真把亚尔迪打死就成了,于是一种脸形制造的一起血案在制片方心中酝酿形成
最终的结果,穆去上了趟厕所的时间,北欧双虎成功击伤牛哥返回北欧,2分钟后穆回来救了牛哥,这样就成就了皆大欢喜的三赢局面
即体现了北欧斗士拥有达到或超过黄金战士的实力的效果,同时又不伤穆迷们的感情,而且牛哥还能活着,为冥界片车田对牛哥的最后一击提供了一个活口
而车田事后对制片方如此处心积虑的设计也是极为满意,赞不绝口,后又依葫芦画瓢,炮制了一起牛哥倒在苏兰特面前而未死的事件,这样又把海将军衬托地极为理想
最后牛哥为车田放尽了最后一滴血,在牛哥真实倒下的一瞬间,车田突然良心发现,他突然发现牛哥如果再这样不明不白的倒下去,不仅没法完成八感,而且将成为圣片中第一个什么战绩都没有而死去的黄金圣斗士
而且车田突然感到以前欠牛哥的太多了,需要给他点补偿,但牛哥倒下的事实已无法挽回,而且让牛哥第一个领悟八感又是车田极不不甘心的,车田早就准备把这个彩头设定给沙加了,否则要是牛哥这么容易就八感的话,沙加的那些忙活来忙活去高潮戏的效果会大大折扣!
因此车田一发狠,直接将聂普尼奥连骨带肉全拆了,以表明牛哥临死拉了一个冥斗士,而且车田这回学了招北斗神拳,聂普尼奥虽活着,但早已死了!
于是牛哥的形象再度回暧,他的巨型号角与北斗神拳的威力在画面感上划上了完美的等号,因此一时名声大燥!
于是牛哥以前对星星留力的说法也能成立了,车田向观众表明,以前牛哥要是发狠,星星的骨架子早给拆了,也见不到女神了
当然有巨大的成功,就会有巨大的牺牲,可怜的聂普尼奥就成为了第一个,也是目前唯一一个连骨连皮都给打没了的正统冥斗士,看来下次转世很有难度了
从牛哥本次圣战的表现来看,他的风格1000年没变过,力大招猛,速度不弱!是正面硬接,凭力量说话的好手
其实圣片中硬拼好手不少,比如北欧得尔陆,地暴星,海马将军巴尔安等等都是老牛硬拼的理想对象,牛哥打哪一个都稳占上风,可是这种出风头的事没让牛哥碰到
牛哥的对手都是些他不能欣赏的音乐(否则怎么叫对牛弹琴),偷袭和毒气,因此牛哥成为圣片4部曲中受不到不公正待遇的首位,是圣片中的第一冤案
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