十大名剑剑谱有哪些?

十大名剑剑谱有哪些?,第1张

 轩辕剑: 黄帝所铸,首山之铜,天文古字,广黄帝东行,纪云帝崩,葬乔山,五百年後山崩室空,惟剑在焉,一旦亦失去画影

  腾空:颛顼所有,拾遗记曰:“颛顼高阳氏有此剑,若四方有兵;此剑飞赴指其方,则克在匣中常如龙吟虎啸”

  禹剑: 夏禹所铸,腹上刻二十八宿,面文明星晨,背记山川,藏之会稽山

  启剑: 夏王启铸,铜,三尺九寸,後藏之秦望山

  太康剑: 夏王太康铸,铜,三尺二寸,太康在位二十九年辛卯三日铸

  夹剑: 夏王孔甲铸,牛首山之铁,铭曰“夹”,孔甲在位三十一年以九年甲辰铸

  定光: 殷太甲铸,文曰“定光”,太甲在位三十二年以四年甲子铸

  照胆: 殷武丁铸,铭曰“照胆”,武丁在位五十九年以元年戊午铸

  含光: 殷代,列子曰:“卫周孔其得殷之宝剑,童子服之却三军之众。一曰含光,二曰承景,三曰脊练,承景脊练”

  镇岳尚方: 周昭王铸,铭曰“镇岳尚方”,昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳

  昆吾剑: 周穆王时西戎献,链钢,长欠有咫,用之切玉如泥

  骏: 周简王铸:铭曰“骏”,简王在位十四年以元年癸酉铸

  干将,莫邪: 吴人干将,莫邪所造。《吴越春秋》载:“吴王闯庐使干将作二剑,其妻莫邪断发翦爪投炉中,剑成,雄号“干将”,雌号“莫邪”

  越五剑: 越,欧冶子造,铜锡,越绝书载:“欧冶因天之精神,悉其伎巧,铸成五剑,一曰“湛卢”,二曰“纯钧”,三曰“胜邪”,四曰“鱼肠”, 五曰“巨阙”

  越八剑: 越王使工人所铸,采金。拾遗记载:“越王以白牛白马祀昆吾之神,以成八剑,名曰“掩日”“断水”“转魄”“悬翦”“惊鲵”“灭 魂”“却邪”“真刚”

  龙渊: 楚命欧冶干将所造,铁英,越绝书载:“楚王闻吴有干将,越有欧冶子,命风胡子往见之,使作铁剑因成龙渊”

  泰阿工布: 铁剑,秦昭王铸。铭曰“泰阿”,昭王在位五十二年以元年丙午铸

  定秦: 秦始皇铸,采北祗铜。铭曰“定秦”,皇在位三十七年以三年丁巳铸

  神剑: 汉太公所得,命诀载:“太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰:‘若得杂冶即成神剑,可以克天下’太公解投冶中剑成授太公”

  赤霄: 汉高帝所得,铁。铭曰“赤霄”,高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑

  神龟: 汉文帝铸,三尺六寸,同时铸三剑刻龟形故名,帝崩命入剑玄武宫

  八服: 汉武帝铸,铭曰“八服”,以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之

  茂陵剑: 汉昭帝所得,上铭“直千金寿万岁”昭帝时茂陵人献一宝剑故名

  毛贵:汉宣帝铸,“以本始四年铸,一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵”

  衍: 汉平帝所得,上有帝名,平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之

  乘胜万里伏: 王莽铸,铭曰“乘胜万里伏”,莽造威斗及神剑皆链五色石为之

  更国: 更始刘圣公铸,铭曰“更国”

  秀霸: 汉光武所得,铭曰“秀霸”,未贵时在南阳鄂山得之

  玉具剑: 光武以赐冯异,七尺,冯异传赤眉暴乱三辅,以冯异为征西将军,讨之车驾送至河南,赐以乘舆七尺玉具

  剑龙彩: 汉明帝铸,永平元年铸,上 作龙形,沉之洛水中,水清时,常有见之者

  金剑: 汉章帝铸,金质,建初八年铸投入伊水中

  安汉: 汉顺帝铸,铭曰“安汉”,永建元年铸

  中兴: 汉灵帝铸,文曰“中兴”,建宁三年铸,同时铸四剑铭文皆同後一剑无故自失

  孟德: 曹操所得,上有金字铭曰“孟德”,献帝建安二十年操於幽谷得之

  思召: 袁绍所得,上铭曰“思召”解思召为绍字,古今注:“袁绍在黎阳梦神人授一宝剑,及觉果在卧所。”

  蜀八剑: 蜀昭烈帝铸,采金牛山铁,三尺六寸,一备自服,余赐太子禅,梁王理,鲁王永,诸葛亮,关羽,张飞,赵云,各一

  镇山剑: 蜀後帝禅造,一丈二尺,廷熙二年造此巨剑以镇剑口山,故名

  倚天: 其利断铁如泥,操自佩

  青虹: 操赐夏侯恩持之,后被蜀将赵云在长坂坡夺得。

  三剑: 魏太子丕造,一曰“飞星”,一曰“流采”,一曰“华铤”

  文士剑: 杨修献魏文帝,文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语,人曰此杨修剑也

  吴六剑: 吴大帝所有,古今注载:“吴大皇帝有宝剑六,一曰“白虹”,二曰“紫电”,三曰“辟邪”,四曰“流星”,五曰“青冥”,六曰“百里”

  大吴: 吴大帝孙权铸,采武昌铜铁,文曰“大吴”,黄武五年共作剑千口

  流光: 吴王孙高铸,文曰“流光”,建兴二年铸

  皇帝吴王: 吴主孙皓铸,文曰“皇帝吴王”,建衡元年铸

  步光: 晋怀帝铸,铭曰“步光”,永嘉元年铸

  五方单符: 晋穆帝铸,铭曰“五方单符”

  隶书: 晋孝帝铸,铭曰“神剑隶书”,以太元元年埋此於华山顶

  定国: 宋武帝铸,铭曰“定国”,永初元年铸此剑後入于梁

  永昌: 宋废帝昱造,铭曰“永昌”,元徽二年造於蒋山之巅

  梁神剑: 陶弘景造,金银铜锡铁五色合为之,文曰“服之者永治四方”,长短各依剑术法,梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口

  镇山: 北魏道武帝造,登国元年帝於嵩阿铸

  太常: 北魏明元帝造,铭背曰“太常”

  四尺千金剑: 唐晋公王铎所有,剑侠传唐晋公有千金剑,以获李龟寿

  火精剑: 唐德宗所有,杜阳杂绵载:“夜见数尺光明斫铁即碎”

  酉蕃宝剑: 宋监载:“右相都督张浚请御前降西蕃,宝剑给赐有功将士以为激劝”

  古铜剑: 宋苏轼所得,东坡集载:“郭祥正遗古铜剑,东坡谢以诗”

  楚铜剑: 宋郑文所得,方舆志载:“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑,文得之冶铸精巧,非人工所能成者”

  安定剑: 明初安定王所贡,咸宾集载:“洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立”

  ========================================================== [编辑本段]古代名剑2  </B>

  干将: 古代名剑名。干将,本人名,相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚,因以名其剑。《吴越春秋·阖闾内传》:“请干将作名剑二枝。干将者,吴人也;莫邪,干将之妻也。干将作剑,金铁之精不流,于是干将夫妻,乃断发剪爪,投于炉中,金铁乃濡,遂以成剑,阳曰干将,阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑,铁汁不流,莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。

  ①古代剑名。与“莫邪”剑齐名。②人名。是战国越人欧治子之徒。《吴越春秋》:“吴王阖闾,使干将铸剑,铁计不下,莫邪(干将之妻)断发剪爪投入炉中,金铁乃濡,遂以成剑。阳曰“干将”,阴曰“莫邪”,命其名以记之。”

  莫邪: 古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐·陆广微《吴地记·院门》载:吴王阖闾使干将铸剑,铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办,干将说:从前先师欧冶子铸剑时,曾以女子配炉神,即得。莫邪闻言即投身炉中,铁汁出,铸成二剑。雄剑叫“干将”,雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪.投于炉中,而后剑成。参见“干将”。

  ①古代名剑。②春秋时期吴国铸师干将之妻。《吴地记》:“匠门之名干将门。吴王使干将于此铸剑,……其妻莫邪……跃入炉中,铁汁遂出。成二剑,雄号干将,作龟纹;雌号莫邪,鳗文。”参见“干将”条。

  吴干: 指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策·赵策》:“夫吴干之剑,肉试则断牛,金试则截盘义。”《吕氏春秋·疑似》高诱注:“吴干,吴之干将者也。”参见“干将”条

  干胜: 古代名剑。《广雅·释器》:“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳,并称名剑。”

  雌雄剑: ①古代名剑。晋·王嘉《拾遗记》载:昔吴国武库之中,兵刃铁器,俱被物食尽,而封署依然。王令检其库穴,猎得双兔,一白一黄。杀之,开其腹,而有铁胆肾,方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工,令铸其胆肾为剑,一雌一雄。号‘干将‘者雄,号;‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀,王深宝之,遂霸其国。”②指插于一鞘之双剑,二剑把扁平,剑身一边平,另一边有脊,相合成一剑之形。

  龙渊: 古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支:一名龙渊、二名太阿、三名工布,献给楚王。楚王见后非常高兴,问道:“何谓龙渊、太阿、工布?”答曰:“欲知龙渊,观其状,如登高山,临深渊;欲知太阿,观其(纹),巍巍翼翼,如流水之波;欲知工布,(纹)从文起,至脊而止,如珠不可衽,文若流水不绝。”(见《越绝书·外传记宝剑》)“(纹)”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳,改“渊”为“泉”,因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气,后使人于丰城狱中掘地得二剑,一曰龙泉,一曰太阿(见《晋书·张华传》)。 也泛指宝剑。

  龙渊剑: 古代名剑。《汉书·武帝纪》龙渊:“在西平界,其水可用淬刀剑,特坚利。古龙渊之剑,取于此水。”一云即“龙泉剑” 。

  工布: 古代名剑。《越绝书·越绝外传记宝剑》:“欧冶子,干将凿茨山,汇其溪,取铁英,作为铁剑三枚:一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。”

  龙泉剑: 古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》:“章帝赐尚书剑,韩棱渊深有谋,故得龙泉剑”。又,浙江龙泉县所铸之剑,亦称“龙泉剑”。

  丰城剑: 古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书·张华传》;“吴之未灭也,斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象,乃要焕宿,因登楼仰观。华曰:‘是何祥也?’焕曰:‘宝剑之精,上彻于大耳。’华曰:‘在何郡’?焕曰:‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。焕遣使送一剑与华,留一自佩。”

  太阿: 古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策·韩策一》:“韩卒之剑戟,……龙渊、太阿,皆陆断马牛,水击鹄雁”。《史记·李斯列传》:“服大阿之剑.乘纤离之马”。参见“龙渊”。

  太阿剑: 古代名剑。亦作“泰阿剑”。李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随和三宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠翠凤之旗,树灵龟之鼓。”一作“太哥”。

  太哥: “太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》:“不可别物,请大王腰间太哥宝剑。”

  泰阿: 春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书·越绝外传·记宝剑》。《史记·李斯列传》:“今陛十……服太阿之剑,乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。

  湛卢: 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《越绝书·外传记宝剑》:“欧冶子乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。吴王阖庐之时,得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》:“朝士兼戎服.君王按湛卢。” 晋·左太冲《吴都赋》:“吴钩越棘,纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪;其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”(宋·沈括《梦溪笔谈·器用》)而得名。一作“冗卢”。

  磐郢: 古代名剑。《吴越春秋》:“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠,二曰磐郢,三曰湛泸。”一作“豪曹”。

  毫曹: 古代名剑。《吴越春秋》:“(越)王以毫曹示薛烛,烛曰:‘夫宝剑五色并见,毫曹暗无光,殒其光芒,其神亡矣’。”

  鱼肠: 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉·袁康《越绝书·外传·记宝剑》:“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。

  蟠钢剑:“鱼肠”剑之别名。宋·沈括《梦溪笔谈》:“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。

  松纹: 古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》:“鱼肠,即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。”

  巨阙: 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《荀子·性恶》:“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾,皆古之良剑也。”或直称“阙”《艺文类聚》:“桓公之慈、太公之阙、立王之琢,……皆古良剑也。”参见“湛卢”。

  辟闾: 古代名剑。《旬子·性恶》:“恒公阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾,此皆古之良剑也。”

  纯钩: 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。《越绝书·外传记宝剑》:“越王勾践有宝剑五,闻于天下。客有能相剑者名薛烛,王召而问之,(客曰)……扬其华,(揪)如芙蓉始出,观其(纹)(花纹〉,烂如列星之行,观其光,浑浑如水之溢于塘,观其断,岩岩如琐石,观其才,焕焕如冰释,此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。 《文选·吴都赋》:“吴钩越戟,纯钧湛卢。”唐·刘良注:“纯钧、湛卢,二剑名也。”也称“纯钩”。

  纯钩: 古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子·修务》:“夫纯钩,鱼肠之始下型,击则不能断,刺则不能入,及加之砥砺,摩其锋鄂,则水断龙舟,陆团犀甲。”参阅“纯钧”条

  淳钧剑: 古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》:“山崩而落洛之水涸,欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。

  燕支: 古代名剑。《广雅·释器》:“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳,并称名剑。”

  蔡愉: 古代名剑。参见“干胜”条。

  画影剑: 传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰:“颛顼高阳氏有画影剑、 空剑。若四方有兵,此剑飞赴,指其方则克,未用时在匣中,常如龙虎啸吟。”

  腾空剑: 传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰:“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。

  轩辕剑: 古代名剑。《名剑记》:“轩辕采首山之铜,铸剑,以天之古字题名。”

  启剑: 古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“夏禹子帝启在位十年,对庚戌八年铸一铜剑,长三尺九寸,后藏之秦塑山,腹上刻二十八宿,文有背面。面文为星辰,背记山月日月。”

  夹剑: 古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“孔甲在位三十一年,以九年岁次甲辰,采牛首山铁,铸一剑,铭名曰‘夹’,古文篆书,长四尺一雨。

  太康剑: 古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时,故名。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“启子太康在位二十九年,岁在三月辛卯春,铸一铜剑,上有八方面,长三尺三寸头,头方。”

  定光: 古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“殷太甲在位三十二年,以四年岁次甲子铸一剑,长二尺,文曰‘定光’,古文篆书。”

  含光: 古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑:含光、承影、宵练。《列子·汤问》:“孔周曰:‘吾有三剑,惟子所择。一曰含光,视不可见,运之不知其所触,泯然无际,经物而物不觉。’”

  承影: 古代名剑:为春秋时卫人孔周所藏。《列子·汤问》:“孔周曰:‘吾有三剑,惟子所择。……二曰承影,味爽之交,日夕昏有之际,北面察之,淡炎焉若有物存,莫有其状。其触物也,窃然有声,经物而物不见’。”《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》:“蛟分承影,雁落忘归。”

  宵练: 古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子·汤问》:“孔周曰:‘吾有三剑;惟子所择……三曰宵练,方昼则见影不见光,方夜则见方而不见形。其触物也,骜然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。

  夏禹剑: 古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》:“夏禹铸一剑,藏会稽山,腹上刻二十八宿,文有背面,文为日月星辰,背记山川。”

  铜剑: 古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》:“夏君在位,以庚茂八铸一铜剑。

  锟戎: 古代名剑。《列子·汤问》:“周穆王大征西戎,西戎献锟之剑,……切玉如泥。亦作昆吾。”注:“昆吾,龙剑也。”

  轻吕: 古代名剑。《逸周书·克殷》:“武王答拜。先入,适王所,乃施射之,三发而后下车,而击之以轻吕,斩之以典钺。”

  镇岳尚方剑: 古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》:“昭王瑕在位五十一年,以二年岁次壬午,铸五剑,名五岳,铭曰:‘镇岳尚书’,古文篆书,长五尺。”

  掩日: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。

  断水: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之二。

  转魄: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之三。

  悬翦: 春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。

  惊鲵: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。

  灭魂: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之六。

  却邪: 春秋时越王勾战所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。

  真刚: 春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之八。

  光剑: 古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物,长约一尺五寸,茎为圆柱形,有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字,铭文“攻玉王光自(乍)用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。

  吴王剑: 古代名剑。《项奎虎丘山诗》:“当时吴王剑,砺光裂岩幽。”

  吴王夫差剑: 古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长591厘米,剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文:“攻吾王夫差自作其之用。”

  吴王光剑: 古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米,茎为圆柱形,有二道环棱形箍。剑身有脊,近腊处有两行阴刻篆字铭文:“攻吾王光自乍(作),用剑以战戍人。”

  吴越剑: 古代名剑。《周礼·冬官》:“郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴越之剑,迁手其他而弗能为良,地气然也。”

  永用剑: 古代名剑。《拳剑指南》:“永用剑是铜质铸,为古吴季子之子逞之佩剑。……此剑式样颇小,度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分,重为一斤六两,剑柄较短。

  伍子胥剑: 春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清·俞越《茶香室三钞·伍子胥剑》:“伍子剑,在澹台潮中,长五尺许,有伍子胥 ,时浮水面,人取之必病,弃之好安。”

  必卢剑: 古代名剑。《吴越春秋》:“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。

  属镂: 古代名剑。《左传·鲁哀公十一年》载有:“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”;《广雅·释器》作“属鹿”;扬雄《太玄赋》作“属娄”;《荀子·成相》作“独鹿”。参见“干胜”条

  独鹿: 古代剑名。《荀子·成相》:“恐为子胥身离凶,进谏不听,刭而独鹿弃之江。”《注》:“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。

  越王勾践剑: 古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体557厘米,剑身宽46厘米,剑柄长84厘米。上有铭文,曰:“越王鸠浅自作用剑。” 鸠浅即勾践。

  越州勾剑:指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘。

第一单元:香港篇

主线任务:

1在龙虎门总部和王小龙对话,取得任务:大伯正单身留在万佛寺中,我们要尽快去保护他呀!

2前往万佛寺。

3在万佛寺和王小龙对话,取得任务:跟据消息,罗刹教的《棍妖》正藏身在本地臭名远播的毒枭马的大宅内。是时候去对付他了。

4到马家大宅(第五层右上角)打败《棍妖》。

5在龙虎门总部和王小龙对话,香港任务完成,前往冲绳。

支线任务:

光头星任务:把毒枭《吴豪》与及一众手下除掉!

接任务后会跳到酒店,打败全部敌人,离开酒店后和光头星对话,增加五点力量。

黑仔杰任务:总部的四周多了很多不明来历的人,我认为他们应该是那个罗刹教的探子!快想办法把他们赶离这里吧!

到户外(第一张地图)打败所有罗刹教的探子,和黑仔杰对话,增加十点内力。

四眼明任务:为了跑回来向各人通风报信,我的眼镜在路上掉失了!请帮我找回来吧!

到户外(第二张地图左上角)取得眼镜,和四眼明对话,增加十点体力。

独眼龙任务:听说罗刹教其中一位黑骑士有一把削铁如泥的小金刀,请帮我找回来!

到马家大宅(第一层左上角)打败黑骑士,得到小金刀,和独眼龙对话,增加五点敏捷度。

王小鹰任务:万佛寺收藏了不少孤儿,要助育他们的费用是要一万元呢!

收集一万元,和王小鹰对话,增加五点力量。

金牛任务:天杀的罗刹教偷了我祖传的武器金鹰夺,求你帮我拿回它吧!

到马家大宅(第四层右上角)打败黑骑士,得到金鹰夺,和金牛对话,得到天山雪莲。

武功任务:

王小虎:

王降龙任务:伏虎的墓地附近正藏着一群罗刹教的喽啰,你身为伏虎的儿子,好应该好好保护墓地免被滋扰啊!

到墓地(左上角)打败土怪,和王降龙对话,习得降龙十八腿招式:小龙卷风、飞龙在天、霹雳狂龙、毒龙钻、蟠龙双飞、龙卷风。

石黑龙:

洪承袓任务:把在花园内的罗刹教喽啰打败!

到马家花园(第一张地图门口)打败土怪,和洪承袓对话,习得五形拳招式:豹形、鹤形、蛇形、龙形。

第二单元:冲绳篇

主线任务:

1在冲绳甲贺总部和王小龙对话,取得任务:不得了!原来罗刹教新请来对付我们的外援《星宿老仙》也来了冲绳,要是不把他除去这里也不会得到安宁。

2到星宿总坛(第十六张地图)打败《星宿老仙》。

3在冲绳甲贺总部和王小龙对话,冲绳任务完成,前往韩国。

支线任务:

真弓任务:我们甲贺派的死敌伊贺派的总部沿山而建,山上建了一座水坝,只要能知道上水坝的路,我们就能炸掉水坝把整个伊贺派淹没,请尽快帮我找到伊贺地型图吧!

到伊贺总部户外(第三张地图右下角)打败《大力神魔-大魔》,得到伊贺地型图,和真弓对话,增加五点武功点数。

武功任务:

王小虎:

媚娘任务:为了削弱白莲教的实力,我们应该尽快对付《东方不弱》。

到乱石岗(第三张地图)打败《东方不弱》,得到伊贺地型图,和媚娘对话,习得九阳神功。

石黑龙:

亚柴任务:如果想学金钟罩的话,你就带同人体穴位图来这里找我吧!

到星宿总坛(第一张地图)取得人体穴位图,和亚柴对话,习得头六关金钟罩口诀。(习得金钟罩后不可习得易筋经)

第三单元:韩国篇

主线任务:

1在韩国邪拳道场和王小龙对话,取得任务:韩国的白莲教与罗刹教一样罪大恶极,先除掉白莲教才去对付罗刹教吧!

2在剑芦和剑魔对话,取得任务:我的配剑在战斗时遗失在鬼堡内,请帮我找回我的干将剑吧!

3到鬼堡(第六张地图)打败《鬼将军》,得到干将剑,和剑魔对话,得到白莲令。

4到天子峰洞口和守卫对话。

5到圣殿(第六张地图)打败《东方无敌》。

6在韩国邪拳道场和王小龙对话,韩国任务完成,前往京都。

支线任务:

王风雷任务:在邪拳道场外,来了一批相信是白莲教徒的人物,请帮我对付他们吧!

到户外(第一张地图)打败所有勾魂死士,和王风雷对话,得到五千元。

玉儿任务:魔宫内充满异物,那里可是修练的好地方,如果你想去魔宫的话可随时来找我。

接任务后会跳到魔宫,无限修练。

大水牛任务:白莲教的蝠魔杀了我的母亲,我一定要找他报仇!

到绝情森林(第三张地图)打败《蝠魔》,和大水牛对话,增加一佰点内力。

韦陀任务:听说往蔘帮地下总坛有支功效强的人蔘,要是找到给师父补身就好了!

接任务后会跳到参帮地下总坛,取得蔘帮人蔘王,离开参帮地下总坛后和韦陀对话,增加五点武功点数。

武功任务:

王小虎:

铁青天任务:要修练铁沙神功,九阳神功要练至第三阳,与及降龙十八腿中的毒龙钻要练至第三级!

九阳神功练至第三阳及降龙十八腿-毒龙钻练至第三级,和铁青天对话,习得降龙十八腿招式:铁沙毒龙钻。

明镜任务:白莲教对付敌人最厉害的手段就是让其服下冰火极乐丸。服者会觉得如堕火炉,遭烈火焚烧,痛楚不堪,忽尔又像跌进冰窖,奇寒刺骨日圣使这家伙最爱让他的敌人受这折磨,如果能让我找到一颗,我定能找出解毒配方。

到日堡(第五张地图)打败《日圣使》,得到冰火极乐丸,和明镜对话,习得雷电神腿招式:电光毒龙钻、电光破岭、雷电霹雳。

阴爷任务:小虎,我本想传你我教中最利害的武功,但可惜你现在能力还不够,要是你有机会去学最强腿招的话,再回来找我吧!到时你便有机会学到我阴世教最强一式武功了。

要习得降龙新腿,和阴爷对话,所有武学招式降一级,习得降龙新腿招式:阴世雷电钻。

涂冰任务:等你学会了快速腿招及九阳神功练至第七阳才来找我吧!

九阳神功练至第七阳,和涂冰对话,习得九阳天残腿招式:天残破木。

石黑龙:

白仇任务:打倒十八铜人!

接任务后会跳到少林铜人阵,打败十八铜人,离开少林铜人阵后和白仇对话,习得易筋经。(习得易筋经后不可习得金钟罩)

剑痴任务:我在寻找阴世剑谱时遗失了莫邪剑在魔宫内,请你帮我寻回莫邪剑及阴世剑谱。

接任务后会跳到魔宫,取得莫邪剑及阴世剑谱,离开魔宫后和剑痴对话,习得五形拳招式:虎形。

慈云任务:黑龙!当你金钟罩可以升至第六关时,我就可帮你冲破至第七关金钟罩。

金钟罩练至第六关,和慈云对话,习得尾六关金钟罩口诀。

第四单元:京都篇

主线任务:

1在日本京都和王小龙对话,取得任务:彻底消灭罗刹教与火云邪神!

2到罗刹教(第十三张地图)打败《火云邪神》。

3京都任务完成。完结。

支线任务:

戒仔任务:我师父普陀大法王临终前提到把般若神功最后绝招-霹雳襌震的心法秘籍就留在东照宫内,可是东照宫内布满了罗刹教的教徒,我不敢独身回去,请帮我找它回来吧!

接任务后会跳到东照宫,取得霹雳禅震心法,离开东照宫后和戒仔对话,增加十点武功点数。

林峰任务:在金罗汉手上夺回家传柳叶刀!

到金刚寺(第六张地图)打败《金罗汉》,得到柳叶刀,和林峰对话,增加十点武功点数。

谷次郎任务:罗刹教的千刀万蚁丸实在太厉害了!受害者毒发时如遭千刀戮中,万蚁噬咬五脏六腑。如能成功找到一颗让我们去研究分析,相信定能为多名受害者研发出解药。我认为在老邪神身上必定会有千刀万蚁丸

接任务后会跳到老邪堡,打败《金罗汉》,得到千刀万蚁丸,离开老邪堡后和谷次郎对话,得到雪莲花瓣。

石铁任务:离火古剑是时家的家传宝物,时彬、时宝及时贝三兄妹均已去世,我们好应该为他们找回宝剑。宝剑就在田中大宅内,希望你能找到吧!

接任务后会跳到田中大宅,取得离火古剑,离开田中大宅后和石铁对话,得到雪莲花瓣。

飞妖任务:罗刹教尚有一小批教徒留守在老邪神的堡垒内。要消灭罗刹教,相信这批喽啰也不能姑息吧!

接任务后会跳到老邪堡,打败所有敌人,离开老邪堡后和飞妖对话,增加十五点武功点数。

老妖任务:如看到疯妖,帮我杀死他!

到公路(第十三张地图)打败《疯妖》,和老妖对话,得到一万元。

武功任务:

王小虎:

柳森严任务:我脑内有些想法可集合并改善你的外功招式,只要结合易经的智能,相信定能创出惊世的绝招。我有一本易经遗失在阴世村内,请你帮我找回来!

到阴世村(右下角)取得《易经》,和柳森严对话,习得降龙新腿招式:火龙出洞、龙卷风、裂头碎石脚、雷电天残、霹雳狂龙、蟠龙双飞。

石黑龙:

陈夺任务:十多年了,我的腿伤始终因练功走火入魔而不能完全复原,相信只有找到天山雪莲才可令双腿经脉再畅通起来,请帮我寻找天山雪莲吧!

要习得五形拳-虎形,及在金牛任务取得《天山雪莲》,和陈夺对话,习得刻骨铭心爪招式:刻骨一击,习得陈家心法招式:无影无踪。

北海蛟龙任务:黑龙,如果蛇形已练至八级,我就传你利害至极的摧心锥!

五形拳-蛇形练至第八级,和北海蛟龙对话,习得摧心大法招式:摧心锥。

是郑和。且听一下分析。

金庸小说中的第一高手是谁?有人说是无名老僧,有人说是独孤求败,也有人说是达摩祖

师,莫衷一是。其实都不是,真正的第一高手,是一个你不可能猜到的 人,因为这个人的

名字,在金庸作品中几乎没有提到过(只在《碧血剑》中提到过一次),究竟是谁?先卖

个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手,以此 为坐标系,来考察金庸的其他作

品。请耐心看下去,最后的结果,你绝对想不到。

笑傲中,东方不败对任我行,令狐冲,向闻天,上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行

,令狐冲都是绝顶高手,向闻天是一流高手(比任我行,左冷 禅等略逊半筹,但应该在莫

大,定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上),上官云是准一流高手。他们加起来约相

当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风,可 以说,东方不败对其中任何一个人都是秒

杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手,才可能和东方不败打成平手。

令狐冲得到独孤九剑的真传,需要二十年才能领悟其中精髓,虽然又有奇遇,如内功大进

等,但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独 孤九剑到了极点,也不过如

风清扬一般,风清扬是任我行佩服的人物,但是只能排第二位,尚不如东方不败,而此时

任我行还不知道东方不败的武功已然大进,可见 在东方不败修炼葵花宝典前,就已经和风

清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中,令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬“只佩服任老先

生一人”时,任我行并未惊讶,可 见任我行的武功即使比风清扬略低,也不会比低多少。

因此,风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手,这点毫无疑问

。而以风清扬的武功 资质,加上数十年苦练独孤九剑,应该和独孤求败已经相去不远,可

见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。

杨过的部分武功同样来自独孤求败,但是却是从不会说话的大雕身上,加上自己的体会辗

转得来,而风清扬,令狐冲等师承了一整套剑法,可见杨过所 学颇不如二者。虽然说杨过

另有其他武功渊源,但是对独孤求败如此敬仰,可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下

。因此,杨过和风清扬等基本上是一个层次,由 此可以推出前后五绝,金轮法王等都不会

是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。

然后就得谈到天龙,首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次(我将另文分

析其原因)。但是也不能无限夸大,比如一阳指似乎在天龙中 地位不高,但在射雕中却是

绝世武功。但仔细分析,一阳指也只有一灯大师使起来才厉害,他的几个弟子,大小武等

练了几十年也没用,可见还是一灯大师自己的资 质高,把这门武功的妙处发挥到了极致。

这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。

天龙中,天山童姥号称杀人不用第二招,看起来惊世骇俗,但是应该也只是对付二三流高

手的高手可以,对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之 快,令人无从抵御,这一点东

方不败也完全可以,东方不败杀童百熊这等准一流高手,就是只用了一招,任我行等三四

个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几 下,童百熊就毕命了。可见东方不败的武功

和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法,是从北冥神功和化功大法合并

而来,应该比北冥神功略低,化 功大法略高,他的武功应该不在丁春秋之下。

鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖,足见此人的武功尚远不如逍遥派

高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏,可见武功相去不远。因此,慕容博,萧远山,萧峰等

比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高,但是肯定不如东方不败。

下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度,慕容博,萧远山,萧峰,

慕容复四人齐上都远不如他,看来至少要有六七个绝顶高手才 能和他一搏。此人的武功应

该尚比逍遥派三巨头高一个档次,已经到了近乎神的地步,也应该略高于东方。好吧,现

在综合天龙,笑傲,射雕三部曲中的第一高手, 应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比

九难,袁承志,陈家洛,苗人凤等为高,不用提了。

有人说达摩武功最高,其实是错的。按照金庸的记载,达摩所创的武功不过易筋经,洗髓

经而已。九阳真经不是他创的,七十二绝技大多也是少林僧人 自己发明的(见《天龙八部

》波罗星少林偷艺的情节),没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武

功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧,张 三丰的武功与五绝相仿,应该也稍次。

但是无名老僧真的是第一高手么?我们不要忘记,东方不败的武功是从《葵花宝典》来的

,《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的,不过是华山派两个 师兄弟从原本的《葵花宝典

》各记一半,笔录的残本而已,其中不知道有多少错讹,不能代表《葵花宝典》本来的精

髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》,练成 的武功远不能和真正的九阴真经相提并论

。而东方不败练残本的《葵花宝典》,已经有如此了不起的成就,因此,可以肯定《葵花

宝典》作者的武功,要远远超过东 方不败,至少有两三个东方不败之高,也应该略胜过无

名老僧,乃是金庸作品中绝对的第一高手!

那么下面的问题,就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么?不仅有可能,而且非常可

能知道。

按金庸的描述,此人“是前朝皇宫中的一名宦官”,“至于这位前辈的姓名,已经无可查

考,以他这样一位大高手,为甚么在皇官中做太监,那是更加谁也不知道了。至于宝典中

所载的武功,却是精深之极,三百余年来,始终无一人能据书练成。”

这里给出了两个信息,第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”,第二是三百多年前。把握

这两个信息点,就能把这位古往今来第一大高手找出来。

首先的问题是,《笑傲江湖》本身发生在什么时代?显然只可能是明清两朝。看起来应该

是明朝,因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法,但是史学上孤证不立,后

世的记载容有讹误,应该从多方面去考察才能得出正确的结论。

1. 任盈盈安慰林平之,说“明朝开国朱元璋”云云,可见笑傲的时代并非明朝。这

是笑傲中的内证,比《鹿鼎记》的外证更有说服力。

2. 笑傲中的五仙教,“其实百余年前,这教派的真正名称便叫作五毒教,创教教祖和教

中重要人物,都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载,可见笑傲

的时代当在清朝开国近百年后。

3. 笑傲中的重要官职名称都是清朝的,这一点已有牛人考证,引用如下:

2)那官员展开卷轴,念道:“奉天承运诏曰:据湖南省巡抚奏知,衡山县庶民刘正风

,急公好义,功在桑梓,弓马娴熟,才堪大用,着实授参将之职,今后报效朝廷,不负朕

望,钦此。”

巡抚,参将,全是清朝官制,明朝是没有的。抄一段正式的明朝地方官制记录:

布政司(省):设左右布政使(省长)各一人。。。

2府:设知府一人(正四品),同知(正五品)。。。

3州:设知州(从五品)一人,。。。

4县:设知县(正七品)。。。

。。。。。。

可见清朝的巡抚,明朝叫布政使。

再补充一个证据:

4)第二十二回“他在怀中一搜,掏了一只大信封出来,上面盖有“兵部尚书大堂正印”

的朱红大印,写着“告身”两个大字。打开信封,抽了一张厚纸出来,

却是兵部尚书的一张委任令,写明委任河北沧州游击吴天德升任福建

泉州府参将,克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节

按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无

4. 另一个证明是,日月神教本来是明教,为何要改作“日月神教”?显然是明字招官府

忌讳的缘故,所以把明拆开成了日月二字,这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发

生在清朝而非明朝。

5. 除非在明末,否则明朝向前推三百年,只可能是宋朝而非元朝,所以如果是这样,当

称宋朝宦官之类,不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的,这会与碧血剑的时代

重合。

因此,基本可以断定,《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然,如果是清朝,应该会有

反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景,以反映普遍的人性,也为了不和其他

清朝作品重合,刻意作了一些技术处理,使其清朝背景不太明显。

如果《笑傲江湖》是在清朝发生,那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝,这也自然说得通

。因为明朝太监的势力,远比宋朝,元朝为大,太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。

现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代,以便确定这位前朝宦官的时代,因为我们

知道,二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在 1。清初,康熙三十年之前;

2,清中叶,乾隆中期,因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。以及3,晚清时期,即18

00年之后,因为时代背景不适合。因 此,最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年,即

1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年,我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个

太监,武功天 下第一,他最有可能是谁?

答案呼之欲出:郑和。

首先,郑和是武林高手,这是毫无疑问的,史书记载,郑和“初事燕王于籓邸,从起兵有

功,累擢太监(这里的太监是极高级宦官的称呼)。”一个阉 人,照理说不过是伺候人的

下人,凭什么“从起兵有功”?当然凭的是出神入化的武功。成祖当年发动靖难之变

,以区区东北一隅夺取天下,其中当然有武林高 手的参与。据说成祖每次冲杀在前,却总

是安然无恙,以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻,其实都是胡扯。权力斗争面前还有

什么叔叔侄子?根本上就是靠郑和 的保护。

再看看郑和在海外的纪录,“以次遍历诸番国,宣天子诏,因给赐其君长,不服则以武慑

之。”武功非常惊人,擒获过不少国家的首脑人物:

“旧港者,故三佛齐国也,其酋陈祖义,剽掠商旅。和使使招谕,祖义诈降,而潜谋邀劫

。和大败其众,擒祖义,献俘,戮于都市。”

“国王亚烈苦柰儿诱和至国中,索金币,发兵劫和舟。和觇贼大众既出,国内虚,率所统

二千余人,出不意攻破其城,生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。”

“其前伪王子苏干剌者,方谋弑主自立,怒和赐不及己,率兵邀击官军。和力战,追擒之

喃渤利,并俘其妻子,以十三年七月还朝。”

明军人生地不熟,又没有武器上的优势,凭什么这么牛,逮谁灭谁?其中一大半,恐怕得

靠郑和的绝世武功。

郑和是回人,来自云南,又进入中原征讨,后来还到了西洋海外,武功中应该融合了西域

、南帝,蒙古,中原,西洋等各支派,才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功

,当是他融合各派武学,且根据自己的情况所创。

由此,也解决了一个疑难问题:为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监?如果为人恬

淡,找个地方退隐就是,何必要在宫里服侍别人?因为这个太 监本来不是一般的太监,而

是一人之下,万人之上的超级太监,而且还远征四海,成就了无数功业,这才能满足一个

绝顶大高手的欲望。

由此,我们甚至可以解决一个历史上重要的难题:为什么明成祖要派郑和下西洋?答案绝

对不可思议:

明史中说:“成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵异域,示中国富强”,所以才派三

宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外,天地那么大, 随便找个村子一躲,也没那

么容易找到,总不可能全世界地毯式搜索?现在美国要找个本拉登还十年八年没有踪影,

何况是当时的条件。再说“耀兵异域,示中国富 强”,历代帝王都有这个想法,怎么不历

代都下西洋呢?而且当时的海军不比陆军,万一在海外兵败了,只能干瞪眼,根本无可奈

何。所以,这些并不是根本原因。

根本原因是什么呢?还是得从葵花宝典说起:首先这本书为啥叫《葵花宝典》?“宝”自

然是“三宝太监”之“宝”,葵花,向日也。这向日固然有可 能是表达他对真主的信仰,

但更可能的是寄托她对永乐的一片痴情。要知道当了太监固然不一定喜欢男人,练了

葵花宝典却肯定会的。杨莲亭是个什么东西,东 方不败尚且那么迷恋他。更何况我英明神

武千古独步的永乐大帝?能不吸引三宝太监的一片痴心么?这也难怪三宝太监虽然身具绝

世武功,却从来没有想过脱离 自立门户。因为皇上,就是她的一片至爱。

假定永乐不是gay,又是之尊,要什么样的女人没有,估计不可能看上郑mm,然而人家

老郑却是古往今来第一大高手,任你是是天子,都 是想从要从,不从也得从,否则说

不定就得咔嚓。可怜一代明君,就成了《葵花宝典》的第一个牺牲品。唯一的办法,就是

找个理由让郑和离自己越远越好,最好到 地球的尽头去,于是伟大的郑和下西洋的壮举就

开始了!

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