福特金牛座钥匙电池型号

cr2025。福特金牛座钥匙是电池的，福特金牛座钥匙电池型号是cr2025，cr2025型号电池是3v的，可以满足钥匙的使用时间，并且符合电池的纽扣大小。金牛座是一种长安福特旗舰的轿车叫福特金牛座。

电池的型号是cr2025，是纽扣电池。电池是3v，是锂电池。车辆遥控钥匙的电池可使用3至5年。如果发现遥控钥匙不灵敏或者车辆无法在原距离解锁，就要更换遥控器的电池。

福特锐界厂商指导价

车辆厂商指导价为2298万元-3898万元，车辆定位为中型SUV车型。现在销售2020款，一共8款在售。该车型于2019年11月正式上市。车辆匹配20升涡轮增压发动机、27升涡轮增压发动机、两驱版和四驱版。匹配的变速箱是八速自动变速箱，八速手动变速箱为一体。

福特锐界的厂商生产

生产厂家是长安福特。长安福特汽车有限公司成立于2001年4月25日，由中国长安汽车股份有限公司和美国福特汽车公司共同出资组建。其总部位于中国重庆。除了锐界，旗下车型还有翼虎、翼博、金牛座、蒙迪欧等等。

百万购车补贴

　　柯南

　　道具

　　为了让身体变小成为柯南的新一能够更顺利完成侦探任务，阿笠博士发明了以下道具：

　　领结型变声器

　　又译蝴蝶结变声器，阿笠博士发明的第一个道具，内含两个旋钮，一个调声调，一个调音量。调整至适当的声音后，可以让柯南发出所有他曾经听过的人声。一般用于使毛利小五郎或铃木园子沉睡后 或阿笠博士，模仿其声音进行案件推理（被麻醉的小五郎总是低着头，以严肃的表情进行推理，“沉睡的小五郎”这个绰号即由此而来）。

　　口罩型变声器

　　最早设计为灰原哀使用（她曾假扮成柯南住在小兰家），功能和领结型变声器相同，只不过是口罩型的。后来柯南也使用过一次。

　　增强脚力球鞋

　　让原本就善于踢足球的柯南恢复高中生的脚力，以身旁的物品作为武器攻击犯人。转动鞋侧的转盘，利用电磁波刺激脚底穴道，进而提升脚力。

　　手表型麻醉枪

　　按下按钮，麻醉针就会飞出，被击中者会被麻醉，成功麻醉时针会消失，如果麻醉失败则可以再利用。表盖上有准心，除非有特殊状况，否则命中率100％，但是针只有一根，若射偏便无法挽回。像是在《银翼的魔术师》中，柯南试图用手表型麻醉枪追捕怪盗基德，但被基德勉强避开而无法再利用手表型麻醉枪追捕基德。大部分时候用于使毛利小五郎或铃木园子沉睡，以便利用其声音进行推理；逮捕犯人时也会使用。

　　曾经把服部平次麻醉作解说案件，麻醉灰原哀阻止她说话。

　　在《名侦探柯南 迷宫的十字路口》中，曾经在自己变小前麻醉毛利兰，避免身份曝光。

　　犯人追踪眼镜

　　又译追缉眼镜，左边镜框有天线可以接收讯号，和柯南衣服钮扣上的发讯器一起使用，即可由左边镜片的雷达进行追踪。有窃听功能（窃听器位于右边栓套上，耳机在左边），后来改良加上防弹、望远镜及红外线夜视等功能。

　　便当型传真机

　　表面上是便当（可以食用，内含梅子饭、炸虾、草莓、柠檬、小黄瓜、鹌鹑蛋、章鱼造形的热狗、面条、蔬菜、水煮蛋…等），但是内藏传真机。只用过一次（足球选手恐吓事件。根据作者青山刚昌的说法，是因为不好用）。

　　涡轮喷射滑板

　　附有涡轮引擎，可以承受4个小孩的重量，速度极快，可以和汽车相比。原本因为利用太阳能驱动的缘故，只能在太阳下山前使用。经过改良后，内附电力储存设备，充电后即可使用。在《往天国的倒数计时》中，柯南使用喷射滑板，从双塔摩天楼的其中一栋飞越已断裂的楼间连络桥，前往另一栋时，滑板不慎从高处落下，着地后断成两截，后来由阿笠博士修复。

　　伸缩吊带

　　可做任何长度的伸缩，用来提起（打开）重物最为适合。只要按下吊带上的按钮即可收缩。其实，此道具在原著已较少被使用，更多时间是在剧场版使用。

　　在剧场版《名侦探柯南 第14号猎物》中，柯南曾经用来抢救困在海水中的小兰。

　　袖扣型扩音器

　　和蝴蝶结型变声器连结，两袖扣之间可以通话。

　　少年侦探团徽章

　　少年侦探团成员所有。内含超小型无线电收发器，供成员间相互通讯使用（半径20公里内），还可以利用柯南的追踪眼镜进行追踪。

　　手表型手电筒

　　少年侦探团成员所有，但柯南所持有的包含麻醉枪功能。

　　变声笔（动画版：变声卡）

　　阿笠博士的发明，平常可以用来书写，亦可录下声音后加以变声，或是调整声调快慢。只用过一次（月亮、星星与太阳的秘密）。

　　耳环型移动电话

　　状似耳环，但为功能齐全的移动电话。铃声为“哔～哔”。但因为柯南后来已经拥有自己的手机，此道具已较少被使用。

　　蝴蝶结型变声器的集音器

　　工藤优作所有。只用过一次（走投无路的名侦探！连续两大杀人事件事件）。

　　任意射出足球腰带

　　只要调整转盘，按下按钮，就能从扣处射出足球。(使用时常搭配增强脚力鞋，于动画第309集首次出现)

　　其他尚有20多样道具。

　　基德

　　道具介绍

　　1 魔术牌手枪

　　是黑羽快斗平常就爱用的工具和武器。枪中射出的可不是子弹，而是魔术纸牌（倒很符合他平日的魔术师传人身份）。射出力道可大可小，可打旋也可拐弯，力道大时能切断精铁链条。

　　2 闪光弹

　　看来，基德的装备也在升级。这不，不曾在《魔术快斗》中露面的闪光弹，到《名侦探柯南》竟频频亮相。而且三度出现都让柯南吃了亏。不过事不过三，柯南的科技后备力量很足，下次大概就不会再栽跟头了。

　　3 滑翔翼

　　基德的自画像柯南的滑板固然高级，KID的飞翼也同样令人神往。视于警车的歇斯底里，轻巧的三角支架撑起的一片银翼，划出一道优美的弧线，渐渐消失在墨色的暗夜里。飞翔，不正是人类的梦想么？（算来滑翔翼并不是没有缺点，一是滑翔要看风力，风力小了当然飞不起来，风力太大了也同样会栽下来，与名侦探白马探交手的那次就是吃亏在了七级大风上。第二点就是高空目标太过明显，在《魔术快斗》中就有一次被杀父仇人打下滑翔翼的命运，在《世纪末的魔术师》中就干脆连人一并被打了下来。出现频率：几乎次次出现，已成了基德的一大身份象征。）

　　4 窃听器

　　和柯南的那个构造并没有什么不同，只不过携带窃听器的媒介行动灵活多了——就是那群鸽子。KID把窃听器装在鸽子腿上，自己远远的用无线电接收。另外在《世纪末的魔术师》中他还窃听了轮船上的无线电话，想必是有能接受并转译电磁波的工具了。

　　5 麻醉剂

　　柯南有麻醉枪手表，KID却有相应的麻醉剂。麻醉剂在《魔术快斗》里出现不少于三次，而在《世纪末的魔术师》里好像也使了，否则，为何柯南一推门，发现看护彩蛋的警察们全睡着了？后证明为催眠瓦斯。

　　6 行窃工具箱

　　作为怪盗，不偷怎么行，何况他的目标尽是价值连城的宝石，怎能没有齐备的工具？吸盘&钻石刀 非常简单，用钻石刀划玻璃时，用吸盘吸住要切下的玻璃，防止它碎裂出声。万能钥匙 没什么可解释的吧。再加上隐藏指纹用的白手套，盗窃工具该够了。不过，成功得手之后还要防止被警察抓到，所以，基德还必须要准备一个——

　　7 逃匿工具箱

　　感觉上这个工具箱里的东西实在太多，只好……出现几样介绍几样了。

　　（1）手表灯

　　并不是柯南首次启用的呦，柯南用于探索，而基德利用它瞬间发出的强烈光线而逃匿。

　　（2）走壁滑板

　　小型可操纵方向的“交通工具”，平时折叠安在滑翔翼旁边，使用时拉出，类似滑板而装有方向把和刹车，可在倾角为90度的墙壁上来去自如。

　　（3）溜冰鞋

　　拉动鞋上的机关，就可变成一双滚轴溜冰鞋（有三个轮的那一种）马力十足且使用灵活，既可以顺楼梯扶手飞速而上，也能走“钢丝”。

　　（4）抓索

　　用弹簧枪射出的超常抓索可抓住或吸附住远处的支撑物，在所在之处与目的地之间架起一条“绳桥”。

　　（5）假人

　　就是橡皮气球，吹起后成人型，用于引开警察注意力，没一次失败（连基德本人对这一点都很纳闷）。

　　（6）氢气球

　　随时可充气飞起，用于带走所偷重物。

　　（7）感应器视镜

　　中森警部本以为在室内布满感应器就能拿住怪盗基德，谁知基德早有能看出感应光线的视镜，警察的努力宣告失败。

　　（8）发光二极管

　　只要将它扭曲，就可发出淡绿色的光。由于基德总是在夜里偷会发光的宝石，用这个迷惑警察并引开其注意实在是再好不过。

　　（9）魔术师工具箱

　　这个工具箱从不向外界公开，作为一名天下无双的魔术师，快斗随时能用一块手帕变出大把的彩纸屑，纸牌，小国旗，花朵甚至几只鸽子。他也能在瞬间消失，只留下一朵花或一顶帽子甚至——广场的氢气球。他可以让你不知不觉中就被贴上了他的预告函，也可以用布在你身上一抖，一霎那就为你换了衣服和发型……

鼠]

趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

[牛]

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼•月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。

[虎]

清代文人舒位《黔苗竹枝词红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。

[兔]

宋代陶谷《清异录馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。

[龙]

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

[蛇]

福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

[马]

华夏自古有祭马的民间风俗。

春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。

蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。

[羊]

“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书•南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”

[猴]

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

[鸡]

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

[狗]

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

[猪]

猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。