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形容牛顿的词语

形容牛顿的词语：

一丝不苟,

废寝忘食

兢兢业业

刻苦专业

赞美牛的词语有哪些

赞美牛的词语有

四肢健壮

皮毛顺滑

犄角有力

高大威武

老黄牛精神

勤勤恳恳

关于牛的霸气的词语

回复：

牛气十足、牛气冲天、牛刀小试、老牛一声吼，地球也要抖三抖、牛人、牛皮气、钻牛角尖、不过牛耳也、只是九牛一毛矣、牛马年好丰田、你牛劲十足、吹牛皮、……

关于赞美牛的词汇大全

关于赞美牛的词汇大全 ：

九牛一毛、

吴牛喘月、

汗牛充栋、

牛毛细雨、

气冲斗牛、

对牛弹琴、

牛高马大、

牛鬼蛇神、

吹牛拍马、

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钻牛角尖、

鸡口牛后、

牛刀小试、

牛郎织女、

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牛童马走、

对牛鼓簧、

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带牛的词语有哪些

牛市 牛饮 牛券 牛客

牛顿 牛子 牛弩 牛刀

牛弯 牛气 牛宿 牛心

牛蚁 牛宫 牛革 牛油

牛螉 牛耦 牛蓑 牛竖

牛呞 牛腩 牛具 牛鸣

犤牛 牛溲 牛米 牛酪

牛李 牛酒 牛骥 牛山

牛桃 牛牛 牛头 牛蛙

木牛 牛脍 牛屋 牛毛

牛角 牛郎 牛脔 牛矢

牛拘 牛蹄 牛童 牛吏

牛奶 牛排 牛马 牛虻

牛酥 牛金 牛领 牛觔

牛眠 牛侩 牛田 牛犂

牛首 牛王 泥牛 牛津

牛口 奶牛 牛栏 牛肉

牛茎 牛蘈 牛女 牛录

牛饲 牛乳 牛棚 牛筋

牛牲 牛皮 牛胶 牛箧

女牛 牛人 牛力 牤牛

猫牛 瘤牛 留牛 牦牛

犣牛 老牛 累牛 骊牛

毛牛 马牛 眠牛 犘牛

每牛 髦牛 旄牛 磨牛

养牛 鞅牛 野牛 休牛

鱼牛 骣牛 孕牛 殷牛

椎牛 梓牛 种牛 牸牛

竹牛 杖牛 逸牛 箱牛

刑牛 阉牛 享牛 牺牛

无牛 吞牛 纨牛 五牛

吴牛 硙牛 问牛 犩牛

蜗牛 抃牛 鞭牛 犦牛

菜牛 仇牛 犓牛 伯牛

笨牛 奔牛 百牛 白牛

罢牛 烧牛 骚牛 鼻牛

石牛 竖牛 天牛 特牛

铁牛 童牛 屠牛 头牛

土牛 犀牛 嵩牛 食牛

田牛 水牛 沈牛 瘦牛

射牛 索牛 犒牛 犁牛

侩牛 快牛 坤牛 斄牛

黎牛 夔牛 犂牛 连牛

駃牛 脚牛 郊牛 荆牛

金牛 函牛 海牛 豪牛

火牛 黑牛 宦牛 牯牛

瓜牛 官牛 黄牛 犍牛

稷牛 犎牛 斗牛 帝牛

抵牛 从牛 犨牛 槌牛

搥牛 村牛 车牛 喘牛

吹牛 玳牛 春牛 肥牛

犊牛 顶牛 峯牛 封牛

放牛 风牛 饭牛 汗牛

耕牛 负牛 公牛 牛牢

牛膝 牛旁 牛痘 牛炙

牛劲 牛闺 牛胾 牛囤

牛被 牛疫 牛犊 牛衣

牛粪 牛涔 牛斗 牛矶

牛喘 牛种 牛享 牛轭

牛耕 牛铎 牛笛 牛湩

牛行 牛蒡 牛后 牛骍

牛耳 牛腰 牛祸 牛倌

牛鞭 牛哀 牛兵 牛鱼

牛鼎 牛腹 牛唇 牛下

牛脂 驽牛 牛性 牛车

牛黄 牛藿 牛鞅 牛扒

牛齝 牛表 牛埭 犏牛

期牛 朴牛 蹊牛 仆牛

齐牛 潜牛 千牛 全牛

牵牛 沙牛 青牛 乳牛

犪牛 丘牛 求牛 囚牛

肉牛 贯斗牛 疯牛病 风马牛

汗马牛 汗牛马 饭牛歌 独笋牛

伏牛山 春牛图 吹大牛 奔牛坝

玳瑁牛 斗牛宫 地黄牛 斗殷牛

炖牛肉 斗牛场 独峰牛 犯牛劲

斗牛服 顶牛儿 吹牛皮 黄牛峡

黄牛山 黄牛妪 黄牛庙 犟牛筋

黄牛滩 即墨牛 瓜牛庐 牯牛岭

果下牛 黑牛儿 火牛阵 函牛鼎

好吹牛 九牛毛 角端牛 金牛座

跨青牛 跨牛父 景升牛 酸牛乳

酸牛奶 趟土牛 水牛兵 五牛图

童牛奖 屠牛吐 屠牛坦 稍割牛

八牛弩 鼻牛儿 白牛车 不死牛

伯牛灾 束牛腰 吴子牛 卧牛城

蜗牛庐 蜗牛国 吴牛喘 无全牛

五牛旗 脱节牛 蜗牛舍 瞎吹牛

小放牛 种牛痘 子母牛 椎牛恨

钻牛角 饮牛津 一牛鸣 执牛耳

约翰牛 马牛走 马牛风 两骑牛

老黄牛 刘表牛 马角牛 露地牛

牛山泪 牛皮船 牛皮癣 牛奶柹

牛山客 牛山悲 牛脾气 牛马走

牛山木 牛皮匠 牛奶杮 牛郎星

牛眠地 牛角尖 牛头船 牛宿旗

牛马墙 牛皮筒 牛尾狸 牛呞病

牛拉搭 牛角号 牛脊雨 牛皮纸

牛僧孺 牛毛雨 牛识字 牛山叹

牛转草 牛渚犀 牛马风 牛皮胶

牛心炙 牛渚咏 牛渚怪 牛仔裤

牛渚矶 牛吃蟹 牛背笛 牛折齿

牛医儿 牛下歌 牛子牌 牛彘胞

牛鼻子 牛不老 牛戴牛 牛腹书

牛衣客 牛顿环 牛鼻绳 牛衣泣

牛脖子 牛衣泪 牛步化 牵牛津

气食牛 牵牛花 千牛仗 牵牛郎

千牛刀 牵牛夫 牵牛蹊 牵牛星

青牛句 青牛妪 青牛翁 青牛师

孺子牛 赛牛王 肉用牛 牛马易头

牛衣病卧 牛蹄之涔 牛李党争 牛童马走

牛山之悲 牛头阿旁 牛农对泣 牛毛细雨

牛头阿傍 牛录厄真 牛头刨床 牛录额贞

牛首阿旁 牛口之下 牛山下涕 牛皮大王

牛马相生 牛郎织女 牛头夜叉 牛录额真

牛眠龙绕 牛骥同槽 牛继马后 牛蹄中鱼

牛骥共牢 牛骥同皂 牛马不若 牛溲马渤

牛津大学 牛头马面 牛溲马勃 牛角之歌

牛马生活 目牛无全 牛角书生 牛头旃檀

牛骥同皁 牛录章京 目牛游刃 牛听弹琴

牛山濯濯 牛马风尘 牛蹄之鱼 牛角挂书

露白地牛 目无全牛 买牛卖剑 买牛息戈

犁牛之子 犁牛骍角 马浡牛溲 马面牛头

马牛襟裾 卖剑买牛 露地白牛 马牛其风

马勃牛溲 木牛流马 雪岭白牛 休牛放马

关于牛的诗句！

1、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

2、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》　唐·张籍

3、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》　唐·元稹

4、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》　宋·陆游

5、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》　唐·顾况

6、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》　宋·陆游

7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》　清·陆师

8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》　唐·储光羲

9、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》　明·高启

10、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》　宋·李纲

11、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》　宋·梅尧臣

12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白

13、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——《田家词》　唐·元稹

14、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》　唐·元稹

15、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》

16、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》　唐·张籍

17、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》　清·陆师

18、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》　宋·陆游

19、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》　唐·李涉

20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》　唐·陆龟蒙

21、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》

22、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家

23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》　宋·孔平仲

24、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家

25、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》　唐·元结

26、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》　唐·顾况

27、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》　唐·陆龟蒙

28、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

29、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》　唐·元稹

30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》　唐·白居易

31、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》　宋·李纲

32、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

夸奖女人牛的词语

女中豪杰、巾帼不让须眉帼，

妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。 源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”

牛都有什么词语

九牛一毛 [ jiǔ niú yī máo ]

生词本

基本释义 详细释义

[ jiǔ niú yī máo ]

九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

出 处

汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏受诛；若九牛之一毛；与蝼蚁何以异？”

例 句

1 要大老板拿出这点钱来加我们的工资，对他来说，不过是～。

夸人牛逼的词语

夸人牛逼的词语

形容身材长相的：一表人才、英俊潇洒、相貌堂堂、心宽体胖、眉清目秀、山眉水眼

形容性格、能力、个人魅力的：出类拔萃、鹤立鸡群、见多识广、文韬武略、文武双全、学富五车、才高八斗、高瞻远瞩、明察秋毫、虚怀若谷、胸怀天下、心胸坦荡、与人为善、谦谦君子、谈吐不凡、出口成章、兢兢业业、尽职尽责、克己奉公、不鸣则已，一鸣惊人

关于牛的词语有哪些

牛郎织女、

庖丁解牛、

汗牛充栋、

牛头马面、

对牛弹琴、

目无全牛、

牛鬼蛇神、

九牛一毛、

初生牛犊不怕虎、

牛角挂书、

蹊田夺牛、

执牛耳、

吴牛喘月、

气冲斗牛、

钻牛角尖、

牛刀小试、

泥牛入海、

牛衣对泣、

犀牛望月、

风马牛、

九牛二虎之力、

司马牛之叹、

多如牛毛、

风牛马不相及、

老牛舐犊、

牛黄狗宝、

牛不喝水强按头、

牛毛细雨、

气冲牛斗

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我整理了牛年吉祥话，句句牛气冲天，欢迎大家阅读！

1、金牛贺岁,欢乐祥瑞;金牛敲门,五福临门;金牛打洞,财源涌动;金牛逗猫,步步登高;金牛迎奥,频传捷报;金牛祈福,阖家幸福!!

2、爆竹声中挂新桃,喜迎新春乐逍遥;日月轮回鼠年跑,牛年恭贺福禄到

3、牛年来临,祝您体壮如牛,知识汗牛充栋,财运气冲斗牛,钱多如牛毛,爱情象牛郎织女一样浪漫,朋友见您都说：这人真牛!

4、晨曦出现的第一缕阳光是我对你的深深祝福,夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候,在新年来临之际,送上我最真挚的祝福：新年快乐!

5、二零二壹牛年到,金牛贺春喜来到,牛角为你前开道,牛头冲你微微笑,牛身与你相依靠,牛尾为你翘啊翘,祝您牛气冲天事业好,牛运亨通哈哈笑

6、福牛降吉祥:愿您,股票买啥啥涨,装钱用上皮箱;身体康健如牛,不劳医生开方;事业飞黄腾达,劲头势不可挡;家庭和睦幸福,一同奔向小康

7、牛年新春佳节到,恭贺新春瑞牛踏来,五谷丰灯常回家看看,家的祝福永远等着你

8、穷也好,富也好,快乐就好!猫也好,狗也好,金牛最好!祝大家金牛快乐!

9、求乐找牛群,求婚找牛犇,求财找牛市,求学找牛津牛年时运好,时时都开心祝您新春快乐!

10、上联：犀牛,蜗牛,孺子牛,喜迎大地莺歌燕舞暮暮朝朝;下联：青牛,金牛,山寨牛,恭祝天下福寿安康岁岁年年横批：happy牛year!

11、新春到,拜年了!持缰执鞭代问好!历尽劫难志更坚,每忆辉煌情怀豪辛勤耕得祖国美,神州翻腾孺子笑

12、新春到,新春到,金牛哞哞叫!新春好,新春好,男女老少哈哈笑!新春来,新春来,祝你永远乐开怀!

13、新春佳节,你要快乐,所有烦恼,一笔勾销,晒晒幸福,聊聊家常,找找浪漫,想想甜蜜,梦想如约,不见不散,张灯结彩,牛年大吉!

14、一年的辛苦今天结束;一年的忙碌变成幸福;一年的奔波今天止步;一年的期盼化作满足祝你明年更胜今年,牛气冲天过大年!

15、一生,有想念的人,有被人惦念的人,有感动的心,有健康的身体,有完整的家庭,有坚实的国家后盾,祝你这一切都拥有!

16、难忘的年有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,有坎坷才会使我们更加坚强和团结,相信牛年一定会是我们的好运年!幸福年!平安年!

17、你吃的是草,挤出的是奶新年来临,愿你一如既往,孺子牛般谦恭,老黄牛般勤奋,雄牛般健壮,犟牛般坚韧如牛郎织女,对爱情永远一往情深

18、牛报新春金牛吼,众人牵牛万千头老夫独唤三牛至,有此三牛抵万牛：为民服务孺子牛;创新发展拓荒牛;艰苦奋斗老黄牛牛满神州竞风流!

19、牛年到,金牛带来六欢笑：一笑喝酒用牛角,二笑年夜饭吃牛顿,三笑穿牛裙,四笑灾区重建牛气高,五笑GDP多得如牛毛,六笑收到超牛短了

20、牛年贺岁声声道,真诚是第一要求天语新春岁岁安,平安是第一的祝愿

21、掺杂感动绿草,揉合幸福饲料,牛舌咀嚼浓香祝福,牛鼻感受温润福气,牛胃体验爱心真实,牛肠享受真爱满足牛粪铭刻心愿：牛年草料福气十足

22、牛年牛郎说：我只疼你一个人,爱你绝不骗你,答应事都会做到,说出话甜蜜真心,陪你开开心心过好年,我呢只能俯首甘为孺子牛啦!

23、牛年牛气牛冲天,盛世中华年;牛年牛气牛牛牛,一生幸福不用愁!

24、牛年送头牛,全家乐悠悠牛蹄为你开财路,牛尾为你

25、牛气冲天,虎跃龙腾,兔走乌飞,龙马精神,笔走龙蛇,马到成功,三羊开泰,金猴献寿,闻鸡起舞,鸡犬升天,肥猪拱门,鼠胆龙威!年年大吉!

26、牛人过牛年,牛年撞牛运,牛运遇牛市,牛市出牛人,祝牛人新快乐,万事如意

27、骑上牛背引牛鼻,扶拢牛角执牛耳;昂起牛头奔牛势,奋勇牛蹄乘牛运;牛年牛人成牛事,天上人间你最牛!

28、旗帜飘扬我神州,卅载家国天天牛雪域高原龙飞过,福娃聚来万宾客家家和睦荷包满,社会和谐民富足牛年牛气牛中华,牛人牛家牛国家

29、敲响的是钟声,走过的是岁月,留下的是故事,带来的是希望,盼望的是美好,送来的是祝福,愿朋友新年快乐

30、亲见七仙仙境游,又羡无双金镶玉;国人奋发自图强,冰雪山崩何足惧!我辈生来自有用,牛年你牛我更牛!神牛昂起头,犇向美丽新生活!

牛年大吉

牛气冲天、牛转乾坤、牛年大吉、牛年鸿运、

牛运当头、牛转新运、牛年大吉、牛年如意、

牛到吉祥、牛运亨通、金牛迎春、金牛贺春、

扭转乾坤、牛转钱坤、赚尽金牛、牛市在现、

牛角挂书 、牛年鸿运、牛运当头、牛转新运、

气壮如牛、吞牛之气、小试牛刀、气冲斗牛、

扛鼎抃牛、金牛贺岁、金牛敲门、金牛祈福、

新的一年牛年就要到来了，那么在新年当中一些吉祥祝福的话语肯定是不会缺席的。每到新的一年生肖年，都是会有很多关于生肖的吉祥语，一般都是四个组成，说出来朗朗上口，又富有气势，更表达了新年的祝愿之情。

　　带牛的四字成语

　　1 牛转乾坤 牛年大吉 牛年牛市 九牛二虎

　　2 牛年鸿运 牛运当头 牛转新运 牛年如意

　　3 牛到吉祥 牛运亨通 财如牛毛

　　4 牛羊满圈 牛壮象健

　　5 牛势冲盘 虎气牛喧 牛尾扫凶

　　6 牛运无边 金牛迎春

　　7 金牛贺春 金牛报春

　　8 金牛呈祥 金牛送福

　　9 金牛献瑞 金牛贺岁

　　10 奋牛蹄春 福牛闹春

　　11 金牛创富 牛刀小试

　　牛年四个字祝福语

　　1、官运亨通 美梦连连 万事顺利 荣华富贵

　　2、香飘四季 一生幸福 繁荣社会 杏林春满

　　3、富丽堂皇 庆云跃日 荣华富贵 生意兴隆

　　4、五福临门 万事顺利 万事顺意 六蓄兴旺

　　5、政策归心恭喜发财 高第莺迁 余钱多多

　　6、福如东海 莺迁乔木 恭贺新喜 实干兴邦

　　7、平安无恙 吉庆有余 百花献瑞 百花齐放

　　8、白头偕老 花迎春光 美好未来 鱼水和谐

　　9、一帆风顺 金玉满堂 五福临门 万事顺利

　　10、吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺

　　11、吉祥如意 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登

　　12、万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连

福牛贺春、福牛迎春、牛耕马跃、牵牛迎福、

牵牛接福、金牛报喜、牛奋四蹄、金牛贺春、

扭转乾坤、牛转钱坤、牛年如意、牛年吉祥、福牛贺春、

福牛享通、金年鸿运、牛年祈福、带牛佩犊 、牛年贺喜、

金牛挂书、金牛转运

现在离开自己的家乡外出工作，已经是一个常态了，所以每到临近过年的时候，平时不埋藏在心里的思乡之情，和对父母家人的想念就会变得非常的浓烈，马上就可以回到自己的家乡又觉得莫名的激动，回到家过年送自己的祝福，也是一家人其乐融融的时候。

关于牛年的吉利成语 2021年新春成语

　　关于牛年的吉利成语

　　牛气冲天 牛转乾坤 牛年大吉 牛年牛市

　　九牛二虎 牛年鸿运 牛运当头 牛转新运

　　牛年如意 牛到吉祥 牛运亨通 财如牛毛

　　牛年似火 牛角勾福 牛羊满圈 牛壮象健

　　牛势冲盘 虎气牛喧 牛尾扫凶 牛运无边

　　金牛迎春 金牛贺春 金牛报春 金牛呈祥

　　金牛送福 金牛献瑞 金牛贺岁 奋牛蹄春

　　福牛闹春 金牛创富

关于牛年的吉利成语 2021年新春成语

　　2021年新春成语

　　1、官运亨通 美梦连连 万事顺利 荣华富贵

　　2、香飘四季 一生幸福 繁荣社会 杏林春满

　　3、富丽堂皇 庆云跃日 荣华富贵 生意兴隆

　　4、五福临门 万事顺利 万事顺意 六蓄兴旺

　　5、政策归心恭喜发财 高第莺迁 余钱多多

　　6、福如东海 莺迁乔木 恭贺新喜 实干兴邦

　　7、平安无恙 吉庆有余 百花献瑞 百花齐放

　　8、白头偕老 花迎春光 美好未来 鱼水和谐

　　9、一帆风顺 金玉满堂 五福临门 万事顺利

　　10、吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺

　　11、吉祥如意 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登

　　12、万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连

行程推荐：

D1：袁家山庐江赤壁环巢湖南岸沿线农家乐(中餐)-栖凤洲湿地公园小满●稻梦空间(晚餐)

住宿:落霞别院民宿

D2：金牛山-塘西印象--壕熊世界-沁春园(中餐)一返回

住宿推荐：齐嘴美食村/小满稻梦空间/沁舂园/银龙

用餐推荐：金牛落霞别院

行程时间：2天

第一天：景点推荐袁家山

袁家山位于八百里烟波浩渺的巢湖之南滨，在庐江县白山镇内，距合肥滨湖新区仅25公里，袁家山充满着神奇，风景秀美，如诗如画。依水而生的袁家山是巢湖南岸唯一的一座山，是观湖看日出最理想的景点，与“湖天第一胜景”中庙隔湖相望，是距湖中名山姥山最近的岸上观景点；是安徽环巢湖大旅游开发中南岸最佳的一处景观，真可谓“巢湖景观佳绝处，天然休闲度假区”。

地址：庐江县白山镇

袁家山

位置：安徽省合肥市庐江县

庐江赤壁

穿越浩浩荡荡的历史，于庐江赤壁感怀史诗，探秘旷世奇才周瑜的前世今生。巢湖岸边，风光旖旎，漫步赤壁公园，拍照打卡，美不胜收。

地址：环巢湖大道庐江段

栖凤洲湿地公园

栖凤洲湿地位于同大镇灵台村，这个季节的栖凤洲，绿色的植被掩映着白墙红瓦的村庄，景美如画。湿地公园内的植物多达上百种形成了一道流向巢湖的“清水走廊”，鱼游鸟翔的好风景。在这里你可以体验一把“落霞与孤鹜齐飞、秋水共长天一色”诗意般的美景。地址：同大镇灵台村

栖凤洲湿地公园

位置：

安徽省合肥市庐江县环巢湖大道

用餐/住宿推荐齐嘴美食村

坐落在袁家山脚下的齐嘴村，又名齐咀村，依山傍水，真可谓揽群山之秀色、集巢湖之灵气于一村。层次错落的村落屋舍，年代久远的古井，诠释着昨日的时光。该村周边农家乐美食众多，来此，可品尝地道的农家美味。

地址：庐江县白山镇齐咀村

齐咀村

位置：安徽省合肥市庐江县白山镇

小满·稻梦空间

小满·稻梦空间位于同大镇马河村，占地面积达5000余亩，建设8090回忆巷、浪漫风情村落、稻田风光等13个特色景点，是夜游打卡网红地，可以一边欣赏节目表演，一边坐在水岸餐厅品尝当地特色美食。

地址：庐江县同大镇马河村

小满稻梦空间

位置：安徽省合肥市庐江县同大镇马河村

落霞别院民宿

落霞别院精品民宿位于金牛镇壕熊世界园内，共有6套，每套布局为两室两厅一卫，秉持着“亲近自然、还原质朴”的原则，布局合理精致，各具特色。屋外庭院繁花似锦，绿草如茵，景色迷人。

地址：金牛镇立人大道壕熊世界

位置：安徽省合肥市庐江县金牛镇立人大道8号

第二天：景点推荐

金牛山

金牛山，海拔108米。距庐城西北23千米。坐落金牛集镇东南，方圆一千余亩。平地起峰，孤岭耸翠，钟灵毓秀，林木蓊郁，四季常青。相传因曾有“金牛”裂土面世而得名，今山顶百多平方米的石岩平台上，相传是“金牛”一跃腾空留下的牛蹄印仍保存完好，清晰可辨。地址：庐江县金牛镇

位置：安徽省合肥市庐江县

塘西印象

塘西印象，乡村画廊。秋高气爽，诗意烂漫，漫步乡村田园之间，远离城市的喧嚣，享受宁静与乡愁；乌篷船停靠在湖边，鸭子们快乐的嬉戏，水面波光粼粼，树木和白墙黛瓦，倒影水中，如梦如幻。地址：庐江县金牛镇

位置：安徽省合肥市庐江县金牛镇

壕熊世界

想体验一场亲子农耕文化体验之旅，不妨到金牛壕熊世界走一走。造型多样的动物卡通，一望无垠的花海，拍照打卡，放飞自我，边走边玩，在体验中成长，在游玩中有所收获，你一定不虚此行。地址：金牛镇立人大道8号壕熊世界

位置：安徽省合肥市庐江县金牛镇立人大道8号

用餐/推荐沁春园

地址：金牛镇金水路与二环路交口向东100米电话：13305659783

有灵性的鼠飞腾起来，把福气送来了，金色的黄牛献出吉详，好预兆用来迎接新春佳节。

这是一幅鼠年末牛年初时的新年对联。

使用的是七字联，平仄规则如下：

上联：平平仄仄平平仄。

下联：仄仄平平仄仄平。

这一类的对联横批基本上都是新年快乐等四字的祝福语。

扩展资料

牛年的七字联：

1、勤牛耕种幸福地，智者传播吉利音横批。勤智结合

2、银鼠笑辞奥运去，金牛乐迎新春来横批。戊已更新

3、灵鼠闹岁灵人安，奋牛蹄春奋人吉横批。子安丑吉

4、和顺一门有百福，平安二字值千金横批。万象更新

5、一年四季春常在，万紫千红永开花横批。喜迎新春

6、百世岁月当代好，千古江山今朝新横批。万象更新

7、喜居宝地千年旺，福照家门万事兴横批。喜迎新春

8、一帆风顺年年好，万事如意步步高横批。吉星高照

牛头怪，也叫牛头人、米诺陶（Minotaur），是混沌、邪恶、力量和杀戮的象征，奇幻世界中的经典怪物。

Minotaur是一个复合词，由表示米诺斯文化的minos加上表示公牛的拉丁语taurus构成，直译意为“米诺斯的公牛”。因此几乎所有涉及牛头怪的文章，都必定要说到克里特岛的故事。但实际上在这个故事里只有唯一的一个牛头，还只在迷宫尽头露一小脸就被大英雄K掉了，纯粹是个跑龙套的，不具备代表性。他实力不算强，唯一的特长就是知名度高，甚至连“最早的牛头”都算不上。我这次要以牛头族做一次奇幻无责任杂谈，而且所谈的东西也不仅限于克里特岛的牛头怪传说。

牛头人身的起源

话说克里特岛的那只牛头，是世界上最早一只牛头吗？倒也未必！克里特岛是欧洲大陆最早的文明的发源地之一，创造了灿烂的米诺安文明（2800-1150BC）。但是克里特王朝辉煌而短暂，影响深远但历史却不很长，更不是最早的牛头人身传说。而从公元前6000年的新石器时代开始，牛作为最重要的食物和材料来源之一，贯穿了狩猎、游牧到农耕的全部历程，同时多产的特性也是阳刚与富裕的象征，广受除了南美、中美和大洋洲以外的各个种族所崇拜（很奇怪，澳洲原本居然没有牛，南美和中美则更热衷于崇拜羽蛇之类又粗又长的东西），几乎每个上古文明中都经历过圣牛崇拜（有的至今仍在崇拜，如印度），在这些文明中或多或少都能找到牛首人身的神人及其变体形象。

王国标志——牛牛在非洲

非洲是人类文明的故乡，那里的养牛业从千万年前延续至今，对于牛的崇拜也由来已久。非洲的马赛族，是一辈子只吃牛奶和牛血过活的民族，他们衡量价值的标准就是一家有多少牛，以用牛做货币单位。马赛尔人甚至不在乎牛的产奶量是否最高而专心培养最好看的牛，所以他们的牛有很长的尖角,高高的极其好看。马达加斯加共和国（Madagasca）别称“牛的王国”，这里的人们对牛有着一种特殊的，近乎狂热的崇拜。牛是个人财富的标志，牛头被当作国家的象征。牛在这里要象孩子一样接受洗礼，一个星期中的某一天不能强迫牛去干活。据说在非洲古老的神话传说中也有牛头人身的形象。

天降大神——牛牛在埃及

埃及人的圣牛崇拜相当早，大约在中王国时期（2040-1640 BC）达到鼎盛，以孟菲斯为中心，衔接古王国时期的圣鹰崇拜和新王国时期的圣羊崇拜（这恰好与中国的卵生神话和鸟图腾文化相映成趣，殷商也是玄鸟图腾崇拜，神话传说他们的始祖契即是其母简狄吞食燕卵之后怀孕生出的）。

埃及诸神中牛头的代表者有司丰饶及生产之神的阿匹斯（Apis），外形为公牛（注：此神很可能与巴尔神有些渊源——没错，就是“那个”太阳神巴尔，甚至跟《DIABLO II》或者《博得之门》里面的巴尔都有点间接联系）；象征法老王权的守护神，外形为鹰头人身的荷鲁斯(Horus)，他的妻子就是埃及的牛头女神哈托尔（Hathor）。哈托尔是古埃及所有女神中最美的，外型幻化成母牛，也是埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神，在底比斯曾经被认为是死神，但是一般均认为她是爱情，舞蹈，酒及外国之神。

[女神哈托尔]

神圣的母牛哈托尔作为仁慈的保护神而存在。她的形象曾被广泛雕刻在公元前1350年至前1100年之间的大量法老陵墓的石壁上。她被描绘成躺在芦苇席上的牛，或着是具有牛头的女神，或是一个美丽的女神，通常在他头上的两角间都戴着太阳盘。偶而会配戴着 Menat （一个类似项链的特殊垂饰，但不是珠宝，而是一种祭祀用的乐器，也可藉此将女神的力量传递给法老）。 《Mr迈尔·怒涛》——克里特岛以外的牛头怪 第 4 页 共 40 页

限制级——闪族的金牛崇拜

闪米特（希伯来）人崇拜牛的习俗由来已久，古老的对巴尔（金牛犊神）和巴尔诸神的崇拜可以追溯到公元前14世纪的远古，这是与埃及文明的“Apis神牛”的公牛崇拜（见前文）之间颇有些关系，甚至有把少女的“初夜”献给金牛的祭典。后来的西班牙也接受了该种崇拜，这个崇拜因为金牛座的缘故和太阳崇拜挂上了钩。

天下第一竖琴——苏美尔牛头

牛是苏美尔人文化的标志物之一。在苏美尔人第一王朝时期的古国之一，乌尔王朝的国王阿巴尔吉和王后苏巴德的陵墓内,人们发现了一把金质的牛头竖琴。该琴以牛头为柄，造型精巧，线条雄浑，构造匀称，精致华美，琴身上装饰有来自阿富汗的天青石、印度洋的贝壳、伊拉克北部的粉红色石灰石，是世界上迄今为止发现的最早的竖琴。经测定约为公元前二千六百年左右的遗物。

保家卫国——牛头与亚述人

两河流域的美索不达米亚(Mesopotamia)平原是四大古文明的发源地之一，苏美城邦、巴比伦帝国、亚述帝国、新巴比伦帝国等先后在该地主宰了军事及政治的舞台。此地的金属工艺有一个显着特点，就是作品的造型多为翼狮、牧牛、羊、鹿等形象。拉玛苏（Lamassu）是亚述/巴比伦神话中的人首半狮半牛怪,保卫着亚述人的神庙和宫殿。它们有翅膀,可以飞翔,而且力量很大。与之相应的是舍杜(Shedu),也是人头牛身有翅膀的怪物,同拉玛苏一起保卫着亚述人的寺庙和宫殿。在亚述国王萨尔恭二世的王宫“都尔沙鲁金”入口处，有带双翼的巨大牛身人面像。他们崇拜的对象不是牛头人身，而是牛身人头……这尊神像被称为“亚述之牛”，是亚述人的主神之一，脸部据说是按照国王萨尔恭二世本人的形象雕刻的。

遍地开花——牛牛在希腊

希腊文明继承了克里特文明的牛崇拜，宙斯这老儿下凡泡妞就曾经化身为牛，还把姑娘搁在牛背上带到新大陆——也就是欧罗巴的起源。希腊神话中关于牛的故事太多太多了，克里特的传说就属于希腊前期神话，但是既然我们这次谈论的话题是“克里特岛以外的牛头”，那幺这些随处可见的大路货就不贴来骗稿费了。一般传说中很少提起米诺斯国王（xie注：就是牛头人的老妈的丈夫——真绕嘴）本人生前是宙斯和欧罗巴的儿子，死后成为“冥府三王（判官）”之一，他的统治以法治严密而闻名。

爱你爱到杀死你——牛牛和欧洲蛮子

据《祭司与王制，凯尔特人的爱尔兰》一书说：古爱尔兰人称王的时候，有一种习俗是要与白色的母牛进行〔马赛克〕，然后情人脸说变就变，这头跟你OX完，那头就把你杀了做汤，王和臣子一起吃肉……虽然大多数是装装样子，但有的人就特别的认真，这就让人有点受不了。传说中北欧维京海盗的标志性形象，除了一脸络腮胡子，长发披肩，身着铁甲裙、驾着大桅帆船之外，又怎能少得了一顶牛角头盔呢？这也象征着他们阴郁、奋斗、勇猛、顽强的民族精神（好吧，其实普通维京战士并不戴那种夸张的牛角头盔，只有少数德高望重的军事首领和祭祀仪式上祭司才会偶一为之）。在北欧创世神话中，母牛奥都姆布拉和始源之巨人伊米尔是最早的两个生灵，巨大的母牛以舔食冰雪以及冰地上的一些盐霜为生，庞大的伊米尔就以奥都姆布拉的乳汁为食。母牛从盐霜中舔出了众神的始祖布里，所以对于北欧人来说，牛就是万物之祖，把牛作为他们自身的形象标志也就理所当然了。

实际上一般海盗戴的头盔并没有牛角装饰。

A就是我——牛牛和拉丁字母

腓尼基语（一种北闪族语言，现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母）第一个字母α来自西奈字母“牛”，塞姆语（使用者包括阿卡德人、巴比伦人、亚述人和迦南人）读作aleph；第二个字母β来自西奈字母“房屋”，塞姆语读作beth，所以，希腊第一个字母读作alpha，第二个读作beta。公牛“阿匹斯”是埃及神（见前文），大概正是由于这个原因，腓尼基人才将α（牛头，象征公牛）作为他们的第一个字母。后来，拉丁人又作了一次革新，将α竖立起来而写作A，于是，它就成为几乎所有字母文字的第一个字母了。以后记住，每当你写下一个字母“a”时，其实是画了一个牛头……

化身天地——牛牛在伊朗

在伊朗古都“波斯波利斯”，至今还可以看到牛头人身的雕像，他们的神话传说将牛作为开创天地万物之始。

伊朗《创世纪》中，天神阿胡拉·马兹达在创造神界之后，开始创造物质世界，他以泥土造原人凯约马尔特和原牛，并用天之光明和水分造原人和原牛的精种，置于原人和原牛腹中，以期人类和畜类由此而繁衍。由大地女神所出的太阳神密特拉，奉母命以坐骑白公牛献祭，牛死之后，躯干变为月亮，毛皮变为群星，尾巴化成谷物，血液化成葡萄，自阴茎遗落的精液生成了世间万物，不仅宇宙从其得以构成，连善恶这样的价值评断也缘此以为端绪。密特拉宰杀原牛创造万物的神话，后世传遍小亚和地中海沿岸各地，这可以从这些地区发现的密特拉神庙中大量雕刻和图画可以看出。密特拉原本是印度－伊朗人的太阳神，密特拉崇拜在基督教产生之前却曾广泛流传于南亚、中亚、西亚、北非以及欧洲各地，并成为罗马帝国的主要宗教（见下文），考古学家在古罗马帝国的疆域发现了几百个有关密特拉杀牛创世的雕刻和图画，可见密特拉崇拜在古代各民族中的影响。伊朗古经《阿维斯陀》没有提到密特拉杀牛之事，但却有原牛垂死生化之说。《阿维斯陀》之《创世纪》中，原牛并不是被密特拉所杀，而是在恶魔阿赫里曼的进攻中与原人一起被杀，原牛死后化生为世间万物，而原人盖约玛尔特被恶魔所杀之后，临终遗落精种，撒落处长出两株植物，从中化生了世间第一对男女。这对孪生兄妹在恶灵诱惑下偷食禁果并血亲相奸，由他们的交媾生息繁衍了举世之人。在伊朗的另一则创世神话中，原人“头用以造天，足用以造地，眼泪用以造水，头发用以造植物，右手用以造牛，理智用以造火”，将牛与天、地、水、植物和火并列放在一起，其地位可见一斑。

至高无上——牛牛在印度

印度大概是全世界最崇拜牛的国家了，圣牛崇拜的传统可以追溯到远古时代。当时雅利安人部落向次大陆迁徒途中，将自己的命运与牛群的生命紧密地连在一起，很多印度教徒都希望自己来生投胎转世为一头牛，牛保护和牛崇拜被写入印度教的核心教义。除了西孟邦与喀拉拉邦两个邦外，其他各地的法律都是禁止杀牛的，《国家政策的指导性原则》条文第48款中明文规定：“禁止屠宰母牛和牛犊，以及其他产奶的和驮物的动物”。牛奶、乳酪、牛油、牛尿和牛粪被称为五宝，牛尿和牛粪又是去秽涤罪的圣物。在德里有上万头自由自在的神牛，它们在大街上大摇大摆地闲逛，没有人会驱赶它们，其他交通工具必须为牛让路。如果一头牛恰巧到了菜市场，它可以随意挑吃自己喜欢的菜。恒河发源地加姆尔在印地语中是“牛嘴”之意，恒河水是从神灵——牛的嘴里吐出来的清泉，于是便被视为圣洁的了。过去，古代犹地亚的犹太教教士禁止犹太人食用猪肉，以防止传染毛线虫病；同样，古印度的圣贤们将牛奉若神明，使得人民赖以生存的牛群免遭任人宰割的厄运。圣雄甘地（Mahatma Gandhi，1869-1948）是印度教的牛保护教义的虔诚信奉者，用他说：“印度教的核心事实是牛保护……牛保护是印度教给世界的礼物……印度教将同保护牛的印度人永存于世”。

祛病除疫——牛头在日本

每年七月举行的只园祭是八坂神社(Yasaka-Jinja)的年度盛会，只园祭之源由为早期京都人为了消灭瘟疫，特地从印度请来的牛头天王神镇压，法会沿传至今转变为京都三大祭典，而八坂神社供奉的正是牛头天王，在日本是相当特殊的神社建筑，不但香火鼎盛也是艺妓最常造访的寺院。

此外另有一说：牛头天王即素戋鸣尊，素戋鸣尊即牛头天王，“疫神”并非来自印度，而是在京都被“秦氏”所信仰的“牛头天王”。秦氏如其名所示，是古代来自大陆的秦氏家族及其后裔，他们于中国汉朝时期为躲避战乱来到日本，自称为秦始皇的后代，不仅带来了先进的生产技术，而且将生活习俗、信仰带到了异国他邦。在9世纪，“渡来人”秦氏的势力相当有影响力，它所信仰的疫神牛头天王也被迎往祗园社，成为祗园社的祭神。

三皇五帝——牛头在中国！

《尚书》宣扬伏羲、神农、黄帝是中国最古的三位帝王。汉代仍传有天神中的三皇，西汉末纬书以三皇为天皇、地皇、人皇。道教经典中三皇分初、中、后三组：初三皇还具人形；中三皇则具人面蛇身或龙身；后三皇中的后王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

神农氏（炎帝）：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”这是《神农本草经》的记载。神农尝百草的故事是中国古代流传很广，影响很大的一个传说。神农就是被中华民族炎黄子孙奉为祖先的三皇五帝的“炎帝”，是中国史前先民的代表人物。相传神农就是个牛头人，《帝王世纪》曰：“炎帝人身牛首，长于姜水”《帝系谱》曰：“神农牛首”，这可能是那时已经掌握了农耕技术的先民们，对于作为“农业之神”的神农形象的构想。

蚩尤：蚩尤也是牛首牛蹄并有尖利的牛角的。前引任昉《述异记》即记载：“涿鹿在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手……秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今冀州有乐名‘蚩尤戏’，其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉造角抵戏，盖其遗制也”。这都说明蚩尤族是以牛为图腾的。蚩尤死后从他的山东老家一直到四川云贵都保持了极大的认同，成为东夷人尚武精神、桀骜不驯的风格源头。一直到战国，齐国人心中的天神，一是天，二是地，三就是兵主蚩尤。秦始皇、刘邦都曾祭战神蚩尤。蚩尤在传说中“铜头铁额、飞沙啖石”的形象，以及他作战时手持戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五种兵器，似乎说明他们是很早就开始冶炼金属的民族，而据苗族的《蚩尤神话》中，黄帝化身为“雷老五”假意和蚩尤拜把子称兄道弟，学到了医药和青铜冶炼技术，顺带骗走了蚩尤的铜板斧，这才扳平了彼此间的科技差距，一举战胜蚩尤部落。

牦牛创世界——牛头在藏族

大威德金刚是西藏密宗佛教的八大护法之一，有九个头，各具面目。居中央为水牛头，象征阎罗王，火焰状的发式，三十四臂。中间二臂拥抱金刚起尸母，其余诸手持钺刀、葛巴拉碗等各式法器。

我国的藏族同胞信仰藏传佛教，他们对牛（牦牛）的崇拜不亚于印度佛教徒。在藏族创世纪神话《万物起源》中说：“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等均变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等”。这是藏族先民对其所崇拜的图腾牦牛加以神化和物化。如今还在安多藏族地区广为流传的藏族神话故事《斯巴宰牛歌》当中讲到：“斯巴最初形成时，天地混合在一起，分开天地是大鹏”。“斯巴宰小牛时，砍下牛头扔地上，便有了高高的山峰；割下牛尾扔道旁，便有了弯曲的大路；剥下牛皮铺地上，便有了平坦的原野”。又说“斯巴宰小牛时，丢下一块鲜牛肉，公鸡偷去顶头上；丢下一块白牛油，喜鹊偷去贴肚上；丢下一些红牛血，红嘴鸭偷去粘嘴上”。“斯巴”（SRID-PA）在藏语中的含义是“宇宙”、“世界”。

藏族史料记载，在佛教势力还未兴起时，藏族原始宗教本教占据统治地位，牦牛曾一度被称之为“神牛”，是朝野、政教神圣的供奉之物。当时宰杀一头牦牛必须经过本教徒念诵长经300遍方可，否则将受到惩罚。本教神舞演示中的牛头面具显然是将图腾形象牦牛做为神灵的化身而用来镇妖驱邪，降灾伏魔的一种宗教形式。本教巫师们在道场做法时把牦牛作为一种神圣的法器用来施法制恶、驱邪除秽、弘扬正义，保佑人畜平安。一些本教寺院中还在牦牛头骨上刻写上符咒，然后敬奉在神龛之上，让僧俗弟子们顶礼膜拜。

在藏密传说中，文殊菩萨降服阎罗王的时候化身成护法神曲佳（法王），头面部是水牛形，身蓝色，头戴五骨冠，三目，发上竖，头四周有象征愤怒的火焰，脖上挂人头骨念珠和生人头做的大项圈。有两只手，右手高举人骷髅棒，左手持套索，表明他的威力和降伏法。这是很典型的牛首人身佛像。

《汉地理志》：“其墓在东平郡寿张县阚乡城（现今山东汶上县南旺镇），冢高五丈。《史记》二十八卷载：“三日兵祖，祠蚩尤，蚩尤在东平陆阚乡齐之西境地。”

蚩尤传人——牛头的后代

蚩尤的族人称为“九黎”，其后代“三苗”就是现在苗族的祖先（“九黎，黎氏九人，蚩尤之徙也”，又“三苗，九黎之后也”～《国语·楚语下》），因此蚩尤至今仍是苗族的一位大祖神，在苗人心目中有非常崇高的地位。苗族民间认为，蚩尤是古苗文的创造者（现已失传），流传于贵州关岭布依族苗族自治州的一带的《蚩尤神话》中，更是强调蚩尤比黄帝更早开始使用铜制兵器。在苗族的语言里，还保留着“蚩尤”这一名称，即ZidYeus。这里的Zid，是“父”的意思，Yeus是“男”的意思，合起来就是指勇敢而有本事的男人。谁个子大、勇敢而有本事，其他人往往就会称他为ZidYeus。云南文山地区苗族“踩花山”跳芦笙时，要先祭祀祖先蚩尤，立花杆，桂挂红布，即“蚩尤旗”，祭蚩尤时，祭师念唱祭祠，叙述蚩尤与黄帝斗，失败后迁徙的过程。因蚩尤爱牛敬牛，故苗家最典型的头饰是牛头从草间花丛中冒出，苗女银角头饰中高高扬起的两弯水牛角，是苗族美丽至尊的象征。过去，只有寨花才能戴这样的头饰。

勾魂使者——牛头在民间

在我国漫长的农业社会，农民们对牛很是尊崇。他们认为一个人倘若长了双“牛眼”，那便会“与财巨万无差跌，寿算绵长福禄终”；如果一个人长成“牛形”的话，不但“平生罕病”，而且“生来福厚不容言，面壮心平语话谦，若更步形迟且缓，千仓积贮富田园”——街头算命先生的《神相全编》如是说。

[牛头：勾魂使者]

在壮族的神话中，牛本是天上神物，牛魔王是上天的神祗，派遣牛王下凡种植百草，后留下来在人间吃草耕种。每年四月初八是牛王诞日，是壮族传统的“牛魂节”，壮语叫“哽坤怀”(gen kun wai)，要举行非常隆重的祭祀活动。

在民间传说中，牛头马面是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：“阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役”。在嘉峪关市东北20公里处的新城乡戈壁滩上，有1400多座魏晋时期(公元220-419年)的地下壁画砖墓群，被誉为“世界最大的地下画廊”。其中最具代表性的6号墓，墓门墙镶嵌有托梁赤帻力士、雷公、托梁兽、鸡首人身及牛首人身等建筑造型砖。

传世经典——禅宗之牛

[十牛图一：寻牛]

《十牛图》以牧牛比喻一个禅人从开始到圆满结束的十个过程。

值得一提的是，佛教思想在中国，以牛的形式格外升华。牛在佛教禅宗中本来有象征生死自在的意思，佛德被比喻成牛王。十二世纪一位禅师廓庵将中国道教流传下来的《八牛图》扩充重绘成《十牛图颂》，用十幅图画表示了从寻牛觅心到归家稳坐的过程，以阐释修行方法与顺序，被誉为禅宗艺术的顶峰。成为历代禅师教化学徒的至宝，乃至庞大教义体系的浓缩象征。

所谓《十牛图》，就是以十幅图画，表现一个修行者，像一个牧童一样，寻牛、见牛、得牛、忘牛，最后是返本还源、入廛(街市，指凡尘俗世)垂手，如何把自己本来风光或露地白牛——天然妙心或般若佛性，显现出来，把烦恼执着逐渐克服，发挥自然妙用的化世功能。这虽不是每个修行者都会经过或必须经过的十个阶段，但已可以由此而略知修行过程的一些消息。《十牛图》与《信心铭》、《证道歌》、《坐禅仪》合印，称四部录，在禅林影响很大，不仅流行国内，而且远播韩国、日本，产生了广泛影响。日本的一山国师著有《十牛图颂》，即是依师远《十牛图颂》的框架创作而成。

力量与丰产——公牛神和母牛神

牛头神的形象有雄性也有雌性，各自代表了先人对牛这种象征物的不同期盼。公牛象征力量与勇猛，母牛象征生殖与欢乐，总之大家都喜欢，于是男的也拜女的也拜。欧洲在基督诞生前一个世纪，一个宗教团体密特拉教从波斯传到罗马（见上文），这个教派崇尚太阳神，同时又是公牛崇拜的狂热fans。公元2世纪时，由于几位罗马皇帝相继推崇，使得该教在罗马大兴，并带动了罗马帝国崇拜公牛的风俗。与罗马人相反，许多欧洲民族对公牛却并不喜欢，比如在希腊神话中公牛代表着纵欲，总是与酒神狂欢等堕落事情联系在一起，甚至有人认为公牛代表着未开化及野蛮。