Soma相马是一种什么饮料？Soma简介

Soma是一种发酵的果汁饮料，据信印度教众神和他们的古代祭司婆罗门在仪式期间饮用。被认为是灵丹妙药，它的消耗不仅可以治愈疾病，还可以带来巨大的财富。Soma 是由同名的神拟人化的，他也是祭祀之神，在某些文本中，他可能与月亮有关。这种饮料在神圣的印度教文本梨俱吠陀的曼荼罗中得到了著名的描述和赞扬。

饮料索玛

Soma 汁可能最早用于古代波斯，它可能来自Asclepias acida的发酵乳状汁液，这是一种在山区茁壮成长的攀缘植物。饮料来源或其中部分成分的其他候选者包括致幻蘑菇、蜂蜜、大麻、蓝莲花、牛奶和石榴。

在神话中，众神通过喝索摩获得不朽，这是大神因陀罗最喜欢的酒。然后他们将饮料交给了弓箭手神犍陀罗保管，但有一天，火神阿格尼偷走了它并把它交给了人类。牧师不仅因其神圣的性质而喝醉，而且还被认为具有令人振奋的品质，使饮酒者的精力和警觉性得到提升。这些效果意味着这种饮料自古以来就被认为是神圣的。一种使人类更接近神的饮料。它也通常被崇拜者作为祭祀供奉给众神。

索玛被视为监督印度教宗教祭祀的神灵。

神索玛

这种饮料被拟人化为索玛神，他被认为是众神中的原始人，是健康和财富的使者；在许多方面，他类似于希腊和罗马的酒神狄俄尼索斯和巴克斯，而在这些传统中，这种酒相当于龙舌兰酒。此外，索玛被视为监督印度教宗教祭祀的神灵，代表东北方向。在往世书的宗教文本中，索玛被描述为乘坐由十匹纯白马组成的三轮战车。

后来，Soma 也被认定为月神 Osadhipati（或 Chandra），这是后者作为草药之王角色的自然延伸。在往世书Soma 作为月神出现在几个单独的往世书中，经常有相互矛盾的描述。他可能是 Atri（圣人和十位创造之主之一）、Prabhakara（Atri 种族）、Parjanya（吠陀雨神）或 Dharma（另一位古代圣人）的儿子。在另一个版本中，当世界第一次被创造时，Soma 诞生于乳白色海洋的翻腾中。他还，容易混淆，描述为一个战士刹帝利种姓和作为一个牧师婆罗门种姓。在吠陀西塔，太阳萨维塔的女儿，是索摩的情人，但他最著名的同伴是罗希尼和塔拉。

索玛和罗希尼

与索摩有关的最美丽的神话之一是，他以月亮为幌子，雄心勃勃地娶了大圣达萨 (Daksa) 的所有 27 个女儿。这些美女的数量并非巧合，因为它们是 27 个月球星群的化身。索玛，也许是不可避免地，发展出最喜欢的四姐妹 Rohini（红一 - 金牛座），这引起了其他 26 人的极大嫉妒。作为一个身体，他们向父亲抱怨，但他无能为力索玛的偏好。结果，达萨诅咒索摩，让他永远不会有孩子，更糟糕的是，确保他会慢慢死于消耗。达萨的女儿们闻言，认为父亲太过分了，恳求他不要这么严厉。最后，达萨修改了他的诅咒，使索玛不会完全失效，而是暂时死亡，然后在一个连续的循环中恢复活力。这就是对月亮周期性亏缺的解释。

索玛与度母

在印度神话的另一个著名情节中，多情的索玛这次绑架了布哈斯帕蒂的妻子塔拉，布哈斯帕蒂是作为使者和人与神之间联系的使者。在夺取度母的过程中，索玛引发了一场神魔（阿修罗）之间的战争，只有强大的梵天的干预才结束。度母随后回到了她的家庭，但在她怀上索摩的儿子佛陀（不要与佛陀混淆）之前，度母是水星行星的化身和月球种族的父亲。

魔蝎座是风象星座还是什么 火象星座：白羊座、狮子座、射手座　土象星座：摩羯座、金牛座、处女座　水象星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座　风象星座：天秤座、水瓶座、双子座　火的特征是行动、着魔、精力　土的特征是功效、实际、稳健　水的特征是情感、同情心、洞悉力　风的特征是接受力、智力、灵感

楼主是土象星座来的

十二星座分别是什么象星座 双鱼座

基本型星座：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座固定型星座：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座

变动型星座：双子座、处女座、射手座、双鱼座

双鱼座

摩羯座是什么象星座，摩羯座是什么属性 摩羯座属性 阴性、 土象星座，守护行星：土星 ，象征：严谨的态度，责任感，事业。属领导型人物。

摩羯座是什么象星座 摩羯座的五行属什么 摩羯座_星座性格分析

摩羯座12月22日－1月19日属性：土象星座

象征：绝对意识，理想和抱负。

最佳配对： 处女座金牛座双鱼座

个性分析：摩羯座是十二星座中最有耐心，为事最小心、也是最善良的星座。他们做事脚踏实地，也比较固执，不达目的是不会放手的。

摩羯座最真实的样子是什么样的 对于这世上的好多东西我们都只是有一个肤浅的概念而已，并没有对其有多层次的了解。就像是星座一样，其实是一个层层进化，步步蜕变的循环，最后周而复始，重回原点，却已是另一种境界。那么，下面就随我一起去揭晓摩羯座最真实的样子吧。

人类社会属性的成熟点始于摩羯座。摩羯座在星座层面中表现出消极个性，也同样在其他十一个星座中，我们之中的所有人，都在自我发展与成长的不同阶段。但没有任何读写本书的人达到了人生至高点，掌控所有能量。我们自身的本源，控制了内心发展中更乐观的那一面，本源才是人能量和力量的中心。

他们感到总有新的领域急待征服，并添加在自身的成就中。而什么才是摩羯座创新的动力呢？摩羯座需要学会发展对普世计划的信念，并培育希望。有一种说法：“信念可以越过高山。”摩羯座需要铭记此言，运用到日常生活中。

摩羯座是什么命 摩羯座（Capricornus），黄道十二宫的第十宫，出生日期为12月22日―1月19日，位于射手座之东，水瓶座之西。

中文名

摩羯座

外文名

Capricornus

出生时间

12月22日~1月19日

星座属性

土象

守护星

土星

守护神

赫淮斯托斯

符号

山羊

掌管宫位

第十宫

三方宫

基本宫

阴阳性

阴性

摩羯座到底是什么动物 源于印度的一个神兽

摩羯鱼原为印度神话中一种长鼻

利齿，身尾似鱼的神兽，传为水天、夜叉之乘骑，又是恒伽女神之化身，在西方，摩羯的

形象一般是羊头鱼身，最早估计是印度人根据海洋中一种大鱼的形象创造出来的，当时的

印度人在海上遇到一些大的鱼（或许是类似鲨鱼或鲸鱼这类的海洋巨星），见识了它们的威力，在恐惧的心理下，产生了崇拜的情感（古人的一些崇拜更多的是出于对崇拜对象的恐惧，比如蛇图腾），

加以神化。传人中国后，经过中国佛教的重新诠释，有了多种化身，如龙首鱼身（你所发

的图2，又称鱼龙）。现在好象更多的是出现在星座上。

以下是一些关于摩羯的介绍，抄别人的。

“摩羯”为佛教语，汉文译作摩羯、摩竭、摩伽罗等，是一种长鼻、利齿、鱼身的水兽

。其来源大概是古印度人对鱼（尤其是鲸鱼）、象、猪、鳄等多种动物的组合。《慧林音

义》称：“摩羯，海中大鱼，吞陷一切”。《阿含经》中描述的摩羯为“眼如日月，鼻如

太山，口如赤谷”。摩羯纹随钉教的东进而传入中国，最早见之于东晋顾恺之的《洛神赋图》，至佛教盛行的唐代更是普遍绘饰，在内蒙古喀喇沁旗哈达沟出土的六曲三足银盘、江苏丹徒丁卯桥

出土的银盆等唐代金银器上，都有精美的摩羯纹，而尤其以古格城中最多。

摩羯象征什么呢？ 摩羯是吠陀神话中水神[1]和恒河女河神[2]的坐骑。一些学者认为它们就是居住在恒河清水中的河产海豚。摩羯也是吠陀时期的欲神的标识，也被称作“长尾摩羯”[3]。它是印度十二宫中的第十宫[4]，相当于摩羯宫[5]，即：西方十二宫中的海羊。作为古印度的神话象征，摩羯是一个杂交动物，是几个都有鳄鱼特征的动物结合的产物。摩羯长有鳄鱼的前爪、大象的拱嘴或鼻干、野猪的獠牙和耳朵、猴子滴溜乱转的眼睛、孔雀带有漩涡饰的尾翼。在从古印度到现在的藏式形象的演变过程中，摩羯变成了现在的模样，即：长有狮前爪、马鬃、鱼鳃和卷须即鹿和龙的角。最初简单的带毛鱼尾上出现了一个复杂的带旋图案，叫做“摩羯彗星”[6]。鳄鱼具有天然的力量和韧性。政务寓言所说，鳄鱼至死也不会放弃它的猎物。许多金刚乘的武器上都画有摩羯，象征着韧性和力量。金刚乘的武器包括斧子、铁钩、钺刀[7]和金刚杵。各种武器的刃身或尖都从摩羯大嘴[8]中伸出。作为水的象征，摩羯头常常装饰在庙宇屋顶的突出部位作为石刻滴水嘴。摩羯头也出现在水源的源头，作为石刻出水口。从绘画和建筑的角度来看，在木雕甬道的上拱或在佛像或神像菩提宝座后的背光上，常有侧伴双龙的一对相对称的摩羯及一张戴冠金翅鸟的脸。甬道的雕刻形式在尼泊尔艺术和建筑中十分普遍。作为甬道的守护者，摩羯像出现在大十字金刚杵弯曲的叉股头上，大十字金刚杵环围着平面坛城的四大甬道。在立体坛城上，这个十字金刚杵承托着这个坛城宫构架，象征着插有金刚杵的金刚座不可撼动的稳定性。[1]梵文：Varuna,水神，天神或海神。[2]梵文：Ganga,竞迦，指恒河。[3]梵文：Makara-ketu,长尾摩羯。[4]梵文：rasi,摩羯宫，十二宫的第十宫。[5]梵文：Capticorn,摩羯宫。[6]梵文：Makaraketu,摩羯彗星。[7]钺刀，密宗常用法器之一，亦称“金刚斧”，原是古印度的一种兵器。其柄端是金刚杵形，下部是斧状的刀身和刀口。钺刀也是断除贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼的标志和象征，在密宗图像和塑像中多为佛母（明妃）所持。[8]梵文：makatamukha,摩羯大嘴。

摩羯象征什么 5分 作为古印度的神话象征，摩羯是一个杂交动物，是几个都有鳄鱼特征的动物结合的产物。摩羯长有鳄鱼的前爪、大象的拱嘴或鼻干、野猪的獠牙和耳朵、猴子滴溜乱转的眼睛、孔雀带有漩涡饰的尾翼。在从古印度到现在的藏式形象的演变过程中，摩羯变成了现在的模样，即：长有狮前爪、马鬃、鱼鳃和卷须即鹿和龙的角。最初简单的带毛鱼尾上出现了一个复杂的带旋图案，叫做“摩羯彗星”[6]。

鳄鱼具有天然的力量和韧性。政务寓言所说，鳄鱼至死也不会放弃它的猎物。许多金刚乘的武器上都画有摩羯，象征着韧性和力量。金刚乘的武器包括斧子、铁钩、钺刀[7]和金刚杵。各种武器的刃身或尖都从摩羯大嘴[8]中伸出。作为水的象征，摩羯头常常装饰在庙宇屋顶的突出部位作为石刻滴水嘴。摩羯头也出现在水源的源头，作为石刻出水口。从绘画和建筑的角度来看，在木雕甬道的上拱或在佛像或神像菩提宝座后的背光上，常有侧伴双龙的一对相对称的摩羯及一张戴冠金翅鸟的脸。甬道的雕刻形式在尼泊尔艺术和建筑中十分普遍。作为甬道的守护者，摩羯像出现在大十字金刚杵弯曲的叉股头上，大十字金刚杵环围着平面坛城的四大甬道。在立体坛城上，这个十字金刚杵承托着这个坛城宫构架，象征着插有金刚杵的金刚座不可撼动的稳定性。

阴性、土象星座，守护行星：土星　摩羯座额头上的皱纹、蹙紧的浓眉及锐利的眼神，使他看来严肃而略显阴沉，令人有难以亲近的印象。神话由来　　汉密斯的儿子潘恩是半神之一，半神虽不如天神，但却仍远比人类卓越。牧神潘恩的丑，是连亲娘也嫌的，他头上长有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的人形，下半身却是山羊的姿态，他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。　　有一次，诸神在尼罗河岸设酒宴时，突然出现了一个怪物，诸天神都大惊失色，变成各种形态逃进河中，潘恩也急忙跳进水中避难，但由於过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼．．．这就是「摩羯星座」的由来。　　古代巴比伦有一名为依亚（Ea）的神仙，据说是「深海中的羚羊」，和摩羯座鱼尾羊身的形象相当吻合。优点　　保守、谨慎、实际、有责任感、可靠，机智、有主见、尊敬权威、看重自己，谨慎、有抱负、有耐心、守纪律。缺点　　悲观、善变、外表冷漠严肃、不易亲近、墨守成规、吝啬。 性格　　外表是半身为羊半身为鱼的摩羯座，诞生在一年四季最为酷寒的季节，故展现出其独立的精神和阴柔的个性。　　摩羯座人勤勉而踏实，一步一步稳扎稳打，任何事都讲求公平合理，他们生性保守，对年轻一辈所崇尚的自由开放较难以同。一般说来摩羯座的人具有传统而守旧的观念。他们有着强烈的企图心，会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位，时时鞭策着自己或亲人，但常因对凡事都过於认真，而忽略了生活的情趣。他们对事物往往有自己的看法，且常坚持己见，不愿妥协，有时甚至自以为是到顽固的地步，让人有不通情理的印象，故易使人产生反感，假如能多设身处地为别人着想，会更受欢迎。　　摩羯座生性谨慎，可靠，有耐心，他们或许行动不甚敏捷，但是如同龟兔赛跑中的乌龟一般，持之以恒的个性使他们在逆境中能发挥坚忍卓绝的精神，而获得最後的胜利。他们脑筋深沈、野心勃勃，组织能力甚佳，是天生的***才，喜欢控制别人。心智表现　　摩羯座的人总是知道自己在做什麽，他喜欢控制全局，而不想作被人操纵的棋子，不过似乎很少看到成为领袖的山羊（摩羯座又名山羊座），因为他们并非为权力欲而争权力，权力只是追求理想的工具，虽然摩羯确实具有领袖的实力与气度，但又厌恶身陷权力斗争的漩涡中。追求高难度的理想，使得摩羯座人斗志昂扬，纵然因而搞得头破血流、伤痕累累，也绝不放弃。摩羯喜欢占住首位，假如不幸有人跑在前>>

金牛座是怎么来的——古代社会的恋牛情结。

众所周知，黄道十二星座中的第二个星座为金牛座，关于它的由来，古希腊流传着这样一个传说：

众神之王宙斯爱上了腓尼基公主欧罗巴。有一天，他趁欧罗巴和侍女们到郊外游玩的时候，化成了一头公牛出现在她们面前。欧罗巴一看到这头牛，立刻为它雄健的身姿感到着迷，缓缓地靠近公牛，并爬到了它的背上。此举正中宙斯的下怀，他等公主一坐稳，就立刻驮起公主狂奔了起来，跨越了大海，最终落在了一块陌生的土地上，这片土地就是后来的欧洲，它的名称（Europe）正是源于欧罗巴的名字（Europa）。更准确地说，宙斯和欧罗巴着陆的地点是在克里特岛。宙斯在这里现出了原型，并与欧罗巴结合。事后，为了纪念这件风流韵事，宙斯特地在夜空中设立了金牛座。 

宙斯化成牛掳劫欧罗巴

由此看来，大部分星座理论所宣称的“金牛座的男人最老实”的说法显然大谬，金牛座的男人恐怕是最风流、最狡猾的。

言归正传，这个神话还有后续。由于宙斯家里面已经有一口大醋缸赫拉了，自然不可能娶欧罗巴进门。欧罗巴后来生下了三个儿子米诺斯、剌达曼堤斯和萨尔珀冬，然后嫁给了克里特国王阿斯特里俄斯为妻。阿斯特里俄斯将欧罗巴与宙斯的三个儿子都视如己出。

许多年以后，阿斯特里俄斯去世了，米诺斯想要称王，但他的兄弟皆不服他。于是，米诺斯宣称自己是被众神选中的人，无论他想要什么，众神都会满足他。为了证明这一点，他请求海神波塞冬赐给他一头公牛。波塞冬果然从海里送出了一头牛给米诺斯。米诺斯的兄弟见此不得不服，让米诺斯当上了国王。

但接下来，米诺斯犯了一个大错。他在请求波塞冬赐给他牛时，曾许诺用完会原物奉还。事后米诺斯见这头牛长得实在雄健有力，便打起了小算盘，把这头牛留下来了，从自己的牛圈中选了一头瘦牛献回给波塞冬。这点小伎俩当然不可能瞒得过神灵，波塞冬发现送回来的牛是假的以后，就施法令他赐给米诺斯的公牛发起疯来，到处糟蹋克里特岛的庄稼和袭击人类。

波塞冬还让米诺斯的妻子帕西淮爱上了这头牛。为解相思之苦，帕西淮叫工匠戴达罗斯用木头雕刻了一头中空的母牛，然后躲在牛肚子里面和公牛交媾。之后，帕西淮生下了一个牛头人身的怪物——米诺陶诺斯。米诺斯为了遮丑，命令戴达罗斯建造了一座迷宫，将米诺陶诺斯困在里面。 

米诺陶诺斯

再往后，克里特与雅典发生了一场战争，雅典战败，被迫每年（一说每七年）向克里特进贡七对童男童女给米诺陶诺斯吃。轮到第三次进贡时，雅典王子忒修斯随贡船来到克里特，在米诺斯的女儿阿里阿德涅的协助下进入迷宫杀死了米诺陶诺斯。

其后的故事跟本文的主题无关，且按下不表。在上面的神话中，我们看到牛是一个反复出现的元素。一开始，宙斯化身成公牛的模样去引诱腓尼基公主欧罗巴的。而欧罗巴竟然真的被这头牛迷住了。看到这里，很多人难免感到疑惑，作为公主喜欢的不应该是蝴蝶、小鸟吗？怎么会喜欢一头笨重的大公牛呢？难道是腓尼基的公主品味比较独特？ 

英国著名经济学家亚当·斯密在《国富论》中曾经讲到一个故事：

以前，法兰西国王派遣僧人普拉诺·卡尔比诺去见成吉思汗的一位王子。大使回来后，国王问大使：蒙古人都说了什么？大使告诉法兰西国王：不知道为什么，蒙古人老是在问法兰西国王有多少牛羊。

这其实不难理解。蒙古人是游牧民族，牛羊是他们的主要食物来源，同时牛皮、羊皮还可以制成衣服等各种必要的生活用品。因此在蒙古人的观念中，牛羊的多寡基本等于财产的多寡。他们问法兰西国王有多少牛羊，实际上是在打听法兰西富不富裕，是否值得他们去征服。而在农耕民族当中，牛也扮演着重要的角色。虽然农耕民族对牛肉的需求量较少，但是牛能帮助他们开垦土地，还能驮运重物，是珍贵的生产力，故而农耕民族对牛也倍加珍视。

因此，就很容易理解为什么腓尼基公主会为一头牛感到着迷。它恰恰折射出了这位公主质朴的品质。顺便一提，英文字母中的a，最早源于腓尼基字母的，其原型就是一个横躺的牛头。腓尼基人亦将它放在字母表的首位，无疑说明了腓尼基人对牛的喜爱。欧罗巴的儿子米诺斯同样贪恋牛，当他向波塞冬请求一样东西以证明自己受到神的眷顾的时候，他选择的便是牛，之后又违背诺言，将波塞冬赠予的神牛偷偷留了下来，从而招致惩罚。

宙斯有一个别称叫做“宙斯-拉布里斯”，拉布里斯（Labrys）意为“双面斧”。双面斧图案广泛地分布于近东地区，该图案象征着牛以及太阳。用来囚禁米诺陶诺斯的迷宫（Labyrinth）一词恰好也源于双面斧（Labrys）。当宙斯被称为“宙斯-拉布里斯”时，他应该是作为牛神受到崇拜的。故而在神话中宙斯以公牛的形象出现，引诱欧罗巴，这象征着牛神和人类的通婚。 

双面斧，在近东文化圈中象征着牛和太阳

克里特公牛和帕西淮的故事几乎是宙斯和欧罗巴故事的丑化翻版。米诺斯将帕西淮生下的牛头怪米诺陶诺斯藏在迷宫里，神话里将此举解释成为了遮丑，但是如果米诺斯真的打算遮丑的话，何必大费周章地建造一座迷宫来囚禁米诺陶诺斯呢？杀了岂不是更干脆？而且米诺斯强迫雅典人进贡童男童女的行为显然属于一种祭祀仪式。另外，考古学家曾经在克里特岛上的克诺索斯遗迹中发现过大量绘有牛图案或是制成牛形的器具，这说明克里特人对牛怀有特殊的偏好。故而，可以推断米诺陶诺斯原本在克里特岛应该是被当成神灵来崇拜的，后来由于某些原因，导致它从神灵堕落成为妖魔。

米诺陶诺斯被误解的很大一部分原因应该是活人祭祀仪式。类似的以活人祭祀牛神的做法也出现在古代迦太基和西西里。迦太基人会将作为祭品的儿童放在一座牛头人身的铜像的双臂上。铜像的双臂被设计成倾斜的，这样上面的祭品就会滑进神像前的火炉当中。迦太基的牛头人身神像让人想到了克里特的米诺陶诺斯和青铜巨人塔罗斯。后者是宙斯在和欧罗巴分手前送给欧罗巴的三件礼物之一。它每天绕着克里特岛巡逻三次，阻止未经米诺斯允许的人出入克里特。当他发现入侵者时，就会先跳进火中将自己烧到滚烫，然后抓住入侵者，将其抱在怀中烤死。 

青铜巨人塔罗斯

西西里有一座中空的铜牛像，每当祭祀时，祭司会将人牲塞进铜牛的肚子里，然后在外面点起火焰，将里面的人活活炙杀。铜牛内还有一套导管，可以将人的哀嚎声传到外面，转变成牛的叫声。这种祭祀方式又让人联想到了帕西淮钻进木牛肚子里和克里特公牛交媾的情形。 

西西里铜牛

这些残酷的祭祀在原始时代被视为合理甚至神圣的行为，但在文明开化以后，便令人觉得非常残忍。与之相应的，以这种方式来祭祀的神灵，势必也会被当成恶魔。

除了上述神话，希腊神话中还流传着不少争夺牛的神话。例如：波吕丢刻斯和卡斯托尔曾经与他们的堂兄弟伊达斯、林叩斯洗劫了阿尔卡狄亚地区，抢回了一大群牛。后来两对兄弟为了争夺这群牛反目成仇。卡斯托尔被杀害，波吕丢刻斯在生父宙斯帮助下杀死了伊达斯和林叩斯。之后，宙斯被波吕丢刻斯和卡斯托尔的兄弟情感动，将二人化成了双子座。大英雄赫拉克勒斯的十二项功绩中有两项便是捉牛：一项是捕捉克里特发疯的公牛，另一项是捕捉巨人格律翁饲养的一群红牛。还有一项是清洗奥革阿斯的牛圈。众神的信使赫尔墨斯刚出生不久，也曾偷偷地跑到特萨利亚地区，偷走哥哥太阳神阿波罗放牧的牛群。 

赫拉克勒斯制服克里特公牛

再把目光瞄向其他民族，凯尔特著名史诗《夺牛记》就是由两头牛引发的。有一天，康诺特王国的王后梅芙和丈夫讨论起他们俩谁比较富有。丈夫说他拥有一头神灵赐予的白牛，胜过世界上的一切财富，一下子把心高气傲的梅芙比了下去。后来梅芙听说乌尔斯特国有一头棕色的牛足以和其丈夫的白牛媲美。梅芙无论如何都想得到它，于是挑起两国之间的战争，好不容易将棕牛捉回了康诺特。岂料，棕牛和白牛一碰面就打了起来，它们一边争斗，一边跑遍了整个爱尔兰，最后白牛被杀死，而棕牛自个儿跑回到乌尔斯特边界时，也力尽而亡。

中国的《山海经》讲道：王亥把一群牛托付给有易和河伯照看。结果有易杀死了王亥，抢走了他的牛群。有神话学家认为这个王亥是古代殷部落的首领，而有易是有扈部落的首领。无疑，这些神话反映的都是古代部落或个人互相劫掠牛群的活动。

古埃及孟菲斯地区的人认为造物主普塔赫会以牛的姿态出现在人间，这头牛被称为“阿比斯”，它的身上拥有众多神圣的标志，包括：额头上的白斑、背上的鸟纹、舌头下的圣甲虫记号等等。祭司们就是根据这些标志识别出神牛的。被识别出来的神牛将受到像法老一样的待遇，过世以后还会被制作成木乃伊。然后，祭司们又会找出下一头普塔赫化身的神牛。古埃及的爱神哈托尔也是一位牛神，她通常以牛形或牛头人身的模样出现，两角间带有一轮日盘。 

哈托尔女神

印度人认为所有的牛都是神圣的，禁止宰杀和食用牛肉，只允许饮用牛奶和吃乳制品。印度人会在家中饲养牛，给牛取名字，用花环装饰牛，让牛随意地在大街小巷行走。纵使衰老、生病的牛也会得到细心的照料。在印度神话中，毁灭之神湿婆和冥界之神阎摩的坐骑皆为牛。《梨俱吠陀》称阎摩“最早开拓了游牧之途”，可见阎摩是早期游牧的雅利安部落的领袖，与牛的关系自然十分亲密。在藏传佛教当中，阎摩的法相之一就是牛首人身相。

中国神话中的炎帝和蚩尤同样带有牛的特征。《绎史》卷四引《帝王世纪》曰：“炎帝神农氏人身牛首。”《述异记》：“俗云，（蚩尤）人身牛蹄，四目六手。秦汉间传说，蚩尤耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。”炎帝和蚩尤都是原始农业部落的领袖，传说他们是最早教会人类耕作的圣君，故而很容易和牛联系到一起。 

炎帝

在北欧神话里，牛的地位就更加崇高了。传说：最初世界由冰火两极构成，在其交界地带，冰火的反复碰撞，最后形成了冰霜巨人宇米尔和母牛奥杜姆拉。奥杜姆拉用它的奶水哺育了冰霜巨人。当它舔舐盐岩的时候，救出了困在里面的阿斯神族的祖先卜里。后来卜里同他的后代一起杀死了冰霜巨人，用他的尸体创造了一个新世界，并把母牛安置在世界中央的高原上。母牛流出来的奶水形成四条大河，流向大地各处。可见，在北欧人心中，牛代表着滋养整个世界的力量之源。 

奥杜姆拉哺育冰霜巨人

来源：凤凰网资讯