隋炀帝杨广（隋朝的第二个皇帝）
569年－618年4月11日，一名英，小字阿摐，华阴人（今陕西华阴），隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗次子，。生于大兴（今陕西西安）， 开皇元年（581年）立为晋王，开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。
在位期间开创科举制度，修隋朝大运河 ，营建东都、迁都洛阳，对后世颇有影响，然而频繁的发动战争，如亲征吐谷浑，三征高句丽，加之滥用民力，致使民变频起。造成天下大乱，直接导致了隋朝的覆亡。
大业十四年（618年），骁果军在江都发动兵变，杨广被叛军缢杀。唐朝谥炀皇帝，隋恭帝杨侗谥世祖明皇帝， 夏王窦建德谥闵皇帝，《全隋诗》录存其诗40多首。
人物评价
《隋书》：“炀帝爰在弱龄，早有令闻，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩。于是矫情饰貌，肆厥奸回，故得献后钟心，文皇革虑，天方肇乱，遂登储两，践峻极之崇基，承丕显之休命。地广三代，威振八纮，单于顿颡，越裳重译。赤仄之泉，流溢于都内，红腐之粟，委积于塞下。负其富强之资，思逞无厌之欲，狭殷周之制度，尚秦汉之规摹。恃才矜己，傲狠明德，内怀险躁，外示凝简，盛冠服以饰其奸，除谏官以掩其过。*荒无度，法令滋章，教绝四维，刑参五虐，锄诛骨肉，屠剿忠良，受赏者莫见其功，为戮者不知其罪。骄怒之兵屡动，土木之功不息。频出朔方，三驾辽左，旌旗万里，征税百端，猾吏侵渔，人不堪命。乃急令暴条以扰之，严刑峻法以临之，甲兵威武以董之，自是海内骚然，无聊生矣。俄而玄感肇黎阳之乱，匈奴有雁门之围，天子方弃中土，远之扬越。奸宄乘衅，强弱相陵，关梁闭而不通，皇舆往而不反。加之以师旅，因之以饥馑，流离道路，转死沟壑，十八九焉。于是相聚萑蒲，胃毛而起，大则跨州连郡，称帝称王，小则千百为群，攻城剽邑，流血成川泽，死人如乱麻，炊者不及析骸，食者不遑易子。茫茫九土，并为麋鹿之场，忄弃忄弃黔黎，俱充蛇豕之饵。四方万里，简书相续，犹谓鼠窃狗盗，不足为虞，上下相蒙，莫肯念乱，振蜉蝣之羽，穷长夜之乐。土崩鱼烂，贯盈恶稔，普天之下，莫匪仇雠，左右之人，皆为敌国。终然不悟，同彼望夷，遂以万乘之尊，死于一夫之手。亿兆靡感恩之士，九牧无勤王之师。子弟同就诛夷，骸骨弃而莫掩，社稷颠陨，本枝殄绝，自肇有书契以迄于兹，宇宙崩离，生灵涂炭，丧身灭国，未有若斯之甚也。
《书》曰：‘天作孽，犹可违，自作孽，不可逭。’
《传》曰：‘吉凶由人，祆不妄作。’又曰：‘兵犹火也，不戢将自焚。’观隋室之存亡，斯言信而有征矣！”
《北史》：“初，上自以蕃王，次不当立，每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。时高祖雅重文献皇后，而性忌妾媵；皇太子勇内多嬖幸，以此失爱。帝后庭有子皆不育之，示无私宠，取媚于后。大臣用事者，倾心与交。中使至第，无贵贱，皆曲承颜色，申以厚礼。婢仆往来者，无不称其仁孝。又常私入宫掖，密谋于文献后。杨素等因机构扇，遂成废立。自高祖大渐暨谅闇之中，蒸*无度。山陵始就，即事巡游。以天下承平日久，士马全盛。慨然慕秦皇、汉武之事。乃盛理宫室，穷极侈靡。召募行人，分使绝域。诸蕃至者，厚加礼赐；有不恭命，以兵击之。盛兴屯田于玉门、柳城之外。课天下富室分道市武马，疋直十余万。富强坐是而冻馁者，十家而九。性多诡谲。所幸之处，不欲人知；每幸之所，辄数道置顿。四海珍羞殊味，水陆必备焉。求市者无远不至。郡县官人，竞为献食；丰厚者进擢，疏俭者获罪。奸吏侵渔，内外虚竭；头会箕敛，人不聊生。于时，军国多务，日不暇给。帝方骄怠，恶闻政事；冤屈不理，奏请罕决。又猜忌臣下，无所专任。朝臣有不合意者，必构其罪而族灭之。高颎、贺若弼先皇心膂，参谋帷幄；张衡、李金才籓邸惟旧，绩著经纶。恶其直道，忌其正义；求其无形之罪，加以丹颈之戮。其余事君尽礼，謇謇匪躬；无辜无罪，横受夷戮者，不可胜纪。政刑弛紊，贿货公行，莫敢有言，道路以目。六军不息，百役繁兴；行者不归，居者失业；人饥相食，邑落为墟，上弗之恤也。东西行幸，靡有定居；每以供费不给，逆收数年之赋。所至，唯与后宫流连耽湎，惟日不足。招迎姥媪，朝夕共肆丑言。又引少年，令与宫人秽乱。不轨不逊，以为娱乐。区宇之内，盗贼蜂起；劫掠从官，屠陷城邑。近臣互相掩蔽，皆隐贼数，不以实对。或有言贼多者，辄大被诘责。各求苟免，上下相蒙。每出师徒，败亡相继。战士尽力，不加赏赐；百姓无辜，咸受屠戮。蒸庶积怨，天下土崩；至于就禽，而犹未之寤也。”
历代评价
杨侗：“世祖明皇帝则天法地，混一华戎。东暨蟠木，西通细柳，前逾丹徼，后越幽都。日月之所临，风雨之所至，圆首方足，禀气食芼，莫不尽入提封，皆为臣妾。加以宝贶毕集，灵瑞咸臻，作乐制礼，移风易俗。智周寰海，万物咸受其赐，道济天下，百姓用而不知。世祖往因历试，统临南服，自居皇极，顺兹望幸。所以往岁省方，展礼肆觐，停銮驻跸，按驾清道，八屯如昔，七萃不移。岂意衅起非常，逮于轩陛，灾生不意，延及冕旒。奉讳之日，五情崩陨，攀号荼毒，不能自胜。”
祖君彦：”磬南山之竹，书罪无穷﹔决东海之波，流恶难尽。“
李世民：“隋炀帝承文帝余业，海内殷阜，若能常处关中，岂有倾败？遂不顾百姓，行幸无期，径往江都，不纳董纯、崔象等谏诤，身戮国灭，为天下笑。”
“隋炀帝纂祚之初，天下强盛，弃德穷兵，以取颠覆。颉利近者足为疆大，意既盈满，祸乱斯及，丧其大业，为臣於朕。叶护可汗亦大强盛，自恃富贵，通使求婚，失道怙乱，奄至破灭。”
朱敬则：“彼炀帝者，聪明多智，广学博闻，岂不知蛟龙失悖渔父足得为害？鲸鲵出水，蝼蚁可以为灾？忽乃弃崤函之奥区，违河洛之重阻。言贼者获罪，敢谏者受刑，岂不是色醉其心，天夺其鉴？窜吴夷以避其地，虚宫阙以候圣人，盖为大唐之驱除也。”
皮日休：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
周昙：“拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。”
赵恒：“隋炀帝初平陈，斩五佞人以谢三吴，当时天下称贤。及其无道，乃过后主，深可叹也。”
安尧臣：“隋炀帝负其富彊之资，志逞无厌之欲，烦出朔方，三驾辽左，旌旗万里，赋敛百端，四海骚然，土崩鱼烂，丧身灭国。”
朱元璋：“隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人。得其地不足以供给，得其民不足以使令，徒慕虚名，自弊中土。载诸史册，为后世讥。”
努尔哈赤：“从来国家之败亡也，非财用不足也，皆骄纵所致耳。若夏桀、商纣、秦始皇、隋炀帝、金完颜亮，咸贪财好色，沉湎于酒，昼夜宴乐，不修国政，遂致身死国亡。”
王夫之：“隋之得天下也逆，而杨广之逆弥甚。”
《剑桥中国隋唐史》：“对这个历史上称为隋炀帝的人的性格刻划是非常困难的，除了一些模糊的感觉外，人们不能期望在集中把他说成是古典‘末代昏君’的大量被窜改的历史和传奇后面，对此人的实际情况有更多的了解。历史文献把文帝的谨慎节俭与炀帝的放荡挥霍进行对比，但从下面建设东都和完成运河体系这一节可以看出，这种鲜明的对比过分夸大了。民间文学把炀帝描绘成荒*无度的人——以各种异想天开的方式沉迷于女色。但人们会发现，即使怀有敌意的修史者也不能掩盖这一事实，即他的正妻，一个聪慧和有教养的妇女，从未遭到他的冷落而被宫内其他宠妃代替，她始终被尊重，而且显然受到宠爱。隋炀帝毕竟是一位美好事物的鉴赏家、一位有成就的诗人和独具风格的散文家，他可能有点像政治美学家，这种人的特点可用以下的语言来表达：的确，自欺欺人也许是一个规律，因为带有强烈的艺术成分的政治个性具有一种炫耀性的想象力，它能使其个人的历史具有戏剧性，并使一切现实服从野心勃勃的计划。”
“儒家修史者对炀帝道义上的评价的确是苛刻的，因为他们把他描写成令人生畏的典型的‘末代昏君’。在民间传说、戏剧和故事中，他的形象被作者和观众的随心所欲的狂想大大地歪曲了－－人民生活在一个无节制地使用权力、有豪华宫殿和享有无限声色之乐的世界中，只能产生这种感情上的共鸣。在中国的帝王中，他绝不是最坏的，从他当时的背景看，他并不比其他皇帝更加暴虐。他很有才能，很适合巩固他父亲开创的伟业，而他在开始执政时也确有此雄心。”
郑振铎：“杨广虽不是一个很高明的政治家，却是一位绝好的诗人。”
胡戟：“在中国从门阀贵族政治向科举官僚政治转化，从门阀社会向门阀后社会转化的历史关头，宇文泰、宇文邕、杨坚、杨广、李世民、武则天六人都做出了历史性的贡献，其中，在政治改革中走得最远的是隋炀帝和武则天。可后面这两位在历史上却是脏水被泼得最多的。”
蒙曼：“隋炀帝是大暴君，只是，暴君不是昏君，隋炀帝虽然无德，但是有功。只是他的功业，没有和百姓的幸福感统一起来，所以才会有“巍焕无非民怨结，辉煌都是血模糊”的说法。换言之，他没有处理好功在当代、利在千秋的关系，反而成了罪在当代、利在千秋，这才是隋炀帝最大的问题。”
“他是个暴君。为了征讨高句丽，实现自己的政治理想，他不顾客观条件，任性妄为，把百姓和国家都拖进了灾难中，所以叫暴君……他是昏君……在这第三时期，他已经不知道自己的责任是什么，也不想履行什么责任了，只是浑浑噩噩地混日子，所叫昏君。”
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在圣斗士星矢当中，那些竞争圣衣失败的人，可能有什么结局呢？会死吗？圣衣市场竞争失败者的命运如何？这便很容易让人想起圣史较大备用胎卡西欧手表士，卡西欧手表士最大的一个悲剧是碰见了第一主人公星矢了。讲理，卡西欧手表士尽管没有天赋，小宇宙一般，靠蛮干打架斗殴，可是假如能够变成黄铜还很符合要求的。
然而他遇上了星矢，因此他没有成功。但是我应当从不曾放弃变成圣斗士，因此再次变成在圣域的战士。最终为了能伽罗娜娜而保护了星矢，被艾欧里亚所击倒，备用胎的命运是确实凄惨。立即有圣衣竞争关系，而且比较明显是打不赢失败的便是卡西欧手表士了。
另外的有的就是很早在圣衣中离场的，比如说和冰川抢走白鸟圣衣的奥尔扎克。他不是因为市场竞争但是而离场，反而是离场了才发布圣衣的角逐。他为了解救被海面卷进的冰川而牺牲了。再度出场的情况下做为魔鬼鱼的海斗士出场了，埋葬与深海，再做为海斗士复活的恩仇小故事还是非常科学合理的。
此外所说市场竞争也有圣衣的试练，比如说来到身亡王后岛一辉，虽说一辉通过了，可是这个人是史上第一个取得成功取得凤凰座圣衣得人，之前的前辈都失败了没有回来，这就意味着她们很大概率的死在岛上。
有一些乃是命运的市场竞争，跟多黄金圣斗士是出世运势而定的。比如说双子座弟兄，可是只有有一个是圣斗士，一个只能作为凶煞，从一开始就市场竞争没有成功。加隆什么命运？比较丰富又很奔走，也就不再多说了。
那就这样，运势各有不同，有走的好一点的，也有比较悲剧的吧，可是不幸发展趋势更为令人印象深入吧。
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魔法师的幸福岛
神秘恶龙天堂
恋上桃乐丝
栗子公主的夏天
梦里花落知多少
美少年之吻
夏恋天使
蝴蝶吻
化作天使来爱你
极光恋人
爱丽丝的初恋记忆
夏末的糖果罐
校草不恋花
秘密
恋人拍卖行
完美恋曲
未来之约
殿下请小心
王子，我不叫公主
蔷薇的第七夜
不听话的格蕾亚
吐着泡泡说爱你
葡萄宝贝甜心咒
校服的裙摆
酸甜
双鱼座
小<<恋爱在跳舞>>
<<泡沫之夏>>
<<烈火如歌>>
<<明若晓溪>>
<<如果微笑>>
<<水儿小俏奴>>
<<214度恶龙王子>>
<<天使部落>>
<<龙日一,你死定了>>
<<天使街23号>>
<<东京东>>
<<我的灵魂在古代>>
<<梦回大清>>
<<浪漫满屋>>
<<人鱼泡泡>>
<<命运之轮--今生>>
<<小魔女的必杀技>>
<<亲亲我的野猪王子>>
<<遵命,我的女王陛下>>
<<诱惑美少年>>
<<火星少女>>
<<我的爱情卡哇伊>>
<<初见维纳斯>>
<<HELLO,我的王子殿下>>
<<第99只萤火虫>>
<<说爱你>>
<<当美男脱去校服时>>
<<恋曲>>
<<我的指环王子>>
<<101号宠物恋人>>
<<我来自后世还你的债>>
<<简单爱>>
<<水果屋檐C小调>>
<<天使团狩猎美男>>
<<恋上黑道王子>>
<<恶魔使令--守护>>
<<假面王子--吊人>>
<<逆位的太阳--宝贝>>
<<世界的徽章--天使盟>>
<<高塔天使--纯爱>>
<<掌心恋人--惟一>>
<<最遥远的距离>>
<<夏恋天使>>
<<为爱决斗吧--勇士>>
<<热情仲夏>>
<<谁是谁的谁>>
<<达令百分百>>
<<加油加油小妮子>>
<<糖果屋里的小妮子>>
<<爱上维尼熊男生>>
<<神秘的白马王子>>
<<天使耍你铁了心>>
<<天使的法则>>
<<麻雀成长日记2>>
<<暗夜之星--神使>>
<<月亮的诅咒--戒爱>>
<<我拿青春跟你斗>>
<<泡泡出击>>
<<看得见风的男孩>>
<<美少年之吻>>
<<恋爱禁止学校>>
<<为爱而生>>
<<爱情嘻哈舞>>
<<幸运草>>
<<是恶魔那又怎样>>
<<我要我们在一起>>
<<我在天堂爱你>>
<<银河对面恋着你>
穿LV的恶魔王子
恋爱，倒数100
一光年之恋
极道花美男
恋之蔓千寻
UIS校园日志
妙妙双胞胎
别惹大魔王
不听话的格蕾亚
银币赐的婚礼
吐着泡泡说爱你
她和他和他和他
214度恶龙王子
娃娃千岁千千岁
布拉格红人馆
恶魔的法则
泡泡出击
再见,苏菲斯
狼的诱惑
幸福仙履屋
夏天夏，星星辰
惹我你就死定了
无往而不胜的童话
水晶般透明
淘气公主求爱记
遵命,女王陛下
1/2专属恋人
爱情甜甜圈
见习丘比特
爱神的黑白羽翼
G小调进行曲
仲夏夜之恋
亲亲亲吻鱼
如果微笑
裴多菲的罗曼史
恋曲哆唻咪
恋上桃乐丝
栗子公主的夏天
蔷微的第七夜
我的指环王子
爱的路上我和你
321，为爱向前冲
摇摆女生
恶魔法则
幸运草
甜蜜近邻
小魔女的必杀技
第99只萤火虫
101号宠物恋人
殿下，请小心
第九天堂 记忆之卷
第九天堂 冢爱之卷
撞撞爱
恋人未成年
恋人拍卖行
恋人交换生
恋爱啪啪啪
天使不曾离开
我要我们在一起
原来我一直都不孤单
手心里的爱琴海
如果那天没有遇见你
天使总是笨女孩
小妮子 《恶魔之吻①②③》 ；《龙日一,你死定了①②③》 ；《G小调进行曲①②③》；《裴多菲的罗曼
史》 ；《214度恶龙王子①②③(与米米拉合著)》 ；《仲夏夜之恋①②③》 ；《如果微笑①②》 ；《亲
亲亲吻鱼①②》 ；《蔷薇的第七夜①②③(与桃子夏合著)》 ；《殿下请小心①②》 ；《家之女神》 ；《
骑士萝莉塔①②③④⑤》 ；《第九天堂—记忆之卷》 ；《第九天堂—冢爱之卷》 ；《心跳小夜曲》 ；《
格瑞特妖怪学院火焰纹章之卷》 ；《来自天国的交换日记》 ；《格瑞特妖怪学院血月银魂之卷》 ；
《第九天堂—冷殇之卷》 ；《第13次我爱你①②》 ；《森永高中三年二组①②③》 ； 《我在天国遇
见你》； 《樱空之雪①②》；
随“森永高中三年二组”系列附送日记体小说： 《糖果12秘色》
《来自天国的交换日记》系列之“心灵交换书”——《萤语心灯》、《云端千阳》
小妮子 丹青Show联手主编图文主题创作志： 《最美男》
第一辑：森永少年团
米米拉 《214度恶龙王子①②③(与小妮子合著)》 ；《她和他和他和他①②》 ；《吐着泡泡说爱你①②
》 ；《不听话的格蕾亚①②》 ；《银币赐的婚礼》 ；《恋人未成年》 ；《恋人拍卖行》 ；《恋人交换
生》 ；《恋爱啪啪啪》；《当格格巫爱上蓝精灵》 ；《复活吧，女王陛下》 ；《恋爱躲猫猫》 ；《优柔
王子之歌》 ；《恋爱圈心术》 ；《超完美飓风男友》 ；《超妖孽纸箱男友》 ；《超白痴甜心男友》 ；
《花语，梦之恋人》 ； 《恋爱，倒数100》 ； 《寻爱，倒数100》 ； 《穿LV的恶魔王子》 ；《呼吸爱
的声音》； 《美少年花茶社》； 《爱我请发声》； 《爱的禁忌之名》； 《爱的双人舞》；《追捕大明星
》； 《我的情圣店》
桃子夏 《蔷薇的第七夜①②③(与小妮子合著)》 ；《布拉格红人馆》 ；《初吻的左脸颊①②》； 《玫瑰
十字录》 ；《遇见春天遇见你》
猫小白 《猫小白之绰影迷离事件》 ；《娃娃千岁千千岁》 ；《所罗门的刺青》 ；《猫小白之幻境灵踪事
件》 ；《最后的太阳纪：魔之瞳，神之子》 ；《最后的太阳纪忆之痕，血之绊》；《最后的太阳纪爱
之颠，恨之岸》； 《最爱的太阳纪 神之寂，人之歌》； 《魔术师守护夜》； 《星座猎手危险游戏》；《
绝爱丘比特》； 《极品妖孽同盟》 ；《美梦管家专门店》； 《纯金少年饲养秘笈》；《花颜恶男女仆室
》;《美型恶男团蝶面之卷》；《美型恶男团粉晶之卷》；《美型恶男团圣樱之卷》
夏雪缘 《神的孩子记得吗Loveless》 ；《神的孩子记得吗Endless》 ；《下一个地方叫永远》 ；《美
人吟陌上花开》；《亲爱的，这是爱情》；《美人吟飞花弄影》 ； 《你的幸福，我在对面》 ； 《我
的呼吸，给你一半》；《十分爱》；《假如爱有天意》； 《爱到呼吸静止那一刻》； 《守护暂停，幸福永
远》；《幸福是零星的星》
叶冰伦《逆蝶》[原名《双生》] ；《千鸟》 ；《琴音》 ；《线偶》 ；《我们就这样》；《浅浅》；
《还能孩子多久》
阿囧 《自虐书 读书读到脑死亡》 ； 《自虐书 先读故事后撞墙》
艾可乐 《无敌囧王子》 ；《绯闻公主志》 ； 《刹那的华丽血族之契约新娘》， 《时尚花男社》 ；
《圈养我的爱》 ； 《爱的拼图法则》；《刹那的华丽血族之红樱传说》； 《刹那的华丽血族之绯梦奇缘
》 ；《假面网球王子》； 《犯规的恋爱游戏》； 《手心的菠萝精灵》； 《心口的橘子天使》； 《爱的
魔术师》
艾小艾[原名：不能说]《访鬼笔录-别出声莫回头》 ； 《访鬼笔录-勿心慌别发抖》；《访鬼笔录星微茫
月如霜》
马赛克 《不得不贱》 ；《人贱人爱》 ；《醋溜童年》
FAN小妖 《Angle，你要记得我》 ；《Baby，你是那颗星》 ；《花样男子》 ； 《天团见习生》①②；
《花美男宿舍骚动事件》①②
幕夏 《爱至暮夏① ②》； 《侧影天蝎，转身摩羯》； 《爱你爱到冥王星》；《你是暹罗我是鱼》 ；
《半粒糖，甜到伤》
丹青SHOW 《再见小时候》
莫默 《血月莲花殇》
苏枕书 《长相思》
重汐 《梦回朝歌三世缘》
喵哆哆 《别吻我，魔王小坏》； 《王子爱，限量非买》； 《听不厌，恋爱保鲜》； 《兑换爱的罗密欧》
；《下一秒天使》
莎乐美 《么么！甜心比比熊》；《御宅少年甜心喵》
沙罗 《时光螺旋》； 《双心奇缘》； 《上弦之月》； 《迷雾少年》；《黑色泪之空》
深蓝 《来自过去的恋人》； 《绯闻王子原宿2004》； 《绯闻国王新宿2010》； 《像NANA一样坚强》
； 《NANA，世界上的另一个我》
希雅 《狼的甜蜜心计》；《狐狸的小白心计》；《魔术心之惑》；《白夜里的星星》
猪小萌 《醒来！暮光之王》 ；《预订！白金伯爵》； 《翻滚吧，天神之猫》； 《错身恶魔十字恋》
草莓多 《微笑吧，以幸福女神的名义》； 《萌动吧！以撒旦殿下之魂》； 《亲亲塔罗，危险恋人》； 《
D调樱花恋慕曲》；《玩美契约恋人》
奈奈 《向日葵里的爱情乐章》； 《旋转的命运之轮》 ；《如果夏樱不快乐》； 《蒲公英和纸飞机的六
月》
宅小花《捉王子有氧运动》；《王子变小哈》 ；《我的恶魔少主》 ； 《画个圈圈来爱你》
凉桃 《变身，妖精**》； 《诅咒，玩偶王子》 ；《接招，保镖少女》；《决战，王子三人组》； 《
嘘，夜巡者驾到》
浴红衣（原名波波） 《淘气小鱼的时空恋人》
安晴 《你是我的命运》 ；《来不及的告白》；《如果让我遇见你》
西小洛 《我在未来等你》
第一波： 乔薇安 《恶魔诡计天使吻》
第二波： 卡其拉《海芋花守护之恋》
第三波： 言默默《啾下下王子恋》
第四波： 茉莉哉子《不只是王子》
第五波： 紫悠涵《萤光海浅浅爱》
第六波： 乔颜夏《伊甸园王子联盟》
第七波： 《爱如薰伊》
薄荷薇安 《我的爱情卡哇伊》 ；《我的爱情卡酷依》
童非非 《东京东①②》
爱哲 《我的麻烦男友①②》
索比昂卡 《龙日一,你死定了漫画版①②》 ；《骑士萝莉塔漫画版》
《逆光》系列 《逆光一夏》 ； 《逆光寒蝉》 ； 《逆光 流萤》； 《逆光 初见》；《逆光 元
年》
米米拉 艾可乐 SeanL联手主编： 《姐妹志 亲密号》
短篇集 《NINI棒棒糖①②》；
文集 《小妮子文集》 ；《小妮子文集 第二辑》 ；《米米拉文集》
珍藏版 《仲夏夜之恋①②③》 ；《亲亲亲吻鱼①②》 ；《家之女神》 ；《吐着泡泡说爱你①②》 ；《
不听话的格蕾亚①②》 ；《樱舞千寻》 ；《不完整的恋人》；《殿下请小心①②》 《214度恶龙王子①②
③》；
五周年特别版 《逆蝶》 ；《神的孩子记得吗Loveless》 ； 《神的孩子记得吗Endless》 ；《猫小
白之绰影迷离事件》 ；《猫小白之幻境灵踪事件》 ；《娃娃千岁千千岁》 ；《格瑞特妖怪学院①②》
； 《当格格巫爱上蓝精灵》 ； 《复活吧，女王陛下》
作为少女漫画推荐，如果yy能力够强的话也可以作为耽美漫画推荐。
就读于贵族学校樱兰高中的平民优等生藤冈春绯误入本校的男公关部，由于不幸打碎了价值800万的古董花瓶而被克扣留下打工。在相处的过程中，春绯作为“少女般美丽的少年”的潜力被发掘而正式加入了男公关部。然而此时公关部发现，“少女般美丽的少年”春绯原来就是个“少女”……
樱兰高中男公关部由六名（加上春绯是七名）闲得无事、富可敌国、美型无敌而成绩又出类拔萃的贵公子（晕，F6……）组成，为校内的女顾客提供聊天喝茶等等诸多公关服务。部长须王环（这个白痴是本漫画男主角）是公关部指名率最高的king & 部长，同时也是个不逊于樱木花道的不折不扣的自恋狂和白痴；虽然很多时候显得极其有型，不过通常在下一页就会重新蹲回墙角去画圈圈（非常容易受到打击的头脑简单的家伙^_^），对于春绯同学，也就是本漫画女主角有非常可怕的热情和执念。副部长凤镜夜，戴眼镜的阴险人物，私以为很像吉祥寺里那个养黑猫的家伙，在执著于金钱这方面又很像翼（？）征一郎秘书大人，春绯之所以迟迟还不完欠款而本漫画也得以继续下去，完全是拜这个家伙所赐。另外，从某些迹象来看此人对女主角同学怀有或多或少的不轨之心。双胞胎兄弟常陆院光&常陆院馨，精灵古怪的左右镜像，在女生面前通常以“禁忌的近亲之爱”形象出现（所以说，作者若不是同人女或者曾经是同人女她就不是叶岛~），是笨蛋男主角的最强竞争对手（们）（晕，果然是少女漫画……）。三年级但是长得极其幼齿的甜心前辈，喜欢甜食，双重性格者，全国空手道及柔道冠军。甜心前辈的忠实走狗（-_-）。铦前辈，沉默寡言，全国剑道冠军，对女主角的态度在疑似阶段（晕，果然是……）。为了贯彻男公关部的优雅形象，同时也为了维护春绯身份的秘密，六位贵公子和一位平民美少“年”开始了搞笑的《流星花园》续集……
目前单行本出到第四本，第五本预计在今年年初出版。
非常值得一看，因为人物很美型啊
中国古代十四圣
一、 酒圣杜康
明清时期的《白水县志》中记载“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”
杜康生卒于白水，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
二、文圣孔子
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的‘忠恕之道“，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明”天人合一“之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要”仁民“，也要”爱物“的道理。孔子坚决主张国家要实行”富之教之“的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行”内圣外王之道“，以达到”天下为公“、”大同世界“：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。
三、史圣司马迁
司马迁——前145或前135～？西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
四、诗圣杜甫
杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
五、医圣张仲景
张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景。南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年。张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传。明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也 ”
张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，（唐宋以后将 《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。后世医学者称张仲景为“医圣”，奉“伤寒”、“金匮”为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。
六、武圣关羽
关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。
关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外，正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军，后为前将军，列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年，即三国蜀景耀三年（260，正好是其诞辰100周年），后主刘禅追谥为壮穆侯。然而，从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。
关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。
七、书圣王羲之
王羲之，字逸少，琅邪临沂人（今属山东）。晋怀帝永嘉年（公元三零七年）生，死于晋哀帝兴宁三年（公元三六七年）。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。
八、草圣张旭
张旭（生卒年不详），字伯高，苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。
诏书一到洛阳城，顿时轰动了那些饱学之士。他们纷纷向张旭道喜，庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。张旭作揖一一致谢，并设宴款待洛阳名流。席上，有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀，张旭推辞不过，谦虚的说：“各位见笑了，我自知浅陋，皇上奖掖，收之有愧。说到秘诀，无非在‘用心’两字。”
张旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗，其中四句‘烈如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’，想必诸位是知道的。在邺县，我有幸见过公孙大娘的舞姿，每次看时，都引起我的联想 ：她将左手挥过去，我就立即触到这次姿态像个什么字 ；他跳跃起来旋转，我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢！他那整个起舞的姿态音容，给我一个全面的草书结构的启发。”
九、画圣吴道子
吴道子（约686～760前后）唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练？quot；笔才一二，象已应焉“，有”疏体“之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为”画圣“，被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为”出新意于法度之中，寄好理于豪放之外“。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。 ？
十、茶圣陆羽
在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志。
在我国封建社会里，研究经学坟典被视为士人正途。像茶学、茶艺这类学问，只是被认为难入正统的“杂学”。陆羽与其他士人一样，对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研，深有造诣。但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥，而能入乎其中，出乎其外，把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中，从而创造了茶文化。
陆羽，字鸿渐；一名疾，字季疵。自号桑翁，又号竟陵子。生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人（今湖北省天门县）。陆羽是个弃儿，自幼无父母抚养，被笼盖寺和尚积公大师所收养。积公为唐代名僧，据《纪异录》载，唐代宗时曾召积公入宫，给予特殊礼遇，可见也是个饱学之士。陆羽自幼得其教海，必深明佛理。积公好茶，所以陆羽很小便得艺茶之术。不过晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥，况且陆羽自幼志不在佛，而有志于儒学研究，故在其十一、二岁时终于逃离寺院。此后曾在一个戏班子学戏。陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。陆羽还会写剧本，曾“作诙谐数千言”。
陆羽与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密，皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。陆羽在茶乡生活，所交又多诗人，艺术的薰陶和江南明丽的山水，使陆羽自然地把茶与艺术结为一体，构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调。
十一、兵圣孙武
孙武（约前551—？），春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。其曾祖父、祖父都是齐国名将，在对内对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法，渴望探求战争制胜之道，以备将来登坛拜将，沙场点兵，在战争舞台上干出一番惊天动地的事业。
孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。该书有13篇，共5000余字。但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容。对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵ā纷髁讼低车淖⒔猓��笕搜芯吭擞谩端镒颖�ā反蚩�朔奖阒�拧！端镒颖�ā吩谑澜缟弦簿酶菏⒚�？世纪传入日本，18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔。哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。
十二、谋圣张良
汉初大臣，字子房，传城父（今安徽毫县东南）人，祖与父相继韩昭侯宣惠王等五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客在博浪（今河南原阳东南）狙击秦始皇未中，传说他逃亡至下邳（今江苏）时，遇黄石公，后来刘邦、吕后合谋暗使丞相萧何巧设机关，并以密友身份亲自诱捕韩信入长乐宫内，以谋反罪名由吕后急令处死，韩信全家抄斩。一代开国元戎，千古军事奇才的韩信，却遭灭族之祸。从而张良遁隐深山，以仙侣为伴，不食凡间五谷，追随仙踪，与世隔离了。
张良看承谋士的楷模，被后人尊为“谋圣”
十三、木圣（科圣）张衡
东汉时期，也就是距今约一千八百多年前（公元117年），一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔二十年后（公元138年），安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。
这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献，传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。
十四、药圣孙思邈
孙思邈，公元581-682年，自号孙真人，京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人，是隋、唐两代大医学家。 孙氏自幼聪颖，喜好读书，勤学苦练，20岁精诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阴阳，推及医药。隋、唐两代皇帝都召他做官，他却无心仕途，晚年从事医学著述，是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物，尤以医学为最。孙思邈是因病治医，勤奋成家的。他不但学识渊博，而且品德高尚。他的高尚医德，是大医精诚与高超医术两相结合的医德规范。他在学术界也树立了崇高的榜样，一直熏陶着代代医家。 孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚 》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；酝禄兼陈，看有若无。夫为医之法 ，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。”上述的寥寥片语，已将孙思邈的高尚医德情操，展示在人们面前。 孙氏认为“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。这两部书的成就在于：首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可靠的门径，尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河。 《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、 药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。广泛吸收各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至今日。很多内容仍起着指导作用，有极高的学术价值，确实是价值千金的中医瑰宝。 《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献。书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验，历数百年的方剂成就，在阅读仲景书方后，再读《千金方》，真能大开眼界，拓宽思路，特别是源流各异的方剂用药，显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。后人称《千金方》为方书之祖。
《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。 孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”，“真人”，“药圣”，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。
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