成语比比皆是北方边境一直被匈奴骚扰只有鹿苑公主嫁给茅盾才脱困

秦朝时，秦始皇派大将蒙恬率领30万大军北伐匈奴，收复河套地区。同时，修建长城是为了防止匈奴南下。从秦末农民起义到楚汉之争，一直镇守边关的人因为中原连年战乱而擅离职守。没有边界的后果就是匈奴趁机南下。在刘邦和项羽激战正酣之时，匈奴首领茅盾可汗已经渡过黄河，统一了北方草原，并通过设置官职建立了政治机构。与此同时，他的兵力也逐渐得到提升，有30多万士兵。

匈奴人有了这么大的实力，自然忘了秦代蒙恬三十万大军的实力，重燃入侵中原的野心。特别是韩王信投降匈奴后，对汉朝的情况更加了解，更加放心，大胆地在南越注山，向太原郡进发，到了晋阳城下。

公元前200年冬，刘邦率领32万大军北上迎击匈奴。用铜钹打韩王信，杀其大将王茜。韩王信逃到匈奴，他的部将立赵王的后裔赵丽为白土曼丘辰、王黄等人的王，收罗残兵，卷土重来，与韩王信、茅盾单于再次进攻汉军。有了前车之鉴，匈奴决定不和汉军硬碰硬，派王献周边带领一万多骑兵和王黄等人驻守光武南部。到了晋阳，与汉军交战，一败涂地。汉军追到离石，再次大败。随后，匈奴在娄烦西北重组兵力，然后想了一个招数，假装撤退，引诱汉军。

刘邦前后派出十余人打探情况，看看是否有埋伏。回来后，有十几个人报告说，他们真的撤退了，可以追击，但是刘晶认为匈奴人作弊。刘晶当时是匈奴的使者，而不是去前线打探情况的情报员。所以刘邦不同意，从金城引一部分军队到平城。在此之前，汉军从未与匈奴正面交锋过，当然也不熟悉他们的作战方法，所以上当了。

轻率的可汗在这一带埋伏了40万骑兵。刘邦率领的先头部队一到平城，就轻率地向全军下达了进攻命令。看到敌军突然出现，刘邦惊呆了，立即部署在平城东的邓白山迎敌。匈奴军队很快包围了整座山。当时下着雪，老天好像在折磨汉军。食物耗尽，十个士兵中有二十三个因冻伤而断指。

被刘邦和塔尔坎包围，又没有军粮的支持，形势极其危险。此时，插班户侯在可汗的正房里给献上礼物，煽风点火说汉献帝要送美人给可汗。阏氏怕失宠，就跟茅盾说，汉武帝有神明庇佑，汉朝的土地不适合匈奴人居住。莫顿先前已经与的部将和约定了一次会师，但王和赵没有来。茅盾也怀疑汉军另有阴谋，就听了阏氏的话，拉出了包围圈的一角，刘邦才得以脱身。莫顿率领四十万精锐骑兵离开，刘邦率领大军退兵。刘邦逃出后，先向赔礼道歉，并封二千户，封关内侯为。

邓白之围后，韩王信逃回匈奴。当时单于单于强势，刘邦很在意这个问题，睡都睡不着。一天，刘邦让刘晶想办法。刘晶说：“目前，世界刚刚安定，成功

“如果陛下能把大公主嫁给莫顿可汗并给他一份沉甸甸的礼物，他们知道汉献帝把大公主嫁给他并得到了一份礼物，绝对会让她成为阏氏。阏氏作为可汗的妻子，在生下他的儿子后必须成为王子，并在未来继承他的王位。这种轻率地觊觎汉朝丰厚的礼物，陛下每年按时给他们缺少的东西，在汉朝是多余的。同时，他借此机会派人告诉他们一些礼仪。如此一来，无论你是死是亡，陛下再也不会被这个问题困扰了。”

刘邦听了这个想法后觉得非常好，并立即决定将吕远公主嫁给茅盾。吕后不干了，哭了两次，吵了三次，然后上吊自杀了。最后，他不得不认了一个皇族的姑娘为公主，假扮成鹿苑公主，由刘晶护送到匈奴嫁给他。

历史上没有记载是谁顶替了真正的鹿苑公主，但不难想象，这个假的鹿苑公主和刘晶冒着被砍头的危险去了匈奴。一旦假公主的身份暴露，两人都有生命危险。然而，茅盾似乎不太关心血液。也许是公主的美貌和才华打动了他。从那以后，茅盾再也没有对汉朝发动过重大的军事行动。然而，根据历史记载，只有茅盾娶了汉朝的七位公主。从这一点来看，确实喜欢韩的公主们，当然，这也可能是因为公主的嫁妆。因为匈奴当地经济收入不稳定，汉代娶公主的嫁妆和后续的贸易收入都很可观。

从匈奴回来后，刘晶对刘邦说：“河南白羊、娄烦二王，匈奴，离长安只有七百里。轻骑兵只要一天一夜就能到达关中。关中近年来饱受战乱摧残，居民稀少，肥沃的土地可以靠移民致富。当初诸侯反秦，要不是齐赵宗室的田姓，楚国的屈、荆，谁能挑起？现在虽然陛下定都关中，但是关中的人其实很少。北面接近胡人入侵，东面有六国贵族。他们的宗族势力非常强大，一旦发生意外，陛下不能高枕无忧。希望陛下将齐国的赵、屈、荆，楚国的燕、赵、韩、魏，山东的名臣豪杰的后裔迁到关中。天下无事，可以防备胡人入侵；诸侯更迭足以导致他们东征叛乱。这是一个有强有弱的策略。"

刘邦同意了刘晶的建议，把山东六国的宗室和权贵的后代迁移到关中。西汉初期，北方边境受到匈奴的骚扰。西汉中央政府一直奉行“亲和”政策，通过妥协来争取边境和平。直到汉武帝刘彻，这种格局才被打破。

暑假里，我去了动物园玩。

我看见了大熊猫，它高兴的时候，就在地上翻筋斗，像一个大皮球在地上滚动。

熊猫睡醒了就翻身起来，用前爪揉揉惺忪的眼情，好奇地望望游人，迈着蹒跚的步子走到栏杆的另一边坐下来，好像想清醒一下头脑似的。

我看见了孔雀，一只雄孔雀对着一只雌孔雀张开它那扇子似的尾巴，就好像在向雌孔雀表白

我还看见了。。。。。。

这次去动物园玩地真开心呀！

动物园游记

我终于有机会到野生动物园了

那天，风和日丽，阳光灿烂，我们迎着凉爽的晨风，在老师的带领下，来到了野生动物园。

我们先来到猛兽区，猛兽区有狮子、老虎、熊各种珍禽异兽，真是让人叹为观之！

让我印象最深刻的是狮子一家，狮子宝宝在狮子妈妈怀里吃奶，狮子宝宝吃奶的样子非常可爱，狮子妈妈温柔的样子也很迷人，狮子爸爸威严的在旁边守护着，像站岗的士兵一样，直挺挺的立在那，警惕四周有没有外来入侵着，眼睛还一直盯着我们，好象会有人去抢它们的宝贝似的。那副和睦、温馨的画面久久的在我脑海里徘徊。看起来那么凶猛的狮子，也会有感情。书上说，虎毒不食子，大概就是这样的。

过了狮子区，就到老虎区了。我看到了从来没看到的白虎，白虎身上有黑色的条纹，黑白分明，真是英俊潇洒，威风凛凛，偶尔抬头看看我们这些不速之客，打扰了它的闲情逸致，眼里露出不友好的目光，好象在说：“在这个美丽安静的地方，你们到这里来太吵了！”

在往前走，还有很多东北虎，别小看了这些东北虎，这可是咱们国家二级保护动物，难怪它们那么牛，我们来了它们连看都不看，对我们不理不睬。

接下来我们到了大草原区，这里有大羚羊、野牛、还有我从来没见过的单峰骆驼和双峰骆驼，我真搞不明白，为什么骆驼有单峰和双峰之分呢？我想我长大了就会明白。

我们来到两栖动物馆，这里可吓人，有蟒蛇、巴西龟、鳄鱼、树蛙。平时这些动物只能在电视和书上看到，对它们的真实生活充满了好奇，所以，我壮了壮胆，我伸手摸了摸蟒蛇，其实我根本不用害怕，因为它的嘴被胶布缠起来了，所以它伤害不到我们。

最后我们去了“鹿苑”，那里面有卖鹿食的，我买了三杯，我本来想一点一点地喂它吃的，可是它每次都趁我不注意，把一个杯子都叼去了，看来鹿还是蛮聪明的。

傍晚，我怀着恋恋不舍的心情离开了野生动物园。

在古代，虽然我们不研究近亲结婚，但是遵循儒家思想的汉族人对于代际婚姻是比较忌讳的。惠帝和皇后是历史上典型的代际婚姻。惠帝是皇后张炎的叔叔。张艳也是历史上为数不多的处女皇后。来说说这个出身高贵却又可怜的女王吧。

不得不说，在古代社会，对女性的限制远远多于男性。比如，如果一个女人被许配给一个男人，而这个男人在她上门之前就死了，那么这个女人就得嫁到婆家，一辈子做寡妇。另一方面，如果一个男人有一个没来过房子的妻子，而妻子又早逝，他可以再婚。

在古代，女人一生保持处女之身，通常是在丈夫去世之前。但今天提到的那个女人却不是这样，但令人惊讶的是，她一生都保持着处男的身份。她就是汉惠帝刘英的皇后张。

公元美人心计年，张是汉惠帝的妹妹，鹿苑公主的丈夫的妃子的女儿。也就是说，张是汉惠帝的外甥女，但他们没有血缘关系。事实上，作者修改了历史事实。历史上的张皇后是鹿苑公主的亲生女儿，是的侄女。

侄女和叔叔对今天的人来说是不可思议的，他们已经违反了法律。即使在汉朝被人耻笑，也有人出于政治目的坚持这样做。

张的名字是张艳吗？没有结论。作为一个重要的历史人物，汉书和史记没有记载。

但是，毫无疑问，张是美的。汉朝很多史料都说她漂亮，是那种不仅长得漂亮，而且很有才华的女人。她的父亲是张奥，鹿苑公主的丈夫。张敖是一个名声很好，相貌英俊的大圣。张的母亲陆院公主与张的祖母陆氏完全不同。鹿苑公主长得漂亮，气质高贵，温柔脱俗，很有教养。张在一个良好的环境中长大，他将来可以嫁给一个如意郎君。但是我嫁给了我自己的叔叔。

惠帝皇帝非常喜欢这个侄女，但这种爱只是对我舅舅对我侄女的。为了防止他人分享吕氏集团的权力，让皇帝嫁给张。无论是还是张都没有接受。

历史上汉惠帝心地善良，对政治不感兴趣，怎么忍心伤害这个纯洁的外甥女呢？他整天和男宠的女佣混在一起，几年后，他死了。

惠帝死后，张更加孤立无援。16岁时，她的母亲鹿苑公主去世。24岁时，吕后去世了。之后吕氏集团被整肃，张因为不参政躲过一劫。在掌权后，张被转移到一个僻静的。

张在住了十多年。她从不过问政治，也不喜欢说话。年轻时，她是一个活泼的小女孩。公元163年，张去世，时年36岁。她静静地走着。

张死后，宫女为她清洗身体时，发现她仍然是处女。消息不胫而走，连宫外的人都知道了。因此，一些民间人士为她建了一座寺庙，尊她为花神。她的庙叫花庙。

张的一生是非常悲惨的，所以我们不必歌颂她的纯洁，因为这是一个悲剧。她本该嫁给一个和她没有血缘关系的男人，生儿育女，过平静的生活。是残酷的政治毁掉了他的生活。

几千年的花店历史产生了无数的王侯将相，男女英雄，影响着历史的进程。在男尊女卑的封建社会，妇女的作用是有限的。但从古至今，很多女性都想挑战男权社会，出现了吕后、冯太后、武则天、慈禧等知名女政治家，也出现了蔡文姬、薛涛、李清照等才女。今天给大家介绍一个特殊的女性群体，古代公主，尤其是那些影响了中国历史的“刁蛮”公主。今天我就重点介绍一些汉唐及其中朝的公主。

中国古代的作品绝对在千千。今天介绍这些公主的标准：

1必须被皇帝立为公主。

2必须是历史上的真实人物，《还珠格格》等虚构的影视作品不算。

3对中国历史有一定影响。

第一，鹿苑公主

姓名：刘乐父亲：高祖刘邦母亲：吕雉

前204年3月，楚汉之战，楚兵三倍围汉王。风从西北方向吹来，树木折断，飞沙走石，白昼如夜，楚军一时大乱。汉王乘乱，冲破重围，带着数十骑逃走。经过沛县后，派人去寻找他们的家人。全家人都逃走了，消失了。在奔跑的路上，汉王遇到了紫晓惠和女公主鹿苑，慌慌张张地登上了一辆大巴车离开了。楚骑兵追赶汉王，汉王见情况危急，就把孩子推出车外。滕还搭上了车上的两人，成功逃出了鬼门关。神池带着他的父亲太公和妻子吕后逃离了小路。反而遇到了楚军，项羽把他们放在军队里当人质。

汉朝建立后，匈奴屡战屡败。刘晶建议刘邦把他的大女儿送去吻她，刘邦同意了。但是因为吕后渴望爱她的女儿，她阻止了她。最后，她只派了一个宫女假扮成历史上有名的美人陆院公主的女儿张艳。每次张骞跟随母亲鹿苑公主入宫，汉高祖刘邦都要命戚夫人抱着她，对她说：“虽然你美貌绝伦，风华绝代，但十年后，这个女人是你可望而不可及的。”后来，吕后做了决定，陆渊公主的女儿嫁给了陆渊公主的哥哥刘英。

第二，馆陶公主

姓名：刘朴的父亲：中国皇帝的长女，窦的女儿：

景帝唯一的同母异父的妹妹，汉武帝的姑姑和婆婆。177年前，她嫁给了唐义侯陈武。刘朴经常向汉景帝献美女，依仗母亲的宠爱和弟弟的纵容，出入皇宫，为自己和陈氏家族谋取权利和金钱。首先，刘朴想把女儿阿娇许配给的儿子荣。然而，由于她经常向汉景帝献美女，她与李记产生了深刻的矛盾。这一提议遭到李记的严厉拒绝。刘朴大怒，然后向王夫人求婚。王夫人同意了陈与儿子的婚事。七岁的刘彻说：“如果我能娶阿娇为妻，我一定会建一座金色的房子给她住。”这就是把焦藏在金屋藏娇的故事。在刘朴和王夫人的共同作用下，前150年，荣被废，抑郁而死，被立为太子。

丈夫去世前，刘朴养了一只男宠颜东，丈夫去世后，她更加明目张胆地与颜东发生关系。她被公认为中国历史上第一位抚养男宠的公主。

她为了满足自己的私欲，间接改变了汉武帝的生活。刘彻登基的关键人物。

第三，平阳公主

姓名：刘英父亲：汉高祖刘的长女，丈夫：曹氏、夏侯_、卫青。

经过三次婚姻，她的丈夫越来越出名。阳信公主因为嫁给了曹寿，大帝而得名平阳公主

139年前，汉武帝路过平阳公主家时，侍奉公主的歌手卫子夫被汉武帝看中。平阳公主得到了一千磅黄金。卫子夫上车入宫时，平阳公主抚着她的背说：“去吧，保重身体，努力上进！你是权贵就别忘了我。”后来卫子夫当了38年皇后。

111年前，李延年因擅长音乐而受到汉武帝的青睐。一天，李延年为汉武帝唱了一首歌：“北方有美女。独特而独立。爱护城市。再次爱护国家。我不知道我是否比现在过得更好。漂亮的人很难得到。”汉武帝叹了口气，说：“好！世界上有这样的人吗？”平阳公主随后推荐了李延年的妹妹李夫人，她后来受到汉武帝的青睐。李夫人死后被立为女王。

4汉江渡公主，乌孙_夫人。

姓名：刘锡军丈夫：傲慢的猎人，傲慢的士兵。

刘希钧，江都王之女。

刘简是一个放荡的军阀。前121年，他在一次谋反未果后自杀，刘锡军中所有的母亲都被抛弃。当时的刘锡军因为年纪小活了下来，成了一个有罪大臣的女儿。

105年前，汉武帝为了联合乌孙抗击匈奴，将刘锡军作为亲妃嫁给乌孙王，以猎取骄奢*逸。汉武帝把她的车马和器皿送给皇室。她还配备了数百名官员，太监，女仆和仆人，礼物极其丰富。刘惜君是《骄傲猎人》的正妻。匈奴还派女子嫁给豪族猎人，豪族猎人以匈奴女子为左妻，地位在右妻之上。

刘锡军到达乌孙后，自己建造了宫殿居住。一年有几次，他和傲慢的猎人们聚会，吃喝，奖励傲慢的猎人们周围的贵族们财物、丝绸等等。又老又自大，又不会说任何语言，刘锡军很难过。他写了一首自己的歌，说“我家嫁给我很久了，我远在异国。穹顶是房间，墙壁是墙壁，肉是食物，奶酪是果肉。时常思念心头，愿为黄鹂回故乡。”汉武帝听说后，很同情她，隔一年派使者送窗帘、童话等物。

自大又老，想让孙子君嫁给刘惜君。刘锡军不同意，上书汉武帝说明此事。汉武帝回信说：“沿袭乌孙的习俗，汉朝要联合乌孙灭匈奴。”苏君米嫁给了刘锡军。傲慢的猎人死后，军队成为国王。刘惜君和君必有一女，名**。101年前，只在乌孙生活了5年的刘锡军去世。刘锡君死后，汉朝派楚王的孙女刘为公主，嫁给君。

刘锡军学识渊博，多才多艺，不卑不亢的性格赢得了吴孙国的尊重。

5韩初公主，武孙友夫人

姓名：刘丈夫：军、翁桂蜜、

刘，楚王的孙女。

154年前的春天，刘武参加了同姓国王的“七国之乱”。他被打败了，他的家人成了罪人。此后，游杰公主及其家人长期遭到怀疑和排斥，陷入不可逆转的痛苦之中。

当江都罪孽深重的女儿刘熙君“嫁”给乌孙国王君，悲痛而死的时候，汉武帝为了巩固与乌孙的联盟，在前101年立刘为公主，继续娶为右妻，排名在匈奴公主左妻之下。

君须弥死后，她嫁给了二哥翁贵弥，育有三子二女。

翁贵蜜死后，她嫁给了匈奴公主的儿子穆迪，生了一个儿子。

她来到乌孙后，积极支持好官的建议，说服乌孙国王和乌孙长老，开放乌孙对大湾、康居、塔里木城邦的通商口岸。乌孙发展迅速。

后来匈奴日益嚣张，胡彦谭单于调兵遣将，以车为跳板，直捣乌孙腹地，威胁乌孙王t

她在乌孙生活了半个世纪，是西域政坛上一颗耀眼的明星。当他七十多岁的时候，他给汉武帝宣帝写了一封信，表达了他的思乡之情，并请求将他的遗骨葬在故国。五十一年前，当公主回到汉朝时，天子怜悯她的处境，亲自出城迎接游杰公主的归来。

她是对汉朝贡献最大的亲妃。她的贡献给汉朝边疆带来了几十年的安定和平，同时也给当地的游牧民族带来了先进的中原文化。

六、新黄氏皇族，韩晓萍皇后

姓名：王迪丈夫：刘戡

王迪，新皇帝王莽的长女，是王婧妍的母亲。

公元4年，8岁的王迪嫁给了汉武帝刘戡，成为西汉最后一位皇后。他们的结合本来就是悲剧。但他们渐渐融化了彼此心中的坚冰。互相扶持，互相依赖。太可惜了！还没等他们尝到爱情的滋味，国家就风雨飘摇了。

两年后汉平帝驾崩，王莽封汉高祖宣帝的曾孙刘英为太子，年号顺民，王莽即位。王迪，一个10岁的小女孩，成为了西汉最后一位皇太后。两年后，王莽称帝，王迪的身份从太后变成了新王朝的开国公主。

公元23年，新帝国覆灭，她纵身投入火海，结束了她受人尊敬而又悲伤的年轻生命。

七。汉胡杨公主

姓名：黄流丈夫：胡真

刘，汉光武帝刘钦的长女，的长姐。东汉开国第二年，光武帝封黄流为湖阳长公主。

黄流的仆人曾经在光天化日之下杀了人，但是他不能藏在黄流的房子里，所以官员们抓不到他。当黄流出去的时候，他让他的奴隶陪着他。洛阳县令董璇在厦亭等候。黄流一到，董璇就停下车，跪在马前，用刀在地上比划，大声说黄流错了，训斥奴隶们下车，然后把他们杀了。黄历克回宫告诉光武帝，光武帝大怒，叫来董璇，准备一棍子打死他。董璇磕头说：“请让我在死之前说一句话。”光武帝说：“你想说什么？”董璇说：“陛下的道德是开明的，这使汉朝繁荣，但你纵容你的奴隶杀害平民。你打算用什么来统治世界？我不需要等工作人员，请允许我自杀。”然后他把头撞在柱子上，满脸是血。光武帝让小太监拉住董璇，让他向黄流磕头道歉，但董璇拒绝了。光武帝让小太监逼他磕头，董璇双手撑在地上，却始终不肯低头，为了强迫。刘说：“文叔做小老百姓的时候，把逃跑犯死罪的人藏起来，官员都不敢上门。既然你是天子，难道职权不能用在一个县令身上吗？”光武帝笑曰：“天子异于常人。”然后他命令坚强不屈的董璇出去。给他三十万美元。

后来，黄流的丈夫胡真死了，光武帝打算为他的妹妹另找一个丈夫，所以他和她谈论宫廷大臣，并暗中观察她的意思。刘说：“的外貌和品德是其他大臣所不能比拟的。”光武帝说：“我来想办法。”后来，光武帝召见洪松，让黄流坐在屏风后面，于是对洪松说：“俗话说，贵则换友，家中有钱则换妻。这是人之常情吗？”洪松说：“穷贱之谊，忘不了，毁妻不打官司。”光武帝听了，转身对屏风后的黄流说：“这件事不能做。杨公主心灰意冷，皈依道门。

《迫令》和《毁妻》用她自我压抑的表演衬托出两人的光辉形象，给世人留下了两个不朽的典故。

八。汉阴公主城

姓名：刘

殷公主骄奢*逸，喜欢在丈夫面前抬举。她多次和男宠住在一个帐篷里，但她叫轮班进入，让他躺在床底下。这对男人来说是多么耻辱啊！此外，他的头衔是定远侯，他的职位是靖赵胤。“看在做公主的份上，我不跟你计较了！”有一次，本忍了。两次，板石还是忍了愤怒被强行压抑在胸中，不停的积蓄，总有一天会爆发！终于，在130年后的一天，石奔愤怒地摘下他的绿帽子，用刀将殷诚公主砍死。汉顺帝大怒，将班减半，全家斩首，尸体当街示众。不见班定远，轻骑奔云。三十六人横扫西域。可是现在，因为这个，闹得满城风雨，连个孙子都不剩！伤心！

九。吴栋公主

姓名：孙尚香丈夫：刘备

孙尚香，武帝武烈孙坚之女，生母不详，是吴大帝的孙权美。

2009年，赤壁之战后，为了巩固孙刘联盟，嫁给了刘备，史称孙夫人。

孙夫人“小纪”，机智，刚强，桀骜不驯，和她哥哥的风格差不多。她身边有100多个丫鬟，都拿着刀守着她。刘备每次进内室，都感到内心的恐惧。

不久后，刘备在公安城西的涪陵建城，称“涪陵城”或“孙夫人城”，让孙夫人带着侍女、侍卫居住。也有人说，这座城是孙夫人因为怀疑刘备而建的，所以没有和刘备住在一起。

21年，孙权听说刘备在蜀，于是大规模派船接应妹妹，孙夫人打算带着一起。赵云和张飞在江上截住她，把她带回了刘禅。三年后，刘备定都益州，刘备正式迎娶武邑之妹为第一房。此后，他的事迹无人知晓。

人气极高的孙尚香，为我们贡献了两大典故，“丢胳膊肘”和“丢老婆丢兵”。

X吴权公主

姓名：孙鲁班丈夫：周迅、全聪

孙鲁班是孙权的长女，是的长姐，其母是、吴何，是孙秀的长姐，也是孙鲁豫的同母妹妹。

孙鲁班嫁给了周瑜的长子周迅，并于229年改嫁成为权傅全琮之妻，因此被称为全妃。《孙鲁班》和《全琮》中有两个被记载的孩子：全一和全无。

吴中期，她一度掌权，形成了强大的政治势力，影响了吴的政局：她阻止王夫人做皇后，废太子孙鹤，立孙良为太子。

孙良登基后，由于全妃的贡献，当时全氏族有5人被封爵。后来，孙俊掌握了孙吴的大权，他实际上奉承和服侍了整个公主，甚至成了整个男宠公主。全公主与妹妹朱公主产生隔阂，诬陷朱公主谋反，冤死了朱公主。

孙俊死后，他的弟弟孙陈掌权。28年，孙良和全公主密谋杀害孙陈，但没有成功。孙臣废孙良为会稽王，立孙秀为帝，流放全妃。一怒之下，公主投降了魏国，并劝儿子全一和守护她的寿春城一起投魏国的票！这一招让孙武损失惨重！孙晨惹怒了全家。

可以说，孙鲁班是中国古代第一个直接掌控全国大局的公主，手段之残忍恶毒，让一个男人汗颜！

王

殷帝辛名受，“天下谓之纣”，人称殷纣王。为帝乙少子，以母为正后，辛为嗣。帝纣天资聪颖，闻见甚敏；稍长又材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。时帝乙都沫已十有七载，帝乙崩，帝辛继位。

即位后的纣王，在父师长箕子、少师比十五上，时常用先公先王的赫赫功业，名臣贤相的诰言警语的劝谏教育下，也曾励精图治，以期增光先王，宏振邦。所以当时的政治也还清明，四海也还宾服。只是江淮间的夷人，还时有内侵。帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，纣王决心御驾亲征，彻底制服夷人。帝都的九月，沫邑柿叶染丹，淇滨竹林叶翠。英姿飒爽的纣王，身着戎装，在大臣的陪伴下，举行了告庙典礼，接着在大校场杀牲祭旗，鸣炮启驾。只见旌旗蔽天，戈戟耀日，这时纣王坐在四马拉的战车上，在四辚马萧声中，东征大军出淇水关，越过汤汤南流的淇水，跨过滚滚北流的大河，向通行为表现黎邑（在今河南浚县东）的大道进发。在黎邑会合了诸侯发来的军队。纣王作了征东夷的誓师后，东征大军便直奔商邑（今河南商邱）而去。在商邑略事休息，第三天便向攸地（今安徽桐城县）开跋。到达攸地后，纣王接受了攸侯的参拜及军情的汇报。纣王的大军在攸侯军队的前导下即开赴前线。也许是由于王师军容的盛壮，夷方闻风丧胆，仓皇远遁。纣王的军队只和东夷的盟国小有接触，未有大的斩获。后来纣王的军队在夷方国域大肆威势之后，即于次年正月，由前线返回攸地。再入商邑。在商邑举行了告庙后，纣王的大军便走上返国的道路。在返国途中，遇上风景好的地方，便留连几于；碰上好的围场，便狩猎一番。边走边玩，兴致勃勃。直到杨花扑暮春天气，王师才回到沫都。

这次御驾亲征，大大增长了纣王的见识，提高了纣王的威望，同时也暗暗滋长了他骄横与逸乐的情绪。东征归来，沫都显得狭小了，纣王便决定扩沫都，并因城西的朝歌山，改沫都为朝歌。以后纣王即不断地向东夷用兵，由于战争的胜利，一批批的战俘不断地拥向朝歌。这些成十万，成百万的战俘，都变成了殷国的奴隶。由于纣王对东经营，跟着中原文化也逐渐发展到东南，促进了江、淮地区文化的发展；同时也由于战俘的不断增加，从而也大大促进了殷王朝的农业、牧业和手工业的发展，提高了奴隶主贵族的生活水平。殷王朝的这种“中兴气象”，资长了纣王对自身价值的再认识，使他在人臣面前开始骄横起来，变得刚愎自用、他巧言饰非，听不进谏言，矜人以才能，以为天下没有人能高过自己；甚至对大臣说话，也渐声高气粗，装腔做执，渐渐地连比干的话，也听不下去。同时，生活直的要求也跟着高了起来，雕花的筷子换成了象牙的，杯子也换成发犀玉的。有了象牙筷、犀玉杯，又要吃旄象豹胎。穿衣要锦衣九重，住房要广厦高台；而且梁要雕，楝要画，窗要镂，墙要文。摘星不足壮观瞻，又另起鹿台。原配姜氏，年老色衰，便要诸侯献美女。宠妲己，唯妲己之方是从。於是使师涓创新*声，引进“北里之舞”。把搜求来的狗马厅物，充满宫室，杂耍百戏，俱置苑中；扩大沙丘苑台，广建离宫馆，多置飞禽走兽，供己享乐。闲来宫中无事，便逐狗斗鸡，饮酒作乐。凿池储酒，悬肉如林。让妇女倡优，裸着身子，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑乐。每到秋高气爽，纣王便陪着妲己到西山一带去打猎，有时到更远的辉县一带，甚至十天半月也不回来。为取悦妲己，甚至zhuo朝涉之胫，剖孕妇之腹，作长夜之饮，以至把记日的干支都忘了。从而对鬼神的祭祀也便荒慢起来。由于生活下的日益奢侈，赋税也上加重，而鹿台的府库，钜桥的粮仓，却装得满满的。

百姓日益怨望，诸侯渐有离心。于是纣王便采纳妲己的建议，以酪刑镇压人心，设炮烙以惩叛逆。时西伯昌、九侯、鄂侯为三公、九侯有美女，送给纣王。九侯女不善承欢，纣王怒而杀之，并把九侯剁为肉酱。鄂侯诤谏，便脯了鄂侯。西伯昌暗自叹息，谀臣左疆告密，纣王便把西伯囚于 里。这是帝辛二十三年的事。后来费仲、恶来当政，朝政一天天坏下去。费仲好利，与宗亲争利，宗亲也不亲了；恶来善谤，说诸侯也疏远了、西伯因 里七年，西伯之臣闳夭，以美女、奇物、善马，献给纣王，纣王才放了西伯。这是帝辛二十九年的事。西伯回西歧后，修德行善，笼络诸侯，表面上对纣王更加诚服。帝辛三十年春三月 ，西伯又率诸侯入贡，纣王大喜，特赐地千里。帝辛三十三年，又特赐弓、矢、斧、钺 ，命西伯特得专征伐。于是西伯借此权力，暗地扩大自己的实力。一年断虞、芮之讼，二年伐犬戎，三年伐密须，四年伐耆国。三伐皆胜，西伯威望大增。很多诸侯都背叛纣王而归依文王，三分天下周有其二。而西伯表面上仍卑躬事纣，但纣王号令天下的权威却渐渐地小了。比干看到这种现状，忧在心中，愁在眉稍。往谏纣王，根本不听。贤臣商容往谏，甘脆把商容废斥为民。明年周人伐 (今陕西 县以北)，又明年伐崇(在丰、镐间)周人既清除了后顾之忧，又 开拓了东进的道路。于是便把都城山歧下迁到丰邑，积极准备伐纣的大事。帝辛四十一年，西伯昌薨，太子发立，是为武王。

帝辛四十四年，武王伐黎，(见《史记志疑》P·66)并把他灭掉。黎国在今山西省上党壶关，位于纣都朝歌之西，是一个位近王畿 的方国。武王灭黎的消息传到朝歌，满朝文武为之震惊。贤臣祖伊奔告纣王说：“天帝莫不是要结束我殷的王命？不管从人事来看， 还是从大龟的神灵，都不敢告知殷的前途有什么好的征兆。不是先王不顾恤他的后代，只是王*佚过度，不遵守王道常法，自绝于先王，所以上天丢弃了我们，使祖宗不能安食供享。如今天下百姓，没有不希望殷命 早绝的。王打算怎么办”？纣王听后，坦然地说：“我的命不是天给的吗？他们的恶言，又能把我怎么样呢”？祖伊踉 踉跄跄地走下殿来，说：“纣王真的是不可以劝谏了”。从此以后，纣王越发*乱下去。整个纣都， 如盛夏的鸣蝉，似滚开的肉羹。神祗没人敬祭，宗庙不， 人管理。大臣有、小人都做偷窃奸邪的坏事。犯了法的人受不到惩罚，甚至连偷窃神用的牺牲，也得不到宽容；吃了也受不到灾害。因而纣王的宗亲，没有不担心王朝命运的。结识纣兄微子启，几次劝谏，纣王都不理会。于是徵子对父师、少师说：“我们的祖先给我们留下的江山，因为受嗜酒的*乐，败坏祖先的美德，现在江山 完 了。如今连大臣、小人都干偷窃奸邪的坏事，六卿、典士也互相效法而不遵守法度。小民们都 反对我们，我们的国家，真象涉大水一样，既找不到渡口，又看不到边岸，殷就要亡在今天了!父师、少师呀!我在家里心乱如麻，想离开家到荒野去，请你们不要把国家危亡的事告诉我”。箕子说：“王子 ，上天给我们殷邦降下灾难。使他沉酗于酒，有什么办法。他什么都不怕：上不怕天威，下不怕长老旧臣。现在殷民重赋，实际上是更快地招来敌人。商如果灭亡，我们只有殉国，我们不能做他人的奴仆。不过，我认为王子出奔，倒是一条正道，否则，我殷家宗庙陨坠 ，就没有人来挽救了”。于是微子出走。比干见微子去，于是叹息说：“主上有过，不去劝谏，就是不忠。怕死不说，就是不勇。有过就谏，不听就死，才是大忠大勇的人”。说着比干冒着生命危险，上殿去见纣王。一连三天，指责纣王的过错，劝谏纣王洗面革心，重整朝纲。说得纣王无言答对，却恼羞成怒说：“你为什么要坚持你的看法？是什么东西支持你坚持自己的看法”？比干说：“我是希望你痛改前非，保住先王留下的社稷，是这个大义支持我来劝谏你”。纣王心想：“他如此坚持自己的看法，必定是觉得自己高明，把自己当作圣人。难道真有比自己还高明的圣人”？于是他轻蔑地看着群臣说：“我听说圣人的心有七个孔窍，比干认为自己是圣人，他的心真的有七个孔窍”？于是比干被剖腹在而死。箕子看到纣王如此残酷地害死自己的叔父，知道他是谁的话也听不进去了，为了保存自己，假装疯狂，把自己装扮成奴隶模样。但是纣王也没有放过他，把他抓起来，囚禁 在牢狱里。从此，满朝大臣，谁也不敢再进谏了。纣王在身边佞臣的谄谀下，更加荒*暴虐，肆无忌惮。结果朝政日益腐败，郊社不修，宗庙不祭，一味以奇巧异能，博取妲已的喜悦。殷太师疵，少师疆看到纣王如此对待天帝、祖先，知道殷朝的天下快要完了，便偷偷在抱着祭器、乐器，逃往周国去了。

帝辛五十一年，周武王十一年，武王看到纣王荒*无道这地方，亲也畔了，众也离了，知道伐纣的时机已经成熟。于是遍告诸侯说：“殷有重罪，不能不伐灭他了”。十二月癸巳，周武王遵文王遗命，率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，由镐京出发，东征伐纣。师行二十五日，于丁己日到达盟津，在盟津大会诸侯。与会诸侯有庸、羌、 、徽、彭、濮等方国，周师联军合计兵力达三十多万。周武王作了伐纣的总动员，武王从上天设君谈起，继数商纣罪行，最后谈到自己这次伐纣是恭行天罚；指出纣恶贯盈，代纣必胜，不要错过这个时机。戊午日，整个联军渡过大河，周武王循诸侯的请求，再作动员。指出商纣不以夏亡为镜子，而且罪恶超过夏桀，是自绝于天，不可不伐。希望大家不以一心一德，以立不世之功。戊午的次日即已未日，这天正是冬至。黎明的时候，周武王亲自检阅了联军，在北上之前，武王又作动员，再次说明伐纣是恭行天罚，要求百夫长以上的军官，都要果毅勇敢，帮助自己的君主，多立战功。盟津离纣都约四百里，已未离癸亥只有六天。他们於是“选马而进”。从而大大提高了进军速度。终于在癸亥日，“朝食于戚，暮宿百泉”。在共邑百泉，埋锅造饭，稍事休息，大军便向牧野进发。周师联军到达牧野，已是“厌旦”时分。周武王下令停止宿夜，士卒欢乐歌舞，以待天亮。

当周师东来时，纣王曾使胶 在鲔水候周师，诘问去向。当纣王知道周师要进犯京师的消息后，不禁拈须大笑说：“你周，也不过是一个要方里的小国，也敢在太岁头上动土，岂不是‘蚍蜉撼大树，可笑不自量’”。所以，纣王把武王的兵犯朝歌，根本没放在心上。另一方面，纣王伐东夷的战争，由于后来采取了穷追猛打的战术，经过一个多月的血战，东夷终于被征服。捷报传来，纣王喜上眉稍，朝歌一片欢腾。从前线遗来的战浮，正源源不断地送来京师。加上时值腊尽，朝廷上下，一方面张灯结彩，挑符换新；一方面又要准备隆重热烈的祝捷盛典。至于如何对付东来的周师，看来纣王还没有来得及排上日程。 进入新春，纣王君臣又接连数日，在鹿台忙于计功授勋，大摆九龙盛筵。欢庆征伐东夷的胜利。纣王把周师东来的事，早已忘在了脑后。直到周师兵到牧野，军报传来，这才惊散了纣王君臣的欢宴。纣王仓皇从鹿台下来，乘车来到牧邑的黄土岗上。天色已近黄昏，临时筑起高台，远望周师，但见牧野篝火处处，光烛夜空，犹如火的海洋。周师的人数，大大出乎纣王的意料之外。这时纣王才洒意初醒，火速返回朝歌，组织兵力迎战。但由于国家的主力部队，还在远离京师的东夷前线，只好把从东夷前线遣来的战浮及大田奴隶，临时整编起来，作为前锋；把京师小人及京师宿卫军，作为后卫，开赴牧野。两军对垒，看起来纣旅“其会如林”，人数大大超过周师，但纣旅的士气，却极为散涣。

帝辛五十二年正月甲子，天色微明，但见周武王在文王木主前，举行“岁祭”，接着武王左拄黄钺，右执白旄，到军前作战前誓师，说：“举起你们的戈，提起你们的盾，竖起你们的矛，听我誓师”。武王在这次誓师的话中，除再一次揭发纣王的罪行外，特地举出了纣王重用四方逃亡的罪囚这件事，这是最能触及方国诸侯对纣王仇恨的。继而武王又一次表白了自己是恭行天罚。并宣布了战争进退击刺的节制，以明陈战纪律，以期获取全胜。誓师之后，武王令师父与百夫，到纣旅前挑战。於是尚父率戎车三百五十乘，士卒二万六千五百人，虎贲三千人，冲向纣旅。冲陈的周师如貔、如貅、如熊、如罴；而纣王的军队，却没有决战之心，相反地倒是希望武王的军队，更快地打下朝歌。所以尽管纣王左右挥动他手中的令旗，命令前锋应战，无奈纣军前锋不唯不前进，相反都掉转矛头，向后杀去。纣军阵脚大乱，接着武王的军队掩杀过来。纣王的七十万大军山倒坡滑，一下子溃退下来，直到朝歌外城。在玉门关外，纣王重整队伍，作背城一战。于是由小人与卫宿军组成的纣军后卫，与倒戈的奴隶及周师联军，展开了一场恶战。只杀得天昏地暗，鬼哭神嚎，“血流漂杵”，沧河水赤。结果玉门又败，纣王逃入鹿台，想登朝歌寨据险而守。周师联军，攻下金牛岭，也冲进鹿台。在鹿台，双方又作了最后的拼杀。由于周兵身披有“阙巩之甲”，纣军后卫的弓箭，阻止不了周兵的追击。结果纣王在兵撤朝歌寨途中，被武王擒杀。武王的大军国，当天便进入商国。甲子次日，周武王命人打扫了通往社坛的道路，祭祀了殷社。尹佚宣读了 书祝文，武王再拜叩首，宣布了这次革除殷命，是奉上天的明命。最后，周武王把象征国家的九鼎，由朝歌迁往镐京。于是，这个立国六百多年的殷商帝国，在殷纣的手中，就这样被一个地方百里的部落氏族给推翻了。

帝辛在位五十二年，关于纣王的为人，后世贬毁的多。其实早在春秋时代，就有人替殷纣抱过不平。当代的历史学家郭沫若也曾说过：“实际，这个人是个了不起的人才，对于中华民族的贡献非常之大……中华民族之能向东南部发展，是纣王的功劳"(《今昔蒲剑》）P178）。所以，对这样一位曾经叱咤风云的历史帝王，他的一生功过是应该给以正确评说的。纣王在位，虽曾作过不少坏事，但从中华民族的统一与发展来说，他的功绩还是第一位的。我们应该肯定殷纣王在中国历史上的地位；应该说殷纣王是一位在中国历史是曾有过极大贡献的帝王。

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纣王帝辛，是商朝第三十代君主，也是商朝的亡国之君。纣王除了天资聪颖、领悟力奇高之外，也是少见的大力士。关于纣王的一切，大多仅限于历史记载，对于纣王的魔性来源，却决少有人知道。没有人知道纣王的魔力到底有多强，所以对于纣王的一切只能用空白来形容。

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纣,姓成,名受,帝乙的第三个儿子，武力超群，非常聪明，口才好，就是爱饮酒。

唐代诗人王维在其诗歌创作中很好地体现了他诗画意境统一的观念。“诗中有画”是王维诗歌作品的艺术特征，自然也就体现在各个重要的创作环节上，本文仅从结构、炼材、语言三方面进行赏析。（一）结构。王维的诗往往采用组诗的形式来写，每首诗都可构成一个画面，合起来可以集结成一幅和谐的全景画面。（二）炼材。指的是选材练意，王的诗善于捕捉形象和创造形象，在诗中体现出绘画的特点。（三）语言。王的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。当然，以上几个方面的说法，本文分而述之只是为了论述上的方便，实际上这三方面在其诗中是融合统一的。

唐代诗人王维，兼诗人与画家于一身，把诗画艺术融为一体，留下了千古名诗，也留下了传世名画，给人以情的感染、美的享受。

“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这是苏轼对王维诗、画的赞誉（见《东坡志林》）。自宋以来，用类似词语来赞美其他诗人或画家的，多到难以数计，这说明诗和画作为姊妹艺术，所创造的艺术境界往往相通，相互间的影响甚为密切。但是，当我们一提起“诗中有画”或“画中有诗”的境界时，很自然的就想起王维的名字，觉得只有他才适合作为这种艺术境界的代表者，这说明东坡的评语入人之深，意味着这种艺术境界在王维笔下体现出来的深度与广度，应该比一般的诗画作家更为突出，更值得我们去探究。

本文只就“诗中有画”的问题提出一些自己的看法，也许有助于说明王维诗的艺术特点。

诗和画虽然是姊妹艺术，但由于使用不同的工具材料，也就各有特色，各有局限。“诗中有画”的说法，应该是以诗为主体，吸收画的某些因素，融入诗境，从而体现出一般诗作所难以达到的美感。同时，我们说某个作家的“诗中有画”，应该是就他的全部作品的艺术特点而言。这就要求作者在诗、画创作的各个环节特别是在构思上，达到高度熟练，才有可能相互渗透，自然融合。而要做到这一点，最理想的作家应该既是大诗人，又是大画家，王维可以说是古代诗人中具有这种条件的代表人物。因此，“诗中有画”才能体现为王维全部作品的艺术特色，它不仅表现在山水景色的形象刻画上，也表现在声、光、色、态的语言结合上，乃至表现在非山水景色的某些创作环节上。

“诗情画意”，这是一句常言。从其含义中，可以窥见诗画、情意的密切关系，也可以窥见诗是以情为主，而画是以意为主的。就诗来说，一切有效的表现方法，应该都是使诗情表达得更落实，更能为读者所掌握，也就更能感染读者，即令最空灵的表现手法，其效果也是如此。明确了这一点，我们才能对王维诗的艺术特点作出合理的说明。

以上说明：（1）“诗中有画”要就一个作家全部作品的艺术特点来考察；（2）“诗中有画”不能脱离表情的效果来论析。这是我们理解“诗中有画”以及正确评价王维诗歌艺术特色的两个基本要点，下文就联系王维的作品印证阐发。

“诗中有画”既然是王维全部诗歌作品的艺术特色，自然也就体现在各个重要的创作环节上。为方便起见，我们就结构、炼材、语言三个方面分别进行赏析。同时，这种特色体现在景色山水的篇章句上面较为明显，而在非景色山水的篇章句上面较为隐微，因此，我们在举例说明时，也就由显及隐，以便推求。

一、结构：“经营位置”是画学六法之一，是画家的基本功。画家善于把许多个别迹象通过经营位置组合成一个整体，王维的诗就吸取了这种特色。例如：《渭川田家》：

斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚仗候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

“即此羡闲逸，怅然吟式微。”二句是本诗的主旨，作者大力描绘了农村的闲逸，也就鲜明地表示了对官场奔竞生活的厌恶。作者在前八句中列举了农村生活的许多个别迹象，第九句只用“闲逸”二字一点，就把那些个别迹象贯穿起来了，组成一幅十分和谐而又具体、生动的完整画面。这种经营位置的工夫，是融有绘画的特色的。

这种带有绘画特色的结构，也体现在《辋川集》组诗上。《辋川集》共二十首，每首有一小题，写的都是辋川别墅中的景色之美妙，用的形式都是五言绝句，组诗的特征是很显著的。

“诗言志”，对一个诗人及作品的分析，离不开作者的经历及思想感情，王维在辋川别墅过着半官半隐的生活年代，一般来说，是以天宝初年为上限的。通常把王维的生活经历分作早晚两期，而以张九龄的被贬为转折点，那么，《辋川集》应属于王维的晚期作品。这一时期，李林甫和杨国忠等小人专权，政治日益黑暗，王维由不愿同流合污而逐渐走向消极逃避的半官半隐。就当时的历史情况来说，王维是一个有正义感而又带有较大软弱性的士人，这是一般对王维晚期生活评价的基点，也是理解《辋川集》的思想感情基点。《辋川集》总的结构是通过对山水景色的描绘来反映作者在隐居生活中的思想感情的。

我们可以把这二十首诗分成三类：《柳浪》、《漆园》为一类，比较鲜明地表示了作者对奔竞、变幻的官场生活感到厌恶，也就说明了作者之所以隐居，是植根于不满现实的基础上的。《文杏馆》、《斤竹岑》、《木兰柴》、《临湖亭》等为一类，基本上是描绘优美的景色的，生活气息比较健康。这是因为作者的隐居，从摆脱官场生活的角度来说，有心情愉快的一面。同时，也因为王维是在唐王朝长期繁荣的局面下成长起来的人物，早期又抱有积极的事业心，尽管晚期的黑暗现实使他失望，还不可能完全摧毁他对生活的热情，在他心情开朗的一面占上风时，比较健康的生活气息也就容易抒发出来。《孟城坳》、《华子岗》、《鹿柴》、《宫槐柏》、《竹里馆》等为一类，有的写孤独的心情，有的写清冷的景色，有的表示对神仙的向往，有的涉及人生虚幻的感伤，总之，消极的色彩是很浓厚的。这是因为作者的隐居固然是为了逃避现实，却并不是甘心的，因此，也就有心情苦闷的一面。当作者感到苦闷而无法解脱时，消极伤感的色彩自然要表现出来，这正说明作者对现实的态度是非常软弱的。就在这些软弱的表现里面，仍然可以窥见作者的是非爱憎，是作者不同流合污的心情的表白。

以上三类诗有着密切的内在联系，在结构上，以第一类诗为线索，把第二类和第三类都贯穿起来，成为完整的组诗。分开来看，每首诗都可以构成一个画面，合起来可以集结为一幅和谐的全景。据记载，王维还就《辋川集》组诗的内容画了一幅《辋川图》，可见《辋川集》组诗在结构上融有绘画的特色。

王维诗在结构上的绘画特色也同样表现在非景色山水的作品中。例如：《羽林骑闺人》。

二、炼材：这是就选材、炼意的某些部分结合起来说的，指的是选择某些具有特征性的事物，加以融炼组合，是指表现出一种吸引人的意境，从而加深主题的表达。

王维的诗善于捕捉形象和创造形象。

如：

大漠孤烟直，

长河落日圆。 ——《使至塞上》

只十个字就抓住了塞外景色的特点，勾勒出一幅辽阔荒凉的画面，对全诗的豪迈气息，起了有力的衬映作用。其中“孤烟直”可见观察之细，而“落日圆”更见体会之深。落日总是圆的，似乎是一般的常识，没有什么值得写的；然而在大漠、长河的环境中，什么景物也看不到，只有为旋风所卷、直上天空的黄沙，以及映在长河中的日影，“落日”在这里正是突出的景色，于是也就分外觉得“圆”了。这种观察、体会的工夫，和深厚的绘画修养是密切联系着的。

如：

鳌身映天黑，

鱼眼射波红。 ——《送秘书晁监还日本国》

作者并没有海上生活的体验，但他能就已知的知识，结合传说来想象，写出一种和豪迈的海上旅行相适应的景色事物来，恢奇光怪，富有绘画的色彩。

如：

竹喧归浣女，

莲动下渔舟。 ——《山居秋暝》

对乡居生活的动态，观察的非常细致，能够按动态出现的次序特征来表达。

如：

水国舟中市，

山侨树杪行。 ——《晓行巴蜀》

这是一幅具有突出的地方色彩的风俗画面。

如：

远树带行客，

孤城当落晖。 ——《送别》

以上所举的写景色的例句，都可以当得起“状难写之景，如在目前”的评语。其他诗人的集子里，虽可找出这类名句，但就数量之多，方面之广，刻画之精细，色彩之丰富来说，是很难同等看待的。而且王维诗的这种在炼材上的绘画的特色还表现在非景色山水的作品上。例如：《少年行》

新丰美酒斗千斤，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

第一句点出了“美酒”，第二句点出了“少年”，第三句以“意气”为纽带，把“美酒”和“少年”很自然的结合起来了。“意气”是从第二句中的“游侠”生发出的，使读者能够有凭借去想象。全诗到此，可以说，骨架已经具备，情意已经表达，问题在于：如何使全诗的骨架生动活泼起来，如何使全诗的情意表达的饱满突出，这个任务就完全落在第四句上了。作者选择了“系马”的动态来描绘，说“系马”，已经可以窥见几个少年相逢意气投合的神态，而“马”和“游侠”联系起来，不独显示了少年的英俊，而且也加强了对“意气”想象的落实性。“高楼垂柳边”是“系马”的地方，“高楼”应指酒店，点明了“为君饮”的场所，也就增强了实感。而“垂柳”的风姿和“游侠少年系马”的动态相映衬，就更显得意气风发，神态昂扬，全诗也就跟着“活”起来了。这种写法，既给读者以实感，在实感的基础上，又引导读者去想象、去体味。亦实亦虚，具有传神的作用。像这种在炼材上充分发挥绘画作用的诗，没有绘画实践的人，是很难达到这种境界的。

三、语言：语言是诗歌的基本材料，杰出的诗人同时也必然是语言的巨匠。语言到了他们的笔下，无不得心应手，而比较起来，又各有特色。

诗人玉屑引《癯翁诗评》：“王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑。”从语言的风格来推求，和画家的“使笔无痕，用墨精彩”（见盛大士《溪山卧游录》）是息息相通的。殷蟠编选的《河岳英灵录》中论王维的诗云：“维诗词秀调雅，意新理惬。在泉为珠，著壁成绘。一字一句，皆出常境。可见王维诗歌语言中的绘画特色，早被他同时代的诗歌评论家发现了。

上文谈结构、炼材两部分所举的例子，都可以作为王维诗歌语言中的绘画特色的说明，下文只就王维诗歌中描绘景色的部分，如何对事物的声、光、色、态摄取、融合，补充几个例子。如：

风劲角弓鸣，

将军猎渭城。 ——《观猎》

一个“劲”字和一个“鸣”字扣的多么紧，既从“弓鸣”显出“风劲”，又从“风劲”体现弓力，并从而体现出会猎的声势。然而在第二句中点出将军来，真可说是先声夺人，一开始就把读者吸引到身临其境的氛围之中。画固不可以传声，但从构图的意境中仍可以作适当的表达，所以我们常说“绘影绘声”，正是说明那种手法极为高妙，而运用到诗里面来，结合文学的功能，效果就愈加明显了。

又如：

雨中草色绿堪染，

水上桃花红欲然。 ——《辋川别业》

这两句的描绘部分是“绿堪然”和“红欲然“六个字，描绘了色、态、光的融合。其中“色”最易见，体现在“绿”、“红”两字上；“态”也可以隐约看到，体现在“染”、“然”两字上，“光”较难看出而最关紧要，它体现在这六个字和“雨中”、“水上”四个字的组合关系上。只有看出了“光”，才能显出生趣盎然的“态”，而“色”也就更显得鲜明了。“光”是画家运用色彩的高度表现技巧，这两句诗正是吸取了绘画的特色的。

又如：

日落江湖白，

潮来天地青。 ——《送邢桂州》

这两句也描写了色、光、态的融合，其中只有“色”容易看出，体现在“白”、“青”两个字上；“光”和“态”都较难看出。这里所表现的“光”是和作者对事物细致的观察分不开的，当太阳光照到江湖上时，水面反映着太阳的色素，因此，不能显出江湖的本色来，只有在日落的时候，才显得比任何时侯都白。湖水来时，像排山倒海似的，在大起大伏的潮面上，太阳光的色素也大大减少了照应作用，连带着太阳的光度也好像降低了许多，于是只感到潮水的一片青光笼罩了天地似的。明确了这两句对光的描写，那“江湖”平静开阔的“态”和那“潮水”汹涌澎湃、放出青光、笼罩天地的“态”，也就显出来了。而且只有分析到这个程度，那“色”之所以“白”和“青”，才算是得到准确的体现。像这样对“光”的变化的敏感和观察的细致，没有画家素养的诗人，是很难办到的。

如上所述，从“诗中有画”来考察王维的作品，无论在结构、炼材或语言上，都可以得到比较明确的印证。由于这三部分本是相互结合，表现在同一篇诗作中的，分开来论述，只是为了说明的方便；因此，每一部分的某些论证和分析，往往有可以相互补充的地方。

最后要说明的是：“诗中有画”尽管吸收了绘画的某些表现因素，但仍是诗的效能的发挥，仍没有也不可能超出诗的表现范围。就其属于诗的效能的发挥来说，一般作者也就有可能在个别题材中、在某种程度上有所接触，差异只是他们没有也不可能把诗的效能中的这种特点，发挥到具有深厚绘画素养的王维所达到的深度与广度。正是在这个意义上，王维的“诗中有画”的艺术特点，才显示出了创造性的成就，对古典诗歌艺术，有着卓越的贡献。

这几日，洛阳城的金墉宫里乱成一团。原来太子得了急症，满嘴胡言乱语。最奇怪的是他左侧身子正常，右侧却呈靛青色！大内御医轮番上阵，却都束手无策，

皇上大怒，说要将御医全都杀了陪葬。御医胡质庸大着胆子禀奏，说太子的身子半青半黄，元魂有一半是在阴司，并非生病，而是出宫的时候撞了邪祟！

没等皇上发话，太后立刻叫来太子的随从询问。得知太子微服出宫去鹿苑猎鹿，回来便得了怪病。

胡质庸追问路上有无异事发生，那随从想了好半天才说：“也没什么怪异的，就是殿下路上内急，在路边撒了一泡尿……”

胡质庸忙让这侍卫带着他按原路走了一趟，回来便“扑通”跪倒在皇上面前：“圣上，太子这场大病的确是冤魂作祟！”

原来太子撒尿的地方在几棵烧焦的枯树下，这里几个月前烧过火，而起火的原因，是有人在焚烧几十具骸骨，骨灰就扬在了路边！

皇上大吃一惊，焚骨扬灰，那得是多大的仇恨啊！

胡质庸继续禀奏：“臣斗胆推测，只怕是那些鬼魂的怨气太重，怪罪太子对冤魂不敬，才一直纠缠不放……”

皇上慌了，问下一步该怎么办？胡质庸说，现在只好哄着那些冤魂，为他们申冤，再隆重下葬。

皇上听罢，即刻下令查明焚骨一事，给太子驱鬼！

事情很快查明，原来在鹿苑附近有一个豪强李大户，看中了平民程大功家的坟茔地，堪舆师说那里风水绝佳，后代有出将人相的福分。李大户派恶奴一夜之间把程家先人的骸骨刨出来丢到路边焚化，然后把自己先人的骨骸迁葬到了那里。那程大功忍无可忍去告状，却被地方官拷打致死，死后还用他的手指在伪造的卖地文书上按了手印。

程大功的两个双胞胎儿子不服，要进京告御状，却反被诬为勾结盗匪，打人大牢，眼看就要秋后处斩！

皇上听了大怒，正要下令彻查，一旁一个太监低声说：“万岁，这李大户正是李元总管的兄弟，要不他哪敢如此强横。您看……”

皇上心里一沉，李元勾结朝臣，卖官鬻爵，无恶不作，他早就想办这奴才了，只是这李元是太后的心腹，他才有所顾忌，这次，倒是除这奴才的绝好机会。

于是，皇上命人暗中将李元吊死，然后将此案卷宗交予太后，对太后称，李元自知罪重，已自尽谢罪。太后虽然不信，却也无可奈何。

李元一死，上告李大户的状子雪片一样飞来，豪门大户瞬时土崩瓦解，财产入官，宅邸赐了那程大功的儿子居住。

这一招“哄鬼术”果然灵验，太子很快痊愈，身子也越来越健旺。

一日，太子正打算去猎鹿，皇上忽然驾到。太子见过礼，说身子好多了要去猎鹿，皇上捻须一笑：“我儿为了除掉李元逆贼，可吃了不少苦头，也该出去轻松一下了。”太子一惊，正想辩白，皇上笑道：“你的宫女天天为你洗那染了靛青色的衣服，我就猜到你是装病了！”

太子看隐瞒不住，就原原本本说出了真相。

原来，太子经常到离金墉宫百多里远的鹿苑猎鹿，现场烹煮鹿肉食用。那天，鹿苑大管家冯树推荐了一个新来的厨娘主厨，做了一味失传已久的蜜汁鹿饼，太子吃了连称美味，喊那厨娘进来领赏。

厨娘李氏匍匐在地上好半天不敢说话，擡头时太子吓了一跳，只见她容貌丑陋，十分骇人。太子对鹿饼赞不绝口，问她这一手绝活儿是从哪儿学来的？可否愿意进宫为自己主厨？

李氏再擡头时已泪流满面：“回太子殿下，民妇自幼跟大内第一名厨为邻，他家女儿翠玉跟我结拜为姐妹，亲手教了我这一手蜜汁鹿饼的绝活儿。后来翠玉进了宫就再没消息，这些年民妇日夜思念义姐，做梦都想再见一面。民妇不敢领赏，可否请求殿下帮我打听一下翠玉的下落？”

李氏说完又是不断叩头，太子满口答应，说过几天会再来。

回宫以后太子一问才知道，这翠玉正是自己生母燕妃的宫女，太子四岁时燕妃病逝，翠玉也跟着殉了主。

皇上听到这里顿时明白了：“难怪我儿那么喜欢吃那鹿饼，翠玉厨艺是一绝，小时候经常做鹿饼给你们母子吃。”

太子点点头，又说，他回宫以后一直忙碌，再去猎鹿已经是一个多月以后。那李氏跪在大门外迎接，太子告诉她翠玉的下落，李氏立刻泪如雨下。冯树低声斥责她快下去做鹿饼，她瘸着腿走了，谁知身后的地上竟留下了道道血迹！

太子急忙叫住她询问，李氏神色凄惨，回身磕头大哭道：“殿下，民女有血海奇冤，求殿下为民女申冤！”

原来，这李氏正是程大功的老婆，丈夫被害惨死，两个儿子也被判了斩刑，李氏变卖所有祖产想把儿子搭救出来，却全都打了水漂！哪知这还不算，前日半夜，程家突然冲进一伙人，将李氏打了个半死，威胁她不许再到处告状……

说到这里，太子气不打一处来：“那李元仗着太后宠爱，坏事做绝，儿臣早就想将他办了，只是碍于太后情面，这才跟胡质庸密谋这个法子。请父皇饶恕儿臣的欺君之罪！”

太子“扑通“跪下，皇上赶紧扶起他：“为民申冤是我儿英明，可这件事只怕是另有隐情！”

皇上道，这李氏显然不是什么鹿苑新厨娘，那冯树用这法子帮她申冤更是犯了大忌，要知道太子何等尊贵，贸然引荐外人主厨，有灭族之罪！冯树曾在宫里服侍过燕妃好几年，怎么会不懂这个规矩？

于是皇上当即下令严查此事。冯树被捉拿进宫，跪趴在地上瑟瑟发抖。皇上怒道，冯树置太子的安危于不顾，乃弥天大罪，传令立即处斩！

冯树吓得瘫倒在地，急忙掏出一个绸缎绢包，抖抖索索交给一旁的太监。皇上打开一看，顿时愣住了，只见里面是一颗粉红色鸽子蛋大小的珍珠！那珍珠 艳丽，一看就非俗物。

太子惊奇道：“这珍珠我也有一颗，只是没这个个儿大！”皇上神色凝重，挥手让一个小太监去太子寝宫拿来那颗珍珠。

小太监很快回来了，皇上把大珍珠放在桌上，小珍珠放在桌子边缘，隔开好远。说来也怪，小珍珠竟然自动慢慢靠近大珍珠，很快就贴到了一起！

太子连连称奇，皇上沉着脸，问冯树这珍珠的来历，冯树哆嗦着说：“万岁，这是那李氏送给奴婢的。说是家里的东西全卖光了，只剩下这个宝贝。奴婢不是贪心收贿，只是觉得这里似乎另有隐情……请万岁明察！”

皇上若有所思，摆手让人把冯树带出去，对太子道：“这对珍珠产自东海，大的是母珠，小的是子珠，奇特之处是子珠会自动向母珠靠拢。这是你生母燕妃产下你时，太后赏赐给你们母子的。可你生母早就病死了，这颗母珠也下落不明……”

太子苦笑道：“父皇，我母亲真是病死的吗？我听说……她是投湖自尽的！”

皇上一愣：“我朝旧制，皇儿立为太子，生母必须赐死，是为了制衡后宫专权、外戚生祸。想当年朕的生母就是朕一生下即被赐死，朕则由当今太后抚养成人。所以你四岁被册封，随后你母亲就被太后赐死，可她……却趁夜投湖自尽了。”

太子问道：“那我母亲的遗体呢？可有打捞上来？”

皇上叹息道：“朕命人在湖里打捞了很久，却只捞上来她的衣物和鞋子，不见尸身。”

第二天，太子带着随从来到了李氏的新家，也就是那李大户的豪宅。李氏的两个双胞胎儿子迎出来接驾，太子急着见李氏，哥俩儿说，昨天夜里一位贵客临门，跟母亲关在房里说了好多话。今早发现母亲不见了，只留下了一封书信，让二人转交给太子。

太子颤抖着打开密封，李氏在信中说，自己乃太子的生母燕妃，当年她并未死，而是在宫女翠玉的帮助下假装投湖，瞒过了太后，之后翠玉把她藏在拉粪车里，逃出了皇宫。

燕妃深知一旦事情败露就是诛灭九族的惨祸，所以忍痛将脸烫伤毁容，随后在洛阳城外嫁了一个老实巴交的庄稼人，过起普通百姓的日子。近年太子长大成人，每年来鹿苑猎鹿，她都躲在树丛后偷看，以解念子之情。此番遭此横祸，多亏冯树冒死引荐，还望太子在皇上面前替他多多求情。最后，燕妃道，她已决意出家，望太子勿念。

太子读罢，不由热泪盈眶，洒泪回了皇宫。不久，太后病逝，皇上宣布禅让退位，传位给太子。

新皇执政以后，励精图治，百姓安居乐业，天下太平。他秘密派遣自己的授业恩师，闭门教两个同母异父弟弟读书。二人一个投军剿匪，一个科考入仕，都成为北魏重臣。后来二人大修祖坟，倒成全了那看风水的堪舆师一举成名，成了鼎鼎大名的大师。至于生母燕妃，新皇秘密寻访过多次，却再也没有她的消息。