谁有好看的小说

　　介绍几部我本人比较喜欢的小说，希望你喜欢

　　《不寿》

　　文案：

　　“梦儿，我不过是一段没有情感的木头，枯木无以逢春地不懂世上风情，人间情爱。

　　除了你。

　　也只有你。”

　　此文上半卷欢快，下半卷虐。Happy Ending结局。

　　《神仙也有江湖》

　　内容简介：

　　神仙又怎么样？男人还不是照样打架斗殴？！男女间还不是照样眉来眼去？！

　　从现代都市中跑过去淌混水的小白丁又如何？照样可以和神仙勾肩搭背，混得风生水起！

　　师父不喜欢我？不鸟他！他老人家没了我不行，因为只有本**拔得出那把要命的剑！

　　那个什么帅哥啊，法宝啊，本**就不客气的笑纳了哈！

　　唉，仙在江湖，身不由己啊！

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　　非常有意思的穿越文，女主角很可爱哦！个人最爱的是女主的师父，太有爱了，掌门大人

　　《美人三千笑》

　　内容简介

　　无关修真，只是关于一场禁忌的爱恋。

　　喜欢言情的你们不容错过。

　　——不管是世俗还是神佛，谁都无法束缚，无法改变。他们不知道，你是自由的。

　　官方简介：

　　曾立下誓言要永远在一起。

　　兜兜转转几世轮回约盟未曾忘。

　　再世轮回，眼前的人已经成了仙界佛前弟子，笑看座下我这只痴缠的小妖，“已经过了这么多年，难道你还没有放下？”

　　“我看你有几分佛缘，你放下情痴，我渡你入佛，如何？”几分淡然的仙姿，缓缓一笑。“人世间种种都是镜花水月，放下一切逍遥自在何乐而不为，过于执着只会带你入魔入妖。”

　　“渡我入佛有何不可。”只是结果未必会如你所愿，因为我要看看，最终你会负我，还是负那如来。

　　《仙有仙归》

　　内容简介

　　蓝钰瑶修炼的目的很简单，不做和平使者不做英雄人物，只想安安份份的飞升成仙，可是修仙修到家破人亡？天煞孤星也没这么倒霉吧？还有那个信誓旦旦的小师弟，居然在最紧要的关头把她一脚踢开，蓝钰瑶发誓……什么？误会？她呸！就算奉上灵丹法宝，也弥补不了她受到的伤害，哎？慢着，这个法宝有古怪，不练功、不吃药，灵力一个劲儿的往上跳，原来修炼真的无用，发呆也能成仙。

　　“蓝钰瑶，你注定要成仙！”

　　“什么是注定？”

　　“就是混吃等死，也能成仙！”

　　内容简介2

　　她，一个即将成仙的人却因救人死去，不料因此踏上了修仙之路，惹来了不少麻烦，哎谁让她的生下来的使命就是成仙呀~！

　　<仙侠奇缘之花千骨》。强推

　　这世上我最怕两样东西，鬼和师父……”

　　“姐姐，你好高好漂亮啊，唯一的缺点就是胸小了点……”

　　“这些舌头都很听话，有时候也会需要浇浇水，有时候也需要把天顶打开，让它们晒晒太阳。”

　　“什么叫离她远一点，笑话！我要天下皆在我手，还怕逆不了这小小乾坤！”

　　“没有喜欢也没有不喜欢。所以，不管以怎样一种方式活着，对于我来说，都是无关紧要的事情。”

　　“我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你！”

　　“白子画，你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人！”

　　“高尚情操？这仅仅是一个词？还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉？我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。”

　　“他是世上最温柔之人，也是最无情之人。我努力了那么多年，从来都不懂他的，不过现在已经不需要懂也不想懂了，是死是活，他如今在我手里，我想怎样都行。”

　　“我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。爱我的，为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单的活着，可是是老天逼我，是你逼我！你以为到了现在，我还回得了头么？”

　　琉璃美人煞。女版诛仙的范

　　我一定能成仙，她说。 他上下看看她，冷笑：确实能成仙，懒仙。 她心安理得地舒了一口气：懒仙也是仙。 他无语。 很好很强大，谁说懒人不能成仙~ 好吧……这可能，或许，大概……还是有点言情味的……

　　狐狸殿下。男主好强大

　　穿越成个蛋，时时刻刻提防着被一群狐狸精吃干抹净的狗血生活。 比穿越到古代重新做人更悲惨的是什么？ 是穿越成了一个……蛋。 比穿越成一个蛋更悲惨的是什么？ 是破蛋而出的时候，差点被一个漂亮妖怪吃、干、抹、尽！ 谁说狐狸精的魅惑无人能挡的？ 叶深深说：我、踢、给、你、看！ 作为一只不小心掉进狐狸窝的小妖，叶深深只求别被莫名其妙当了祭品或者被拆了吞下肚去，威胁她不许跑？ 阿弥陀佛，不跑的才是神经病！

　　《三生三世 十里桃花》 女主有个性

　　远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。

　　一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。

　　一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。

　　一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。

　　一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。

　　前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。

　　这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

　　遗传学淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的。

　　《沉香如屑》

　　这是一个关于一只名叫颜淡的千年狗腿莲花精的精彩故事。

　　依照男性角色的出场顺序：

　　山主大人温柔闷骚，骨子里透出一股脉脉温情，然而他却是害得颜淡被族人列为“女孩子不要学她学了就嫁不出”反面教材的罪魁祸首；

　　天师同学年轻英俊有为毒舌，将颜淡抓来关进法器之后就进行了一系列惨无人道的精神折磨，之后还继续在精神上进行打击；

　　神霄宫主博贯古今，风度翩翩，唯一拿不出手的便是喜欢顶着别人的脸过日子的怪癖。依照剧情需要，他扮相之猥琐的程度一直呈上升状；

　　然而怪癖归怪癖，毒舌归毒舌，闷骚归闷骚，却一个比一个更腹黑，莲同学为了避免夹在中间成为炮灰，积极发挥其吃苦耐劳、善解人意却反其道而行之、伶牙俐齿、狗腿调皮的特点。所以说，噎死不怨，撑死不怪，这都是倒霉催的。而她千年蒙尘的红鸾星终于在重重打击下移了一下位置，其艰难程度不亚于铁树开花。

　　《步步生莲》

　　文案

　　我是一朵莲花。

　　我虔心修炼，穷一千二百年之功，却只修得妖身，并未成仙。

　　我很高兴这个秘密不知为何被掩饰住了，没有仙妖精怪能够发觉。

　　人人皆以为我是莲花“小仙”。

　　我遇见了一个人。不，是一名仙人。

　　我动了凡心。

　　可惜，他并没有。

　　他一心只想建功立业，下次封神盛事时，也能占据一席之地。

　　我愿意成就他的梦想，即使那必须牺牲我自己的想望。

　　但当他功成名就之时，我才发现，我无法成仙，皆因他起。

　　当他登峰造极之时，我却必须接受被当作花妖收伏，坠落六道轮回，受尽无数苦楚的命运……

　　这样的牺牲，终于令他有一丝动容。

　　然而我却再不愿意去握住，他向我伸来的手。

　　因为，我不要做他心底愧疚怜悯的一滴泪；

　　我所求的，是做一朵，盛开在他心底的，莲。

　　《穿越之天雷一部》

　　雷是什么

　　严格地说，雷是一种自然现象

　　但随着时代进步，自然现象逐渐向人文现象进化，今天我们所说的雷，专指一种极其特殊的极端现代化的词句或者情节，经常以极高几率出现在电视剧及小说里

　　何谓天雷

　　借用百度解释：指看到某些文字，脑子里忽然轰的一声，感觉像被雷雷过一样

　　谨以此文献给所有热爱穿越、热爱天雷的朋友！

　　穿越之武林怪传》作者：蜀客

　　内容概要

　　本书别名《武林传说》，又可名《穿越之晓熬糨糊》，纯粹小白文

　　乱搞，胡扯，好好的江湖被整得乱七八糟乌烟瘴气面目全非一塌糊涂，剩下的，是一个奇特的、怪诞的、诡异的、从未听说过的江湖……

　　天哪，她一个武侠迷怎会被作者拍到这样一个江湖！

　　埋藏二十年的疑案终于揭开。

　　原来，一切都只是一场闹剧。

　　《跨过千年来爱你》

　　白敏,一个现代女子,无意中回到了千年之前的大兴王朝,以慕容枫的身份嫁给了当朝的四太子司马锐,一个顽劣不堪的男子,相识相知相恋,冥冥中注定的天意可否让真爱不悔,能否不枉这千年而来的约定……

　　同期的还有《若爱只是擦肩而过》，《终难忘》这些小说离得女主太喜欢了，在别的文中都找不出来。

　　《鸾我的前半生我的后半生》

　　文案

　　鸾，是传说中的一种鸟儿，没有凤凰的名号，却飞得更高……

　　我是历史，我没有页码却可以翻阅……

　　我是荣耀，我没有荆冠却可以骄傲……

　　我是石头，我没有眼睛却可以见证……

　　我是清风，我没有身体却可以听见……

　　《 三生三世，十里桃花 》

　　作 者：唐七公子 类别:言情-前世今生

　　作品关键字：白浅，夜华，墨渊，阿离，离镜，折颜

　　远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。

　　一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。

　　一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。

　　一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。

　　一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。

　　前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。

　　这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

　　《落花时节又逢君》

　　作者：蜀客

　　内容简介

　　千年前，她只是个茶花小妖，他却是掌管中天的中天王！

　　百年一度花朝会，她当众向他示爱，引得无数嘲笑声。她怒了：“我就是想做神后。”他笑了：“那就修仙吧。”

　　从此，她潜心修行。五百年前瑶池会，

　　她再次问：“什么时候我才能当你的神后？”他沉默片刻，微笑道：“待你载入仙籍再说。”

　　想做他神后的女妖何止千万？她终于明白他沉默的缘故，她毅然转身，选择了红尘中那段“以身相许”的情缘，

　　抛弃仙道，永堕轮回。她再也不愿修仙，她只想忘记他！

　　如今，他因千年内疚逆天改命，将转世的她带到前世，一心要度她再次修仙，欲弥补当初的亏欠。

　　落花时节，两人再次相见……

　　那一日，入目嫣红，漫山茶花，将要迷了谁的眼

　　此文 有点淡淡的忧伤。

　　《折兰勾玉杏向晚 》

　　作 者：明月别枝 类别:言情-古风古韵

　　作品关键字：情有独钟，欢喜冤家，近水楼台，天作之和，向晚，折兰勾玉

　　轻烟淡水的江南，你跨马经过的是我的故乡。

　　很美的文

　　《一只小妖出墙来》

　　内容简介1

　　胆小贪吃的猪妖遇上了腹黑的半神。

　　半神说：烤肉去。

　　猪说：你在逼我同族相残。

　　猪遇到了早产的魔。

　　魔说：丫头过来。

　　猪捂住眼往反方向走：我没看到，什么也没看到。

　　猪还遇到了精神分裂的道士。

　　道士红着脸说：小妖我给你擦擦口水。

　　猪张嘴就上去咬一口：你晚上竟然拿那把破剑追杀我，我咬，咬死你。

　　最后猪遇到了她的劫。

　　半神说：那也是我的劫。

　　魔说：丫头我会保护你。

　　道士说：早注定的又如何？

　　猪只看着半神说：我累了，想回家。

　　《少年丞相世外客》《潇然梦》这两本都是小佚写的，我看了七八遍都看不腻，文笔很好，很经典，是好结局的。

　　《月在回廊-新月如沟（很腹黑 很有内容）

　　《娘子出墙记》女主白的很有个性 男主实在说不通直接扑倒

　　《歌尽桃花 》(男主很有爱 最后成了帝王 很疼女主 没有宫斗 大爱啊)

　　《清空万里》(清穿为数不多的搞笑文 HE)

　　《午门囧事》，不解释，很好看。。

　　《多多益善》，找个将军借种生子。。恩，有想法。。喜欢。。

　　小强女主的被PIA飞史》啊，这个女主，真是丢人啊丢人。。落地的姿势太不优美了。

　　还有些宫斗的。。

　　皇后策 作者：谈天音

　　故事在南北朝的背景下徐徐展开，从一个南朝公主的视角写情感与天下。她是南朝皇帝唯一的女儿，父亲离奇死亡后，她的叔父夺走了皇位。在一次意外中，北朝的皇帝向南朝求亲。她不甘，于是在出嫁前逃走，碰到了叫她“小虾”的阿宙，碰到了飘逸的上官。但她注定是要遇到他的，那个坐拥天下的伟丈夫……

　　他们相爱了，然后成婚。宫便成了他们两个人的宫。但天下未定，他们之间总是有着许许多多的波折。一环套一环，夹杂着战争、阴谋、夺权……帝王家的无奈……

　　帝王业 作者： 寐语者

　　出身望族、拥有皇家血脉的上阳郡主王儇（阿妩），原本拥有世上最令人艳羡的一切——美貌、尊贵、才情与青梅竹马的恋人；然而生逢乱世，不可回避的宿命将她推上风口浪尖。萧綦，出身寒微，从行伍而起，一步步凭军功踏上高位，成为权倾天下的豫章王。迎娶王儇本是一场权力的交易。却不料，一场迟来的邂逅，改变了两个人的命运。从此铁血生涯里，有了生死契阔的相约，有了并肩同行的坚定。

　　唐宫外传 紫百合 讲述大历十三年，唐代宗统治时期，安史之乱平息，大唐进入了中兴时代。京都商人杨炎之女杨茉语进入皇宫，太子李适对她心生爱慕，但杨茉语却与长公主之子卢杞相恋。太子与韩王明争暗斗，华阳公主暗恋卢杞而妒忌杨茉语，欲带杨茉语远嫁回纥。太子篡改圣旨，用杨茉语之妹芙晴替换杨茉语，杨炎遂入官场。华阳公主病逝，卢杞带杨茉语私奔，代宗下旨命与公主同日出生的杨茉语出家入道，杨茉语无奈与卢杞分离，居于昆仑道观中。两年后，太子登基为唐德宗，至昆仑亲迎杨茉语入宫为妃，杨茉语因伤心卢杞另娶宁国公主，遂入后宫。德宗怀疑茉心系前情，二人常生芥蒂，却又互相眷恋。杨炎升任丞相，杨氏亲族势力如日中天，随后杨茉语的姐夫、节度使田悦谋反被杀，杨炎获罪被贬。隋炀帝曾诅咒杨氏之女必亡大唐江山，而前朝又有杨玉环之乱，朝中大臣指杨茉语为祸国妖女，德宗迫于无奈将杨茉语拘禁于洛阳冷宫。卢杞见杨茉语伤心之态，顿生悔意，告诉杨茉语，当初因德宗允诺立杨茉语为皇后他才甘心退让，如今意欲纵容叛党进入长安宫廷，乘乱将杨茉语劫走。杨茉语唯恐德宗为自己亡国，便跟随卢杞隐居于太湖。叛乱平息后，德宗寻觅前来。卢杞见杨茉语深爱德宗，投身太湖。德宗与杨茉语互相原谅，前嫌尽释。

　　《后宫甄嬛传》最经典的后宫小说，里面的文风很大气，有人女主的经历综合了孝庄和武则天的综合。里面各种各样的宫斗看的那叫一个爽~~女主从开始的淡泊到后来的心机深沉，里面不仅仅刻画了女主一个人的形象，更是塑造了一宫女人的心理，包括宫妃、宫女、尼姑、各官员夫人。本文还成功塑造了诸多男配的形象。十分经典。看了就知道了 嘿嘿~~~（不是穿越

　　云色倾城

　　作 者： 紫百合 天璧皇朝覆灭后，分裂为六国，各国君主均企图霸天下，祁国新帝——祁舜为其中最大的野心家。

　　自古英雄难过美人关，祁舜爱上了美丽的义妹云萝，就在二人表白心意后，云萝的身世这被揭秘，她竟是轩辕帝遗孤，并有贤臣义士愿助复国，但云萝无心帝位。与此同时，祁舜的皇室血统遭到质疑，他与云萝极有可能是同胞兄妹。

　　尔虞我诈的权力争斗、身肩复国的沉重使命、错综复杂的情爱纠葛，迫使祁舜和云萝蜕变……他们的爱情在历经曲折之后渐渐失去原有的光华，他们该何去何从？

　　<<醉玲珑>> 喜欢完美主义的绝对喜欢,个人最爱

　　完美的现世爱情破碎以后，宁文清无意间启动了九转玲珑阵，回到古代，成为天朝凤氏仕族女子凤卿尘，卷入江湖与庙堂的纷争。一个帝王的驾崩之谜，一脉皇族的混乱血统，一件上古巫族的镇族之宝，精彩情节纵横交织。凌王之冷、汐王之稳、湛王之雅、溟王之魅、十一之俊、十二之狂，面对各样的情感攻势，卿尘如何选择，又如何与四皇子夜天凌并肩作战？当夜天凌想要隐居避世，她也会欣然同往吗？九转玲珑阵再次启动，命运又将发生何种颠覆呢？

　　还有啊。。。

　　<<蔓蔓青萝>> 很可爱

　　她既没有改造古代世界赢得古人景仰的宏愿，也没有成为万事通万人迷KTV麦霸的潜质，为什么会一觉醒来就从二十岁的现代大学生变成了异时空里的六岁小女孩？面对着一心让女儿攀龙附凤的宰相老爸，她只想快快长大，带着美貌娘亲早早跑路，免得被他打包发售……什么四皇子子离和小王爷刘珏，她一个都不要！然而按照穿越定律，跑也是没有用的，临南城的一场大战，把她重又拉回了刘珏身边，拉回到波诡云谲的宫廷斗争里……前狼后虎，且看她这个非万能穿越女主角如何在乱世里保命兼钓帅哥吧！ 作者简介： 桩桩，爱祖国爱人民爱生活，喜欢旅游美食，当懒虫已成习惯，对做条肥肥的米虫心仪已久。行走之间，不知世间有何可为者；慵然而阅，惟知人生尚能精彩纷呈。人狡而不黠，敏而不滑，不知世事维艰，只求心底快乐。闲来无事寄情文字，于笑与不笑之间得一闲适足矣。

　　<<绝色赌妃>> 还不错

　　暴走小魔女的寻秦记。

　　超高人气迷乱后宫，轻松风趣赌林外传。压古代的马路，假装你是我的王子。

　　曾经有一名温柔可爱的绝世大美女出现在他的面前，但他没有珍惜，当美女离开的时候，他才后悔莫及。如果上天再给他一次机会，他会说……以上纯属虚构，如有雷同，实属巧合。

　　穿越万千时空，只为遇到你！最好看的爱情故事，最精彩的皇宫风云。

　　这年头，姐姐妹妹都穿越了，好吧，那咱也穿了吧。

　　不懂历史，不懂政法，那咱就架空吧。

　　不会做菜，不会画画，只会打游戏，玩扑克，那咱就带两副扑克牌穿越吧。

　　人家开酒店，开美容店，那咱就开个赌坊吧！

　　题名为异世赌馆，口号为：为普及扑克牌事业而奋斗终生！

　　迎宾用美女，端茶送水用美男，再做几个毛绒熊熊做吉祥物……

　　努力把赌场开进京城，开进皇宫，开遍全世界……

　　不过在这之前，得先想办法填饱自己的肚子。

　　罢了，小子，算你走运了，本姑娘决定先傍你了！

　　暴走小魔女2008再度煽情爱情就是这么DIAO。

　　上次我用现代赌技嬴了古代大款，这回我拿幸运金星打动我的皇帝。

　　绑架、误会、追杀、坐牢……平静的赌坊生活被搅扰、打乱。从歧国流落到望国，她被阴差阳错地冠上了两个王朝的王妃称号。是离开，还是留下？是非恩怨，爱恨情仇，最终将她和心上人逼至悬崖尽头……

　　<<绾青丝>> 满虐的,不过情节很好

　　故事主人公蓝雪是从21世纪回到了不同空间的古代，她的前世受过很多伤害，可即便如此，她依然有放不下的心结，希望找到一个为自己绾青丝的人，找到心灵真正的归宿。在小冥王的帮助下，蓝雪借尸还魂，来到大奸臣的女儿身体上。熟料，刚一睁眼的蓝雪就发现自己正在被一个绝色美男强暴，而自己身体的父亲被人斩断手脚装在一个坛子里正在观摩这场好戏，原来，绝色美男与自己有不共戴天的灭门之仇，自己落在这样的人手上，岂不是死路一条？已出版绾青丝(青楼篇、沧都篇、风华篇、绝胜篇）。

　　<<此心无垠>> 有点虐,女主为了离开男主假死

　　一个现代大学的校花，因为一块古怪的牌子而到了不知名的年代。在一个男权至尊的社会里，经历了无数挫折和打击，最终褪去了天真和单纯，得享自由的天空。

　　一切似乎都在一个正常的轨道里，她穿越后成了丞相首辅千金，美貌非凡，锦衣玉食，奴仆遍地，没有什么不如意。然而她身边的每一个人，每一件事，却都似乎预示着她将会有不平凡的经历。终于在帝王选妃的百花盛宴上，她的命运开始发生逆转。为了逃避进宫成为皇帝的女人，却最终落进了一个更大的阴谋与圈套之中……

　　<<穿越与反穿越>> 很搞笑的作品,推荐

　　穿越就像高考，是技术活儿，也是撞大运。要穿就要有耐力、毅力、动力、魅力，外加少许未知宇宙不可抗力。

　　赵敏敏这个人，比较普通。不过但凡普通的人，总想轰轰烈烈那么一把——技术加上运气，99％的汗水加上1％的未知宇宙不可抗力，她还真就把穿越玩得飞飞扬扬轰轰烈烈了一把……

　　穿过来的瞬间就名扬全国，莫名地卷入某位酷爷的篡位夺权运动，转手又被打包送给“黑涩会”……战场从东拉到西，从青楼拉到王府，从中原拉到塞外……

　　冷面的酷哥、风流的色狼、彪悍的马贼、世外的高人、有权有势的王爷，小说该有的时间地点人物桥段一个也不能少！

　　什么？你说俗？哥们儿，咱在穿越哎，敬业点行不？

　　《大漠谣》谣放在《云中歌》的前面看，云中歌的女主是大漠谣的女主的女儿，哈哈知道了吧~~~

　　《云中歌》讲述的是西汉时期，八岁的汉昭帝刘弗陵被追逼到万里荒漠，走投无路之际，一个骑着天山雪驼的绿衫女孩云歌凭空降临，将其带出荒漠。冷漠似冰的刘弗陵最终被精灵可爱的云歌打动，互赠礼物后相约十年后的长安相会。

　　《大漠谣》写的是西汉武帝时期，小狼女玉瑾被西域匈奴单于账下的一汉人救起，跟随他学习读书武艺，并与单于的五子们一起长大。匈奴一场政变，小玉被迫来到长安，路上先后遇到温文尔雅的孟九和英姿勃发的霍去病，一场爱情故事拉开帷幕。

　　《步步惊心》也是他的著作，很大气的一本小说。

　　《且试天下》是真正震撼到我的书！

　　一个被赞“素衣雪月，风华绝世”的女子，偏偏言行无忌，狂放如风，这样一个令天下武林敬叹的人，在那个疮痍乱世中当如何“无忌如风”？

　　一个与“素衣雪月”完全相反的“黑裳墨月”的男子，他雍容清贵，仁心仁举，这样一个令天下武林景仰臣服的人，在那个人心跌荡的乱世中当有如何一番“仁举”？

　　此书只适合压轴。因为读完这本书后，你很难再找到一本书与此媲美。且试天下的贴吧里一堆人闹书荒呢~~真正的好书！！！！！ （非穿）

　　《凤囚凰》腐败公主腐败生活，从穿越开始：免费得到一个驸马，同时赠送面首两打。没事管理整顿后宫，得闲外出勾搭美人。广陵散，璇玑图，兰亭序，敕勒歌。泼墨汉水，走马鲜卑，这是离丧与自由并存，放纵与傲气共生，靡乱而又浪漫的，华丽张扬的时代。里面的容止是个大腹黑男，不过最后为女主放弃了天下，这是穿越到汉朝公主刘楚玉身上的故事，女主一直都很纠结~~~

　　《寻找前世之旅》和《寻找前世之旅流年转》男主角多极了,而且很帅 非女尊啊。。

　　其实仙侠我也大爱，不知道你喜不喜欢。。这些文都不错

　　《狐狸相公》作者：跳跃的火焰

　　文案：嫁人嫁人，想嫁的当然是“人”，偏偏她嫁的，却是一只狐狸 ~。~她不想要这段跨越了种族与阶级的人兽恋的说~~可是嫁出去的女人泼出去的水。只好和这只妖孽同在一个屋檐下，每天鸡飞狐狸跳，慢慢的过日子。

　　《琉璃美人煞》(完&番外)作者：十四十四/十四郎

　　内容概要

　　我一定能成仙，她说。

　　他上下看看她，冷笑：确实能成仙，懒仙。

　　她心安理得地舒了一口气：懒仙也是仙。

　　他无语。

　　很好很强大，谁说懒人不能成仙~

　　《羽白》作者：沧海暮夜

　　文案：

　　名字：羽白（羽飞扬）

　　年龄：壹千岁

　　类别：三尾赤狐

　　特点：一百岁的时候就修成了人型,难得的狐才

　　身份：三尾氏族族长的女儿

　　绝技：酿酒、敛财

　　愿望：像娘亲外婆祖母以及祖祖辈辈的母性祖先那样到人间祸国殃民

　　兴趣：修炼、女扮男装、吃喝嫖赌

　　到了一千岁还是处女，一个男人都没勾引过来,难得的笨蛋

　　PS看此文我笑喷了……

　　《一只凤凰的炮灰情史》作者：年终么奖金

　　文案：

　　在成为他的女主角之前，你在别人的爱恨情仇里客串了几回炮灰？

　　轻松神仙文

　　引用:

　　天上地下四海八荒的种族里，想要找出一个比凤族更阴盛阳衰的，还真真不容易。

　　很久很久没有小凤出生的昆仑墟，为了迎接一只雄性的到来，甚至把栖梧殿都改了名，唤做唧居（唧，凤的叫声），害得每个从殿前路过的凰女，一声都不敢吭。

　　她们生怕刺激到族长本来已经非常非常脆弱的神经，现出原身来烧点什么泄愤。

　　四百多年前，在凤族喜迎第十二位小宝宝出生的时候，本不报任何孵出雄性的希望在四里外竹林里喝醉的族长，恍惚中竟听到雄凤独有的唧唧叫声。

　　她立刻酒醒并以可媲美孙大圣筋头云的速度赶回来。

　　可惜，事实永远比你想象的还要残酷一千倍。

　　历史穿越可以看看《笑倾三国》（三国）《美人殇》（三国）《美人劫》（春秋战国）《谁家天下》（初唐、李世民） 这几本我看也好啊~~~尤其是三国的那几个很不错！！！

　　好了，就介绍这么多了，希望你喜欢。。

《梅花魂》是归国华侨陈慧英所作，作者通过回忆自己和外祖父一起在国外生活直至分手的一段生活经历，表达了对外祖父的怀念和外祖父思念祖国，眷恋祖国的爱国之心，赤子之情。

《梅花魂》这篇课文以梅花为线索，作者回忆了外祖父生前的几件事，从中表现了这位老人对梅花的挚爱，表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。文中的外祖父把对祖国的深深的眷恋与挚爱寄托在爱梅花上。在他眼里梅花有着坚强不屈的灵魂，他把这种灵魂视为中国的民族魂，并以此鞭策自己，不忘自己是个中国人，表现出他的一颗中国心。这样的思想要通过抓住外祖父的言行从他“爱图”、“谈图”、“送图”的情景中去体会。

课文第13自然段是重点段，这一大段是外祖父对“我”说的话，是对梅花和中华民族有气节人物的赞誉，既有老人对孩子的希望和教诲，其实也是老人自己心灵的表白。当我们谈到梅花的精神时，学生能说出“有品格、有灵魂、有骨气”，进而从“愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气”中，体会到梅花的坚韧不拔，遇到困难不屈服。我顺势提出：“外祖父仅仅是在赞美梅花吗？他的一番话还赞美了什么？”他们立刻认识到：外祖父不仅仅是在赞美梅花，也在赞美我们中华民族有气节的人物。然后让学生回忆中华民族有气节的人物时，将梅花和民族精神联系起来认真体会，对于理解老人的爱国心是水到渠成。

反思这堂课，我觉得教学中要多从学生的角度思考，要让学生真正学有所获，学有所悟。

滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔

当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争

闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有"我是中国人"标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变……

英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中

正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的"今天"，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。

再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城--那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！长江--那是祖国的脉搏吧！跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。黄河--那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊！五岳--那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞……

耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的"十年磨剑"，使中国首度跃身体育强国之列。五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。

"祖国在我心中"，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。

我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的，看到胸前飘飘扬扬的红领巾，在我心里，便有了这样一条信念，祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设的更强大。

祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的宝藏，有山川五岳秀丽的风光。思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是洞庭的水，西湖的波吧！

祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中！

古诗名句分类集成

诗中春

1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)

2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

3．红豆生南国，春来发几枝 (王维《相思》)

4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)

6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)

7．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)

10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)

诗中夏

1力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)

2深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)

3首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)

4仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)

5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)

6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)

7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)

8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)

9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)

10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)

诗中秋

1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操(观沧海》)

2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤《风》)

3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)

4．常恐秋节至，煜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》)

5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫(绝句》)

6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》

7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)

8 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》)

9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》)

10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿·书博山遭中》

诗中冬

1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》)

2．秋月扬明晖，冬岭秀寒松。（陶渊明《四时》)

3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游《十月二十八日风雨大作》)

4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭《守岁》)

5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王缴《四气诗》

6．隆冬到来时，百花亦已绝(陈毅《梅》)

7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》)

8．儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。(陆游《秋日郊居》)

9．邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。(自居易《冬至夜思塞》)

10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫《小至》)

诗中山

1千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)

2白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》)

3会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》

4国破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》)

5．空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》)

6．明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)

7．相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》)

8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明《田园田居》)

9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)

10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》)

诗中水

1．所谓伊人，在水一方。(《诗经·蒹葭》)

2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)

3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》)

4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白《望天门山》)

5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》)

8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，(杨万里《小池》)

10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)

诗中日

1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府·陌上桑》)

2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼))

3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)

4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)

5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)

7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)

9．接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》

10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》》

诗中月

1床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)

2野旷天低树，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)

3明月松间照，。清泉石上流。(王维《山居秋瞑》）

4月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》)

5举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》)

6小时不识月，呼作白玉盘。(李白《古朗月行》)

7深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)

8月出惊山鸟，时鸣春涧中；(王维《鸟鸣涧》)

9人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

10秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)

诗中风

1夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》)

2风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维《观猎》）

3林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》)

4野火烧不尽，春风吹又生。(自居易《赋得古原草送别》)

5柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6随风潜入夜，滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》)

7城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))

8我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

9．相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐《无题》)

10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

诗中花

1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

2．花间一壶酒，独酌无相亲。(李白《月下独酌》)

3．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》)

4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)

5．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫(春夜喜雨》)

6竹径通幽处，禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》)

7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫《江畔独步寻花》)

8，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

9．西塞山前白鹭飞；桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)

10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧《清明》)

诗中雨

1．夜来风雨声，花落知多少。《孟浩然《春晓》》

2．空山新雨后，天气晚来秋。(王维《山居秋螟》)

3．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

4．山路元无雨，空翠湿人衣。(王维《山中》)

5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和《渔歌子》)

6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)

8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

9．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)

诗中雪

1．草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(王维《观猎》)

2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)

3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)

4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)

5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行七首其四》)

7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)

8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)

9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)

10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

诗中草

1 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

2．离离原上草，一岁一枯荣。(白居易《赋得古原草送别》)

3．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

4．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

5．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》)

6．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明(归园田居》)

7．道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居))

8．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物《滁州西涧》)

9．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)

10．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)

诗中柳

1．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩 《寒食》)

2山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

3沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)

4渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

5两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》)

6羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)

7杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡《竹枝词》)

8红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游《钗头凤》)

9最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外二首》)

10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻降》

诗中树

1树木丛生，百草丰茂。(曹操《观沧海》)

2绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)

3鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)

4碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》)

5忽如一夜春风来，干树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

6晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔灏《黄鹤楼》)

7沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

8泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》)

9枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)

10．昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)

诗中鸟

1月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)

2千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)

3感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)

4春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)

5荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)

6山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)

7山光悦鸟性，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)

8众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)

9鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)

10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍《人若耶溪》)

诗中河

1．关关雎鸠，在河之洲。(《诗经·关雎》)

2．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

3．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

4．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。(《木兰辞》)

6．无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)

7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》)

8．蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼《题惠崇〈春扛晚景〉》)

9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山；(王之涣《凉州词》)

10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

诗中江

1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照《夏日绝句》)

2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)

3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)

4．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。能不忆江南(白居易《忆江南》)

5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)

6．朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。(李白《早发白帝城》)

7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)

8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；（张继《枫桥夜泊》)

9．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)

诗中云

1明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)

2众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)

3只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)

4野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)

5月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)

6千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)

6朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)

8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧《山行》)

9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣〈凉州词》)

10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

诗中别

1．与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白《送友人》)

3．春草明年绿，王孙归不归(白居易《赋得古原草送别》)

4．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)

5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)

7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)

9．山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 (李叔同《送别》)

诗中亲情

1慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

2煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步诗》)

3爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)

4国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)

5戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)

6洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；(张籍《秋思》)

7独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

8邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。(自居易《邯郸冬至夜思家》)

9稚子牵衣问归来何太迟

共谁争岁月；赢得鬓边丝(杜牧《归冢》)

诗中乡情

1君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未(王维《杂诗》)

2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来《贺知章《回乡偶书》)

3岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)

4客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春 入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

5人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)

6床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》

7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）

8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）

9戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)

春夜喜雨

（唐）杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

杜甫与李白一向被视为唐诗世界中两座并峙的高峰，同时，他们也构成了唐诗的分野。尽管李、杜的年龄只相差十一岁，他们也都经历过唐王朝的全盛时代和由盛入衰的安史之乱，但他们的创作，却存在某些根本的不同。李白诗歌的主导风格，形成于大唐帝国最为辉煌的年代，以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生的渴望与追求，成为其显著特征。

而杜甫诗歌的主导风格，却是在安史之乱的前夕开始形成，而滋长于其后数十年天下瓦解、遍地哀号的苦难之中。因此，流响于刚刚过去的年代中的充满自信、富于浪漫色彩的诗歌情调，到了杜甫这里便戛然而止。在飘零的旅途上，杜甫背负着对于国家和民族命运的沉重责任感，凝视着流血流泪的大地，忠实地描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀。这种深入社会、关切政治和民生疾苦、重视写实的创作倾向，和由此带来的语言表现形式方面的一系列变化，不仅标志了唐诗内容与风格的重大转折，也对中唐以后直至宋代诗歌的发展，造成了深刻的影响。

但是，盛唐诗歌的一些重要特征，在杜甫的诗歌创作中仍然有所体现。激情虽然在他的诗中受到抑制，却仍然可以感受到它的存在；雄伟壮大之美，也仍然是诗人的爱好。他的那些关于时事政治的诗篇，大抵是真诚情感的流露和结晶，而并非以预定的社会功利目的为首要的出发点。从这些方面来说，杜甫与盛唐文化终究有很深的关联。

一、杜甫的生平和个性

杜甫（712—770）字子美，生于巩县（今属河南）。他出身于一个具有悠久传统的官僚世家，自十三世祖杜预以下，几乎每一代都有人出任不同的官职，所以杜甫自豪地称为“奉儒守官，未坠素业”（《进雕赋表》）。其母系为唐代士族中门第最高的清河崔氏。只是杜甫的父亲杜闲只做到奉天县令，这个家庭已呈衰落之象。

家庭给予杜甫正统的儒家文化教养，和务必要在仕途上有所作为的雄心。所以，终其一生，高蹈出世的念头很少占据他的头脑。另外，唐代是重视诗歌的时代，而杜甫的祖父杜审言正是武后朝中最著名的诗人，这更加深了杜甫对诗歌的兴趣。他曾很骄傲地对儿子说：“诗是吾家事。”（《宗武生日》）追求仕途事业和不朽的诗名，共同构成了杜甫的人生轨道。

杜甫早慧，据称七岁便能写诗，十四、五岁时便“出游翰墨场”（《壮游》），与文士们交游酬唱。二十岁以后十余年中，杜甫过着漫游的生活。这既是为了增长阅历，也是为了交结名流、张扬声名，为日后的仕进作准备。他先到了吴越一带，江南景物和文化，给他留下很深刻的印象。二十四岁时，杜甫赴洛阳考试，未能及第，又浪游齐、赵，度过一段狂放的生活，他后来回忆说：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”

（《壮游》）三十三岁时，杜甫与李白相识于洛阳，又在梁、宋一带为豪侠之游。李白当时已是名震天下的诗人，他的特殊风采和出众才华，深深吸引了杜甫。

杜甫称做官为他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养都是与这一点相联系的。三十五岁左右，杜甫来到长安求取官职。开始，他满怀信心，“自谓颇挺出，立登要路津”，并相信自己能“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），但滞留十年却一再碰壁。这可能是因为他的家庭背景已不够有力，而把持权柄的李林甫等人，又对引进人才采取阻碍的态度。大约在杜甫到长安不久，父亲就去世了，他的生活因此变得艰困起来，为了生存，为了求官做，杜甫不得不奔走于权贵门下，作诗投赠，希望得到他们的引荐。此外，他还多次向玄宗皇帝献赋，如《雕赋》、《三大礼赋》等，指望玄宗对他的文才投以青睐。种种努力的结果，是到天宝十四载才获得右卫率府胄曹参军这样一个卑微的官职，而这已是安史之乱的前夕。

天宝后期，唐代社会虽维持着表面的繁盛，却已处处埋伏危机。这主要表现在三个方面：一是玄宗和他的边将们一意开拓疆土、穷兵黩武的政策，导致国力空虚、民生艰难，许多人无辜死亡；二是玄宗沉湎于享乐，李林甫、杨国忠等人擅权专政，阻塞言路，政治变得昏暗；三是为玄宗所宠信的安禄山身兼三节度使，手握雄兵，威胁到国家的统一。处在逆境中的人容易看到现实中的弊病，当一场大崩溃即将到来时，杜甫透过个人的不幸看到了国家的不幸，人民的不幸。天宝十一载（752），杜甫写下了他的名篇《兵车行》，以严肃的态度，真实地记录下人民被驱往战场送死的悲惨图景。这首诗标志了杜甫诗歌的转变。此后，他又写出《前出塞》九首，继续对灾难性的开边战争提出质疑；写出《丽人行》，揭露玄宗宠妃杨玉环的亲族穷奢极欲的生活。而长诗《自京赴奉先咏怀五百字》，更把最高统治集团醉生梦死的情状与民间饥寒交迫的困境加以尖锐的对照，以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样震撼人心的诗句概括了社会的黑暗和不合理。

安史之乱爆发后，杜甫一度被困于叛军占据下的长安。后来只身逃出，投奔驻在凤翔的唐肃宗，被任为左拾遗。这是一个从八品的谏官，地位虽不高，却是杜甫仅有的一次在中央任职的经历。但不久就因上疏申救房琯的罢相而触怒肃宗，后于乾元初被贬斥为华州司功参军。由于战乱和饥荒，杜甫无法养活他的家庭，加之对仕途的失望，他在乾元二年（759）丢弃了官职，进入在当时尚为安定富足的蜀中。从安史之乱爆发到杜甫入川的四年，整个国家处在剧烈的震荡中，王朝倾危，人民大量死亡，杜甫本人的生活也充满危险和艰难。而他的诗歌创作，因了血与泪的滋养，达到了颠峰状态。

《春望》、《月夜》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《北征》、《羌村》以及“三吏”、“三别”等大量传世名篇，从诗人浸满忧患的笔下不绝涌出。

到成都不久，杜甫依靠朋友的帮助，在城西建了一座草堂。后来，杜甫的故交严武出任剑南东西川节度使，与杜甫过从甚密，对他的生活也多有照顾。当严武第二次镇蜀时，并表荐杜甫担任了节度参谋、检校工部员外郎（后世因此称他为“杜工部”）。杜甫是为了避乱谋食来到蜀中的。最初二年多时间，他闲居草堂，生活确实比较安逸，当时所写吟咏草堂周围自然景物的诗篇，也显出一种清新闲淡的韵致。但这种情形并没有维持很久。从全国来说，安史之乱虽于公元七六三年宣告结束，但唐王朝的瓦解之势并未因此而停止。外患方面，有吐蕃的严重侵扰，甚至攻入长安，迫使代宗仓皇出逃；内乱方面，则出现普遍的军阀割据或半割据状态，而政治的腐败、官吏的横暴，也是有增无减。从蜀中地区来说，它既是吐蕃进攻的一个重点，也是容易发生军阀割据的地方。

就在严武二次镇蜀的间隔时期，就曾发生一场严重的军事叛乱，杜甫因此一度逃离成都，携家流浪。一场暴烈的动荡转化为持续的衰乱，这使得杜甫对国家的前途更觉失望，他后期的诗歌，情绪甚至比安史之乱中更显得沉重。

永泰元年（765），严武去世，蜀中重又发生大乱，杜甫在成都的生活也失去凭依，他又带着全家老小，登上一条小船，过起流浪逃难的生活（或谓在严武去世前不久，杜甫因所任工部员外郎之职由虚衔转为实授，而离蜀赴长安）。最初的目的大概是要沿长江东下出川，路途中却因疾病和战乱等缘故，滞留了很久。先是在云安居住了一段时间，后又在夔州居住了近两年。到五十七岁那年，终于乘舟出三峡，却仍是在湖北、湖南一带的水路上漂泊，最后于大历五年、五十九岁上，在耒阳附近客死旅舟。杜甫艰难漂泊的一生，在这里得到一个凄凉的结束。

“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》五首之一）的十一年，也是杜甫诗歌创作的重要时期，留下的作品有一千余首，占其《杜工部集》存诗总数的三分之二以上。《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《秋兴》、《诸将》、《咏怀古迹》、《旅夜书怀》等，都是这一时期的优秀代表作。尤其以旅居夔州的二年为中心，杜甫的律诗创作达到炉火纯青的境界，可以说是杜诗的第二次高峰。

在杜甫年轻时代，他的性格中就包涵着两种不同的因素。

一方面，他自幼接受儒家正统文化的熏陶，把贵德行、重名节、循礼法视为基本的人生准则；而同时，他也受到时代风气的影响，有着颇为张狂、富于浪漫气质的一面。他的《壮游》诗回忆往事，自称“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”，“饮酣视八极，俗物都茫茫”；在文学上，连屈原、贾谊、曹植、刘桢那样的人物都不放在眼里，可见他是多么骄傲。在与李白、高适等人交游时，他们纵酒放歌、慷慨怀古、驰逐射猎，也很有几分任侠之气。后来经过重重苦难的磨砺，杜甫个性中放狂的一面收敛了许多，传统的儒家人生观对于他的个性和行为习惯起了更重要的作用，但他也并不是完全变成了另外一个人，变成了纯粹的恂恂君子。《旧唐书》本传说他“性褊躁”、“无拘检”、“傲诞”，不会是毫无根据的。其实，如果没有几分“傲诞”、“褊躁”，恐怕很难成为一个诗人。这方面一个突出的表现，是杜甫始终对屈辱的生活处境十分敏感。滞留长安及漂泊西南时期，杜甫常常不得不寄人篱下，仰仗权势者的济助。他在诗中写道：“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛！”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）“苦摇求食尾，常曝报恩腮。……休为贫士叹，任受众人咍。”

（《秋日荆南述怀三十韵》）一个身负“太平宰相”之志的人，却成为一名失业者、乞食者，怎么能不深感痛苦呢？这些诗句同李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的表白，看起来绝不相同，实质上却有相通之处。杜诗中那种对于国家和社会的关切，固然是出于真情，但也未始没有在自觉得碌碌而生、于世无益的情况下，在精神上自我提升、自我拯救的意味。

对人生信仰、政治理想的执着，也是杜甫个性的一大特征。后代有人说杜甫是“村夫子”，杜甫诗中也自称“乾坤一腐儒”（《江汉》），都是就这一种执着态度而言。所谓“致君尧舜”，所谓“忧民爱物”，这些儒家的政治观念，在很多人只是一种空谈、一种标榜，杜甫却是真心地相信和实行它。而且，儒者本有“穷则独善其身，达则兼济天下”的进退之路，杜甫却不愿如此，他是不管穷达，都要以天下为念。甚至，愈是社会崩溃昏乱，他愈是要宣扬自己的政治理想，相信尽管“万国尽穷途”（《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》），但靠了一点一滴的人力，终究能够改变现实。他的这种执着态度，在当年实际的政治生活中未必有什么用处，对于诗人来说却是重要的。因为唯其如此，杜甫才能始终保持正视现实的热情和勇气。

杜甫是一个感情丰富的人。他和李白交往的时间并不长，但当李白遭遇危险时，他却魂牵梦绕，再三写下《梦李白》、《天末怀李白》等感人至深的诗篇。他在夔州离开自己住过的一所房屋时，也不能忘记以前常来自己院中打枣为食的邻家老妇人，特意写了《又呈吴郎》诗，嘱托新主人对她应多加体谅。当然，更多的诗篇抒发了他对战乱中的国家和贫苦大众的强烈的忧念。只是，杜甫的情感，不像李白那样奔泄而出，而是受到理智的节制。这一性格特点，直接影响杜甫的诗歌创作，就是：杜甫更喜欢、更擅长在严格的形式中，以精心选择、反复锤炼的语言来抒发情感。

二、乱离时世的悲歌

杜甫早期作品留存数量很少。这些诗篇和时代的风气相一致，充满自信、带有英雄主义的倾向，而同杜甫自己后来的作品有明显区别。如《房兵曹胡马》以“所向无空阔”、“万里可横行”写马，《画鹰》以“何当击凡鸟，毛血洒平芜”写鹰，都有不可一世之概。《望岳》诗起首“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，气势宏大；结句“会当凌绝顶，一览众山小”，富于展望，令人感觉到诗人雄心勃勃的精神状态。随着杜甫渐渐深入到苦难的现实，他的诗也变得沉重起来。但早期诗歌那种气势壮阔的特点，仍然保留着。

《兵车行》的创作标志着杜甫诗歌的转变。由此形成并基本上贯穿了杜甫此后一生诗歌创作在思想内容方面的主要特征有四点：严肃的写实精神；在忠诚于唐王朝和君主的前提下，对统治集团中的腐朽现象给予严厉的批判；对民生疾苦的深厚同情；对国家与民族命运的深沉忧念。

《兵车行》的开头是一幅悲惨的图景：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”接着把批判的锋芒指向好大喜功的唐玄宗：“边庭流血成海水，武皇开边意未已！”诗中继续写到战争导致国内生产力的衰减：“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”

最后借想象为那些无辜的死者发出悲愤的哭喊：“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！”

在唐诗中，如此严肃地正视现实、具有深刻的批判精神的作品，以前还没有过。而在稍后写成的《自京赴奉先咏怀五百字》中，杜诗的批判精神又有进一步的发展。诗中既写到自己忠于王朝和君主的不可改移的天性——“葵藿倾太阳，物性固难夺”，同时又对正在骊山行宫中肆意挥霍享乐的玄宗君臣提出责难：“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”在这里，杜甫的笔已经触及统治者与人民之间剥削与被剥削的根本性对立。

在杜甫的思想中，合理的政治应当表现为统治者与被统治者之间的和谐：君主应当爱护人民，使之安居乐业，而人民则理所当然地应该忠诚和拥戴君主。然而事实上这仅是一种空想。他作为一个诚实的诗人严肃地面对现实时，不能不为此感到困苦。杜诗的名篇“三吏”、“三别”、就是很好的例子。这些诗作于乾元二年杜甫从华州去洛阳时。此前不久，唐军在邺城围攻安史叛军遭到大败，形势危急，唐军为了守住洛阳、潼关一线，在民间拼命抓丁，连未成年人和老人都不能幸免。杜甫以叙事诗的形式描述了他亲眼所见的悲惨情形。

从这些典型的忧国忧民之作中，我们可以更清楚地理解杜甫。

首先需要指出：“忧国”和“忧民”并不是很容易统一起来的事情。因为杜甫所忧念的“国”同李氏王朝的“皇纲”之存亡密不可分，这“国”首先是包括杜甫在内的统治阶级的国，统治阶级的成员依其地位高下从这个“国”中得到不等的利益；至于“民”尤其是贫困的劳动人民，即使他们的利益同这个王朝的存亡有一定关联，他们也主要是牺牲者而不是得利者。而安史之乱就其根本的性质来说，是一场企图改朝换代的军事叛乱。虽然安史集团的头领以汉化的胡族人为主，但民族矛盾的一面也不是主要的。可以说，普通民众是被争夺最高权力的两大集团推进了血火之中。那么杜甫又怎样来看待这个问题呢？先看他的《新安吏》：

客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。“莫自使泪枯，收汝泪纵横，眼枯即见骨，天地终无情！”

读到这里，我们感受到诗人对受难的人民的极其真实深切的悲悯之情。当他说出“眼枯即见骨，天地终无情”这样悲愤的话时，他指出了一个惨痛的事实：民众在这个世界上走到了绝路。沿着这个方向追问下去，会出现严重的问题：牺牲到最后的人民有无义务继续为大唐王朝作出牺牲？而诗人就在这危险关头收刹了他的笔，转到另外的方向：

我军取相州，日夕望其平，岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京，掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明，送行勿泣血，仆射如父兄。

所谓官军中劳役轻、官长爱惜士兵，并且似乎没有什么危险，这恐怕是杜甫自己都不能相信的。但他只能这样幻想，并以此安慰从军少年和他们的家人。而归根结蒂，他还是要求人民继续为唐王朝作出牺牲。还有《新婚别》，写一位结婚才一天的新娘送丈夫从军，诗中既写出她的悲哀：“君今往死地，沈痛迫中肠”，又以较多的笔墨描绘了这位女子“深明大义”的形象。她要丈夫“勿为新婚念，努力事戎行”，又说自己不能跟随而去，因为“妇女在军中，兵气恐不扬。”我们不能说杜甫笔下的新娘不是真实的，但可以想象一定也有不愿自己的亲人走向“死地”的妇女。而之所以选择这一位新娘作为主人公，乃是从国家利益考虑。包括《垂老别》中那位“子孙征亡尽”而自己又被征去当兵的老人，他的遭遇可以说凄惨至极，诗人对他也确实充满同情，但在篇末，他还是让老人说出“何乡为乐土，安敢尚盘桓”这样偏向豪壮的调子。

总之，杜甫“忧国”，却不能因此而泯灭良知，回避眼见的事实①；他“忧民”，却又不能因此背弃唐王朝的根本利益，因此只能在尖锐的矛盾中寻找折衷的途径。而这种折衷又是很勉强的，这使诗中表现出的情绪显得非常痛苦。我们没有理由苛责杜甫，作为封建时代的诗人，能够如此严肃地正对现实，关怀人民，已是难能可贵。但在另一方面也要看到，在以后长期的封建社会中，他获得“诗圣”这样一个带有浓厚道德意味的尊称，也是有其深刻的原因的。

①如张巡、许远在安史之乱中为坚守睢阳，以人为食，死者数万，封建史家和正统文人对他们吃人这一点仍给予赞扬，这和杜诗的态度完全是另一回事。

在杜甫晚年，由于形势越发不可收拾，自身的处境也日见窘迫，他对军阀、官僚的横暴、腐败，态度变得更为尖锐严峻。虽然像《兵车行》和“三吏”、“三别”那样细致描述的作品已经很少再有了，但以高度概括的诗歌语言所揭示的事实，却别有一种震撼人心的力量。如《草堂》写蜀中军阀的叛乱和相互杀戮：“到今用钺地，风雨闻号呼。鬼妾与鬼马，色悲克尔娱。”——被杀者似乎仍在号哭，而他们的妻妾和马，都面带愁容供杀戮者取乐，这是一幅何等惨酷的图景！又如《三绝句》中写道官军的残暴：

殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。

时代的苦难被杜甫以焦虑和愤怒的心情一一记录在诗中。但是，他对现实有什么办法呢？他只能苦苦地告诫那些做官的朋友：“众寮宜洁白，万役但平均。”（《送陵州路使君赴任》）

他只能期盼皇帝的贤明：“谁能叩君门，下令减征赋？”（《宿花石戍》）他只能浩叹：“安得务农息战斗，普天无吏横索钱！”

（《昼梦》）这些无奈的、固执的哀告，说出了受尽苦难的广大民众的心愿。

杜甫不只是一个时代的观察者、记录者，他本身的遭遇是同时代的苦难纠结在一起的。人们从他的诗篇中，可以清楚地看到这位诚实的、富于正义感和同情心的诗人，如何辗转挣扎于漂泊的旅途，历经饥寒困危，备尝忧患。对于生活在动乱时代的人们，这一类诗格外具有感染力。如《月夜》，是杜甫在安史之乱爆发后困居长安时所作，抒发了诗人对被战火阻隔的妻子的怀念：

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！

当他逃至凤翔后，有了机会去鄜州探家时，又写出他的名篇《羌村三首》，录第一首：

峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。

诗中呈现一幅戏剧性的异常感人的场面。在那一场突发的大战乱中，家破人亡是寻常事情，骨肉重聚反而似乎是不可思议的了。杜甫以准确生动的语言，把他们一家人重新相见时，彼此如在梦中、亦惊亦悲亦喜的复杂心情清晰地呈现出来，可谓感人至深。千百年来，它不知引发了多少人内心的共鸣！

正是因为个人的命运同时代的苦难纠结在一起，富于同情心和社会责任感的杜甫，常常从自身的遭遇联想到更多的人、更普遍的社会问题。如在《自京赴奉先咏怀五百字》中，他由幼子的因饥饿而夭折，想到自己的家庭毕竟还享有某些特权，那些地位低下的“失业徒”、“远戍卒”，又将如何挣扎下去呢？在《茅屋为秋风所破歌》中，他由自家茅屋被风雨吹破而致家人受寒冻，发出“安得广厦万千间，大庇天下寒士俱欢颜”的祈愿。这种宽广的胸怀，是值得后人钦佩的。

杜甫的诗歌自古以来就有“诗史”的美誉。但应该指出：

诗歌并不会仅仅因为记载了某些史实就成为好诗。杜甫其实并非有意于史；他的那些具有历史纪实性的诗篇，以及那些纪述自身经历而折射出历史面目的诗篇，乃是他的生命与历史相随而饱经忧患的结晶，是浸透着他个人的辛酸血泪的。后代有些诗人虽然也关注社会政治问题，但往往有意于史，所以他们的诗作难以像杜诗一样引起我们的感动。

当然，杜甫的诗歌不尽是同当日的政治、社会问题相关联的，也下完全是忧愤之作。他的作品题材其实很广泛，尤其描绘山水风光自然景物的诗篇，在他的集子中占了很大比例。杜甫一生到过很多地方，吟咏美好的山川风光，为他多难的生活增添了许多乐趣。像西南一带的景色，很多是因为有了杜甫的诗才开始为世人所知。有时，杜甫也会忘怀一切地沉浸在自然界种种细微的变化中，写出诸如“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心》）、“云掩初弦月，香传小树花”（《遣意》）那样一类情味悠闲的诗句。毕竟，生活是多彩的，作为诗人，无论如何也不会失去对优美事物的兴趣。

三、杜甫诗歌的艺术成就

杜甫是一位富有创造性的诗人。比较而言，李白的诗天然涌发、飘逸而不可摹仿；杜甫的诗则千锤百炼、苦心经营，可以为人典则。就这一点来说，杜诗对后人的影响比李白要大。

杜甫的诗歌类型众多、风格也富于变化。其原因主要有二：一是杜甫的诗歌应用范围极广。他不仅用诗歌来叙事抒情，还用来写人物传记和自传、书信、游记、政论、诗文评，几乎无所不能。不过这也带来部分诗歌偏向于理性化的问题。

二是杜甫对前代诗歌的态度比较宽容，主张“转益多师”而不轻易否定。比如对南朝诗，杜甫虽亦有所批评，但却不曾像李白那样大言“自从建安来，绮丽不足珍”（《古风》之一）。他对庾信、何逊、阴铿等众多六朝作家，都能诚心地肯定和汲取其长处，从而丰富了自身的创作。这一点元稹在为杜甫写的墓志铭中曾强调地指出。

杜甫善于运用各种诗歌体式。他的五、七言律诗和五、七言古体诗，在唐代都是第一流的。七言绝句虽不如李白、王昌龄那样杰出，但也有自成一家的特色。只有五绝，数量较少，成就亦稍为逊色。在杜甫的诗歌中，有几种类型特别具有独创性，也最能够代表他对中国诗史的贡献，我们分别加以介绍。

一类是用五言古体形式写成的自叙性的诗篇，《自京赴奉先咏怀五百字》、《北征》是其中最著名的代表作。这类诗大都篇幅较长，往往是融写景、叙事、抒情、议论于一体，能够表达相当复杂的内容。如《北征》诗长达七百字，叙述作者自凤翔至鄜州探家的一路经历和所见所思，沿途的景物、战乱的疮痕、对国家命运的忧虑、对个人遭遇的感慨、与家人重聚的情形等多方面内容交织在一起，情绪起伏变化，充分表现了杜甫当时复杂的心理。这类诗是从辞赋体变化而来的，带有明显的散文成份。宋代诗歌有“以文为诗”的倾向，显然受到杜甫这一类作品的影响。但在杜甫诗中由于感情浓郁厚重，仍有足够的力量支撑如此长篇，而不致失去诗的特性。

一类是以《兵车行》、《丽人行》、“三吏”、“三别”为代表的既有七言古体、又有五言古体的叙事诗。这一类诗实际是古代乐府民歌的流变，但杜甫打破惯例，不用乐府古题而“即事名篇”（根据所叙事实命名），这样就更能够反映现实，更富于生活气息。这一创造，直接导引了中唐以元稹、白居易为首的“新乐府”运动。从叙事艺术来看，这些诗善于描绘人物形象，尤其是运用对话来表现人物个性，在中国古代叙事诗的发展过程中占有重要的地位。

再有一类是七律。杜甫在这方面的成就，对中国诗歌艺术作出了巨大贡献。在杜甫以前，七律多用于宫廷应制唱和，这类诗内容贫乏，其语言亦平缓无力，而在这以外，佳作也为数不多。到了杜甫，不但在声律上把七律推向成熟，更重要的是充分发展了这一诗歌形式所蕴涵的可能性。七律同五律一样，是固定的诗型。但杜甫利用它比五律稍大的篇幅，使之能包含相当大的容量；在语言节奏方面，虽然七律每句只比五律多二字，但经过杜甫的精心调节，却可以产生多种多样的变化。于是，七律成为一种既工丽严整，又开合动荡，具有独特的艺术表现力的诗型。试看他的名作《秋兴八首》之一：

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

诗写巫峡的秋声秋色，美丽而萧瑟，壮阔而阴郁，以此衬托出孤独的诗人形象。整首诗既有力度，又非常精致，给人以丰富的感受。而有时候，杜甫为了追求特殊的效果，又把古体诗的句式、音调锤进律诗，人们称之为“拗律”。如《白帝城最高楼》：

城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。

在这首诗中，第二句和第七句语法完整，不避虚词、代词，都是古体诗的散文化句式（通常律诗的句子比较紧缩）。尤其第七句是上五下二的节奏，在第五字“者”处形成很强的停顿，然后引出悲怆而有力的末句。从声律来说，这首诗每一句第五字的平仄都和律诗规定的平仄相反；而且对仗的三、四句和五、六句，句尾都是三仄声对三平声，起伏感很强，具有古风的特征。这样，作者打破了律诗固有的平衡、和谐，于拗折中求得独特的韵味，借以表达自己

1寒雨连天夜入湖，平明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中「直如朱丝绳，清如玉壶冰」句意。

　　此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

2

凉州词（黄河远上白云间）

王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

[注释]

1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

2．黄河远上：远望黄河的源头。

3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

5．羌笛：羌族的一种乐器。

6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！

[简析]

“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

3春望

作者:杜甫 年代：唐 体裁：五律

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

论我们走到海角天涯,家书都让我们与亲人心贴心,情牵情

4唐 李绅《古风二首》

春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

描写了当时农家的处境，官吏的剥削．

5《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植．曹丕当了皇帝以后,怕曹植威胁自己的地位,想迫害曹植,有一次让曹植在七步之内做成一首诗,否则就把他处死。曹植应声而起,没走到七步就做好了这首诗．题目为《七步诗》是因为（曹植是在七步之内做的这首诗）诗中运用比喻和拟人的手法，曹植把自己比喻成锅里的豆子,把曹丕比喻成锅下面的豆秆．恰切的比喻对骨肉相残,绝情绝义的现象进行了深刻的讷剌。

6悯 农 李绅

春种一粒粟， 秋收万棵种。

四海无闲田， 农夫尤饿死。

注释：

粟：泛指谷物。 四海：指全国各地。 闲田：荒芜了的田地。

诗景：

春天里种下一粒种子，秋天就能收获一万颗种果实。全国都没有闲置的田地，可是农民还会被饿死。

简析：

作者用“一粒粟”和“万棵种”描写农民的辛勤劳动和果实丰收，接下来陈述全国到处长满庄稼，农民劳动的事实。随后点出农民没有因为辛勤劳动和丰收而富足，相反的事情是“农夫尤饿死”的悲惨景况。

7落霞与孤骘齐飞，秋水共长天一色（和腾王阁有关系

回答者：啄B木W鸟 - 高级经理 七级 5-17 18:18

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地名就不知道了，顺序有点乱，还望海涵，仁兄多谢

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寒雨连天夜入湖，平明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　不理解，一片冰心在玉壶是什么意思？

　　冰心是什么？玉壶又何以放冰心呢？莫非冰心是一种好茶？好酒？

　　当然，字面上很好看，冰清玉洁。

　　一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中「直如朱丝绳，清如玉壶冰」句意。

　　仍有不解。

　　附：

　　 早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用「清如玉壶冰」（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，「谤议沸腾，两窜遐荒」，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处于众口交毁的恶劣环境之中。诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

2．黄河远上：远望黄河的源头。

3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

5．羌笛：羌族的一种乐器。

6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！

[简析]

“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。

作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。

国破山河在， 城春草木深。

感时花溅泪， 恨别鸟惊心。

烽火连三月， 家书抵万金。

白头搔更短， 浑欲不胜簪。

唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九）

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。

七步诗 三国 魏曹植

相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，

不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个

根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得

哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。

春种一粒粟， 秋收万棵种。

四海无闲田， 农夫尤饿死。

注释：

粟：泛指谷物。 四海：指全国各地。 闲田：荒芜了的田地。

诗景：

春天里种下一粒种子，秋天就能收获一万颗种果实。全国都没有闲置的田地，可是农民还会被饿死。

简析：

作者用“一粒粟”和“万棵种”描写农民的辛勤劳动和果实丰收，接下来陈述全国到处长满庄稼，农民劳动的事实。随后点出农民没有因为辛勤劳动和丰收而富足，相反的事情是“农夫尤饿死”的悲惨景况。

1．悯：怜悯。

2．锄禾：用锄头松禾苗周围的土。

[简析]

这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。

在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。

王勃《滕王阁序》佳句迭出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”即是其中之一。对此名句，历来公认不错，很好。笔者试赏析一二，以解决实际教学过程中“知其然而不知其所以然”的困惑。

首先，对仗工整，几近“工对”。上句的“落霞”、“孤鹜”与下句的“秋水”、“长天”都是名词性短语，对仗考究。而更绝地是，上下句中又各自成对，也就是格律上要求较高的“句中自对”：“落霞”可对“孤鹜”，“秋水”正对“长天”。当然，在大唐律诗的王国里，这些都不算什么，如杜甫的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”；陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等都是句中自对。不同的是杜甫这句中的“风急”、“天高”、“猿啸哀”、“渚清”、“沙白”、“鸟飞回”都是主谓短语，且直接连缀成句不用虚词。

其次，上句写动，霞、鹜“齐飞”；下句写静，水、天“一色”。一动一静，以动衬静。上句侧重于目随景而动，突出景物神态；下句侧重于心因景而静，突出景物色彩。画面和谐，美不胜收。

再次，巧化成句，别出新意。王应麟《困学记闻》卷十七：“庾信《马射赋》云》：‘落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色’王勃仿其语。”（转引自朱东润主编《中国历代文学作品选》中编第一册，第260页，上海古籍，1980年第一版）如果我们从对仗的角度去比较王勃与庾信彼此文句的优劣，会发现王句的长处恰在于上下句都能“句中自对”，而庾句则不能。

最后，如果“落霞”是指真正的彩霞而不是指一种鸟（形如鹦哥）的话（据上引朱东润书，同页），那么此句还有一个好处：点线面结合。孤鹜尽管不一定只有一只，但总之是不会太多的几点；落霞也只能是天边的一线或一小片（位于西天）而非满天；而秋水与长天却是地道的一个广阔的面了，由此，点线面巧妙结合，写景极富层次性