罗永浩是谁

罗永浩，1972年出生于吉林省延边朝鲜族自治州和龙县（今和龙市），锤子科技创始人，曾先后创办过牛博网、老罗英语培训学校，并著有《我的奋斗》一书。罗永浩于2012年4月8日宣布做智能手机，2013年3月27日发布基于安卓（android）的深度定制操作系统，2013年5月以47亿人民币估值获得7000万风险投资。2014年5月20日，罗永浩正式发布了锤子手机首款智能手机产品Smartisan T1。

2006年7月31日，罗永浩发起创办的牛博网正式开张。与其它流行博客提供商不同，虽然牛博网也是免费注册并提供空间，但申请开通博客主要通过自我推荐的方式递交给管理员，通过审查后方可开通。

2008年4月19日，牛博网日PV首次突破百万。

2009年1月9日下午，牛博网国内服务器被关闭，牛博国际也无法访问。

创办培训学校

2008年6月，罗永浩创办“老罗和他的朋友们教育科技有限公司”，即北京市海淀区至圣嘉德培训学校。

2008年7月，罗永浩英语培训学校在北京开始营业。

演讲出书

2009年中，开始以“我的奋斗”为题，进行大规模的全国高校巡回演讲。

2010年4月，出版励志自传《我的奋斗》（云南人民出版社）。内含老罗在吉大演讲DVD视频。

2010年11月23日，罗永浩在北京海淀剧院举行关于其培训学校创业故事的演讲《一个理想主义者的创业故事》，引起广泛回响。

开办锤子科技

2012 年5月，罗永浩开办锤子科技。

2013年3月27日，罗永浩SmartisanOS发布会正式举行。

2014年5月20日，锤子手机正式发布，命名为Smartisan T1。

现在，罗永浩已被IT和通讯领域视为教父级的精神领袖，可以和任正非相提并论。

参考资料罗永浩（锤子科技创始人）

罗永浩是企业家、演说家,是锤子科技创始人。

罗永浩，男，1972年出生于吉林省延边朝鲜族自治州和龙县（今和龙市），现为交个朋友直播间首席好物推荐官，企业家，演说家。曾先后创办过老罗英语培训学校、牛博网、锤子科技，并著有《我的奋斗》、《生命不息，折腾不止》、《创业在路上》等书。

2012年5月，罗永浩创办锤子科技。2019年12月3日，罗永浩也首次公布自己成为Sharklet Technologies公司的全球合伙人。2020年3月26日，罗永浩发布了最新的微博和抖音视频，正式宣布抖音成为其独家直播带货平台，同时预告将在4月1日晚8点开启首场直播。

相关内容

罗永浩著有《我的奋斗》一书。高中辍学，曾经摆地摊、开羊肉串店、倒卖药材、做期货、销售电脑配件、从事文学创作。 2001年至2006年在北京新东方学校任教，由于教学风格幽默诙谐并且具有高度理想主义气质的感染力，所以极受学生欢迎，并称为“老罗语录”流传于网络，成为网络红人。

2011年8月，老罗拍摄的微**《小马》在优酷上映，这是老罗拍摄的首部**，影片延续了老罗幽默诙谐的风格，获得众多网民的喜爱。

视频伊始，罗永浩和罗翔边走边聊，突然后面传来喊声：罗老师给签个名吧。两人停下脚步，拿出笔，互相谦让。姑娘跑上前，问：谁是罗振宇？两人尴尬摇头，罗永浩拿出一贯的口吻：走走走，太讨厌了。

一段小视频，把三个网红老罗绑在一起“嘲弄”了一番，我看得乐不可支。

认识罗永浩，始于他创立的牛博网，当时牛博网确实牛气哄哄，聚集了梁文道、韩寒、连岳、柴静等名家名嘴，提供了各种风格的独特文章，网站人气一度飙升，我偶尔上去观摩他们“吵架”。

后来看着老罗跟北京文化圈的老男人们吃饭侃大山，看着他创办英语培训学校，看着他的锤子手机上市，看着他当网红直播带货三年还债6个亿，听说最近又跟“元宇宙”扯上了关系。

我从不掩饰对罗永浩的喜欢和欣赏，他的聪明和有趣，还有在诙谐幽默中透出的憨厚，对我有着天然的魔力。 受我影响，这些年，老公和孩子也都会跟着一起看他的每一场演讲。

“情怀”和“担当”这两个词，是他这些年一直在践行的，也慢慢渗透给了我。他可以为了情怀而不惜代价地闯进自己喜欢的行业，也可以为担当而在负债累累时拒绝破产。他成功时自得过，失败时也想过死，他的前半生活成了一部传奇。虽然有人嘲笑他的无知和痴傻，但他能这么酣畅淋漓地活一次，死而无憾。

罗翔老师火了很久，我才从脱口秀知道他，当时就被他的学识和他对社会对底层人民的悲悯打动，今天再看这个视频，完全被圈粉。

罗老师在访谈中的每一句话，几乎都能直击我内心。

他说，读书是对抗人生虚无的一个重要手段 。他喜欢看文学书，因为文学作品设计的虚拟人物，在我们想不到的人生情境中展开，可以穷尽我们人生的思考。他也喜欢看伟大的思想家的著作，来提高他思想的厚度。

在大众的认知中，刑法学跟普通老百姓的关系看起来有点遥远，当罗永浩问他 教刑法学为何还能走红 时，罗翔老师说，刑法是最能承载法律所要追求的公平和正义的，而每一个民众心中，都有对公平和正义的渴望。

很多时候，公平和正义就像种子一样，埋在我们心中，它可能是人类的一种原初设置，当你的讲课，激发了民众对公平和正义的渴望，这个种子可能就会爆炸，知识就由此传开，他就会觉得知识很有趣，跟他是有关系的，满足了他对公平和正义的期待。

罗翔说， 人接触黑暗，有两种可能，一种是更加渴望光明，一种是被黑暗同化 ，就像顾城写的诗：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。

当你选择光明时，也一定会碰到一些怀疑，觉得这个世界可能没有光明，黑暗可能就是人生常态，这时，就需要一种坚守。

接触那么多黑暗的案件，从另外一个角度而言，会反思自己。他认为，每个人心中都住着一个张三，人心隐藏着整个世界的败坏，很多罪恶的事情可能我们不会做，但我们会不会想呢？可能只是心动没有行动，于是这些案件就会让你去反思自己的内心，你的内心能不能设一个道德阀，能够把这下阴暗的想法给锁住，不会变成实际活。

所以在某种意义上，法律的这些训练，一方面真正让我去渴望光明，另一方面也让我去反思自己，所以可能对人对事就没那么尖锐，可能会以更宽容的态度，去看待这个世界的人和事。毕竟，一个指头指着别人时，四个指头指向自己。

罗翔老师认为，他的宽容不是本性，是靠训练，人在朝光明面爬升的时候，在很多别人看来是一种虚伪，但也唯有人虚伪，动物不会虚伪，从这个意义上来讲，可能这些黑暗的事情，第一更让他渴望光明，第二让他认识自己内心。

对社会恶劣案件，怎么看待大众的愤怒？ 他个人觉得民众的愤怒是合理的，因为民众没有愤怒的话，那么正义就缺乏基本的群众基础，但民众的愤怒有时候要注意，它可能会想决堤的洪水一样，所以有时候法律就可能像那个堤坝，它把愤怒安置在堤坝之内，让愤怒不至于溢过堤坝去造成新的灾害。

刑法之所以称之为刑法，首先它有一个刑叫刑罚，在很大程度上它是一种悖论性的存在，一方面要惩罚犯罪，另一方面，要约束惩罚犯罪的权力本身，任何权力不加限制的话，就有可能被异化。

民众的愤怒情感是正义的，我们需要这种正义感，它为刑法提供了源源不断的活水源泉。但另一方面，这种所谓的愤怒也要注意被规范化，你不能够越过法律去行私刑，所以，它可能是就是一种平衡。法律要听从民众的声音，但不能超越民众的偏见。

针对 “正义也许会迟到但不会缺席” 这个话题，罗翔老师认为这个世界是有正义的，如果这个世界没有正义，他所学的东西没有任何意义，朴素的情感也告诉人们，当你认为一个事情不正义，那一定有与此相对应的正义这个概念，否则你说一个事情不正义是毫无意义的，你的愤怒也没有任何意义。

他非常认同柏拉图关于正义的理解，早在人类2000多年前，就有过关于正义的讨论，无非就三种观点：一种有，一种无（强权即正义），还有折中的怀疑论。确认世界上有正义，是法律存在的前提。

那如何来追求正义？ 他说，这其实就是法律的现实主义的一个考量，就像：世界上有没有圆？

世界上一定有圆这个概念，但是人画不出一个完美的圆，所以正义可能就像一个理念上的圆一样，人永远朝着正义去迈进，法律朝着正义去前进，但是法律在现实中是一个有瑕疵的正义。有瑕疵的正义，不代表不是正义。

刑法规定了如何去追求正义的程序，换言之，法律是追求秩序的。这里面有一个问题，很多时候维护秩序的力量本身，会成为秩序的破坏者，认为放纵自己正义的情绪，像那种侠客精神，十步杀一人，千里不留行，很爽。但这种维护正义的方式，可能最终会突破正义。在法律中，一定要接受的是一种有瑕疵的正义，这是我们人类不得不接受的事实。

这也就是法律为什么强调程序正义的原因，你必须按照程序去追寻正义，不能向往着你内心的正义。毕竟，往往是那些善良的愿望把人们带入人间地狱。所以，迟到的正义，总比没有等到正义要好那么一点点。

法律上有很多很多内在的哲学 ，支撑了这样一个庞大的法律体系，但这些哲学在它下面，可能又是互相冲突的。

他说，法律的训练，更多的让他向狐狸学习，而不是向刺猬学习。古希腊诗人曾写过一个著名的诗句：刺猬以一事观天下，狐狸观天下事。狐狸是那种多元主义，刺猬是一元主义。

法律的训练让他能够更多元地拥抱多元主义，让他始终知道，这个世界是许许多多的利益的一个杂糅，很多时候它不是善恶的对决，很多时候是善与善的对决，都是美好的价值，但这些美好的价值之间是有冲突的，如何在这些互相冲突的价值中寻找一种折中，有的时候要拥有一种多元主义的智慧。

这个世界在他看来，法制精神还确实有待不断发展，因为 法制强调两点，一是良法而治，二是普遍遵守 。

良法而治，就是法律本身是良善的。但很多人没有这个基本的共识，认为法律就是一种工具，法律为什么要追求良善呢？

普遍遵守方面，很多人的观念是你要去遵守规则，我不用遵守。

如果每一个真正认同法法治理念的人，能够真正做到内心有正义，而且自己愿意受到规则的约束，尤其是当自己拥有了一些权力的时候，这样就可以做一种法治之光的传承，光具有汇聚性作用，如果大家都是一盏光，抱在一起光就照耀的更多了。

在政法大学两年一度的 “最受本科生欢迎的十大老师“ 盛典上，给罗翔的颁奖词是：兼具法律人的理智和社会人的温度，师者善诱循循，坚持做法治之光。

2020年，当网课使罗翔成为最出圈的法考老师，当命运之神将他推向了更大的舞台，“最受本科生欢迎”这个称号，依然是罗翔自己最看重的。

罗翔的独特之处在于，他除了案例还会讲哲学讲文学，讲正义的起源，讲刑法与道德的关系。 他甚至在课堂上张嘴来一段诗歌，讲起古代劫富济贫、盗亦有道的侠客，他背一遍李白的《侠客行》。

他会在法考课上说，“不要在自己的人生上附着不着边际的价值”，他在为别人答疑解惑时，会随口说：你去翻《圣经诗84:6》，那是我对你说的话。

他把自己藏在刑法理论、苏格拉底和柏拉图中，他给自己的定位是“古老先贤智慧的传声筒”他不需要进行什么新鲜的表演，只要把先哲的智慧传承下去，就算完成使命。

正是这些，构成了罗翔的迷人之处，使他成为今天的罗翔。

不管外界有多少反对和诋毁的声音，罗翔改变了我对法学的认知，它不再是枯燥的，它可以跟哲学跟宗教跟文学一样充满魅力；罗翔也改变了我对法学老师的认知，原来他可以不是刻板的无趣的，可以诗词歌赋信手拈来。

读过的书走过的路，都会在人身上留有印记。从罗翔老师身上，我看到哲学的无处不在，看到读书的重要和可贵。

这段视频，教给我太多。

罗永浩的本意不是调侃新东方，而是想要表达一下对当下电商直播行业一些流行观点的看法。 新东方的转型使得无数业界都为之侧目，很多的业界人士都表示新东方实在太过聪明了。这一次转型也非常成功，牢牢的抓住了电商直播，顺利的搭上了这一班顺风车。不得不说新东方以董老师打头阵所开辟的东方甄选，确实是让整个企业完美转型，打破了此前一直以来的困境。

不过在新东方转型成功之后也有很多的负面评价，一些人觉得新东方的直播间华而不实，老师们推荐的不是产品，而是自己的文化。靠推销文化来带动产品销售，这样的路又能走多长呢？正在新东方遭受质疑的时候，罗永浩的一番话使得很多的人都质疑他这是不是在暗戳戳的调侃新东方。罗永浩在一段视频里面讲到，现在的直播间刮起了一股歪风。

很多的主播都觉得带货不重要，要把内容讲多，讲的够吸引人才重要，所以说一些主播上来就先胡扯一通，使得直播间的消费者们被他的文化外表所迷惑，进而再去间接的促进产品的销售。在这段话流传出来之后，很多的网友都表示，这不就是在暗戳戳的去嘲讽新东方吗？因为这就是新东方火起来的直播带货方式。

对此罗永浩进行回复表示自己的本意绝对不是调侃新东方，而且他本人对新东方的成功转型也是十分的敬佩，对新东方董老师的带货方式此前也有点赞。他这一番话的目的其实是想要对当下直播间里掀起的一股新兴观点和奇异的带货方式进行评论而已。在他解释完之后，很多的网友都表示说话还是要谨慎，这样的言语很难不让人联想到新东方。