最经典的佛语人生箴言

1生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想得太复杂而已。

2人生中有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于的执着，而使自己背上沉重的包袱。

3人生就像一场旅行，不必在乎目的地，重要的是沿途的风景以及看风景的心情。

4这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做得多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。

5握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你会拥有全世界。

6再穷，不要欠钱玩消失；再难，不要说话不算数；再忙，不要不回人电话。堂堂正正做人，明明白白做事，永远不要丢掉别人对你的信任。别人信任你，是你在别人心目中存在价值。人生路很长，自己别把路走窄了。把人做好了，什么都会有！多一点真诚，少一点套路，永远不要透支身边的人对你的信任！

1人心才是地球环境的最大污染源，治理环境必须从心灵环保做起，心里面贪心，心里面不知道爱惜，所以才会对任何物品都随便糟蹋。佛经中有云，“心净故众生净”，有清净的心灵，才有清净的众生，有清净的众生，才有清净的地球和清净的人间。

2有时难免遇到一些有心机的人，心感到不平时，也会觉得社会黑暗。其实，对世间的要求不要太高，也不要觉得权谋计策一定不好，所谓盗亦有道，不要完全把坏人看得一无是处。再怎么败坏的东西，也可以成为肥料。没有污泥，又怎么会有莲花呢？所以莲花最感谢污泥。世间都是污泥也不紧，我们是莲花就好了。

3开车就好像在人生的路上行菩萨道：要布施欢喜，处处为别人着想；要遵守交通规则，不乱闯红灯；要忍耐天候路况不佳，谦让过路的行人；要集中心志，内禅外定；要有精进力，不怕辛劳；要运用智慧，反应灵敏。唯有实践六度波罗密，才能让我们安全地到达目的地。

4这个世界怎么改变并不重要，重要的是我们内心的世界，不要陷入外境的迷思，平添烦恼。改变外在的环境，不如改变我们内在的心境。就如一池落花，两样心情，有人怜惜好花飘零，有人却喜花果将熟。

5有智慧的人，应当要以忍灭嗔。用宽容去替代怨恨，你会发现，世界不是荒凉的，它充满阳光般的气息。与人相处，矛盾不可避免，请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。和颜爱语是一种修行，不仅仅利他，更是利己。

6肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。如果容得下一家人，可以作家长；容得下一村人，可以做村长；容得下一国人，就可以做国君。管事容易，管人难；管人容易，管心难。

“具”的量度尺码，律制中规定为：“长佛二揭手，广（宽）一揭手半”。据禅林象器遇到身量高大的人，也准许向四边酌量放大裁制。

“具”的颜色，和袈裟同样地须要染成坏色。所谓“坏色”，也就是“染污色”。“具”的质料，应该使用旧布，用以破坏它的美观。

“具”的缝制方法，是用两重布料覆叠一起，四边加贴布条缝制而成。据日本的无著道忠大师（禅林象器笺编著者）说：四边贴布，可能就是为了破坏它的美观。

“具”的用途，究竟是做甚么呢？唐代道宣律师认为：“具”是礼拜僧所用之具。义净大师则说是：“具”乃坐卧所用，不宜敷地拜佛。——这两位古德的说法，他们各有所据。

按照律制：“具”也是比丘们所必须随身携带的用具。使用时应该自己展敷、自己收起，不应假手于人。携带时，折叠安置左臂袈裟之下，或放入衣囊之中。至如礼仪上的“持具、展具、起具”的姿势，使用文字不易表白，最好有人来做“示范动作”。

道宣律师所撰戒坛图经曾经说道：“尼师坛如塔之有基，比丘受戒，即身是五分法身之塔”。若从这里体认，“具”还有一种神圣的意义呢！

只求佛语，过于浩瀚，不易理解。

中国禅宗祖师达摩在山林面壁九年，僧人神光立雪断臂，求见祖师达摩。

达摩问“为何断臂”

神光答“望大师于我安心”

达摩伸手“将心拿来我安”

神光惶恐良久说“觅心不可得者”

达摩说“安心完毕”

后神光大悟，改名慧可，成为中国禅宗二祖。

意思即使我断臂，心神不宁，希望大师能够让我安下心境。达摩伸手让慧可将心给他 替他安心，慧可惊讶，说这心我自己都找不到，如何给你。

达摩说安心完毕。 达摩的意思是，既然连你自己都找不到这样的心，

这心就是虚妄不真的，既然心是虚妄的，

由它而起的心念与执着自然也是虚妄不真的，何必为虚妄的东西一直挂心呢。

佛说：今生种种皆是前生因果。

佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

佛说：缘起即灭，缘生已空。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。