水瓶座的男生是不会告白么

水瓶座的男生

曾经想了解过瓶子吗？你曾经被那个爱你的或你爱的瓶子搞得晕头转向吗？也许下面的文字可以帮你了解的多些、再多些。

瓶子的内心世界太复杂了。多数时候他们自己都无法懂自己。

瓶子习惯于越是爱对方越是容易冷落对方，因为瓶子太怕内心受到伤害，他们一爱上对方就开始莫名的害怕，他们总是习惯于更多的保护自己，瓶子一方面追求永恒喜欢完美一方面又心辕意马。他们太容易对新鲜事物感兴趣，这新鲜事物中自然包括新出现的有趣的男孩或女孩。他们一方面要求自己全面的自由一方面又很隐性的限制对方的自由，瓶子们有时候要的自由真的是一种不完全忠实的借口。他们的若干朋友中真的一定有他们有一点点喜欢的，他想探究的对象。所以有时候瓶子们真的好恐怖的。

也许瓶子们最终会完全爱上一个人，这个人在他心中也真的是至关重要，但通常都是在他做了对不起对方的事而最终只能分开之后才在心里真正这样觉得。才在心里慢慢的痛慢慢的后悔。但通常这时已经好多事情都无法改变了。当再出现新的一个的时候，瓶子可能又会回到最初的状态。我希望我写的这个贴子不会得罪了瓶子们也不会伤了爱瓶子的男孩女孩们。

瓶子们真的是有一点点，唉，要怎么说呢？难听点儿说挺“贱”的，不是常规意义上的贱，而是真的是你看着他们管着他们他们会好烦，等你没心情了烦了想逃开了他们又开始害怕失去他们又要去纠缠你。这样若即若离的真的会让对方好累好累。所以爱瓶子真的是很痛苦的一件事情。

瓶子们多数时候很自私很叛逆的，你越是让他们怎么样他越是不想怎样。他们喜欢争论喜欢做一些与众不同的事情，即便内心很认同你他也只是在心里认同，嘴却硬得很。

瓶子们矛盾得惊人，他们的内心世界真的就好象有两个小人在打架一样，一个要这样另一个偏要相反的另一样，他们好多时候都不是很清楚自己不清楚自己爱的是什么要的是一种什么样的生活。他们理性淡泊是因为他们好多时候也不知道要怎样所以选择顺其自然。

如果你不幸爱上一只瓶子，那你一定要做点儿与众不同惊天动地的表达爱的事情他们那颗故作麻木的心才会认同。一定要与众不同的，他们也许嘴上不说，但心里真的是美美的呢。即便最终你们没走在一起，他们的心里也会永远的记住那些事情而对你无法忘怀。

如果你想让一个瓶子痛苦，你一定要比瓶子们还喜欢玩还爱自由，哪怕你是呆在家里想他们想得发疯，你也要骗他们说你在哪和谁玩得很开心。这时的他们才会在内心深处去想你的好去想你对他有多么重要。但这种游戏千万不要玩多。两次三次即可，多了他们那不能承受痛苦和压力的心就会想逃了。

瓶子们特别喜欢口是心非。他们总认为你爱他就应该懂他的心理，他特别希望你们可以心灵相契。做他们的恋人要很敏感细心的才好。没有耐心的人真的要靠边站，你们真的是一点儿戏都没有。瓶子要花好久才能确定一个人爱他，才敢掏出他绝不轻易掏出的真心来。而且还是小心翼翼的捧在手心里稍微觉得不对就立刻揣进心口全副武装。

水瓶们其实太怕受伤了所以最终就演变成不断的伤害别人。其实伤别人的同时他们的心也在隐隐作痛。他们内心渴求纯美渴求真爱永恒，表面却可能给人的感觉好冷血。那张冷漠的脸其实就是在保护自己的。

虽然朋友好多，象恋人的情人也好多，但他们内心深处真的好孤独，他们其实把自己封闭在一个圈子里，虽然表面看去他们很友善，但真正能走入他为自己画的圈子的人却寥寥无几。

瓶子们越是爱越是害怕失去，他们仿佛天生认为美好的东西无法保鲜常存似的因此常常自己困扰自己。你若爱瓶子就要勇往直前就要坚持到底。

他们也许交往过好多男孩或女孩，恋爱过N次，但他们总是觉得从没有真正爱上过谁，或者说他们爱上过但他们不愿意承认。仿佛曾经爱过是污辱他们的智慧和理性一样。

瓶子们无论是男女都有点儿男权或女权的。他们很自恋，从来都有那么点儿高估自己。他们不喜欢被别人批评，哪怕你批评的全部都对句句一针见血他们也不喜欢。尤其越是他们亲近的人的批评他们越是无法接受。

他们需要关心需要爱却又吝啬付出吝啬给与。他们就是这种奇怪矛盾的家伙。他们喜欢有情趣的生活，喜欢惊喜喜欢变化，他们害怕一成不变。

但瓶子们是不轻易给别人惊喜的，所以当有幸一只瓶子给你惊喜时你一定要表现出感谢表现出欣赏，当你说他做得好他会做得更好。当他做过后收不到回应，一次尚可，两次以上他就会永远的失去了做好的欲望。

瓶子变心了的时候，有两种可能：一种是你哭泣，表现出你的委屈你的痛苦，他也许会重新回头，因为他们真的不忍心伤害一个真正爱他的人。如果第一种的结果是他无动于衷。那么放弃吧，他真的是彻底的变了心，就是上了一条不归路不会回头了。这时候伤害他要比你苦求他效果好得多。瓶子们通常是后悔的时候才意识到自己的真爱的。不过当他意识到的时候真的好痛苦好痛苦。所以如果一个后悔的瓶子回头找你的时候你真的要给他机会，浪子回头金不换，他们回头真的是太难太难。而且骨子里傲气的他们真后悔的时候也往往是暗自哭泣。

瓶子们喜欢听你夸他的，也喜欢听甜言蜜语，虽然他们嘴上冷冷的，一副不以为然的样子，可能还会说你虚伪呀嘴甜酸得掉牙呀之类的话，心里却开心的很，如果你从不夸你的瓶子，你会很快的失去他们的。

瓶子们骨子里都有那么点儿悲观的，因为他们太理想化了，在现实生活中就会觉得挫败。他们幻想天长地久，但看到太多身边善变的感情就会好无奈，他们怀揣梦想，但在现实中跌跌撞撞就会好失落。瓶子们很少有从不抽烟喝酒的，无论男孩还是女孩，他们骨子里都有点儿颓废的倾向。日子久了就喜欢独处，喜欢躲在角落独自面对自己的心事。

好多人说瓶子们好冷，真的是这样，有时候那张冷面孔让你觉得对他做什么都好无趣。他们自己有时候也讨厌自己那个样子。可他们就是喜欢用这张面具保护自己。

当你追求瓶子，他们若不喜欢你也不会完全拒绝，他们会和你玩暖味游戏。有的时候他们喜欢这种周旋，他们总是幻想和某人恋爱会是什么样新鲜的感觉，这种幻想会鼓动他们去做不该做的错事，他们常常在游戏中迷了路又忘了游戏规则。但当他们发觉走错了会立刻回头，可有多少人有这样的胸怀可以无视曾经的伤害呢？

有时候放弃反而能够得到瓶子。当你一直追一直追他们就会一直逃一直逃。有天你累了停下来，告诉他他是真的伤了你的心，你决定放弃了，如果他爱你，他就会后悔的再联系你。

他们就是要不断的要你证明你

其实总共可以概括为两句话，正面：雄才大略 负面:有亡秦之过,无亡秦之失

汉王朝是中国历史中的第二帝国。这个帝国创生于农民起义。其创业君主刘邦是一个出身草莽行迹近乎无赖与游侠(黑社会领袖)之间的边缘人物。由于一种政治和阶级的包容性，他的集团具有较为宽泛的社会基础，乘动乱纷争之际，终于取得全国政权。但这个新皇朝几乎不具有法理和意识形态的任何正统性。因此这个帝国在开创之初就陷入了极端不稳定之中。自高帝、吕后至文景的五十年间，内部变乱不断。外部则匈奴交侵，社会深隐危机之中。直到汉武帝的降生，这位班固称之为“雄才大略”的人物，才为这个皇朝开辟了崭新的局面。

汉武帝塑造主流政治意识形态，规划制度，招揽人才，改革内政，建立币制与财政，决战匈奴，拓展外交，不仅重新奠定了汉帝国的制度基础，而且其宏谋远虑为此后直到清皇朝两千年间的中国君主法宪制度提供了一整套相当稳定而成熟的模型和范式。

然而汉武帝是一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生，不是一件容易的事。司马迁的《史记》成书于武帝太初年间，由于个人的不幸遭际和政治异见，他对武帝这个时代的评述掺入了强烈的个人感情色彩和主观意识的偏见。 班固的《汉书·武帝纪赞》试图纠《史记》之弊，其论汉武曰：

“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。 如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉!”

班固对汉武帝的雄材伟略基本给以肯定。但清赵翼《廿二史札记》则指出其仍有偏颇：“专赞武帝之文事，而武功则不置一词。仰思帝之雄才大略，正在武功”。 宋司马光《资治通鉴》论汉武帝，则纯从理学道德史观的角度出发，谓：

“孝武帝奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为资贼，其所以异于秦始皇者无几矣。

然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，爱忠直之言却恶人欺蔽。好贵不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!” 清吴裕垂《历朝史案》，则指出：

“宋人竭中国之财力，纳币赂寇，偷安旦夕；致使生民左袒，肝脑涂地。退而渡江航海，竟以议和误国。则武帝所为，又岂宋人所能议乎” 这个问题问得不错。

从公元前140年汉武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期间，主要做了五件大事：一是打退了匈奴对中原的入侵，中华民族从南到北，从东到西的广阔生存空间。

二是变古创制，创立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国，不避亲贵”的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。

三是将儒学提升为国家宗教，建立了一套以国家为本位、适应政治统治的识形态，从而掌控了主流舆论，并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文的理想以及价值标准。

四是彻底废除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。

五是制订设计了目光远大的外交战略，并通过文治武功使汉帝国成为当时亚大陆的政治和经济轴心。

在中国历史上，汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初，就已经超越了长城封障以内汉帝国的有限区域，而投向了广阔的南海与西域。

古今之论汉武帝者，惟清人吴裕垂特具卓识。其论略曰：

“武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远道，日以削弱。至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号“世宗”，宜哉!

武帝生平，虽不无过举，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文学以收士心，继尚武功以开边城，而犹以为未足牢笼一世。于是用鸡卜于越祠，收金人于休屠，得神马于渥洼，取天马于大宛， 以及白麟赤雀，芝房宝鼎之瑞，皆假神道以设教也。

至于泛舟海上，其意有五，而求仙不与焉。盖舢舻千里，往来海岛，楼船戈船，教习水战，扬帆而北，慑屐朝鲜，一也。扬帆而南，威振闽越，二也。朝鲜降，则匈奴之左臂自断，三也。闽越平，则南越之东陲自定，四也。且西域既通，南收滇国，北报乌孙，扩地数千里，而东则限于巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬莱，将焉取之了东使方士求仙，一犹西使博望凿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其东封，五也。惟方士不能得其要领如博望，故屡事尊宠，而不授以将相之权，又屡假不验以诛之。人谓武帝为方士所欺，而不知方士亦为武帝所欺也!

汉武帝是一个变法改制并且取得了伟大成功的帝王，是一个雄才大略规模宏远的君主。他是一个宏扬学术崇尚知识的贤君，也是一个知过而改，虚怀纳谏，任人以贤的明主。

武帝元朔元年的诏书说：朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。

元朔六年诏书又说：“五帝不相复礼，三代不同法。”

这表明，直到晚年，他仍在求新求变。他始终认为，只要情况变了，政策也要“非期不同，所急异务也”。

元光三年，董仲舒上策论三篇，史称天人三策。武帝召问之曰：“三代受命，其符安在灾异之变，何缘而起性命之情，或天或寿，或仁或鄙，习闻共号，未烛厥理。伊欲风流而令行，则轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百欲谷登……德泽洋溢，施平方外，延及群生”

他所提出的这些问题，都是一些具有本体性战略性的大问题，表明此人视野之广阔。他要求作为哲学家的董仲舒不要就事论事地回答，而要讲出“大道之要、至论之旷。这说明他对如何治理国家考虑得很远很深。他所探索思考的不是一时应变之权，而是系统的历史哲学和政治哲学。他晚年曾对卫青说：

“汉家诸事草创，加四夷侵陵中国。朕不变更制度，后世无法。不出师征伐，天下不安。为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹事他认为他所从事的“内兴功利，外事四夷”政策，都是出于创立制度、为后世留下样板和国家安全的考虑。他承认自己的政策会扰民(劳民)；他并不希望他的后代效法他的扰民政治，他告诚后代必须警惕而避免重蹈秦朝速亡的覆辙。

翦伯赞描述汉武帝云

“说到汉武帝，会令人想到他是生长得怎样一副严肃的面孔？实际上，汉武帝是一位较活泼、较天真、重感情的人物。他除了喜欢穷兵黜武以外，还喜欢游历，喜欢音乐，喜欢文学，喜欢神仙。

汉武帝，是军队最英明的统帅，又是海上最经常的游客，皇家乐队最初的创立人，文学家最亲切的朋友，方士们最忠实的信使，特别是他的李夫人最好的丈夫。他决不是除了好战以外，一无所知的一个莽汉。”

我认为，汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他前古的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的风流倜傥超群绝伦。他的想象力使政治成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。

他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学艺术。他倡导以德立国，以法治国。平生知过而改，从善如流，为百代帝王树立了楷模。

在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、奴尔哈亦、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到他的影子。

汉武帝具有超越历史的雄才大略，是一位战略和外交设计的奇才。这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里，处庙堂之上，而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。

但是，汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执；普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是，尽管如此，即使他不是作为一个君王，而仅仅是作为一个普通凡人，那么以他一生的心智和行为，他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉，一个机智超群的智者，一个勇武刚毅的战士，一个文采焕然的诗人，一个想象力浪漫奇异的艺术家，以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子，最坏又最好的情人。

他不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所幅射的范围，由成海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖到印度，则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。

伟人和天才是无法描画的，是不可思议的，是难以用通常标准衡量的，也是无法用世俗尺度去衡量评估的。

汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子，同时杀人如麻。他用剑犹如用情，用情犹如用兵。在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。你不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是刘彻。他的诞生据说伴随着母亲梦见红日人怀，他的曾祖父刘邦托梦为他命名为“彘”(野猪)——而他的父亲则解释此字谐音于“智”，为他改名为“彻”，透彻，并赐号日“通”；而他也的确是一位智圆行方、通彻无比的传奇男子。这是中国历史上的一位真正的太阳之皇、圣武大帝。

他的政策在他的时代导致了巨大的变革，因而也引起巨大的冲突，巨大的争论，使他成为一位备受争议以至误解的人物。而他生平中最大的错误之一，就是他不幸地阉割了中国历史上一位最天才也最伟大的历史学家，而这个人原来是最能理解他同时崇爱他的。结果此人由于恨用笔来惩罚他；使他身处的这一伟大时代和他的生平成为历史上最有争议的时代。而他汉武帝则从此成为最被误解的一位谜一般的君王。

4月15日，由搜狐视频独家制作、火焰杯执导、曹佑宁、俞樾、吴昊泽、马昕墨、利晴天、同安等主演的16集甜蜜剧《他在逆光中告白》正式开播。悬疑冒险与甜蜜的宠爱并存，在四月浪漫的春天直接击中女孩的心，发出脸红心跳的警告。

甜蜜偶像剧

五年前，同时拥有良好商业价值观的话剧演员阮念初(于越)和冷男厉腾(曹佑宁)在一次意外中相遇。他们彼此喜欢，却因为人生道路不同而分开。五年后，两人再次相遇，感情迅速升温，却遇到了很多阻碍。他们一次次联手化解危机，共同破解反派的阴谋，最终结婚。

与以往甜蜜的宠物爱情剧不同，《他在逆光中告白》的故事以诸多危机为背景，加入悬疑冒险等元素，摒弃了人物设定中的“苏王秀兰”套路。而男女主角则是势均力敌，实力雄厚，具有“史密斯夫妇”的智慧、勇气和甜蜜，为观众带来全新的体验。

电视之初介绍说女主 阮念初是话剧演员，在一次意外中被男主厉腾救了。男主为了保护她不被坏人侮辱，将女主带入房间，说这是他要的女人，同时在其他人的偷窥下，做了一场假的床戏，看到这里想说：画面不要太美了！

五年后的相遇

但是，男主 厉腾在女主 阮念初的心中留下了不可磨灭的印记，以至于在接下来的五年里，虽然他们从未谋面，阮念初却从未忘记那个救了他一命的人。甚至在相亲的时候，当男主巧合地走过店铺的橱窗时，她就感觉到了什么，足以说明厉腾在阮念初心中的位置了，但是阮念初冒雨跑出来的人并没有追到男主，但不得不说画面和背景音乐都在增加人的演技。

作为社会的一部剧本来决定演员不能动手，阮念初得去参加对方的宴会，下面的故事就是偶像剧。阮念初在宴会上，她真的遇到了五年前救自己的那个男人，但对方似乎并不认识她，就像失忆一样，彻底变了。

但是女主在跳下宴会游泳池的时候，不会水性的她，看到的却是男主厉腾下来将自己救了上去，画面很唯美，但现实很骨感，被出来后发现却是另一位安保人员救下的自己，看来先前完全是幻觉。

心心念念的人竟然像是失忆了

那天发生的事情让阮念初很沮丧。自己五年来心心念念的人竟然像是失忆了，完全不记得自己，还有什么比这更坑地事情么？当女主 阮念初无奈的时候，我妈发短信让她明天相亲加微信。不得不说阮念初的母亲为了她操碎了心，而这次相亲活动从未停止，安排得当！第二天，当女主阮念初应邀而去，推门没的那一刹那看到是自己五年心心念念的男主厉腾，顿时满脸吃惊，就这？这很戏剧化，很偶像剧偶哦！

这部剧之所以悬疑而甜蜜，是因为除了甜蜜，在开始的时候，男主 厉腾的身份让人一次又一次的疑惑。为什么他不认识女主阮念初？是为了别的目的还是为了隐藏自己的身份？厉腾警方的真实身份是为了解决一些阴谋吗？

《越人歌》现在还没有完全确定是同性恋情，只是有这样一种说法而已。它可以解读为两种不同的感情

如果根据《越人歌》本身而言，就是舟子对鄂君的仰慕，或者也可以解读为爱慕，网上有翻译：

今晚是怎样的晚上啊河中漫游，

今天是什么日子啊与王子同舟。

深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，

心绪纷乱不止啊能结识王子。

山上有树木啊树木有丫枝，

心中喜欢你啊你却不知此事。

感情真表露的很直白。越地民风彪勇，人民披发左衽，感情不加矫饰，如果真将其解读为表白爱意的歌也没什么不可以，就是舟子对子皙一见钟情，情难自禁下吟唱的歌谣。况且之后子皙的反应也很热情，他按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。古人非常看重自己的贴身衣物，把衣服给别人穿是了不得的信任（所以后来韩信不肯背叛刘邦的一条就是“衣人衣者怀人之忧”）这样的举动本身就带有一定暧昧色彩。

但也可以把《越人歌》单纯解读为对君主要礼待下人的一种劝诫，因为据说《越人歌》被引用有这么一个背景：楚大夫庄辛倾慕襄成君，在一次宴会上提出了“把君之手”的非分要求，冒犯了襄成君的尊严，惹得他非常不悦。为了说服襄成君，庄辛给他讲了鄂君子皙的故事。并说，子皙贵为鄂君，地位比您高很多，而他都肯接受一个舟子的赞誉，并将绣背披在对方身上。我是大夫地位，身份还比舟子要高，为什么您就不能放下架子握一握我的手呢？这番言论说服了襄成君，他主动把手递给了庄辛