在水一方琼瑶佳句

1 琼瑶的小说《在水一方》是出自《诗经》的那一首

此词出自诗经秦风《蒹葭》

附：《蒹葭》诗文

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；

溯游从之，宛在水中沚。

琼瑶小说《在水一方》

2 琼瑶的小说《在水一方》是出自《诗经》的那一首

以下供参考 谢！

《诗经·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

枫桥夜泊

[唐] 张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

一剪梅

宋 李清照

红藕香残玉簟（diàn）秋，

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除。

才下眉头，却上心头。

无题 李商隐

昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。

3 有位佳人在水一方 的全诗句

全诗如下，

蒹 葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文如下，

芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。

芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。

芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰

险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。

扩展资料：

此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现

在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。

这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地

是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念

故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士一

流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？

解说纷歧，难以判定。”

参考资料：

蒹葭——

4 有位佳人在水一方 的全诗句

琼瑶习惯于拽文，不过还是喜欢诗经秦风<&lt；蒹葭>&gt；的意境。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

这可是一个比较悲的意境，痴情人追却总是追不到，终是无言结局。

5 所谓佳人在水一方下句是什么

诗经版

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

琼瑶版：

绿草苍苍，白露茫茫，有位佳人，在水一方。我愿逆流而上，找寻她的（方向？）。

6 台湾著名作家琼瑶给据古典诗歌改变的歌词在水一方是什么

绿草苍苍，白雾茫茫，

有位佳人，在水一方

绿草萋萋，白雾迷离，

有位佳人，靠水而居

我愿逆流而上，

依偎在她身旁

无奈前有险滩，

道路又远又长

我愿顺流而下，

找寻她的方向

却见依下佛，

她在水的中央

我愿逆流而上，

与她轻言细语

无奈前有险滩，

道路曲折无已

我愿顺流而下，

找寻她的足迹

却见仿佛依稀，

她在水中伫立

绿草苍苍，白雾茫茫，

有位佳人，在水一方

是这个吗？希望对你有帮助

7 求琼瑶《在水一方》故事简介

美丽坚强的孤儿杜小双，遵从母亲的遗嘱投靠台北的伯父朱自谦，并认识了其子朱诗尧。

诗尧对小双渐生爱意，但又苦于无法表白，只能默默地爱她照顾她。后来，小双认识了青年作家卢友文，并嫁与他为妻。

婚后，卢友文为了寻找创作题材迷上赌博，置小双与幼女不顾，家中一贫如洗。渐渐绝望的小双终于决绝地离开了卢友文。

离婚后，小双在诗尧的帮助下走上作曲创作的道路。几年过去了。

小双找到了贫病交加的卢友文，并陪他渡过了生命最后的美好时光。而深爱着小双的诗尧依然独身，他在水的一方默默地等待着小双……。

8 汪东辰唱的在水一方

在水一方

[ti：在水一方]

[ar：汪东城]

[al：终极一家]

☆汪东城在水一方☆

☆终极一家☆

☆词：琼瑶曲：林家庆☆

☆

☆music☆

绿草苍苍白雾茫茫

有位佳人在水一方

绿草萋萋白雾迷离

有位佳人靠水而居

我愿逆流而上依偎在她身旁

无奈前有险滩道路又远又长

我愿顺流而下找寻她的方向

却见依下佛她在水的中央

我愿逆流而上与她轻言细语

无奈前有险滩道路曲折无已

我愿顺流而下找寻她的踪迹

却见仿佛依稀她在水中伫立

9 琼瑶烟雨蒙蒙经典名句

**1965年：婉君表妹、哑女情深、烟雨蒙蒙、菟丝花1966年：几度夕阳红1968年：陌生人1973年：窗外、心有千千结1975年：一帘幽梦、女朋友、在水一方1976年：浪花、碧云天、秋歌1977年：奔向彩虹、人在天涯、我是一片云1978年：月朦胧鸟朦胧1979年：雁儿在林梢、一颗红豆、彩霞满天1980年：金盏花1981年：梦的衣裳、聚散两依依、1982年：却上心头、问斜阳、燃烧吧，火鸟1983年：昨夜之灯电视剧1985年：几度夕阳红1986年：烟雨蒙蒙、在水一方1988年：庭院深深、海鸥飞处彩云飞1990-1992年：六个梦之婉君、六个梦之三朵花、六个梦之哑妻、六个梦之雪珂、六个梦之望夫崖、六个梦之青青河边草1993年：梅花烙、鬼丈夫、水云间1995年：一帘幽梦1996年：新月格格、烟锁重楼1997年：苍天有泪、还珠格格11998年：还珠格格22000年：情深深雨蒙蒙 2002年：还珠格格3 2006年：又见一帘幽梦\r\n还珠格格，情深深雨蒙蒙。

又见一帘幽梦应该大家都是看过电视剧的。恳请采纳\r\n。

《诗经》，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初至春秋中的诗歌，共311篇，又称《诗三百》。它在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王和贵族宗庙祭祀的乐歌。

诗经之国风（15地的民歌，160首，区域范围主要在今陕西、山西、河南、河北、山东等地。）

一、周南．关雎（单相思）

关 关雎 鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

二、周南．葛（gé）覃 （tán）（葛布）（婚后归宁）

葛之覃兮 （葛草），施（yì延）于中谷，维叶萋萋（茂）。

黄鸟于飞，集（栖）于灌木，其鸣喈（jiē）喈。

葛之覃兮， 施于中谷，维叶莫莫（鲜）。

是刈（yì割）是濩（huò煮），为絺（chī粗布）为綌（xì细布），服（穿）之无斁（yì厌）。

言告 师氏（管家），言告言归。

薄污（洗）我私（内衣），薄浣我（外）衣。

害（何）浣（洗）害否？归宁父母。

三、周南．桃夭（结婚祝福）

桃之夭夭（怒放），灼灼其华（花）。之子于归（出嫁），宜其室家（夫家）。

桃之夭夭，有蕡（fén）其实（果实累累）。之子于归，宜其家室（子嗣）。

桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁（茂盛）。之子于归，宜其家人（和睦）。

四、周南．汉广（单相思）

南有乔木， 不可休（息）思（矣）；汉有游女，不可求思。

汉之广矣 ， 不可泳思；江之永矣，不可方（渡）思。

翘(qiáo）翘错薪 （杂草丛生），言刈（割）其楚（藤）；

之子于归 （姑娘出嫁），言(mò)秣（喂）其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪 ，言刈其蒌（蒿）；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

五、召南．摽有梅（求爱）

（biào）摽（落）有梅 ，（剩）其（果）实七（成）兮！

（追）求我庶士，迨（代）其吉（时）兮！

摽有梅 ，其实三（成）兮！

求我庶士，迨（趁）其今兮！

摽有梅， 顷筐（既）塈（收拾）之！

求我庶士，迨（及）其谓（嫁·）之！

六、·邶(bèi)风．绿衣（悼亡）

绿兮衣兮 ， 绿衣黄里。

心之忧矣，曷（何）维其已（止）？

绿兮衣兮 ，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡（忘）？

绿兮丝兮 ，女所治（织）兮。

我思古（故人），俾（比）无訧（尤）（过失）兮。

絺兮绤兮， 凄（凉）其以风。

我思古人，实获（取）我心。

七、邶(bèi)风．击鼓（思念）

       击鼓其镗（tāng），踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

　从孙子仲，平（息）陈与宋。不我以归（回），忧心有忡。

　爰（yuán）居爰（何）处？爰丧（丢）其马？于（何）以求之？于林之下。

        死生契阔（聚散），与子成说（誓）。执子之手，与子偕老。

　于（（xū jiē）嗟阔（哎哟）兮，不我活兮。于嗟洵（远）兮，不我信兮。

八、·邶(bèi)风．静女（约会）

静女其(shū)姝（美），(sì)俟（等）我于城隅(yú)。

爱（隐）而不见（现），搔首踟(chí)蹰(chú)。

静女其(luán)娈（美），(yí)贻（送）我彤(tóng)管（萧）。

彤管有(wěi)炜（亮），说(悦)怿(yì)（喜爱）女(汝)美。

自牧（野外）归(馈)荑(tí)（草），洵(xún)（确）美且异。

匪(fēi)女(汝)之为美，美人之贻。

九、鄘风．柏舟·（心上人不被父母接受）

泛彼柏舟 ，在彼中河。髧彼两髦（翩翩少年），实维我仪（配偶）。

之（到）死矢（誓）靡（无其）它。母也天只（语气）！不谅人只！

泛彼柏舟， 在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。

之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

十、卫风·木瓜（友谊）

投我以木瓜，报之以琼琚（玉佩）。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

十一、王风黍离（国破家亡）

彼（shǔ）黍离离 （行行），彼（jì）稷之苗（长）。

行迈靡靡（迟缓），中心（心中）摇摇（忧忧）。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

悠悠苍天！此何人（害我远游）哉？

彼黍离离 ，彼稷之穗（长）。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离， 彼稷之实（熟）。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

十二、郑风扬之水（妻子对误听流言之丈夫的表白）

扬之水 ，不流束（捆）楚（柴）。

终鲜（少）兄弟，维予与女（汝：你）。

无信人之言，人实诳（骗）女（你）。

扬之水 ，不流束薪（柴）。

终鲜兄弟，维予二人。

无信人之言，人实不信。

十三、郑风将仲子（热恋中的少女写给情人）

将仲子兮， 无逾（越）我里，无折我树杞。

岂敢爱（惜）之（它）？畏我父母。

仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮， 无逾我墙，无折我树桑。

岂敢爱之？畏我诸兄。

仲可怀（念）也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮， 无逾我园，无折我树檀。

岂敢爱之？畏人之多言。

仲可怀也，人之多言亦可畏也。

十四、郑风女曰鸡鸣（夫妻恩爱）

女曰鸡鸣， 士曰昧（未）旦（亮）。子兴视夜，明星有烂。

将翱将翔，弋（yì射）凫（鸭）与雁。 弋言 （助词）加（射）之，与子宜（烹）之。

宜言饮酒， 与子偕老。 琴瑟在御（弹），莫不静好（和睦安好）。

知子之来（关怀）之， 杂佩以赠之。

知子之（柔）顺之，杂佩以问（候）之。

知子之（hào）好（爱）之，杂佩以报之。

十五、郑风子衿（单相思）

青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣（贻：送）音（信）？

青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？

挑（tiāo）兮达（tà）兮（独自徘徊），在城阙兮。 一日不见，如三月兮。

十六、郑风·风雨（痴心）

风雨凄凄 ，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇 ，鸡鸣胶胶（嘐jiāo嘐）。既见君子，云胡（何）不瘳（chōu愈）。

风雨如晦（暗），鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜。

十七、魏风硕鼠（田鼠：讽刺当政者）

硕鼠硕鼠，无食我黍！ 三岁贯（侍）汝（你），莫我肯顾。

逝（誓）将去汝（离开），适彼乐土。乐土乐土，爰（yuán）（这）得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦（mie）！ 三岁贯汝，莫我肯德（die）（感谢）。

逝将去汝，适彼乐国（gue）。乐国乐国，爰得我直（tie值）。

硕鼠硕鼠，无食我苗！ 三岁贯汝，莫我肯劳。

逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之（助词）永号(叹）？

十八、 秦风无衣（战歌）

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

十九 、秦风蒹葭（求而不得）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

二十、卫风伯兮（思妇念征人）

伯兮朅（qie勇武)兮 ，邦之桀（杰）兮。伯也执殳（兵器），为王前驱。

自伯之东 ，首（头）如飞蓬。岂无膏沐（护肤油洗发水）？谁适（悦）为容！

 其雨其雨， 杲（gao）杲（明亮）出日。愿言思伯，甘心首疾（思念深深）。

焉得谖（宣）草？ 言（助词）树（种）之背（北堂）。愿言（思念）思伯，使我心痗病（mei：病）。

二十、唐风绸缪（恩爱）

绸缪束薪 （情意缠绵），三星在天。

今夕何夕，见此良人（丈夫）？

子兮（你呀）子兮，如此良人何？

绸缪束刍（草） ，三星在隅。

今夕何夕，见此邂逅？

子兮子兮，如此邂逅何？

绸缪束楚， 三星在户。

今夕何夕，见此（càn）粲（新娘）者？

子兮子兮，如此粲者何？

二十一、卫风．氓（婚前追求婚后被弃）

氓（民）之蚩（嗤）蚩（笑） ，抱布贸丝 。匪来贸丝，来即我谋 。

送子涉淇 ，至于顿丘 。

匪我愆（延）期 ，子无良媒。将（qiāng愿）子无怒 ，秋以为期。

乘彼垝垣 ，以望复关 。 不见复关，泣涕涟涟 。既见复关，载笑载言 。

尔卜尔筮 ，体无咎（恶兆）言 。以尔车来，以我贿（嫁妆）迁 。

桑之未落， 其叶沃若 。于（吁）嗟鸠兮 ，无食桑葚！

于嗟女兮，无与士耽（沉溺） ！

士之耽兮，犹可说（脱）也 。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣， 其黄而陨 。自我徂（cú往）尔（你） ，三岁食贫 。

（被弃），淇水汤（shāng）汤 ，渐（jiān浸湿）车帷裳 。

女也不爽（错） ，士贰其行 。士也罔（无）极 （原则），二三其德。

三岁为妇， 靡（无不）室劳矣 ；夙兴夜寐，靡有朝矣 。言（助词）既遂矣 ，至于暴矣。

兄弟不知，咥（xì笑）其笑矣 。静言思之 ，躬自悼（伤）矣。

及尔偕老， 老使我怨 。淇则有岸，隰（xí）则有泮 （畔）。

总角（少年）之宴 ，言笑晏晏（欢悦）。

信誓旦旦 ，不思其（违）反。反是不思 ，亦已（了结）焉哉 ！

《雅》分《大雅》31篇（歌颂周王室）和《小雅》74篇

二十二、大雅．文王

文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。

亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。

世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。

穆穆文王，於缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。

侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。

无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！

命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。

二十三、小雅鹿鸣（大宴群臣宾客）

呦呦鹿鸣，食野之苹（萍）。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧， 承筐是将（送）。 人之好我，示我周行（道理）。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。 我有嘉宾，德音孔昭。

视（示）民 不恌（佻：偷），君子是（法）则是效。 我有旨（甘）酒，嘉宾式燕（宴）以敖（遨游）。

呦呦鹿鸣，食野之芩（蒿）。 我有嘉宾， 鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴， 和乐且湛（耽：深厚）。 我有旨酒， 以燕乐嘉宾之心。

二十四、小雅采薇（战争）

采薇采薇， 薇亦作（生）止（助词）。曰归曰归，岁亦莫（暮）止。靡（无）室靡家，猃狁（xiǎn yǔn）之故。不遑启居，猃狁（犬戎）之故。

采薇采薇， 薇亦柔（长）止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘（问候）。

采薇采薇， 薇亦刚（10月）止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬（不止），不遑启处（居）。忧心孔（很）疚（忧），我行不来（回）。

彼尔 （花开） 维何 ，维常（常棣）之华。彼路（大车）斯何，君子（将军）之车。

戎车既驾，四牡（雄马）业（壮）业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡 ，四牡骙（kui）骙（雄武）。君子所依，小人（士兵）所腓（依）。

四牡翼翼（训练有素），象弭鱼服（象牙弓鱼皮箭袋）。岂不日戒，猃狁孔棘（紧急）。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。

《颂》（宗庙祭祀）有40篇，选2篇。

二十五、周颂清庙

於穆清庙，肃雝显相。

济济多士，秉文之德。

对越在天，骏奔走在庙。

不显不承，无射于人斯。

二十六、周颂·维天之命

维天之命，于穆不已。

于乎不显，文王之德之纯。

假以溢我，我其收之。

骏惠我文王，曾孙笃之。

1 “爱”用文言文怎么说

”爱”用文言文表示有以下几种：

1、爱。如唐代李白《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻”。意思：我非常敬爱孟老夫子，他为人高尚风流倜傥闻名天下。

2、慕。如先秦《九歌》屈原诗：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”。意思：含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜

3、恋。如魏晋陶渊明《归园田居》：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。意思：笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

4、怜。如唐代元稹《遣悲怀三首其一》：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”。意思：东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫，自从嫁给齐国的贫士黔娄后任何事都不顺遂。

5、喜。如唐代杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过”。意思是：创作文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。

扩展资料：

文言文中“爱”的意思：

1、怜惜；同情。约前502-约前422年左丘明《左传？僖公二十二年》：“若爱重伤，则如勿伤”。意思：如果怜惜他受重伤，那不如不要伤害他。

2、爱惜。西汉司马迁《陈涉世家》：“吴广素爱人，士卒多为用者”。意思：吴广向来爱惜人才，士卒大多是被他用。

3、吝啬。战国孟子《齐桓晋文之事》：“吾何爱一丰”。意思：齐国虽然狭小，我怎么会吝啬到舍不得一头牛的地步呢？

4、喜爱。唐代韩愈《师说》：“爱其子，择师而教之”。意思：（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他。

5、喜欢。唐代杜牧《阿房宫赋》：“秦爱纷奢，人亦念共家”。意思：秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。

参考资料：

百度汉语_《赠孟浩然》

百度汉语_《归园田居》

百度汉语_《九歌》

2 请问“我爱你”用文言文怎么说

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——出自先秦佚名《越人歌》

译文：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。

2、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——唐代温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

译文：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，你是否知道那深入骨中的就是我对你的相思意？

3、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。——先秦佚名《诗经·国风·秦风·小戎》

译文：提到这个男子，温文尔雅，温润如玉，在他的房间里木屋里，我的心曲就开始紊乱，一心想着他。

4、与君初相识，犹如故人归。——近代佚名《茶花烟》

译文：和你刚刚认识的时候，就好像已经是相交多年的老朋友了。

5、君当作磐石，妾当作蒲苇。——《孔雀东南飞》汉代佚名。

译文：你要象磐石一样，而我应象蒲苇一样：蒲苇如同丝一样坚韧，磐石则不会自己挪动。

6、红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 ——唐 王维 《相思 》

译文：红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。

7、只愿君心似我心，定不负相思意。——宋代李之仪《卜算子·我住长江头》

译文：只希望你的心思如我的心相守不移， 就一定不会辜负这互相思念的心意。

3 对一个男的说我爱你用文言文怎么说

原发布者：往事如烟之忘忧

用医学用语发了一条内容相同的话：你闯进了我的大脑边缘系扁桃核里。其实不管用什么样的言辞表达这种心情，都应该被珍惜吧……

青青子衿，悠悠我心。

我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。

生死携阔，与子成说。

式微式微，胡不归？

执子之手，与子偕老。

桃之夭夭，灼灼其华。

投我以桃，报之以李。

以尔车来，以我贿迁。

琴瑟在御，岁月静好。

窈窕淑女，君子好逑。

辗转反侧，寤寐思服。

一日不见，如三秋兮。

今夕何夕，见此良人？

言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

伊人犹在，唯我相誓。

所谓伊人，在水一方。

投之以木桃，报之以琼琚。

闲敲棋子落灯花。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

相思则披衣，言笑无厌时。

后门一入深似海，从此萧郎是路人。

与君初相识，犹如故人归。

相逢虽短相思长，万水千山总是情。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

君当作磐石，妾当作蒲苇。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

红豆生南国，春来发几枝；愿君多采颉，此物最相思。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

才下眉头，却上心头。

相顾无言。

4 “我爱你”这句话用古文怎么表达

1、青青子衿，悠悠我心：这句话表达的也是特别含蓄的，那青青的是你的衣襟，而相对的悠悠的便是我对你芳心。短短的8个字就表达出了心里那个人的相思萦怀之情，虽然短虽然含蓄，但是意思却很明了。

2、生死契阔，与子成说：这是我自己很喜欢的一句话，在那个时候路途遥远车马很慢，但是爱一个人却很长很长。只要牵着你的手，我就愿意与你一辈子到老，再也不要变。就算是阴阳两隔，我的心里也一直是你。在那个时候描述的是战士之间的感情，即使很长时间见不到，很久很久没有你的消息，但是我心与你心一直都是相同的。

3、今夕何夕，见此良人：这一句相对于前两集来说是表达的比较直接的，也是倾诉了对一个人的爱慕之情。就是说遇见你的那天我何其幸运，心里欣喜又庆幸。像这样的感情在现在真的已经很少了，所以说在那个时候这种含蓄的表达方式真的让人觉得很美！

4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知：这句话出自《越人歌》，意思是山上有树木，树木上有树枝，我喜欢你你却不知道。这句诗非常直白地表达了作者的爱意，迄今为止仍然被许多文学才子当做表达爱意的名句。值得一提的是，这首诗本不是异性之间的爱情，而是一位船夫对楚国王子的感情。

5、愿得一心人，白首不相离：这句诗出自卓文君的《白头吟》，卓文君和司马相如的故事想必大家都不陌生，卓文君陪着司马相如患难与共，帮助他出人头地，可司马相如富贵了以后，竟然想要抛弃卓文君。卓文君最终运用自己的智慧挽回了司马相如。《白头吟》原本是首决绝诗，但经过两千多年的变迁，这句“愿得一心人，白首不相离。”俨然已经成了恋人之间表白的神句。

5 我爱你的文言文怎样说

我爱你的文言文为：吾爱汝

一、吾[wú]

释义：我；我们。

二、爱[ài]

释义：

1、<；动>；喜爱。

2、<；形>；亲爱的；心爱的。

3、<；动>；爱护。

4、<；动>；怜惜；同情。

5、<；动>；爱惜。

6、<；动>；吝啬。

7、<；动>；爱好。

三、汝[rǔ]

释义：<；代>；你；你们；你（们）的。

扩展资料

文言文中关于我爱你的表达有：

1、《关雎》 朝代：先秦

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

2、《蒹葭》 朝代：先秦

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

释义：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。

3、《击鼓》 朝代：先秦

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

释义：生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。

1 关于两首《诗经·邶风·谷风》

一个是在变风，一个在小雅。题目都是谷风，开篇都是习习谷风，不过是以谷风起兴而已，不足为奇怪。秦风和小雅还都有黄鸟篇呢……

按照毛诗的说法，邶风中的谷风是刺卫国失政，后一篇则是刺幽王失政。前者地方性，后者是周天子。

另外关于风雅颂的划分说法很多，其中一种说是按照音乐划分的，这么说来两篇的音乐也是不同的。即使是按照无产阶级的说法都是弃妇诗，也许两篇也足以区分了吧。

以上，先秦古籍无法准确解释的很多，自己选一个说法就好了，没有那么确切的答案的。

2 诗经邶风谷风的大意

译文： 山谷中大风飒飒作响， 阴云满天雨水流淌。

本应共同努力心心相印， 不该如此发怒把人损伤。 采来蔓菁和萝卜， 却将根茎全抛光。

不要背弃往日的誓言： “与你生死相依两不忘。” 踏上去路的脚步迟缓踉跄， 心中充满了凄楚惆怅。

只求近送几步不求远， 哪知仅送我到门旁。 谁说荼菜味苦难下咽， 我吃来却像荠菜甜又香。

你们快乐地新结姻缘， 亲密得就像兄弟一样。 泾水因渭水流入而变浊， 水底却清澈如故明晃晃。

你们快乐地新结姻缘， 不要把我来诽谤。 别到我修筑的鱼坝去， 也别碰我编织的捕鱼筐。

我的自身还不能见容， 又怎能顾及我去后的情况。 就像到了深深的河流， 用木筏或小船过渡来往； 好比到了浅浅的溪水， 便浮着游着来到岸上。

往日家中有什么没什么， 我都为你尽心地操持奔忙。 凡是邻居有了难事， 就是爬着也要前去相帮。

你不能体怜我也就算了， 反把我当作仇敌孽障。 拒绝了我的一片好心， 就像货物无法脱手交账。

以往生活在忧虑和贫苦中， 与你一起患难同当。 如今家境有了好转， 你却把我当成毒物祸殃。

我准备好美味的菜食贮藏， 为了度过冬季的匮乏时光。 你们快乐地新结姻缘， 却用我的积蓄把贫穷抵挡。

粗声恶气地拳脚相加， 还把苦活狠压在我肩上。 全不顾惜当初的情意， “唯我是爱”真像空梦一场。

3 《诗经

原文] [译文] 习习谷风， 山谷狂风呼啸， 维风及雨。

风恶雨势凶暴。 将恐将惧， 祸患惊惧飘摇日， 维予与女。

唯我为你分忧劳。 将安将乐， 眼看时光乐逍遥， 女转弃予！ 你竟将我抛弃掉！ 习习谷风， 山谷狂风怒号， 维风及颓。

风旋地动山摇。 将恐将惧， 忧患恐惧飘摇日， 置予于怀。

你把我紧搂怀抱。 将安将乐， 眼看时光乐逍遥， 弃予如遗！ 将我遗忘脑后抛！ 习习谷风， 山谷狂风不停， 维山崔嵬。

袭击崇山峻岭。 无草不死， 百草槁伏无幸存， 无木不萎。

林木摧折尽凋零。 忘我大德， 不念如海恩爱情， 思我小怨。

专把小错记在心。

4 诗经国风中的《谷风》的内容

（一）《诗经·邶风·谷风》

习习谷风，以阴以雨[1]。黾[mǐn]勉同心[2]，不宜有怒。

采葑[fēng]采菲，无以下体[3]。德音莫违[4]，及尔同死[5]。

行道迟迟[6]，中心有违[7]。不远伊迩，薄送我畿[jī][8]。

谁谓荼苦，其甘如荠[9]。宴尔新昏[10]，如兄如弟。

泾以渭浊，湜湜[shí]其沚[11]。宴尔新昏，不我屑以[12]。

毋逝我梁[13]，毋发我笱[gǒu][14]。我躬不阅，遑恤我后[15]。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之[16]。何有何亡[17]，黾勉求之。凡民有丧[18]，匍匐救之[19]。能不我慉[xù][20]，反以我为雠[chóu]。既阻我德[21]，贾用不售[22]。昔育恐育鞫[23]，及尔颠覆[24]。既生既育[25]，比予于毒[26]。我有旨蓄[27]，亦以御冬[28]。宴尔新昏，以我御穷[29]。有洸有溃[30]，既贻[yí] 我肄[31]。不念昔者，伊余来墍[jì][32]。

5 诗经的名言名句有哪些

1 窈窕淑女，君子好逑 国风 周南 关雎 2 求之不得 国风 周南 关雎 3 悠哉悠哉 国风 周南 关雎 4 辗转反侧 国风 周南 关雎 5 逃之夭夭，桃之夭夭 国风 周南 桃夭 6 忧心忡忡 国风 召南 草虫 7 日居月诸 国风 邶风 柏舟 国风 邶风 日月 8 谑浪笑敖 国风 邶风 终风 9 新婚宴尔 宴尔新婚 国风 邶风 谷风 10 委委佗佗 国风 鄘风 君子偕老 11 如切如磋 国风 卫风 淇奥 12 如琢如磨 国风 卫风 淇奥 13 肤如凝脂 国风 卫风 硕人 14 巧笑倩兮 美目盼兮 国风 卫风 硕人 15 信誓旦旦 国风 卫风 氓 16 投桃报李 投我以木桃，报之以琼瑶投我以木李，报之以琼玖 国风 卫风 木瓜 投我以桃，报之以李 大雅 荡之什 抑 17 一日不见如隔三秋 一日不见，如三秋兮！国风 王风 采葛 18 孔武有力 国风 郑风 羔裘 19 舍命不渝 国风 郑风 羔裘 20 风雨凄凄 国风 郑风 风雨 21 风雨潇潇 国风 郑风 风雨 22 邂逅相遇 国风 郑风 野有蔓草 23 婉如清扬 国风 郑风 野有蔓草 24 劳心忉忉 国风 齐风 甫田 25 硕大无朋 国风 唐风 椒聊 26 涕泗滂沱 国风 陈风 泽陂 27 衣冠楚楚 衣裳楚楚国风 曹风 蜉蝣 28 七月流火 国风 豳风 七月 29 万寿无疆 国风 豳风 七月 小雅 鹿鸣之什 天保 小雅 白华之什 南山有台 小雅 北山之什 楚茨 小雅 北山之什 信南山 小雅 北山之什 甫田 30 风雨漂摇 风雨所漂摇，予维音哓哓！国风 豳风 鸱枭 31 寿比南山 小雅 鹿鸣之什 天保 32 杨柳依依 小雅 鹿鸣之什 采薇 33 雨雪霏霏 小雅 鹿鸣之什 采薇 34 忧心忡忡 小雅 鹿鸣之什 出车 35 春日迟迟 小雅 鹿鸣之什 出车 36 它山之石 可以攻玉 小雅 鹿鸣之什 鹤鸣 37 只知其一 不知其二 人知其一，莫知其他小雅 小旻之什 小旻 38 战战兢兢 小雅 小旻之什 小旻 小雅 小旻之什 小宛 39 如临深渊 小雅 小旻之什 小旻 40 如履薄冰 小雅 小旻之什 小旻 小雅 小旻之什 小宛 41 惴惴小心 小雅 小旻之什 小宛 42 巧言如簧 小雅 小旻之什 巧言 43 只闻其声 不见其人 我闻其声，不见其身小雅 小旻之什 何人斯 44 溥天之下莫非王土 率土之滨莫非王臣 小雅 北山之什 北山 45 高山仰止 小雅 桑扈之什 车舝 46 绰绰有余 绰绰有裕 小雅 桑扈之什 角弓 47 小心翼翼 大雅 文王之什 大明 48 天作之合 大雅 文王之什 大明 49 不可救药 大雅 生民之什 板 50 进退维谷 大雅 荡之什 桑柔 51 必恭必敬 必恭敬止 小雅 小旻之什 小弁 52 兢兢业业 大雅 荡之什 云汉 大雅 荡之什 召旻 53 小心翼翼 大雅 荡之什 烝民 54 爱莫能助 爱莫助之 大雅 荡之什 烝民 55 明哲保身 既明且哲，以保其身 大雅 荡之什 烝民 56 穆如清风 大雅 荡之什 烝民 57 於乎哀哉 大雅 荡之什 召旻 58 高高在上 周颂 闵予小子之什 敬之。

6 《邶风 谷风》和《卫风 氓》是《诗经》弃妇中的名篇,请比较鉴赏两

同：《谷风》和《氓》就是通过婚姻关系这一社会生活的侧面揭示了奴隶制 度下男女不平等的社会现象，反映了在夫权桎梏下妇女的悲惨命运因此，二 者在主题方面是相同的在表现手法上，都带有一定的叙事，抒情成分，都 运用了比兴手法，只不过是侧重点不同而已

异：《谷风》和《氓》尽管有着相同的主题内涵，但二者所产生的思想意义及 人物所表现出来的性格特征都有着明显的差异《谷风》中的主人公是一位善良，软弱，优柔寡断的女性她曾经辛辛苦苦的为丈夫持家，也曾经慷慨的援助处于危难中的邻里。但是在丈夫娶了新e68a84e799bee5baa6e997aee7ad9431333361313838人之后，把她看做眼中钉将她驱逐在丈夫的暴怒之下，她只是低低的哀求并凄切的陈述自己心中是如何的痛 苦离开夫家时如何的难合 对她原来的那个家具有无限的眷恋之情直到最后还 重提旧情，割不断对过去生活的留恋在她身上体现 出来的反抗精神较为薄弱有的只是对丈夫或多或少的怨恨而已因此，《谷 风》的思想意义和社会作用是淡薄的而《氓》中的主人公则是一位刚强，具 有反抗精神和斗争精神的女子初恋时，出子对氓真挚而深厚的爱，这位女子大胆追求婚姻自由，其叛逆反抗精神，实在难能可 贵，令人钦佩！当丈夫对她百般折磨和虐待，最终又把她遗弃时，她的恨又是 强烈而鲜明的，对氓愤怒谴责，并从自己 痛苦的经历中得出了一条沉痛的教训，清醒的认识到男女在恋爱中的不平等地位最 后愤然与氓决绝可见《氓》一诗的女主人公性格是刚强的，且具有斗争精 神总的说来，《氓》一诗通过弃妇从受骗婚嫁到受尽折磨最后决绝出走的痛 苦经历，极为真切的展示了在旧礼教毒害下酿成的家庭悲剧，社会悲剧这 应该说是时代使之然，是当时社会的产物因 此，《氓》一诗的思想意义要比《谷风》更为广博，其社会作用及其影响也远 在谷风》之上

就人物的心理描写而言，氓比谷风较为细腻，动人《谷风》是用深沉凄婉的笔触描写人物复杂的矛盾的心理状态既有对自 己丈夫始终如一爱的倾吐又有对丈夫喜新厌旧的哀怨，既有对自己善良心情的表白更有对过去生活。但立足点单一，没有描写出人物心理活动的强烈变化而《氓》一诗则是随着故事情节的发展着意描写人物心理 活动的变化过程，女子对爱情的渴望和幸福生活的 追求，在这些一愁一喜的感情渡澜中得到了体现

7 诗经邶风击鼓的名句

《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战争诗。这是一位远征异国、长期百不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，如怨如慕，如泣如诉；后两章描写度战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。知执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文：

战鼓擂得震天响，士道兵踊内跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。

跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。

何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。

一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的容手，同生共死上战场。

可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。

1 遵循你的内心在文言文中怎么表达

要问“遵循你的内心”用文言文怎么表达，先来翻译一下句子里面的现代汉语词语。“遵循”，文言词语可以用“守”。“你的”，文言词语可以用“汝之”。“内心”，文言词语可以用“思”。“遵循你的内心”用文言文可以这样表达：守汝之思也。

2 “我爱你”这句话用古文怎么表达

1、青青子衿，悠悠我心：这句话表达的也是特别含蓄的，那青青的是你的衣襟，而相对的悠悠的便是我对你芳心。短短的8个字就表达出了心里那个人的相思萦怀之情，虽然短虽然含蓄，但是意思却很明了。

2、生死契阔，与子成说：这是我自己很喜欢的一句话，在那个时候路途遥远车马很慢，但是爱一个人却很长很长。只要牵着你的手，我就愿意与你一辈子到老，再也不要变。就算是阴阳两隔，我的心里也一直是你。在那个时候描述的是战士之间的感情，即使很长时间见不到，很久很久没有你的消息，但是我心与你心一直都是相同的。

3、今夕何夕，见此良人：这一句相对于前两集来说是表达的比较直接的，也是倾诉了对一个人的爱慕之情。就是说遇见你的那天我何其幸运，心里欣喜又庆幸。像这样的感情在现在真的已经很少了，所以说在那个时候这种含蓄的表达方式真的让人觉得很美！

4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知：这句话出自《越人歌》，意思是山上有树木，树木上有树枝，我喜欢你你却不知道。这句诗非常直白地表达了作者的爱意，迄今为止仍然被许多文学才子当做表达爱意的名句。值得一提的是，这首诗本不是异性之间的爱情，而是一位船夫对楚国王子的感情。

5、愿得一心人，白首不相离：这句诗出自卓文君的《白头吟》，卓文君和司马相如的故事想必大家都不陌生，卓文君陪着司马相如患难与共，帮助他出人头地，可司马相如富贵了以后，竟然想要抛弃卓文君。卓文君最终运用自己的智慧挽回了司马相如。《白头吟》原本是首决绝诗，但经过两千多年的变迁，这句“愿得一心人，白首不相离。”俨然已经成了恋人之间表白的神句。

3 史记中,周本纪”是不布利而惧难乎”的整句话的意思,并且请问文言

这句话的意思是：“

'这不正是说要普施财利而且要警惕祸难来临吗？”这个很好理解啊，主要是时代久远，很多的词和字的意思发生了改变和延伸，比如这句中的”惧难“中的”惧“就要理解成”警惕“的意思！再比如”扁鹊望桓侯而还走 “，中间的”望，还，走“的意思和现在就有点不一样，还通”旋“，走就是”跑“，所以”还走“就是”旋走“，转身就跑， 这是《扁鹊见蔡桓公》里面的，节选自《韩非子》，不字要结合上下文来理解，这个是基础知识，有很多文法，一时说不清，希望楼主采纳！

4 大腿在古文里是怎么表达的

「股」、「髀」是大腿「胫」、「胻」是小腿「跖」、「跖」是脚掌

大腿指人下肢从臀部到膝盖的一段，也叫股。大腿，是腿部的上半部分，与膝盖连接小腿。 反过来说小腿，是腿部的下半部分，与膝盖连接大腿。

别名：

股 ：《诗经·小雅·采菽》：“赤芾在股，邪幅在下。”

口 ：《法苑珠林》卷三六引南齐·王琰《冥祥记》：“居于昭德佛图，服缕粗弊，背口恒袒。”

脾（bi） 通“髀”：《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊脾崔跃而游。”

腿股 ：《水浒传》第四三回：“那汉那里抵当得住，却待要走，早被李逵腿股上一朴刀，搠翻在地。”

髀 ：《说文·骨部》：“髀，股也。从骨，卑声。”

2泛指其他动物的相似部位。

3时下对网络上一些怀有扭曲纠结心理的文青的统称，特指SRW某精神领袖。

4在魔兽世界台服版本中，大腿一词又指的是强力MT。由于在台服魔兽中MT排随机FB几乎是秒排，所以很多刚刚80级的新号或是正处于练级中的小号都会在交易频道中寻求强力MT带排带打随机FB。

5现代体育运动中，“抱大腿”特指实力不强的运动员在团队项目中攀附实力强劲的队友以获得胜利。如乔丹、奥尼尔、加索尔、韦德、波什等。在娱乐圈中，“抱大腿”是指一些刚刚出道或未出道的艺人依靠其他有一定名气的明星上位，获得名气。

《在水一方》琼瑶

美丽坚强的孤女杜小双，遵从父亲的遗嘱投靠台北的伯父朱自谦，并认识了其子朱诗尧。诗尧对小双渐生爱意，但又苦于无法表白，只能默默地爱她照顾她。后来，小双认识了青年作家卢友文，并嫁与他为妻。婚后，卢友文为了寻找创作题材迷上赌博，置小双与幼女不顾，家中一贫如洗。渐渐绝望的小双终于决绝地离开了卢友文。离婚后，小双在诗尧的帮助下走上作曲创作的道路。几年过去了，小双找到了贫病交加的卢友文，并陪他渡过了生命最后的美好时光。而深爱着小双的诗尧依然独身，他在水的一方默默地等待着小双……

一、短歌行写作手法——引用

“青青子衿，悠悠我心。”

“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”

引用固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。

二、短歌行写作手法——用典

“呦呦鹿鸣，食野之苹。”

出自《诗经·小雅·鹿鸣》篇。《鹿鸣》篇本是宴宾客的诗，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。

这里作者借用典故来再次表达自己欢迎贤才的心情。曹操是一位杰出的政治家，非常懂得人才的重要，认为“将贤则国安”，“天地间，人为贤”。为了完成统一大业，他曾亲自颁发《求贤令》、《举贤勿拘品行令》，实行“唯才是举”的政策。诗中一再表露的这种求贤若渴的心情与他的远大政治抱负是完全一致的。

三、短歌行写作手法——比兴

明明如月，何时可掇

贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依

乌鹊南飞中以乌鹊比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。

《短歌行》赏析

“不是英雄不读三国，若是英雄怎么能不懂寂寞” 这是流行歌曲里写给曹操的两句歌词，由罗贯中《三国演义》里的“奸雄”到京剧舞台上白脸“奸臣”再到这里的“英雄”，曹操可谓中国历史上最有争议的人物。然而，在文学史上，曹操才华横溢，给后人留下很多上乘之作。上高中时，我就学习过他的《短歌行》，现在重读经典，心中似升腾起万丈豪情，一股英雄气让我有了鉴赏的冲动。

《短歌行》共128个字，“忧”字出现三次，成为贯穿全诗的诗眼，也是曹操英雄气概的最好体现，“忧思”中，呈现给读者的是一个饱经忧患、真诚恳切的老者形象，尽显明主风度，全然没有了战场上硝烟的味道，也没有了军事里奸诈的阴霾，是最“真心”的表白，最“实意”的胸怀。

第一段两个“忧”，“忧思难忘。何以解忧”一前一后，再加上“对酒当歌，人生几何”的感慨，再加上“譬如朝露，去日苦多”的形象比喻，给全诗奠定了一种悲凉的气氛。然而这一悲凉，不是“人生不满百，常怀千岁忧”的及时行乐的思想，不是“不知老之将至”的消极嗟叹，他对汉末“白骨露于野，千里无鸡鸣”的现实担忧， 他又看到晨风吹干的露水，想到人生短暂，想到时间紧迫，他的“人生几何”的慨叹，是“一万年太久，只争朝夕”的积极态度，这一“人生几何”之“忧”不能不说是渴望建功立业的老者发自心底的最良心的呐喊，怎能不对这种英雄之气油然而生敬意。

当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法网罗人才。曹操是一个草莽英雄，他没有显赫的身世，不象袁氏出生名门望族，也不像孙氏一家出身世家，更没有刘备的整日挂在嘴边的那么一点点的皇室血统，曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。接下去以“青青子衿，悠悠我心” 仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句一般，如女子对待情人般痴心，“但为君故，沉吟至今” ，只因为你的缘故，让我渴念到如今，又进一步明誓自己心思。“呦呦鹿鸣，食野之苹”先起兴，“野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿”再表心情，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”， 我的尊贵的客人啊，你要到来，我一定在席间弹起琴瑟，吹起笙乐欢迎你。这一“求贤若渴”之“忧”不能不说是渴望大展宏图的老者对待贤才的最深沉的期待，又怎能不被这种真诚渴求之心所打动。

第二段一个“忧”，“忧从中来，不可断绝”。而接下来的四句，同样用到了比喻的修辞。“明明如月，何时可掇”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。想想此时曹操已53岁高龄，他率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。看着皎月当空，以“欲上青天揽明月”之心求贤，然而贤才什么时候可以得到啊这一“贤才难得”之“忧”不能不说是一位明主对良臣的呼唤看看接下来的语句，你能想象出来诗人心情。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”此时，诗人将感情推向了高潮，一切进行了小说般虚构境界。穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。他想象着与贤才欢饮畅谈的情景，爱贤之情也油然而生。前四句，表明求贤不得的苦闷和忧思;后四句，描写贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。诗人在求贤过程中既喜又忧的曲折心情，通过一唱三叹，吞吐往复的手法，以鲜明的形象表现出来了。不是英雄，就没有这种打江山的抱负，不是英雄，就没有这种求贤才的热情。

这种抱负，最后终于从“天下归心”中得以体会。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”最后四句诗，“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来，以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路。这一“贤才前途”之“忧” 不能不说是一位明主对良臣的前途的担忧。

接着作者把这种担忧具体话，用心来证明，“山不厌高，海不厌深”借用《管子•形解》中的话：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”直抒胸臆，表明自己广纳天下贤才的心愿和胸襟，当然也是希望人才多多益善。“周公吐哺，天下归心”借用典故，据《史记•鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。看那周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺，自己愿意像周公那样，虚心接受天下贤人志士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨，将文章推入高潮。这一“统一天下”之“忧”不能不说是一位明主渴望贤才的坦荡胸襟。到此，读者已被他的真诚与豪爽所折服。而这最后一“忧”才是笼罩全篇的忧思“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。

由此，我们读懂了曹操。实现统一大志，是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗愿学大海纳百川，愿学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿诗中，他向世人证明着自己的广博胸襟，有容乃大，自己已经做好了准备，各位贤才，还犹豫什么呢他的忧患意识愈强，更看出他的只争朝夕，他的惜时如金，他的心情是多么地迫切，全诗的出这种大气磅礴之势，这种慷慨激昂的英雄之气，正是靠“忧”字传达。所以，曹操之“忧思”，洋溢着一种积极进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。

古人不一定要用文言文表白，可以写诗，可以作赋，可以用词，甚至是元曲里也有表白的内容，我们一起来看一看！

唐代诗词

白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

冯延巳：春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

李商隐：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

张九龄：思君如满月，夜夜减清辉。

张籍：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

温庭筠：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

李白：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

宋代诗词

范成大：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

李之仪：只愿君心似我心，定不负相思意。

张先：天不老，情难绝。

李清照：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

金元诗词

元好问：问世间情为何物？直教人生死相许！

元好问：天南地北双飞客，老翅几回寒暑！

中国的诗词是世界文学史上的一棵奇葩，其中很多的经典名句我们都是耳熟能详，给很多朋友启发，描写爱情的中国古代诗词不仅仅是文言文，是吃更能表达情怀！