如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得；我的沉默，你愿见，却不明白。 ————题记
深冬，下午四点，我合上书，关了灯，爬上床，一双带有倦意的眼停在了窗边那片光亮的地方，身体的每个部分都厚厚的压在了床上，并且感觉在无限的延伸，眼中的那片光亮也在浓缩中变得越加得模糊，最后整个身体像被无边的黑暗所吞噬。
我睁眼，发现自己正悬浮在这漫无边际的黑暗中，瞬时前方出现了一道光亮得大门，门上赫然写着赫德路公寓65室，因好奇心的驱使，我奋力地向前游去并穿过了那扇门。
突然，砰的一声，我被重重砸在地上，当我抬头时，引入眼帘的是客厅的壁炉，落地灯，沙发与地毯，还有一对男女正相侧而坐，女人穿了一件宝蓝绸袄裤，戴嫩黄边框的眼镜，高高瘦瘦的，一副楚楚动人的学生相，男人则背着亮坐在斜面的沙发椅上，瘦削的面颊，英秀的眉眼和弓型的嘴唇。
在他们简单的对话中，我知道了那对男女竟是张爱玲和胡兰成。其间，胡兰成说的居多，而张爱玲更像是一个忠实的倾听者，倾听他的生活小事和一些高谈阔论。偶尔，张爱玲也会帮其补充一两句。五个小时的谈话没有电光石火，只有娓娓道来，两人的关系，从陌生，到懂得；从疏离到认可。可见，他们是相见恨晚的。
待到晚上，胡兰成要回去了，张爱玲起身准备送他。胡兰成双手按在她的手臂上笑道:“眼镜摘掉它，好不好？”张爱玲会意，笑着摘下眼镜，胡兰成趁机吻了她。在他走后，桌上留下了一烟灰盘的烟蒂。张爱玲转身把烟蒂都收集了起来，装在一个旧信封里。
以后每天，胡兰成都来看望张爱玲，张爱玲便把收藏的烟蒂拿给他看，胡兰成则会心一笑。
直到有一天晚上，胡兰成应付了外面的饭局才来，张爱玲给他端茶时，闻见了他身上的酒气，谈了一会儿，胡兰成坐到了张爱玲的身边，直截了当地问:“我们永远在一起，好不好？”昏黄的灯下，张爱玲靠在沙发背上，转过头微笑得望着他:“你醉了。”
“我醉了也只觉得好的东西更好，憎恶的东西更憎恶。”他拽过张爱玲的手，看了看手掌心的纹路，接着又重复了一遍，“我们永远在一起，好吗？”
张爱玲问:“你太太呢？”
他没有一丝迟疑，马上回答:“我可以离婚”。
张爱玲看着他着急的神情，答道:“我现在还不想结婚，过几年我会去找你”。
不想结婚，也许是身逢乱世，也许是怕得到的东西易失去，谁能预见过几年后又是什么样呢？胡兰成应该是明白的，于是起身，戴上帽子离开了。
于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻地问一声:“噢，你也在这里吗？”
人海中相逢，是一种偶然，然而，一旦偶遇的人正是自己期待的那个人，偶然就变成了宿命，聚散两茫茫之后，彼此在生命中留下的印迹是真实而又永久的，这就是爱。
我相信，张爱玲遇见胡兰成是欢喜的，因为她曾说过:“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”
在胡兰成向张爱玲表白后的半月时间里，原本每天都来此的他却一直没有出现了，伴随着房间内空旷的静谧，张爱玲的内心起了波澜，怎么没有来？懊恼了？有事情耽搁了？明天他会出现吗？时间在无情的流转，内心也盘旋着纠结。
终于，在某一天的清晨，胡兰成来信了，信中胡兰成自述自己在汪精卫和日本主子的手下做事，因日本战势失利而被迫专至南京工作。
在看到信后，这一切并未影响张爱玲对胡兰成的认知，对于不闻窗外事的寂寞女子，敏感而又固执，一经决定，自然匪石匪席，此心不可逆。即使她如何的心性淡漠，满腹才华，她始终像其他女子一样向往纯净美好的爱情，向往忠贞刻骨不可替代的爱情，当那个能够感知她的寂寞与期待的人出现了，就如天边云朵印入波心，如沙砾般坠入湖面，顷刻间，平静不再，千言万语都化作了层层涟漪，因为彼此懂得。
在胡兰成的第二任妻子提出离婚后，终于张爱玲与胡兰成结婚了，那一年，胡兰成38岁，张爱玲24岁。胡兰成担心日后时局变动，自己的经历和身份会拖累张爱玲，于是没有走法律程序，也没有任何仪式，只有一纸婚书为凭，只有张爱玲的好友炎樱为证。
“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。原使岁月静好，现世安稳。”前两节出自张爱玲之手，后两句是胡兰成所撰写的。
婚后一段时间，两人相处极其融洽，早上兰成看报了解政治局势，爱玲读书积累日常美句，傍晚共进晚餐后，两人相互依偎在阳台，望远方艳丽的晚霞，谈读书写作，生活琐事。
然而这样美好的日子，在战火纷飞的年代，动荡惶恐的岁月，毕竟是短暂的，没过多久，胡兰成就奉命去了武汉，胡兰成的离开使张爱玲心生寥落，在上海只影孤灯的她低眉在信中写到:“听到一些事，明明不相干，也会在心中拐好几个弯想到你。”
然而，未曾料想，在武汉也有一个女子为他开出一朵尘埃里的花，那便是17岁的护士小周，在武汉风流倜傥的胡兰成已然忘记了那个身在上海却时时刻刻都牵挂他的爱玲，自己却与小周沉浸在男欢女爱中。
此时张爱玲并非什么事都不知道，她只认为那个女人是他生命中的一个过客，新鲜感过去后，还是会回到她的身边。然而，张爱玲果真如胡兰成描述那般:“糊涂得不知道嫉妒。”
不久春节到了，胡兰成并没有回到上海而是呆在武汉和小周一起度过。直到三月份，胡兰成因要去南京办事，顺道回了趟上海，张爱玲明显感觉到了变化，关系大不如从前。此后虽有书信来往，却全然不是从前得那般味道。面对胡兰成的薄情，自己的痴傻，张爱玲叹息道:“一切繁华热闹都已成为过去了，没有我的份了。”曾经结婚时，婚贴上写的现世安稳在哪儿呢？
1945年日本投降后，胡兰成的末日也来了，他终于还是走了，去了乡下。张爱玲曾经说过:“那时你变姓名，可叫张牵或叫张招，天涯海角有我在牵你招你。”虽没像约定那样叫张牵，张招，但化名为张嘉怡，称自己是张爱玲的祖父张佩纶的后人。本以为，他离开小周后会一心一意的待爱玲，却无奈于薄情寡义之人越是得到女人的喜爱，在温州乡下，胡兰成又结识了一位比自己大两岁的范秀美，并且私下成婚。随后张爱玲千里迢迢赶至胡兰成躲避的处所，要他与小周之间做出选择，却无奈得到他与范秀美成婚的事实。我想，此时的张爱玲是恨透了他的。
第二天，在漫天细雨中，张爱玲离开了温州，在她从上海寄给胡兰成的信中写到，“那天船将开时，你回岸上去了，我一人雨中撑伞在船弦边，对着滔滔黄浪，立涕泣久之。”也许是伤的太深，她终决意要与他相忘于江湖，写下这样的诀别信:
在后来，胡兰成写给张爱玲的信件中提及到:
曾经相知相懂的爱情，奈何刹那芳华，正是胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。自己一寸一寸地死去了，这可爱的世界也一寸一寸地死去了。笑，全世界便与你同笑；哭，你便独自哭。
此时此刻，我已醒来，眼角处残留着泪痕，这泪也许包含着感动和同情，也许更多的是故事的悲伤。
其实，这梦，我是不愿醒来的。
此时，彼时，阳光微淡，岁月静好，安然若素的意思是：这时、那时，不管是过去还是现在， 阳光微弱，生活平安宁静为好，现在安定健康为佳，遇到不好的情况或异常情况毫不在意，跟平常一样对待。
扩展资料：
此时，彼时，阳光微淡，岁月静好，安然若素是网络经典语句。多用于言情小说中。
1、岁月静好。
注释：生活平安宁静为好。岁月：在这里指时光、生活。
静好：形容人喜欢清静幽雅美好的环境心态。
相关：“岁月静好”是胡兰成写在婚书上的字。原句是“岁月静好，现世安稳”，意为“生活平安宁静为好，现在安定健康为佳。”是胡兰成对张爱玲的承诺。
2、安然若素。
注释：形容面对困境毫不介意，心情平静。
出处：贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安然若素。清·范寅《越谚·附论·论堕贫》。
关于“岁月静好，安之若素”的优美句子：
1、时光，无比柔软，见证着我们所有经历的过往，岁月，沧桑依旧，沉淀着生命中的那些悲欢离合，时光深处，岁月静好。
2、 岁月静好，安之若素，经年之后，暮然回首，愿你还记得曾经那个单纯天真的女孩，也记得笑的很甜很美的女孩。
3、潇潇人生，轻泛涟漪。朵朵浪花，终归波平。淡然若水，浅笑时光。陌上漫步，清墨一世。岁月静好，清浅一生。
张爱玲在她的经典作品倾城之恋中写道，如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。
如果从前的我就是一个天真浪漫，与世无争，不喜欢勾心斗角的人。那么即便是经过岁月的洗礼，即便是经历了很多事情，我的内心依然不会改变，我依然还是那个我，不管你喜欢不喜欢我，我还是从前的我。
张爱玲是一个非常感性的人。有很多人喜欢她的感性，甚至对她非常的痴迷，痴迷于她内心丰富的情感和她对爱情的执着和坚贞。也有很多人不喜欢她。很多人甚至怀疑她，认为她对胡兰成始终不渝的爱反而是一种很不理智的爱。
不管我们怎么样去评判张爱玲，这些都已经无足轻重了。当我们读着她的作品，听着她的故事，品着她的情感金句的时候，我更愿意相信她在离开胡兰成之后所写下的那句话，真正的爱就是不要问值得不值得。
人生就是一种经历，在我们不断成长经历的过程中，我们不管和哪些陌生人之间建立了联系，或者只是短暂的，或者是长时间的。或者是喜欢的，或者是不喜欢的，或者甚至是爱，又或者甚至是恨，所有的一切都是生命中注定必须要经历的。
多年不见的好友突然相逢，对方见面的第1句话就是，这么多年了，你似乎一点都没有改变。
望着对方有些诧异的眼神，我却选择相当的淡定。
是啊，这么多年了，我似乎一点都没有改变，为什么就一定要改变呢？如果说你认识从前的我，那么你就应该理解现在的我，如果说你不能理解现在的我，那么只能说明你不了解过去的我。
我淡然的笑了笑，这么多年过去了，难道你变了吗？
我也曾经无数次的设想过，如果遇到昔日的同窗好友，但是却叫不出对方的名字，只是非常熟悉对方的背影，那该是一种多么尴尬的境界。
但是当我真正面对脑海中的无数次的幻想最终变为现实的时候，我却发现如果尴尬，那只能证明你不了解过去的他，所以你就无法理解现在的他。
所以我更加的感叹，就像我回到故乡，哪怕一年两年10年，我依然会感觉到是那么的熟悉，人与人之间的感情又何尝不是不是如此的微妙，时间真的能够改变彼此之间一切吗？
很多女性都把张爱玲的作品奉为经典，甚至达到了膜拜的境界，特别是她的代表作倾城之恋。
她的一生写了很多很多的作品，而且几乎都与爱情有关，而在很多人世俗的眼光里，她却败给了爱情，而且一败涂地，但我却觉得未必吧，在她的内心里面，也许她永远的永恒地拥有着她所期待的那一份爱，只是换了一种方式而已。
所以即使她在离开胡兰成之后，她依然写下了这样的句子，真正的爱就不要问值得不值得。
“岁月静好，现世安稳”的意思：生活平安宁静为好，现在安定健康为佳。出自胡兰成的《今生今世》。这是胡兰成当年手书在与张爱玲婚书上的那几个字：“岁月静好，现世安稳。”句中透出作者宁静，恬淡的生活态度。不愿致身于利欲之中，一种和谐的认知态度。
“人生若只如初见”的意思：说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。
人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）（1655－1685，满族）的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”。
胡兰成的经典唯美语录
胡兰成（1906年2月28日－1981年7月25日），中国现代作家，原名胡积蕊，小名蕊生，浙江绍兴人，张爱玲的第一任丈夫。胡兰成年轻时曾在燕京大学旁听课程，擅长写作，后追随汪精卫，抗日战争时期出任汪伪政权宣传部副部长，因其为汪精卫执笔而被列为著名汉奸。1940年发表卖国社论《战难，和亦不易》，在中国抗战最艰难的时期鼓吹“和虽不易但也要和”，为汪精卫的卖国行径洗地。1945年日军战败投降，胡兰成借道香港逃亡日本，晚年旅居台湾开课教书，其文学才能曾影响部分台湾文人，1976年因其汉奸背景被迫离开台湾，1981年7月25日因心脏衰竭死于日本东京。代表作有《今生今世》、《山河岁月》等
1愿使岁月静好，现世安稳。
《和张爱玲结婚的婚书》
2桐花万里路，连朝语不息
《今生今世》
3我本自视聪明，恃才傲物惯了的，在你面前，我只是感到自己寒伧，象一头又大又笨的俗物，一堆贾宝玉所说的污泥。
在这世上，一般的女子我只会跟她们厮混，跟她们逢场作戏，而让我顶礼膜拜的却只有你。张爱玲，接纳我吧 …… 《胡兰成给张爱玲的求婚信》
4红楼梦》里黛玉与众姐妹正说笑儿，偏是宝玉留心，他使个眼色儿，黛玉便进去一回照照镜子，是鬓际松了。这就因为是自己人。
《今生今世》
5梦醒来，我身在忘川， 立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿， 原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅， 而我 ，终将是要等着你的。
《因为懂得，所以慈悲》
6我只觉她的人亦像这衣箱里的华丽深藏。
《今生今世》
7竹子的好处是一个疏字，太阳照进竹林里，真个是疏疏斜阳疏疏竹，千竿万竿皆是人世的悠远。
8沿溪钓鱼，山色桥影，桑竹人家，春风春日，皆在溪水里，人与溪水与鱼儿一样的鲜活。
《今生今世》
9她的走路脚步，做事情时的小动作，都那样端正认真，但是轻快敏捷，像早晨露水里山川草木的爽气。
《今生今世》
10古人定立春是春天初来到的日子，草还是黄的，却不知如何竟有了青意了。水色更难辨，可是水面风来，已是不同，这仿佛《红楼梦》里贾宝玉问林黛玉的话：“是几时接了梁鸿案？”也仿佛是我与一枝的事，是几时起的爱意？如此分明而难辨。
《今生今世》
11《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家，凤姐的女孩抱在奶妈怀里，玩的亦只是一只佛手。一般年轻母亲或是拔下一只簪给小孩且玩一回，或是由小孩弄母亲的手镯与耳环。佛手与耳环这些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，这是最初的格物致知。
《今生今世》
12在燕大我没有学到一点东西，却只是感受到了学问的朝气，不是学问的结果，而是学问之始。
《今生今世》
13可是我那种杀伐似的决心渐渐变了滑稽，分明觉得自己是在做戏，人生就是这样的赌气与撒娇，哪里就到得当真决裂了？我就回转。回转是虎头蛇尾，会被耻笑，我亦不以为意。
《今生今世》
14西洋没有以苦为味的，惟中国人苦是五味之一，最苦黄连，黄连清心火，苦瓜好吃，亦是取它这点苦味的清正。
《今生今世》
15这时有人吹横笛，直吹得溪山月色与屋瓦变成笛声，而笛声亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠扬，把一切都打开了
《今生今世》
16虽说知天可以不懮，达性可以忘情，但我有时仍会心里解不开。因为懮患是这样的大，因为这里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比净饭王的太子入雪山修行，中间有一时期，他曾失去了三十种相好，八十种庄严，叫人看了心疼，何况我还比他是个世俗之人，又焉得不有时而憔悴。
《今生今世》
17新朝的事，我没有能力与机会参加，且连想亦不想。我只是生在那风景里即已知足。
《今生今世》
18我家饭桌上没有哪一样是父亲的私菜，小孩更不许吃独食，不许霸占好菜，不许独占座位。大起来有些才能的人最大的毛病就是霸气，世界不太平也是因为霸气，实在可思省。
《今生今世》
19娘子是为此作法**了官库的银子，中国民间的气概，要打就打江山，要偷就偷官库。
《今生今世》
20这个世界上有一种东西，它是对的，它是好的，因为它就是这样的。
21我母亲的规矩，大人在说话，小人只许听听，不可七嘴八舌，见了一样新奇东西，亦不可问这问那，凡百要放在肚里过一过。兴奋不过是动物本能的飞扬，好奇心亦不过是动物本能的反应，但知识的妙机是生于人的“思安安”。民间老法教小孩，是先要他晓得人世的庄严。
《今生今世》
22又一次是一只珍禽,不知几时飞来停在我家西檐桑树上,它停了好一回,拖着长长的赤色尾羽,其时傍晚,天色阴灰,总觉得它鲜明真实
《今生今世》
23古人箭中靶心的一刻，没在心里叫声“惭愧！”为什么呢？因为此时是“在众人里看见了自己”。
24原来小孩亦不过像初阳里的新枝，或刚刚会得吃食及嬉逐的小猫小狗，凡幼小生物皆有的一种可爱，却是还要约于礼
《今生今世》
25出鸡鸣寺，登梁武帝台城，又下去到陈后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要怀古竟也不能。
《今生今世》
26三分人事七分天，因而尚有着七分天意，所以人事倒也急切不得穷绝。这个不得穷绝也是一种民间精神。
《今生今世》
27凡好东西皆是家常的。我五六岁时到溪滩里挖蟹，一路沿溪滩走去，忽回头望不见桥头人家，却来到了山边深潭，半边溪滩里晒不着太阳，松风吹水，我就心里害怕，寻原路回转，边走边哭叫，赤膊穿条青布裤，背脊晒得通红，赤了一双脚，手拿一只蒲柳口袋，里边有几只小蟹。望不见世上人家了，果然是可怕的。
《今生今世》
28民国初年上海杭州的女子，穿窄袖旗袍，水蛇腰，襟边袖边镶玻璃水钻，修眉俊目，脸上擦粉像九秋霜，明亮里有着不安。及至五四时代，则改为短衫长裙，衫是天青色，裙是玄色，不大擦粉，出落得自自然然的了。那时的青年是，男子都会作诗，女子都会登山临水，他们不喜开会，不惹群众，而和朋友或爱人白日游冶，夜里说话到雾重月斜。他们轻易离家去国，无人可以责其负心，而去到希腊罗马或美国呢，希腊罗马美国亦像在贵客面前不可以诉说辛苦恩怨事，他们是到了哪里，哪里即呈吉祥，他们有这样的奢侈，连脂粉都怕污了颜色。
《山河岁月》
29如今我在日本，一日见东京大学的学生下课后走过铁路，想起他们也能造铁路，发明并运转现代社会的一切，实在可以骄傲，但转念一想，如今倒是这铁路及现代社会的一切在要求大学制造这样的人才，就令人气短。昔年我在燕大所知的现代人与科学不如此。
《今生今世》
30现世安稳，岁月静好。
31北京是古时蓟燕之地，天高野迥，一望黄土无际，风日星月无遮蔽。而我每在燕大到清华一段路上，骄阳柳阴下向路边摊头买新枣吃，所见男人多是大汉，妇女脸擦胭脂，红棉袄扎脚裤，骑驴而过，只觉凡百都安定着实。那平原虽远，那黄土虽单调，但都成了人世的壮阔。若在西伯利亚或乌克兰，即今是一样面积的地方与土壤，亦必定异致。中国地方不但北京，便是再荒凉些像大同或兰州，亦令人感觉是塞上日月汉族家。
《今生今世》
32诗经里有一篇《著》写女子打扮去游春，央请良人在房门口等等她，在楼下堂前再稍为等等她，一面尽问：“我戴这付白玉环子，配上鬓际的白玉花好吗？我戴这付翡翠的，来配绿玉花好吗？”清末以来的革命亦是这样的委决不下，而门外浩荡春光亦真的都在等他，因为吉日良辰要有他才有主，连达尔文的进化论亦只得且安静。
《山河岁月》
33我在别的同学处第一次见着了布哈林的共产主义ABC及马克思恩格斯的***宣言，但我只翻得一翻，没有看下去，可比小时在湖村看见传道者颁发的小册子马克福音，马太福音，之类，那洋纸的印刷气味及插画耶稣与门徒的彩色光影……
《今生今世》
34秦始皇时人家说东南有天子气，刘邦就自以为是他，去芒砀山泽隐避起来。曹操则许负相他是治世之能臣，乱世之奸雄，他也听了很高兴。还有窦广国，穷得在山里烧炭，岸崩压死百余人，他独得脱，自卜数日当为侯，跟主家到长安，听说窦皇后新立，他就有胆量相信这一定是他从小相失的姊姊，那样的人，生在天下世界，就好比是在华丽深邃的堂前，叫一声处处有回声，知道自己一颦一笑在一代人的面前必被理睬尊重。那跌宕自喜恰如“秦氏有好女，自名为罗敷”，自以为好。那淘气亦像秋香的刁，并且像彩鸾像志真的糊涂，因为人生实在炫耀。
《山河岁月》
35胡村夜里檐头飞来一只纺织娘，呛啷啷叫得好响亮，就像整个庭食门内门外都成了茧镬边缫丝的纺车声，夹在汤汤的溪水里流去。
《今生今世》
36五月的杭州紫气红尘，浣纱路上千柳丝，汲水洗衣的女子走过，有晴天的湿润鲜明，旗下包车丁当，菜担柴担花担和露带泥。沪杭铁路城站的喧阗，如潮来潮去，亦如好花开出墙外，游蜂浪蝶并作春意闹。西湖的水色淡素，白堤上寂历禅院无人到，栅门掩着，里边石砌庭阶，桃花李花都开过了，那花呵，开时似欲语，谢时似有思，都付与了迟日疏钟。
《山河岁月》
37水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多。
38古来忠臣每被奸臣害，善人多遭恶人欺，也要会不善良的好。旧小说里写打阵与打擂台，常说来者不善，善者不来。但是这层道理偏是学为圣贤之徒不懂得。他们不懂得圣贤之学原是泼刺的。也不是说善对恶要强硬，而是善与恶皆在边际上，自然有锋芒。善是在恶的边际上，所以小人把善语变为浮辞，而君子则能用恶语亦变为善语。
《禅是一枝花》
39雪窦禅师颂云：江国春风吹不起，鹧鸪啼在深花里。三级浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。前两句是说历史上充满消息。后两句是说你也不必寻佛，你且只管你自己。但是你若不当佛是师，而是冤家，则思慕佛即是于你自身之亲。有李商隐的两句诗煞是叫人心疼，曰：水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多。佛去了也，惟有你在。而你在亦即是佛的意思在了，以后大事要靠你呢！你若是芙蕖，你就在红泪清露里盛开吧！
《禅是一枝花》
40中国文明是有人世风景，还比形势更大。提心吊胆的讲把握形势，必有一次失手，而能生在一个大的风景里，则虽阻于形势，亦连环可解，且可形势自我而生。所以像曹操那样，虽兵败如山倒，亦随又会得无因由的好笑开心起来。那样的人真的宛如游龙，翩若惊鸿。
《山河岁月》
41新近我愁浓如酒，不知要怎样才好，就索性不负责任，长日只去街上游荡，如为中学生时。随后忽然又彷佛想明白了，且连这一晌的自暴自弃亦觉得是好的。
《今生今世》
42西洋人惟有冒险与偶然，中国的却是巧，杜牧诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，周瑜便是运气好，喜气重重的人是随时随地都能拾得巧宗儿的'。曹操的诗，每说：“幸甚至哉，歌以言志。”人生自身原可以即是个庆幸，而打天下亦不过即景生情，邂逅相遇皆成为好。
《山河岁月》
43以至于今，中国人对于西洋的东西可以如庄子游于濠上而知鱼之乐，而鱼则不能晓得庄子。
《山河岁月》
44人们只知中华料理的品样丰富多变化，冠于世界诸国，殊不知中国人家日常饭桌上对于一碗饭一杯水的感情阔达深厚，也非世界诸国所及。对于米饭与茶水，印度人的是一个“净”字，所谓妙喜食，与日本人的“贞亲”二字，都有一种人世的珍重。比起来，西洋人对于食就只是食欲。而惟独中国人对于米饭与茶水，不止干净与贞亲，却还有一种素朴的大气。西洋人的只是生存竞争的社会，虽然也有助人与互助，他们的生活规则单调得多。他们的看似简，其实只是陋，看似明快，其实是粗。
45分享到微信
中国人除了金色为尊，最喜欢的还是桃红。桃花极艳，但那颜色亦即是阳光，遍路的桃花只觉阴雨天亦如晴天，傍晚亦如晓日，故艳得清扬。日本人喜欢樱花，樱花像桃花，只是轻些淡些。故又印度的是金莲世界，中国的是桃花世界。莲花世界金色熠熠，无迹可求，桃花世界亦有这种好的糊涂。 《山河岁月》
46“桃之夭夭”与“之子于归”也可以说是没有关系。民谣有先是一声长长的“啊！”唱的很高很远，而什么字义也没有，光是个发声，有一个世界要开始了。“桃之夭夭，灼灼其华”，也等于发声的意思，只是已有语义了，可以说是发意。但发声与发意都不规定下文的内容，像风吹花开，这就是“兴”。它能不规定花的内容，不是比喻，亦非暗示，本文尚全然是未知，而只是个开始。与本文不相干的一个开始。那发声是兴在风，而发意则是兴在于风与花之际，但都不即是说到了花。中国的童谣与民歌里就多有像这样的发句。好文章都要如此。不但起句，便是写到中间亦随处有看似不相干的句子出来，文章就别有摇曳风姿。这通于做人的道理，亦通于一切做学问的道理。
《禅是一枝花》
47我亡命温州时，爱玲从上海取道金华丽水，千里迢迢来看我，两人同去街上走走，沿街有个纺织工场，就站在窗口看女工织布，那女工襟边佩一朵花，坐在机杼前，只见织的布如流水，好像她的人是被织出来的，真真的如花美眷，如水流年。
《山河岁月》
48中国人的社会是已升华而有了人世，道德与人世比西洋的真，更是繁简之理，也比印度的与日本的人士更广博细致。所以中国人处世做人，成败死生之机，悲喜得失之情，决绝与洒脱之意，从其表现于历史上的离乱与承平者来看，乃至单从其表现于文学上来看，皆非他国人的可比。然而如释迦所言：“一切有情，依食而住。”佛有三十二相，却是吃相第一。中国人的情知与悟，皆报本于餐桌上对于米饭茶水的珍重法。日本人亦叫小孩要捡食米粒。日本且有滴水禅师，珍重一滴之水。
《禅是一枝花》
49是怎样浪费与折磨的处境，你但凡明白了就为有益。这明知故犯是谦卑，亦是豁达。人生在天地间本来可选择的原不多，譬如春夏秋冬就不由你嫌寒憎暑，只要春天或秋天。但是你课使四季都成为好。人的出生就是不由你选择的。我不要此生要何生？不生今世生何世？你要与大家共死同生。
《禅是一枝花》
50西洋的是浪漫，印度的是神通，中国的则是传奇，人超过了他自己。秋香不知是从何时起爱了唐伯虎，玉蜻蜓里的志贞亦如此，总以为自己不会的，后来想想又可笑，又无奈，然而是欢喜的。
《山河岁月》
51“英雄美人并不想要自己做英雄美人的，他甚至要去迎合世俗，只是迎合不上。”
《禅是一枝花》
52数学上若得了答案，就此答案而言，即为已尽。但尚有更好的理论是每个答案都是未尽，因为好的理论都是机，每个答案都是机的波头一现。所以最一个伟大的答案毋宁是大疑，若要说答案，不知要怎样作一选择决定才好，这就是答案。
《禅是一枝花》
53向来中国的社会，其政治与产业的秩序，是像中国书画与建筑的留有很多的空间，让个人可以容与，好比鱼戏莲叶间，这才是文明的人世，我们今日必要来重建，为了人们的尊严
《禅是一枝花》
54“我几次和哥哥区域游玩寺庙，我爱求签，我哥哥总不爱求签，他说她几声所走的路只有这一条，托求签问神，神说不对，他也此外没有课拣择。”
《禅是一枝花》
55财产制度的问题，中国是井田时已私有，而这私有乃是私情。如在一个大的风景里，觉得携手同行的人更有一种亲爱，对贴身穿戴的衣饰更有一种欢喜，虽然那人那衣饰亦是生在一个大的风景里。
《山河岁月》
56因为人是要自己亦是美人，陌上拾得旧花钿，才能知昨天有美人在此经过的。
57中国是人与人寻常相见就有亲切的，而爱慕亦只生于这世俗的能调笑与平人的无猜忌里，是非常干净的男女相悦。
《山河岁月》
58中国人是能正故能奇，浅色复色皆是正色的变化，生旦净丑皆是正声的变化。
《山河岁月》
59在你面前，我只是感到自己寒碜，像一头又大又笨的俗物
转载请注明：唯美语句 胡兰成经典语录/语句/句子
;意思是生活当中岁月安静只是片刻的问题，日常中的琐屑很多。
人们常说，爱笑的人，运气不会太差。当我们来到这个世界上的时候，世界已经有了一套完整的运行规律，这个规律是主导力量博弈的结果。这个规律对我们是不是友好，无法选择。选择乐观的态度，面对这个世界，我们是可以决定的。
民国时期的胡兰成与张爱玲开始了倾城之恋后，与他的第三任妻子应英娣离婚，并与张爱玲结婚。当时写下婚书：“愿使岁月静好，现世安稳”，这句话本身以及它所表达的理想都是很美的。
张爱玲曾给胡兰成一张照片，背面写着：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，然而心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”可见张爱玲对胡兰成的用情至深，他们这段爱情也很浪漫。
岁月静好的经典句子
1、沉伦锦年只如初见，岁月静好生生欢颜。
2、素色如锦。待到时光静好，与你相忘于天涯。
3、此时、彼时，阳光微淡，岁月静好，安然若素。
4、愿琴瑟在御，岁月静好。几分厚重，些许惆怅。
5、一起老去的日子里，因为朋友的存在而泛着七彩的光。
6、一起走过的岁月里，因为有了感动才会变得更加迷人。
7、任何事情，终有答案，匆忙寻找，错失的是岁月的静好。
8、很长的时间里，很喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。
9、学会感受生命的美好，或许你会发现过程比结果更加重要。
10、那时我们还年少，岁月静好，纯净快乐,嬉笑怒骂皆是美好。
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