1 关于池的诗句
关于池的诗句 1 关于池塘的诗句
寓意 （一作无题）
宋晏殊
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达？水远山长处处同。
小池
杨万里
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
苏幕遮
北宋·周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
莲塘
明·黄琼
苍茫漠漠董家潭，
绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，
西风明月棹歌还。
浣溪沙
张元干
山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。
雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。
这些够吗？？？？
2 含有池字的诗句
《初晴落景》李世民
晚霞聊自怡，初晴弥可喜。
日晃百花色，风动千林翠。
池鱼跃不同，园鸟声还异。
寄言博通者，知予物外志。
《仪鸾殿早秋》李世民
寒惊蓟门叶，秋发小山枝。
松阴背日转，竹影避风移。
提壶菊花岸，高兴芙蓉池。
欲知凉气早，巢空燕不窥。
《春池柳》李世民
年柳变池台，隋堤曲直回。
逐浪丝阴去，迎风带影来。
疏黄一鸟弄，半翠几眉开。
萦雪临春岸，参差间早梅。
《咏饮马》李世民
骏骨饮长泾，奔流洒络缨。
细纹连喷聚，乱荇绕蹄萦。
水光鞍上侧，马影溜中横。
翻似天池里，腾波龙种生。
《赋得临池竹》李世民
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。
拂牖分龙影，临池待凤翔。
《过晋阳宫》李隆基
缅想封唐处，实惟建国初。
俯察伊晋野，仰观乃参虚。
井邑龙斯跃，城池凤翔余。
林塘犹沛泽，台榭宛旧居。
运革祚中否，时迁命兹符。
顾循承丕构，怵惕多忧虞。
尚恐威不逮，复虑化未孚。
岂徒劳辙迹，所期训戎车。
习俗问黎人，亲巡慰里闾。
永言念成功，颂德临康衢。
长怀经纶日，叹息履庭隅。
艰难安可忘，欲去良踟蹰。
《题褒城驿池》作者：薛能 池馆通秦槛向衢，旧闻佳赏此踟蹰。 清凉不散亭犹在，事力何销舫已无。 钓客坐风临岛屿，牧牛当雨食菰蒲。 西川吟吏偏思葺，只恐归寻水亦枯。 《卷一 五言古诗 夏日南亭怀辛大》 作者：孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲厂。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想
3 描写“池塘”的诗句有哪些
1 芳草池塘，绿阴庭院，晚晴寒透窗纱。——《转调满庭芳·芳草池塘》宋代：李清照
释义：池塘生春草，庭院有绿荫，夕阳透过纱窗照射进来却带着一丝寒意。
2 池塘水绿风微暖。——《木兰花·池塘水绿风微暖》宋代：晏殊
释义：春天的风，带着一丝微微的暖意。
3 疏雨池塘见，微风襟袖知。——《南歌子·疏雨池塘见》宋代：贺铸
释义：稀疏的雨点落在池塘里，水面上泛起了涟漪。轻风拂来，吹动了衣袖。
4 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——《约客》宋代：赵师秀
释义：梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
5 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——《劝学诗》宋代：朱熹
释义：没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
6 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——《山亭夏日》唐代：高骈
释义：绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
7 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。——《村晚》宋代：雷震
释义：绿草长满了池塘，池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。
8 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。——《雨后池上》宋代：刘攽
释义：一场大雨过后池塘里涨满了水，非常平草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
9 林断山明竹隐墙。乱蝉衰耸立的高山。——《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》宋代：苏轼
释义：近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
10 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——《无题·油壁香车不再逢》宋代：晏殊
释义：你是否记得，盛开着梨花的小院里，似水的月光照着我们相逢；柳絮飞扬的池塘边，我们曾相偎着，在微风里倾吐着情衷。
4 关于河,江,池的古诗
破阵子 晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生
天仙子 张先
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密折灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
题李凝幽居
贾岛
闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。
5 描写“池塘”的古诗句有哪些
描写“池塘”的古诗句有：
1、池塘生春草、园柳变鸣禽。南北朝·谢灵运《登池上楼》
2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 唐·李白《赠汪伦》
3、野池水满连秋堤，菱花结实蒲叶齐。唐·王建《野池》
4、不独满池塘，梦中佳句香。唐·曹松《春草》
5、微雨池塘见，好风襟袖知。唐·杜牧《秋思》
6、风乍起，吹皱一池春水。 冯延巳《谒金门》
7、随梦入池塘，无心在金谷。唐·唐彦谦 《春草》
8、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀的《约客》
9、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。唐· 高骈《山亭夏日》
10、一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。宋·刘攽《雨后池上》
11、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋· 杨万里《小池》
12、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。宋·雷震《村晚》
13、荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。唐·元稹 《连昌宫词》
14、池塘骤雨打新荷，点点如珠似泪多。明·朱权《宫词》
15、临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。唐·韩偓《惜花》
6 求有“清”“池”的诗句
长恨歌 作者白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
7 形容池塘的诗句
小池 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头观书有感（其一）南宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊问渠哪得清如许？为有源头活水来黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔 兴尽晚回舟，误入藕花深处争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽◇满庭芳·黄庭坚 修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂风清夜，横塘月满，水净见移星堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。
倾城不笑·褒姒
念白：明天就要入宫，以后……再也不能唱这首歌了。
二月岭岭花儿 艳艳红
煮来淡淡茶儿 泉水浓
金光浮跃沔河 漾河只向东 向东
二月岭岭花儿 艳艳红
煮来淡淡茶儿 泉水浓
有味无味无味 有味融不融
照见菱花野塘 一般容
欢颜愁眉 却不同
六曲翠屏 掩柔梦
倾城只因锁在金笼
撕裂锦帛一笑 碎玉琼
嫣然隐去 多少痛
锋火台上 戏诸侯
当年唯有 春风动容
东山点灯 西山亮呀 平川不见人（儿喂）
东山歌声 西山响呀 郎怎不经门（儿喂）
照见菱花野塘 一般容
欢颜愁眉 却不同
六曲翠屏 掩柔梦
倾城只因锁在金笼
撕裂锦帛一笑 碎玉琼
嫣然隐去 多少痛
锋火台上 戏诸侯
当年唯有 春风动容
东山点灯 西山亮呀 平川不见人（儿喂）
东山歌声 西山响呀 郎怎不经门（儿喂）
五月线线花儿 针针红
绣上鸳鸳鸯儿 水芙蓉
梅雨天气薄翅 困飞云愁闷 愁闷
五月线线花儿 针针红
绣上鸳鸳鸯儿 水芙蓉
清雨飘散飘散 清雨送不送
八月霜霜花儿 叶叶红
拾得彤彤豆儿 安骰盅
椿芽茴香猕桃 酒美望月宫 月宫
八月霜霜花儿 叶叶红
拾得彤彤豆儿 安骰盅
入骨相思相思 入骨懂不懂
冬月剪剪花儿 窗窗红
落下片片雪儿 吹北风
路塞冰封狂颠 雪舞总难分 难分
冬月剪剪花儿 窗窗红
落下片片雪儿 吹北风
千里不辞不辞 千里从不从
念白：褒姒……，就此拜别洪德少主!
赵飞燕
平川野里飞燕出，曼舞妙喉纤手酥。
蝉翼轻身盘上跃，磐石重计心头书。
一朝临幸牡丹媚，黯黯群芳青丝枯。
朱颜忽坠杜鹃啼，归途何处泪成珠
水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。
掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。
赵合德
宽褪罗衣玉色鲜，兰汤莫遣湿双莲；
那能不称檀奴意，自抚凝脂亦可怜。
玉骨生凉粉汗轻，冰绡拂拭雪肌明；
锁窗严密无窥处，时听香罗醮水声。
水清如镜，偷得佳人一个影，反覆回旋，飞舞盘中体欲仙。
几何着色，妙在娇憨元气力，红沾罗衫，一树挑花露半含。
兰汤初整，未识檀郎可睡醒，为怕偷看，不敢轻将裙带宽。
还移莲步，低唤小环来守户，如若来时，咳一声儿使我知。
果然潜到，咳嗽声中微带笑，已在眼前，揭破窗几偷眼看。
忙将裙系，未曾由他窥妙处，一缕水纱，遮处何曾真个遮。
兰汤晚凉，鸾钗半妆，红巾赋雪吹香，擘莲房睹双。
罗纨素珰，水壶玉床，月移花影西厢，数流萤过墙。
西施
作者:罗隐 年代：唐 体裁：七绝
家国兴亡自有时，
吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，
越国亡来又是谁？
西施咏
作者:王维 年代：唐 体裁：五古
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
西施滩
作者:崔道融 年代：唐 体裁：五绝
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
西施
作者:曹雪芹 年代：清 体裁：七绝
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
《西施》李白
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践征绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
《西施》
诗人：柳永 朝代：宋代 体裁 无
http://shici911chacom/poem_OGJ1Ng==html
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苎萝妖艳世难偕。
善媚悦君怀。
后庭恃宠，尽使绝嫌猜。
正恁朝欢暮宴，情未足，早江上兵来。
捧心调态军前死，罗绮旋变尘埃。
至今想，怨魂无主尚徘徊。
夜夜姑苏城外，当时月，但空照荒台。
《西子词》
词：ondo
曲：高粱
伊人在 烟雨锁楼台
倾尽芳菲 丝丝柔情汇成海
浣纱处 倩影今何在
梳妆台 叹息飘又来
轻舞红袖天下醉
梦里笑靥江山改 江山改
昏黄暗孤灯 顾影自徘徊
红颜无力 秋风瑟瑟烽烟台
伊人在 青山染尘埃
一叶扁舟 隐隐入暮霭
回眸处 翩翩是谁来
梳妆台 浅笑凝粉彩
红尘过往千年在
梦里断肠今是谁 今是谁
冷霜映残月 晓风拂窗台
思绪乱坠 寒雨潇潇云外
轻依楼阁 谁人在等待
黄花落满地 伊人不回
千年相思
化作两行清泪
故事里 你爱上了谁
尘缘中 谁乱我心扉
诗里画外
你的笑像花儿灿烂的开
罗罕新歌《西施》
作词： 陆新桥
浣纱溪边 依稀可见 你笑得婉约
纵身化蝶 清晰可辨 你眉宇无邪
我把羞愧 写得鲜艳 代历史道歉
当怜香心碎 才彻底了然 爱已难冷却
江山美 怎描绘 难敌伊人一笑美
深宫月 半锁眉 三千佳丽败给谁
浣纱水 半生泪 故国一梦人憔悴
烽烟灭 念着谁 不负等待那岁月
历史云烟 无法湮灭 你背影翩翩
故事千年 亦难忘却 你大爱皎洁
我把敬畏 写在结尾 向上天祈愿
求画面轮回 赐给我一段 爱你的风月
青史美 惹人醉 只缘伊人倾城美
思乡夜 梦难违 青丝一缕寄给谁
心如水 濯伤悲 无情无恨学不会
江湖远 约了谁 天涯归处怎了解
那绝世容颜 将沧桑阅遍 美得无缺
用一生凄美 换千秋赞美 亦很壮烈
江山美 怎描绘 难敌伊人一笑美
深宫月 半锁眉 三千佳丽败给谁
浣纱水 半生泪 故国一梦人憔悴
烽烟灭 念着谁 不负等待那岁月
咏王昭君的诗词很多，最著名的当推杜甫写的那首七言律诗：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
王安石《明妃曲》
一）
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低回顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。
意态由来画不成，当时枉死毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
（二）
明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡妃。
含情欲说独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风乎，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
董必武
昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
翦伯赞（一）
历历路茫茫，风雪关山道路长。
莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王。
西晋石崇的《王明君辞》
我本汉家子，将适单于庭。辞诀木及终，
前驱己抗旌。仆御涕流离，辕马悲且鸣。
哀郁伤五内，泣泪湿朱缨。行行日已远，
遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。
殊累非所安，虽贵非所荣。父子见凌辱，
对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，
乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，
甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情
李白的《于阗采花》：
“于阗采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知汉地多明姝，胡中无花可方比。
丹青能令丑者妬，无盐翻在深宫里。
自古妬蛾眉，胡沙埋皓齿。”
李商隐的《王昭君
“毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。
马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”
苏轼的《昭君村》：
“昭君本楚人，艳色照江水。楚人不敢娶，谓是汉妃子。
谁知去乡国，万里为胡鬼。人言生女作门楣，昭君去时忧色衰。古来人生尽如此，反覆纵横安可知！”
张祜 琴曲歌辞·昭君怨二首
汉庭无大议，戎虏几先和。莫羡倾城色，昭君恨最多
刘禹锡 杂曲歌辞·竹枝
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
白居易 赋得听边鸿
惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。为问昭君月下听，何如苏武雪中闻
陆龟蒙 宫人斜
草著愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。
王昭君
作词:黎锦光
作曲:改编广东古曲
王昭君
闷坐雕鞍
思忆汉皇
朝朝暮暮
暮暮朝朝
黯然神伤
前途茫茫
极目空翘望
见平沙雁落
声断衡阳
月昏黄
返照雁门关上
塞外风霜
悠悠马蹄忙
整日思想
长夜思量
魂梦忆君王
阳关初唱
往事难忘
琵琶一叠
回首望故国
河山总断肠
忆家庭景况
桩萱恩重
隶萼情长
远别家乡
旧梦前尘
前尘旧梦
空惆怅
阳关再唱
触景神伤
琵琶二叠
凝眸望野草
闲花驿路长
问天涯茫茫
平沙雁落
大道霜寒
胡地风光
剩水残山
残山剩水
无心赏
阳关终唱
后事凄凉
琵琶三叠
前途望身世
飘零付渺茫
瞩君眼茫茫
魂归汉地
目赌朝阳
久后思量
地老天长
天长地老
长怀想
一曲琵琶
恨正长
昭君出塞歌词
1别家园，出雄关，昭君琵琶马上弹，女儿情，连胡汉，从此长城无烽烟，从此长城无烽烟 无烽烟 纵马塞上行 放眼敕勒川 绿草饶毡房，牛羊接蓝天，胡茄迎远客，长袖舞翩迁，阿妈捧奶茶，暖在我心间。回首望中原，千里麦浪翻 炊烟夕阳里 黎民得平安 黎民得平安 啊。。。。。古来都说，昭君怨，谁知红颜为江山，为江山。一支出塞曲，慷慨越千年， 一支出塞曲 慷慨越千年 慷慨越千年 越千年
2 曲：佚名 | 词：佚名 | 编：李章明
[风]
[之] 我今独抱琵琶望 尽把哀音诉 叹息别故乡
[轩] 尽把哀音诉 叹息别故乡 唉悲歌一曲寄声人汉邦
[音] 话短却情长 家国最难忘唉悲复怆
[乐] 此身入朔方 唉悲声低诉汉女念汉邦
[站] 一回头处一心伤 身在胡边心在汉
[w] 只有那彤云白雪此得我皎洁心肠
[w] 此后君等莫朝关外看
[w] 白云浮恨影 黄土竟然埋香
[．] 莫问呀我呢个王嫱生死况 最是耐人凭吊
[7] 就是塞外既一抹斜阳 怕它听那鹘鸟悲鸣
[7] 一笛胡茄掩却了琵琶声浪
[6] 一阵阵胡茄声响 一缕缕荒烟迷恫
[5] 伤心哎不忍回头望 我骛心不敢向前往
[．] 马上凄凉 马下凄凉 烦把哀音寄我爹娘
[c] 莫惜王嫱 莫挂王嫱
[o] 未报劬劳恩 我有未了心头愿
[m] 谁知我思故国 怨我地既君王
[风] 手抱琵琶经已泣不成声 难把哀弦震响
[之]
[轩] 今日去天涯 他朝是谁收我既白骨
[音] 怕难似苏武还乡 烦劳寄语我既双亲
[乐] 莫垂老泪望天涯 当少把我呢个王嫱生养
[站] 寄语汉宫庭 代我拜上元皇帝
[w] 此后莫再挑民女 误了蚕桑
[w] 应从爱惜黎民 顾念民生着想
[w] 回首江山徒惜别 梦还难望到家乡
[．] 待王墙跪尘埃呀 拜别爹娘教养
[7] 拜别汉家姐妹 拜别了护送官韩昌
[7] 忽听得一阵阵胡茄呀 不由人心弦震荡
[6] 王昭君心忙意乱前路茫
3有一种爱
当你的日子失去光泽
五色花瓣也变得苍白
有一个呼唤从命运中悄悄传来
让你的全部柔情
都投入到同一个所在
有一种爱，要你用一切来表白
有一种爱，值得你用一生去等待
沿着一条路越走越远
你的寻找已落满尘埃
有一个身影从人群中慢慢走来
走过大漠金色草原
人世的繁华、千年血脉
有一种爱，要你用生命来表白
有一种爱，值得你用无悔去等待
菩萨蛮貂婵
董卓肆虐群臣惧，
锄奸仰仗如花女。
巧计苦貂婵，
佯欢伴兽眠。
群雄争斗急，
侠女知何去。
往事如云烟，
貂婵万古传。
貂婵
闭月羞花一女流
敢将身躯解君忧
凤仪亭上技高妙
赢得芳名万古留
不负司徒托，
锄奸救汉祚。
一出连环计，
千秋美传说
锄奸仰仗如花女
巧计苦貂婵
叹！
世事难两全！
依韵和白雪仙子《貂蝉》
司徒设计太天真，除贼何须柔弱身？
奸佞已然殇美色，名姝从此入烟尘。
几重羞涩难言状，一世遭逢无可询。
可叹千年英烈谱，难将赞誉记佳人。
白雪仙子原玉：
貂禅
生逢乱世不由身，闭月芳姿堕浊尘。
妩媚千秋歌踏绝，英雄几个写来真。
方天画戟堪长啸，祸水哀衿莫可询。
怪却庙堂无好策，连环计出累佳人。
貂 蝉
文：断琴晓风 编辑：梦 儿
曾经祸水红颜
千古骚客诗篇
莫叹英雄气短
一笑倾尽江山
芳容丽质妖艳
娥眉半弯若船
朱唇樱桃一点
皓齿银珠两盘
金莲行处款款
玉指雪凝纤纤
额颦北溪桃谢
顾盼南枝月弯
休提妲己花蕊
不说合德飞燕
一生颜色难全
名花只呈君欢
怜香难觅貂蝉
来世定做凤先
农夫
亦说貂蝉
奸佞奸雄难辨真，飘蓬一叶怎安身？
追风赤兔终成古，闭月貂蝉已化尘。
巧计归根凭好色，连环原本不经询。
黄沙古道昏鸦噪，孤冢埋香是美人。
貂蝉
生恩不若养恩亲，设计连环献玉身。
国色天香当闭月，风华绝代属红尘。
蕙心兰质无言誉，义胆忠肝勿访询。
弱女顶天实叹惋，千秋万世赞佳人。
· 江山如画 貂蝉羞花闭月貌天真，恩报司徒舍玉身。
董某昏庸截美色，温侯骄勇战烟尘。
凤仪亭下缠绵语，后雅园中怒气询。
谁道红颜皆祸水？香消玉损赞佳人。
拒马
汉祚衰微不惜身，长安皓月照胡尘。
书成史册传奇事，羞煞旌旗百战人。
捭阖只将家业计，纵横无报庙堂询。
几经风雪花犹在，何必丹青记得真
农夫
叠韵一首，再说貂蝉 半推半就假成真，可惜貂蝉白玉身。 命苦偏成刀上俎，心酸强抑泪中尘。 飘蓬篱下多无奈，巧计书中应有询。 东去大江翻作浪，汉臣何面见佳人。
流火雅和：
七律·步国印周老师韵咏貂蝉
司徒设计假还真，义女知恩献玉身。
报国怀中分骨肉，连环套里落风尘。
巧言令色凭心鉴，假意真情待史询。
一代倾城捐社稷，苍天有眼谢佳人。
农夫又一首
三叠国韵说貂蝉
可笑司徒太率真，虎狼岂肯剥其身。
娇花偏遇色中鬼，雄阙终成陌外尘。
烽火百台兵可惧，青丝十丈价难询。
汉唐子弟皆贴首，座上君王是女人。
貂蝉
演唱:晏菲
作词:晏菲作曲:小昔米
风带不走你的泪
云挽不住你的美
羞的月儿盼的月儿也为你沉醉
伤心人痴心人心碎
你是谁让英雄如此的追
你的美早已为江山所累
是谁的伤让你如此的憔悴
是谁的爱让你走了千山万水
你将一江春水化做相思
恩爱难舍总难回味
昙花一现繁华梦
也要相爱几轮回
无数的英雄爱你的美
不爱江山相互依偎
不顾风烟骤起战鼓
只愿携手丽人归
风带不走你的泪
云挽不住你的美
羞的月儿盼的月儿也为你沉醉
伤心人痴心人心碎
你是谁让英雄如此的追
你的美早已为江山所累
是谁的伤让你如此的憔悴
是谁的爱让你走了千山万水
你将一江春水化做相思
恩爱难舍总难回味
昙花一现繁华梦
也要相爱几轮回
无数的英雄爱你的美
不爱江山相互依偎
不顾风烟骤起战鼓
只愿携手丽人归
你将一江春水化做相思
恩爱难舍总难回味
昙花一现繁华梦
也要相爱几轮回
无数的英雄爱你的美
不爱江山相互依偎
不顾风烟骤起战鼓
只愿携手丽人归
梦貂蝉
烟雨云散
江上雾漫漫
花朵熏得游人幻
珠水浸过青石板
又梦貂蝉
小镇的江南
是谁撑着宣纸伞
又是谁一笑委婉
朱阁转
转过了战场纷乱
月湾半
半颗心在对河畔
墨浸染
染红了谁的江山
梦貂蝉
徘徊在灯火阑珊
梦貂蝉
貂蝉如花般灿烂
梦貂蝉
貂蝉倾倒了两岸
过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去；
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《清平乐词》
李白
(其一)
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
(其二)
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？
可怜飞燕倚新妆。
(其三)
名花倾国两相欢，
长得君王带笑看。
解释春风无限恨，
沉香亭北倚阑干。
哀江头
杜甫
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息！人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
贵妃
演唱:晏菲
作词:晏菲作曲:小昔米
回眸一笑百媚俏
羞的百花纷纷掉
羽衣霓裳翩翩摇
醉酒欢歌更妖娆
都说宫廷乐逍遥
谁知你的烦恼有多少
别说前生注定了
别道今生总难料
却让你掉进上天的圈套
你只无心一笑
万里江山万里倒
顷尽一生繁华扰
总难逃三千宠爱怨一笑
时光美好伊人少
风也飘飘雨也萧萧
纵然美酒千杯少
总难逃那坡前香魂消
岁月蹉跎把人抛
风也飘飘雨也萧萧
也难让时光醉了
别说前生注定了
别道今生总难料
却让你掉进上天的圈套
你只无心一笑
万里江山万里倒
顷尽一生繁华扰
总难逃三千宠爱怨一笑
时光美好伊人少
风也飘飘雨也萧萧
纵然美酒千杯少
总难逃那坡前香魂消
岁月蹉跎把人抛
风也飘飘雨也萧萧
也难让时光醉了
总难逃那坡前香魂消
岁月蹉跎把人抛
风也飘飘雨也萧萧
也难让时光醉了
TVB版的《杨贵妃》主题曲
唐风倾国千诗颂
霓裳绝世一舞轻
难是难自弃
谁愿弃丽质天生态
牡丹应与艳色同盛
长生宫里痴心事
长恨歌中泣血声
男儿汉难为你倾出心中爱
以一生去换你一段情
如今请爱惜当初带羞少女
从此请记紧这夜一对眼睛
华清碧水长安清柳
那青青到后世几回认
杨妃一笑千秋媚
明皇负约千世惊
男儿汉还愿你今生知道
以一生去换你一段情
再不会负我深情
《新贵妃醉酒》歌词
那一年的雪花飘落梅花开枝头
那一年的华清池旁留下太多愁
不要说谁是谁非感情错与对
只想梦里与你一起再醉一回
金雀钗玉搔头是你给我的礼物
霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞
剑门关是你对我深深的思念
马嵬坡下愿为真爱魂断红颜
爱恨就在一瞬间
举杯对月情似天
爱恨两茫茫
问君何时恋
菊花台倒影明月
谁知吾爱心中寒
醉在君王怀
梦回大唐爱
建立自信的方法
发现自己的长处，是自信的基础。但在不同的环境里，优点显露的机会并不均等。例如，有些学校注重文化课，成绩好的优点就显露，而体育好的未必被人看重；换成体校，情况可能就恰好相反。因此，我们在评价自己的时候，可以采用场景变换的方法，寻找‘立体的我’，这样我们可能会意外地发现，自己原来有很多优点与长处。 相信自己行，才能大胆尝试，接受挑战。为此，我们要在回忆过去成功的经历中体验信心。同时，更要多做，力争把事情做成，从中受到更多的鼓舞。在尝试中，会有些失败和错误。如果我们相信爱迪生所说的“没有失败，只有离成功更进一点儿”，那么，对于前进过程中的问题、困难乃至失败，就能看的淡一点儿，从容应对，把注意力集中到完成任务上，不断增强实力。而实力，才是撑起信心的最重要支柱
1、挑前面的位子坐
你是否注意到，无论在教学或教室的各种聚会中，后排的座位是怎么先被坐满的吗大部分占据后排座的人，都希望自己不会“太显眼”。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。 坐在前面能建立信心。把它当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。当然，坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。
2、练习正视别人
一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。某人不正视你的时候，你会直觉地问自己：“你想要隐藏什么呢？他怕什么呢？他会对我不利吗？” 不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。躲避别人的眼神意味着：我有罪恶感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神，你就会看穿我。这都是一些不好的信息。 正视别人等于告诉你：我很诚实，而且光明正大。我相信我告诉你的话是真的，毫不心虚。
3、把你走路的速度加快25%
当大卫·史华兹还是少年时，到镇中心去是很大的乐趣。在办完所有的差事坐进汽车后，母亲常常会说：“大卫，我们坐一会儿，看看过路行人。” 母亲是位绝妙的观察行家。她会说：“看那个家伙，你认为他正受到什么困扰呢”或者“你认为那边的女士要去做什么呢”或者“看看那个人，他似乎有点迷惘。” 观察人们走路实在是一种乐趣。这比看**便宜得多，也更有启发性。 许多心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对自己、对工作以及对别人的不愉快的感受联系在一起。但是心理学家也告诉我们，借着改变姿势与速度，可以改变心理状态。你若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全没有自信心。 普通人有“普通人”走路的模样，作出“我并不怎么以自己为荣”的表白。 另一种人则表现出超凡的信心，走起路来比一般人快，像跑。他们的步伐告诉整个世界：“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我会在15分钟内成功。” 使用这种“走快25%”的技术，抬头挺胸走快一点，你就会感到自信心在滋长。
4、练习当众发言
拿破仑·希尔指出，有很多思路敏锐、天资高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而只是因为他们缺少信心。 在会议中沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也不说。而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让你们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下很涉茫的诺言：“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次这些沉默寡言的人不发言时，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他会愈来愈丧失自信。从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言。所以，要多发言，这是信心的“维他命”。 不论是参加什么性质的会议，每次都要主动发言，也许是评论，也许是建议或提问题，都不要有例外。而且，不要最后才发言。要做破冰船，第一个打破沉默。也不要担心你会显得很愚蠢。不会的。因为总会有人同意你的见解。所以不要再对自己说：“我怀疑我是否敢说出来。”用心获得会议主席的注意，好让你有机会发言。
5、咧嘴大笑。
大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力，它是医治信心不足的良药。但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他实在无法再对你生气。拿破仑·希尔讲了一个自己的亲身经历：“有一天，我的车停在十字路口的红灯前，突然‘砰’的一声，原来是后面那辆车的驾驶员的脚滑开刹车器，他的车撞了我车后的保险杠。我从后视镜看到他下来，也跟着下车，准备痛骂他一顿。“但是很幸运，我还来不及发作，他就走过来对我笑，并以最诚挚的语调对我说：‘朋友，我实在不是有意的。’他的笑容和真诚的说明把我融化了。我只有低声说：‘没关系，这种事经常发生。’转眼间，我的敌意变成了友善。” 咧嘴大笑，你会觉得美好的日子又来了。笑就要笑得“大”，半笑不笑是没有什么用的，要露齿大笑才能有功效。我们常听到：“是的，但是当我害怕或愤怒时，就是不想笑。”当然，这时，任何人都笑不出来。窍门就在于你强迫自己说：“我要开始笑了。”然后，笑。要控制、运用笑的能力。
6、怯场时，不妨道出真情，即能平静下来
内观法是研究心理学的主要方法之一，这是实验心理学之祖威廉·华特所提出的观点。此法就是很冷静地观察自己内心的情况，而后毫无隐瞒地抖出观察结果。如能模仿这种方法，把时时刻刻都在变化的心理秘密，毫不隐瞒地用言语表达出来，那么就没有产生烦恼的余力了。例如初次到某一个陌生的地方，内心难免会疑惧万分，这时候，不妨将此不安的情绪，清楚地用语言表达出来：“我几乎愣住了，我的心忐忑地跳个不停，甚至两眼也发黑，舌尖凝固，喉咙干渴得不能说话。”这样一来，不但可将内心的紧张驱除殆尽，而且也能使心情得到意外的平静。不妨再举一个很实在的例子。有一个位居美国第5名的推销员，当他还不熟悉这行工作时，有一次，他竟独自会见美国的汽车大王。结果，他真是胆怯得很。在情不自禁之下，他只好老实地说出来了：“很惭愧，我刚看见你时，我害怕得连话也说不出来。”结果，这样反而驱除了恐惧感，这要归功于坦白的效果。
7、如用肯定的语气则可以消除自卑感
有些女人面对着镜子，当她看到自己的形影或肤色时，忍不住产生某种幸福的感受。相反地，有些女人却被自卑感所困扰。虽然彼此的肤色都很黑黝，但自信的女人会以为：“我的皮肤呈小麦色，几乎可跟黑发相媲美。”而她内心一定暗喜不已。可是，一个缺乏自信的女人却因此痛苦不堪地呻吟起来：“怎么搞的，我的肤色这么黑。”两种人的心情完全不同。有的女人看见镜子就丧失信心，甚至在一气之下，把镜子摔破。由此可见，价值判断的标准是非常主观而又含糊的。只要认为漂亮，看起来就觉得很漂亮，如果认为讨厌，看来看去都觉得不顺眼。尤其，关于自卑感的情况，也常常会受到语言的影响，所以说，否定意味的语言，对于一个人的心理健康有百害而无一利。 《物性论》一书的作者是古罗马大诗人卢克莱修，他奉劝天下人要多多称赞肤色黑 物性论
黝的女人说：“你的肤色如同胡桃那样迷人。”只要不断如此赞赏对方，那么，这位女人即使再三对镜梳妆，或明知自己的皮肤黑黝，也会毫不在乎。这样一来，她就能专心于化妆，而且总觉得自己不失为迷人的女性。 总之，运用肯定或否定的措词，可将同一件事实，形容成有如天壤之别的结果。可见措词这件事，诚然是任何天才都无法比拟的魔术师。在任何情况之下，只要常用有价值的措词或叙述法，则可以将同一个事实完全改观，当然驱除自卑感，而令人享受愉快的生活。
8、自信培养自信
如果缺乏自信时，一直做些好像没有自信的举动，就会愈来愈没有自信。 缺乏自信时更应该做些充满自信的举动。缺乏自信时，与其对自己说没有自信，不如告诉自己是很有自信的。为了克服消极、否定的态度，我们应该试着采取积极、肯定的态度。如果自认为不行，身边的事也抛下不管，情况就会渐渐变得如自己所想的一样。有某一学生团体，提倡大学生每年选出一位最合乎现代且美丽的大学生，并且举办比赛。以下是那里的工作人员说的。他(她)们到各大学、到大街上，看到美丽的人，就把小册子拿给他(她)们看，请他(她)们参加这个比赛。从地方到中央，举办一次又一次各种的比赛。然而，大家变得愈来愈美，简直让人看不出来。那里的工作人员说：“大概愈来愈有自信了吧!”这话完全正确。因为“我要参加这个比赛”的这种积极态度，使这些人显得好美。“我要参加这个比赛”，这种肯定生活的态度产生自信，使这些人显得更美。丹麦有句格言说：“即使好运临门，傻瓜也懂得把它请进门”，如果抱着消极、否定的态度，即使好运来敲自己的门，也不会把它请入内。机会来临时，更应该抛开自己消极、否定的态度。运气不仅发自于外，也发自于内心“今天一整天都不说刻薄话”，这些事看起来容易其实不简单。但是，只要下定决心去做，就做得到。如果能在声音中表现得有笑容，那么人生就会一天天变得亮丽起来。因为，如果声音带着亲切的笑意，人们就会想和你交谈，然后因为和人接触而有精神起来。电话交谈时，如果用有笑容的声音说话，对方听了舒服，自己也觉得快意。苦着一张脸或者冷言冷语地，不仅会让对方不舒服，自己也会不痛快。用言语冲撞对方时，就是用言语在冲撞自己，自己对对方的态度同时也是对自己的态度。我们应该像砌砖块一样一块一块砌起来，堆砌我们对人生积极、肯定的态度。即使不能喜欢所有的人，也应该努力多喜欢一个人也好，喜欢一个人，相对地，也会喜欢自己，然后，也会克服对他人不必要的恐惧。因为，自信会培养自信。一次小成就会为我们带来自信。如果一下就想做伟大、不平凡的事，就会愈来愈没有自信。
9、做自己能做的事
做自己做得到的事时，个性会显现出来。重要的是，与其极欲恢复自我的形象，不如找出现在可以做的事。知道应该做的事，然后加以实行，就可以从自我的形象中获得解放。总之，要试着记下马上可以做的事，然后加以实践，没有必要非是伟大、不平凡的行动只要是自己能力所及的事就足够了。因为我们就是想一步登天，所以才找不到事做。“今日事今日毕”，今天可以轻松做完的工作，如果留到第二天，工作就会变得很沉重。如果心想“真烦!”而留待第二天，工作就会相对地变重。今天能动手做的事如果拖到第二天，那么那些延迟的工作就会使自己的负担加重。从没遇到有人说：“从明天起我要戒烟!”而把烟戒了的。也从没有遇到有人说：“今晚酒喝到此为止!”而把酒戒掉的。以下是一位摄影师的小故事。一次，这位摄影师出席某个聚会。前往酒会的途中，这位摄影师说道：“我戒酒了”，问他：“什么时候开始的”，他回答：“刚才我决定戒掉的。”他把烟、酒都戒掉了。大部分的人都会回答：“待这次酒会过后”或者“这次酒会是最后一次”。“永远”也是一小时一小时累积起来，因为抽掉一小时，也就没有永远了。试着制作两张卡片，一张写上“Go ahead!”(做吧)，另一张写上“待会儿再做”。把这两张卡片随身带着，当自己不太有自信时，抽出其中一张。这时应该抽出写着“Go ahead!”那张。我们可以在背面先写上“要有自信”。当自己不知道要不要做时，务必抽出这张卡片。因为今天关系着第二天，今天可以动手做的事如果没有动手做，明天再要动手做就会变得更加困难。
10、自信才能自立
在当今市场经济的社会里，我们每个人的家庭也相应作出经济上的自身选择，来自立自信于生活的发展水平中。关于学生自信与自立的品质问题，目前对孩子无论是在学校还是在家庭，从小到大都缺少这方面的教育和培养。因此，在学校在家庭，是教师还是家长，都应该要有对孩子自信自立的品质教育和培养意识。在社会，需要政府和各部门以及大家的共同努力来实现文明卫生、安定健康的环境；在家庭，则是需要父母的良好形象和教育作出积极向上的影响来筑建家庭和睦幸福的环境；而在学校需要的是学校领导、班主任和各科任教师以教育者的素质来营造求知育人的环境。在这个基础上，对培养学生自信自立的品质，促进孩子认真学习努力做人有着现实的意义。 自信是对自己充分肯定时的心理态度，是战胜困难取得成功的积极力量。而自立是在对自信作出力所能及的不依靠他人劳动或帮助的能力。无论自信与自立产生何种关系，发挥何种作用，重要的一条在人生的发展中是人们赖以生存的个性品质和自身价值得以实现的至关因素。人总是在自立的基础上建立自信，从竞争的环境中寻找获胜的机会。可见，没有自立作充实基础的自信是盲目的自信，现实中的生活、工作，乃至事业的成就和成功也是茫然的。对于学生现在在校学习，还是将来走向社会或参加工作，自信与自立都将伴随在一生发展的事业和生活中，对他们的前程和幸福将起着极其重要的作用。 中学阶段是现代人养成习惯，形成品质的重要时期。教师和父母的影响最终在孩子成人中得以肯定，同时也表现出教育义务的基本完成。如果父母对子女只是养其人而未育其心，教师对学生只是照本宣科的教书而不是育人，那么，孩子的成长和培养就得不到良好的保证，更无从谈自信与自立品质的教育。因此，自信与自立的品质对学生从幼小的时候就应开始注意培养，由家庭到学校，能得到和接受家长和教师对自己的评价，这种评价无论是以语言还是以神态表现出来，都能被他们认定。在任何环境和场合中，他们始终乐意接受大人们的赞许，特别是父母和老师的夸奖，更能使他们信心倍增。所以，不管是家长还是教师，在孩子的生活和学习过程中给以鼓励是培养他们自信自立品质的最有力措施。鼓励的方法是多种多样的，但它总是以信息的形式在积极传递。即使是对犯了错误的孩子或在某些方面尚存不足的学生，家长和教师的信任、勉励都是促进他们树立信心的极大动力。对于学生自立习惯品质的培养主要是从生活上督促和训练他们的独立性，让他们干自己力所能及的事，尽管有一些事他们不愿做或做不好或有困难，作为家长和教师也要利用灵活采取方便的方式方法，坚持要求他们，对他们切不可迁就和怕麻烦。因为孩子成长的很重要的一点是在大人的鼓励和积极影响下表现得尤为突出。家长和教师说他们什么方面行，他们也就认为自己行；相反，说他们不行或责怪他们，他们的心理也自我意识到自己的不行或不是。为此，对他们的学习和言行表现，都应该给以积极向上的肯定，哪怕他们有微小的进步或没有进步，也要寻找能催人进取的一面来激励和帮助他们。却不要以粗暴的态度，横眉冷对他们的一切。目前，有的家长对孩子学习目标要求超高，对孩子做事一切代替包办，甚至有的家长对孩子溺爱放纵，致使孩子得不到自信自立品质的良好培养，即使有那么点自信，也是不健康的。 对刚跨入初中的学生，随着年级的升高，学科和课时的增加，作业的量重，内容渐深，一些学生会由于学习上的困难和失败，使自己对新的学习环境，新认识的老师和同学，以及对新学科萌生的学习信心都将遭受挫折和打击。同时，随着他们一天天的成长，对自己自我关注逐步增强，了解加深，自主意识不断发展、自信自立的品质基础也发生了深刻变化。教师要努力将学生处于萌芽状态的自信自立得以恰当的评价。在这个立足点上，帮助他们培养自信意识和自立行为，为他们寻求在学习与生活中成败与否的心理感受，确立对他们一视同仁的情感态度，挖掘他们自我期望的满足程度。由于学生的自信自立品质主要表现在学习方面，因此要鼓励他们努力认真学习，触动他们独立的思考问题，使他们能至少在一两门功课上取得优异成绩，以增添成功和获胜带来的自信自立的心理愉悦。学生若是学习困难大，缺乏信心，那就要从他们喜爱的活动和擅长的技能方面来培养自信，而后将引之导入课堂学习中去。 学生无论是在学校还是在家中，教师和家长都应以各种方式方法，经常表现出对他们的关心、重视，并且寄予很大的期望。该如何要求他们，就该如何适度地针对他们，不要因在学习上或某方面落后或差而放低标准和要求，更不能对他们在这种情况下采取轻视或歧视的态度。要提醒学生看到自己的长处，也要知道自己的不足，尽量避免因盲目或过于自信遭受的伤害，不然的话会增加他们学习的心理负担。极力抓住他们自我努力、勇于进取、积极向上的心理特点，鼓励他们自己思考、自己动手操作和自己解决学习与生活中出现的问题。初中阶段是学生少年期向青年期转折过渡的时期，是培养学生自信自立品质和实现九年制义务教育的重要阶段，对于他们走向社会，参加工作或进入高中、中专、技校等都是一个基础教育。可见，自信自立也逐步在此作出一个关键的选择。而高中阶段是学生步入成人行列办事看问题掌握知识的重要时期，随着知识的不断丰富，经验的不断增长，学生自我意识的加强，他们能客观地看待自己，同时还会从社会的现实中确认自己。但在自信自立中的自我调适和自我完善能力还需要积极努力培养。因此，教师对他们进行开导和帮助，是他们更有把握面对学习竞争和升学竞争，这也是对他们自信自立品质的一次严峻考验。教师要告诉和引导他们正确对待竞争中会出现的问题，特别要强调对于可能出现的挫折和困难，要作好应有的心理准备，避免因主观欲望超高超强，而导致在希望破灭时陷入无所适从的情感危机之中。不要只有成功的幻想，而没有失败的估计。让他们懂得认识人生成功之路不只是一条，使他们不自卑有信心，客观地从自身的实际情况分析自己的优劣之所在，进而避短扬长，发挥潜能，为今后的自立作好自信的准备。 对他们将来走向社会，在与人交往和遇事方面都能独立思考，不轻易受人支配，都能理智地做出正确的选择。无论是在物质还是在精神上，甚至在复杂的情况环境中，作为发展成有文化有道德有理想有纪律的现代人，在自信自立的品质基础上，都将站得更高，看得更远，做得更好。（该文刊载于《现代教育文萃》第七卷，1999年4月出版）——选自《心灵夜语》
编辑本段九、成就事业就要有自信
跑马拉松，因为身体会疲倦，所以我们不可能每超越一根电线杆就更有动力。但是，只要不完全是肉体上的操劳，一次一次的达成目标会带给人更多的动力。所以，应该把大目标分成几个小阶段来达成。每达成一个阶段，都会产生新的动力。然后就会激发达成终极目标所需要的动力。心想：“大概很难吧!”然后陷入忧郁的人，一开始就被目标屈服了，而且，这些人会立一个自己做不到的目标，可见他们内心已经扭曲。一个健全的灵魂，会向往自己能够做到的事。心智发育未成熟的人，会不断采取非常强烈的自我中心的态度。这种表现型，以自我中心的人一旦订立目标，一定是立刻吸引众人注意的那个目标，然后，因为执着于那个 目标，而迷失了此时此地自己应该做的事到了最后就是独来独去，标新立异。年轻时候喜欢标新立异的人，老了以后往往抑郁度日，就是这个缘故。年轻时无法克服自我表现、自我中心的个性，到上了年纪，就成了忧郁症。有句俗话说：“雁子飞，乌龟也跺脚”，就是说“找不到自己要作的事”的人，不做像这句话中的乌龟吗假设乌龟看到雁子飞过天空而自己也想飞，那不是很奇怪吗乌龟应该有乌龟能做而雁子不能做的事才对。
(1)引言
成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。
(2)事实论据
李四光不信洋人信自己 李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越的科学家，地质力学的创立人。 在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。 20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。 年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。 李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。 在困境中充满自信的人 世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。 美国著名的女作家海伦·凯勒，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。 德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬20余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。 塔哈·候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。 在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑刑后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫刑写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明，瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。
索拉利奥的“自言自语”
流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事，就是大声地对自己说：“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后，他就感到自己真的有了这样的能力和智慧，他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后，他成为了一个超过安东尼奥的著名画家。
爱因斯坦坚持相对论
爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为 20世纪的伟大理论，举世瞩目。
居里夫人和镭
居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信。 她对友人说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”她终于获得了成功。
原文任凭弱水三千，我只取一瓢饮
出处《红楼梦》第九十一回“纵*心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅”
影响自《红楼梦》初有影响之后，男女之间信誓旦旦就开始用“弱水三千，只取一瓢”的套话了。 比较易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申为，对于爱情，很多的女子当中只为1个女子。整句话就是说，要对爱情专一。
二：
１“弱水”
出处《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”
孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”
按：在古籍中，“弱水”一词亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等书中。
２“三千”
原文盖出于佛教三千大千世界，天台宗善言一念三千。
３“弱水”本来意义：
古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。《山海经》载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。”说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。“弱水”也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
４“弱水”的引申意：
古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中的“蓬莱不可到，弱水三万里。”这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟·望九华山》中也有一句“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水”。其他的诗词中就很少见弱水的句子了，反到是后来的小说中用的比较常见些。
５“弱水三千”一词的形成：
《西游记》第二十二回“三藏不忘本 四圣试禅心”中有诗描述流沙河的险要：“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。”这是第一次正式的“弱水三千”的说法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编·中国地质略论》说道：“虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何……”《红楼梦》第二十五回中也有提到：“那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回“纵*心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅”：黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：“余曰：然则二美并爱之矣。（此处生僻字，暂未找到）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。”
５“一瓢饮”
出处《论语·雍也篇》：“子曰：贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，居陋巷……”
６“弱水三千，只取一瓢饮。”的原义：
弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝。
拟行路难·其一
鲍照 南北朝
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音？
金缕衣
唐代 佚名
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
安徽旅游景点介绍
安徽是中国旅游资源最丰富的省份之一，名山胜水遍布境内，自然景观与人文景观交相辉映。接下来，跟着我来一览安微盛景吧。
安徽旅游景点介绍
合肥环巢湖
巢湖市位于合肥南部，环抱五大淡水湖之一的巢湖。巢湖市位于安徽省中部，临近长江，环抱巢湖，周边分别与肥东、全椒、含山、庐江、无为接壤。巢湖历史悠久，人杰地灵。古称“居巢”、“南巢”，“成汤放夏桀于南巢”即出于此，文字记载的`历史有3000余年。巢湖之称始于秦朝，唐朝设立巢县，1984年设立县级巢湖市，1999年7月9日撤市改称居巢区，为巢湖市委、市政府所在地。2011年7月14日撤地级巢湖市，设立县级巢湖市。
黄山太平湖
太平湖风景区地处黄山市黄山区西北部，介于黄山、九华山之间，是安徽省实施“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)旅游发展战略的重要内容。
杭州龙井村
龙井村，隶于浙江省杭州市，位于西湖风景名胜区西南面，四面群山环抱，呈北高南低的趋势，村内常住人口约800多人，拥有近800亩的高山茶园。村的西北面北高峰，狮子峰，天竺峰形成一道天然屏障，挡住西北寒风的侵袭。南面为九溪，溪谷深广，直通钱塘江，春夏季的东南风易入山谷，通风通气的地理条件为龙井茶的生长提供了得天独厚的优势。
九华山
九华山，位于安徽省池州市东南境，“中国佛教四大名山”之一，是地藏菩萨的道场，首批国家重点风景名胜区。 九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖，以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外。 九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，为首的是十王峰。山间秀溪萦环，银瀑飞，景色迷人。山峰如台似柱，耸入云霄，又有芙蓉出水之姿，神工鬼斧。
天柱山
天柱山位于长江北岸、安徽省潜山境内，因主峰如“擎天一柱”而得名，被誉为“江淮第一山”，是世界地质公园。 天柱山自然景色奇绝，又名皖山、皖公山，曾被汉武帝封为“南岳”，区内“峰雄、石奇、洞幽、水秀”，集北山之雄、南山之秀于一身。景区共有七大景点，有标志景观最高峰——天柱峰、号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷、刘源扎寨抗元的总关寨、高山人工湖炼丹湖等胜景，还有人称“江淮第一漂”的潜河漂流。
七夕大家想怎么过？去哪里玩才好呢？
七夕马上就要到了，你想好和TA去哪里旅行了吗？在出游的同时也是考验他的时候，下面小编推荐给大家5个适合七夕出游的景点，小编要是有男朋友，一定会带他去的！相信你也会喜欢哦~
安徽黄山
黄山是千古流传的浪漫名山，据传说，在这里把两个人的名字刻在同心锁上，然后把钥匙扔下深渊，便会地久天长，永不分离，因此这里的同心锁也是最出名的，也成为一道著名的人文景观。
云南蝴蝶谷
在白族人的心中，蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉，虽然现在的蝴蝶泉，不一定能看到翩翩起舞的大蝴蝶，但来这里寻找一下，流传千百年来的忠贞爱情，也是一种不错浪漫旅行。
云南腾冲和顺古镇
云南腾冲和顺古镇，不同于丽江、大理，没有浓厚的商业气息，也没有人山人海的游客。这里的建筑，依山而建，还有绵延的山脉和漫天星空，来到这里宛若世外桃源。
桂林阳朔
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，阳朔的美景绝对是名不虚传。在这里青山为证，绿水为凭，让美景见证你们最纯粹的爱情，这种浪漫的事情，谁又不羡慕呢？
西安华清池
华清池温泉名扬天下，为世人所向往。为何全国温泉那么多，却只有华清池称为“御汤”，因为唐玄宗携杨玉环曾43次驾临华清池，遗留下动人的爱情誓言。能与心爱的人一起泡“御汤”，一定是件很幸福的事情。
_詈笏迪伦约海型拗笃呦_鹄凑娌蝗菀祝耸澜缟俚每闪荒芗虻サ囊鞘礁幸幌拢诩依锘烁鲂“灞ㄇ熳R幌拢砩虾⒆咏桓牌,穿上产后头一次穿的连衣裙高跟鞋精心打扮一番和老公出去吃个饭，幸好就在楼下饭店吃的，排位好不容易排到我们菜也点完了婆婆来电我听到电话里娃嗷嗷嗷的哭声立马起身跑回家,娃哭得鼻涕眼泪长淌抱上安抚给娃哄睡后再出门回去出吃饭，已经没上次的精心心态了，套个大T恤穿个短裤就出门了，可怜我老公也眼巴巴等了我一个小时，不过最后吃的还是蛮开心的，简单的过了一个七夕，平凡生活里小小的仪式感。
七夕浪漫旅游景点
山西普救寺：寻访张生与崔莺莺的爱情故事
爱之说：普救寺是《西厢记》中崔莺莺与张生爱情故事的发生地，这里记载着崔莺莺与张生相识、相爱百转周折的爱情足迹。
寺庙历来都是清静之地，与风月爱情扯不上关系，唯独这里，被贴上了爱情的标签。普救寺位于山西晋南永济市(古称蒲州)西北的蒲州古镇里的西厢村，该寺距市区12公里，始建于隋朝初年。普救寺西侧有一座13层、高40米的古塔，叫莺莺塔。莺莺塔具有奇特的回声效应，在塔附近以石相击，人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声，类似青蛙鸣叫。莺莺塔与北京天坛回音壁、四川潼南石琴和河南三门峡市的蛤蟆塔并称中国古代四大回音建筑。此外，还有莺莺坟、莺莺桥、白马将军庙等景点都值得一去。
在七夕这个中国传统节日里，与心爱的人携手一起去领略“待月西厢”及“白马解围”等难于言表的不尽情愫，为古人唏嘘之时，更能让你们珍惜眼前的幸福。
旅游贴士：可从北京自驾前往，京石高速转石太高速，太旧高速-环城高速-太原/罗城出口出，上大运高速-从大运高速出口向右转，下祁县/运城出口，走大运高速，运风高速，下永济，前往238省道，在238省道向右转，到达永济市，西厢村。也可从北京乘到运城的火车，再转大巴前往。
安徽天柱山：天柱山下再忆《天仙配》
爱之说：安庆是天然的情缘福地，不少脍炙人口的爱情故事与传说发生在这里，如《天仙配》、《孔雀东南飞》等，这里是年轻情侣们寻爱的不错之地。
8月的天柱山，清幽凉爽，潭水与山林相映成趣，散布在山间各处的人文景观博大精深。神话传说中的七仙女与董永曾经快乐地生活在这片山林中，携手步行在天柱山中，与爱人携手走过这里的每一个地方，追忆七仙女与董永的爱情故事，让你们的爱情在此刻升华。山脚下的湖泊传说是七仙女下凡洗浴的地方，七夕期间天柱山还将举办一系列丰富多彩的活动，比如体验纤夫情怀的漂流活动，而放飞心灵的热气球飞翔活动，野外骑术活动等都是增进彼此感情的好方式。
旅游贴士：天柱山距安庆57公里，紧靠105、318国道和合九铁路、高界高速公路，毗邻合肥、安庆空港和长江水运码头，从高速公路可直达天柱山，交通便捷。
汝南梁祝故里：千古绝唱 唯美爱情
爱之说：《梁祝》的爱情故事被千古传唱，成为各时代青年男女追求爱情最高境界的标准。趁七夕这个表达爱意的节日，跟TA一起去梁祝故里寻爱吧。
汝南县是梁祝故事的发源地，在民间流传已一千四百六十多年，被誉为爱情的千古绝唱。 “梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇，二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉宫道两旁，至今尚存遗迹。走进汝南，仍能依稀从那些久远的历史遗迹中感受那段佳话。梁祝树是棵银杏树，传说是梁祝二人在上学期间共同栽下的。如今，这棵硕大无比的银杏树只剩下一个“树心”。梁山伯与祝英台曾就读的红罗山书院，在汝南西南约70华里处(现属王庄乡)，书院建筑在高7米的土台上，四周绿树环合，郁郁葱葱，风景十分优美。相传这所书院始建于东晋，西晋时已初具规模。几千年过去了，虽历经沧桑，但书院昔日的风韵犹存。
旅游贴士：汝南位于河南驻马店市，自驾车的线路可从京珠高速公路驻马店下，沿驻新公路向东28公里；或是107国道驻马店沿驻新公路向东28公里。
云南泸沽湖：女儿国演绎最浪漫的事
爱之说：相传很久以前，泸沽湖边有一对情侣得道成仙，但他们只能骑一匹神马才能上天。后来因为一些误会，情郎独自骑马飞上了天空，神马升空时，马蹄把高原踏出一个大坑。少女因为没有神马无法上天，于是悲痛欲绝，泪水长流，流满了马蹄坑，便形成了今天的泸沽湖。
在泸沽湖，跟心爱的人泛舟是件惬意的事。住宿建议选择湖边客栈，浪漫自不在话下，更重要的是这里可以最真切感受泸沽湖的美。清晨可以与爱人沿着泸沽湖骑马游玩，没有喧闹的人群，只需静静地领略云雾缭绕的仙女峰风光及湖面美景，或是划着猪槽船在湖面上轻轻游弋，两颗心会靠得更近。
去摩梭人家里做客是必须的，感受这里的民风习俗，品尝摩梭人的特色食物，听他们讲讲祖祖辈辈延续下来的走婚传统，以及发生在泸沽湖的爱情故事。晚上在酒吧里与来自五湖四海的背包客畅饮，在湖边围着篝火与摩梭人一起狂欢，这个七夕会是你与TA之间最浪漫的事。
旅游贴士：泸沽湖全年平均温度在17度左右， 8月份是泸沽湖的'雨季，高原的天气变化多端，由于阳光直射紫外线较强，请配备墨镜、防晒霜及雨伞。前往泸沽湖，可从北京飞往丽江，之后从丽江乘坐巴士前往泸沽湖，车行约6个小时；路线为丽江客运站－泸沽湖客运站(大落水村)。另外，丽江古城停车场每天8：30有旅游专线车去泸沽湖，先到落水，后到里格。
桂林：田园风光中定格幸福瞬间
爱之说：刘三姐的故事家喻户晓，被世代相传。她勇敢、善良，对爱情忠贞不渝，不为权势折腰，最后被逼无奈跳崖骑鲤鱼升天而去。虽然故事久远，但目前这里正在上演的《印象刘三姐》相信会把你们拉回刘三姐的那个年代。
有道是，山水催情。在桂林这种有绝世美景的地方，最好的方案是骑自行车与TA一起沿着漓江边的乡村公路骑行，沿途极具诗情画意的田园风光尽收眼底，为任何一个景致或是感动而随意地停下来，没准还能听到美妙的对歌声呢。或是乘坐竹排在遇龙河漂流，感受人在画中游的境界也不错。晚上的西街是一定要去的，如诗如画的漓江似少女挥舞着的青罗玉带，从西街的东面飘飘而过，东岭朝霞、书童独秀、龙头山、西郎山、马鞍山、碧莲峰似万朵莲花簇拥着这条古香古色的街道，就在这如仙似画的美景中定格你们的幸福瞬间吧。
庐山：重温原版《庐山恋》
爱之说：以一对青年男女曲折的爱情故事为线索拍摄的**《庐山恋》在当时曾感动过不少年轻人，对于现在的年轻人来说，那个时代的爱情故事未免有些青涩，但这又何尝不是一次刻骨铭心的爱情记忆呢？
二十多年前的**让庐山名动天下，这部**镜头中全面呈现了庐山的美景。游玩之前可以去山上的**院一起观赏原版的《庐山恋》，感受那个纯真年代的唯美爱情。此季前往庐山，正是清幽凉爽之时，与心爱的人一起在庐山游览，寻找**中出现的景点，演绎一场属于你们的庐山之恋吧。在庐山可看的自然景观很多，如花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯与三叠泉等，人文景观有美庐别墅、庐山会议会址等，都值得一看。
旅游贴士：去庐山的航运交通便利，南昌机场有飞往北京、上海等大城市的航班。庐山处于京九线中段，周围有九江站、庐山站、南昌站等，一天之内均可到达庐山。
黄山情人谷：不同寻常的爱情路
爱之说：黄山情人谷的得名，有一段不同寻常的爱情故事。上世纪八十年代，上海有36位青年男女到黄山游玩，邂逅于这条峡谷中。当时，此景区尚未开发，道路坎坷，甚至无路可走。因为迷了路，被困于峡谷3天。这3天里，他们相互鼓励，互相帮助，克服了许多困难，最后终于走出困境。因在静谧而美妙的峡谷中度过了人生难以忘怀的日子，他们回到上海后，有10对结成了终身伴侣，其中有不少人还是翡翠谷内初次相识的。如今情人谷没有了以前的坎坷，置身其中但却有了更深的意义。
黄山原本是值得一游的地方，黄山情人谷更是黄山风景区的主要景点之一，也是黄山东海最长的大峡谷，素有人间瑶池仙境、天下第一丽水、美好情爱圣地、黄山第五绝之称。就因为有了上述故事，七夕去黄山情人谷过，理由更加充足。
旅游贴士：黄山机场位于屯溪区隆阜，又称屯溪机场，距市中心仅7公里。机场现开通有至北京、广州、上海、合肥等城市的航班，从机场直接到黄山风景区(汤口)需要先坐公交或打车到屯溪汽车站，然后坐开往黄山景区的汽车。
情人节去哪里旅游
淹城春秋乐园七夕看点：
今年情人节你最想玩什么？常州淹城春秋乐园百灵水世界炫彩亮相，最high的动感夏夜就在这里：无限畅爽的啤酒美食，独具特色的夏威夷风情巡游，提升版大型实景水影秀——“烟雨春秋”再战江湖。水狂欢，夜精彩，我们等你来体验！
成人日票 门市价130元 同程价115元
夜公园+百灵水世界 门市价60元 同程价55元
水影秀+夜公园+百灵水世界 门市价180元 同程价90元
水影秀VIP票+夜公园+百灵水世界+春秋王宫 门市价280元 同程价180元
浙东大峡谷七夕玩点：
大松溪峡谷幽静深长，奇峰怪石林立，飞瀑急流跌宕多姿。浮舟松溪，看两岸"小三峡风光"，游"天水三绝"碧潭，有九寨沟之风情。"天姥峰"壁插青天，多迎客松和云雾，如黄山胜景。
大松溪峡谷以“雄、奇、险、幽”著称，多急流、飞瀑。形态各异的溪坑巨石，星罗棋布于溪涧之中，峡谷两岸，险峰和奇岩高耸环立，千年古树在悬崖峭壁之上横空而出。特别就溪流中间形成的很多色泽不同的碧潭：七色潭、翡翠潭、黄板滩等，使人流连忘返。
浙东大峡谷门市价：85元 同程价78元
和七夕有关的景点有哪些？
峨眉山，是“中国最适合情侣旅游的五大胜地”之一，也是全国第一个为情人量身打造的4S胜地。
在峨眉山温泉欢乐谷的鸳鸯池里，在属于自己的私密空间里，无论夫妻还是情侣，坦诚相对，心灵上的洗涤与接近将碰撞出更多的激情火花。在这里，你不仅可以体验到森林温泉的高雅，还可以享受到温泉欢乐谷的欢乐气氛。
伫立在白娘子和许仙的相遇之地，在万年寺普贤前与对方许下“爱你一万年”的承诺。让爱情留传千年。
没有钥匙眼的同心锁，一旦锁下便“情定终身，永不分离”。在石梯两边的栏杆放上刻有两个人名字的同心锁，然后将铜锁锁上，再把钥匙扔入旁边的万丈深渊，两人便可“情定终身，永不分离”。
和情人携手攀上金顶，在山的巅峰许下永恒的爱的誓言，那是何等的难忘和美妙。站在海拔3099米的金顶，面对最灵验的佛祖海誓山盟，让如画的群山、满山的风、高远的云一起见证：地老天荒，此情不渝！
同时，浪漫七夕，峨眉山美食村还推出各色情侣美食，如鸳鸯抄手，情侣凉粉，浓情蜜意，悄悄话路路路路路路这个情人节，和你的TA一起看山川秀丽，品情侣美食，让你们的爱留在峨眉山，让峨眉山来见证你们的爱。
目的地2：西安华清池
《长恨歌》演绎唐明皇与杨贵妃旧事
因唐明皇与杨贵妃曾在此月下盟誓，留下了“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言，西安华清池与“七夕”结下不解之缘，成为情侣们的爱情圣地。
近日记者从西安华清池景区了解到，今年七夕华清池将举行“情动华清池，欢乐七夕节”系列活动，包括征集77对情侣，举办仿唐集体婚礼；征集77个爱情故事，与大家分享一段甜蜜的回忆；征集爱情信物，见证永恒心意；征集最美妙的诗句，让最美的语言来拨动情弦等。此外，种植玫瑰、相拥热吻、誓约永恒、锦鲤添情、爱的印记、焚香盟誓等十余个小型主题活动也会让情侣们记住这个不一样的七夕节。
在华清池，看《长恨歌》是必不可少的。《长恨歌》是中国首部大型山水历史舞剧，分“两情相悦”、“恃宠而骄”、“生离死别”、“仙境重逢”等四个层次十一幕情景。该剧以骊山山体为背景，以华清池九龙湖做舞台，以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水为舞美元素，运用高科技手段，将历史与现实、人间与仙界有机交融，不妨与爱人共赏。
此外，芙蓉园也是不可错过的景点，该景区以芙蓉湖长生殿为主体，得宝楼、果老药堂、御茗轩、神女亭环绕四周，景色迷人，值得一去。
旅游提示：从西安火车站(东广场)乘坐914、915、游5(306)路公交在“华清池”站下车即到
目的地3：安徽黄山
黄山顶峰与TA共挂一把同心锁
情人谷又称翡翠谷，位于黄山脚下，是黄山东海最长的一道大峡谷，纵深20公里，这里有100多个形态各异、大小不同成方成圆的彩池群。瀑布、竹海、绿竹、飞水每年七夕，情人谷都是有情之人的觅爱基地。
据说20多年前上海曾有36位青年男女相继到黄山游玩，不约而同来到距汤口镇5公里外的翡翠谷，当时翡翠谷尚未有游客光顾过，道路坎坷，甚至无路可走。这些青年男女相互鼓励，相互帮助，终于克服了重重困难，摆脱了数度险境，并从初次相识变成了知心朋友，回到上海竟有10对结成了终身伴侣，翡翠谷也因此被誉为“情人谷”。
今年七夕节，景区推出了“昔日情定情人谷，今朝相约七夕日”活动，旨在让那年在情人谷相爱的情侣们重返故地，在牛郎织女相会的日子讲述曾经最浪漫的事。即使你们并不是此次活动的主角，但分享他们的爱情经历颇为难得。此外，你还可与TA共同踏上情人桥，登上爱心亭，坐上爱心石，祈福，祝愿。
在黄山，还有一件事情一定要做，那就是与爱人同挂一把同心锁。黄山的同心锁很有名，在高峰绝顶之处的护栏铁链上随处可见环环交扣的锁，系好同心锁后，将钥匙系上红丝带，用力抛向悬崖之中，这样你们的爱就永远在一起，两心成一心，永远打不开了。
旅游提示：黄山风景区汽车站位于205国道上的汤口镇，此地距离黄山市（屯溪）汽车站64公里，1个多小时车程。
目的地4：安徽天柱山
“鹊桥”下听牛郎织女窃窃私语
天柱山位于安徽西南部潜山县境内，因其主峰“一柱擎天”而得名。因电视剧《天仙配》曾在此拍摄，天柱山也因此成了爱情圣地。
天柱山处处可见七仙女的“足迹”，据传天池峰是七仙女第一次偷来人间下凡的地方；鹊桥是牛郎织女七夕相会的地方，此外还有渡仙桥、王母娘娘洗澡的地方天池等都是不错的旅游去处，有兴趣的话，乘着夜色在“鹊桥”下听听牛郎织女的窃窃私语吧。
天柱山还是我国第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》的故事发生地，诗中主人翁焦仲卿、刘兰芝就是天柱山人。此外，天柱山还是三国佳丽小乔的故乡呢。
近日记者从天柱山旅游景区了解到，适逢七夕，景区推出一系列活动，包括登天柱山，抒发亘古幽情游炼丹湖；体验似水柔情过试心桥；考验真心深情瞻孔雀坟；感受千古悲情立回音台；表白脉脉温情漂流潜河；放飞浪漫激情牵手鹊桥等活动。或泛舟宁静的炼丹湖，或在孔雀坟前细细感受《孔雀东南飞》的经典爱情；或者在胭脂井前凭吊大、小乔的容颜，都是七夕这一天不错的节目。
旅游提示：从合肥乘长途汽车（190公里），即至潜山县城，再乘车西行9公里，可达天柱山的南大门野人寨。
目的地5：四川邛崃
寻觅卓文君与司马相如的爱情踪迹
邛崃古称临邛，是巴蜀四大古城之一，是西汉才女卓文君的故乡，卓文君和司马相如演绎的经典爱情故事“凤求凰”即发生在此处。
据了解，今年成都旅游局联合邛崃市旅游局举办了2009南丝路国际旅游节暨文君文化旅游活动，深入挖掘邛崃厚重的历史文化旅游资源，尤其是文君爱情文化资源，共推出13个子活动。包括当代文君选拔大赛、七夕琴会、民俗文化巡演、情歌赛等，让游客体验浓郁的爱情文化氛围。
行游邛崃，文君故居颇有苏州园林之风，方寸之地，山树水竹、琴台亭榭、曲廊小桥等自成天地。故居位于古城核心区文君街中段，面积约10亩。文君井是一处经典遗址，井形独特，井口不过三尺，井胆渐宽，如胆瓶，井壁采用黄泥加卵石浆糊。据说那里曾是卓文君与司马相如卖酒的地方，“文君当垆，相如涤器”的千古爱情绝唱即由此而来。此外，园内的“凤求凰”遗址、司马相如弹琴处等遗址也值得一游。
旅游提示：成都市新南门旅游车站每天均有直达邛崃平乐古镇的旅游专线车，车程93公里。
目的地6：山西和顺
七夕体验“看天”习俗
2006年，和顺县被中国民协命名为“牛郎织女文化之乡”，2008年，和顺牛郎织女的传说被国务院列为第二批非物质文化遗产，和顺顺理成章地贴上了“中国牛郎织女文化之乡”的身份证。
8月26日七夕当天，和顺将举办“爱在七夕，和美和顺”为主题的和顺第三届牛郎织女文化节暨第五届消夏避暑旅游节。届时将有大型文艺表演、新编晋剧《鹊桥会》专场演出、晋冀鲁豫四省婚庆民俗活动街头表演、和顺民间乞巧布艺展等活动，让游客在浓郁的七夕文化之中感受甜蜜爱情。
位于和顺的牛郎织女文化景区以天河梁为中心，方圆20公里的版图上，牛郎峪村、牛郎放牧的地方牛郎沟、牛郎与织女为躲藏天帝王母追寻的隐居地牛郎洞、牛郎庙、织女庙、牛郎藏牛之处金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等一系列与“牛郎织女”相对应的地名比比皆是，似乎向游人讲述着这里曾发生的一切。据了解，当地许多村庄至今仍保留着七夕“看天”的习俗，不妨去体验一下。
旅游提示：乘石太线（石家庄钬斓__┰谘羧_鸪嫡鞠鲁底_顺ね境档胶退常ㄔ5小时左右）下车。
目的地7：广西桂林
桂林自古享有“山水甲天下”之美誉，是中国乃至世界重要的旅游城市，被誉为国际旅游明珠。桂林风景秀丽，以漓江风光和喀斯特地貌为代表的山水景观，有山青、水秀、洞奇、石美“四
绝”之誉，是中国自然风光的典型代表和经典品牌。“千峰环野立，一水抱城流”，景在城中，城在景中，是桂林城市独具魅力的特色。
目的地8：“东方女儿国”泸沽湖
“东方女儿国”沪沽湖在云南丽江宁蒗县与四川盐源县交界处,因湖泊南北宽而东西窄，形似曲颈葫芦而得
名。四周崇山峻岭，每年有3个月以上的积雪期。森林资源丰富，山清水秀，空气清新，景色迷人，被人们誉为“蓬莱仙境”，这里自然是情侣们过“七夕”的好选择。
目的地9：丽江古城
丽江古城历史悠久，古朴如画，兼有水乡之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一体，道路自由，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水
目的地10：浙江杭州
杭州以美丽的西湖山水著称于世。“上有天堂、下有苏杭”，这句中国人几乎无人
不晓的口号，表达出了古往今来的人们对这座“人间仙境”城市的由衷赞美。
目的地11：海南三亚
三亚气候独特，属于热带海洋季风性气候，年平均气温254℃，年平均降雨量1279毫米，四季鲜花常开，素有“东方夏威夷”之称。大自然把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜都赐予了这座特殊的海滨旅游城市。
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