丁绍光的插画风格-丁绍光的艺术之路

这是什么画

版纳风格的丝网版画

这幅丁绍光作品以亲情为题材,表现母爱的内容,是投射了他对母亲三十年来分隔两地,无限的思念,与深埋在心中渴望亲情的呼唤。

丁绍光以他善长的优美装饰风格作表现。使人更加感觉亲切和温馨,同时刻化出女神般的母亲形象。

母亲抱著怀中的女儿,在皎洁的月光下,更显得慈母的爱如月亮般细腻,温柔,无微不至的抚慰著,一片祥和的景物衬O下,女儿深深沉浸在母亲无私的爱里,依赖著她,在静瑟的月夜里,充满了母爱的光辉,温暖人心。

一幅日本油画，名字好像是《紫色的梦》，求作者以及画的简介。非常感谢！

丁绍光,著名美籍华人画家。现定居美国加州洛杉矶。杰出的现代艺术家,11岁时就显示出不凡的创造力和才华,曾任教云南艺术学院,开创出闻名中国现代画坛的云南画派。

个人履历

丁绍光(193910—)生于陕西,祖籍山西运城。是以中国现代重彩画之神韵领世界画坛之风骚的艺术家。1962年毕

丁绍光

业于中央工艺美术学院。1962-1980年,任教于云南艺术学院。1979年为北京人民大会堂创作大型壁画《美丽、丰富、神奇的西双版纳》,同年出版《丁绍光西双版纳白描写生集》。1980年7月,赴美定居。自1986—1996年在世界各国举办个人展400次以上,作品收藏遍及五十个国家及地区。各国报刊、电视、广播、书刊杂志专题介绍上千余次。1990年在日本世界艺术博览会上,被选入自十四世纪以来百名艺术大师排行榜,名列第二十九位,是唯一入选的华人艺术家。1993-1995年,连续三年被选为联合国代表画家。1993年,联合国向全球发行丁绍光作品《人权之光》限量出版画,纪念联合国世界人权宣言。1994年,联合国向全球发行丁绍光作品《母性》限量版画,纪念国际家庭年。1995年,联合国向全球发行丁绍光作品《宗教与和平》限量版画。联合国邮政局向全球发行丁绍光的作品《西双版纳》和《催眠曲》、《和平,平等,进步》、《文化与教育》六幅作品的邮票,以纪念联合国第四次世界妇女大会。首日封和邮票在日内瓦万国宫博物馆永久珍藏。联合国连续三年撰文向世界一百六十个国家介绍丁绍光的艺术与生活。1995年,联合国在艺术与集邮项目总结报告中提名表彰了联合国成立五十年来二十九位当代艺术大师,丁绍光是其中唯一的亚洲艺术家。1998年他第四次受邀创作《美丽的梦》以纪念联合国人权宣言发表五十周年。由联合国世界联合会向全球发行限量丝网版画,联合国邮政总局发行首日封。1999年4月30日,旧金山市长宣布每年该日为“丁绍光日”。[1]2001年再次受联合国少年儿童基金会委任创作《童年》,并向全球发行限量丝网版画为联合国少年儿童基金会义卖。

艺术情结

云南是丁绍光在艺术上的生活基地,也是他的第二故乡,而西双版纳则是他生活基地中的精神家园。

云南对丁绍光的一生具有重要影响,西双版纳更是他梦魂索绕之地。还在大学就读的时候,丁绍光第一次来到此地,当时,大陆经受着三年天灾的饥馑年月,而在西双版纳这块世外桃源之地,丁绍光强烈地感受到置身于柳暗花明又一村的另一个世界,感觉到与中原迥然不同的情调,原始、自然而质朴的美。这种深沉的美感在吸引、召唤着他,他在这儿找到了脱尘超俗、回归自然之地,也找到了自我的位置。西双版纳从此成为丁绍光艺术生涯的重要转折点和起始点。

在丁绍光的心目中,西双版纳是神气的土地,艺术的圣殿。这里阳光明媚,树木繁茂,色彩丰富而绚丽,处处充满生机。在这里居住生息的少数民族,都是那么地具有特色,千姿百态的民族舞蹈是质朴、优雅和简洁的,充满了变化和突出的特色,展现在丁绍光的眼前,震撼着他的心灵。

丁绍光此行西双版纳的六个月生活,对他以后的艺术道路有着重要的影响,在这里种下了他独钟云南的情结。

六十年代初期,以丁绍光为先驱者,一批优秀的美术院校毕业生陆续分配到昆明工作。他们聚集在一起,切磋画艺,研讨理论,进行交流。甚至在文化大革命的风雨中,有时夜晚还讨论着艺术的问题。这批青年艺术家以丁绍光为首,他以对艺术的热情和创新探索的精神,影响着周围的青年。

装饰风格

丁绍光的作品具有强烈的装饰风格,突出的形式感诉诸观赏者的视觉,所表现的感情是鲜明的,具有浓厚的魅力。

丁绍光的画作之所以形成装饰风格,应该说是很自然的探索过程,是他广泛学习中国传统艺术、民间艺术以及西方古典和现代艺术的结果,也是诗意地理解生活的结果。

在丁绍光的作品中可以看到,他广泛吸取了敦煌壁画、汉代画像石和画像砖,以及历代青铜器的装饰构图,加上西方现代派画家的构图方法,形成了他的装饰性构图。而构图中,他大量采用中国的透视法,形成既传统又现代的独特透视风格。欣赏丁绍光的作品,确实使人感受到他在色彩方面的努力极为深厚,融合东西方和古今色彩为一炉,华丽繁复,达到了感人的境地,不愧人称他是当今世界的色彩大师。

丁绍光装饰画作的风格形成,确是经历了长期艰辛的生活和艺术上的磨练,一步一个脚印踏过来的。宋人王安石曾经写过这样的句子:“看似寻常最奇倔,成如容易却艰辛。”丁绍光在苦心的探索中惨淡经营,他不追求奇和怪,更不把作品画得令人难以理解。他追求平实、简洁、单纯的表现形式,而实质上借他的真情和爱心,使作品进入了内涵丰富、深邃、隽永的世界。

艺术实践

丁绍光认为:“中国传统文化丰富灿烂,艺术道路十分宽广,每种艺术皆可由人创新,走出一条新路。如中国的彩陶、青铜器、玉雕、漆画、木版画、剪纸、皮影、都有不同的艺术造型,其中可启发多样灵感,以达到深一层的造诣,而不应只局限于文人画一条路。重色彩的西方人虽以分辨与领略中国水墨画的境界,而西方画家各有其流派和风格,每家各树一帜,每个人皆能在创新突破中找出自己的风格。如果想在国际画坛上立足,得先以现代绘画的角度,吸取西方现代艺术,再回头反省自己的文化背景,立足在自己民族的基点上,然后再回到现代艺术,这样才可以走出活路。如果一直故步自封,保守地站在中国,不去欣赏别人的文化,不去理会人家的进步,是走不出路来的。”

成就及荣誉

丁绍光现任中外十余所大学名誉和客座教授,国际中国美术家协会会长,美国世界美术家联盟首任主席。各国政府和社会团体颁发给丁绍光几十个奖状,包括荣誉市民,金钥匙,命名丁绍光日等。1996年,经中国文化部批准在中国美术馆举办《丁绍光奖全国美术大展》。中国、美国、日本、法国、新加坡、台湾、香港分别出版丁绍光画集。1995年日本NHK出版社出版的《丁绍光作品集》获世界文化交流金奖。

丁绍光的爱情故事

最近6天,我们单位的10个人到云南旅游,丽江回到昆明的大巴好几个小时小时的车程,导游小罗为我们讲了一个知青故事,听了让大家都挺感动的。

丁绍光,当今画坛上最有影响的华人艺术家之一,中国现代艺术运动中云南派的精神领袖,他的作品成功地融合了东方古典艺术和西方现代艺术特色。他的作品《白夜》创下了迄今为止在世华人画家的最高记录。

一、情定版纳

(1)二十岁那年,丁绍光下放到云南的西双版纳。这片辽阔的红土高原,到处是亚热带森林,山峦秀丽,飞瀑奔流。住居着25个少数民族。丁绍光很快就爱上了这片美丽富饶的红土地,酷爱画画的他,劳动之余,就背着画板出去画画,画这里的山,这里的水,这里的人。在他眼里,这里的少族民族民风淳朴,服饰风俗有别,他们的生活就像民族舞蹈一样丰富多彩,鲜明多姿,处处流露着优雅和纯真。

一天,放工后,绍光拿着画板来到村东头的小山坡写生,突然觉得眼前一亮,只见离此不远处的池水里一个少女正在沐浴,(这里的傣族女人都在河水、池水里沐浴),齐腰的长发瀑布般从头顶流泻到腰际,一缕夕阳辉映在她那光滑细腻的皮肤上,把脸庞照的绯红好一幅《美人出浴图》绍光呆呆地站在那里,疑是自己碰上仙女了,传说中的仙女会在凡间找个幽静处沐浴的,不曾想被自己撞上了,他下意识地拿起画笔,刷刷刷的画起来,他要用画笔留下这似梦似幻的一幕

当他收起画架准备下山时,突然听见小径上有人喊“喂!谁允许你画的”,绍光回头一看正是那刚刚沐浴的少女,只见她亭亭玉立,超凡脱俗,一头秀发被梳理的侧向一边,穿着傣族筒裙。绍光见她问自己窘的一句话也说不出,就像做贼被人当场抓住,少女见状指着他手中的画说:你走吧,把画留下,绍光看着自己一挥而就的作品,栩栩如生,那上面的少女美轮美奂,真的如仙女出浴。实在舍不得,可看到走到眼前的少女嗔怒的样子也觉理亏,毕竟自己是偷着画的。无奈之下只好把画给了她。少女拿了画也没再追究,很快便消失在山坡的后面

(2)这天是“赶集”的日子,一早,人们从四面八方汇集到这里,集市上拥挤着熙熙攘攘的人群,村村寨寨的山民把值钱的货物都拿出来挑到市场上交易。市面上一片繁荣的景象。傣家有女初长成,豆蔻稍头二月初。傣族的习俗是姑娘到了该找对象的年龄,就在赶集的这天把烧好的老母鸡带到集市上,标志着自己可以自由的选择郎君了,聪明的小伙子如果有意就可以上前搭讪,姑娘若是相中了,那盆老母鸡就是小伙子的口中之食了。吃了鸡,一段姻缘也就算定下了。

话说这天逢集日,绍光吃过早饭闲着没事,也想到集市上转转,看看有没有自己需要买的东西。他一边走一边瞧,东张张西望望,突然觉得眼前闪出一个熟悉的身影,定睛一看,不是别人,正是那次画《美人出浴》图的画中人。而此时的她正望着这边微微的浅笑呢,绍光的脑子里立刻浮现出那个新丽的夏日黄昏,平静的水面上铺满了满天的晚霞,一个美丽的少女半裸着酮体露出水面,秀发瀑布般流泻下来

想到这里,绍光鼓起勇气走到她身边问道:“还认识我吗”姑娘红着脸说:“认识,你也来赶集呀”“嗯,没事来转转哦”“你身边的鸡是卖的吧”绍光用手指着她身边的鸡问。“不卖,要饿了你就吃吧”绍光听她这么一说又闻着罐子里飘出的阵阵香味,还真的感觉有点饿,开玩笑说:“我可真吃了”“吃吧,”姑娘说着拿出一把小椅子让他坐着吃。绍光见状也没再客气,坐下就吃起来,姑娘见他吃的香喷喷的样子,心里可高兴了,忽闪忽闪着大眼睛看着他,绍光被瞧的不好意思,红着脸说:“你也吃吧,我一人吃不完。”“好哇”,姑娘脆生生地答到。

他们俩旁若无人的在街上吃着聊着笑着闹着,开心极了。鸡吃完了,姑娘说:天还早,我们到前面小树林里去玩玩吧绍光顺着她手指的方向看去,离此不远处确实有个小树林,那里一片翠绿,远比这熙熙攘攘的集市上安静,高兴地应到:好,我们去那里。

到了小树林,姑娘自我介绍说:我的名字叫玉汉,是傣族的,你呢叫什么名字绍光说:丁绍光,是这里的下放知青。家在陕西固城。各自介绍之后,玉汉便把傣族的订婚习俗对绍光说了,并说,自上次见到你,心里一直忘不了,今天你吃了我的鸡,就等于和我有了婚约,对此你有什么想法

绍光一听顿时楞住了,天啦,原来这鸡是不能随便吃的他哪里懂得这里面的玄机憋的脸通红站在那里不知所措。玉汉见状,明亮的眸子在浓密的睫毛下闪烁着,充满了柔情,秀美的脸庞被树梢上透进来的阳光映忖的光彩照人。绍光看着她那娉婷婉约的风姿,娇艳俏丽的容颜顿生怜惜,其实,他心里知道,从上次画她的时候起,他心里就暗暗地喜欢上了她。“窈窕淑女,君子好求”。如此温婉美貌的女子就在眼前,我又舍她而求谁呢绍光不想隐藏自己的感情,听从了自己内心的声音,诚恳的对玉汉说;我也喜欢你,既然吃了你的鸡,我会按照傣族的风俗对你负责的。玉汉听后,一颗悬着的心放下了,俩颗年轻的心紧紧的碰撞在一起,擦出了烁烁生辉的爱情火花。

(3)有了爱情的滋润,绍光单调枯燥的知青生活变的丰富多彩起来。在那段甜蜜的时光里,他年轻的激情里燃烧着灵感的火花。在劳作之余他画了大量的白描,渐渐形成了自己的风格。世上没有不透风的墙,玉汉的父母很快就知道了女儿和下放知青恋爱的事。玉汉在家是独生女,被父母视为掌上明珠,从小到大从没让她受过委屈。如今女儿爱上了城里来的知青,那还有好结果到时他招工返城了,玉汉怎么办父母为了对女儿一生负责,怕她受伤害,坚决反对玉汉和绍光来往。玉汉知道父母的用心良苦,怕自己遭抛弃,但已经着了爱情的魔,无论如何也要坚持与绍光来往。父母无奈只好采取强硬措施,将玉汉锁在家里不许出门。绍光知道此事后,急得坐立不安,他知道玉汉性格倔强,是不可能屈从父母的,他更知道玉汉对自己的爱有多深。情急之下他也顾不了许多,为了玉汉,他只好硬着头皮往玉汉家里闯。到了玉汉家他向二老保证,今后无论走到哪里都不会辜负玉汉,即便是返城也会娶她的。二老听了绍光的表白,知道也拗不过女儿,再看看绍光长的也是一表人才,只好顺水推舟勉强同意了。但要绍光一定要记住自己的承诺,不可委屈玉汉。在爱情婚姻上,父母与子女之间的斗争,赢家永远是属于子女的,玉汉当然也不例外,父母当即解禁了女儿,俩个年轻人紧紧地相拥在一起,像经历了生离死别,玉汉伏在绍光的肩上委屈的放声大哭,绍光的眼睛也湿润了,小声附在她耳边温存的说:没事了,你父母同意我们交往了,放心吧,我会爱你一辈子。玉汉听绍光说父母同意了,破涕为笑,为了与心爱的人在一起,她在与父母的较量中取得了决定性的胜利。为了缩短与绍光之间的距离,玉汉让绍光教她识字,日积月累也能看懂报纸和信件了,这让绍光很高兴,他越来越爱玉汉了,她不仅人长的漂亮,心地善良,勤劳智慧,对自己一往情深,更可贵的是她有一颗上进的心。有时,吃过晚饭,他们俩一起爬上村东头的小山坡,坐在山岗上看月亮,满天的星星眨着眼睛注视着他们,这一对心爱的人儿相依相偎在一起,情意绵绵,说着永远说不完的悄悄话有了绍光爱情的滋润,玉汉越发出落的楚楚动人。有了玉汉的爱恋,绍光的生活充满了明媚的阳光。这对甜蜜的爱人,迎来了多少羡慕的目光引来了多少人的嫉妒寒来暑往,恋爱中的日子过得像飞。一转眼,绍光下放已有三年了,这天,老支书拿来一张招生表格让绍光填,说公社推荐他去考大学,绍光听了高兴的蹦了个高,他梦寐以求的就是考美术学院,这下终于机会来了,填完表,他一口气跑到玉汉家,把这一喜讯告诉了玉汉。玉汉听后高兴的笑着,眼里却含满了泪水。她心里清楚,绍光这只鸟,迟早总会冲天一飞的,只是不知道时间来的这样快。三年来,两人形影不离,好得像一个人,眼看就要分开了,心里真是受不了。绍光见她这样,想着要离开心上人心里也很难过,一把将玉汉揽入怀中,深情地吻着她说:玉汉,你要是不同意,我可以不去考大学,永远留在你身边。“不,你应该去,那才是你该去的地方”玉汉急急地说。绍光说:放心吧,无论我走多远都会回来娶你的。玉汉点点头“我会等着你回来。”接着又说:从现在起,你什么事也别做,一切由我来安排,你一心一意复习考大学就行了,争取考上,奔自己的前程。看着玉汉如此通情达理,绍光感动的一句话说不出,只是紧紧地抱着她不肯松手,生怕一松手她就会飞走似的,心里更加坚定了决心,如此深明大意的姑娘哪里去寻我丁绍光今生今世能遇上这样的好姑娘是我的福气呵。

(4)复习、考试、等待,时间在焦躁不安中一分一秒地过去。终于在一个风和日丽的午后,盼来了录取通知书。是北京《中央工艺美术学院》,绍光从小就酷爱画画,多年一直坚持不懈,今天终于梦想成真实现了自己的心愿。

晚上,他约玉汉到他们第一次幽会的小树林,兴奋地拿出录取通知书给她看,让心上人与他一起分享此刻的快乐。玉汉捧着通知书,深情的凝视着绍光喃喃地说:绍光,这不是做梦吧绍光拥着她笑着说:这不是梦,是真的,我要上大学了。玉汉双手搂住绍光说:我早就知道你会考取的,你的画那么好,就连专业的也不会有你画的好,我只希望你不要忘了我们的婚约,这一生我只爱你一个人,无论你走多远,我的心永远跟随着你,至死不渝。

绍光见玉汉眼里泪光闪闪说着说着已泣不成声,一股暖流涌遍全身,捧起玉汉美丽的脸望着天上高悬的明月说:玉汉,我对着月亮发誓,今生今世我丁绍光非你不娶。哪怕走到天涯海角,我也要回到你身边,娶你为妻。说完,两人相拥而泣难舍难分。玉汉从颈上摘下一块贴身佩戴的翡翠玉观音,郑重地递到绍光手心里说;这块翡翠观音是我妈妈给我的护身符,是我们家的传家宝。它能够驱邪避灾逢凶化吉,今天,我把它送给你,就算是我的定情物,让它保你平安。绍光觉得这份礼太重太重,简直重的他承载不起,正在他犹豫不定时玉汉拿过玉佩戴在了绍光的颈上,凄凄地说,今后你看见它就像看见我一样,我们两人永不分离。

绍光翻遍了全身也找不出像样的东西送给玉汉,最后从上衣口袋里抽出钢笔,这支笔是读高中时爸爸从美国寄回来送给他的,已经陪伴他六七年了,他把这支笔交到玉汉手里,说:这支笔是我最最心爱的钢笔,今天把它送给你,到时候你用它给我写信,“好,”玉汉高兴的收下了,并用随身带的红丝线在笔管上一圈一圈的绕起来,然后在笔冒处打个暗扣,留一截线头把笔挂在胸前,也像带玉佩一样贴身挂着。

二、放飞理想

很快,一眨眼的功夫,到了该上学的时候了,这天,一大早,寨子里鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,男女老少都站在路口欢送绍光,玉汉泪眼婆娑地站在人群中向绍光挥手告别,绍光挤进人群拉着她的手说:等着我回来!玉汉双眼红肿早已泣不成声,紧紧的抓住他的手不放,一个劲地点头。

新学期开始了,绍光对新生活充满了渴望。他像一块海绵,在这所学校里拼命地吸取着营养。他的绘画功底好、有天赋,画出来的画又独具匠心,富有名族特色,很快就得到教授专家的赏识,成了专业上的佼佼者。

在紧张的学习之余,他就给远方的玉汉写信,写他的学习,写他的生活,写他的思念一封封信件像雪花般从北京飞往大西南,飞往云南的大山里——西双版纳。可是每封信都如石沉大海,没有一点回音,得不到玉汉的只言片语,绍光的心在思念中备受煎熬。半年过去了,假期中学校又要组织到外地采风,毫无办法,绍光只有把思念埋在心底,想玉汉了就拿出翡翠观音,遥祝远方的玉汉一切平安。

日月如梭,光阴似箭,一年一度,转眼间四年过去了,绍光毕业后要求回到云南,被分配到云南艺术学院美术系任教,谁曾想刚刚千里迢迢的赶到云南,却接到了来自美国的一份加急电报,电文是“父亲病危,速来美国”也许世上的事都是老天注定的,尤其是姻缘离合,就在绍光欣喜于很快就能见到朝思暮想的玉汉时,来自美利坚的一份电报使他不得不改变计划,为了能见父亲最后一面,他只好决定先去美国看望病重的父亲。

对不起,我只找到这些

丁绍光的艺术之路

丁绍光,著名美籍华人画家。1939年生于中国陕西省城固县。1962年毕业于中央工艺美术学院,后在云南艺术学院美术系任教18年(1962年-1979年)。1980年到美国加州大学洛杉矶分校艺术系任教;1992年任美国中国美术家协会会长,并兼任中央工艺美术学院、山西大学、上海大学美术学院客座教授。现定居美国加州洛杉矶。杰出的现代艺术家,11岁时就显示出不凡的创造力和才华,曾任教云南艺术学院,开创出闻名中国现

经过长期的艺术创作实践,丁绍光成功地融合了东方古典艺术和西方现代艺术的特色,在作品中呈现出崭新的境界,富有强烈的感染力,别开生面,为世人所瞩目。丁绍光的艺术道路并不平坦。丁绍光的原籍是山西省解县。一九三九年十月七日,丁绍光出生在陕西省城固县。丁绍光的父亲丁俊生,母亲李湘君,他是这个家庭中的第四个孩子。丁俊生当时在国民党政府中任职,一九四六年随政府机构举家迁到了北京。但是丁绍光七岁,在古都北京开始了他的学业,并走进京城的中国传统文化环境之中。

一九四八年,丁俊生赴南京就职,把最大的四个孩子托给留在北京的老人家,带着两个幼儿上路了。这一去,成为长别,越走越远,就在同年十二月,丁俊生到了台湾。丁绍光自九岁便离开父母,开始自立。丁绍光自幼便具独立个性。他总忘不了离去的父母,深深怀念他们,看到同学们和父母生活在一起,享受天伦之乐,在羡慕之余,也感到落寞。

读小学之后,丁绍光十岁便阅读中国古典小说《水浒传》和《三国演义》,开始接触传统文化。从书本里他开始认识世界,也认识人生,滋养了他生生不息的奋斗精神。这些文学经典作品帮助他思考,引导他进入了发挥想象力的世界。

丁绍光由喜爱文学开始,进而对绘画产生浓厚的兴趣,他不仅在绘画中找到了寄托和抒发感情的方式,而且寻得适合发展自我才能的专长。十一岁的丁绍光深深爱上了绘画,并成为他终生从事的职业。

一九五四年,丁绍光考入了北京第八高级中学读书,遇到了循循善诱的美术教师雷健农。在雷老师的指导下,丁绍光开始较有系统的正规绘画基本训练。

一九五七年的夏天,丁绍光高中毕业,考入中央工艺美术学院,选择装潢设计就读。张光宇是丁绍光敬佩的艺术家,深深影响了他的绘画风格和创作观。张光宇一向视民间艺术和传统艺术的研究,并且大胆吸取西方艺术的表现手法,融会之后转而呈现新的构思。他向丁绍光和其他学生传授突破文人画传统的观念,提倡研究古代雕塑、壁画、青铜器、陶瓷器、木刻版年画等的装饰构图、造型方法和表现技巧。最早引起丁绍光浓厚兴趣的,是庞薰l表现西南少数民族生活的创作,其中尤其以描绘苗族妇女的画作,带给他最深的印象。我们仔细体味丁绍光的一些作品,还可以感受到庞薰l的潜在影响。

张仃在艺术思想方面,影响丁绍光至深至远。他是一位杰出的艺术创作者和博学多才的艺术教育家,从一九五七年开始担任中央工艺美术学院院长后,主管教育和理论课程,对学院的建设作出重要的贡献。应该说,在大陆的美术院校中,中央工艺美术学院自五十年代到九十年代,一直保持着较活泼开放的学术思想,以及宽松的创作设计环境,坚持学习传统、学习民间、学习西方观念,各科系都有新的建树。这一切和张仃院长的领导以及他的学术理念密不可分。张仃在艺术上具有远见卓识,爱护人才、支持学生和教师的创新探索,在艺术上没有门户之见,主张兼容并蓄,博采众长。丁绍光是幸运的,他遇到了这样好的老师,不仅在学业上获得指教,探求中不乏支持,特别是在遭到非难和打击之时,受到有力的保护,使丁绍光的艺术成长时,没有受到摧残,而是在艰难中得到发展和壮大,这也正是丁绍光为什么对这些老师们一往情深的缘故。

“江苏精神”十六字：

“创业创新创优、争先领先率先”

敢闯敢创，守诚守信；

敬贤敬业，博学博爱。 我是这样构思和选择的，基于以下几点理由：

首先，该十六字用作“江苏精神”的表述，符合征集小组专家意见四个“必须”中的第四个“必须”的精神即符合“必须体现大众化、具有好记易懂的通俗性传播性”的要求。

具体说容易被广大民众记忆理解，琅琅上口，有中国传统诗歌的样式，又有现代诗歌不受韵脚的限制，简称“两敢”“两守”，“两敬”“两博”，符合记忆学、韵律学的相关规律（当然并非严格意义上的），普通民众理解起来也很容易，能够体现通俗性和易传播性，也包括具有时代性。比如“闯”和“创”二字，就有充分的体现，闯市场下海以及富有“创新、创优、创业”的“三创精神”无不与社会主义市场的建立、繁荣和完善有很大的密切关系。另外，“博学博爱”，也充分体现一定的时代性。

其次，该十六字用作“江苏精神”的表述，充分体现了整体的丰富内涵与严谨逻辑的协调统一性。

四句在形式上是一放一收，一收一放，次序严谨，前后关联，有锐有蓄，游刃有余。“敢闯”不是盲目的、冲动的，而是带有“三创”或“四创”（加一个创造，和创新、创优、创业构成“四创”）的目标，同时，守诚和守信既是为人的原则，又是法制（法治）社会和市场经济的基本准则，发展我们事业的立足点应该是“敬贤”、“敬业”，做到尊重知识、尊重人才，爱岗敬业，学业有专攻，踏实进取，以“博学”的开明开放态度，提升我们江苏民众的学习力（不仅科学技术是第一生产力，学习力更是生产力的原动力，因为任何科学技术需要人去掌握，而高素质的人才需要良好的学习力），从而最终实现社会的“博爱”，引申为我们实现社会和谐，实现全面小康幸福生活。博学博爱，其实还预示着一种全人类的开放进取精神，以及对理想社会的向往和追求，从中国古代的大同社会，到近代西方的空想社会主义，到现代的民主社会建设，再到当代开创建设具有中国特色社会主义的伟大实践，以及实现未来的共产主业社会，无不呈现和凝聚人类“爱和平等”思想的发展历程与精髓。

第三，该十六字用作“江苏精神”的表述，有着及其丰富的内涵和深刻的含义，也完全符合征集小组专家意见四个“必须”中的另外三个“必须”（第四个必须也符合，在第一条中已经阐述）的精神，即符合“必须体现时代要求、特征和风貌，具有先进性时代性；必须体现我省科学发展率先发展和谐发展目标要求，战略内涵，具有前瞻性引领性；必须体现江苏优秀文化核心价值，涵括区域精神内涵，具有继承性标志性”的要求。

下面本人作进一步不成熟的解释：

敢闯

敢，很容易理解，是勇敢、大胆的意思。“闯”,现代汉语中主要是指“不顾一切，向前进向前冲”的意思，其实做任何事情都要有一股闯劲，墨守成规，很难成就大业。与闯相连的词中，只有“闯祸”一词带有贬义，其他像“闯关”、“闯将”、“闯练”、“闯荡”、“闯劲”等都是褒义词。敢闯，作为一种个性特征，就是一种敢于争先的态度、意志表现，也涵盖了已有10个条目中“江苏精神”中的争先、领先、率先等含义。

敢创

“创”（chuang,第四声），现代汉语中主要是指“开始、做（多表示首次）”的意思，国内一些城市中提出的“三创（创新、创优、创业）或四创（加一个创造）精神”，都可被涵盖，敢创精神就是勇敢创新、勇敢创优、勇敢创业的精神，和敢闯精神一起，涵盖了已有10个条目中“江苏精神”中的创新领先、创业率先、创优争先、创新求先、创业求实、创优求强等相关词含义。

敢闯敢创精神结合在一起，行动和目标结合，同时又具有开放、开明和开拓的精神内涵。

守诚守信

这里“守”字，也是很容易理解的，在现代汉语里有遵守、遵循和保持、守护住的意思。诚，现代汉语里有真实、真诚和诚实的意思，“守诚”一词，更多的是指一个人的道德、品行、品质保持真诚、诚实的一贯性。信，这里更多的是指信用、诚信、让人相信或信任的含义。“守信”就是讲信用，不失信的含义，在市场经济和法制（法治）社会，是基本的社会准则和社会商业道德。延伸含义指不脱离基本的道德要求和社会制度规范。所以，作为“守诚守信”，是一个人、一个家庭、乃至任何一个社会组织、地区和国家都应该遵守的基本规范和道德要求，也是一个不可动摇的立足点，否则的话，一个社会、地区或国家，无论如何现代化的水平，都不能称之为一个文明的社会、地区或国家。

同时，讲究“诚”和“信”，也体现了中华优秀传统文化思想中的精华，和江浙文化或江南小文化中的发展，有着密切的联系，也成就了中国历史上“苏商”的地位！

作为“守诚守信”精神，也是保证“敢闯敢创”精神不偏离正常轨道的基本要求。

敬贤敬业

敬，也很容易理解，在这里主要有尊重、敬重和恭敬的含义。贤，在这里现代汉语里主要是指有德行的人、有才能的人，即指各种类型的人才；敬贤，就是尊重人才、敬重人才，满足每个人合理的个性需求与自由发展，从而实现其个人的人生价值和社会价值，进一步延伸就是尊重知识，崇尚科技和教育发展，树立科学发展观，重视人才培养，实现人的全面发展。业，是指学业或工作岗位以及从事的事业或创业项目。敬业，就是专心致力于学业或工作事业及其认真态度，忠于自己的岗位职守和我们选定的开创事业。

敬贤敬业，是开创我们伟大事业建设的基石，离开这个立足点，一切空谈。尊重知识、尊重人才，首先就有利于工作事业的开展和发展！

博学博爱

博，应该也不难理解，现代汉语里是多、丰富、广的意思。这里的“博”，也可以同时作为动词理解，是获得、博取的意思。学，可有三层含义：第一层是指学习、学问；第二层是引申为知识、技能和教育等，第三层，是指学习力（学习能力）。那博学就有三层含义：一是指学问广博精深；二是指获得和博取更多相关的知识和技能，或者接受相关的专门教育；三是指学习力的提升。

爱，现代汉语里是指对人或事物有很深的感情以及喜欢、爱惜、爱护的意思；“博爱”一词，现代汉语里，是指人类普遍的爱；在近代，也是资产阶级民主革命的口号之一，也是每一个公民享有的四大权利之一（民主、平等、自由和博爱）；在当今现代社会，引申为国际人道主义救援以及社区社会性服务组织或个人开展慈善、社会福利以及家庭援助、义工服务、志愿者服务等大爱行为和精神的体现。

博学，可以体现我们江苏悠久的人文历史，也展现江苏现代教育与文化的发达，同时还体现江苏人一种开放的胸怀和积极进取的精神风貌。应该说，现代社会的竞争是多元化的，不仅表现在人、材、物、资金、技术、信息流、研发力等各个方面，说到底，本质上根本的竞争还是一个地区国家人民民族学习力的竞争，中国的近代发展史，也充分证明了这一点。

关于博爱，是近代资产阶级民主革命提出的口号和需求，也是伟大的资产阶级民主革命先行者孙中山先生的理想之一，也应该是当今现代人文社会的客观要求。

博爱精神，在当今日益现代化的钢筋混凝土构建成的城市化社会里，显得更加迫切需要，像空巢的老人家庭、单亲离异家庭、留守儿童家庭、残疾人家庭等，无不需要爱的流淌和爱心奉献。作为我们人类，也绝不是被钢筋混凝土墙所分割的现代囚徒。

博爱精神也是我们社会主义和谐社会所需之基本核心精神之一，也是江苏率先实现高度的物质文明、精神文明和政治文明、进入现代化的和谐社会发展的动力源泉！

综上所述，用“敢闯敢创，守诚守信；敬贤敬业，博学博爱”这十六个字来表述“江苏精神”，是最佳的选择之一，而且综合了已公布的“十条”表述，涵括了这十条的全部内涵。

本人意见仅供征集小组的专家们参考，除非有更好的“江苏精神”表述方式，但至目前为止，我个人认为“敢闯敢创，守诚守信；敬贤敬业，博学博爱”这十六字表述，是我看到的“江苏精神”最好的涵括和文字表白。　中国***江苏省第十一届委员会第十次全体会议精神全会审议通过了《中共江苏省委关于又好又快推进“两个率先”，在新的起点上开创科学发展新局面的决定》，一致同意罗志军同志所作的《又好又快推进“两个率先”，共同创造更加美好生活》的讲话。全会认为，《决定》和讲话体现了科学发展观的要求，体现了中央精神和江苏实际的结合，体现了工作连续性和创新性的统一，具有很强的前瞻性、针对性和可操作性，对于又好又快推进“两个率先”、开创江苏科学发展新局面具有重要的指导作用

为贯彻落实胡锦涛总书记“六个注重”的重要指示，继往开来，坚持“两个率先”，在新的起点上开创科学发展新局面，进一步加强先进思想文化的引领作用，经江苏省委同意，省委宣传部即日起在全省范围征集“江苏精神”概括提炼及表述方式。

省委宣传部在下发的通知中指出，推进“两个率先”是一个历史过程，基础是物质、导向是精神，创业创新创优是动力，干部群众道德觉悟是关键，社会主义核心价值体系是主导。各地各有关单位要高度重视，精心组织，确保征集活动取得实效。 通知要求，概括提炼要反映时代特征、体现江苏特色；表述方式要言简意赅，易于记忆和传诵弘扬。

每个人都不同，你表达的方式也会不同。今天我们来谈谈十二星座的告白的方式吧。

白羊座

当白羊座喜欢一个人的时候，是无法忍受的，会被清晰地表达出来。他们喜欢主动出击，他们会想出各种方法让对方承认自己，成为自己独特的爱人。白羊座最喜欢的方式是在角落里拦住人们，强行表达或给予一个强有力的吻。他们总是认为这是表达自己的最好方式，相信他们很快就会成功。

金牛座

金牛座性格较慢，而且更稳定。他们不会像白羊座那样艳丽。如果他们喜欢一个人，他们会慢慢计划。当他们确定后，他们会慢慢地接近对方，让对方喜欢自己。

双子星座

双子座的性格很随意，他们的告白的方式也很丰富。当他们喜欢向一个人告白时，他们也会显得很随意。有时候，当他们一起散步或吃饭时，他们都会坦白，就像开玩笑一样，他们会坦白。虽然他们像开玩笑，但他们的眼睛很严肃，所以必须认真对待他们。

巨蟹座

巨蟹座的人性格温和体贴，但他们的自白和性格有点不同，他们喜欢专横。他们喜欢把自己最喜欢的人堵在角落里，他们很尴尬。这有点像白羊座，但他们不会亲吻对方。他们只会告诉彼此他们的爱和承诺，希望对方能同意。

狮子座

狮子座是一个对自己非常自信的星座。他们认为自己很好，只要他们承认，对方就会同意。因此，他们的告白也很专横，会给最喜欢的人一个惊喜，然后专横地亲吻对方。一点也不害怕对方不同意。即使对方拒绝，我也会说一句话，我就是喜欢你。

睡前给女朋友讲的短的爱情故事：主要讲一个爱情故事就可以。

正文

大森林里住着一只小白兔和一只小灰兔，它们是相亲相爱的好朋友。突然有一天，小灰兔生病了，高烧持续不退，连最喜欢的胡萝卜都吃不下去。小白兔心急如焚，它找来了森林里面最有名的青蛙医生。

传说青蛙医生爷爷已经活了几百岁，没有它治不好的病。青蛙医生仔细帮小灰兔检查了身体，面色凝重地说：“很遗憾，小灰兔得了不治之症，会一直高烧不退而亡，除非……”

“除非什么？”小白兔急忙问道。

“除非你找来一颗象征幸运的四叶草。我的药方里面，就差这一味药。”

“四叶草？可是，我见到的都只有三片叶子呀？”

青蛙医生叹了口气，“森林里面的确大部分都是三叶草，大概十万株三叶草中只会有一株是四叶的。它的四片叶子分别代表着爱情、健康、名誉及财富，拥有它将为带来好运。只要有了幸运的四叶草，我就有机会救小灰兔。”

小白兔用力点了点头，含着泪水跑了出去。

扩展资料：

注意事项

1、故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。

2、爱情故事主要指男女之间相爱的故事，用故事记录下来，发表在网络或者杂志。以描写男女爱情为基调，爱情文章探讨爱情意义，描写爱情的形式。可以用真实的事件做为写作背景，或是美化了的言情故事。