日本的历史教科书是怎么描述日本入侵中国那段历史的？

以前日本对侵略历史描述的还算客观，附上曾经的日本高中教科书截图

其中有提到日本对各国的伤害以及自身受到的战祸。

安倍晋三上台以来，政府加强了对教科书的干预，2016年文部科学省公布的初中教科书对历史问题再次倒退，例如南京大屠杀书中有关的只剩下：“12月，日军占领了南京”。完全删除有关慰安妇的内容。

应该是日本右翼（军国主义势力）在努力篡改日本历史教科书，说明了以下几点：

1、日本从政府到民间，并未真正彻底反省二战侵略，而是妄图通过篡改历史，来美化自己的侵略；

2、日本期望通过篡改历史，来让日本青年一代对日本的侵略历史形成空白区，从而达到愚民目的，进一步推进正常国家的步伐（可以有军队，可以发动战争）；

3、中国还不够强大。日本这个变态的民族，是对于自己敬畏的国家俯首帖耳毕恭毕敬言听计从，而对于自己看不起的国家，那是两面三刀阴谋诡计一套套，所以只有中国真的强大了，中国人的整体素质提高了，才能从根本上让日本“投降”。用一句老主宗的话来形容就是“不怒而威”。

诗歌艺术，是我国传统文化的重要组成部分。诗歌不仅在我国影响力非常大，而且对周边国家产生了深远的影响。提起中国影响力最大的诗人，我们可能会想到李白。李白在有唐一代，在诗歌方面的影响，盛唐唯独一个“诗仙”。然而，有个人写了一首诗，在日本广为流传，还写进了教科书。大家可能会第一个就会想到这是李白，其实另有其人。他有着怎样传奇的人生？他写的诗歌缘何在日本影响力这么大？

日本向中国学习

在说这个问题之前，小编先为大家说说唐诗对日本的影响。唐诗对日本的影响，源于大化革新。大化革新在日本历史上影响深远，让日本发生了一次近乎“脱胎换骨”的变化。日本也因此而变成了一个在东亚很有影响力的国家，从此也成为了中国的一个比较另类的“学生”。

日本学习中国那是方方面面，也包括唐诗。唐诗传入日本后，日本将其称之为“汉诗”。白居易、李白、刘禹锡等名家，在日本的火爆程度不亚于中国。甚至于唐代大书法家颜真卿的书法，在日本的影响力一直持续至今。

日本国语教科书

杜甫春望

小编说的这位诗人，在日本很有名气，他就是杜甫。杜甫与李白很有渊源，二人也算是生死之交。但是论二人诗歌在日本的影响力，李白不如杜甫。杜甫在安史之乱期间，写过一首诗，就是大名鼎鼎的《春望》，肯定不是李白的。《春望》这首诗在中国向来是感怀国事的一首抒情佳作，其中的“家书顶万金”更是千古以来传播的佳句。杜甫的这首诗全文想必都会背，可是日本人对这首诗的喜爱程度超乎国人的想象。这首诗在日本广为流传，还写进了教科书。

日本动漫中的唐诗

小编给大家举一个例子，就能明白作为日本教书中的《春望》，在日本的影响力。二战后，日本举国上下已成废墟。在这一特殊历史背景下，日本人对于国事感怀的伤感，达到了前所未有的高度。加之，杜甫的《春望》在日本历史上已有深刻影响，因而日本人对于杜甫的这首诗有着一种近乎偏执的喜爱之情。

日本一部十分经典的动漫**《猫的报恩》，期间有一个十分有趣的画面，老师面露忧郁之色，深情地讲述着“恨别鸟惊心”的杜甫名句。日本漫画家善于刻画人性，把小孩子的那种天真无邪给展现出来了。日本教师的忧郁与日本孩童的那种天真无邪，形成了鲜明的对比。

杜甫

可见，日本人对于这首诗的喜爱已经到了怎样的程度？二战结束多年后，日本国人对战争的那种“厌战”情绪被寄托在了杜甫的《春望》之中。曾几何时，我国每每有亡国之危的时候，无数仁人志士都会深情的朗诵杜甫《春望》。这种情况，在二战结束的日本也曾出现。

其实，日本是一个非常神奇的过度，对于文化的接受能力以及反思，相当的深入。日本对于文化的反思，与韩国对待文化的态度，不得不说是一个鲜明的对比。

二战后的日本

日本对于中国的态度相对来说比较复杂，有过学习也有过伤害。学习也罢，伤害也罢，自始至终日本没有放弃对中国文化的追求。日本对于杜甫《春望》的态度，体现了日本对于中国文化的一种态度。比如小编上文中所说的杜甫这首《春望》，能够被写进日本本国的教科书中，采用的还是全汉语，这种对待文化的精神，确实是值得国人深思。