求介绍欧洲中世纪巫术及女巫历史的书？（介绍得越细越好）

猎杀女巫

作者: [英]林德尔·罗珀

欧洲中世纪，成千上万的女性被受刑逼供承认自己为女巫，最终被迫害致死。本书如同一面明镜，照亮德国巴洛克时期的恐怖，将对于女巫的追捕、审讯、拷打和酷刑淋漓尽致地阐述。更为重要的是，作者从现代文化的角度分析了女巫迫害背后隐藏的深层次心理学根源。

冰岛与黑暗和迷人的巫术习俗有关的传统与岛上第一个人类住区一样古老

无数人用自己的生命为这些行为付出了代价，但许多巫师和巫师并没有停止他们对魔法艺术的承诺，冰岛形容巫术的词是“Seiður”

男人们练习魔术被称为“seiðmenn”，而女人则被称为“vísendakona”

最基本的塞乌尔的概念与古代北欧诸神如奥丁和弗雷亚有关

冰岛的魔法最初是建立在挪威人的信仰基础上的，但随着时间的推移，它开始演变成自己独特而神秘的魔法系统，挪威神奥丁骑在他的马上

（公共领域），虽然有许多著名的人谁实践魔术的名字，他们中的大多数从来没有受到基督徒的惩罚

由于冰岛的基督教化进程缓慢，不可能像丹麦或挪威这样采用基督教信仰的欧洲其他北方国家所特有的规则，也不可能更迅速地将古老的信仰从他们的土地上抹去，因为巫术而受到惩罚的妇女的故事要长得多，但这是一个单独一篇文章的主题

与欧洲其他地区不同的是，在冰岛，大多数被迫害的人都是男性，因为男性魔法有着很强的传统

第一个被处死的人，Jón Rógnvaldsson，生活在16世纪末和17世纪上半叶，亚美尼亚1053年手稿

约翰尼斯在冰岛的作品（抄送25节），约恩·罗格瓦尔德森成为那些因巫术而被处决的人和那些在基督教牧师眼中是盐的人的象征

当基督的追随者尽力埋葬古老的习俗时，人们不想停止向他们的神祈祷，执行古老的仪式，召唤世界上所有的灵魂来满足他们的需要

其中一个不肯罢休的是Jón Rógnvaldsson，他的做法在冰岛广为人知，他的故事随着时间的推移而消失了，只有他生命中的一小部分能活到现在

它始于16世纪，当时法警马格努斯·比尔森从哥本哈根前往冰岛，带来了一本关于1487年迫害女巫的书

几十年后，比尔森读到的可怕的故事在冰岛变成了现实，因为同样的事件也由一个封闭的社会引起

比尔森受到这本书的影响，所以当他听说一个男孩的神秘疾病和几匹马的死亡时，他相信这些事件是由巫婆引起的，需要暴露出来

受到神圣僧侣鼓励的人们开始八卦说这是由黑魔法引起的

不知什么原因，男孩暗示诅咒他的人是乔恩·格恩瓦尔德森

在审判过程中出示的证据是乔恩写的带有冰岛符文的纸片

他的兄弟，谁是试图帮助，宣布乔恩实践符文魔术称为加尔德拉（或加尔德尔），其中涉及咒语和咒语，但不是为了邪恶的目的

这足以断定乔恩对社会构成威胁

尽管他是恶意指控的受害者，但在1625年，他还是被一股不公正的火焰烧死在火刑柱上，这是一位专门唱高尔德尔斯歌的异教徒女祭司

（公共领域），公元999年左右冰岛的基督教化发生了，新的宗教不容易被接受

冰岛人想追随他们的旧信仰，所以适应的过程是漫长而痛苦的，基督教信徒的想象使他们相信异教徒和巫术从业者是魔鬼的追随者，他们的性行为使他们更接近他们的黑暗主人

那些试图用耶稣的教义影响社会的僧侣们试图用以前在欧洲其他地区使用的同样的工具来对抗他们

据伦敦大学学院的克里斯托弗·莫里斯说：，基督教的介绍

（公共领域），由于这些争论，男人受到的惩罚与女人与魔法的关系一样

残酷的行为基督教的圣十字崇拜者用冰把许多无辜的人逼到燃烧的木桩上

挪威和丹麦制定的有关巫术的法律于1630年在冰岛实施

然而，与其他国家不同的是，在冰岛，大多数因魔法实践而被处决的人都是男性

一百多人中只有十个是妇女，处决了三个女巫

（公共领域）今天，巫术已经转变成一个巨大而繁荣的行业，每年给冰岛带来可观的收入

博物馆展览，如霍尔马维克的冰岛巫术博物馆，以及出版物，以及岛上每个角落的“巫术旅游”热潮

尽管很难找到任何与古老魔法传统有关的原创作品，但成千上万的人来到冰岛寻找这种魔法灵感

上图：炼金术士Sędziwój，作者：Jan Matejko：炼金术士和先锋化学

（公共领域），作者：纳塔莉娅·克里姆扎克，历史学家、记者、作家

她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作

女巫审判，又称魔女狩猎、魔女审判，是发生在欧洲中世纪，基督徒对所谓异教徒进行迫害的运动。这场从1480年一直到1780年的迫害浪潮，席卷欧洲长达300年，良家妇女一旦被诬陷为“女巫”，便会被立即斩首示众，并将尸体焚烧掉。因多有女性被冤杀，故而这被陈伟是欧洲历史遗迹人类文明史上黑暗的一章。

“欧洲女巫大审判”运动的兴起

欧洲关于“巫术”的记载，最早可以追溯到十二世纪，而巫术一开始便被跟异端联系在了一起。中世纪以前，女人在日耳曼传统文化区一直很受尊重，尤其是制药、行医和会读书写字的女人。

然而时间来到中世纪之初，随着基督教在日耳曼地区发展，教会认为按照基督教教义，女人应该绝对服从于男人，为了贬低女性的地位，教会便开始丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至将所谓的“女巫”活活烧死。早在十五世纪初，欧洲便有镇压巫师的记载，而迫害女巫运动进入高潮则是在十五世纪末。

1848年，罗马教皇英诺森八世颁布敕令，言称“（女巫们）绝不可被饶恕，她们十恶不赦、荒*无耻。”并随后发动所有神职人员参与到镇压女巫的行动中。而这股浪潮真正席卷欧洲，则是因两年后，即1486年，传教士亨利希和耶科布撰写的臭名昭著的《女巫之槌》，当时几乎是人手一本，书中列举了很多识别“女巫”的方法，从而发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。

这本《女巫之槌》第一次将十五世纪流行的关于魔鬼和巫术知识概括了起来，并将其强加在了女性身上，由于当时人们对这种新型的知识并不了解，因而盲目将书中的叙述当成了事实，这意味着成千上万的妇女都被无辜的烧死在了火刑柱上。

例如，当时人们普遍相信：每天夜里，女巫们都会在自己身上涂抹用婴孩炼成的“魔鬼油”，然后穿过裂缝和锁孔，滑上烟囱，骑上扫帚柄、纺锤或飞船，飞到恶魔们的聚集地去参加女巫聚会。同时，人们相信只要心怀邪念就会遭到恶魔的引诱，因而妇女小产和行为放荡，都被视为是遭受到了女巫的巫蛊，冰雹、歉收和疾病等灾害也都被认为是由女巫造成的。

根据《女巫之槌》中的理论，由于“女巫”们被施了魔法，因而对痛苦不再敏感，所以他们就可以对这些“女巫”随心所欲的施展各种酷刑。然而，书中虽然记述了女巫的识别办法、审讯方式和处置办法，但这种审判既没有起诉程序，也没有辩护人，除了严刑拷打、刑讯逼供之外，所谓的“女巫”测试法，也极为可笑，例如让其用手在沸腾的水中取出圣戒，然后将手打上绷带和封印，只要3天后没有痕迹，就说明其无罪；又如将被告手脚捆住，扔进湖中，如果她沉到水底便表示无罪等等。

成千上万的女性被无辜枉杀

因对于女巫的审判及其黑暗和荒谬，导致绝大多数被处死的“女巫”都是无辜的，而根据这些审判者的可笑理论，不论受审者有任何表现和反应，都会被判定为女巫而惨遭毒手。例如如果被告承受住了酷刑，那么她显然就是女巫；而如果其承受不住而死亡，则意味着魔鬼让其死去。

由于数据来源不一，后人对于被枉杀的女巫到底有多少，一直无法给出一个准确的答案，各种统计数字从几十万到几百万不等。

不过，各种记载表明，这种迫害行动极为疯狂，例如德意志巴伐利亚的小城班贝克，当年是一个拥有6000人的小城，但在5年之内，就有600人被判为女巫葬身火海，而小城维尔茨堡在同一时间内，也有近900名“女巫”冤死火海。又如靠打短工为生的德意志寡妇克拉拉·盖斯勒已经67岁，却被诬告为“女巫”，被控告曾经和三个魔鬼姘居，其最终在严刑拷打之中咽气，可笑的是审讯记录的最后一句却是“魔鬼不想让她再供什么，因此勒紧了她的脖子”。

当时，欧洲人将猫视为女巫的帮凶，于是对猫大开杀戒，进而导致中世纪的猫近乎灭绝。结果，猫的大量被杀，却导致鼠害大为泛滥，又引发了极为可怕的鼠疫，导致欧洲大约2500多万人因此丧生。

在这场席卷欧洲的恶潮中，人性的黑暗面被无限放大。很多人将对“女巫”的审判，视为欣赏、玩弄、侮辱女子的好机会，他们趁机对这些可怜的女人为所欲为，从而满足他们的兽欲。同时，法官和审判者又利用这股运动大肆敛财，凡是被定为“魔女”或“女巫”的女人，财产全都归拷问者所有，而每烧死一名女巫后，他们便向死者家属索取木柴钱和举办庆祝宴会的钱。这些枉死者的鲜血，最后化成了金币、银钱，而被判刑的女人，则要被活活烧死或煮死。

直到十八世纪末才彻底被终结

其实从十七世纪初，西欧各国反对迫害魔女的呼声便已经越来越强烈。1614年，西班牙异端裁判所根据北部地区裁判官详尽的事实报告做出结论，认为关于巫师的说法完全都是凭空臆造、没有根由的想想，并要求教会司法部门要加强整顿管理，不允许再接受有关魔女的指控。

再加上此后文艺复兴和启蒙运动的兴起，唯物主义这些思想得到广泛传播和推广，这使得人们对于事务的认知更加趋于理性。同时，自然与国家的地位也从上帝的神权中得以解脱，在科学家和哲学家们的努力下，魔法、巫术的迷信言论不攻自破，西欧各国也纷纷在启蒙运动的强大压力下，对审判魔女下达禁令（1649年在德国北部，1672年在法国，1714年在普鲁士）。

此后，大规模的巫女审判运动基本得到了遏制，然而各地却仍然有此事发生。德国最后一名女巫死于1775年，而欧洲最后一位女巫则是安娜·果尔迪，于1782年在瑞士被斩首。至此，席卷欧洲长达三个世纪的“欧洲女巫大审判”运动彻底被终结。

其实没有多大的关系，科学家的灵感不是天生的，牛顿的思想成熟主要是由于理性主义和神秘主义之间的冲突。科学探索是指对自然界未知部分的探索性挖掘。作为一个知识体系，它是科学研究活动的结果。掌握科学知识，理解科学本质，发展科学探究能力，能够更好地促进科学和社会的发展。

是的，牛顿是一位伟大的科学家，地球上的每个人都知道这一点。了解更多的人只会说他是一个有缺点的伟人。科学家也是人类。如果一个人的成就足以改变一个世界，迎来一个新时代，为什么我们要吝啬我们的宽容？一场严重的腺鼠疫席卷英国。牛顿在一所大学学习，被学校送回家。在伍尔索普，牛顿在一个安静的农家庭院里呆了一年半，由于苹果掉落的启示，他发现了重力原理。

牛顿看到苹果掉到他果园的地上时，猜到了下落物体的原因，从而找到了解决重力问题的线索。落在他头上的苹果让牛顿发现了重力原理的神话。怀特说牛顿不仅是一个暴力色情狂、精神病患者，还是一个魔术师。他精心编造苹果落地神话的原因是为了掩盖他对巫术的迷恋，那时巫术会导致他被处以绞刑。

当时，英国关于巫术的书籍是从欧洲大陆进口的。它们很贵，充满色情内容。牛顿热衷于巫术和魔鬼研究，热衷于化学实验。炼金术的结果启发了他的引力理论。事实上，这是一个成功人士的魔笔，这是美丽而不可靠的，但这些故事让发明家出名了。牛顿的声望随着苹果的落地而飙升，但他对巫术和炼金术等伪科学的迷恋隐藏在幕后，鲜为人知。