谁能给我介绍写以牛为主题的小故事

二八少女需要怎样的情操

某个春风沉醉的夜晚，一本《少女扮靓宝典》传到了牵小牛手上。借着月光，牵小牛好奇地打开了这本书。

由于经历了大唐东部南方森林数个少女之手，这本书已经破旧松散，在某些段落上还有毛笔画下的惊叹号。牵小牛飞速浏览，紧张万分地研究起来。没过多久，她就感到毛骨悚然了——那些扮靓妙法没有一项是她熟悉并擅长的，而且按照书中设定的美学标准，自己充其量只是一个混沌未开、毫无姿色可言的黄毛丫头。牵小牛愤懑地拿起毛笔，在封面上画了一个大大的叉，然后狠狠地将书摔到地上。

不远处正在酣睡的梅妖蓦然惊醒，尖叫道：“啊啊什么动静？地震了！”

虐待《少女扮靓宝典》事件发生后，牵小牛遭到了南方森林全体女孩的敌视，她们飞快地把各种美容书籍藏了起来，并义愤填膺地训斥了牵小牛。

“这有什么了不起？”牵小牛不屑地想。她自小就梦想成为一位富有追求的新时代女性。“打倒低级趣味！打倒无聊臭美！”为了抒发自己的愤慨，牵小牛一挥而就完成了一篇匿名檄文，并贴在了森林中最大的一棵水杉树上。

在这篇题为《二八少女需要怎样的情操》的檄文中，牵小牛以激昂的口吻讨伐道：“我发自肺腑地问一句，那些颓废的二八少女除了涂脂抹粉和对三界年轻男性品头论足之外，就没有什么更高层次的精神追求了吗？！”

——事情的结局是：愤怒的女孩子们把该文的作者骂得落花流水，那些惨烈的措词听得牵小牛胆战心惊肝肠寸断。当她听到有人分析该文的作者很有可能是一位被更年期困扰的失意中年女妖之后，她不得不狼狈地逃离了现场。

也就是说，在这个春意盎然的季节，牵小牛心中却充满了莫名的惆怅。当然，这并不妨碍她一步步昂首迈入汁液饱满的青春年华。是的，斯年正是大唐南方森林一群花妖的二八年华，牵小牛正是其中的牵牛花花妖。她的好姐妹，有梅妖、兰妖和菊妖。而在所有花妖中，牵小牛是最奇怪的一位。当别的女妖都奋不顾身、争先恐后地涂脂抹粉之际，牵小牛却还是素面朝天、不施粉黛，甚至，她的发型还是极其幼稚的童花头。

“巨丑！”心直口快的菊妖很直接地说出自己的感受，牵小牛却不以为忤。她嘟起嘴巴看了看铜镜中的自己，就转身去修炼了。谁也不知道她是怎样的心情。她这样子，如果非要形容的话，只需一句话：其实很美丽，只是不自觉。这种状况是很令人担忧的。

“如果遇到坏人勾引，她一定会上勾的。”兰妖设想道。

“哦！那太可怕了。”菊妖尖叫起来。

一次成功的复仇

说到坏人，坏人还真出现了。

那天午后，牵小牛拈着一朵牵牛花，惬意地走在森林中。花朵长势正好，枝叶在明澈的天空下交错叠沓，被阳光醺烤出淡淡的暖香。牵小牛边走边看着阳光下自己的影子，每一步都应和着平稳的心跳。这时有一个长影子走过来，将她笼罩住。牵小牛惶惑地看着面前这个挡住自己的男孩。那么一双闪亮的眼睛，不怀好意却又那么英俊。那眼神，可以看牢一个人,一眨不眨，黑眼珠的颜色深浓，白眼珠却是残酷，睫毛更有一层羞涩的意味。

牵小牛的心跳不禁有些加速。她隐约听说过这个名叫乌巢的男孩，妖界中一个很受年轻女妖追捧的鸟精。

牵小牛狐疑地问他：“你要干什么？”

“其实，我只是，来和你打一个招呼。”

牵小牛还没有反应过来，乌巢就已经突兀地走上前，一把夺下她手中的牵牛花，然后快速揪开她的衣领，将那朵牵牛花丢了进去。

牵小牛吓得大叫一声。乌巢已经飞到远处围观的一群男孩里，那群男孩发出一阵轰笑。

男孩间的斗狠游戏。牵小牛明白了。

臭流氓！牵小牛的第一个反应是。

找他妈告状去！这是牵小牛的第二个反应。但是她很快推翻了自己的愚蠢想法——她怎么知道他妈是谁？

牵小牛气鼓鼓地走在回家的路上，越想越恼火，难道就这样便宜这厮了？她猜他一定什么都看见了。牵小牛发育得晚，身体单薄，胸脯就象两个小核桃。想到这里，她甚至感到了屈辱——奶奶的，你就是想看至少也要过几年等我长大了一点再看嘛！

几天后，牵小牛从姐妹们口中打听到了乌巢的底细。在得知那个贱人和自己同时考进了天庭举办的“妖升仙MBA班”时，牵小牛不禁露出了“狰狞”的笑容。

“妖升仙MBA班”新生见面会上乌巢迟到了。他气喘吁吁地走到座位前，头发还湿漉漉的，在阳光下闪着晶莹的光泽。

第一次开会就迟到，真差劲！牵小牛瞪了他一眼。

乌巢显然也看到了这个曾被自己戏弄过的女孩。他尴尬地吐了吐舌头。

“哇，连吐舌头的样子都这么帅！”牵小牛身边的梅妖失声尖叫，一副没吃过猪肉也没见过猪跑的花痴表情。

牵小牛不屑地撇了撇嘴。

经过一个星期的精心观察，牵小牛终于摸清了乌巢的活动规律。

这天傍晚，神清气爽的牵小牛靠在山涧旁。不一会儿，乌巢准时出现在山涧下的小道上，像往常一样，他边走边哼着小调，一副拽得冒泡的样子。

看你还拽得起来！蓄谋已久的牵小牛举起了花肥瓮——一二三，倒！

牵小牛成功了。她躺在山涧的一棵藤萝上，愉悦地翻阅着一本妖界八卦周刊，山崖下传来一个男孩气急败坏的骂声。

不合时宜的长裙

他们从“妖升仙MBA班”毕业了。毕业后大家作鸟兽散，她再没有见过他。也就是那一年夏天，牵小牛攒了一些蚕丝，在长安定制了一条碧青色的长裙，轻灵飘逸的款式，胸前还绣着一簇牵牛花。

一天，她穿着这件漂亮的长裙去洪州万花店喝茶，谁知恰好坐在乌巢对面。两人的表情都讪讪的。泼花肥事件后，两人一见面便怒目以视，加上他们总是“妖升仙MBA班”一等奖学金的有力竞争者，于是两人成了夙敌。

牵小牛埋头喝茶，不一会儿，飘来了一股令人无法愉快的气息。她不动声色地继续作酣饮状，却用脚悄悄踢飞了乌巢的鞋。

很快，乌巢发现自己的鞋掉了一只，他上窜下跳面红耳赤地找鞋。牵小牛快速收拾好行李，得意地走出门。这时，她听见后面有人喊她的名字。她转身，看见乌巢像袋鼠一样单脚跳过来。“牵小牛，我要你向我道歉！”袋鼠的声音里饱含着被压迫阶级的愤怒与屈辱。

“凭什么啊，明明是你先欺负我的！”到底是底气不足，说完牵小牛便转身往前跑。

这时乌巢在她身后说了一句与牵牛花、与花肥、与踢鞋都毫无关联的话，这句话虽然很短，但对牵小牛来说却具有石破天惊的意义——他说：“牵小牛，你穿这件长裙真的很好看。”

牵小牛魂不守舍地回到南部森林，她凝视着铜镜中的自己：年轻的十八岁的脸，洁净的眼眸，开始向“桃子”迈进的“核桃”。她的脸霎地红了，就像开到荼蘼红映绿野的牵牛花。

从那天开始，牵小牛一直穿着那条长裙出门，不幸的是，再也没人赞美她的裙子。

这些人的眼睛都瞎了吗？！牵小牛悲愤地想。还是乌巢好，至少他比较实事求是！

一直到了秋天，天气逐渐转凉，周围的女友纷纷套上了毛衫，我们的牵小牛同学还吸溜着鼻涕，穿着那条不合时宜的长裙。

两个贱人在天上飞

深秋时节，牵小牛和梅妖结伴出门。在经过五指山芦苇荡时，听见一位少年凄厉的求救声。两人定睛一看，原来是芦花精骑在一位凡间少年身上，正欲非礼。

唉，牵小牛恨其不争地摇摇头，芦花精这种幕天席地、饥不择食的做派实在有损妖界形象。但考虑到大家都是妖道同人，她也不便插手。正要绕道远去，那少年却机警地喊道：“穿碧青长裙的姐姐，你人美心灵一定更美，怎可见死不救！”

知音啊！伯乐啊！牵小牛激动得几乎要泪奔了！终于，终于继乌巢之后，有第二个人赞美她的美丽长裙了。尽管她知道对方的赞美可能仅仅是恭维，但她实在舍不得否认他的恭维。嗯，她决定出手救他了！

“你疯了！”梅妖在一旁气恼地跺脚，“你惹芦花精干什么？！”说归说，真正打起来后，梅妖还是出手去帮自己的好姐妹了。谁知两人合起来还不是芦花精的对手。梅妖的腿被芦花精打伤了，跌倒在地。牵小牛心里暗暗叫苦。

这时，从天边飞来一只鸟精。乌巢！牵小牛和梅妖欣喜地叫了起来。

乌巢还是很仗义的。他捐弃前嫌，击退了芦花精，救了他们三个。牵小牛突然发现这个人其实也不是那么讨厌。她走上前，大大咧咧地说：“谢了鸟人！”

乌巢看了看她，一本正经煞有介事地纠正道：“我不是鸟人。我是鸟精。”

不过和以前略微不同的是，他咧开嘴角笑了一下。

那笑容让人心里一凉一热，从那一刻起牵小牛的心就患上了感冒：虚弱，低烧，有点疼痛。

回去的时候，牵小牛本想和乌巢同行，但梅妖的腿受伤了。她坐在乌巢的翅膀上，在天上向前飞。那个被拯救了的少年名叫郭子豪，浓眉大眼还挺耐看，就是嘴巴象漏斗，不停地拉着牵小牛闲扯。牵小牛根本没有心情理他。她的心都留意着在天上飞的那两个贱人……哦，天呐！梅妖居然还搂着乌巢的腰！看着这一幕，牵小牛心里酸溜溜的，简直恨透了。

“鸟人！”她骂了一句。

“什么什么？你在说什么？”郭子豪在一旁紧张地问道。

爱要多猛就有多猛

知道牵小牛老底的女友都突然发现，牵小牛似乎喜欢上了乌巢。一个人喜欢另一个人的标志之一是：给对方恶意地取一个绰号，而且这个绰号的版权归她所有。其他的标志还有很多，比如扯他的头发，踢他，不痛不痒地折磨他。

在某个充满浪漫气氛的晚上，牵小牛又开始哼起自编的咏叹调。当其他姐妹开始表示抗议时，牵小牛却兀自陶醉地评价起男人来。她说：“作为一个男人，他首先应该会飞，这是浪漫和有力量的标志。”

她补充道：“你看看我们身边的那些年轻男妖，整天干些偷鸡摸狗的勾当，完全摆不上台面……唉，被这些货色追求，简直是耻辱。警惕啊，纯真的少女们！”

这时兰妖立即跳出来说：“前两天你不是还批判乌巢整天在天上飞来飞去，象只不知疲倦的蝗虫吗？”

牵小牛愣了一下，恶狠狠地反驳道：“他不一样！妈妈的，他是鸟人！另外，不许你叫他鸟人！”

也就是当天半夜，熟睡中的牵小牛突然坐了起来，她声嘶力竭地大叫：“不许偷看我洗澡！你这鸟人！”然后，她扑通一声倒了下去，又开始呼呼大睡起来。

第二天，菊妖告诉牵小牛这个小插曲。可怜的牵小牛似乎还心有余悸，她蓬头垢面地呆坐在藤萝上，面容憔悴地说：“妈妈的，我和这鸟人互相殴打了一个晚上。”

牵小牛不知道自己是不是疯了，她竟然想要做这样一件事！

傍晚，牵小牛早早吃过饭就守在乌斯藏东的路口。按照练习好的台词，她决定用听上去很轻松的口气告诉乌巢一件很严重的事情。

夜晚逐渐到来了，牵小牛深吸一口气，等待是令人烦恼的。在这人生的关键时刻，我们的牵小牛同学却睡着了，等到有人碰碰她的头，她才发现衣服都沾上露水了。

“你怎么在这里睡着了？”

“我、我是来找你的。”

“你找我有什么事？”

“我……”

“到底有什么事？”

“我来找你，就是想告诉你，我——喜——欢——你！”

牵小牛知道，凭她当时那副样子：睡眼朦胧，头发凌乱，衣服因为睡的时候没太注意而布满讨厌的皱褶，还有因为睡得太久而变得惺松的声音，她这次努力八成变成了泡影。

乌巢还是很有耐心的，他非常绅士地护送牵小牛回家。一路上，他都在用力挥动着翅膀。这本是互诉衷肠的最佳时机，可我们的牵小牛同学，再次不可救药地睡着了。梦里她觉得很温暖，那是因为乌巢身上长满了厚实的羽毛。

鸟人就是鸟人，永远不要指望一个鸟人能变成一匹白马

这次糟糕的表白之后，一层窗户纸被捅破了。牵小牛觉得有一股奇异的力量将自己和乌巢牵得很近很近，然而这股力量又似乎刻意在两人之间留下了一段无法逾越的距离。

而这时，这些年轻的妖精们要开始考虑将来了。牵小牛一直摇摆不定，之前她是妖界先进分子，一直致力于修炼，期待能够成为仙灵。但她又听说，当神仙也没什么好的，远不如森林里逍遥自在，连下个凡还要写报告找玉帝批准。牵小牛的心一下就乱了。她想还是找乌巢商量一下吧，没想到这天恰好乌巢主动登门拜访。

一见到他，牵小牛顿时有千言万语一拥而上却不知如何表达的感觉，她支吾半天也说不出个所以然来。这时梅妖回来了，乌巢便匆匆说：“我们晚上去码头再说，好吗？”“好啊好啊。”牵小牛很兴奋地点头——码头是个约会的好地方，何况是夜晚的码头。她心跳得厉害。梅妖好奇而诡秘地注视着她，牵小牛连忙此地无银地解释道：“你别乱想哦，晚上我去江洲码头见一个好朋友而已。”

那天晚上牵小牛专门穿上了那条碧青色的长裙，她甚至破天荒地化了一个淡雅的妆。看着镜中的自己，她觉得自己不再是原来那个傻丫头了，她已然是个成熟的女孩了。

是初春的夜晚。江洲这座小城的白天还是温煦的，到了晚上却清冽寒冷，而牵小牛的心更冷，她一直等到半夜乌巢都没有出现。望着黢黑寂静的江面，牵小牛突然哭了。

从见到乌巢的第一面起他就在戏弄她，一直到现在，他依然没有真诚地对待她。牵小牛突然学会聪明地分析两人之间的关系了，乌巢不过是将她视作修炼生涯中的调味品吧，从一开始，他就没有认真过，现在大家都在为自己的将来作打算，他更不会有与她奉陪到底的闲情了；像他这样的男孩，怎么可能把自己的一生只拘囿在一个女孩身上呢？

唉，鸟人就是鸟人，永远不要指望一个鸟人能变成一匹白马。

那就去他妈的吧。牵小牛说了一句粗话，暗爽之余，她还是决定要做点什么——象这种不知好歹的鸟人，务必要给他一点教训！

金童VS玉女

出于某种不可告人的报复心理，次日下午牵小牛和郭子豪准时出现在乌斯藏东的路口。

郭子豪在丰都盐坊帮工，时不时打扮得像把新雨伞一样来找牵小牛。牵小牛早看出他的想法了。所以请他客串一下是很容易的事情。

远远地，乌巢带着两个大大的黑眼圈走过来了。这时牵小牛就两手挎住郭子豪胳膊，像猴子一样荡起了秋千，在确信他俩的形象足够猬琐足够狎昵以后，她才信步朝乌巢走去。

于是郭子豪得以目睹了一场残酷而搞笑的对恃。

“这是我男朋友！丰都盐坊未来的CEO！”牵小牛表情傲慢，“怎么样，比你强吧？”牵小牛用拇指指向郭子豪，小脸一扬，扬出一脸货真价实的痞气来。

乌巢忍得满脸青筋，可楞是不发一言。

牵小牛已经不耐烦了，她白了郭子豪一眼，郭子豪马上条件反射地大声说：“再见！祝你好运！”

然后郭子豪就和牵小牛勾肩搭背地走了。牵小牛知道他们的背影看起来绝对是金童VS玉女。

走出很远，牵小牛回过神来，她从袖腕里取出五十两银子，这是事先她允诺给郭子豪的报酬。突然她瞪圆了眼睛：“不对！你刚刚说的是什么？”

“再见，祝你好运。”

“哼！错了！你不能得到这五十两银子了。”

“错了？”

“是的，你应该只说再见，不应该说祝你好运。”

“哎，我多说四个字应该奖励我才对，干吗扣我银子啊？”

牵小牛冷笑一声，毅然决然地把银子放回自己的袖腕里：“所有的猪头都不应该得到好运！你竟然祝他好运！你很愚蠢，你比他更猪头！我对你的服务不满意，所以我决定不付钱了！”

话毕牵小牛扬长而去。而事实上她并没有走远。她走了一圈，又绕回到乌斯藏东路口。她幻想着乌巢会在原地等她，向她道歉，向她解释昨夜的失约。可事实上这一切都没有发生——乌巢就这样走了，他没有回头。再也没有回头。

仿佛一夜之间，牵小牛和乌巢又成了陌路人。偶尔邂逅，两人便不约而同地撇过脸，摆出冷漠的表情。

乌巢真的将修炼进行到底了。在得知他修炼成仙的时候，牵小牛只是哦了一声，平静的外表下掩藏着一颗烦乱的心。而牵小牛自己却终于决定放弃修炼了。她突然觉得做个妖其实没有什么不好。当人的规矩太多，当神仙整天想着普渡众生，心理压力实在太大，还是当妖精好了。

两个码头的守望

年少的光阴，仿佛牵牛花的花期，只是一瞬，便倏忽而逝。牵小牛很突然地就结了婚。她嫁给了郭子豪。所有人都不理解她为什么这样做。惟有她自己知道原因。却也不会后悔，都是自己的选择，她会为自己的选择负责到底。俗世男女无非如此，爱的是一个人，婚嫁的却是另一个人。人们说，一生里，我们可以遇到很多次爱情，而在该结婚的年纪遇到的那一场，就叫婚姻。这话说得挺无奈，却很实在。

她嫁到了丰都，和南方森林的女友不再来往。几年之后，很多事情在牵小牛脑海中悄然淡忘了。牵小牛和郭子豪在丰都建了自己的房子。房前种满了牵牛花。自此，牵小牛的一生已彻底安定下来。有时，她坐在自家窗前，看窗外的牵牛花开花落，心头便缠绕起浮云旧事温柔般的感恩与怀念。

在牵牛花开得最艳的季节，一位云游画师登门拜访。这个长相奇怪的画师告诉牵小牛，她当年的闺中密友梅妖在和一群妖魔的格斗中受了重伤，即将不久于人世。梅妖很想念牵小牛，希望牵小牛能回去看看她。已经蛰伏在记忆深处的往事在瞬间被开启了。牵小牛想起了那个总睡在自己旁边，天真善良，疯狂崇拜着乌巢的小女孩。

牵小牛冒着酷暑赶到南方森林，一看到蜷缩在床上的面色苍白的梅妖，她的眼泪几乎都要掉下来了。

梅妖示意其他人都出去，病房里只剩下她们两人。梅妖看着牵小牛，愧疚地说：“牵小牛，对不起。你还记不记得多年前的一个晚上，你说要去江洲码头见一个老朋友。”

牵小牛点点头，她当然还记得那个漆黑伤心的夜晚。梅妖摇摇头：“其实我一眼就看出你是去见乌巢的。你走后不久，我出门偶遇乌巢。他问我你是不是已经出门了，我说是的，并鬼使神差地补充说，你说你要去的是洪洲码头……”

后面的话牵小牛一句也没有听进去，多年前那个夜晚的江风呼啸着席卷了她的脑海，她仿佛看见一个青涩的女孩坐在江边，孤独而无助地抽泣着，而一个同样孤绝的少年，正坐在彼岸另一端的码头，做着同样忧伤无望的守侯；甚至她还记起多年前她找郭子豪冒充男友刺激乌巢的场景，她和他隔得远远的，他凉薄的眼神沁入她的骨髓。或许那时他的心中，同样充满了被欺骗和被戏弄的愤懑、绝望和伤害……

“别说了。”牵小牛哽咽着握住梅妖的手，她轻轻摇着头，泪水悄然模糊了她的双眼。

其实，我只是，来和你打一个招呼

又是几年过去了。孩子想喝甜酒，牵小牛便取了银两，慵懒地穿越栈道，前往丰都天禄坊。

就是那么偶然的一抬头，忽然就看见一个人的身影，正从天空缓缓飞过，一直飞向远处。

牵小牛楞了一下，警觉地低下头，快步疾走起来。可是走着走着，眼角那个人的身影却慢了下来，直至停住，缓缓折回身。有那么一瞬间，牵小牛听到自己心脏跳动的声音，越来越快，越来越快。她不由得咬住了嘴唇，她怕自己会喊出声来。

那人终于从空中滑落下来，问道：“你好吗？”

牵小牛怔怔地看着他。觉得他有些陌生了。他不再是几年前那个神经兮兮、楞头楞脑的黄花后生了，他看上去就象一个懂事的大人了。

“我很好，你呢？”

“我也很好。”

“我都做母亲了。”话音刚落，牵小牛就后悔了。她还是那么傻——这话是如此突兀，彻底暴露了自己内心的虚弱。

“那，恭喜你。”

孩子在喊娘亲了，这时，牵小牛的眼里忽然涌满了泪水，她几乎是愤怒地责问他：“乌巢禅师，你为什么总是反复不停地出现在我的生活里？为什么每一次都是在最不应该出现的时候出现？”

“其实，我只是，来和你打一个招呼。”轻轻说完这句话，乌巢禅师便振翅慢慢飞上了天空。

牵小牛低下头，一个巨大的影子完全笼罩住了她。或许他真的悟道了，参透了世间恩怨，面对一切都能波澜不惊。总之他比自己强，她活了半辈子，还是一个花妖。当然她从来没有后悔过——是的，她很清楚自己的选择，当年选择郭子豪，令周围姐妹大跌眼镜。可她觉得一切顺理成章。她会对自己的选择负责到底，她是个有种的女孩。

她不知道他是否懂得这一切。不过她想这也不重要了。

片刻后，地上的影子渐行渐远，直至离开她的视线。她静静地，固执地看着那影子，仿佛要把他的样子牢牢记住，而她不知道，就在那影子飞出她的视线时，有几滴泪水从空中滴落下来……

生命中的一些过往是无法触碰的，那是一种自揭伤疤的残酷。回到家后，牵小牛的心情渐渐平静下来，无论如何，生活还是要继续的。

不久后的一个傍晚，牵小牛牵着儿子在房前散步，是暮夏了，牵牛花开始衰败。天真调皮的儿子突然神秘地对牵小牛说：“娘亲，你闭上眼睛好吗？”好啊，牵小牛微笑着闭上了眼睛，突然她觉得胸前一凉。她睁开眼睛，儿子已经咯咯笑着跑远了——原来，儿子将一朵牵牛花丢进了她的衣襟里。

刹那间，往事裹挟着岁月的风尘呼啸而至。她擎着那朵牵牛花，仿佛又看见了乌巢狡黠的眼神。风雨几载，流年偷换，骀荡的青春已被时光打磨得斑斑驳驳，而与那个人相遇相知的片段，却依然定格在记忆深处，总在一些不经意的时刻被重新记起。她忆起多年前他们的相识，以及那最后一次邂逅，他说的都是：“其实，我只是，来和你打一个招呼。”

牵牛花仍在萎谢，这个夏天悄悄走到了尽头。牵牛花掩映着的夏天，似乎总是流转得特别特别的快。

而我们的一生，也总是这样在马不停蹄的错过，总是在不合适的时候遇见不合时宜的人。可是纵然如此，我们也一定不要忘记在邂逅时，朝对方打一个美丽的招呼。

批注：

1、大唐东森林中最大的那棵水杉树的故事将在武尊神和水玲珑的故事中介绍。这也是在新大话中将出现的场景。

2、郭子豪是新大话大唐南丰都盐坊中的一个小工；芦花是五指山芦苇荡的芦花精；故事中的乌巢，在《西游记》原著中曾向唐僧讲解心经。这些都是在新大话中将出现的NPC。

3、在新大话中，乌巢禅师在乌斯藏东场景中，高老庄的下方。如果你选择了“牵小牛”这个主角，就可以和文章中提及的NPC发生一系列故事哦。

4、大唐南的码头有两个，在江的两岸，江洲码头和洪洲码头，隔江相望。这也是游戏中的真实场景哦。

　　姜莹是谁？

　　姜莹是将军府里最璀璨的那颗明珠，除了为了陆湛卑躬屈膝过，何时吃过亏。

　　她打了碧桃之后，仍是一副傲娇的模样。下巴高高的扬起，你能奈我何的吊样。

　　碧桃不可置信，她虽身为丫鬟，可宰相门前七品官，她身为梅雪的大丫鬟，除了在自家主子面前，在别的丫鬟甚至官阶低的官家**面前，都是高人一等的。

　　没想到，今日被一个小宫女给打了。

　　碧桃向来泼辣，岂是肯吃亏的主，上来就要再打回去，外面却突然传来了脚步声。

　　不一会儿，陆湛及身边侍候的刘全福匆匆走进了大殿。

　　陆湛正好看到碧桃扬手要打姜莹的一幕。

　　“住手！”

　　陆湛烦透了，在朝堂上，陆湛主张减少商业赋税，发展商业，开通边关互市和海上贸易。

　　梅城海这个老顽固偏说国之根本在于农业，商业不能固国，开通边关互市和海上贸易有风险，还举例前朝就是因为这样导致边关混乱，最后才直接灭亡。

　　总之就是，他无论提出什么政见，梅城海都要反驳上一番。

　　重视农业，重试农业，他也没有不重视农业啊！

　　前朝一肚子气，回到后宫，还是一肚子气。

　　陆湛冷冷的扫了殿里一眼，没理任何一个女人，径直走到主位上坐下。

　　乍一见到陆湛进来，碧桃下了一跳，她再大胆，再觉自己身份高贵，也不敢在陆湛跟前高贵。

　　扑通一声跪了下去。

　　这时候的姜莹就比较有眼力见儿了。

　　见陆湛在主位上座好，满脸笑眯眯的连忙跑过去，沏茶上茶上点心，一气呵成。

　　“皇上请喝茶！”

　　“皇上请您吃点心！”

　　“皇上，有事吩咐奴婢！”

　　最后看一切都准备好了，乖乖的退到陆湛身后侯着。

　　这么乖巧可爱的姜莹，简直把梅雪和碧桃看的一愣一愣的。

　　刚才她还不是这样的呢！

　　呸！

　　人前一套背后一套的小人！

　　梅雪在陆湛刚一进殿的时候，就从椅子上站了起来，此时见陆湛坐定了，便要跪下行礼。

　　陆湛此时看到梅雪有些不耐烦，完全是被梅城海气的。他摆了摆手道：“免了。雪儿，今日来有什么事赶快说吧！”

　　一听陆湛这话就透露着不耐烦，梅雪眼睫毛不可抑制的颤了颤，以前的陆湛，从来没有这样跟她说过话。

　　“几日不见湛哥哥了，今日就过来看看。”

　　陆湛揉了揉眉头。那就是没什么事了。想起刚才进来时看到的情景，又开口问道：“刚才是怎么回事？”

　　姜莹那小丫头给他上茶的时候，他可是看见了，一边儿脸上红红的，一个明晃晃的巴掌印。

　　站在陆湛身后的姜莹，仍没有放弃学习梅雪。学着她说话的语气，动作，自己个儿默默地学着。

　　打量人家看不到似的，其实只有陆湛和跪着的碧桃看不到，刘全福和梅雪都看的清儿清儿的。

　　梅雪，这小宫女又挑衅她。

　　再好的涵养，梅雪也忍不了了。开口道：“湛哥哥，我竟不知，你宫里的小宫女是如此的没有规矩，想来是因为湛哥哥极为看中才敢如此无礼。”

　　刘全福，他也觉得这个小宫女欠收拾。

　　在梅雪说完那些话时，千丝就劝姜莹：“大**，你收敛些吧！”

　　他宫里的宫女？陆湛回头去看姜莹，恰好就看到姜莹正在那儿挤眉弄眼的，嘴巴一张一合的，无声的学着梅雪说话。

　　看到这副鬼样子，眉头立马就皱了起来：“你在做甚？”

　　姜莹面对陆湛永远都是一副笑盈盈的样子，摆正身姿回答道：“回皇上，奴婢见梅姑娘一言一行都煞是好看，很合皇上心意。就想学学她，让自己变的也如她一般好看，一般合皇上心意。”

　　呃……这话回答的……让陆湛和梅雪都无话可说。

　　“湛哥哥，你宫里的小宫女可真会巧言令色。”梅雪脸上带上了愠色。

　　“皇上，奴婢说的是真的。”姜莹也赶忙说道。

　　陆湛捏了捏眉心，他朝堂上还有一大推事让他烦，他不想为女人的口角烦恼。

　　梅城海把持朝堂多年，想要通过送梅雪进宫，彻底把他给架起来。

　　他清楚，他若要瓦解梅城海的势力，就不能和梅雪结合。

　　他和梅雪的事情得有一个结果了。

　　他摆了摆手，对刘全福道：“让他们都下去。”

　　刘全福自是领会陆湛的意思，拉着不愿意走的姜莹，和哆哆嗦嗦的碧桃出去了。

　　大殿里只剩下了陆湛和梅雪。

　　陆湛从主位上缓缓走了下来，收敛了脸上的各种情绪，让自己平静下来。

　　梅雪不明所以的看着陆湛：“湛哥哥？”

　　陆湛万年不变的冰山脸上，难得露出了一个笑，只不过，这个笑里多半都是无奈。

　　他缓缓走到梅雪身旁，道：“雪儿，咱们从小一起长大，我对你的情意你自是知道，今日朕……今日没有朕只有我，你老老实实告诉我，你对我是何心意？”

　　陆湛这是开诚布公，正面面对他与梅雪感情的问题，和他与梅城海利益纠葛的问题了。

　　如果他有能力，梅雪即使是梅城海的女儿，他也可以照娶不误，给她皇后之位又如何？总有其他办法，把权利从梅城海手中一点一点的夺回来。

　　可，如果，他做好了一切准备娶她的准备，她却不是心甘情愿做自己的皇后，那他有何必呢？

　　所以，今日，他就要梅雪一个准话。

　　梅雪再清冷绝尘，面对儿女感情问题，也是会害羞的。面对陆湛的表白，她羞红了一张脸。

　　陆湛对自己感情的质问，她更是不知道要怎么说。

　　身为一个恪守礼教的女子，她深知在嫁人这方面应遵守父母之命媒妁之言。她父亲希望她进宫，可在遇到刘慎之后，她不想进宫。

　　“湛哥哥……”

　　陆湛看着她：“雪儿，请你今日一定问给我一个答案，抛开身份，我和刘慎，你选谁？”

　　梅雪亦抬头看向陆湛，从他眼里看到一定要得到答案的决心后，她又慌忙低下了头。

　　她有些不敢看他的眼睛了。因为，她心里知道，她的答案不是他想要的。

　　她说：“湛哥哥，我……不想进宫。”

（一）、孙悟空的本来面目

《西游记》开篇就写孙悟空的出身，是由一块仙石感受天真地秀、日精月华生成，按菩提老祖的说法是“天地生成”的。作者写这个石猴的目的也交待得相当明白，书中有这样的诗句：“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。”又说：“历代人人皆属此，称王称圣任纵横。”所以从这个角度讲，写石猴的求道与修炼，也就是在讲述一个人的修炼历程。

美猴王从东胜神洲，历经南瞻部洲，最后在西牛贺洲找到了须菩提祖师。这么遥远的路途只不过是一个求道的历程，可是最终在什么地方找到了祖师呢？书中说的是“灵台方寸山，斜月三星洞”。这两句话说的是一个“心”字，人们自古就把心说成是“灵台”，而“方寸”指的也是心，“斜月三星洞”更不用说了，“三星”就是心字的三点，那个“斜月”就是一个卧勾。美猴王历经千难万险，最终是在自己的心中找到了修炼的真法。

这句话很符合佛家的一个说法，就是“佛在心中”、“即心是佛”。并不是说心中有个佛，而是说要向内去修，向自己的心中去修，才能修炼成佛。美猴王不管他历经多少历程，经历多少岁月，最终是在自己的内心中悟到了真法真道。那么他的师父须菩提祖师又是谁呢？他怎么能在美猴王的心里？

书中写孙悟空，很多地方都提到他是“心猿”。第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》还有一首颂子：“猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。”那么，他是谁的心猿？其实书中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马这五位合起来就是一个人。孙悟空就是唐僧的心的象征。

看孙悟空不能单一的看，他是多个象征形象的复合体。一方面他是一个人“心”的形象化体现；一方面他又体现了个人修炼中身体阳刚的属性，书中用的“金公”就是指他，这个金公是按身体的五脏所对应的五行所说；有时还用他指六欲中的欲，例如，第七十七回的开头有这样的诗句：“六般体相六般兵，六样形骸六样情。六恶六根缘六欲，六门六道赌输赢。”这里孙悟空、猪八戒、沙和尚与另外三个妖魔就代指了人的六欲。菩提老祖给他起姓名时，又说他“子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”这从另一个角度又可看作一个人修炼到一定层次时，在丹田部位所产生的元婴。而就花果山与水帘洞来说，那是孙悟空的身体与心窝的象征。石猴跳过水帘进入水帘洞，书中写的水帘，是“桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门”，这也是“心”字的形象化描写。孙悟空悟道后与天兵天将大战，他将两个赤尻马猴和两个通背猿猴封为四健将，那也不过是他的四肢。所以在他和众神大战时，七十二洞妖王都能被捉去，可是这四健将包括群猴，竟然没有一个被捉。而当他被拿住前，四健将与群猴就全被冲散了。

孙悟空是唐僧的心猿，须菩提又在孙悟空的心中，那唐僧与须菩提是什么关系？《西游记》中说唐僧是释迦牟尼佛的第二个徒弟金蝉子转生。可是在释迦牟尼佛的十大弟子中并没有这个金蝉子，这说明作者使用“金蝉子”这个虚名只是取其“金蝉脱壳”之意。而在释迦牟尼佛的十大弟子中却确实有“须菩提”这个人。孙悟空是在王莽篡汉时被压在五行山下的。而孙悟空从出生到动心学道已在山中历经了五百余年，他求道学道又经过了几十年，这样一算，孙悟空就出生在释迦牟尼佛传法的那个时代。从另一个角度看，孙悟空被压在五行山下五百年，与唐僧前九世修行的时间也大体相当。孙悟空、唐僧、须菩提的最初来源是在同一个时代，通过书上的描写，这三位也可看成一个人。

大家对菩提老祖在悟空头上打了三戒尺，悟空就悟到是祖师让他三更后去学艺津津乐道。其实这个典故却出自于《六祖坛经》，六祖慧能曾作偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？五祖见后，知慧能已能了悟本性，恐人加害，就将这个偈语擦掉。第二天，五祖悄悄找到慧能，见他正在舂米，说过几句话后，五祖用禅杖敲击了石碓三下，然后离去。慧能当时就明白了五祖的意思，到半夜三更时，悄悄来到五祖的住处。五祖用袈裟遮住窗户灯光，给他解说《金刚经》。慧能遂大悟一切万法，不离自性。这里的“自性”指的就是人的本性，在《金刚经》中就被称作“菩提”。佛教中指的菩提心也是指人的先天纯洁的本心。

而《金刚经》又是释迦牟尼佛同以须菩提为首的弟子的对话纪录。须菩提本来就是释迦佛的十大弟子，被称为“解空第一”，他给悟空起名为“悟空”也就更易理解了。其实从另一个角度讲，这也是孙悟空给自己起的名字而已。就连唐僧都对孙悟空称赞，说他所解得的《心经》是“无言语文字，乃是真解”。当然，金蝉子与须菩提是不是一个人，我们没有必要下这样的结论。是也好，不是也好，他们只是有这样的联系而已，佛家讲的就是一个空字，所谓万法空相。其实，作者做这样的安排，还有更深远的用意，让我们慢慢道来。

（二）、孙悟空的修炼

修炼的核心就是修心。菩提祖师问悟空姓什么时，他说：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”这看似无意的打岔，说的则是悟空在求道过程中已经在实修他那颗心了。就是因为他有这么高的心性，他才能非常快的悟道。

菩提祖师传授给孙悟空的“显密圆通真妙诀”，就名称来讲，是将佛教的显教和密教融合在了一起的修炼秘诀。可是内容却完全是道家的修炼内容。其中“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”包含了道家修炼的术语和规律。“月藏玉兔日藏乌”的意思是，周天运行时肾水上提，心气下降，从而达到水火交融，也就是水火既济。因为水属八卦中的坎卦，用“月”来形容。坎卦的卦形是两阴夹一阳（），“玉兔”指的就是那一阳。心在五行中属火，用“日”来比喻，火是离卦（），卦形是二阳夹一阴，那一阴也就是“乌”。龟蛇相盘结，指的是阴阳合和。“五行颠

倒”指的是水上走，火下行，木沉下，金上浮，而用土调和。这也符合了道家修炼中的后天返先天之说。我们结合《西游记》后面所讲的“灵龟吸尽金乌血”一看就能明白了：道家认为，人出生前，肾脏对应的卦位为坤（），心对应的则是乾（），坤卦是三阴爻，乾卦是三阳爻。人一出生，坤卦就变成了坎卦，乾卦变成了离卦。而从坎卦取阳填充到离卦中，离卦变成了乾卦。灵龟吸尽金乌血所说的“金乌血”指的则是离卦中的那个阴爻，放到坎卦中，就变成了坤卦。这就是后天返先天之说，也就是五行颠倒的意思。

其实，菩提祖师传授给孙悟空的修炼方法，在后来的唐僧师徒的取经修炼中，也基本上都是按照这个修炼方法走的。菩提祖师传授孙悟空躲“三灾”之法中的“天雷、阴火、赑风”，里面全是道家修炼的术语。书中也多次提到孙悟空修成的是“太乙散仙”。

悟空学道归来，做的第一件事，就是剿灭“混世魔王”。修炼界讲，人有佛性，也有魔性，修炼就是去除魔性充实佛性的过程。那悟空了悟了本性，当然就要清除自身的魔性。这混世魔王正是他自身魔性的象征。其实就每个人来讲，谁没有混世的思想和特征。书中说混世魔王居住在花果山北边的“三界坎源山，滋养五行水脏洞”内，其实就是指他的肾脏部位。人身体的肾脏在五行属性上就是属水的，而“坎”在八卦中也是指水，方位属北。从这里我们也可看出花果山就是悟空身体的象征。那混世魔王的名号和人身上的魔性也非常相符。所以，悟空剿灭混世魔王也是他修炼的一个方面。这一回的标题“悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神”，就说明了这个方面。

悟空向龙王索取金箍棒的过程也写得让人如身临其境一般，其实那只不过是悟空修炼层次的如意表现。书中说悟空从水帘洞铁板桥下直入海底，在海底见到了定海神珍铁，也叫“如意金箍棒”。这里作者用的是一个暗喻，指孙悟空的定力与层次。一般来讲，通常把人的会阴穴称为海底，孙悟空从水帘洞直入海底，那就是他修炼入定的形象化表述。再说定海神珍铁，它本身就是定江海深浅的，作为兵器也就成了如意金箍棒。

孙悟空被封为弼马瘟也有用意。书中将孙悟空比喻成心猿，将白龙马比喻成意马，有这样的诗句：“马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。”《西游记》的回目中有“意马忆心猿”，说的也是这个道理。孙悟空在天空看管天马，意思就是一个人的心要管住自己的意，不能让心胡思乱想。

孙悟空被封齐天大圣后，在齐天大圣府还设了两个司：一个叫安静司，一个叫宁神司。安静、宁神就是让他安心定神的。从另一个角度讲，孙悟空自封为“齐天大圣”也是有道理的。道家修炼把人体视为一个小宇宙，人修炼得道后，就其自身来说，他也是寿与天齐，与天同合一的，叫齐天大圣也有此意。只是《西游记》是一部文学作品，是以文艺的形式来载道的，所以表面上写得精彩纷纭，实质表现的却另有用意。再则来说，借孙悟空自起绰号一说，也将他骄傲的本性表达了出来。

看孙悟空被捉拿后推入八卦炉中煅炼，那也是他修炼的另一种表现形式，火眼金睛，铜头铁臂，也是经此而炼成。

《西游记》的前七回，写的就是孙悟空的出身与修炼的经历。看他大闹天宫时的勇猛威武，那不过是修炼的一种表现形式。这个章节是全书中最能吸引人的，普天的神将竟然奈何不了一个猴子。看孙悟空学仙道、借兵器、吃蟠桃、饮御酒、偷仙丹、败哪吒、战二郞、八卦炉中炼金睛、佛祖手中逞凶顽，真让人大呼快活。

这纷繁的表现形式内，蕴藏着的正是一个人修炼的内涵。

道家修炼将人体视为一个小宇宙，孙悟空的修炼是在其自身上完成的。其实任何一个人的修炼都是他自己身心的修炼。那么孙悟空大闹天宫的天宫在哪？那就是他的头部。他从八卦炉中逃出后，对如来佛声言要坐灵霄宝殿，取代玉皇大帝。灵霄宝殿是哪？正是人的泥丸宫，那是人的主元神所在的地方。孙悟空想将玉皇大帝赶走，那哪能行？就象一个人，没有了主元神，其他什么也不用说了，主元神统领着人心身的一切。孙悟空之狂已经狂到找不到自己的地步，那么他也就到了被困于五行山下的时候了。

（三）、孙悟空的骄傲

孙悟空的骄傲真值得我们说一说。孙悟空出身在东胜神洲傲来国，这说明他生来就傲。入了水帘洞便让群猴拜他为王。本是一个石猴，又自称起“美猴王”。

在天上得了个弼马瘟，嫌官小，打出天宫，又自称起齐天大圣。最后又狂妄到要将玉皇大帝赶走，他坐此位。你看他在如来手掌心中翻筋斗，以为到了天尽头，留个记号也要写上“齐天大圣，到此一游”，傲慢之心，溢于言表。

其实，孙悟空的傲也在影射和告诫世人。人在世间，按照宗教的说法都是有罪的。可是世间又是一个迷的空间，人不知道自己的一切都是神佛在看护着，一旦有了本事的时候，便唯我独尊起来。特别在修炼中，这个傲实质就是对神佛的不敬。修炼人，你的一切都是神佛在给你安排着、演化着、看护着，也就是说，你就是神佛所造就的一个生命。一个人有了骄傲之心，可不只是对某人某事骄傲，而是在他所有的行为中都会体现出傲慢来。《西游记》中讲，唐僧原是释迦牟尼佛的第二个徒弟金蝉子，因轻慢佛法被贬下界。金蝉子为何轻慢佛法，那不是他有骄傲之心才导致他轻慢的吗？最终的结果是被贬下界，从新修行。孙悟空的狂傲最后落的是被压于五行山下五百年。

二、取经与修炼

《西游记》写的是唐僧师徒取经的故事，其实它更是一个修炼的故事。取经路上的艰难与磨炼，正是一个人修炼过程中所必经的魔难。为什么说那是必经的魔难呢？譬如人的七情六欲，那是人人都有的，而在《西游记》中则用七个蜘蛛经来形容七情。这些魔难，表面看来都是外在的，可是说到底又都与自身相关，也就是一个人本身的魔难。在修炼界称祛除自身的魔性为“炼魔”。消除魔性，靠的是自身的佛性，这也是为什么要在前七回将孙悟空着重描写的原因之一，孙悟空就是唐僧佛性的象征。

（一）、五位一体所蕴藏的修炼因素

唐僧师徒连同白龙马五位，可以看成是一个人，书中对此也有多次暗示。作品最后，在写到“五圣成真”时有一首诗说的更明白，其中开头四句是：“一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。”“一体真如”指的就是一个人；“合和四象”，是修炼中的术语。传统的道家修炼，将肾、心、肝、肺分别用玄武、朱雀、青龙、白虎来代指。它们在五行中又分属于水、火、木、金。五行的相生中，木能生火，金能生水；《性命圭旨》中讲，龙木生火，同属乎心。虎金生水，同系于身。心不动，则元气聚；身不动，则元精聚。精凝气聚，即是指金木水火混融于土之中。合和四相即是指此。

唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马对应的五行属性分别是水、金、木、土、火。书中常用金公指孙悟空，木母指猪八戒。母与公对应的也就是阴与阳。

还有一个含义，因为火能克金，称为金之公，所以金公也代指火；因为水能生木，为木之母，所以木母也包括水。从阴阳属性上讲，木与水同属阴，金与火又都属于阳。阴阳交媾，须由土相助，土即是指沙和尚，又被称为黄婆。所以《西游记》的取经过程中，都是这三位在铲妖除魔。而他们铲妖除魔的过程也就是修炼的过程。

唐僧师徒在内脏及身体上的对应还不能这样生搬硬套。唐僧属水，应在肾脏。可是唐僧是人的主元神，主元神所在位置则是在人的泥丸宫里。猪八戒为木母，也即是指水，他在肾脏的部位。《西游记》中也这样借猪八戒之口做了表述，说他自己被“卵二姐”招了女婿。这个卵二姐就是人两颗肾脏的比方。沙和尚对应的是脾脏。因为脾脏的作用是运化水谷、输布精微与运行水液的，所以他所在的流沙河才是“鹅毛飘不起，芦花定底沉”。孙悟空在心脏这个部位就不用说了，白龙马也应是这个地方，因为马属火，对应到内脏就是心，再说了，心和意又是一体的。

整篇《西游记》，孙悟空与猪八戒互相争斗、妒嫉、捉弄不断，那就是修炼中阴阳交配的过程。而沙和尚所起的作用就是一个调和。一直到最后，这三位才达到协调一致。书中还有这样的诗句：“五行匹配合天真，认得从前旧主人。炼己立基为妙用，辨明邪正见原因。金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。”

孙悟空五百年前已经修炼成仙，唐僧也是十世修行之人，八戒、沙僧又何尝不是？八戒曾对悟空自述其前世修行的过程：“得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。”沙僧也曾这样表白：“因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。”

还有一个问题需要说明，那就是这五位为何被贬下界的？唐僧、悟空都是因为傲慢；猪八戒因为调戏嫦娥；沙和尚因为失手打碎了一个玻璃盏；小白龙因纵火烧了殿上明珠。这些罪错放到人间看，不算什么，可是放到更高境界中来看，那就是这些生命变的不纯了。从修炼的角度看，人要修炼到无漏才能圆满。什么是无漏？那就是一颗执著心也不能有，一思一念都是纯正的，才能得道成仙成佛。相应的，那些修炼成就在不同果位上的上仙们，他们的思想境界也就都是纯正的。有了一点纰漏，就不能在那个层次上了。就说沙和尚，看似很简单的一点罪错，可是这一点罪错却是那个境界中根本就不应该发生的。为什么会失手？那不是走神了吗？

那不是心有杂念了吗？从这个角度上看修炼，那真是无比严肃的。

唐僧师徒的内在联系在书上也有暗示：唐僧是十世修行之人；孙悟空则是菩提祖师的第十辈小徒；连沙僧项下挂的都是九颗取经人的骷髅头。

从另一个角度讲，唐僧师徒四人分别表述了修炼人的几个方面。唐僧表面看来毫无能力，软弱而胆小，但有一颗坚如磐石的取经信念；孙悟空是心猿，活泼、机灵、无拘无束，既能明辨真假，又能伏妖降魔；八戒与猪的好吃懒做非常一致，同时又好色，图安逸，贪占便宜，嫉贤妒能；沙和尚表现的则是勤勤恳恳，任劳任怨，安守本分，忠于职守，清静而仁厚；白龙马虽说没有过多的描写，但是也是一个默默无闻，只管前行，不计艰险的形象。

（二）、五行山、两界山与孙悟空的神通受限

孙悟空被如来压在五行山下有一个寓意，作为大道修炼象征的孙悟空已经基本完成了他的修道历程。从佛家讲，他已经“明心见性”了，当然，“明心见性”后，就是“见性成佛”了，可是这并不是这两句话说说那么简单。孙悟空悟道后，回到花果山为什么要清除混世魔王？又为什么要大闹天宫？在八卦炉中还要进一步修炼？所以说，他修道的历程虽已完成，可是他还要继续修炼，将自身的魔性，比如自傲，要完全磨炼掉，才能真正的修炼成功。孙悟空被压于五行山下是让他经历魔难的。

五行山的五行就是金、木、水、火、土的意思。也就是说，在这之前，作为大道修炼象征的孙悟空，完全是从心猿的角度上去表现一个人修炼的历程的。而因为狂傲被压于五行山下时，孙悟空就等于被尘世所埋了。唐僧将孙悟空救出五行山，并不等于他已经脱离尘世，而是说主人已经开始修炼了，作为心的象征的孙悟空自然也就开始了与主人合一的修炼。这其中还有一个问题。许多修道的人都明白，人没有修炼之前，说不定在他的前世，甚至生生世世都是在修道当中，当然那个修炼，就象孙悟空前七回的修炼一样，可能具有非常大的神通。可是一旦这个人再转世的话，没有修道之前的这段时间，这个人就象是睡着了一样，完全迷失在常人之中了。如果他开始了修炼，他本性的一面一觉悟，才能真正的再去修道。如此往返，有的人要经过多次才能修炼圆满的。唐僧就是个十世修行之人。

当然，我们在作这种介绍的时候，已经揭示了另一个问题，那就是孙悟空的神通，为什么在跟唐僧取经之前，普天的神将奈何他不得？可是一旦跟了唐僧，却有许多的不如意。那是因为，跟唐僧之前，表现的孙悟空完全是一个人心性的修炼，将一颗修炼的心十足的表现了出来，那他当然可以没有任何拘束的上天下海了。

可是跟了唐僧，就等于多了一个肉身，他的神通自然受到了限制。还有一个问题，取经路上的魔难，表面看是针对唐僧的，可是唐僧那个执著心没有去掉的情况下，孙悟空再大的本事也施展不出来。就象孙悟空大战红孩儿，红孩儿是唐僧心火过旺的象征，也具有心的属性，甚至可以说是心的一部分。同为心的象征的孙悟空怎么能够一棍子将红孩儿打死？所以只有等请来了菩萨，将心火去除后，心才能归正。

五行山为何又改为两界山了呢？表面是国界，它实质是一个人真正修炼前后的界线。

（三）、八十一难从何来

唐僧取经之初，路经法门寺时说：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”可见，所有魔难，皆从他自心生起。这种说法很对。只要他有一颗人心，就会对应出相应的魔难。例如太宗送他两个随从与马匹时，他大喜。这透露出来的就是一种依赖心，所以，还未出国界，那两个随从便被野牛精、熊罴精和老虎精吃掉了。须知，他在说“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”时，两个随从就与他在一起。也就是说，一个人要修炼，很多心是根本就意识不到的。修炼本是一个人自己的事，只能向内修自己那颗心，怎么能依赖于外人呢？

因为唐僧是从常人开始修炼的，他不同于自己的几个徒弟，即使悟空告诉他是魔在阻拦，他也不相信。人身上的魔性有些隐藏得相当深，有些还是生而有之的，也就是说，只要当了人，没有修炼得道前，都是有种种魔性的。比如，孙悟空打杀白骨精时，那白骨精分别变作美女、老妇、老公，唐僧哪里认得？可是这个白骨精却是人人都有的，唤作尸魔。道家认为，人人都有三个尸魔，所以才有了孙悟空三打白骨精。

第五十回中，孙悟空去化斋，人家不给，他就偷舀了人家一钵盂米。而这边，八戒、沙僧在一败落人家见有三个棉背心，俩人各偷穿了一件，结果引来一场魔难，而这个妖魔也是偷了太上老君的金刚琢下界来的。

再比如牛魔王，有妻有子，还有朋友，这些妖魔从何而来？孙悟空说得明白：“自到西方无对头，牛王本是心猿变。今番正好会源流，断要相持借宝扇。”牛魔王怎么会是孙悟空变化的呢？不能这样表面理解，那意思是说，唐僧有了执著心，在心上自然就生出这么一个妖魔来。那么，铁扇公主、红孩儿、如意真仙可不都是心猿所变？

有了什么执著心就会招来什么样的魔难。唐僧为人师，这是一颗心。在乌鸡国，青毛狮子被逼得急了，也变作了一个唐僧。在天竺国玉华县，孙悟空、猪八戒、沙和尚各收了一个王子传授武艺，结果这好为人师之心就引来了一窝狮子。

有些执著心隐藏得非常深，是修炼人极不容易觉察的。例如：唐僧师徒到天竺国时，唐僧听说天竺公主正在抛绣球招驸马时，就对悟空说：我想着我俗家先母也是抛打绣球遇旧姻缘，结了夫妇。这看似不经意的一句话却也是一个执著，结果就招来了那场魔难。

当然这些难都是必然要发生的，也可以说是注定的。《西游记》后边写到三个犀牛精抢走唐僧后，孙悟空曾对和尚说“我师父该有此难”。第九十七回，师徒四人被诬送到监牢里时，孙悟空这样想：“师父该有这一夜牢狱之灾，老孙不开口折辨，不使法力者，盖为此耳。如今四更将尽，灾将满矣，我须去打点打点，天明好出牢门。”

西天路上魔难重重，师徒们为何不走其它路径？唐僧路阻火焰山时，八戒曾埋怨说：转路走他娘罢。可是土地却说：但说转路，就是入了旁门。又说：你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们成功哩！

就包括最后补的八十一难，重过通天河时，老鼋问唐僧自己拜托问如来自己何时可得人身一事时，唐僧“无言可答，却又不敢欺，打诳语，沉吟半晌，不曾答应”，结果被老鼋掀落水里。这一难中，唐僧的表现分明就是一个虚荣心在作怪。这与当年唐僧过通天河时所说：“世间事惟名利最重。似他为利的，舍死忘生，我弟子奉旨全忠，也只是为名，与他能差几何！”完全一致。

为什么那么多的妖魔要吃唐僧肉啊？由此我们也可看出，自身存在的妖魔，在人没有修炼时，它就在人的身体里，人死亡后，它就和人的尸体脱离，这些魔起的就是这些作用。所以，病也是魔，死也是魔，自身的魔性都是魔。可是当人要真正的修炼时，就要清除这些魔障，当然魔就不干。它也知道，人要修炼成神佛，人的身体就是一个永远不坏的身体了。在常人的肉身向神佛的身体演化过程中，自身的魔性当然就不干，所以它们就要拚命阻挡人的修炼。当人的身体这样转化时，那些妖魔可不真的都想将人转化成神体后的身体吃掉？可是它吃不掉，因为转化后的身体已经是金刚不坏的身体了，妖魔根本就够不到，这也是唐僧始终没有被吃掉的原因。没有修炼前的身体，只是常人的身体，那也是妖魔寄居的地方；修炼好后的身体，已经被封存起来了。这在修炼中是一个常识。

（四）、轮回与因果

唐僧是十世修行，当然就是轮回转生成人十次进行修行。唐太宗游地府后又还魂，可见人都有生死轮回。唐太宗在地府中还到了“六道轮回”之所，书中这样讲六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。

讲到轮回，自然就会提到因果，书中这方面的例子很多，唐僧因轻慢了佛法，便要经历十世的修行。第八十一回“镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师”中还讲到，因唐僧不听佛讲法打了一个盹，往下一失，左脚下踩了一粒米，所以才有那三日病。就包括孙悟空因为当初从八卦炉内出来，蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到了下界就变成了火焰山。

师徒在乌鸡国受阻时，所救的国王因好善斋僧，如来佛祖差文殊菩萨度他归西。菩萨变做一个僧人，用几句言语考验他，反被他捆了，在御水河中浸了菩萨三日三夜。于是便有了乌鸡国王三年水底之灾。天竺国凤仙郡，三年无雨，百姓卖儿鬻女，苦不堪言。原因是凤仙郡郡侯将斋天的素供，推倒喂狗，被玉帝见到，乃立一座十丈高米山，让一只鸡去啄；立一座二十丈高的面山，让一只哈巴狗儿去舔；悬一金锁，用一盏灯去燎锁梃。是要等到鸡啄了米尽，狗舔得面尽，灯燎断锁梃，才准下雨。后来，天师告诉悟空善解的方法，那郡侯一方面皈依佛门；一方面领众拈香瞻拜，答天谢地，引罪自责；一面又教城里城外百姓都要烧香念佛。只这一善念，便使得米面皆无锁梃断，甘霖普降凤仙郡。