怎样测试你的缘分在哪里？

相遇是一种缘分,在茫茫人海中能与你相遇是一种缘分,一句轻轻地问侯,一个淡淡的笑容,就己经决定缘分的到来。你的缘分已经到来了吗你遇见你的有缘人了吗如果没有,你的缘分又该去哪里寻找呢快用塔罗占卜看看吧。

塔罗占卜规则:请保持内心平静的状态,在心中默念:“我的缘分在哪里”然后从下面四张牌中凭感觉选出一张来,切记不可刻意选择,不可反复挑选。

最近你是否遇到了情感方面的棘手问题？

或者工作生活有不顺心的地方？

一个人不知道该怎么办

又没有人可以商量

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找占卜师秀儿吧！

她会帮你答疑解难，走出困惑，

让你重新拥有美好快乐的生活。

财运，事业，爱情等方面的问题都可以占卜，秀儿随时恭候~~

A:宝剑骑士

牌面A显示的是一个身穿红袍的男子,骑着一匹白马朝着前方奔去,他右手高举长剑,划破长空,满眼的坚定,身旁的白云呼啸而过,可以看到他奔跑的速度,和走向前方的急切。塔罗占卜结果:你的性格类似白羊和狮子,会比较花心一些,加占卜师秀儿好友圈一六二三九三零零，帮助千万人挽救婚姻生活，摆脱单身兴旺财运，旧爱复合，加持爱情,事业有成。有的时候哪怕是在夜店遇到了自己喜欢的人,你都希望或是想象能与其展开轰轰烈烈的恋情。所以你的缘分往往是在偶然的情况下遇到的,感情很容易因为一见钟情或是一时的怦然心动而展开。

B:权杖骑士

牌面B显示一位骑士高举权杖,身下的马匹做好了随时决斗的准备,远处的金字塔表示了他要攻占的领地,加占卜师秀儿好友圈一六二三九三零零，帮助千万人挽救婚姻生活，摆脱单身兴旺财运，旧爱复合，加持爱情,事业有成。身上的盔甲代表了他坚定的信念。塔罗占卜结果:你理想当中的伴侣是那种能够跟你产生共鸣,能够与你共进退的人,比如一起工作的搭档,或是同窗苦读的同学。因此,你命中的缘分更容易在学校里或者是办公室里遇到,这样的感情会让你感觉更踏实更有安全感。

C:圣杯骑士

牌面显示一位骑士正悠闲地在河边散步,他给人的感觉更像是凯旋而归的战士,正在等待着大家的掌声和赞颂。加占卜师秀儿好友圈一六二三九三零零，帮助千万人挽救婚姻生活，摆脱单身兴旺财运，旧爱复合，加持爱情,事业有成。塔罗占卜结果:你是一个成功欲很强的人,很在乎别人对你的评价,对待感情同样也不例外,所以你的缘分往往来自于你的崇拜者。比如被你激情的演讲感动了的人,或者是你的学弟学妹,又或者是你忠心的下属等等,这些对你有一定崇拜之情的人更容易打动你,从而成为你的恋人。

D:金币骑士

牌面D显示的是一位骑着黑马的骑士,透露出一种沉稳的热情和神秘的感觉,黑马安稳的站在坚实的土地上,加占卜师秀儿好友圈一六二三九三零零，帮助千万人挽救婚姻生活，摆脱单身兴旺财运，旧爱复合，加持爱情,事业有成。等待着主人的下一步指令,而骑士则不急不躁的看着远方,寻找着自己前进的方向。塔罗占卜结果:你是比较闷骚的一个人,看到自己喜欢的人也不知道如何主动表白,所以在感情上面相对被动些。你的缘分更多的是在相亲的过程中遇到。对你来说,感情的发展是不温不火的,比较平淡,但是很长久。

彩梦芭蕾

在一个童话故事里，英俊的王子与大乌鸦的战斗，但后来战斗被带到了现实世界，最后王子用自己的心封印了大乌鸦，而王子的心也散落在城镇各处……

　　故事的背景是芭蕾舞，加上童话式的故事情节，有一种中世纪欧洲的味道，很有味道的故事，值得大家去欣赏。

　　[人物资料]

　　鸭子/小鸭/雅喜儿（Ahiru) (あひる)

　　作为本故事主角的「女孩子」，金冠学园芭蕾舞系的学生，原为鸭子，因为得到神袐老人托洛西尔迈亚(小丑作家麻耶)给予的垂饰而变为女孩子，如没了垂饰便不可变为女孩或昭昭公主（千千公主/萩萩公主）身为女孩子如果受到惊吓而发出鸭子叫声就会变回鸭子，复原为女孩必须戴著垂饰碰水。（注:日文中Ahiru(あひる)意为鸭子），能变身为「昭昭公主」(千千公主/荻荻公主)（Princess Tutu，法文中「tutu」意为芭蕾舞衣的短裙）替鸟棠(米道)寻回心之碎片。根据故事设定，荻荻公主在向王子说出爱意后会变为“光之烁”，但鸭儿通过跳舞表达了爱意，所以没有使荻荻公主消失。最后因归还了垂饰（最后的心之碎片）变回鸭子。鸭儿天真活泼、糊糊涂涂的性格，很受朋友们的喜爱，但由于没什么长处，一直不怎么突出，所以也只能暗暗地仰慕心目中的王子缪特。

　　鸟棠/米道/缪特（Mytho)(みゅうと)

　　金冠学园芭蕾舞系的学生，本是故事书《王子与大乌鸦奋战记(王子与乌鸦)》裏的主角—王子，在书中为了封印大乌鸦而用了禁忌的魔法——把自己的心刺碎，用心的碎片封印大乌鸦（也就是昭昭公主〈千千公主/萩萩公主〉所收集的心之碎片），并且从故事中走了出来。由於没有心，没有任何情感和感觉，所以美丽的双眸经常很落寞。鸭儿想让他懂得高兴和喜欢等等的感情，以及看看他的笑容而成为昭昭公主〈千千公主/荻荻公主〉。没有任何身为王子时的记忆，「鸟棠〈米道〉」这个名子是由小时候的法基亚〈华亚〉替他取的，而二人在宿舍也住在同一房间。在最后一集说出他的真名--齐格弗里德(Siegfried 此名字为天鹅湖里的王子之名）用心脏将大乌鸦封印的王子，在与萩萩相遇后开始要找回心的碎片。眼神忧郁的美少年，失去了心的他宛如木偶一般，除了法奇亚外，谁也不知道在他身上发生了什么事

　　法基亚/华亚/法奇亚（Fakir)(ふぁきあ)

　　金冠学园芭蕾舞系的学生，《王子与大乌鸦奋战记(王子与乌鸦)》中的骑士转世。是托洛西尔迈亚(小丑作家-麻耶)的直系子孙，拥有不成熟的实现故事能力。年幼时双亲被乌鸦所杀。自小视保护王子为己任，初时与昭昭公主(千千公主)敌对。他的配剑则是鼎鼎有名的罗安格林剑(罗安格林是为圣杯骑士)。为保护王子而被大乌鸦将身体撕开两半的骑士。舞技高明，虽然表面上待人冷酷无情，但内心非常善良，典型的外冷内热。在故事的牵引下结识了缪特，并一直保护着他。

　　露羽/小露/露（Rue)(るう)

　　金冠学园芭蕾舞系的学生，表面上普通人，王子、小鸭和骑士知道她是童话故事中大乌鸦的女儿古妮露公主(克蕾尔公主/库蕾公主)。萩萩的对手，由露的愤怒转变而成，是大乌鸦的化身。深爱著王子与他的父亲--大乌鸦。后来却发现可怕的真相。其美貌和舞技受到不少人的羡慕，气势有些高傲，渴望占有缪特。 最后说出了爱的表白，把王子从乌鸦的诅咒中解救出来，成为了王子的公主。

　　艾德露 /伊蝶尔（Edel)

　　受托洛西尔迈亚(小丑作家-麻耶)的指使帮忙推动故事发展的木偶。后来使用过度，对人类产生兴趣，为帮助昭昭公主(千千公主/荻荻公主)、王子和骑士而牺牲(自焚)。

　　咚咚 / 鹌鹑／乌兹拉（Uzura)

　　法基亚(华亚)的养父用艾德露(伊蝶尔)自焚剩下的木材制造的小孩状木偶。性别不清楚。知道的事全是法基亚(华亚)告知。与艾德露(伊蝶尔)不同，他/她是有感情的木偶。喜欢看鸭儿（小鸭）变来变去的样子。

　　卡隆

　　卡隆为法基亚(华亚)的养父，经营古董店。

　　大乌鸦

　　从《王子与大乌鸦奋战记(王子与乌鸦)》里跑出来的反派角色 。

　　猫老师

　　专门教芭蕾舞的猫，喜欢用「结婚」恐吓成绩不好、不勤力的学生,脾气和爱好很怪，惹它生气就会威吓与它结婚，而且还会使它满头大汗，做出有趣动作。

　　琵可＆莉莉儿

　　金冠学园芭蕾舞系的学生，鸭儿（雅喜儿）的同学，崇拜鸟棠和法基亚。支持并经常帮鸭儿接近鸟棠和法基亚（虽然几乎都是倒忙）。喜欢打击鸭儿看她消沉的样子，常常在芭蕾课上帮助鸭儿。

　　托洛麻西亚/小丑作家麻耶/托洛西尔迈亚(ドロッセルマイヤー)

　　操控金冠市的幽灵作家，以讲故事为乐的神秘老人。整个小镇都是他的故事舞台，为了完成他的故事而将一条引发奇迹的项链交给了雅喜儿。

塔罗牌的78张是有两部分，一部分是大阿卡那牌，一共22张，第2部分是小阿卡那牌，一共56张，加起来一共78张，大阿卡纳牌解释命运的大致运势，小阿卡纳牌是弥补大阿卡纳牌的不足，是代表更加细致的事情。

一、大阿卡那牌含义

大阿卡那牌的22张分别是，愚者，魔术师，女祭司，女皇，皇帝，教皇，恋人，战车，力量，隐者，命运之轮，正义，倒吊者，死神，节制，高塔，星星，月亮，太阳，审判，世界。

愚者代表流浪，是所有塔罗牌的开始，魔术师代表创造，女祭司代表智慧。女皇代表，丰收皇帝代表支配。教皇代表援助，恋人代表结合，战车代表胜利。力量代表意志，赢者代表探索。命运之轮代表轮回，正义代表均衡。倒吊者代表牺牲死神代表结束。节制代表净化，恶魔代表诱惑。高塔代表毁灭，星星代表希望，月亮代表不安。太阳代表生命，审判代表复活，世界代表达成，世界是代表塔罗牌的结束。

二、小阿卡那牌种类

小阿卡那牌有4种花色，分别是权杖，星币，圣杯，宝剑。每一种花色都有14张。以圣杯为例，圣杯牌14张，分别是圣杯一到圣杯10以及圣杯侍从，圣杯骑士，圣杯皇后，圣杯国王。其他牌也一样。因为里面有侍从骑士，皇后，国王这样的角色，所以小阿卡那牌也被称为宫廷牌。

三、小阿卡那牌含义

小阿卡那牌的4种花色分别代表火土水风元素。权杖代表着火，象征激情，能量创造，星币代表土，象征金钱，物质享受，圣杯代表水，象征情感关系，爱和灵感，宝剑代表风象征思想智慧交流和冲突。

这里是骑士精神和骑士文学及一些书目介绍：

“骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它也积淀这西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。如别林司基指出的”对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神；把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐，和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜等等，西方学者指出：从选择品德的倾向来说，传统在欧洲占上风。在西方的文化传统中，中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。

它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度。礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的费而赖精神品质。总之，它使现代欧洲人民族性格中既含有优雅的贵族气质成分，又兼具信守诺言，乐于助人，为理想和荣誉牺牲的豪爽武人品格．

骑士的八大美德

谦恭，正直，怜悯，英勇，公正，牺牲，荣誉，灵魂！

谦卑（Hamility）

彬彬有礼，尊敬他人，谦虚谨慎，这就是骑士日常生活中的待人之道。骑士有其骄傲的一面，因其荣耀与地位，但骑士不等同于其他贵族的地方之一就是他同时还有谦卑的一面。谦逊的态度不仅仅是面对年轻貌美的女士和身份显赫的贵族，在对待平民时，骑士也绝不会恶言相向。骑士尊敬所有善意的人，他的礼貌几乎是与生俱来。我们曾无数次看到影视文学中描绘的那些场面：一个穿着精致软甲、拥有金色卷发的年轻男子，单膝跪在一名心仪的女子裙下，表白着他的爱意；一名仪表堂堂高大威严的男子，半鞠躬地拉开马车的门，面带微笑地目送一位老态龙钟的平民上车。这便是骑士谦卑的写照。

如果你是一个骑士，你就要向凯东那样，在面对所有未怀恶意的人时，都谦和有礼。

荣誉（Honor）

荣誉从何而来？荣誉对骑士来说意味着什么呢？

为荣誉而战！甚至不惜牺牲一切！这是骑士恪守的信条。骑士团光亮耀眼的徽章在太阳下醒目地提醒着它的佩带者：这就是你的骄傲。“骑士”这一称号本身就是一个荣誉，获得这样的称号并不容易。一名候补骑士想要成为正式的骑士，需要经过很多严格的考验，那不仅仅是需要高明的骑术，还需要有杰出的统率力、丰富的战斗经验，和一个显眼的标志性成绩。

荣誉来自神祉和人们的认可。神祉赐予合格者以骑士的荣耀称号，但日后的言行举止能否不辱没骑士团的荣光，还需要看是否坚持信仰，一如既往地为神为人民而战。骑士称号不是具有坚定信仰者的终点，而是他们的起点。

人们关注你，神亦如此，骑士。你不可有丝毫懈怠。珍惜并且捍卫你的荣誉吧！史东就是你的榜样。

牺牲（Sacrifice）

骑士，你是否具有这样的勇气，在需要你付出代价来成全大多数人利益时，你敢于牺牲么？也许是牺牲物质利益，也许是牺牲生命。你必须具备这样的勇气和魄力，才是一名称职的骑士。

有时候，那些忠诚于教会和骑士团的骑士们未免有些可怜。他们信仰的神祉无疑在享受着他们的牺牲。如果是为了大多数人的利益，那么从全局来说，牺牲当然是值得的。但错综复杂交织在一起的政治利益有时候会造成个人和历史的遗恨。在著名的**《铁面人》里有这样的一个情节：菲力普亲王被他的弟弟——国王路易关押在巴士底狱里，忠于菲力普亲王的骑士团冒险将他救出后，结果遭到了路易国王火枪队的伏击。这个时候令人瞠目结舌的事情发生了：路易下令开火，但火枪队并没有扣动扳机，相反，他们丢掉枪支，庄严肃穆地向菲力普亲王骑士团仅存的4名血迹斑斑的骑士行礼致敬，至高无上的国王在此刻也失去了尊严。骑士，才明白骑士。

让我们向那些勇士们致敬吧。向那种牺牲自我的精神表达必须的礼仪和尊敬。

英勇（Valor）

毫无疑问，怯懦者不配冠以骑士的荣耀头衔。没有勇气的人根本就无法通过骑士的测试。骑士必备的品德之一就是勇敢，无所畏惧地向邪恶宣战，在关键时刻挺身而出保护弱小，你决不能退缩。

奇幻文学和游戏里常说的屠龙，是对一名骑士最奢侈的考验。和龙对抗，这是生和死演绎的华丽舞蹈，你很可能要葬身龙穴。但如果你击败了强大的龙，你便能获得“屠龙英雄”这种无尚荣耀的称号

英勇当然也体现在战场上，挥舞长矛向敌人发动勇猛的攻势，去获得最后的胜利，这是每一名骑兵天赋的使命。在传统的回合战棋游戏中，骑士往往是最勇猛的作战主力

怜悯（Compassion）

同情弱者，骑士要有一颗博大包容的心。骑士肩负着除恶锄奸伸张正义的使命，骑士虽然是效忠于领主或王室，但正义才应该是他们行为的准则。

对于勇于牺牲的对手，骑士内心里充满了尊敬之情，这导致他们敢于违抗王令。我国也有英雄惜英雄的说法，在迫于局势不得已成为对手的两人当中，可能友谊大于仇恨。

精神（Spirituality）

通常说到8大美德的时候，“Spirituality”这个词被称作“精神”，这不太好理解。因为8大美德的其他7种美德，都是一种“精神”。英语中，“Spirituality”这个词还能翻译成为“灵性”。就我个人的看法，灵性可能更加合乎原意。

我们知道骑士和宗教有着不可分割的联系，在对骑士的选拔工作里，对神的信仰、对神旨的领悟也是不可忽略的环节。如果抛开游戏而从历史上来看，中世纪某段时间里，存在着骑在马上的牧师，他们是直接领受神旨并且向骑士解释的人，骑士部队里，这些牧师也是不可缺少的成员。这么看来，“精神”这种美德，可能含有对神旨的领会能力在内，骑士必须敬仰神，要热衷于为神作出奉献。在中世纪被神统治的那个年代里，爱基督爱教义，是一种必须具备的素质。

在《龙与地下城》的规则设定里，圣骑士是允许掌握神术的职业（请注意区分：牧师的法术被称为神术，指神赐的能力；巫师的法术被称为奥术，指靠个人研究所习得的能力），这和牧师是一致的

诚实（Honesty）

无论在何处，诚实都是值得称赞的美德。作为骑士，诚实也是一种必须的品质。因为骑士在欧洲贵族阶级里，是最低的一级，一名骑士要想有不错的人际关系，就要有很好的信誉，这必然要求他诚实不欺诈。大部分的骑士团规章里在显眼的位置上也注明了一条：骑士必须忠于自我的灵魂。

著名的圆桌骑士——兰斯洛特也正是坚守承诺的代表人物。当他被亚瑟王待为上宾时，其余的圆桌骑士表示出了他们的不满。于是兰斯洛特和他们定下了一年零一天的期限，用这段时间去证明他的勇气和仁慈，接着他出发去除掉了邪恶的加隆爵士和凶狠的巨龙、打败了50个盗贼、杀死了2个巨人，最终在一年零一天的时候返回了城堡。他的诚实令他成为了亚瑟王最伟大的圆桌骑士。在

骑士，要想得到别人的信任，就得诚实。坦然面对自己的灵魂，要经得起神的审问。

公正（Justice）

公正无私，严守法律，按章办事。

在历史上，因为骑士的阶级本质，他们不可能完全执行公正。中世纪的欧洲，毕竟是君权神授的年代，君王的意志就是神的意志，是不可违抗的，骑士只不过是君王的附属罢了。

当然，所有年代都有些“叛逆者”存在。据说中世纪有一名日尔曼骑士不满于国家法律的不公正判决——一名无辜者被判决死刑，冒天下之大不韪，在行刑日劫走了死刑犯。我们很容易想像到这名勇敢的骑士为恪守公正最后付出了何种代价。今天在德国一个博物馆里，还保留着这名骑士的雕像，以供后人瞻仰。嗯，我们看到了，对于不公正的事情，历史总会还以颜色，予以纠正。今天，这名骑士得到了应有的褒奖。对于公正者，历史迟早要给予他公正的评价。

以亚瑟王组建圆桌骑士时发下的誓言来结束这一段吧！“我尊贵的武士们，让我们在此一起立誓。我们只为正义与公理而战，绝不为财富，也绝不为自私的理由而战。我们要帮助所有需要帮助的人，我们也要互相支援。我们要以温柔对待软弱的人，但要严惩邪恶之徒。”

骑士宣言

I will be kind to the weak

I will be brave and against the strong

I will fight the all who do wrong

I will fight for those who cannot fight

I will help those who call me for help

I will harm no woman

I will help my brother knight

I will be true to my friends

I will be faithful in love

翻译:

我发誓善待弱者

我发誓勇敢地对抗强暴

我发誓抗击一切错误

我发誓为手无寸铁的人战斗

我发誓帮助任何向我求助的人

我发誓不伤害任何妇人

我发誓帮助我的兄弟骑士

我发誓真诚地对待我的朋友

我发誓将对所爱至死不渝

骑士精神的历史

「骑士精神」最早的意思是指马术。中古时代的精英战士，与农民、教士和那些靠自己的技术当上骑手和战士的人有所不同，其间差异在于他们拥有快而强壮的马、美丽与有攻击力的武器和制作精良的装甲，这些都是当时的身份象微。

到了十二世纪，骑士精神的意义转变为人生的整体规范。骑士精神规范的基本守则如下∶

保护老弱妇孺。

为公义而战以对抗不平与邪恶。

热爱家园。

为防卫教会而冒死犯难。

事实上，骑士和贵族会为私利漠视骑士精神。贵族之间的仇恨和土地的争夺，往往会摆在任何守则之上。例如，依日耳曼的部落习俗，酋长遗产由儿子均分，而非长子继承，为了争夺财产经常引发兄弟之间的战争。最好的例子就是查理曼的孙子之间的冲突。在中古时代，农民通常是瘟疫与内战的最大受害者。

在中古时代，国王会设立骑士勋位组织，组织中的高阶骑士必须发誓对国王与同伴效忠。成为骑士勋位一员可享有极大的名望，也因此成为国家里的重要人物。1347年，在百年战争期间，英国的爱德华三世成立嘉德勋位，并一直留存至今。这个等级是由英国二十五个最高等级的骑士所组成，他们必须保证对国王的忠心并在战争中全力以赴以取得胜利。

金羊毛勋位是由勃艮地的好人菲力在1430年时设立，为欧洲最贵重和最具权威的勋位。法国的路易十一设立圣米迦勒勋位以掌控他最重要的贵族。卡拉托拉瓦、圣地亚哥和亚耳冈达拉等勋位设立的目的，是为了驱策骑士将来犯的摩尔人赶出西班牙，他们在西班牙第一个国王，亚拉冈的斐南的领导之下团结起来。

下面是相关骑士文学介绍：

骑士文学盛行于西欧，反映了骑士阶层的生活理想。以出身而言，最早的骑士来自中小地主和富裕农民。他们替大封建主打仗，从后者获得土地和其他报酬。骑士有了土地，住在堡垒里，剥削农奴，成为小封建主，思想上是支持封建等级制的。后来骑士土地成为世袭，于是形成了固定的骑士阶层。十一世纪九十年代开始的十字军东侵提高了骑士的社会地位，使他们接触到东方生活和文化。骑士精神逐渐形成了。爱情在他们生活中占主要地位，表现为对贵妇人的爱慕和崇拜，并为她们服务。他们常常为了爱情而去冒险。在他们看来，能取得贵妇人的欢心，能在历险中取得胜利，便是骑士的最高荣誉。由于他们处在封建统治阶级的低层，他们中间有些人也有锄强扶弱的一面。他们并不反对基督教；正相反，他们有时也为宗教去冒险，因为基督教对他们是有利的。但他们往往不顾基督教的出世思想和禁欲主义而要求享受生活，要求文化，从东方回来的骑士把东方文化带到了当时还处于野蛮状态的西欧国家。他们之中产生了一些诗人和歌手。他们的诗作歌唱现世生活和爱情，歌唱骑士的冒险，同时也有浓厚的宗教色彩，弥漫着宗教神秘思想，并且往往掺杂着一些怪异故事。

十二、十三世纪是骑士文学的繁荣时期，以法国为最盛。骑士文学分两种：骑士抒情诗和骑士传奇。

骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯。普罗旺斯民族从法兰克王国瓦解以后，政治独立，商业发达，贵族文化也趋于繁荣。“它在近代的一切民族中第一个创造了标准语言。它的诗当时对拉丁语系各民族甚至对德国人和英国人都是望尘莫及的范例。”普罗旺斯诗人被称为“特鲁巴杜尔”(或译行吟诗人)，多数是封建主和骑士，也有少数手工艺人和农民。他们的名字流传下来的有数百之多，但作品留存的很少。他们的诗歌一般咏唱对贵妇人的爱慕和崇拜，其中以“破晓歌”最为著名。“破晓歌”叙述骑士和贵妇人在破晓时候分离的情景。恩格斯指出，在中世纪统治阶级中，婚姻是包办的，是一种政治行为，是封建主扩大自己势力的机会，并举了《尼伯龙根之歌》中克里姆希尔特等人的婚姻为例。他又指出，骑士爱则是历史上第一次出现的个人之爱，其作用是破坏了封建主夫妇之间的忠诚，并且说普罗旺斯爱情诗的精华是“破晓歌”。这种诗歌在当时很受欢迎，后来就变得千篇一律了。普罗旺斯诗人运用的诗体有的是从民间诗歌接受过来的，有的是他们自己创造的。他们的诗格律谨严，技巧复杂。他们对诗学作过一些探索，有“明”和“暗”两派。明派主张诗要明朗易懂，暗派提倡隐晦难解的风格。十三世纪初北方贵族在教皇策动下镇压了南方“异端”运动，南方一些贵族如土鲁斯伯爵等，由于容纳“异端”，也遭到覆灭，在他们宫廷中居留的许多普罗旺斯诗人逃亡国外，把抒情诗传统带到意大利，推动了文艺复兴时期抒情诗歌的发展。

德国这时也产生过大量的骑士抒情诗人，其中特别值得一提的是瓦尔特·封·弗格尔瓦德(1170-1227)。他出身于一个贫穷的骑士家庭，一一九八年后在各地漫游了二十多年，熟悉人民的疾苦，他的作品超出了一般骑士抒情诗的范围。如有名的抒情诗《菩提树下》不是写骑士对贵妇人的爱慕，而是写普通青年男女的淳朴爱情，音调和谐，语言简练，有民歌风味。更有意义的是他的政治诗和格言诗，主要反映当时教皇和王权的斗争。作者态度鲜明地维护王权，揭露教皇分裂德国的阴谋，谴责教皇的虚伪，表现了爱国精神。

骑士传奇的中心是法国北方。法国北方的诗人被称为“特鲁维尔”(也译为行吟诗人)。骑士传奇的主题大都是骑士为了爱情、荣誉或宗教，表现出一种冒险游侠的精神。骑士传奇不同于英雄史诗，它没有历史事实根据，而是出自诗人的虚构，有的取自民间传说，有的模仿古希腊、罗马的作品。骑士传奇可以按题材分为三个系统。

一、古代系统一般是模仿古希腊、罗马文学的作品，像《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》、《埃涅阿斯传奇》等。这些传奇写古希腊、罗马故事，但它们的英雄则具有中古骑士的爱情观点和荣誉观点。

二、不列颠系统是围绕古克尔特王亚瑟的传说发展起来的，其中主要写亚瑟王和他的圆桌骑士的故事。这些故事在西欧各国流传很久。法国诗人克雷缔安·德·特洛亚(12世纪)是这个系统的代表作家。他的主要作品有《朗斯洛或小车骑士》(1165)、《伊凡或狮骑士》(1175)、《培斯华勒或圣杯传奇》(1180)。《朗斯洛》是最典型的骑士传奇，写亚瑟王的骑士朗斯洛和王后耶尼爱佛的恋爱。为了寻找耶尼爱佛，朗斯洛不惜牺牲骑士的荣誉，不骑马而坐上小车，随后又冒生命危险爬过一道像剑一样锋利的桥。在比武场上，不论耶尼爱佛命令他退让或还击，他都唯命是听，绝对忠诚。他集中体现了骑士的爱情观点。《培斯华勒》写骑士们到各处寻找盛过基督的血的圣杯，充满神秘幻想。德国诗人哈尔特曼·封·奥埃(1170-1215)、沃尔夫拉姆·封·埃森巴赫(1170-1220)等都以克雷缔安的作品为蓝本，写出长篇的骑士传奇。

《特利斯坦和伊瑟》(12世纪)也属于不列颠系统，是在德、法两国民间流行很广的一部亚瑟王传奇。保留下来的只有法国两诗人贝卢勒和汤玛(均12世纪)及德国诗人高特夫里特·封·史特拉斯堡(创作时期约在1205-1220)等人的残篇。这个传奇写特利斯坦和伊瑟无意中喝了一种药酒，其功效是使人永世相爱。他们受到伊瑟的丈夫马尔克国王的残酷迫害，但他们的爱情永远消灭不了。这个故事肯定骑士的爱情，把爱情描写成为不可抗拒的力量，就这一点来说，是和基督教把爱情看成是邪恶的那种宗教道德观点相抵触的。

三、拜占庭用拜占庭古希腊晚期故事写成的作品。《奥迦生和尼哥雷特》(13世纪)写贵族子弟奥迦生爱上女奴尼哥雷特，遭到父亲的反对。他为了爱情忘了保卫国家、抵抗外敌的骑士责任。这部传奇说明从罗兰到奥迦生的二、三百年中，骑士精神已经衰落了。《奥迦生和尼哥雷特》中咏唱和叙述互相交迭，咏唱部分是用韵文写的，叙述部分是散文体。

骑士传奇反映的生活面狭窄，虚构成分较多。它往往以一两个骑士为中心人物，把他们的冒险经历组织成一个长篇故事，在人物外形、内心活动、生活细节等方面都有细致的描写，对话生动活泼。这些艺术特点使骑士传奇初步具备了近代长篇小说的规模。

《欧洲文学史》 李赋宁 等 商务印书馆

《欧洲中世纪文学史》杨慧林、黄晋凯 译林出版社

《外国文学史》 郑克鲁 等 高等教育出版社

《骑士文学ABC》 玄珠 上海书店出版

《西欧中世纪骑士的生活》倪世光 河北大学出版社

《亚瑟王传奇》 丁尼生著 吴雪卿编译 哈尔滨出版社

芭比公主之天鹅湖 ： 讲述了一个平凡出身的女孩，凭借勇气、智慧以及顽强意志，和朋友们跨越重重难关，最终战胜恶势力的故事。告诉人们：每个人都比自己想象中勇敢，只要凭着无比的信心与坚毅的意志，所有人都有力量改变世界。故事中仍保留了原有的王子爱恋上美丽天鹅的动人童话情节

芭比公主之十二芭蕾 ： 珍薇娜公主有天和她那11位芭蕾舞公主姊妹,发现一个神秘的信道，通往一个可以让人梦想成真的魔幻世界，但是此时她们的父王面临到失去王位的危险。珍娜薇公主将和她的姐妹们齐心协力,拯救她们的父亲，并且发现可贵的亲情,将克服所有的难关。

　　《彩梦芭蕾》又名《萩萩公主》（Princess Tutu） 彩梦芭蕾

　　日文名 プリンセスチュチュ 监督 河本升悟 制作·发行 Hal Film Maker 出品年份 2002 总共集数 26 在一个童话故事里，英俊的王子与大乌鸦的战斗，但后 来战斗被带到了现实世界，最后王子用自己的心封印了大乌鸦，而王子的心也散落在城镇各处…… 故事的背景是芭蕾舞，加上童话式的故事情节，有一种中世纪欧洲的味道，很有味道的故事，值得大家去欣赏。 <<萩萩公主>>方方面面 角色 - 声优表 （日本/香港TVB） 猫先生：松本保典 Ru (露)： 水树奈々/黄丽芳 Ririe ：白鸟由里 Fakia (法奇亚、华亚)： 樱井孝宏/雷霆 Ahiru(雅喜儿、小鸭) ：加藤奈々绘/梁少霞 Myuto (缪特、米道) ： 矢剃直树/袁淑珍

　　人物介绍

　　鸭er/小鸭/雅喜儿（Ahiru) (あひる) 雅喜儿

　　作为本故事主角的“女孩子”，金冠学园芭蕾舞系的学生，原为鸭子，因为得到神袐老人托洛西尔迈亚(小丑作家麻耶)给予的垂饰而变为女孩子，如没了垂饰便不可变为女孩或昭昭公主（千千公主/萩萩公主）身为女孩子如果受到惊吓而发出鸭子叫声就会变回鸭子，复原为女孩必须戴着垂饰碰水。（注:日文中Ahiru(あひる)意为鸭子），能变身为“昭昭公主”(千千公主/荻荻公主)（Princess Tutu，法 萩萩公主

　　文中“tutu”意为芭蕾舞衣的短裙）替鸟棠(米道)寻回心之碎片。根据故事设定，荻荻公主在向王子说出爱意后会变为“光之烁”，但鸭儿通过跳舞表达了爱意，所以没有使荻荻公主消失。最后因归还了垂饰（最后的心之碎片）变回鸭子。鸭儿天真活泼、糊糊涂涂的性格，很受朋友们的喜爱，但由于没什么长处，一直不怎么突出，所以也只能暗暗地仰慕心目中的王子缪特。

　　鸟棠/米道/缪特（Mytho)(みゅうと) 缪特

　　金冠学园芭蕾舞系的学生，本是故事书《王子与大乌鸦奋战记(王子与乌鸦)》里的主角－王子，在书中为了封印大乌鸦而用了禁忌的魔法－－把自己的心刺碎，用心的碎片封印大乌鸦（也就是昭昭公主〈千千公主/萩萩公主〉所收集的心之碎片），并且从故事中走了出来。由于没有心，没有任何情感和感觉，所以美丽的双眸经常很落寞。鸭儿想让他懂得高兴和喜欢等等的感情，以及看看他的笑容而成为昭昭公主〈千千公主/荻荻公主〉。没有任何身为王子时的记忆，“鸟棠〈米道〉”这个名子是由小时候的法基亚〈华亚〉替他取的，而二人在宿舍也住在同一房间。在最后一集说出他的真名--齐格弗里德(Siegfried 此名字为天鹅湖里的王子之名）用心脏将大乌鸦封印的王子，在与萩萩相遇后开始要找回心的碎片。眼神忧郁的美少年，失去了心的他宛如木偶一般，除了法奇亚外，谁也不知道在他身上发生了什么事

　　法基亚/华亚/法奇亚（Fakir)(ふぁきあ) 法奇亚

　　金冠学园芭蕾舞系的学生，《王子与大乌鸦奋战记(王子与乌鸦)》中的骑士转世。是托洛西尔迈亚(小丑作家-麻耶)的直系子孙，拥有不成熟的实现故事能力。年幼时双亲被乌鸦所杀。自小视保护王子为己任，初时与昭昭公主(千千公主)敌对。他的配剑则是鼎鼎有名的罗安格林剑(罗安格林是为圣杯骑士)。为保护王子而被大乌鸦将身体撕开两半的骑士。舞技高明，虽然表面上待人冷酷无情，但内心非常善良，典型的外冷内热。在故事的牵引下结识了缪特，并一直保护着他。 露羽/小露/露（Rue)(るう) 金冠学园芭蕾舞系的学生，表面上普通人，王子、小鸭和骑士知道她是童话故事中大乌鸦的女儿古妮 露羽

　　露公主(克蕾尔公主/库蕾公主)。萩萩的对手，由露的愤怒转变而成，是大乌鸦的化身。深爱着王子与他的父亲--大乌鸦。后来却发现可怕的真相。其美貌和舞技受到不少人的羡慕，气势有些高傲，渴望占有缪特。 最后说出了爱的表白，把王子从乌鸦的诅咒中解救出来，成为了王子的公主 库蕾公主

　　。 艾德露 /伊蝶尔（Edel) 受托洛西尔迈亚(小丑作家-麻耶)的指使帮忙推动故事发展的木偶。后来使用过度，对人 艾德露

　　类产生兴趣，为帮助昭昭公主(千千公主/荻荻公主)、王子和骑士而牺牲(自焚)。

　　鸭er/小鸭/雅喜儿（Ahiru) (あひる) 雅喜儿

　　作为本故事主角的“女孩子”，金冠学园芭蕾舞系的学生，原为鸭子，因为得到神袐老人托洛西尔迈亚(小丑作家麻耶)给予的垂饰而变为女孩子，如没了垂饰便不可变为女孩或昭昭公主（千千公主/萩萩公主）身为女孩子如果受到惊吓而发出鸭子叫声就会变回鸭子，复原为女孩必须戴着垂饰碰水。（注:日文中Ahiru(あひる)意为鸭子），能变身为“昭昭公主”(千千公主/荻荻公主)（Princess Tutu，法 文中“tutu”意为芭蕾舞衣的短裙）替鸟棠(米道)寻回心之碎片。根据故事设定，荻荻公主在向王子说出爱意后会变为“光之烁”，但鸭儿通过跳舞表达了爱意，所以没有使荻荻公主消失。最后因归还了垂饰（最后的心之碎片）变回鸭子，住在法奇亚身边。鸭儿天真活泼、糊糊涂涂的性格，很受朋友们的喜爱，但由于没什么长处，一直不怎么突出，所以也只能暗暗地仰慕心目中的王子缪特。

　　鸟棠/米道/缪特（Mytho)(みゅうと) 缪特

　　金冠学园芭蕾舞系的学生，本是故事书《王子与大乌鸦奋战记(王子与乌鸦)》里的主角－王子，在书中为了封印大乌鸦而用了禁忌的魔法－－把自己的心刺碎，用心的碎片封印大乌鸦（也就是昭昭公主〈千千公主/萩萩公主〉所收集的心之碎片），并且从故事中走了出来。由于没有心，没有任何情感和感觉，所以美丽的双眸经常很落寞。鸭儿想让他懂得高兴和喜欢等等的感情，以及看看他的笑容而成为昭昭公主〈千千公主/荻荻公主〉。没有任何身为王子时的记忆，“鸟棠〈米道〉”这个名子是由小时候的法基亚〈华亚〉替他取的，而二人在宿舍也住在同一房间。在最后一集说出他的真名--齐格弗里德(Siegfried 此名字为天鹅湖里的王子之名）用心脏将大乌鸦封印的王子，在与萩萩相遇后开始要找回心的碎片。眼神忧郁的美少年，失去了心的他宛如木偶一般，除了法奇亚外，谁也不知道在他身上发生了什么事　法基亚/华亚/法奇亚（Fakir)(ふぁきあ)

　　法奇亚

　　金冠学园芭蕾舞系的学生，《王子与大乌鸦奋战记(王子与乌鸦)》中的骑士转世。是托洛西尔迈亚(小丑作家-麻耶)的直系子孙，拥有不成熟的实现故事能力。年幼时双亲被乌鸦所杀。自小视保护王子为己任，初时与昭昭公主(千千公主)敌对。他的配剑则是鼎鼎有名的罗安格林剑(罗安格林是为圣杯骑士)。为保护王子而被大乌鸦将身体撕开两半的骑士。舞技高明，虽然表面上待人冷酷无情，但内心非常善良，典型的外冷内热。在故事的牵引下结识了缪特，并一直保护着他和雅喜儿。　

　　露羽/小露/露（Rue)(るう)

　　金冠学园芭蕾舞系的学生，表面上普通人，王子、小鸭和骑士知道她是童话故事中大乌鸦的女儿

　　古妮 露羽

　　露公主(克蕾尔公主/库蕾公主)。萩萩的对手，由露的愤怒转变而成，是大乌鸦的化身。深爱着王子与他的父亲--大乌鸦。后来却发现可怕的真相。其美貌和舞技受到不少人的羡慕，气势有些高傲，渴望占有缪特。 最后说出了爱的表白，把王子从乌鸦的诅咒中解救出来，成为了王子的公主 库蕾公主

　　艾德露 /伊蝶尔（Edel)　受托洛西尔迈亚(小丑作家-麻耶)的指使帮忙推动故事发展的木偶。后来使用过度，对人 艾德露

　　类产生兴趣，为帮助昭昭公主(千千公主/荻荻公主)、王子和骑士而牺牲(自焚)。

　　主要配角

　　咚咚 / 鹌鹑／乌兹拉（Uzura)　法基亚(华亚)的养父用艾德露(伊蝶尔)自焚剩下的木材制造的小孩状木偶。性别不清楚。知道的事全是法基亚(华亚)告知。与艾德露(伊蝶尔)不同，他/她是有感情的木偶。喜欢看鸭儿（小鸭）变来变去的样子。　卡隆　卡隆为法基亚(华亚)的养父，经营古董店。　大乌鸦　从《王子与大乌鸦奋战记(王子与乌鸦)》里跑出来的反派角色 。　猫老师　专门教芭蕾舞的猫，喜欢用“结婚”恐吓成绩不好、不勤力的学生,脾气和彩梦芭蕾 手绘漫画图(18张)爱好很怪，惹它生气就会威吓与它结婚，而且还会使它满头大汗，做出有趣动作。　琵可＆莉莉儿　金冠学园芭蕾舞系的学生，鸭儿（雅喜儿）的同学，崇拜鸟棠和法基亚。支持并经常帮鸭儿接近鸟棠和法基亚（虽然几乎都是倒忙）。喜欢打击鸭儿看她消沉的样子，常常在芭蕾课上帮助鸭儿。　托洛麻西亚/小丑作家麻耶/托洛西尔迈亚(ドロッセルマイヤー)　操控金冠市的幽灵作家，以讲故事为乐的神秘老人。整个小镇都是他的故事舞台，为了完成他的故事而将一条引发奇迹的项链交给了雅喜儿。