威海开车到状元故居的总里程为2943公里，耗时33小时35分钟，油费大概是1177元左右，过路费为1588元左右
从威海到状元故居途径道路概况
疏站路 → 上海路 → 青岛中路 → 青岛南路 → 威青一级公路 → 荣乌高速 → 文登西枢纽立交 → 荣潍高速 → 涌泉立交 → 青银高速 → 济南绕城高速 → 青银高速 → 表白寺枢纽立交 → 济南绕城高速 → 济聊高速 → 聊城西立交 → 德上高速 → 十八里铺互通立交 → 莘南高速 → 南林高速 → 大广高速 → 濮卫高速 → 京港澳高速 → 菏宝高速 → 二广高速 → 连霍高速 → 渭南过境高速 → 连霍高速 → 灞桥立交 → 西安绕城高速 → 河池寨立交 → 京昆高速 → 科技八路 → 科技八路辅路 → 京昆高速 → 梁山枢纽 → 梁山枢纽互通2号中桥 → 梁山枢纽 → 银昆高速 → 成巴高速 → 沪蓉高速 → 螺狮坝立交 → 成都绕城高速 → 成渝环线高速 → 京昆高速 → 金江立交 → 蓉丽高速 → 华丽高速 → 泸南高速 → 沧阳路 → 北胜路 → G353 → 东翠段
从威海到状元故居路线详情
行驶130米,右转进入疏站路。用时1分钟
沿疏站路行驶70米,靠左。用时1分钟
继续沿疏站路行驶210米,左转进入上海路。用时1分钟
沿上海路行驶340米,右转进入青岛中路。用时1分钟
沿青岛中路行驶168公里后，进入青岛南路
。用时1分钟
沿青岛南路行驶35公里,朝S24,临港区,文登方向,靠左。用时2分钟
继续沿青岛南路行驶460米,直行进入威青一级公路。用时1分钟
沿威青一级公路行驶831公里后，进入荣乌高速
。用时3分钟
沿荣乌高速行驶2960公里后，进入文登西枢纽立交
。用时14分钟
沿文登西枢纽立交行驶390米,朝S16,潍坊方向,靠左
。用时1分钟
继续沿文登西枢纽立交行驶10公里,直行进入荣潍高速
。用时1分钟
沿荣潍高速行驶24946公里后，进入涌泉立交
。用时2小时49分钟
沿涌泉立交行驶20公里,直行进入青银高速
。用时1分钟
沿青银高速行驶19585公里后，进入济南绕城高速
。用时2小时9分钟
沿济南绕城高速行驶1994公里后，进入青银高速
。用时12分钟
沿青银高速行驶23公里,朝聊城,齐河,济南西方向,右前方转弯进入表白寺枢纽立交
。用时1分钟
沿表白寺枢纽立交行驶16公里,直行进入济南绕城高速
。用时1分钟
沿济南绕城高速行驶94公里,朝聊城,馆陶方向,靠左
。用时6分钟
继续沿济南绕城高速行驶35公里,朝S1,齐河南,聊城方向,靠左
。用时2分钟
继续沿济南绕城高速行驶17公里,直行进入济聊高速
。用时1分钟
沿济聊高速行驶9253公里后，进入聊城西立交
。用时1小时1分钟
沿聊城西立交行驶480米,直行进入德上高速
。用时1分钟
沿德上高速行驶4516公里后，进入十八里铺互通立交
。用时30分钟
沿十八里铺互通立交行驶840米,直行进入莘南高速
。用时1分钟
沿莘南高速行驶98公里,靠左
。用时6分钟
继续沿莘南高速行驶31公里,朝南乐,安阳,S28方向,靠左
。用时2分钟
继续沿莘南高速行驶51公里,直行进入南林高速
。用时3分钟
沿南林高速行驶3256公里后，进入大广高速
。用时20分钟
沿大广高速行驶7430公里后，进入濮卫高速
。用时47分钟
沿濮卫高速行驶5710公里后，进入京港澳高速
。用时35分钟
沿京港澳高速行驶42公里,朝新乡,郑州,G4方向,靠左
。用时2分钟
继续沿京港澳高速行驶107公里,朝G3511,焦作,济源,晋城方向,靠右进入菏宝高速
。用时7分钟
沿菏宝高速行驶13336公里后，进入二广高速
。用时1小时26分钟
沿二广高速行驶3455公里后，进入连霍高速
。用时18分钟
沿连霍高速行驶30328公里后，进入渭南过境高速
。用时3小时26分钟
沿渭南过境高速行驶18公里,朝临潼,西安方向,靠左
。用时1分钟
继续沿渭南过境高速行驶74公里,朝西安方向,靠左
。用时5分钟
继续沿渭南过境高速行驶33公里,直行进入连霍高速
。用时2分钟
沿连霍高速行驶3650公里后，进入灞桥立交
。用时23分钟
沿灞桥立交行驶330米,朝G3002,西安绕城,G40,商洛方向,靠左
。用时1分钟
继续沿灞桥立交行驶10公里,直行进入西安绕城高速
。用时1分钟
沿西安绕城高速行驶3253公里后，进入河池寨立交
。用时21分钟
沿河池寨立交行驶350米,朝河池寨,西三环方向,靠右
。用时1分钟
继续沿河池寨立交行驶490米,直行进入京昆高速
。用时1分钟
沿京昆高速行驶570米,靠左进入科技八路
。用时1分钟
沿科技八路行驶180米,直行进入科技八路辅路。用时1分钟
沿科技八路辅路行驶290米,调头。用时1分钟
继续沿科技八路辅路行驶450米,直行进入京昆高速。用时1分钟
沿京昆高速行驶25994公里后，进入梁山枢纽
。用时2小时57分钟
沿梁山枢纽行驶440米,朝G85,南郑,巴中,喜神坝方向,靠左
。用时1分钟
继续沿梁山枢纽行驶940米,直行进入梁山枢纽互通2号中桥
。用时1分钟
沿梁山枢纽互通2号中桥行驶80米,直行进入梁山枢纽
。用时1分钟
沿梁山枢纽行驶50米,直行进入银昆高速
。用时1分钟
沿银昆高速行驶14050公里后，进入成巴高速
。用时1小时33分钟
沿成巴高速行驶30837公里后，进入沪蓉高速
。用时3小时29分钟
沿沪蓉高速行驶64公里,靠左
。用时4分钟
继续沿沪蓉高速行驶85公里,朝成绵高速,绵阳,成灌高速,都江堰方向,靠右进入螺狮坝立交
。用时5分钟
沿螺狮坝立交行驶117公里后，进入成都绕城高速
。用时1分钟
沿成都绕城高速行驶2500公里后，进入成渝环线高速
。用时15分钟
沿成渝环线高速行驶100米,朝G5,G0512,雅安,眉山方向,靠右
。用时1分钟
继续沿成渝环线高速行驶10公里,靠左进入京昆高速
。用时1分钟
沿京昆高速行驶60695公里后，进入金江立交
。用时6小时51分钟
沿金江立交行驶330米,靠右
。用时1分钟
继续沿金江立交行驶340米,直行进入蓉丽高速
。用时1分钟
沿蓉丽高速行驶6110公里后，进入华丽高速
。用时36分钟
沿华丽高速行驶6260公里后，进入泸南高速
。用时39分钟
沿泸南高速行驶1605公里后，进入沧阳路
。用时7分钟
沿沧阳路行驶110米,右转进入北胜路。用时1分钟
沿北胜路行驶410米,朝丽江方向,由环岛走第1出口进入G353。用时1分钟
沿G353行驶1374公里后，进入东翠段
。用时9分钟
沿东翠段行驶10公里,右前方转弯。用时1分钟
继续沿东翠段行驶30公里,左转。用时2分钟
行驶580米,到达终点(在道路右侧)。用时1分钟
红河谷
加拿大民歌《红河谷》
范继淹译配
人们说，你就要离开村庄，
我们将怀念你的微笑。
你的眼睛比太阳更明亮，
照耀在我们的心上。
走过来坐在我的身旁，
不要离别的这样匆忙；
要记住红河谷你的故乡，
还有那热爱你的姑娘。
你可会想到你的故乡，
多么寂寞多么凄凉；
想一想你走后我的痛苦，
想一想留给我的悲伤。
走过来坐在我的身旁，
不要离别的这样匆忙；
要记住红河谷你的故乡，
还有那热爱你的姑娘。
要记住红河谷你的故乡，
还有那热爱你的姑娘。
《红河谷》是流行百年之久的传统牧歌。美国人认为，歌中所唱的红河是得克萨斯州的红河并且确有与歌曲同名的**。好莱坞扮演牧童的名星吉恩·奥特金和伊·罗杰师分别于1936和1941年都用过这首歌。衣阿华州的开拓者詹姆斯·克里根曾于1896年发表过按同一曲谱填写的歌词，歌中曾提到纽约州的莫哈克河谷。据此，有人认为《红河谷》出自克里根之手，
实际上，美国有两条名叫红河的河流。一条源自北方明尼苏达州西部的冰川湖自南向北，流到加加拿大马尼托巴肖，继续向北注入加拿大的温尼伯湖，全长498公里。另一条源自南部是密西西比河最南边的一条主要支流，水中含红褐色泥沙，水色发红。这条河从得克萨斯州西北部流向东南方向，中下游流经墨西歌湾低地，汇入密西西比河。这首歌在加拿大南部也十分流行，因此，加拿大人认为它是一首加拿大民歌。
《红河谷》是一首在时间上流传已久，在地域上流行甚广的抒情歌曲。在姑娘即将离开红河谷时，牛仔表达了他对她无限眷恋的情感。姑娘的明眸和甜蜜的微笑都曾是牛仔生活中一道绚丽灿烂的阳光。也许因为她光彩照人，羞涩的牛仔没有勇气向她表白自己的心愿，只是爱在心底，等待心爱的人对他吐露心声。然而长久的等待与沉默却最终换得姑娘要离开红河谷的消息。此时纵有干言万语，纵然爱已深入骨髓，却也不得不将那感情轻易埋葬。有什么苦比得上明知自己所爱的人就在这个世界上却无法拥有她，甚至没有机会去表达呢？无奈，牛仔只能一次次地唱：你可要记住这红河谷，还有那真爱你的牛仔。”歌声深沉，感情真挚，充分表达了对心上人深深的眷恋之情。
范成大(1126～1193)
南宋诗人。字致能，号石湖居士。吴郡（今江苏苏州）人。父范雩,宣和五年进士,南宋绍兴十一年(1141)为秘书省正字，终秘书郎；母蔡氏是北宋著名书法家蔡襄的孙女。
生平范成大幼年时期受到良好的教育，遍阅经史，善为文章。17岁时，曾应诏赴礼部献赋颂。次年，父亲病故，他抚养弟妹，直到妹嫁，才重操学业，专意科举。后在昆山荐严寺随乐备学习，并加入他们的诗社。绍兴二十四年(1154)，中进士。绍兴二十六年起，任徽州司户参军，后得洪适的荐举，被召入杭，监太平惠民和剂局，历任馆职。孝宗乾道二年(1166)升吏部员外郎，因言者论其越级提升，被免职还乡。
乾道四年，起知处州。次年，被召入朝，任礼部员外郎，年底升起居舍人。乾道六年，孝宗令范成大为特使，赴金国改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”事。范成大相机折冲,维护了宋廷的威信，全节而归,并写成使金日记《揽辔录》和著名的72首纪事诗，深得孝宗的器重和信任,回朝后即升任中书舍人。乾道七年,孝宗欲用佞臣张说，范成大拒不草制，曾使孝宗为之变色。成大乃请领闲职返回苏州。
乾道九年，前往静江任广西经略安抚使。淳熙元年(1174)改知成都府，任四川制置使。淳熙四年，权礼部尚书，五年正月知贡举兼直学士院，四月参知政事，两月后被谏官以私憾弹劾，罢职归里。淳熙七年起知明州兼沿海制置使；八年，改知建康府兼行宫留守。淳熙十年因病辞归，时年58岁。此后10年隐居石湖。
诗歌成就范成大是一个关心国事、勤于政务、同情人民疾苦的士大夫。他的基本政治理想是儒家的“仁政”和“民本”思想,认为“民惟邦本，本固邦宁”,要想富国强兵,必先安民,“省徭役、薄赋敛、蠲其疾苦”（《论邦本疏》）。在一些奏札中，他力劝孝宗要节省人力、国力，珍惜时间，整顿军纪，训练士卒，慎用刑罚，打击贪吏，以强兵复国为大志。在为地方官时，或尽力铲除弊端、整顿军备，或救灾赈济、兴修水利，为减轻农民负担、解除士兵疾苦作了努力。与此相应，他的忧国恤民的一贯思想在其诗歌创作中得到了充分的体现。
范成大的诗，以反映农村社会生活图景的作品成就最高。他的田园诗概括地描绘了封建社会农村的广阔生活，把《诗经七月》以来的农事诗、陶潜以来的赞颂农村生活恬静闲适的诗和唐代诗人的一些反映阶级压迫的农家词、山农谣一类作品结合在一起，成为中国古代田园诗的集大成者。
范成大涉世甚早，对农村生活的艰辛有较深的了解，20多岁就写下了一些描绘农村生活景象的诗，如在《大暑舟行含山道中》一诗里，他便表现了“遥怜老农苦”的情感；在《乐神曲》中，写的是农民为丰年有粮交租、免受鞭笞而感到侥幸；《缲丝行》写姑嫂煮茧、缲丝、卖丝的繁忙劳动；《催租行》则描述了农民输租完毕后，吏胥上门勒索的情景。在徽州为官时，他又写下了著名的《后催租行》，诗作对南宋赋敛之重、官吏煎逼之酷和百姓受难之深作了形象的描绘。后来在杭州、桂林、成都等地及家乡,他又写下了大量的农村题材的诗,如《刈麦》、《插秧》、《晒茧》、《采菱户》、《芒种后积雨骤冷三绝》、《围田叹》等。其中如《黄罴岭》写巢居山农的非人处境，发出“安得拔汝出”的呼声；《劳畲耕》由“峡农”刀耕火种，勉强果腹，写到“吴农”因官租私债相逼而“逃屋无炊烟”;《夔州竹枝歌》9首继承《竹枝词》专咏风土人情的传统而又注入新的内容：有烧畲种豆的农夫，有背着孩子采桑茶的农妇，还有着绣衣罗裳的富商大贾；而富者自饱，农家自贫：“东屯平田□米软，不到贫人饭□中”；揭示贫富悬殊，抨击官吏凶残,同情人民苦难的思想,自始至终贯串在范成大的诗中,直到晚年退居石湖时,他还在《冬舂行》、《秋雷叹》、《咏河市歌者》等作品里，对下层贫民的悲惨生活予以深切的同情。在《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感三绝》中,诗人宣称:“汝不能诗替汝吟！”真实地说出他为民生疾苦而呼叫的创作意图。
范成大晚年作的组诗《四时田园杂兴》，是他田园诗的代表作品，这60首七言绝句分别描绘了春、夏、秋、冬四季不同的田园情景，凡农家生活环境、季节气候、风土民俗、耕织、收获及苦难与欢乐等，都得到了真切生动的展现。“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。”“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”作者用平易如话的语言描绘出了一幅幅农家耕织图。然而这些图画并非历代隐居者所向往的世外桃源，而是充满痛苦和辛酸的现实社会的生动写照。“垂成穑事苦艰难，忌雨嫌风更怯寒。笺诉天公休掠剩，半偿私债半输官。”“采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水,近来湖面亦收租！”这些诗,同样对农民的苦难倾注了深厚的同情。诗人在画图中还忠实地再现了贫家的“欢乐”:“小妇连宵上绢机,大耆催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟,留得黄丝织夏衣”；“村巷冬年见俗情,邻翁讲礼拜柴荆。长衫布缕如霜雪，云是家机自织成。”观察之细密，笔力之深刻，高出以前写同类题材的诗人。这一组诗对南宋以后的田园诗产生了很大的影响。
范成大在当时属主战派人物，他的诗中也充满了爱国思想。早在未官时，他就写过“莫把江山夸北客，冷云寒水更荒凉”（《秋日二绝》）的名句，对南宋小朝廷向金国使者夸耀残山剩水的昏聩行径予以批评。此后的许多作品，如《胭脂井》、《合江亭》等，都是借描写山川形胜，抒发爱国情怀的佳作。出使金国时写的72首七绝，更是集中地表现了他的爱国思想。“平地孤城寇若林，两公（唐张巡、许远）犹解障妖□。大梁襟带洪河险，谁遣神州陆地沉？”（《双庙》）“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来？”（《州桥》）这些诗篇通过题咏沦陷区的山川古迹，谴责了宋朝统治者的昏庸误国，为中原父老传达了盼望收复失地的心声，有的诗篇还记载了金国贵族统治下的人民的悲惨遭遇。为官桂林时，作者在《癸水亭落成》诗中写道：“愿挽江流接河汉，为君直北洗□枪。”更体现了他对祖国统一、收复失地的信心和远大志向。晚年重病之中，他还在《题张戡蕃马射猎图》诗里抒发了他对金人的痛恨；《题夫差庙》一诗，则对南宋朝廷偏安一隅、耽于享乐、残害忠良表示不满，表现了他关心国运、盼望统一的心情。
范成大诗歌题材丰富，风格多样。他广泛学习前代的大诗人，受苏轼的影响最大。他的诗风，因创作背景不同而几经变化：早年未中举时和为官初期还没有脱离模仿阶段，他的反映民生疾苦的诗多效张籍、王建等人，一些成功的作品大都有切直劲峭的特点，这在以后出使金国途中写的72首绝句中得到了最好的体现。徽州后期的写景诗如《番阳湖》、《回黄坦》等描写细密、语言工致，已露出清丽精雅诗风的端倪。为官桂林和成都时期，由于饱览山川之神秀壮美，其诗境界开阔、诗藻华赡，以清峻瑰丽为特色，五言诗尤为突出。晚年隐居石湖时期诗风渐趋温丽秀婉、圆润优美，以七言诗尤其是七言绝句最为擅长。范成大学习苏轼，于其清旷、雄伟等方面均有所得,但由于艺术修养不及,他在豪迈、飘逸方面距苏稍远，一些诗作显得气韵不足，略欠浑成。他在苏轼未甚着意的五言诗上下了功夫，并吸收了他所擅长的辞赋的一些特点，取得了较大的成功。但同时也发展了苏轼诗中爱用典、逞才学、押险韵等缺点，晚年多病时用僻典佛典写病态的诗作和一些禅偈似的六言诗尤不足取。和陆游与杨万里相比，范成大受江西诗派的影响较小，但其诗仍不免有南宋时期注重锻造、务奇逞怪的习气。范成大墨迹
文赋及词的创作范成大的文、赋在当时也享有盛名。早年所作《馆娃宫赋》借吴王夫差信用□佞、残害忠良、沉溺声色之事暗讽时事，一时传诵。《桂林中秋赋》对月抒怀，境界清旷。他的政论、奏章皆能切中时弊，据理力陈，不为空言，不邀虚名，侃侃而谈，有一种从容不迫的气韵。如《论日力国力人力疏》、《论邦本疏》等都是代表作。这些政论文大都篇章短小，语言平实,很少用典,在宋代奏疏中很有特色。他的记叙文字成就也很高，中年时写的《三高祠记》为纪念范蠡、张翰、陆龟蒙三位隐逸之士而作，文章开头盛赞三人的高风亮节，中间却掉转笔锋，对世人多希冀归隐，不问国事表示了沉痛的感叹，被周密称为“天下奇笔”，流传甚广，获誉很高。他的山水游记长于随物赋形，善传动态，深得柳宗元笔法，其两篇故意效仿苏轼《赤壁赋》而作的《泛石湖记》，更是以柳之笔，写苏之意，独造清丽秀雅之境，属宋代山水游记中的佳作。另外，他的几篇祭文如《祭亡兄工部（范成象）文》等，也写得真挚感人。
范成大也擅长词作，今存词近百首。其词早年多写柔情相思,如〔南柯子〕《七夕》、《霜天晓角》等,情长意浓，逼近秦观；〔醉落魄〕凄清幽冷，宛如晏□道。中、后期作品更近于苏轼，如〔水调歌头〕《燕山九日作》豪宕激越，〔水调歌头〕“万里筹边处”气韵沉雄；〔念奴娇〕“双峰叠嶂”放达尘外。其清旷之处，尤与张孝祥类似，如〔满江红〕“柳外轻雷”、〔念奴娇〕“吴波浮动”几乎可与《于湖词》中佳作相混。至于〔浣溪沙〕写“茅店竹篱开席市，绛裙青袂□□田”，〔蝶恋花〕“江国多寒农事晚,村北村南，谷雨才耕遍”,则清新明快，可与他的田园诗媲美。
范成大兴趣广泛，他的《揽辔录》记述出使金国时的所见所闻，具有多方面的史料价值。赴任桂林和离蜀归乡时所作的《骖鸾录》、《吴船录》，记述山川形胜，风土人情,考订传闻,转述异事，不仅可资考证，游记色彩也很浓厚。《桂海虞衡志》所记载的桂林岩洞、器具、饮食、物产和民俗史料，对研究广西地方史和西南民族史尤为珍贵。其中关于鸟兽、花果、草木、虫鱼的记载，和他晚年所作的《菊谱》、《梅谱》一样，也是自然科学史研究的重要资料。所著《吴郡志》50卷，是中国最早的具有正式规模的地方志之一，历来都为历史学家所重视。范成大在书法上也有很高的造诣，岳珂《宝真斋法书赞》称其书法“笔劲体遒，可广可狭”，明王世贞也称其“书法出入眉山、豫章间，有米颠笔，圆熟遒丽，生意郁然”（《□州山人四部稿》卷一百三十），与张孝祥并称为南宋前期书法两大名家。
范成大《石湖大全集》136卷，佚。《石湖居士诗集》34卷,系从《全集》中抽出，最后1卷为辞赋；有明弘治活字本、清康熙顾氏及黄氏刊本。《石湖词》1卷，有《□村丛书》本。上海古籍出版社1981年校刊本《范石湖集》上下册，将其诗集和词集合刊后附清人沈钦韩集注3卷。中华书局1983年出版孔凡礼辑《范成大佚著辑存》。《揽辔录》1卷，《骖鸾录》1卷，《吴船录》2卷，有《知不足斋丛书》本。《梅谱》1卷、《菊谱》1卷，有《百川学海》本。上五种均收入《丛书集成》。《桂海虞衡志》1卷，有《知不足斋丛书》本。《吴郡志》50卷，有《择是居丛书》本。
第一次被这北方的草原勾去了魂儿，却是源于少年时听歌唱家魏金栋深情款款演唱的一首《牧歌》，那时候我家刚添了一台十四寸的飞跃牌黑白电视，而这歌者还正是年轻的模样，眼睛亮亮的，充满喜悦的光芒。
蓝蓝的苍天上
飘着那白云
白云的下面
盖着那洁白的羊群
羊群好像是斑斑的白银
洒在草原上
多么爱煞人
……
曲调极舒缓。他唱得动情如醉，嗓音明亮宛如金风徐来，我听得入痴，仿佛一副草原的画卷正柔缓的打开在面前，青草的香，散漫的羊群，牧羊姑娘扬起的长鞭 ……美妙极了的感觉！
然而，那时的我虽对草原向往十分，却还不曾想到自己可以亲身领略这草原之美，就是后来又深深的被《敖包相会》所打动，一度幻想自己幸运的与美丽多情的蒙古姑娘约会在月光下敖包旁时，也总在梦醒之后，深觉草原是一片遥不可及的神奇土地。——身处豫东大平原，旁守蜿蜒的洪河水，像我的祖祖辈辈一样面朝黄土背朝天的劳作，捧一粗瓷大碗蹲在门前柳荫下吸溜吸溜的往嘴里大口的拨拉面条，闲吼一腔豫剧作解闷……生于斯，也死于斯，这才是我原以为注定的命运呢！
可是我幸运的恰逢这风云激荡浪潮翻滚的大变革时期，这样，为了谋生，我不得不告别那虽还算丰腴但也只是勉强能满足温饱的家乡，开始做无根的浮萍，到城市里流荡，辛苦的寻觅出路。很苦的几年，磕磕绊绊的却一直了无所成，直到受亲友的提挈，才又落脚在这片中国正北方的草原小城上 。
鄂尔多斯，蒙语，意为众多的宫殿。然而，现实中，我们似乎看不见如汉家王朝样的宫殿群落，所以，我曾在很长的一段时间里猜测臆会成是那些蒙古包样的低矮连绵的荒山。其实完全是谬解。——当那位从克鲁伦河畔出发的伟大征服者，扬鞭策马的来到了这被黄河绕流的地方，深深的被吸引了， 赞美说 ：梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地， 白发老翁享乐之邦。
可见这里的水草的丰茂，在七八百年前一定是极其的一流，或许能胜过如今闻名遐迩的呼伦贝尔大草原呢！ 而再往前推六七百年，这里是匈奴人最后的霸主赫连勃勃的天下，他也曾在这片草原上发出一通认真的赞叹的。蚁民的一叹，不过是一滴泪水落在湖面上，瞬间消散无踪影了，大人物们的一叹那可了不得，于是萨拉乌苏河畔便矗立起了美轮美奂的白色的大夏都城，而成吉思汗终于病死在杀伐的征途上后，他曾驻马流连过的地方也就有了“伊金霍洛”的'名字，意为圣主的陵园。而“鄂尔多斯”的来历也正缘于这片草原上散落有众多供奉圣物宫帐的意思。
的确是个美丽的地方！即使是今天，穿过现代气息浓郁的张扬着的康巴什新区，过了毗连的伊金霍洛旗县城，忽然南去，入眼便是绿色的草地绵延漫开了去，越过远处轻缓起伏到柔美的山体，直至连到了白云上。
一路西南的直下，有一条窄窄的公路通往成陵，虽破旧，却在两旁自由自在散漫生长的杨树护佑下，格外的有古朴自然的韵味，来往车辆很少，即使你纵情的飞驰在这起伏弯曲的小路上，心情也大可放松的瞟一眼路边的草地、农舍、羊群、马匹……鸟雀腾跃在浓绿的枝头，若你驻足想拍一张它的靓影，它立刻羞怯的拍打着翅膀，轻巧的飞远了，只留下啾啾的几声脆啼，供你无奈的晒笑一叹。
金碧辉煌的成陵，地处一柔缓的山头上，掩在茂密的绿林中。头顶是碧蓝如洗的长天，太阳直直射下来，几乎毫无露遗。不再有金戈铁马的呐喊呼啸，也没有战鼓隆隆的催动。一切都是静穆的，除了苏德勒祭坛猎猎作响的彩旗，松林一阵阵轻声的和鸣 ，鸟雀们婉转的呢喃，不知哪里传来的一半声蒙古马的嘶叫……来往的游人却都是安静的，大概是抱有一种敬畏的心情吧！
我尤其喜欢阿拉坦甘德尔敖包，一个圆锥形的石头堆，背靠几棵树，这敖包原来是祭奠苍天、神灵、祖先的圣地，所以上边挂满了蓝色的白色的哈达，在风中来回的摆动。这样形制的敖包在草原上很多见，一般都在显眼而空旷的高处，我这才明白为什么青年男女为何要月夜里敖包相会了，一来僻静好找，二来盟誓也正好可以让神灵听见的嘛！
美丽的蒙古姑娘这辈子注定无缘牵手了，那么，就让我尽情的领略草原之美吧！若说成陵蕴含的是草原辉煌的历史文化，那么，我更愿意沉醉在草原自然的淳朴之美中。
我喜欢那绵绵不尽的草地，也爱那柔缓有致的山弧。看过太多赞美大海的言辞，却不曾亲眼目睹过，但我认为以陆地作为生存依托的人类，其实对于激情澎湃的海水 ，还是有一种天生的恐惧的，因为并不能确切的操控它。所以说，无边的草原也能给人带来开阔的眼界享受，也能放飞心魂跟随苍鹰的翅膀或悠悠的浮云，而且即使是一个人忘情的扑进那绿色的草海里去，无论你流连忘返多久，也总不至于忽然心生惧怕，因为你的脚正结结实实的踩在大地母亲的胸怀里，你——此刻不过是个顽皮的孩子！
我喜欢草原上的那一汪汪的水泊，个个都如明镜，清澈明净。我曾将它们比喻成草原母亲的眼睛，满含着对高飞在蓝天上的苍鹰儿女的深情，却只是静静的远远的凝望。
青草再长再香，若只是一望无际的绿，也未免太单调了！正好于其中远远的望见一片两片波光闪闪的水湖，哗！一下子就添了许多的灵动了。
数次从包茂高速路上擦肩伊金霍洛旗县城往西南而去，总是右望在县城的南边有一大片明晃晃的水地，却在两次去成陵的路上都没看见。直到水泊的北岸边修了一座据称是世界级的那达慕赛场，这才确定了它的方位。前些日子曾带家人去游了一回，还是从通往成陵的新路走过去，到了路东边现出那达慕高大的观景台时，便转到路东，下到土路上时，便一眼可望见那平平展展的水面了。
通往湖边的草地上有一条光滑的土路，一直走下去，路却没入水下去了，赶紧拐到一旁的岸边去，却恰好与几位衣着艳丽的正在野炊烧烤的女子挤在一起，不好意思让荡起的沙尘扰了人家的兴致，便慢慢的开走到更远的地方。
孩子们下了车都很兴奋，欢声的嚷着有鸟啊，是的，是有鸟，白色的灰色的，一只两只的游在远远的水面上，更远的便成了浮动的小黑点。有三两只身材修长的水鸟在天空盘旋飞舞，一边锐声的鸣叫着。还有一只大鸟，远远的低掠过水面，就好像一架重型的轰炸机！鸟儿，可惜我只能辨认出野鸭而已。其余的，我不认识它们，它们也无意理睬我，自顾自的在水面空中安然的快活。
水边有一半截的木桩横卧在那里，孩子们跳了上去，仔细的盯住一群小蝌蚪看：“看这小蝌蚪，还没长腿哩！”他们欢快的嚷着争议着，伸出手来试图舀上来一两只来，可是它们也很机警，急急摇动尾巴便逃到浅浅的芦苇丛里去了。水面平静下来了，又接二连三的游了回来。
草地已是一片葱绿了，有五角的白色小花，几朵挤在一起成了一簇满天星；**的小花，花瓣像小手合拢在一起，枝瘦细如铜丝，风吹来，像摇铃铛似晃动顶端的娇弱的花朵。紫色的碎花很艳丽，好似羞涩不语的农家小女孩……女儿到了草原上，照例到处折取好看的花花草草起来，一会折了一小把，跑来插在妈妈的鬓角边。儿子却与妻妹家的小子在草地上疯跑追逐打闹起来，妻子开始厉声的企图喝止他们，却根本没人听。妻子把求助的目光投向我，——才不管呢，只管尽目的远眺欣赏。
这片水域不算很大，不规则的散漫着，但也不小，有北京的后海五六倍吧！我正站在湖水的西岸，湖北大约几百米远就是那达慕赛场的区域了，东岸的山上有长长的一列火车正在蠕动着，南岸有稀稀疏疏的柳树林，树林背后仍然是被草连接的山坡。湖边的草是绿茵茵的了，远望到山上更是怡人的一片绿了，山顶上蓝天上低低飘过几朵绚烂的白云，益发显得绿的可爱了。
与妻子一起跟在孩子们的后面漫步，惊讶的发现湖边突出一块宛如半岛的地方还倒卧着两个巨大的树根，旁边稀稀落落的长了些嫩绿的芦苇苗，还有，脚下满是残破的青砖碎瓦呢! 咦！这里以前应该是居住有农家的吧？！可不是，就是现在，脚底下还有一滩滩的新鲜牛粪呢！
妻子忽然在身后唤我了，原来她发现一簇貌似兰花的植物。我看了看，劝她放手，在这活的好好的，干嘛非要迁移人家。她不肯，执意的要拔出一些回家。劝不过，且由她。想，若花有言，不知会不会抗拒的大骂。谁知道呢，弱者的另一个特征就是逆来顺受，不是吗？
草或许是人们眼中最柔弱的了，可是无论风雨霜雪还是严苛的干旱，都阻挡不了它们生长繁衍的脚步遍及天涯。柔弱是一种姿态，柔韧却是内在的精神，这应是草的无声表白吧！
……
来到这片草原上，听了太多有关草原的歌曲。但我对现在的所谓流行的草原歌曲并不以为然，虽然朗朗上口，易于传唱，风格新潮。因为我觉得在这样的歌曲里面并不能听出草原的安详与纯净，恰好掺杂的是一些城市的喧嚣与浮华。也许，这也正是现实的写照吧！城市正一步步的入侵蚕食着安详厚朴的草原，改变的将不仅仅会是流传数千年的生活方式，还将湮灭那古老的马背文化！
那就听一曲悠长高亢的长调吧！还有那苍凉的倾诉着缠绵的马头琴……在静夜里，轻轻的闭上眼眸，让这来自草原的风掠过耳畔，让心儿轻轻的悠荡，蓝蓝的天，白白的云，广袤无边的绿草地，羊群、骏马、彪悍的牧马人、手提奶桶的美丽姑娘……
《红河谷》这首歌是流传在北方红河一带的民歌，主要表现了移民北方红河一带的居民在这里垦荒种地、建设家园、发展城市，最终将野牛出没的荒原变成了人们生活的家园。它回顾了人们艰苦创业的历史，同时也是对美好生活的向往。
《红河谷》已经被传唱了一个多世纪，歌曲旋律朗朗上口，更因为歌曲本身短小、重复性强而便于传唱。
从歌词意思来看，歌曲表达了对去者的赞美、挽留和思念不舍之情，也不乏对故乡的热爱之情，当然最深沉、最含蓄也是最感人的还是爱情。
扩展资料：
说到加拿大中部的曼尼托巴省（Manitoba）知道的人很少，但提起加拿大民歌红河谷几乎无人不晓。曼省首府温尼伯（Winnipeg）就坐落在红河谷之中。温尼伯在印第安语意为两河相交之意，红河（Red River）为其一，阿西尼伯恩河（Assiniboine River）为另一。
《红河谷》是一首在时间上流传已久，在地域上流行甚广的抒情歌曲。在姑娘即将离开红河谷时，牛仔表达了他对她无限眷恋的情感。姑娘的明眸和甜蜜的微笑都曾是牛仔生活中一道绚丽灿烂的阳光。
也许因为她光彩照人，羞涩的牛仔没有勇气向她表白心愿，只是爱在心底，等待心爱的人对他吐露心声。然而长久的等待与沉默却最终换得姑娘要离开红河谷的消息。此时纵有干言万语，纵然爱已深入骨髓，却也不得不将那感情轻易埋葬。
有什么苦比得上明知所爱的人就在这个世界上却无法拥有她，甚至没有机会去表达呢。无奈，牛仔只能一次次地唱：可要记住这红河谷，还有那真爱的牛仔。”歌声深沉，感情真挚，充分表达了对心上人深深的眷恋之情。
参考资料：
袁鹰作者简介原名田钟洛，江苏淮安县人，是当代著名的作家、诗人、儿童文学家、散文家。参加工作以后改名袁鹰。1924年生于一个破败的地主家庭。学生时代开始向报刊投稿，之江大学毕业后，在上海集英中学等校任教。1945年加入中国***，先后被分配在学生运动、文艺和宣传部门工作，长期在报社当记者、编辑。1954年加入中国作家协会。四十多年来，写了大量散文、诗歌、报告文学和儿童文学作品等。 作品:《莘莘》《新生代》《联声》《世界晨报》《联合晚报》《解放日报》《人民日报》《散文世界》《第一个火花》《红河南北》《风帆》《第十个春天》《江湖集》《花环》《丁丁游历北京城》《篝火燃烧的时候》《寄到汤姆斯河去的诗》《胡伯伯向你们问好》《唱一唱北京》《刘文学》《寄到汤姆斯河去的诗《刘文学》《秋水》《青山翠竹》《小站》《渡口》《白杨》《筏子》《人民文学》《儿童文学》《报告文学》《散文世界》《二十一世纪文学之星丛书》《华夏二十世纪散文精编》(八卷)《新文学大系(1949—1976年)散文卷》《人民日报》[编辑本段]1、著名儿童文学作家原名田钟洛，1924年出生。是当代著名的作家、诗人、儿童文学家，散文家。参加工作以后改名袁鹰。江苏淮安县人。1924年生于一个破败的地主家庭。在杭州、上海读完小学、中学、大学后，曾在上海几所中学教书。1943年考入之江大学教育系,在校期间即参加《莘莘》、《新生代》、《联声》报刊的编辑,1945年加入中国***，先后被分配在学生运动、文艺和宣传部门工作，长期在报社当记者、编辑。1954年加入中国作家协会。历任《世界晨报》、《联合晚报》副刊编辑。建国后，《解放日报》文教组组长，《人民日报》文艺部副主任、主任，《散文世界》主编，中国作协书记处书记和第三、四届理事。四十多年来，写了大量散文、诗歌、报告文学和儿童文学作品。主要作品有散文集《第一个火花》《红河南北》《风帆》，《第十个春天》等；诗集《江湖集》《花环》（与闻捷合著），儿童文学作品：游记《丁丁游历北京城》，诗集《篝火燃烧的时候》、《寄到汤姆斯河去的诗》等；散文集《胡伯伯向你们问好》，儿歌集《唱一唱北京》。其中《刘文学》在全国第二次少年儿童文艺创作评奖中获一等奖。《寄到汤姆斯河去的诗》在第一次全国儿童文艺创作评奖中获二等奖。现任中国作家协会主席团委员、中华文学基金会评审委员会主任、中国作家协会理事和书记处书记，《人民文学》编委会委员和《儿童文学》编委会员。粉碎“四人帮”之后，任《人民日报》文艺部主任，主持党报的文艺宣传工作。在他的主持之下，《人民日报》的文艺评论、副刊、美术作品等版面，贯彻党的十一届三中全会精神，为新时期文艺的发展与繁荣，起了鼓与呼的作用。《人民日报》文艺版还配合文艺界开展揭批“四人帮”的文化专制主义，为那些蒙冤的作家与作品平反。四十年代开始文学写作，解放后先后加入中国文学工作者上海协会和中国作家协会。到二十世纪末，先后出版散文随笔、诗歌、文学评论、传记文学和儿童文学作品。其中儿童诗《寄到汤姆斯河去的诗》、《刘文学》，散文集《秋水》，先后获优秀儿童读物奖、优秀散文奖。他的不少作品，特别是适合青少年阅读的诗歌、散文，如《青山翠竹》(选入课本时改为《井冈翠竹》)、《小站》、《渡口》、《白杨》、《筏子》（选入课本时改为《黄河的主人》）等，都被选入中小学语文课本，广为流传，影响了一代又一代小读者。担任过中国作家协会理事、书记处书记、主席团委员，中华文学基金会理事、中华诗词学会理事，《人民文学》、《儿童文学》、《报告文学》编委，《散文世界》主编，《二十一世纪文学之星丛书》评审委员会主任等职。主编过《华夏二十世纪散文精编》(八卷)和《新文学大系(1949—1976年)散文卷》等选集。1987年从《人民日报》文艺部主任职位上离休后，继续从事编刊物、编书和茅盾文学奖、鲁迅文学奖的评奖工作。曾获得巴基斯坦总统颁发的“领袖之星”勋章。[编辑本段]2、大理州文联秘书长笔名：袁鹰， 男，出生年月：1953 ，民族： 汉族。湖南长沙人。中共党员。1982年毕业于云南师范大学物理系。1969年赴云南省剑川县乡村插队务农，后历任剑川一中教师，大理市下关三中教师，大理白族自治州文联创作员。大理州作家协会理事、副秘书长、副主席、秘书长，大理州文联秘书长、《大理文化》刊物常务副主编，《春城晚报》副刊部主任，云南省作家协会理事。1982年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。著有散文诗集《相思草》、《访问春天》，散文集《情感小屋》、《在生活的郊野》。随笔《说忙》获全国第八届报纸副刊好作品三等奖、《汉字之妙》获全国报纸副刊作品大赛三等奖，散文《风城的风》获1997年全国报纸副刊作品年赛铜奖、《忆念春天》获1997年《边疆文学》奖，《圆通山花潮》获中国第九届新闻奖、1998年全国报纸副刊作品银奖，《相思草》、《情感小屋》分别获云南省第一、二届文学奖。[编辑本段]3、青岛大学医学院附属医院医生女，1962年出生。青岛大学医学院附属医院内分泌科副主任医师，研究生导师。1984年7月毕业于哈尔滨医科大学，曾在北京协和医院内分泌科及国家重点实验室进修学习。在糖尿病、脑垂体病、痛风、肥胖及代谢性疾病、甲状腺病的诊治上积累较丰富临床经验。现任山东省内分泌学会委员、青岛市保健委员会专家组成员。几年来于核心期刊发表医学论文20余篇。著书2部，分别任主编及副主编。完成青岛市科技局课题3项，合作完成省级课题2项，卫生部课题1项。2004年获省教委科研成果三等奖一项，省科委科技进步三等奖两项，青岛市科技进步二等奖一项，获青岛大学优秀科研成果三等奖两项。[编辑本段]4、《在那遥远的地方》角色 袁鹰近乎完美，她青春、活力、执着、坚强、忠诚——几乎所有的好品格在她身上都得以体现。殷桃把这个角色演得不温不火，可爱而单纯，善良又勇敢。十全十美的人物容易招致过犹不及的反感，但是袁鹰没有，可信的故事加上励志的激情让她得到一个“女版许三多”的网络外号，这是观众网友对她人物性格的一种褒扬，毕竟，在《遥远》中，青春励志的主角正是这样一位人见人爱的好姑娘，她的故事深深感动了众多观众，她的悲情身世又正是煽情催泪不二桥段。殷桃的两个深酒窝加深了袁鹰的可爱感觉，她备受伤害时无辜的大眼睛又加深了这个人物悲情感觉。没有豪华惊艳的化妆服饰，没有艺术氛围的灯光摄影，肥大而单调的服装，简洁到简陋的道具，在这种属于七十年代的军人质朴中，袁鹰完全以一种青春与朝气展现出曼妙与飒爽英姿的女兵风采，缺氧不缺精神的口号在这样一个人物演绎下竟是格外感人与震撼。观众喜欢袁鹰，因为她代表了一个年代的精神，与一个年代的青春气息。这些，正是我们现代年轻人所缺失的。也许正因为此，《遥远》才会如此打动人心。最经典镜头：弥留时刻的袁鹰，幻觉中眼前掠过每一位亲人，突然，她看到了母亲，那位甚至没有来得及听到她叫一声妈妈的亲生母亲桂红云。桂红云微笑着，回过头，望着自己的女儿，笑容如此亲切，如此温柔，袁鹰走向母亲……风雪下，她坐在那里，身体渐渐僵硬，但是心中却充满了幸福。那一刻，多少观众被虐到泪如雨下不能自己。一、教材解读 1．课文简说。 这是一篇精读课文。文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨展开讨论的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。 作家文笔清新流畅，人物描写生动。文章由树及人，从孩子关于白杨的争论开始，引出爸爸对白杨特点的介绍，托物言志，借物喻人；然后写爸爸借白杨表明了自己扎根边疆的志向，并希望孩子也能够成为边疆建设者的心愿。在作者的描写和叙述中，没有直接歌颂这些无私奉献的建设者，而是将戈壁上高大挺秀的白杨与扎根边疆的建设者形象逐步交融在一起。车窗外的白杨——于茫茫戈壁站得高大挺秀；父亲眼中的白杨——不择环境，不惧灾害，茁壮成长；父亲心中的白杨——就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。 作者的人物描写非常传神，对父子三人进行了语言描写和神态刻画，孩子天真烂漫，父亲严肃而又不失亲切。在心理描写上则非常含蓄，没有过多直接的叙述，而是以神传情，意境深远，通过神态的变化来体现感情的波澜。 选编这篇课文，一是让学生继续学习把握课文主要内容的方法，联系上下文，理解含义深刻的句子；二是体会课文是怎样借物喻人，赞颂边疆建设者的；三是进一步加深对西部的了解。 本课的教学重点是通过白杨树的外在特点感悟其内在品质；难点是体会写法，感悟树的某些特点与人的某些品质之间的相通、相似之处。 2．词句解析。 (1)对句子的理解。 ①白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。 这段话是全文体现借物喻人的典型句子。作者以“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”这样的关联词语，一气呵成地刻画了戈壁上的白杨树。一方面描述了白杨树外在的特点，高大挺秀，能顶住任何自然灾害，在任何环境中都能茁壮成长；一方面表现了白杨树的精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。这正是边疆建设者身上特有的奉献精神，听从祖国安排，无怨无悔地扎根边疆，无私奉献地建设边疆。这是人与树的神似处，也是以物喻人的连接点。 ②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗不是的，他也在表白着自己的心。 这是一个设问句。表白，解释说明。一个“也”字，说明爸爸说树即说人。爸爸看到戈壁滩上高大的白杨树，触景生情，以白杨自勉，在托物言志。勉励自己要像白杨一样扎根边疆，建设边疆，不软弱，也不动摇。他的表白正是无数边疆建设者身上令人肃然起敬的奉献精神。 ③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。 在课文的结尾处，作者再一次通过父亲神情的变化，来借物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根边疆，献身边疆，他希望自己的子女如小树一样经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才。反映了老一辈的西部开拓者“献了青春献终身，献了终身献子孙”的博大胸怀。 (2)对词语的理解。 浑黄一体：都是浑浊的**，分不出界限。文中指戈壁自然环境恶劣，没山没水没人烟，只有漫天黄沙，连天和地的界限也无法分清。 高大挺秀：高大笔直，挺拔秀丽超出一般。文中用来形容茫茫戈壁上的白杨树，在那样恶劣的自然环境中，仍能够长得如此高大，令人赞叹。 二、教学目标 1．学会本课6个生字，正确读写“戈壁、清晰、浑黄一体、高大挺秀、大伞、抚摸、介绍、边疆、陷入”等词语。 2．有感情地朗读课文，背诵爸爸介绍白杨树的那段话。 3．抓住重点语句，联系上下文，体会白杨的特点和爸爸的心愿。 4．体会借物喻人的写作特点。 三、教学建议 1．有条件的可让学生在课前了解新疆建设者，如，屯垦戍边的生产建设兵团战士、支边人员以及参加建设新疆的其他人员。还可让学生查阅有关资料、文艺作品，观看有关影视资料、等，了解当时的艰苦生活和劳动环境，感受建设者们开发西部时的豪情壮志。 2．在阅读时，要引导学生首先从整体上感知课文内容，把握作者的行文线索。可让学生默读课文，说说这篇文章写了一件什么事，并画一画文中直接描写和谈论白杨的句子，知道作者以白杨为线索，从开始西行列车上看见窗外的白杨，到讨论白杨的特点和爸爸借白杨言志，最后画面又回到窗外的白杨。从而把握课文的主要内容，并初步感知白杨的象征意义。 3．本文的教学重点是引导学生深入体会文中一些含义深刻的句子，感受新疆建设者扎根边疆、无私奉献的精神。可让学生先自读，画出自己认为含义深刻、耐人寻味的语句，并反复研读；然后在小组和全班交流，体会树的形象与人的形象是如何合二为一的。 如这些语句：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗不是的，他也在表白着自己的心。”“这儿需要它们，它们就在这儿生根了。”“突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。”对这些句子，要联系上下文，前后贯通地反复研读，理解后抄写下来。在讨论和朗读中，逐步清晰地认识到，在没有山，没有水，也没有人烟的茫茫戈壁上，白杨树在此生根，并长得高大挺秀，成为毫不动摇的“戈壁卫士”；在经济、文化落后，生活条件艰苦，自然环境恶劣的西部某些地区，建设者们放弃各方面条件相对优越的家乡，代代扎根于此，奉献青春，是坚强不屈的“新疆战士”。他们同样不择环境、不讲条件，'哪里需要哪里安家。树似人，人如树，二者的形象叠印在一起，借此体会到文章在表达上的借物喻人、托物言志的特点。 4．本文在人物描写上也很有特色。对兄妹二人通过几句简短的对话，就凸显了不同的性格特征。而对爸爸的描写则抓住了神情的变化，来暗写他心理的变化、志向与心愿。第一次是“出神”和“沉思”，因看到车窗外高大挺秀的白杨树触景生情，想到环境，想到了自己和战友，浮想联翩；第二次是“微笑”，因为听到孩子关于白杨树的争论是那么天真幼稚；第三次是“严肃”，因为他与孩子们谈白杨特点，尽管孩子们还不懂，而实质是在借树喻人，抒怀言志；第四次是“又陷入沉思”，是由树想到了子女，从自己想到孩子的未来；最后一次是“浮起一丝微笑”，是想到孩子们也将扎根边疆，为事业后继有人而感到欣慰。 5．要加强朗读指导和评价，通过朗读进一步体会人物的精神。对重点段落要多读，把体会到的感情读出来。可采取分角色朗读，读时要把人物心理活动揭示出来，如，孩子的天真稚气，爸爸神情与心理的变化和严肃亲切中的循循善诱。通过多种形式的朗读，使人物形象鲜活起来。 对爸爸谈论白杨树的一段话，指导学生抓住关联词语，体会到对白杨树的赞美和边疆建设者的豪情壮志。在多次有感情朗读的基础上背诵下来，然后用这些词说一说其他的树，如，青松、白桦、银杏树；最后再让学生用这些词写几句话，夸一夸像课文中的爸爸那样的祖国建设者或保卫者，如，筑路工人、地质队员、建筑工人、青年志愿者和军人。 6．在字词教学中要提醒学生注意一些生字的字形。如，“疆”字不要丢“土”，与“僵”在字形字义上进行区别；“陷”字右下的笔顺是撇、竖、横、横折、横、横。 7．阅读链接的诗歌《帐篷》，是著名诗人艾青的作品。这首诗音韵和谐，琅琅上口，是对课文学习的拓展。可以让学生边读边思考以帐篷为家的“我们”指的是谁，这些人身上有怎样的品质，从而体会到地质队员、建筑工人们与边疆建设者一样，具有服从需要、建设祖国的奉献精神。要练习有感情的朗读。 教师还可以给学生推荐阅读篇目，如，茅盾的《白杨礼赞》，杨朔的《荔枝蜜》，陶铸的《松树的风格》等文章，让学生在课下阅读，进一步体会借物喻人的写作方法。 四、教学案例 片段： 体会含义深刻的句子 师：请同学们自读课文，说说你对白杨树的了解。 生：我知道白杨树非常直。哪儿需要它，就在哪儿很快生根成长。 师：是从爸爸的介绍中了解到的吗(出示句子：白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。)大家都来读读这几个句子。 生：(自由读) 师：请同学默读1—3自然段，画出词句体会一下白杨树的生长环境。 生：(自读后)它生长在茫茫的大戈壁上，那里没有山，没有水，也没有人烟。几乎没有什么生命存在。 生：那里天地都是浑黄的，经常飞沙走石，狂风四起。 师：（演示或课件）这里常年干旱，并经常有沙尘暴出现，风沙一起，遮天蔽日，简直就是生命的禁区。可就在这大戈壁上，却有一点绿色，那就是高大挺秀的白杨。请同学再来读爸爸的介绍。 生：(再读) 师：(再次出示句子：白杨树从来就这么直。需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。)大家想象一下，白杨树还可能生长在哪儿请试着填进去，读给大家听。 生：白杨树从来就这么直。我们的校园需要它，它就在那儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。 生：白杨树从来就这么直。城市绿化街道需要它，它就在那儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。 生：白杨树从来就这么直。祖国的边疆需要它，它就在那儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。 生：白杨树从来就这么直。沙漠的边缘需要它，它就在那儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。 师：的确，不管是城市还是乡村，不管是山区还是戈壁，哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇! 大家对白杨还有哪些认识 生：它很坚强，不怕任何自然灾害。 师：(为学生引读前半句，学生接读后半句) 遮天蔽日的风沙来了，它还是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。 滔滔不绝的洪水来了，它还是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。 持续数月的干旱来了，它还是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。 拳头大小的冰雹来了，它还是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。 师：白杨树的性格是这样坚强，生命力是这样顽强，让我们读一读并试着背诵下来。 生：(齐背) 师：爸爸仅仅是在介绍白杨树吗不，他还在表白着自己的心。请大家再次读书，说说你的理解。 生：爸爸也想在父母膝前尽孝，可看到白杨树，更加坚定了他扎根边疆的心。 生：他也希望自己的孩子在发达地区接受良好的教育，可他更希望子女能够像自己一样成为边疆建设者。 生：爸爸还在呼吁着更多的人，像白杨树一样，哪儿需要，就在哪儿成为栋梁之才。 师：的确是这样。尽管孩子们还不理解，我们却通过阅读体会到了爸爸那一颗像白杨一样坚强，不软弱，也不动摇的心。让我们再次背诵爸爸的话。 生：(齐背) 五、相关链接 袁鹰1924年生，江苏省淮安人。当代著名诗人、儿童文学家、散文家。原名田复春，参加工作后改名田钟洛。1945年7月加入中国***。1947年毕业于之江大学。历任《世界晨报》《联合晚报》《新民报》记者、编辑。建国后历任《解放军报》编辑、《人民日报》文艺部副主任等职。著有中篇小说《年青的时候》，儿童文学作品《丁丁游历北京城》《篝火燃烧的时候》《彩色的幻想》《保卫红领巾》《五封信》《我也要戴红领巾》等，散文集《红河南北》《第一个火花》《第十个春天》《风帆》《非洲的火炬》，诗集《红湖集》《花环》《袁鹰儿童诗选》等。本文选自《风帆》，有改动。 新疆建设兵团新中国成立之后，以毛泽东为首的党中央第一代领导集体，明察新疆的历史、地理、人文环境和经济落后状况，着眼于祖国的安全和统一，新疆各民族的团结进步，高瞻远瞩，于1950年命令新疆人民解放军铸剑为犁，开展大生产运动。175万官兵就地转业，组建生产建设兵团，担任中央赋予的屯垦戍边的使命。 兵团以转业官兵为基础，汇集来自全国各地的大中专毕业生、城乡青壮年，按照“不与民争”的原则，在天山南北的水草边缘和与苏联、蒙古接壤的千里边境线一侧艰苦创业，把亘古荒原改造成机械化、规模化的大农场。并新建了现代工业、建筑业、交通运输业和商贸流通业，发展了科技、教育、文化、卫生、体育等社会事业。 近五十年的实践证明，新疆生产建设兵团的存在和发展，有利于维护国家的安全和统一，有利于加快新疆各族人民的团结进步，这不仅是国家最高利益和中华民族根本利益之所需，而且是实现祖国富强和民族复兴的重要保障。
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