一对很知名的相声父子,他们之间的对话,你觉得可能会让你失望吗?面对郭德纲想要孙子的愿望,郭麒麟的回复很搞笑,但也能充分地回答郭德纲的问题。郭麒麟19岁的时候,郭德纲就问过他,可当时郭麒麟只一句“我才19岁啊,没发育好就让我结婚啊?”
听到这句话,你作何感受?不过不用急,郭麒麟肯定不缺媳妇,郭德纲就瞧好吧!
绝大多数喜欢郭麒麟的网友,肯定也都熟悉郭麒麟和父亲郭德纲之间的故事,正所谓“虎父无犬子”,如果郭麒麟从小没有受到郭德纲严厉教育的话,可能我们今天看到的郭麒麟,就不是庆余年里的范思辙和赘婿里的宁毅了。面对《庆余年》,郭德纲没有表露出太多态度;但当《赘婿》播映以来,郭德纲都开始追儿子的剧,而且比起追剧网友丝毫不差。
(一)一夜狂打8个电话,足见老爹热情“郭麒麟真不错,相声说得不错,演技真的也不错”这句话是一众网友对郭麒麟的评价,尤其是在《庆余年》播出以来,郭麒麟真的是收获了好口碑和高人气。就像网友之前讨论的一个话题:如果要问谁究竟是《庆余年》里的最大赢家,恐怕真非郭麒麟莫属。除了郭麒麟的演技得到承认以外,老爹是郭德纲、本身是德云社少班主更具优势。
身为父亲的郭德纲,之前也曾和儿子共同参演过两部作品,但当时郭麒麟可能因为是配角、戏份太少的原因,一直没有受到太多观众的追捧,甚至还被某些网友吐槽:“天生一个说相声的,非要跑来当什么演员,祖师爷赏你这口饭了吗?”不过张若昀和郭麒麟的《庆余年》,却让那些对郭麒麟饶有争议的观众变了态度。
《赘婿》这部剧播映之后,改变的不光是广大观众的态度,其中最直观的还有郭麒麟的老爹郭德纲。据说郭德纲对这部新剧十分感兴趣,伴随着每天更新的频率,郭德纲也悉数赶追。更有甚者,郭麒麟在采访时坦白,郭德纲曾一夜连打8个电话,想让郭麒麟提前剧透,可能是因为剧情的过于跌宕起伏,才会导致郭德纲如此举动。
(二)郭家老少相处:更多的还是辛酸和眼泪如果德云社没有郭德纲,那可能早在15年前就解散了;如果郭麒麟没有郭德纲,可能郭麒麟还只是一位不知名的胖子,自然也没有之后的头衔和地位。大家或许只看到了德云社今天的地位,以及郭德纲父子的光耀门楣,他们父子二人并不是相互成就的关系。郭德纲吃得了苦,才有了如今的德云社;郭麒麟受得了郭德纲的严厉,才造就了如今的潜力股。
2021年网上流出消息,郭德纲经常会给郭麒麟发消息:没事儿就回家里来吧!回家来跟爸爸喝酒,别跟他们喝啦!至少于我而言,我几乎想不到郭德纲会对郭麒麟说这种话,伴随着郭麒麟一天天长有所成,郭德纲也是一天比一天苍老许多。殊不知,郭德纲从郭麒麟小的时候,就和他有一种父子之间本不该有的疏远感。
你可能听过一个故事:郭麒麟小时候只喜欢吃肉不喜欢吃菜,可郭德纲为了纠正习惯,之间用一大碗米饭盖上了碗底的菜,厉声呵斥郭麒麟,让他端着碗到墙角吃去。郭德纲早年在北京拼搏之时,就把郭麒麟抛到老家;事业有所起色,郭德纲才把郭麒麟叫去北京,但一如既往的严厉和缺少父爱,真的让郭麒麟对郭德纲“怕”了。
(三)一句“瘦下来的胖子都是潜力股”,见证了太多太多有些网友肯定见到过郭麒麟发福状态的照片,减肥前后对比来看的话,你大概真的会认为看到的是两个人。当时给我的第一感觉就是:郭麒麟好似脱骨一般,真的是瘦得没了个模样。郭麒麟的“瘦”,算得上是胖子当中的佼佼者,更是减肥成功的典型。能够瘦下来的胖子,往往都是潜力股,这句话的见证,郭麒麟就是活脱脱的例子。
“你爹是说相声的,你出生在相声世家,干嘛非要跨行当演员呢?”
如此问题,不知道已经有多少人问过郭麒麟了,可郭麒麟不同于那些流量明星,虽然已经成功踏入娱乐圈,并且已经在娱乐圈有了自己的一席之地。但人家郭麒麟并没有数典忘祖啊,难道郭麒麟的相声表演不算优秀?郭麒麟的事业之路,更像是一条活脱脱的励志之路,没有忘掉相声本色,但也不会主动丢掉自己当演员的兴趣。
《庆余年》和《赘婿》两部剧看下来,那些之前对郭麒麟没有看法的观众,大概率已经喜欢上了郭麒麟;对郭麒麟“相声演员论”有争议的观众,只要很耐心地将这两部剧看下来,我想可能也已经对原来较偏执的看法有了更改。凭借着自己的努力,郭麒麟似乎已经正在努力地撕掉“郭德纲儿子”的标签了。
感言郭麒麟出道的时间不算久,但他已经在说相声的基础上,同时横跨了综艺和演戏两个行业,而且收到反馈上来的效果属实不错。“郭德纲的儿子”的光环和标签固然对郭麒麟有影响,但你不觉得郭麒麟的努力和表现,已经在向舆论证明些什么了吗?
1、 树木类:
树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利
黄叶:凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢
绿叶:生命力 希望 活力 竹:气节 积极向上
柳:送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳:是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”:伤别情怀
堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。
红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。
松柏:坚挺 傲岸 坚强 生命力
松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。
2、花草类: 花开:希望 青春 人生的灿烂
花落:凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。 桃花:象髅廊恕
兰:高洁 牡丹:富贵 美好
草: 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微
禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰) 岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格
红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
菊:隐逸 高洁 脱俗
菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅:傲雪 坚强 不屈不挠 逆境
梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。
丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》)
3、动物类
猿猴:哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽::理想 追求
鱼:自由 惬意 鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
狗、鸡:生活气息 田园生活 (瘦)马: 奔腾 追求 漂泊
乌鸦:小人 俗客庸夫 哀伤 沙鸥:飘零 伤感 鸟:象征自由 莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤:代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶:语出自《庄子齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与周与胡(蝴)蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云:一杯**蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空。”
(孤)雁:孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁:书信——对亲人的思念。
鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。
鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”〔西陆:秋天〕以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。
鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。
古诗词中“燕子”意象
燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐,经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其它物类所能及。
(1)表现春光的美好,传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开,飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》),“燕子来时新社,梨花落后清明”(宴殊《破阵子》),“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙即事》),“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人暮春即事》),南宋词人史达祖更是以燕为词,在《双双燕咏燕》中写到:“还相雕梁藻井,又软语商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。”极研尽态,形神俱似。春天明媚灿烂,燕子娇小可爱,加之文人多愁善感,春天逝去,诗人自会伤感无限,故欧阳修有“笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊,双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹,乔吉有“燕藏春衔向谁家,莺老羞寻伴,风寒懒报衙(采蜜),啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。
(2)表现爱情的美好,传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”(《诗经谷风》),“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(《诗经燕燕》),正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”(薛道衡《昔昔盐》)的空闺寂寞,有了“落花人独立,微雨燕双飞”(晏几道《临江仙》)的惆怅嫉妒,有了“罗幔轻寒,燕子双飞去”(宴殊《破阵子》)的孤苦凄冷,有了“月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼”(周德清《喜春来》)的失意冷落,有了“花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子”(张可久《清江引》)的留恋企盼。凡此种种,不一而足。
(3)表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”(《浣溪沙》),李好古的“燕子归来衔绣幕,旧巢无觅处”(《谒金门怀故居》),姜夔的“燕雁无心,太湖西畔,随云去。数峰清苦,商略黄昏雨”(《点绛唇》),张炎的“当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川”(《高阳台》),文天祥的“山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心,却见证了时事的变迁,承受了国破家亡的苦难,表现了诗人的“黍离”之悲,负载可谓重矣。
(4)代人传书,幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。其《寄夫》诗云:“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹《红楼梦》),正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会。郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,却是石沉大海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”(张可久塞鸿秋春情》),“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”(冯延巳《蝶恋花》),其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下。
(5)表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年《中国思维偏向》),花鸟虫鱼,无不入文人笔下,飞禽走兽,莫不显诗人才情。雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,或漂泊流浪,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”(周邦彦《满庭芳》);或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰难”(张可久《殿前欢》);或相见又别,“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送”(苏轼《送陈睦知潭州》;或时时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”(刘安《淮南子》)。燕子,已不仅仅再是燕子,它已经成为中华民族传统文化的象征,融入到每一个炎黄子孙的血液中。
4、风霜雨雪水云类:
海:辽阔 力量 深邃 气势 海浪:人生的起伏
海浪的汹涌:人生的凶险 江湖的诡谲
江水:时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势
烟雾:情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭
小雨:春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化
暴雨:残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量
春风:旷达 欢愉 希望 东风:春天 美好
西风:落寞,惆怅 衰败 游子思归 狂风:作乱 摧毁旧世界的力量
霜:人生易老 社会环境的恶劣,恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折
雪:纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露:人生的短促 生命的易逝
云:游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。
天阴:压抑 愁苦 寂寞 天晴:欢愉 光明 金风:秋风
“水”的意象
(1)因水的柔和清冷,常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
(2)因水的剪切不断,绵软不绝,常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
5、器物类
玉:高洁 地重游 脱俗
珍珠:美丽 无瑕 簪缨 (冠):官位 名望 捣衣砧:妇女对丈夫的思念。
西楼小楼:闺怨之情;丝竹:音乐;汗青:史册;须眉:男子;巾帼:妇女;桑梓: 故乡;轩辕:祖国;三尺:法律;寸管:笔;青鸟:信使
船:兰舟、征帆去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大船、战船)。
吴钩:泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。
昆山玉:比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧),垂明月之珠,服太阿之剑(吴国名剑’),乘纤离(骏马名)之马,建翠风之旗,树灵鼍(tuó,扬子鳄之类的动物,皮可制鼓)之鼓……今取人则不然:不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。
中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多,如浮萍、飞蓬、孤雁等,“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟,天水茫茫,越发比照出人的渺小;人在旅途,所见多异乡风物,更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁,表现漂泊之感也非常强烈:
细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。漂漂何所似,天地一沙鸥。
《旅夜书怀》昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。
《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变,晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久,最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具,也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象,“危樯独夜舟”“老病有孤舟”,船是诗人漂泊身世的象征和写照。
苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》:
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
与“漂泊”之感相对,中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子,他说“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”他的思想虽然消极,但是对中国文人来说,“泛不系之舟”,却成为颇具吸引力的人生理想:
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
韦应物《滁州西涧》
韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象,用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象,既是写实化描写,又是诗人心态的形象化表现。
6、颜色类
白:纯洁 无暇 丧事
红:热情奔放 青春 喜事 绿:希望 活力 和平
蓝:高雅 忧郁 黄:温暖 平和
紫:高贵 神秘 黑:黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛
7、关于人的品质、行为活动的。
英雄:追慕 自愧自叹 小人:鄙夷 明志 自省 鞭挞
六朝旧事、南朝旧梦:表示往日富贵繁华的生活。
击楫:谓立志报效国家,收复失地。 娥眉(蛾眉):美女
峨眉:高尚的德行 青青子矜:有才能的人
巴歌:亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道。
碧血:借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》:“不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”
折桂:比喻科举及第。典出《晋书》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。
怀桔:指孝顺双亲。
采薇:借指隐居生活。《史记伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。
诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象,来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”,是朝廷的代称,也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时,作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。
哀鸿:比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
咏絮:谓女子咏雪。指女子工于吟咏,有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。
南冠:指囚犯。典故出自《左传成公九年》一楚人钟仪囚于晋,仍然戴南冠.弹奏南国音乐,范文子称赞这是君子之行:后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。
8、地点:
古迹:怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 (古迹一般和古人密切相联)
乡村:思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静
草原:辽阔 人生境界 人的胸襟
城市 (市井):繁荣热闹 富贵奢华
仙境:飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗
凭栏:思念故国、故乡、亲人。
南山 代表隐居的地方 桃源:代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人
柳营:指军营。后也代称纪律严明的军营。
天地尘世:鸿蒙、希夷、太清、太虚。
细柳营:汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市,还归细柳营。”
9、其他类
白衣苍狗:亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”人事变化,犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像灰狗。
破晓:初现希望 深夜:愁思怀旧
雪:琼玉、碎玉、冰花、六出;信:鸿雁、尺牍、尺素
亡国:后庭花。
天地:人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独
浮生:表示短暂虚幻的人生。 朝阳:希望 朝气 活力
夕阳:失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物
正午:热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残
酒:欢悦 得意 失意 愁苦
月亮:人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”
月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
此外“月”还有以下意象
(1)明月蕴涵边人的悲愁。
如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑。
(2)明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时。”的希冀和渴盼。
(3)明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水,共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
古诗中的节令
1.人日。正月初七日。在古诗中,诗人在人日大多表达思家、想友的感情。例如高适的《人日寄杜二拾遗》中“今年人日空相忆,明年人日知何处?”
2上元。即元宵,正月十五日。古代在元宵日张灯结彩,所以元宵又称为灯节。如辛弃疾在《青玉案》中是这样描写元宵景色的:东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
3.社日。立春后第五个戊日,春分前后,农家祭社(土地神)祈年的日子。这是春社;而立秋后第五戊日,称为秋社。古人多借这个节日集会竞技,开展对他们来说十分难得的娱乐活动。
4.寒食。清明前二日,冬至后一百零五天,大致在当春二月,相传起于晋文公悼念介之推一事,因介之推抱树就焚致死,故定于此日禁火吃冷食。寒食节禁火三日,换新火种。例如唐代韩翃的《寒食》:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛,轻烟散入五侯家。
5.清明。三月的节气名,也是祭祖扫坟的日子。例如脍炙人口的《清明》。
6.上巳(阴历三月三日),此日人们临水祓除不祥,叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。如杜甫《丽人行》中的:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”
7.端午。五月初五日,屈原投江,后来人们就在此日龙舟竞渡,以纪念屈原。
8.七夕。七月七日,传说在这一天牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。如林杰《乞巧》:七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”
9.中秋。八月十五日。这一天月色最好,是阖家赏月的佳节,所以人们在这一天大多思念亲人。
10.重阳。九月初九日。古人以九为阳数。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写:重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。
11.冬至。是节气中的起点,相当于一日中的子时,是古人认为的阴极阳生之时。如白居易的《邯郸冬至夜思家》:邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。
12.除夕。一年中最后一天晚上。“除”意为除旧布新。
在有些古诗中,并没有明显的节令名字,我们应该首先抓住诗歌中的细节,看看作者写的是什么时间、什么物候,诗中记了哪些景物、哪些事情,再结合诗人所要表达的思想感情来推究诗歌中反映的节令。
都说人这一生能遇到一个可以相互包容的人,是一件非常幸运的事,因为不是他没准备好,就是你没准备好,什么都准备好了时间也对不上,各种各样的因素才导致了现在的离婚率那么高。那么主人公是谁呢?
郭德纲,说起郭德纲,真可谓是无人不知无人不晓,德云社的演出,尤其是有郭德纲的演出,经常出现一票难求的情况。现在的郭德纲,可以说是人生的赢家。但是关于郭德纲的感情经历一直都没怎么报道过,笔者呢今天八卦下,给大家扒一下郭德纲的两段不为人知的婚姻。
大多数都只认识郭德纲,还有儿子郭麒麟,但是关于他的老婆王惠我想知道的人肯定不多,甚至都没听说过。王惠其实是郭德纲的第二任妻子,那么他的第一任妻子是胡中惠,郭德纲在天津学相声的时候认识了首任妻子胡中惠,情窦初开的郭德纲被那个开朗活泼的胡中惠完全吸引住了,而胡中惠也欣赏郭德纲的才华,两人很快结婚。
就在结婚后不久,两人经常吵架,最后已离婚收场,离婚后一年,郭德纲在演出中认识了现在的妻子王惠,每一个成功的男人背后都有一个优秀的女人。这句话用在王惠身上,再合适不过了。1997年,郭德纲还没那么出名,在河北保定演出时,郭德纲被一位唱大鼓的女孩惊艳了,这个女孩就是郭德纲现在的老婆王惠。
当时在打招呼的时候,郭德纲发现这个女人落落大方,丝毫不怯场,这样的样子让他印象很深刻。就是这个时候,缘分已经注定了。郭德纲直呼提起这个女人,都会说他那个时候并没有意识到这就是上天派给他的贵人,多年以后,老郭再提起这段经历,他动情地说道:“那时候,我只知道人家是我请来的一个腕儿,不曾想这竟然是老天派来拯救我的贵人,这么多年,如果没有她,就不会有今天的老郭,也不会有德云社。”
在北京落魄的这段日子里,王惠放弃了自己的事业,卖了自己的车拿出钱来给郭德纲,陪他经历了风风雨雨,两人结婚多年,感情很好,王惠相夫教子,辅助郭德纲的事业。可以说,没有王惠,很可能就没有郭德纲的今天,郭德纲非常感激妻子,并且在公众场合不止一次表达谢意。郭德纲所有的财产都在王惠的名下,王惠说这是郭德纲的承诺,让为了让自己放心。老郭真汉子。
对妻子真心真意,对恩师更是深情厚是侯耀文去世13周年纪念日,郭德纲还为恩师提词一首以告哀思。郭德纲深情表白老婆:若不是娶此贤妻,哪有如今的老郭和德云社
蔡明怒斥绿茶是第3季第8期。蔡明作为综艺节目姐就是女王的评委老师,这该节目的第3季第8期中,绿茶女选手当众勾引男导师,亲吻于谦老师脸颊,亲切称艾伦为艾伦哥哥,蔡明发飙怒斥绿茶,简直太解气。
《病牛》
——宋·李纲
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
《咏煤炭》
——明·于谦
凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
《己亥杂诗》
——清·龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
《对酒》
——清·秋瑾
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
(观众喊:过年好!) 郭:谢谢这位大哥!底气足啊。 于:底气足就是男的啊? 郭:恩。刚才这是我儿子。 于:对。刚才哪个是你儿子呀? 郭:(用手比划右边)站这边这儿是我儿子。那边那个不算。 于:那是我儿子。 郭:(看后台)不像啊! 于:随他妈。 郭:他妈够寒碜的啊。大眼儿灯似的。过年了,北京德云社封箱。其实说句良心话,这是人家戏班儿里的说法, 于:人家的规矩。 郭:封箱。把所有唱戏服装的箱子全都贴上封条,就说今年演出就算到这儿了。再有什么事儿,转过年来,过了春节,再开箱。我们沿用了这个称呼,后台我们也没有什么箱子,就一人一个包儿,拎着就走了,很简单。说封箱只是说丙戌年的演出到此结束了, 于:这个形式。 郭:已经过了12点了,于老师是陪您过夜的演员。 于:可以这么说。 郭:这么晚了,大伙儿都没走,好啊。多听听相声,有意思。 于:是。 郭:相声不敢说高台教化,最起码劝人向善,教人学好。我就很喜欢这个艺术形式啊,唱的跳的变的练的,都爱。因为本身我就是一个文化人。 于:您倒不客气,文化人? 郭:对。舞文弄墨,写字儿, 于:书法 郭:画画,算术,天文地理,占卜星象 于:研究得还挺多。 郭:恩,都淆过。爱画画,在家里研究,梅兰竹菊,山水人物, 于:全画。 郭:我最喜欢北宋有一个大画家, 于:谁呀? 郭:张择端。 于:哎哟,有名! 郭:你知道啊。 于:知道。 郭:画的那叫《清明上坟图》。 于:对, 郭:他是描绘了北宋,清明的时候这些人,寡妇们哪,上坟哭,号丧的这种幸福场景。 于:哎呀,什么呀? 郭:我最得意这个。 于:您看什么呢?《小寡妇上坟》呢是怎么着? 郭:清明上坟图嘛。 于:没有。《清明上河图》。 郭:上和尚那儿图去? 于:那图什么去啊? 郭:有什么可图的? 于:就是啊,上河图。 郭:上河图。画,找着人家那个学。 于:临摹啊。 郭:真的咱们见不着啊,在故宫里边儿搁着呢。 于:对, 郭:咱们买那画片儿。看,照着画,画得跟真的一样。 于:奥,就那么像? 郭:学嘛。画完了做旧,送到潘家园都挂那儿啊,卖给外国人。 于:您这做假画儿的。 郭:艺术品,外国人认头啊,好看,这年深日久,黄焦焦,他很喜欢, 于:是是。 郭:回家也挂,过些日子找我来了,为什么买回去下雨,屋里很臊得慌呢? 于:您撒尿做旧啊您? 郭:弘扬国粹嘛。 于:哪儿国粹啊? 郭:画画儿啊,练毛笔字,没事在家里练,哎,办证。这个。 于:办证?办证儿啊! 郭:要不写个“拆”再画一圈儿。就爱写这个。 于:您写点有用的行吗? 郭:我好这个, 于:好办证儿。 郭:因为我本身来说吧,爱好很广泛,天文地理,易卜星象没有我不懂的, 于:全学? 郭:哎,有朝一日我研究点儿科学什么的,我弄个太空飞船这都是有可能的。 于:您自己弄一太空飞船? 郭:卖点儿白铁皮,当当当,砸它。 于:打烟筒吧? 郭:太空飞船嘛, 于:是吗? 郭:在时空隧道里面穿梭。 于:呵。 郭:把那船搁时空隧道里,坐好了,关上门儿,把里面插销插上, 于:恩?还有插销儿? 郭:拧钥匙,一给油儿,得儿,在时空隧道里穿梭,两边儿这电线杆子,唰唰唰,就爱这个。 于:您这不是在时空隧道里穿梭,您这黑胡同里开摩托呢。 郭:研究科学嘛,跟你说这个你不懂。这高科技,电脑,我接触电脑最早, 于:是吗? 郭:刚出来那会儿,好些人都不知道呢,咱就已经在家里打电脑了啊,开始啊,(做打人动作)。 于:您这砸电脑呢,不是打电脑呢。 郭:打电脑嘛。 于:打扬琴您这是。 郭:聊天儿,在网上聊天儿嘛,打字儿嘛, 于:这么比划可以。 郭:跟网友们,我们在SM上聊天儿。 于:啊? 郭:有多大劲儿使多大劲儿。 于:行了行了, 郭:别拦着我。 于:您还去那个打人的是吗?SM上聊天儿? 郭:SM嘛,聊天儿嘛。 于:行了,别说了。MSN,知道吗? 郭:记得有个SM。 于:没有。 郭:聊天儿,下载那大片儿看,看那个外国导演拍的那个**,我就爱看那个, 于:谁啊? 郭:斯皮尔胳膊。 于:啊?有大腿没有啊这里面? 郭:(回忆)有的有。 于:什么有的有?斯皮尔伯格。 郭:我说的是? 于:您说斯皮尔胳膊。 郭:外国人的名字你得调过来读。 于:这已然调过来了这个。还调一回干嘛呀? 郭:那条胳膊呢? 于:不是调胳膊,人家叫斯皮尔伯格。 郭:我就爱看他的,人家弄得那个片子真好,人家那里面说的外语真像外国话似的。我真听不懂啊,我不是说瞎话。 于:是,你肯定听不懂。 郭:人家画面运用的好。叫斯皮尔 于:伯格! 郭:伯格拍那大片叫什么,《一头猪的故事》,思想性,艺术性很强。 于:是吗? 郭:他搞了一个续集,叫《另一头猪的故事》。 于:前后两头猪。 郭:今年春节他那个续集看了吗? 于:没有。 郭:《一锅红烧肉的故事》。 于:把猪宰了这是。 郭:好好,我喜欢这个。我就喜欢这个。 于:吃肉? 郭:斯皮尔伯格。会玩嘛,人活着就得为了自己,别跟于老师似的, 于:我怎么了? 郭:我看着都疼得慌。 于:怎么了? 郭:于老师有钱舍不得花,出门打车都舍不得,等公共汽车,站那儿抱着肩膀,等公共汽车,我说你怎么着?“等车。” 于:等车吧。 郭:我说这不来了吗?819什么的,“不,我等特2,我就得特2,我特2。” 于:你才特2呢!你这拐弯骂街不行啊, 郭:你看,你车子。 于:你车子! 郭:你坐特2那个车啊, 于:哎呀,你说明白了啊。 郭:要不是北京人闹不清楚这个。 于:是北京人才骂你呢。 郭:你坐特2的公共汽车。 于:对。您最好这么说。 郭:就说你生活得惨。 于:这有什么可惨的啊? 郭:你看看咱,游山玩水,看大片儿,临摹那古画儿,S。。。 于:MSN! 郭:聊天,这一辈子没白活。 于:这就没白活。 郭:天下云游, 于:还旅游, 郭:我到处去玩, 于:玩儿,别走大辙, 郭:玩儿,玩儿完。 于:快了。 郭:什么叫玩儿完啊? 于:你说的啊, 郭:到处去游山玩水嘛,国内到处好地儿多去了,东三省,我最喜欢东三省, 于:东三省? 郭:东三省出美女! 于:东三省出美女? 郭:对,东三省出美女,哎呀,我在全国哪个地方遇见美女基本上都是东三省的。 于:没去什么好地方。 郭:东三省出美女,苏杭二州, 于:那是出美女。 郭:自古苏杭出美女,河北省胜芳,就是灞州那儿的胜芳,胜芳出美女跟螃蟹。 于:对,这挨的上吗? 郭:四川,川妹多情,我喜欢四川。 于:您出去没什么事儿可干了吧?就这点儿事儿了吧? 郭:湖南,我爱湖南,湖南美女甲天下。我喜欢,哪儿都去,哪儿越偏越好啊,家门口不行,远远的啊,云南。 于:云南? 郭:风光秀丽,少数民族居多。 于:对对。 郭:走在云南街上,呵,“登登登地登,”(哼哼猪八戒背媳妇曲子) 于:《西游记》是那儿拍的。猪八戒什么的都在那儿走。 郭:讨厌,我赶明儿不跟你SM聊天儿。 于:跟你聊我也得去那挨打的啊。 郭:在云南旅游,走在大街上,对面来俩女的:“大哥,看看舞蹈吧!”什么舞蹈?“民族舞。”哎呀,北京有。“您见过不穿衣裳的吗?”不穿衣裳? 于:啊, 郭:不穿衣裳我知道你是哪民族的?不看,走我的,往前溜达,“登登登地登,”(继续哼哼猪八戒背媳妇曲子)当地少数民族居多, 于:对啊, 郭:云南他有那个“逮族”。 于:逮族啊? 郭:一个个儿缠着 于:行了行了,这族也不剩什么人了吧? 郭:你看! 于:什么叫逮族啊? 郭:逮族嘛。 于:傣族。 郭:傣跟逮不一样吗? 于:这不能通用。 郭:逮着了和逮着了不一样吗? 于:这儿不一样。 郭:就说傣啊,碰见他们那个族的那个傣人。 于:傣族人。 郭:傣族人,没溜啊,这个族人没溜。 于:怎么没溜啊? 郭:弄水对着我泼“哗”,弄我一身,我张嘴就骂街啊, 于:干吗啊您这是?人家这是泼水节。 郭:都拿开水泼?弄我一脸燎泡你知道吗? 于:你这是给那个《一锅红烧肉的故事》做准备呢。 郭:你告诉我你那号,晚上回去我加上你。我喜欢去,我爱旅游,港澳台我都去了, 于:是吗? 郭:香港,我就爱香港, 于:香港倒是热闹, 郭:香港新弄了一个大公园,就仿造美国那些动画,卡通人物, 于:有这么一个, 郭:那个,“比基尼公园”。我可没上比基尼去过啊,这回我得好好儿,我花钱买票,我上比基尼里面我得好好看看去, 于:你先等会儿吧,是,那里面管得紧着呢。比基尼公园? 郭:都是米老鼠,唐老鸭嘛。 于:没那么些这玩意儿。你说的那是迪斯尼公园。 郭:翻译过来了?比基尼,迪斯尼差不多。 于:差远了。 郭:对,我上那公园去玩去,台湾也好,日月潭, 于:对, 郭:我弄一箱止咳糖浆我上那儿卖去。 于:干吗呀? 郭:喝了我这个就没痰了。 于:您上那儿化痰去了? 郭:有一个叫澎湖湾的地儿你知道吗? 于:知道啊, 郭:我得上那儿去。我记得那会儿有一个叫刘文正的演员, 于:啊, 郭:刘文正,张文顺,李文山,魏文亮,这都是文字儿的。老艺人,他唱的那歌儿,到现在我还记得呢。 于:什么? 郭:晚风轻拂澎湖湾,白浪逐沙滩,没有椰林追斜阳啊,只是这个海兰兰。最喜欢这个! 于:刘文正开始是唱二人转的?您唱这调儿不对。澳门, 郭:澳门,我上那儿赌博去, 于:赌场? 郭:哎,澳门赌场最多, 于:是, 郭:我上那儿豪赌。那赌场比这屋大,灯管儿,都是灯管儿, 于:哪儿那么些灯管儿啊? 郭:灯泡,亮如白昼一般,当中一桌子,站一大姐那儿发牌,我得跟香港黑社会的我们赌牌, 于:跟他们赌? 郭:豪赌,我站这边儿,他站那边儿,他后边40来人,我后边40来人, 于:都带保镖。 郭:都黑西服啊,白褂子,戴领带,墨镜啊, 于:呵, 郭:俩人对脸儿站着,那一说开始我们就开始,呃呃呃,呃呃嘿, 于:俩黑社会玩儿跳房子呢, 郭:豪赌嘛, 于:小点儿你们还,谁告诉你们的啊? 郭:豪赌嘛,一把5分钱呢。 于:哎呀,您倒是见过钱。 郭:这国内就不算,最好是出国, 于:国外旅游。 郭:我喜欢出国,因为我本身我很喜欢吃西餐, 于:那到哪儿正合适。 郭:一手刀,一手叉, 于:对, 郭:人家打盘子给你上来,小饼,切开,切开里面有鸡蛋,卷上生菜抹上酱,还有那肠儿,吃。 于:拿刀叉吃鸡蛋灌饼去是吗? 郭:我能来4个。再来碗面汤,我爱吃这个。 于:中餐早点。 郭:国外嘛,旅游嘛,美国你去过吗? 于:我没去过。 郭:你就2,你特, 于:别提这事儿行吗? 郭:大飞机,美国旅行, 于:奥, 郭:美国有个那叫什么,女的,自由女神经,是什么? 于:神经? 郭:举火把那个。 于:自由女神像。 郭:对对,好啊,这点儿我佩服美国人,好学习。 于:对了, 郭:女神这手举着火把,这儿拿本书,人家告诉你了,“停电也得上课!” 于:根本就没有这层意思。 郭:美国,我爱去的地儿。意大利我就差着了。 于:不爱去? 郭:意大利没什么可看的,意大利就俩,第一是黑手党,很有名,黑手党我见过了,我在澳门的时候,呃呃呃,呃呃嘿, 于:行了行了, 郭:玩过一回,没什么意思。再一个就是比萨斜塔嘛。 于:比萨斜塔好啊, 郭:斜塔没意思,我在北京我都看腻了, 于:北京哪儿有啊? 郭:哎呀,我跟张文顺待好些年了。老先生肩膀一高一低。 于:现在看见歪的都晕了是吗? 郭:对对对。意大利不去。 于:奥。 郭:西班牙也没有太大的意思, 于:斗牛。 郭:对啊,西班牙就是斗牛啊,场子里面跑牛,拿着布,“登登登地登,”(还哼哼猪八戒背媳妇曲子) 于:这牛非跑乱了不可。 郭:这边有人拿布斗这个牛,他可不是一个人, 于:好几个人。 郭:黄健翔讲话,他不是一个人! 于:你再这么说你快成一个人了。 郭:恩,你们还能开除了我?这买卖儿是我的。拿着布嘛,我记得有帮忙的, 于:当然。 郭:一大堆帮忙的伙计啊,一看见一抖布,伙计们都喊,“掌柜的,瞧本儿,再让就赔啦!” 于:这说相声的倒哪儿都去啊,斗牛场里也使活。 郭:就说这意思吧,还有一个地方,他们请我我没去,埃及, 于:哟,那是古国啊。 郭:我对他们有成见,他有那个狮身人面像。 于:对呀, 郭:歧视妇女, 于:那有什么关系啊? 郭:不应该啊,她都失身了,你还骂人家面,这不合适。她就是没跑了你知道吗?跑了就不失身了。 于:这这这流氓的心态您很了解嘛。什么没跑了啊?狮子的身子人的脸。 郭:我不去,管他那个去了!我听说那儿还有那个木乃伊, 于:那法老, 郭:死人拿白布缠好了搁那儿,这要是抗出来俩弄到潘家园儿去,这发财了这个。 于:您老憋着这个,上回您就扛俩西安的兵马俑了知道吗? 郭:我说过那个吗? 于:说过。 郭:是吗?我扛俩出去,多好。 于:人家那也有数, 郭:也有数啊? 于:跟兵马俑一样。 郭:晚上还点数哪?太高科技了啊。晚上点数儿,一堆木乃伊躺好了,来一管理员,64,到!65,到!67,哟,67没人答应啊,(转向于)你闲着呢吧? 于:您要干吗呀? 郭:给你缠上白布搁那儿, 于:不行, 郭:啊? 于:我跟我爸爸在兵马俑那儿站着呢。 郭:你要不说我给忘了。 于:什么记性您这是? 郭:那你让你父亲去不行吗? 于:俩都站着呢。 郭:奥,一个父亲一个爸爸都站着呢,你俩爸爸, 于:没听说过。 郭:别找事儿,别去埃及。反正泰国我是不去。 于:怎么了? 郭:他们都上泰国,我不去, 于:你怎么了? 郭:我们说相声的有个叫范振钰的, 于:对, 郭:上泰国去玩儿去, 于:奥 郭:刚下车就赶上兵变了,到现在还没放回来呢。 于:跟他有什么关系啊? 郭:说让他当娘娘,好像是。 于:痴心妄想这玩意。 郭:不去,不去。法国还行。 于:好啊。 郭:大伙儿都夸法国啊, 于:对, 郭:说法国是一个很浪的城市。我一想这个地儿就是给我们预备的。 于:浪漫。 郭:慢点儿浪。 于:你这浪的就够快的了。浪漫的国家。 郭:我喜欢法国,我最喜欢法国, 于:是吗? 郭:尤其那个叫凯旋门那叫? 于:那是标志。 郭:我找他那个管理员,我给他租下来, 于:干吗? 郭:我把那头砌死我烧砖。 于:改砖窑啦? 郭:小景德镇。 于:哪儿啊就小景德镇? 郭:到了法国得上巴黎,好看的衣裳据说都是巴黎兴的, 于:有名啊, 郭:巴黎美女甲天下嘛。 于:您也离不开这个。 郭:到巴黎,你知道巴黎哪儿买服装吗? 于:我哪儿知道啊? 郭:你外行去吧,都记着点儿啊,到巴黎买衣裳哪儿买啊, 于:您说。 郭:巴黎有一动物园儿,动物园对过啊,那卖衣裳,你得早去,你得会说,你说你“拿货!” 于:您说那是北京动物园,对面服装批发市场。 郭:你就记着吧,我说的没错。 于:找就找瞎了。 郭:还有一个圣母院听说了吗? 于:巴黎圣母院啊。 郭:一进去大十字架啊,定一光屁股老头儿,这就是亏心啊,让人家爷们儿堵上了。 于:别胡说八道行不行啊?耶稣那是。 郭:钉上就稣了。我偷回来搁庄稼地里能吓唬多少鸟啊? 于:你爸爸那儿站着呢。 郭:我这喜欢画画儿的,我必须要去法国那个专门摆着画儿的,那个卤煮宫。 于:这得多臊气啊这里头? 郭:文化气息啊, 于:卢浮宫! 郭:卢浮宫里面都是齐白石的画,萝卜,白菜,画的好,你说人家画一白菜,好几十万,这要是画个新发地,哎呀, 于:画菜市场干吗呀? 郭:就了不得了。都是齐白石画的啊,萝卜,白菜,茄子,鸡蛋韭菜,羊肉白菜,牛肉大葱,鸡肉香菇的, 于:齐白石净画馅儿啊是怎么着? 郭:好画嘛,这都是艺术气息嘛。这你跟我学吧, 于:学什么呀? 郭:没事儿出国旅游去, 于:我倒也爱玩儿, 郭:别净跟那汽车站那儿难受, 于:一直没等着特2是怎么着? 郭:对了! 于:别一惊一乍的。 郭:我经常出门啊,前些日子刚出门儿,我上那个俄罗斯, 于:俄罗斯, 郭:你去过吗? 于:我没去过, 郭:那就好办啦。 于:干吗呀? 郭:我就喜欢俄罗斯,俄罗斯美女甲天下,俄罗斯那歌儿,《莫斯科郊外的卤煮》,听过吗? 于:没听过, 郭:俄罗斯上,好风光,弹起我心爱的土琵琶, 于:好嘛,您上俄罗斯扒火车去了是吗? 郭:这是俄文歌儿我给你翻译过来的。 于:我用你翻吗? 郭:我上俄罗斯我刚回来, 于:是吗? 郭:哎呀,买票,买头等舱, 于:飞机。 郭:我坐飞机永远是头等舱, 于:好, 郭:除非他把我轰出来啊, 于:一回没坐过。 郭:坐过,我怎么没坐过,买票的时候写着了,你看你乐意不乐意多花钱了,人写着头等舱,经济舱,商务舱,站票, 于:站票?飞机上还有站票? 郭:省钱买站票,扶着嘛。 于:飞机还真晃悠, 郭:吐,这都行, 于:往哪儿吐啊? 郭:吐完了裱好了挂卢浮宫去。 于:吐完就跟馅似的了? 郭:对。你太恶心了你, 于:废话,你吃的太杂了你知道吗? 郭:讨厌,以后我不跟你。。。拿着票奔机场,大飞机,得过安检,安全检查,坐在那儿,扣儿都解开了, 于:全亮着? 郭:不是,你要带着东西,你带着枪,这不能过去啊,你说你要带着方天画戟,狼牙棒,这都不让过啊。 于:拿过去干什么用啊? 郭:挠痒痒嘛。把扣儿解开了,人家有安检的工作人员(做扒裤子的动作) 于:霍!干吗呀? 郭:没事儿,提上吧,走! 于:这位过瘾来了是怎么着? 郭:讨厌!你很三俗啊! 于:安检有脱裤子的吗? 郭:怕你藏个狼牙棒嘛。 于:这主意也就您想的出来。 郭:你要乐就乐出来啊,就是这意思,过安检,人家有维持秩序的,保安,“往里走,别挤,都有坐儿啊,里头有大坐儿。” 于:大坐?小公共。 郭:过安检,上飞机,头等舱,最讲究就是头等舱,头等舱宽绰,凳子也大,就几排, 于:是, 郭:坐好了,空姐给你端水啊,先烫脚,人家给拿饮料那单子“先生,喝点儿什么呀?” 于:跟那劫道的一个味儿是怎么着? 郭:里面还钩着呢? 于:废话 郭:拿相声当连续剧那么干不行啊,翻译成普通话就是喝什么吧,有咖啡,红茶,绿茶,饮料,啤酒,井拔凉水。 于:还有井拔凉水? 郭:开一窟窿弄水嘛。 于:霍! 郭:镇着青萝卜呢底下。 于:砂锅萝卜在飞机上镇着, 郭:对,就说了不起,点菜谱,什么都有啊,你点菜,那儿现给你做,鱼香肉丝,空姐给你炒, 于:空姐炒, 郭:哎,烤馒头,都有, 于:这多大烟呢这得, 郭:它上面有烟筒,角儿这儿有半圆的帘儿,撩开帘儿里面有小筒, 于:干吗的? 郭:撒尿啊, 于:帘里面撒尿? 郭:谁解手上那儿尿去,尿完开窗户向外面一倒, 于:霍! 郭:都泼到对过飞机上了。 于:哎呀!这大杂院 郭:头等舱!跟这儿坐着,一会的功夫人家告诉你系安全带,你也可以不系啊, 于:当然了, 郭:你要不系你比飞机先到机场。 于:这就rou出去了是怎么着? 郭:等着吧,一会儿人家空姐过来,“几位,受累下去给推一下,不着了。”大伙儿都下去推,“登登登地登,”(还哼哼猪八戒背媳妇曲子) 于:一群猪八戒这儿推飞机呢。 郭:讨厌!“日!”走了,我们怎么办?很讨厌你知道吗?我净遇见这事儿。 于:飞机没系安全带,它先到机场了。 郭:这怎么办?回去等着吧,坐候机室,等着吧,吃的方便面,吃的花生米,一会儿大喇叭喊了,“有拾到K1546架飞机的请与前台联系。” 于:飞机丢啦? 郭:这都常有的事儿。一会来了啊,我很生气,我迟到一分钟你都不等我,你有点毛病等一天跟玩似的,走,上飞机,奔俄罗斯,心中的圣地,俄罗斯出美女嘛。“俄罗斯上,好风光,弹起我心爱的土琵琶,” 于:行啦,又不坐火车, 郭:就爱这个,到俄罗斯,高兴,看吧,你得学会,当地,哪儿好玩儿, 于:旅游嘛, 郭:吃什么,穿什么,买它那个大皮袄,喝它那个白酒, 于:高度酒, 郭:高度酒,一万多度, 于:霍!汽油也没那么高度数啊, 郭:我就爱喝它那个,喝完上警察局门口闹事儿去, 于:你? 郭:上门口吐去,警察对我很好,他有一个木头的笼子,给我搁在笼子里站着, 于:那叫站笼。 郭:对对,我特别喜欢这个。所有去那儿的人都不如我,我比他们多玩儿一景点儿。 于:您拿站笼当一景点儿啊? 郭:很可乐,动不了啊,关够了,放出来,在街上溜达吧,好,看俄罗斯,银装素裹一般,到处都是白雪,“好一派北国风光哎。俄罗斯上,好风光,弹起我心爱的土琵琶,” 于:行啦,您怎么总忘不了山东枣庄这点儿事啊? 郭:讨厌,我给你上课呢,就你这样的,你在国外出点儿事没人救你,我这么灵我跟那儿还迷过路呢, 于:迷过路? 郭:废话,林子大了,哪国迷路的没有?我在俄罗斯我喝多了,我迷路了,我找不着住哪儿了,好在人家有警察,我说劳驾,我跟您说点儿事儿,那警察客气啊:“啊,先生,什么事儿啊?” 于:上西安转一圈啊? 郭:讨厌,我道儿迷惑了,我想回哪哪儿,您告诉我吧,“奥,你是听真的你是听假的?”真的怎么说,假的怎么讲?“真的给我一百块钱,假的5毛”我一想这谁不得听真的吗?给100块钱,告诉我,我听真的。 于:恩。 郭:“听真的?我也不认识。”
古代人的写诗的年龄很难考证史料由于年代久了丢失很多,而且也没有必要把写诗的具体时间记那么清楚,所以一般只有个大概时段
这首写于青年时代的《石灰吟》成为他一生的写照。
于谦的一生,可谓历经千锤万击,烈火焚烧的磨难,先是参加科举考试时,以状元的文才却被降格至三甲第九十二名,几乎名落孙山。无它,就因不肯对主考官溜须拍马。等到当上官,又因为民请命,严惩作奸犯科的权贵,而屡次受到排挤打压,甚至险些丢了身家性命。人家当官前呼后拥,尽显威风;而于谦为官廉正,尽显“两袖清风”,便服一套瘦马一匹。同僚却不以其为廉,反说是坏了官场规矩,是“居心叵测”!
回答者: 紫金骷髅 - 大魔法师 八级 4-26 15:31
12岁
回答者: 我硪我 - 试用期 一级 4-26 15:37
于谦的《石灰吟》写于吴山三茅观,而于谦就学于三茅观的时间是十五岁中秀才后至二十岁考上钱塘县廪生之前
只能说《石灰吟》必然做于十六到十九这个年龄段之间,具体哪一年作就不清楚了
回答者: 粽书令 - 探花 十级 4-26 16:03
肯定是十二岁
回答者: 蓝悲恋 - 助理 二级 4-26 16:52
十二岁。(不对找我)
回答者: zzf1997524 - 助理 三级 4-27 16:52
是12岁
回答者: 阿斯顿9998 - 试用期 一级 4-27 20:26
古代人的写诗的年龄很难考证史料由于年代久了丢失很多,而且也没有必要把写诗的具体时间记那么清楚,所以一般只有个大概时段
石灰吟借石灰,直抒畅怀,抒发了作者不畏艰难,勇于与世俗等黑暗势利作斗争,不区于名利,力俅高尚,而为俅真理,的坚定品格。 上太行蕴情于景,表达了诗人不区服老,而有老当力壮的品质,进而有望眼千里,独临其境,独临绝顶而‘一览众山小’的孤高,清风盈一袖,的表白之清白。
回答者: 1023840872 - 助理 三级 4-29 16:58
是十二岁,老师亲口说的
回答者: 漫天欣光 - 试用期 一级 4-29 18:27
是18岁
回答者: ※夏沫 - 试用期 一级 4-29 22:06
12
回答者: gzcabz - 助理 二级 4-29 22:17
12
回答者: 751603779 - 见习魔法师 三级 4-30 19:54
百分之一百12
回答者: 潘雨珂 - 助理 二级 5-4 08:46
12
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