李白故居李白庄
李白故居山东泗水李白庄，源自诗仙李白《寄东鲁二稚子》一诗。
李白在《寄东鲁二稚子》诗中直接表白：“我家寄东鲁”，“因之汶阳川。”诗中，李白明确交待了自己家寄东鲁汶阳。东鲁在哪里？东鲁在泗水，指曲阜东部。汶阳在何处？汶阳在泗城西北。泗水汶阳乡，即今中册镇。明代知县尤应鲁《汶阳乡考》：“汶阳于隋前为县，迨隋置泗水县，以汶阳地益焉。”“本县原有汶阳乡，余考军册坊廊，中册……柘沟俱属汶阳乡。”东鲁汶阳共有两处李白庄，都在泗水县中册镇境内，西为李白庄，东是小李白庄，相距三里。
唐《通典》、宋《太平寰宇记》及清《山东续考古录》均称：“汶阳城在泗水县。”据《泗水县志》、《地名志》对照中册镇古碑铭考证，汶阳城，即今泗水中册镇故县北城子顶，距李白庄十二里。李白的子孙后裔世世代代就居住在小李白庄。
《泗水县志》收录李白《鲁郡东石门送杜甫》一诗，（石门，即龙门山，位于李白庄北八里）该诗写于天宝四年深秋，这是李白与杜甫在东鲁汶阳李白家中第三次会见。李杜情同手足，游遍了泗河两岸的山川古寺，亭台楼池，在龙门山石门，李白送别杜甫好友，留下了“秋波落泗水，海色明徂徕。”这绝唱佳句，传诵千古。
李白送别杜甫后，在泗水家中住过一段时间，他决定南游天台，行前作了《别东鲁诸公》，又题《梦游天姥吟留别》。
《寄东鲁二稚子》作于天宝七年。李白与宗氏夫人结婚后，在梁园有家。这时，许氏夫人已去世，远在东鲁汶阳的子女常牵引李白的思念。诗中提到的酒楼、桃树、龟阴田等，在今李白庄均有遗迹。李白庄青莲街在唐代就有酒楼，后来酒楼坍塌，在原址建了太白祠，并立了根旗杆，至今旗杆窝仍在。李白庄北山有龟阴田，至今仍属李白庄集体所有，且村南河上有李白舍金架设的石桥；李白河西有其捐银修建的碧波池，池旁碑碣刻有李白手书“天连地井碧波泉。”庄东三里小李白庄建有李氏家庙，石碑林立。当地至今流传着好多李白的故事传说。
据史志古籍考，李白祖籍陇西成纪（今甘肃天水北），出生在西域碎叶（今哈萨克托克马克附近），五岁时迁居绵州隆昌（今四川江油）青莲乡，二十五岁出川漫游，在湖北安陆娶原宰相许圉师的孙女为妻。唐开元二十四年（公元736年），李白携发妻许氏和娇女平阳移居东鲁汶阳（今山东泗水）李白庄。其子伯禽生于此，娇女平阳长于此，后来，许氏夫人卒于此，舍下稚儿娇女无人抚养，多亏李白的剑师白云师太收留，后迁居李白庄东三里处（今小李白庄）。至天宝十四年（公元756年），是李白最后一次别亲南行。李白在此生活了二十三年，留下诗文百余篇。李白故居便以诗仙命名，名曰李白庄。
李白学剑来山东
“顾余不及仕，学剑来山东”。据说李白移居东鲁汶阳（今山东泗水县）李白庄后，在龙门山与白云师太比试剑法，拜师学艺，曾引发了一连串动人的故事。
唐代诗仙李白于长安元年（公元701年）出生于西域碎叶，五岁迁居绵州隆昌青莲乡。李白从小就爱好舞剑，十五岁拜左邻击剑老人学练剑术，二十岁常骑马佩剑出入于通都大邑。在《结客少年场行》诗中写到：“少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首掐吴鸿。由来万夫勇，挟此英雄风”。好一派侠客风度。出蜀后，他南游洞庭，车览吴越，寓居安陆，后又移居东鲁汶阳，（今山东泗水李白庄）。在漫游各地期间，他随身佩剑，勤学苦练，在他很多诗中，都捉到过他的宝剑。如“高冠佩雄剑，长揖韩荆州。”“腰间延陵剑，玉带明珠袍”等。李白迷爱宝剑，简直形影不离。
开元二十四年（736），李白从湖北安陆移居东鲁汶阳后，听说白云庵有位尼姑剑术很高，名冠东鲁无敌手，很想与她比试比试，论个高低。可是，他几次登门寻访，均未见到白云师太的踪影。心中不免有些淡性。
这天，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的李白，佩剑携酒，又去登游龙门山，从赤龙潭、灵光寺、到秀灵台、未来香，只见山清水秀，云蒙雾罩，如同仙境。刚登上龙门山顶，只觉得眼前一亮，山顶上正有一位尼姑，手舞宝剑，疾如闪电，击刺挑格，动作敏捷。李白喜出望外，高兴万分，不由喊道：“白云师太吗？你让我好找！”白云师太见有人找，赶紧收剑，站定：“请问施主，找我何事？”李白施礼抚剑：“青莲居士，特来讨教。”白云仙姑有意推辞：“佛道两家，师不同门，互不相扰，请道长自重。”说罢转身欲走。李白上前拦住：“李白云游八方，均为以剑会友，请师太莫要推辞。”白云仍然冷若冰霜：“道长素不相识，更无怨仇，何必争斗？”李白执意比剑：“久闻师太大名，难得一见，常言道不打不成交，请师太出招。”说罢先自抽出宝剑，摆出架势。白云师太万般无奈，只得抽剑应战，但并不急于出招。
李白素来好胜，率先出手，击刺挑格豪气纵横，削劈点撩、剑法刚硬。白云则剑法典雅飘忽，变化多端、虚中藏实，柔中带刚。两人交战三个时辰，未见输赢。
后来，李白求胜心切，出剑险重，白云心气太平，只守不攻。李白越战越猛，白云身软手轻，好像是体力不支，猛然打了个趔趄，露出了破绽，李白瞅准时机，快速出手，直朝白云刺去，岂不知这是白云一计败中取胜。只见白云不慌不忙，接住来剑，按、拧、拨、带，使了个四两拨千斤的技法，李白猛然扑空，失去重心，脚下无根，再想收剑，已经晚矣，噔噔噔噔，向前冲出五六步，咯吱一声，将宝剑插进了石缝，再怎么拔，也拔不出来。
过时，白云走来，手握剑柄，一推、一送，轻轻一抽，噌的一声，就把宝剑取出。这回，李白可真佩服得五体投地，豪风傲气飞得一干二净，当即拜白云为师，攻练剑术。
经过半年苦练，李白的剑术大有长进。也悟到了以柔克刚、水滴石穿的道理，不由对白云更加敬佩，以致萌生了爱慕之心。李白本就风流才子，曾几次劝说白云还俗，还流露了自己纳妾之意，都被白云严词回绝。可李白仍不死心，苦苦追求。白云虽说对李白也有爱慕之心，但更敬重他的才华。一怕误了李白的前程，二怕坏了自己的名声，三怕毁了许氏一家的幸福，落万人耻笑，难以做人。白云生怕李白继续纠缠，夜长梦多，便对李白明言：“本人既已出家，断不能沾染尘事，道家已有妻室儿女，怎能想三想四，咱们师徒一场，到此为止。请你下山吧。”
李白见白云生气，慌忙陪罪：“请师傅原谅，千错万错都是我的错，今我剑法尚未学成，请师傅不要赶我下山，从今往后，我专心学剑，摈除杂念。”白云决心了断，干脆利落，顺水推舟说：“你若学剑，可拜我师兄裴旻为师。他的剑术更加精湛，可迎刃断百箭，令奚人均胆寒；他善于拉弓射箭，一天射虎三十一。师兄的剑术武功，高我百倍。”
经白云师太推荐，李白对裴旻敬佩十分，便给他写信说：“奴白，愿出将军门下。”裴旻当时也隐居在东鲁汶阳（山东泗水），见李白如此好学，诚心诚意，又有师妹白云的推荐，同意收李白为徒。
李白在东鲁汶阳学剑三年，以“铁杵磨针”的精神，日夜苦练，长期不懈，剑术几乎达到了炉火纯青的程度，曾多次受到裴旻的称赞。他射箭的本领，也特别惊人，后来，在幽州打猎，他：“一箭两虎穿，转背落又鸢。”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）。
李白学剑来山东，为的是除暴安良，助人于困，曾得到各地豪侠的敬重。魏颢在《李翰林集序》中说，李白打抱不平，为民除害，曾手刃数人。在与侠客交往中，得江南友人赠龙泉剑。李白《留别广陵诸公》诗中，“金羁络骏马，锦带横龙泉”曾提到此剑。
唐代文人崔宗之称赞李白：“担囊无俗物，访古千里外。袖有匕首剑，怀中藏陵书。”李白通文好武，一生致力诗作，但却身不离剑，且刻意求精，力图强体健魄，陶冶情操，锤炼意志，献身许国，这种精神和毅力，一直为世人所敬佩传颂。
1 以“关雎”为话题写一篇作文
关雎
天高云阔，日白风清，杨花纷纷渐折。
秋香未浓，闲门落叶，疏桐落，润秋已近。
清风扶柳，朝霞艳天。我在堤上的柳树下走过。天际一片蔚蓝，而你似幅泼墨画中的仙，温柔的阳光倾斜在你脸上。你身着一件淡绯色小褶素裙，一枚小巧的百蝶穿花珍珠簪斜别于髻侧，额前低垂的缕缕流苏此时也已被秋风吹的零零散散，仔细看，你削肩细腰腮凝新荔榴齿含香纤腰楚楚明眉皓齿冰雪之心兰桂之气兼秋水为神玉为骨，云霞其衣，自是飞仙如态柳如烟，一双白绫绣靴，精致绣工的桃花镶在其上，栩栩亦真亦幻。站在舟头采摘着荇菜，衣袂飘飘，声音淡雅怡人如出谷的黄莺低声浅唱着。你便这样渐渐地从离我不远的地方交叉而过，佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。我仍呆立在一旁想着刚才的画面，久久不能回神。菡萏落，杨柳疏，潇潇暮雨纷飞乱，漠漠轻寒。我独自漫步于细雨微凉的堤上，望着你离去的方向出神。
自那以后，我便日日夜夜不能眠，辗转反侧，想着你的模样。
幽葩细萼，蔷薇尽香。粉蝶弄芳草，崎山顶嘶风，荒影枝散尽，淡荡初寒扶残柳。时间流逝，我多次去过初见的地方，却再也没有看到你的人影。我在梧桐树下独自一个人弹着琴，一首《凤求凰》便响奏，时而绵婉悠悠，时而穿云裂石，时而如丹凤展翅，直冲云霄。充堂之芳，非幽兰所难。绕梁之音，实萦弦所思。如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。突然我好似看见对面阁亭下浮现出了你的身影。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这样的故事又在这片天际下上演。
2 关雎的主题思想这首诗是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”
乱，便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。
《关雎》不是实写，而是虚拟。戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。
若认做实境，便是梦中说梦。”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。”
都是有得之见。《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。
《蒹葭》[编辑本段]简评 “古之写相思，未有过之《蒹葭》者。” 相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。
于是幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。
蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。
根者，情也。相思莫不如是。
露之为物，瞬息消亡。佛法云：一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。庄子曰：乐出虚，蒸成菌。
一理也。霜者，露所凝也。
土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益坚。
故曰“未晞”，“未已”。虽不可得而情不散，故终受其苦。
求不得苦，爱别离苦！此相思之最苦者也！ 情所系着，所谓伊人。然在水一方，终不知其所在。
贾长江有诗云：“只在此山中，云深不知处。”夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。
曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓“上穷碧落下黄泉”。
然终于“两处茫茫皆不见”，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。 相思益至，如影在前，伸手触之，却遥不可及。
“宛在水中央”一句，竟如断弦之音，铿锵而悠长。痴人耶？梦境耶？每读到此，不由喜之，叹之，怨之，哭之！[编辑本段]写作背景 《蒹葭》选自《诗经•国风•秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌。
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说。
《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”
今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。
如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国有希望。”
二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”
或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。
今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。
说河水阻隔，是含蓄的隐喻。” 由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。
在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。 《蒹葭》属于秦风。
周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。
后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。
秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。]层次结构 最突出的特点就是篇章相同结构的重复，不仅仅是《蒹葭》，其余的如桃夭、式微等等都是如此。
这种重复可以说结构完全相同，更替的只是其中一两个字，这样写可以达到一唱三叹，反复吟咏以达到充分抒怀的功效。至于写作手法，自然是赋比兴咯。
而其中最具特点也是对后市诗家影响最大的应该是起兴的运用，这样可以避免突兀的缺点，具有东方文雅迂回的特质 此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次： 首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。
“在水一方”是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’都飘渺阻隔。
可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。 以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。
“溯洄从之，道阻且长”。
3 以“关雎”为话题写一篇作文关雎天高云阔，日白风清，杨花纷纷渐折秋香未浓，闲门落叶，疏桐落，润秋已近清风扶柳，朝霞艳天我在堤上的柳树下走过天际一片蔚蓝，而你似幅泼墨画中的仙，温柔的阳光倾斜在你脸上你身着一件淡绯色小褶素裙，一枚小巧的百蝶穿花珍珠簪斜别于髻侧，额前低垂的缕缕流苏此时也已被秋风吹的零零散散，仔细看，你削肩细腰腮凝新荔榴齿含香纤腰楚楚明眉皓齿冰雪之心兰桂之气兼秋水为神玉为骨，云霞其衣，自是飞仙如态柳如烟，一双白绫绣靴，精致绣工的桃花镶在其上，栩栩亦真亦幻站在舟头采摘着荇菜，衣袂飘飘，声音淡雅怡人如出谷的黄莺低声浅唱着你便这样渐渐地从离我不远的地方交叉而过，佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过我仍呆立在一旁想着刚才的画面，久久不能回神菡萏落，杨柳疏，潇潇暮雨纷飞乱，漠漠轻寒我独自漫步于细雨微凉的堤上，望着你离去的方向出神自那以后，我便日日夜夜不能眠，辗转反侧，想着你的模样幽葩细萼，蔷薇尽香粉蝶弄芳草，崎山顶嘶风，荒影枝散尽，淡荡初寒扶残柳时间流逝，我多次去过初见的地方，却再也没有看到你的人影我在梧桐树下独自一个人弹着琴，一首《凤求凰》便响奏，时而绵婉悠悠，时而穿云裂石，时而如丹凤展翅，直冲云霄充堂之芳，非幽兰所难绕梁之音，实萦弦所思如怨如慕，如泣如诉余音袅袅，不绝如缕突然我好似看见对面阁亭下浮现出了你的身影“关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑”这样的故事又在这片天际下上演。
4 《关雎》的主题思想是什么近年赏析之风颇为流行，但我认为这类文章并不好作。
尤其是讲《诗三百篇》中的作品，首先须通训诂，其次还要明诗旨。因为风、雅、颂距今已远，其可赏析处往往即在字、词的训诂之中。
加以旧时奉三百篇为经典，古人说诗每多附会；不明诗旨便如皓天白日为云霾笼罩，必须拨云见日，始能领会诗情。这里姑以《关雎》为例而申说之，惟不免贻人以老生常谈之讥耳。
时至今日，大约没有人再相信《毛诗序》所谓“《关雎》，后妃之德也”一类的话了。说《关雎》大约是经过加工的一首民间恋歌，恐怕不会去事实太远。
但《齐》、《鲁》、《韩》三家（包括司马迁、刘向）说此诗，都以为它意存讽刺。这又该作何解释？另外，古人很强调“四始”说（即《关雎》为“风”之始，《鹿鸣》为“小雅”之始，《文王》为“大雅”之始，《清庙》为“颂”之始），认为把《关雎》列为十五国风的第一篇，是有意义的，并非编排上偶然形成的结果。
这些都需要我们作出说明。 我以为，无论今文学派的《齐》、《鲁》、《韩》三家诗也好，古文学派的《毛诗》也好，他们解诗，都存在两个问题：一是不理解绝大多数“国风”是民歌，把每一首诗都拉到帝王、后妃或列国诸侯的君、夫人身上；二是把作诗的本意和后来的引申意混同起来。
三家诗看到《关雎》中有“求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，展转反侧”的话，便扯到周康王身上，说诗意是讽刺他“失德晏起”，正如司马迁在《十二诸侯年表序》中所说：“周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作。”而后来的《毛诗》为了同三家诗唱对台戏，于是一反今文家法，大讲“后妃之德”云云，目的在于说它不是刺诗而是赞美之辞。
如果我们认识到十五国风中确有不少民歌，并排除了断章取义的方式方法，则三家诗也好，《毛诗》也好，他们人为地加给此诗的迷雾都可一扫而空，诗的真面目也就自然显露出来了。 至于把《关雎》列为“国风”之始，我以为这倒是人情之常。
古人原有这样的说法，认为《三百篇》所以被保存下来，乃由于它们是能歌唱的乐章而于诗义无涉，故有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为，从《三百篇》的内容看，总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐，所配之乐，必不能丝毫不关涉诗的内容，而任意用不相干的乐谱去牵合。
《关雎》之所以为“风”之始，恐怕同内容仍有关联。由于诗中有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的词句，很适合结婚时歌唱，于是就把它配上始而缠绵悱恻、终则喜气洋洋的乐调，而沿用为结婚时的奏鸣曲。
盖因恋爱而“寤寐思服”、“展转反侧”乃人之常情，故虽哀而不伤（“哀”有动听感人的意思）；夫妇结婚原属正理，君子淑女相配并不违反封建伦常，故虽乐而不*。这样，自然就把它列为“国风”之首了。
直到今日，我们遇到喜庆节日，也还是要唱一些欢快热闹的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其顺心如意。这并不是什么迷信，而是同喜庆节日的气氛相适应。
如果办喜事时奏哀乐唱悼亡诗，撇开吉利与否的迷信观点不谈，至少产生败兴和杀风景的反效果，总是招人憎厌的。《三百篇》的乐章既为统治阶级所制定，当然要图个吉利，把体现喜庆气氛的作品列于篇首。
这不仅符合他们本阶级的利益，即从人情之常来讲，也是理当如此。 ^^2 从古以来，《关雎》就有两种分章的方式。
一种是每四句为一章，全诗共五章。另一种是分为三章，第一章四句，第二、第三章各八句。
从文义看，我倾向于第二种分法。第一章是总述，态度比较客观；第二、三章则从男主人公方面落笔，先说他在未得淑女时思念之苦，连觉也睡不着；然后再说他求得淑女与之成婚以后，他将千方百计同她鱼水和谐，使她心情欢乐舒畅。
如果说第二章近于现实主义的描写，那么第三章便带有浪漫主义情调，抒情主人公乃为爱情获得成功的美好前景而陶醉了。 讲到这首诗的表现形式，历来也有两种意见。
即在赋、比、兴几种表现手法中，有人认为“关关雎鸠”两句和“参差荇菜，左右流之”等描写是比兴，由河洲的禽鸟和水中的荇菜“兴”起君子求淑女的愿望，这就是诗的主题。另一种意见则认为此诗干脆自始至终都是“赋”。
而说它的手法是“赋”的，又有两种解释。一是古人旧说，认为采荇菜的活动本是贵族妇女（包括后妃以及嫔妾）应做的“本职工作”，所以是“赋”；二是今人新说，认为这是一首写实的情歌，小伙子看上了河上采荇菜的劳动少女，于是表示了爱慕之情，无论“雎鸠”的鸣声也好，采荇菜的场面也好，都是“君子”身临其境耳闻目见的，当然属于“直陈其事”的“赋”了。
这些说法都能言之成理，读者不妨互参。 不过如让我讲这首诗，我倒比较倾向于“比兴”说。
所谓比兴手法，特别是“兴”，并不是诗人在实际生活之外凭空找来点什么填塞入诗，而是以即目所见、倾耳所闻的当前实际景物做为抒发思想感情的媒介，顺带着产生了联想。我们可以承认“关关雎鸠，在河之洲”是诗人眼前实景，但这一对在河洲上互相依偎着一唱一和的水鸟，自然会引起未婚青年男子迫切寻找淑女以为配偶的强烈意愿。
诗人在选择诗料时单单看中了“关关雎鸠。
5 以《关雎》 为话题写一个故事偶是个粗人，偶只会种地。
有一天中午，偶撒完了最后一袋化肥，捉完了玉米地里最后一个BUG，跳到小河里去洗个澡。几只傻不楞登的大鸟在空中飞来飞去，天空真TMD蓝。象瘟九爸死翘翘后的脸。
一阵歌声由远而近，曼妙悠扬，好象是MM耶，听：“我爱洗澡我爱洗澡拉拉拉拉，要泡大款皮肤要好拉拉拉拉拉，没有大款也要寻找拉拉拉拉。。。"。
歌声渐近，偶不知如何是好，只好找点河里的水草来遮挡一下下身。正手忙脚乱之间，听的一声惊叫，偶抬头看见有一MM站在岸边。说来不好意思，偶长这么大还只让偶妈妈看过裸体呢。那时偶的脸肯定红了，正支支吾吾不知该说什么，MM开口了”好棒的身材耶，就象啊老妈是我新里家！“偶没听明白，问”什么妈啊家啊的。 "，MM宛尔一笑，老天，她这么漂亮，比偶村里的破鞋王二寡妇都俊呢。偶心中一惊，手里用来遮掩的水草也松了，左一片右一片的随水流走。MM一声叹息，转身离去，芦花飞扬，伊人远逝，只见背影窈窕，走动如有韵律一般，偶的心也跟着'扑通扑通‘的跳。
偶呆呆的站在水里好久，直到空中那几只傻不楞登的大鸟当偶是死鱼，来咬了偶几口，偶才回过神了。，天呢，还有这么PP的MM
从此偶患上了失眠的毛病，每天晚上都在想她，翻来覆去的折腾坏N领席子之后，偶明白了原来这就是’爱情‘。偶决定要去寻找偶的’爱情‘，于是偶放下了锄头，拿起自小玩熟的琴瑟钟鼓，走出了生偶养偶的这片土地，去寻找偶的’爱情‘。
经历了许多坎坷，走过了许多城市，偶靠自己的音乐天赋（经纪人和贵族们都这么说的）偶终于混出了点名堂，可是始终找不到偶的那位’爱情‘。
于是偶继续寻找，继续流浪，如今不再叫流浪，叫’超级音乐天才春秋列国巡回音乐会‘
多年以后，偶在赵国举办的音乐会上发现了她，老天，她还是那么美，这么多年偶也见识过很多女人，可是没有一个能比得上她。她好象已经不认识偶了，只是象一只猫眯一样依偎在一个很肥很肥的猪头身边，还叫他’打零‘，那家伙偶认识，是赵王的小姨子的二舅公的三表叔的二儿子的同学，听说很有钱，有几个跨国公司就是他的。
那场音乐会偶特别卖力，整个音乐会偶仿佛都是为她在表演，偶希望她能认出偶来，可是她除了眼睛越来越亮的看偶，似乎也没有认出偶来。
怎么能这样子呢？怎么会这样子呢？偶为了她努力了这么多年，花了这么多心血，不可以白白错过机会的。于是偶在音乐会上唱起了那首初次见面时候的歌“我爱洗澡我爱洗澡拉拉拉拉，要泡大款皮肤要好拉拉拉拉拉，没有大款也要寻找拉拉拉拉。。。"，偶知道这种下里巴人的歌曲在这种阳春白雪的音乐会上唱会有什么后果，赵国的贤达们会觉得自己受到侮辱，会强烈的抗议并可能因此发动对偶祖国的战争，而偶的音乐生涯也会从此完结。
果然因此引发了一场风波，赵国的贤达们高声漫骂着退场，她走之前回头看了偶一眼，偶知道她认出来了，偶知道。。
赔偿完损失之后，偶又成了一个穷光蛋，而且被禁止再摸乐器。偶一直赖在赵国不走，象一条狗一样在街头流浪，希望能再见到她。
一个深夜，她终于来了，单身一人，她带偶到了一处大房子，当偶更衣洗澡的时候，她还在旁边为偶拿新衣服，见到偶的身体还是同样的惊叫，她好象没有任何变化，好美，好可爱。
于是。
偶爱抚着她光洁丰腴的肩背，向她倾诉了这么多年的坎坷和苦恋。她哭了。
偶告诉她偶爱她，希望她将来能和偶在一起。她说，她喜欢和偶在一起，可是不能没有钱。
偶默然。
她说她可以养偶，偶以后可以住在这所大房子里，她会经常来的，这样也算在一起啊。
偶说不行，偶只想你和偶一个人在一起，因为偶爱你。
她默然，“在这个年代，还能谈什么爱情吗？”
偶穿起衣服，不顾她的阻拦，走出了那栋房子。回到了偶的家乡
经过这么多年，原来，偶所寻找的爱情，是这样的。。。。。
若干年后，当偶锄地的时候，又看到那条河流，和那几只傻不楞登的大鸟，偶有感而发，写出了这首《关雎》。
6 怎样用（关雎）以故事的形式写一篇作文到底是谁的呼唤，那样真真切切，到底是谁的心灵，那样寻寻觅觅。痴心的人儿，总是在那清泠的河岸徘徊，温暖的阳光暖着身也暖着心。眼见着并游的鱼鹰，那么的情意眷恋，目光飞扬，寻找着那个朝思暮想却不曾靠近的姑娘。
凝眸处，是她。一叶扁舟随水漂荡，纤细灵巧的手采起那黄灿灿的荇菜，一丝浅笑挂在脸庞，那红润的双唇中，或许还有歌在哼唱，只是费了很大的劲，屏住了呼吸还是没有听到。是真的妒忌那荇菜，那游鱼。恨不能，自己是朵荇菜，可以在离根的刹那，终于靠近她的心脏；恨不得，化为一尾游鱼也罢，可以在那扁舟下，左右的盘旋，亲吻她映入水里的倒影。
身姿绰约的姑娘，每每入梦，近在咫尺又触手不及，辗转反侧的夜里，满心满脑都是她的清影。她姓什么叫什么名字，住在什么地方，有没有许配他人，那天她转头时，会发现那个痴痴站立在一箭之外的人吗？该怎样才可以向她表达我满心的爱慕，无数的问题在脑子中盘旋，霸道的夺走睡眠，夺走心魂，却乐此不疲，甘愿日夜的煎熬。把一切美好的愿望都寄予那半睡半醒间的幻想。
多想能象鸳鸟雎鸠，陪伴在她的身边，象琴瑟一般合奏出动心的曲子，用钟鼓奏出对她不能言说的爱恋。
美丽的姑娘，却总是那么的专注，左右的采摘，何时才可以抬头看看那个久久在河岸吟唱这情歌的少年。
7 《关雎》和《蒹葭》的主要思想和主题《关雎》的主题思想《关雎》是《诗经》中的第一首诗，它讲的是一位“君子”（就是一个青年男子）思念仰慕一位“窈窕淑女”的感情。
为了她夜不能寐，翻来覆去地思念。想象着能够有机会向她表白爱意。
是一首积极向上的情歌。它表现了古代人民对美好幸福生活的一种追求和向往。
诗人的情感：诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋《蒹葭》的主题思想《蒹葭》是一首怀念人的诗，诗中写追寻所怀念的人，但终于使可望而不可即。蒹和葭都是植物名，即芦苇。
起头两句是起兴 。 《蒹葭》中诗人对秋水伊人求之不得的缠绵的愁怅，当属于情人之间的离情别绪。
8 关雎表达的主题是什么《关雎》通过描绘一个男子对一位姑娘一往深情的追求，表现了作者对美满婚姻的美好期望。
扩展资料。
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
9 以关雎中的一句写成作文100难得一个清爽的夏日。
阳光静静地穿过窗棂，窗外的栏杆上落满了树叶清凉而斑驳的影子。他于是漫无目的地循着阳光碎片的足迹和好听的关雎鸟私语的声音，感到分外清闲安适。
似乎已经很久没有如此这般明媚的心情了。 远远地望到湖对岸一位身着一袭素裙的窈窕女子，正悠然地用手欲抚平躁动的湖水，低头温柔地挑选水面布满着的翠 滴的荇草于是朝女子方向快步走去，他想要在这样一个美好的午后与她聊聊天，以缓解心中早已有些疲惫的空虚。
可是他再走近一些时，脚步便不由自主地停下了。——满湖的荇草在微风中灵动，与漫卷蓝天的云絮相映成趣，一齐映衬着那张恬静美好的脸。
虽是弯下腰采荇草，可是曼妙的侧影已足够让他想象出她悠然独步时的袅袅婷婷，虽是一位朴素的女子，但眼神里的几分忧郁与低着头却微扬的下巴衬出了她平日里的清澄高拔。 风乱了她的头发，乱了他的思绪。
他屏息地看着这一切。 这一缕多情的风如闪电一般击中了他朦胧的梦的记忆，尔后确确实实知道了，“她已不知多少次出现在我的梦中！” 女子似乎察觉到了有人在她身旁伫立，轻轻捋一下自己的长发，微微的侧过脸，小鹿般的眼神注视着眼前这个陌生的男子，四目相对，他的心里已柔软成一片妩媚的水草，女子复又微笑着低下头去，有孩童的慧黠，也有少女的羞涩。
忽然这么微笑的瞬间，如在镜头下千万倍迅速绽放的玫瑰，倏地把他的整颗心夺了去。 最是那一低头的温柔，似水莲花不胜娇羞。
从此他的脑海里再也装不下任何。每个角落无一不充斥着女子低头浅笑的画面。
辗转反侧，他懂了这便是一见钟情。怔怔的望着远处蓝黑色的天空，看远处寥落的星星。
这一曲心事，在心海里浩渺滔滔。 一切只因女子婉言拒绝了他的爱慕之意。
她有自己的心上人，同样的，他的笑容在她记忆里也是最为珍贵。 他终究还是明白，这是不可嬗变的结局。
但是他多么想要在她面前弹上一曲她钟爱的《美人怜》，如果她愿意听，他也愿意为她弹一整个下午，甚至是一辈子。 静水深流，所有的受了伤的思念流向心谷最深处，心事便放在心里最温柔的地方。
10 关雎 散文作文水波片片，情丝绵绵江面划过朵朵绿梭，水波片片翻起，水鸟呼啦啦地扑扇着翅膀飞起，一段尘封的故事已被开启、、、、三千年前、、、他狂热地爱着她，日日夜夜为她吹情歌的调子，吟诵爱情的诗篇，而她却丝毫不知，依然每日淘米、浣纱，陪着纺车吱呀呀，流走了似水好年华。
二十年后、、、时光就像露底的沙，他已四十成了家，只是新娘不是她。她也不再是朵花，没有男人来追她。
终于寻了个好人家，她却不听父母的话，独守空房死不嫁。又过了二十年、、、他每天只呆在家，偶尔也会想起她，不知他还认不认识他。
她果然早已忘了他，头发干枯没有牙，走路一抖直掉渣。独卧在简陋的病榻，没有人来照顾她，河上游过一群鸭，对着她叫“呱呱呱”，她的眼泪簌簌下、、、、他的爱是不开花的枝桠，可是最终不属于她。
温庭筠的宣纸带着墨香从唐朝飘来：千万恨，恨极在天涯。山月不知心中事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
独揽月下萤火，照亮一纸寂寞、、、、、、绿梭荡过，水波无痕，开启的故事又再次沉进江底、、、。
1 关于古人表白的诗句
关于古人表白的诗句 1古代表白的句子
1 席慕蓉 一棵开花的树： 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
2 陈衡恪 题春绮遗像： 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 3 梁启超 台湾竹枝词： 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 4 徐干 室思： 自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。 6 龚自珍 己亥杂诗： 落红不是无情物，化作春泥更护花。
7 张先 千秋岁： 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
8 黄景仁 绮怀诗二首其一： 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 9 柳永 凤栖梧： 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
10 佚名 击鼓《诗经邶风》： 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
11 秦观 鹊桥仙： 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 12 李白 三五七言： 相思相见知何日？此时此夜难为情。
13 佚名 凤求凰，琴歌： 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 14 郑愁予 赋别： 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
15 李白 三五七言： 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 16 元稹 离思五首其四： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
17 曹植： 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 18 纳兰性德 虞美人： 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 19 张籍 节妇吟： 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
20 李商隐 无题六首其三： 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐 暮秋独游曲江： 深知身在情长在，怅望江头江水声。
22 纳兰性德 摊破浣溪沙： 人到情多情转薄，而今真个不多情。 23 李商隐 锦瑟： 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
24 张仲素 燕子楼： 相思一夜情多少，地角天涯未是长。 25 元好问 摸鱼儿二首其一： 问世间，情是何物，直教生死相许。
26 李商隐 无题： 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 27 张可久 塞鸿秋： 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令： 平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠 蝶恋花： 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30 苏轼 江城子： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31 佚名 绸缪《诗经唐风》： 今夕何夕，见此良人。
32 白居易 长恨歌： 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33 白居易 长恨歌： 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
34 文廷式 蝶恋花： 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 35 曹雪芹 枉凝眉： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 无题： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 37 况周颐 减字浣溪沙： 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
38 欧阳修 玉楼春： 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 39 佚名 关雎《诗经周南》： 关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。 40 欧阳修 玉楼春： 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
41 柳永 雨霖铃： 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
42 李之仪 卜算子： 只愿君心似我心，定不负相思意。 43 晏几道 临江仙二首其二： 落花人独立，微雨燕双飞。
44 陈陶 陇西行： 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 45 辛弃疾 摸鱼儿： 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
46 温庭筠 更漏子三首其三： 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
47 苏武 结发为夫妻： 结发为夫妻，恩爱两不疑。 48 聂胜琼 鹧鸪天： 寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
49 柳永 昼夜乐： 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
50 李白 长相思二首其一： 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 51 席慕蓉 印记： 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
52 范成大 车遥遥篇： 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 53 戴叔伦 相思曲： 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
54 柳永 雨霖铃： 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 55 元稹 遣悲怀三首其二： 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
56 顾敻 诉衷情： 换我心，为你心，始知相忆深。 57 鱼玄机 江陵愁望有寄： 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
58 李商隐 无题六首其六： 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 59 乐婉 卜算子： 相思似海深，旧事如天远。
60 白居易 浪淘沙： 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 61 温庭筠 新添声杨柳枝： 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 蝶恋花： 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
63 晏殊 玉楼春： 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 64 曹雪芹 终身误： 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 65 周邦彦 玉楼春： 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
66 曹雪芹 红豆词： 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 67 欧阳修 蝶恋花二首其一： 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
68 冯小青 怨： 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 69 朱彝尊 高阳台： 。
2古人优美表白诗大全 古人怎么表白
1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
4、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
5、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
6、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》
8、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
9、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄増《集杭州俗语诗》
10、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
11、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
12、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
13、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
14、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
15、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
16、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
17、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
18、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》
19、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
20、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
21、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
22、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
23、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
26、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
27、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》
28、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
29、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
3古代告白的句子,不要诗,例如
终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
谁在岁月里长长叹息。汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。山河拱手，为君一笑。
如是颠簸生世亦无悔。荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。你的路途，从此不见我的苍老。
长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。随你走在天际，看繁花满地。
我自是年少，韶华倾负。你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。寄君一曲，不问曲终人聚散。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。红尘嚣，浮华一世转瞬空。
我不是我，你转身一走苏州里的不是我。几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由天不由我。
经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。
然，我长活一世，却能记住你说的每一话。雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
生生的两端，我们彼此站成了岸。缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
就这样吧，从此山水不相逢。人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难；缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸？天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑；爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放；天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨。心微动，奈何情己远；物也非，人也非，事事非，往日不可追。
渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。怎知红丝错千重，路同归不同；踏雪寻梅方始休，回首天尽头。
侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦。
灯影浆声里天犹寒水犹寒，梦中丝竹轻唱楼外楼山外山，楼山之外人未还人未还，雁字回首早已忘川，抚琴之人泪满衫。萧萧扬花落满肩落满肩，笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江？你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋。
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。
我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。安然的度过一世春秋。
浑噩自知。月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝 无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘 总在不经意的年生。
回首彼岸。纵然发现光景绵长。
我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头？你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。
看时间燃成灰烬。哗哗作响。
有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。你不曾给我一。
4古代表白词分享 古代有哪些表白的诗词
离思
元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
取次花从懒回顾，半缘修道半缘君。
卜算子
李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
无题
李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡烛红。
嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。
5求古代表白的诗句
关雎（诗经 周南）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭（诗经·秦风）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
上邪（汉乐府民歌）
上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
望月怀远（唐 张九龄）
海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思
灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期
凤栖梧（宋 柳永）
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
青玉案 元夕（宋 辛弃疾）
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
卜算子（宋 李之仪）
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
迈陂塘（金 元好问）
问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山瑞雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
6古代诗词中哪些古诗是表白的
1、《凤求凰》
两汉：司马相如
有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
译文：有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。
2、《白头吟》
两汉：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！
译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。
今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
3、《车遥遥篇》
宋代：范成大
车遥遥，马憧憧。君游东山东复东，安得奋飞逐西风。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。留明待月复，三五共盈盈。
译文：驿马奔驰在长远的路途，一路上马蹄飞跃，马影摇曳晃动着。你驿马长游泰山之东，要曳着秋风才能往东又向东的追游着。多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。
秋夜！月儿常暮掩在云堆里，而星星却辉映高挂着，多么的期待月儿的出现！期待那十五月圆盈满时，你我星月皎洁辉映成天之佳偶。
4、《越人歌》
先秦：佚名
今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
译文：今晚是怎样的晚上啊河中漫游。今天是什么日子啊与王子同舟。承蒙王子看的起，不（因为我是舟子的身份而）嫌弃我，责骂我。心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
5、《竹枝词·山桃红花满上头》
唐代：刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
译文：春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
[27]：李斯在朝堂上弹劾蒙恬，几位大臣却向秦皇奏明孟姜女哭倒长城之传闻。朝堂上就此事是否可信吵得不可开交。关键时刻，庞副将带着当地官名联名写下的千人长卷，为孟姜女请命。秦皇终于相信，决定顺应天意立碑表彰孟姜女。下朝后，心中早已有几分洞明的秦皇质问赵高为何李斯与他如出一辙弹劾蒙恬，并罚其跪两个时辰反思。
大殿上，出海归来的术士卢生上殿呈上“天书”，上书“亡秦者胡也”。蒙恬大喜，向秦皇进言说，“胡”所指胡亥，应该将他赶出宫去。李斯赶紧出列说胡指的当是胡人，因此要加强边防。秦皇命蒙恬出征，蒙恬只能遵命。赵高高兴这真是一场反败为胜！
多亏韩青青指路，大川和高岚找到了易教授和易妈妈。韩青青告诉他们自己从小就在这里出生，因此对这里十分熟悉。易教授发现一块石碑，就是当年秦皇为表彰孟姜女所立之碑。原来她就是“土行者”后代。他们终于找到了第三枚戒指。
蒙恬出征离开咸阳。赵高将儒生写于衣衫上的牢骚忤逆之言给秦皇看，并告知这些都是扶苏举贤堂门下的智囊。秦皇大怒，命赵高彻查。
[28]：赵高来到举贤堂搜捕儒生。扶苏和项梁，小川一同商讨解救大计。
扶苏在殿上为儒生说话，劝诫秦皇要听得忠言逆耳，秦皇大怒，命人将他轰出大殿，离开咸阳好好反省。小川意识到整个举贤堂都要遭殃，赶紧让项梁项羽逃亡。赵高带人围住举贤堂，小川用血在名册上写下自己的名字，重新加入举贤堂与众兄弟同生共死，在小川的劝说下，全体举贤堂成员放下兵器束手就擒，以表没有谋逆之心。
玉漱病得昏迷不醒，王后焦急地亲自喂药。小川托小月将腰牌给玉漱表白自己的歉意和思念。夜里项羽冒险潜入行辕，只为离开咸阳前再见小月一面。小月慌乱中用簪子刺伤蒙面人，知道是项羽后大惊，项羽把半支断簪按入伤口，笑着说这是小月给自己的礼物。
黑袍人趁着高岚昏睡来到她身边为她盖好被子，罗拉吃醋，告诉黑袍人自己爱上了他，可是却被黑袍人冷漠拒绝，并告诉她只有高岚无可比拟。
行刑室中，小川和众举贤堂义士们被打得遍体鳞伤却依然不屈不饶。
三宝也被抓到狱中，吓得战战兢兢，看到赵高以为救星来到。赵高却告诉他小川也被抓，他要三宝易帜对自己效忠，提拔三宝接手小川的位置，做监视皇宫消息的眼线。三宝领命离开，举棋不定地来到驿馆找小月，终于鼓起勇气告诉她小川被赵高抓了。小月十分震惊。
[29]：小月找到赵高追问小川之事，赵高拿出小川的衣服还给小月，谎称小川已死，小月捧着衣服痛哭失声，随后坚定地向赵高磕了三个响头与他断绝兄妹关系，赵高不愿失去小月，便带小月到狱中探望小川，并保证会让小川活着。小月告诉玉漱小川的情况并且要她坚强振作，尽快康复。蒙恬在回咸阳的途中遇到赵高派来的刺客，一刺客飞出暗器扎伤蒙恬。恰好金将军也路经此处，躲林中将一位刺客从后面打昏带走。
大殿中，赵高禀告儒生四百六十人已经被坑杀，经过调查已经找到举贤堂中谋反的证据。李斯则趁热打铁，要把举贤堂的人都处决了。这时蒙恬出现在大殿之上，赵，李吃了一惊。蒙恬指出此案较多疑点，并弹劾赵高违背律法宦官干政，弹劾李斯和朝中每位大臣明知律法却不指出，任由赵李二人作乱，理应全部治罪。秦皇大怒，下令严查蒙恬遇刺一案，所有官员罚去三月俸禄，并待蒙恬伤愈后重新会审举贤堂一案。
玉漱为救小川全力养病，王后宽心不少。奉国王之命前来协助王后的金将军带来了了蒙恬遇刺这个意外的好消息。
王后见玉漱痊愈，要她回宫将刺客一事透露给秦皇，借机除去赵高和李斯两位重臣。玉漱答应一试，却改道去赵高府上，厉声冷语用刺客要挟赵高放出小川。小川终于获释，却又成了一介平民，他来到行辕与玉漱相见，两人和解如初。
[30]：王后知道玉漱用刺客作交换去救小川，叹言教女无方，更无颜面对图安父老，气得向桌角撞去，鲜血直流。玉漱心痛，答应母亲从此忘记小川，履行自己的使命。
蒙恬终于醒来，却得知自己身中剧毒，时日不多，要小川在自己死后以弟弟身份接手蒙家军。小川不愿卷入权力斗争，更不愿失去玉漱，再次拒绝。蒙恬押来十个美貌匈奴女子作为给小川的礼物，其中一个女孩坚决不跪被士兵抽打，小川看不过去便点名要下了她。谁知这女孩非但不言谢还要杀小川，小川不解，女孩告诉他明日她们姐妹就要被凌迟处死，只要被他要下的人才能够活下来，质问他为什么只要一个。小川去求蒙恬，蒙恬告诉他原来谁都不用求，只要他接手蒙家军，就成为了她们命运的决定者。何况将来若大秦两千万的子民在别人的刀俎下，又能求谁成全，小川哑口无言。
小川冒雨彻夜跪求，却还是挽救不了另外九位女子的生命。德香却依然对他十分感激，因为她们被直接处死而免除了凌迟的痛苦。
北方戎狄再次进犯，蒙恬带伤请缨，并请秦皇下圣旨任命小川为其副将，小川只得接旨。出征之日，蒙恬忍着病痛顶盔冠甲，精神抖擞地出现在全军面前，一面是为了鼓舞军心，一面也是为了让小川学习。赵高来到假惺惺为蒙恬送行，言语中刺探蒙恬的病情，却被蒙家军的军威震慑。
[31]：蒙家军行军在沙漠中，却出现内奸扎破营中所有水桶，蒙恬料定是赵高要置蒙家军于死地。田伍长等人自认守卫失职，要按军法自我处置，小川劝他们将尊严和生命等同视之，并保证会为他们洗脱罪名。蒙家军的兵将因为干渴倒下不少，蒙恬飞鸽传书向学生李由求援。小川按奈不住，向蒙恬提出建议，蒙恬却打断他，除非小川接任蒙家军，否则他不会听小川的任何建议。小川怒责蒙恬置三万士兵性命于不顾，蒙恬提醒小川，如果全体三十万蒙家军将来因群龙无首而覆灭，国门被戎狄、匈奴踏破，二千万人就将生活在水深火热之中，玉漱公主也一样要遭受流落之苦，被人糟蹋。与之相比，这只是小数目。
蒙恬终于牵着小川的手向众将士宣布，他就是自己失散多年的弟弟蒙毅，蒙家军今后的新统帅，并将随自己征战多年的盔甲传给了蒙毅。
蒙毅利用沙漠的昼夜温差教士兵们变出了“天水”，威信大增。为了快速制胜，蒙毅派田伍长用苦肉计混入敌营，一面又让士兵们躺在地上诈装奄奄一息。戎狄果然中计，以为可一举获胜，于是倾巢出动，却陷入秦军埋伏，转头却发现兵营也被一把火烧毁，田伍长拿下了首领帕甲阔的首级。戎狄慌乱溃逃，蒙毅却命令麾下停止追击，蒙恬不解，他告诉蒙恬，自己的战术是擒贼擒王而不是大开杀戒。
[32]：李由驰援赶到之时，军中已开始举行庆功宴。蒙恬告诉李由自己将不久于人世，请他不要就自己遇刺一事责问父亲李斯，并全力帮助蒙毅。大殿上秦皇大悦，封赏蒙毅位上卿，辅佐蒙恬总揽军务，正式接手了蒙家军。李斯与赵高不满，窃议要在其和丽妃头上做文章，好一箭双雕除去二人。小月出宫为玉漱捎话，见到了蒙毅的女仆德香大吃一惊。蒙恬送给蒙毅一批良驹，蒙毅想起自己曾经向大哥项羽许下的诺言，命庞副将将良驹送去会稽，这便是日后的乌骓。蒙府上，挂起了一面半烧焦的旗帜，这是蒙家时代忠良与荣耀的见证……蒙毅托小月将自己的分手告白交给小月。不料小月在宫门被太监截住。陈永厉在小月身上搜出手机交给赵高，赵高发现了小川和玉漱的秘密。大殿上，秦皇将蒙毅，玉漱同招来，赵高启奏，蒙毅暗中勾结丽妃，并且要呈上真凭实据。 赵高得意洋洋打开手机呈到秦皇面前，手机却没电了。他气急败坏地问蒙毅要充电器，蒙毅装作什么也不懂。赵高情急，令人押上小月，要她供出两人之间的事情。小月为了保护小川，竟供认自己违反宫规，爱上了蒙毅，才出宫探望。秦皇对赵高十分不满，令他自己按宫规处置妹妹，廷杖百下，逐出皇宫。小月被打得死去活来。赵高痛哭流涕，向秦皇苦苦哀求，秦皇丝毫不为所动。玉漱和蒙毅站出求情，秦皇这才放过小月。
[33]：寝宫内的玉漱迫不及待地打开充完电的手机，听到的却是小川的分手告白。罗拉生日，黑袍人送她礼物，并为她带上，罗拉吻了一下他的脸，他却依然冷漠。罗拉终于控制不住，道出自己对高岚的嫉妒，这回黑袍人终于有反应了，却是一个耳光。罗拉来到健身房找到高岚，要与之对决。没想到高岚一脚，罗拉躲开，踢在大川脸上，装着窃听器的牙齿被踢飞。演武场上，士兵们正在蒙毅设计的石头杠铃，哑铃鞥进行肌肉训练。德香害羞，蒙毅便让庞副将脱下军服给德香穿，庞副将不情愿，却只得从命。德香来还军服，庞副将踏打落在地，憋了一天的火终于发作：将军服借给一个女奴隶穿，本就是对蒙家军和自己的侮辱。蒙毅提醒他自己和他也曾经是奴隶，庞副将的态度终于有所缓和，向德香一躬以示歉意。德香将庞副将的军服的大破口缝补后归还，周围士兵取笑庞副将，弄得他好生尴尬。德香捡起两颗石头弹入两个士兵的嘴巴，蒙毅看在眼里。蒙毅盘问德香，德香交代自己是经过特殊训练的女刺客。蒙毅受到启发，决定来搞个古代版的特种兵部队。
[34]：趁着高要不再，虚弱不堪的小月悄悄来找蒙毅，小川却感激她救玉漱的恩情，令小月更为痛心。秦皇来看玉漱，见她对着一片桃花伤悲，心中关切，就吩咐安排狩猎，让玉漱散心，并传旨令蒙毅将军陪同保护。围场上，玉漱的坐骑突然受惊疯跑，众人催马追赶，却只有蒙毅的黑风追上。蒙毅上前制服受惊黑马，玉漱问蒙毅是不是变心了，蒙毅告诉她，为了彼此的责任，他们都没有选择，除非有一天这个世界不再需要蒙毅。众人赶到，玉漱看着蒙毅骑马从身边飞驰而去，突然晕倒。夜晚，蒙毅院中惊现刺客，蒙面的飞虎队在第一时间出现，出奇制胜活捉了刺客。庞副将认出刺客所使用的暗器和刺伤蒙恬的一模一样，原来又是赵高！这时被捆绑的刺客们突然痛苦尖叫，纷纷死亡。原来他们是服下了定时的毒药，不论刺杀成败，都是死无对证。赵高听说刺杀失败，蒙毅的神秘卫队让他们损失惨重，不禁心惊肉跳，怕蒙毅也派秘密特务来刺杀他，遂一夜未合眼。王后与金将军再次潜入咸阳，密谋在秦皇的寿宴上下毒刺杀秦皇。寿宴上，秦皇请出琴师高渐离击筑为乐，所有人听得陶醉。病中的玉漱也被乐音吸引而来，这让乔装成太监的王后和金将军始料未及。眼看着玉漱和秦皇同时夹起有毒的菜，金将军飞出筷子，同一时间高渐离居然将筑琴向秦皇砸去 。
[35]：趁着高要不再，虚弱不堪的小月悄悄来找蒙毅，小川却感激她救玉漱的恩情，令小月更为痛心。秦皇来看玉漱，见她对着一片桃花伤悲，心中关切，就吩咐安排狩猎，让玉漱散心，并传旨令蒙毅将军陪同保护。围场上，玉漱的坐骑突然受惊疯跑，众人催马追赶，却只有蒙毅的黑风追上。蒙毅上前制服受惊黑马，玉漱问蒙毅是不是变心了，蒙毅告诉她，为了彼此的责任，他们都没有选择，除非有一天这个世界不再需要蒙毅。众人赶到，玉漱看着蒙毅骑马从身边飞驰而去，突然晕倒。夜晚，蒙毅院中惊现刺客，蒙面的飞虎队在第一时间出现，出奇制胜活捉了刺客。庞副将认出刺客所使用的暗器和刺伤蒙恬的一模一样，原来又是赵高！这时被捆绑的刺客们突然痛苦尖叫，纷纷死亡。原来他们是服下了定时的毒药，不论刺杀成败，都是死无对证。赵高听说刺杀失败，蒙毅的神秘卫队让他们损失惨重，不禁心惊肉跳，怕蒙毅也派秘密特务来刺杀他，遂一夜未合眼。王后与金将军再次潜入咸阳，密谋在秦皇的寿宴上下毒刺杀秦皇。寿宴上，秦皇请出琴师高渐离击筑为乐，所有人听得陶醉。病中的玉漱也被乐音吸引而来，这让乔装成太监的王后和金将军始料未及。眼看着玉漱和秦皇同时夹起有毒的菜，金将军飞出筷子，同一时间高渐离居然将筑琴向秦皇砸去 。
我已经简了不少了，实在无能为力了·~~~是有点多，可我实在是不能在简了，凑活着看吧哈~~~o(∩_∩)o
温柔似水，善良若水，清纯似水。
疑似提问有误，是女儿，不是女人！
大致上浏览了之前的回答，要么是规范性的反对贵族和官场的假大空的答案，要么是从女性的生命孕育和柔弱性角度试图把水和女人强行结合起来。
题主所问，是“ 曹雪芹写女人是水做的骨肉这一句有何深意” ，而其他人都回答成了“ 曹雪芹写红楼梦的用意 ”和“ 女人和水之间的关系 ”。
女儿是水做的骨肉，这句非要是扯出一堆易经的水的观点，又冒出莫名其妙的批判 社会 的貌似深邃的观点么？有几个人是揣摩了曹雪芹的本意，回应了题主的“有何深意”？
下面我会由小到大，一层一层剖解这句话的多层面含义，细究曹雪芹写下的心理和价值取向。
为了原原本本地揣摩作者用意，我们必须回归原文，不能随意加一点主观臆断。
这里面我们需得注意，这里涉及了三个人， 贾宝玉，冷子兴，贾雨村。
我们先说贾宝玉
这里，贾宝玉其实是对比女儿和男人，一个是清爽，一个是浊臭，就是表达喜欢女儿家的原因。
女儿清爽地像水，男人浊臭地像泥。
1女儿，并不是女人的意思，更不可能是鱼眼珠子，就是在贾宝玉世界里面“陪伴他的年轻貌美的少女们”。
至于男子，更不可能指的是全体男性，更多偏向于年长的，那些让宝玉讨厌的功名场里面进进出出的官员和进出官场的其他人（包括几个男性亲戚和他爸）。
2水的特性，首要是“清爽”
清爽是什么意思呢？至少其对立面是混浊恶臭的。
清爽和浊臭：多个层面的对比，
如果把“清爽”两个字作为自我追求，“浊臭”两个字作为鄙视对象或者特征，最后得出来的才是如水的女儿，或者有水特质的女儿。
我们看红楼梦最重要的一点，就是“ 作者不一定是站在主角的立场上面写的 ”。
今人喜欢说“ 曹雪芹借贾宝玉之口 ”，但不并不苟同。如果单纯把贾宝玉当成曹雪芹自传，那就毫无艺术成就可言。如果纯粹把贾宝玉当成曹雪芹的替身，那也是走错了路。
所以，在理解宝玉“女儿是水做的骨肉”这句，必须要认识两个评论。
在这段内容中，冷子兴和贾雨村扮演了非常重要的角色。
看一下冷子兴 ，他说
为何会好笑？
好笑一个人往往是他做事欠考虑，或者有点傻，在大多数人的眼里可能他做的事没意义，而且会让人去笑话。
说话欠考虑，欠考虑了功名场的什么呢？比如，贾家从根本上是需要功名场的收入和荣誉，来维护大观园人生乐园的各项开支和生活质量水平的 。
就像一句话，“ 你所鄙视的正是你赖以生存的 ”，冷子兴的评价从现实角度来看，是正确的。“ 水至清则无鱼 ”，清爽的女子和水，落到了一个“百足之虫，死而不僵”的大家族里面，只有牺牲的命运，这才是冷子兴解说的关键。
将来必是色鬼无疑了！
色鬼是贬义的，也有嘲讽的味道在里面，这个不是我们今天痛骂的那种骂人色鬼的意思，而是批评 一个不思进取的后辈，不能扛起大梁 的意思。
这是毫无疑问的，连功名场的物质经济基础都没有，什么贾府的荣华富贵，什么林妹妹都要变成“白茫茫一片真干净”。
所以，你可以发现，作者不是一味凸现“水做的骨肉”多么好，还有一种冥冥之中无法言语的小绝望。好像就有这么一个观念：
女儿家，水做的骨肉，因此更容易被污浊感染，这骨肉也更脆弱，在大环境面前，水做的只有悲剧一场。
这段有几个观点：
1不知这人来历下，武断从现实逻辑角度评价，女儿是水做的，观点是偏颇的。
2不能错认为宝玉这句话，表现他是色鬼。
3这等观点，需要读书、识事、致知格物、悟道多力构成的，雨村评价宝玉非常高。
当然，这些是最肤浅的，作者真正想要表达是一种“反驳” 。
如果把贾雨村的“色鬼评价”当成世俗和主流 社会 观点的话，那么其实曹雪芹在贾雨村身上就附身，做了一个“非也”的反驳。
这个可能和当时 社会 认识有关，当时主流是 追求富贵，讲究子孙在祖先庇护下尽享天伦之乐 ， 同时 社会 也认识到 真正的温柔乡只有大富大贵之家方可享受。
也就是说，某种程度上认识到女儿身上的清爽也是一种逃避世俗官场，或者达到另外一个 社会 层面的重要手段，或者令人感觉美好的经验（这个自然和曹雪芹的人生际遇有关）。
因此，你就发现， 这个女儿是水做的骨肉，拿出来，是一种哲学思维，一种消极改造 社会 或者臆想调节的心理愿望。
我们再看，宝玉什么来历？神瑛侍者和顽石的精神聚集，既有顽石享受温柔乡的贪恋，也有侍者不断突破自己的欲望，艰苦修行后大彻大悟回归天界的执着 。这两个截然不同的 情感 和思想本质，特别诡异而独特结合在一起，就有了“女儿是水做的骨肉”这种既文雅又低俗的形容。
另一方面，不怕别人笑话，需要通过自己本事和努力争取。包括读书，识物，悟道等等，这是非常矛盾的， 一个宋明理学的修身之术，得出来的是一个清明透彻而与主流不同的观念，所以人会迷茫不解，直到红尘走破，回首往昔，却也是不舍与气馁。
这个“女儿是水做的骨肉”，这是作者非常痛彻的领悟，一个对没落贵族辉煌的迷惘回忆（里面有多么美好的少女啊），最后也只能“白茫茫一片真干净”。
水，是纯粹的，宝贵的，尤其在宝玉或者曹雪芹的记忆里面，那种冥冥之中的醒悟，藏在这平凡的一句话里面。
所以，我不得不称赞，红楼梦，很伟大。
首先，水代表着生命，女性则孕育生命之伟大。从《易经》上来看，北方属水，为坎卦。
乾坤为《易经》前两卦，后面第三到第八卦全部与坎卦有关，依次是：水雷屯卦、山水蒙卦、水天需卦、天水讼卦、地水师卦、水地比卦。
乾为父，坤为母。它们生的第一个孩子就是屯卦。“屯”字代表着生命成长的艰辛，意味着苗木之根在地下蜿蜒曲折地生长之象。接下来就要启蒙教育（蒙卦），有生活需求（需卦），有需求必然有争端（讼卦），有争端就要动武力（师卦），随后出现了和谐局面（比卦，亲近）。
其次，《道德经》第八章说，“上善若水，水利万物而不争。”这是对水的赞美。曹雪芹被官府抄家，而当时官员皆为男性。所以他借贾宝玉之口，说女人都是水做的，这是表达了对以官员为代表的臭男人的憎恨。当时不敢明着说，只能用委婉之词。
第三，还有“水能载舟，亦能覆舟。”贾赦、贾珍、贾琏、贾瑞、秦钟、薛蟠等之辈，皆因女人而惹祸上身，借这些人的经历来敲打世人：对女性要敬重，而不能亵玩，否则天理不容。
只有作者知道
前后联系起来分析，这句话的含义是，宝玉厌恶朝庭取士择官制度，进尔反对朝庭的腐朽黑暗。特别是清代朝庭男人作官，从上到下充斥腐朽气息，从心理对抗进而发展到生理对抗。而女人没有 社会 地位，处于 社会 底层，引起他极大同情。这应该是宝玉这句话的真正含义。
曹雪芹在《红楼梦》中，通过贾宝玉这个人物，说“女儿是水作的骨肉”。根据小说中的描述，女儿就是还未嫁人的女孩子。
从这个说法来看，曹雪芹非常欣赏女性那种温柔妩媚的风情以及纯洁无暇的品性。作品中描写的的女孩子，如林黛玉、薛宝钗、贾迎春、贾探春、贾惜春等等，虽然偶有瑕疵，但是却也无法掩盖她们这个令人喜欢的特征。
可是这些美好的女孩子，却被当
时的 社会 污染了， 就如贾宝玉说的，怎么那些嫁了人的女子，都变得面目可憎起来。更甚者，被这个 社会 毁灭了，如尤三姐、贾迎春、林黛玉、王熙凤、妙玉等等，他们在大好的年华，就香消玉殒，真是令人痛心，从而让人产生了对那个 社会 的否定。
也许这就是作者的意图。
柔弱的叫人言不由衷的生出怜爱之心。
曹雪芹在红楼梦中说女人是水做的骨肉，个人理解是指女人的柔情似水，妩媚动人以及千娇百媚。
每一个女人都有自己不同的美及个性。
他以男人的眼光去欣赏不同的女性，在他眼里她们没有高低贵贱之分。
他也为那些女人，不管是**还是丫头的命运而感到愤愤不平。
所以曹雪芹是一个思想超前的文学家，在那男尊女卑的 社会 里，他感受到女人没有权利没有地位，甚至自己的一生都不由自主。这使他为女性感到悲哀。
相信如果曹雪芹，能活到现在肯定会为现在男女平等，婚姻自主感到欣慰。
红楼梦中曹雪芹说女儿是水做的骨肉，在这个著名的命题和比喻里，她是黛玉的灵秀清奇，宝钗的蕴藉含蓄，湘云的豪爽热烈，妙玉的孤高绝俗，秦可卿的妖娆媚惑，袭人的温柔敦实，晴雯的透明清澈……作为对青春女孩的抽象概括，对生命本性（女性本质）的深度追寻，水被思想家的曹雪芹赋予了本体论上的意义：她是生命的原初状态，灵魂的本来面目；她是洁来洁去的质，是精神内核，照亮黑暗的存在深处的光芒；她是和煦的春风，是散发着芳香的花朵；她是善和美，是纯洁，坚贞和宽容。
曹雪芹在《红楼梦》第二回借冷子兴之口、贾宝玉之言表达了这样一种看法：“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”贾宝玉也时常称自己为“须眉浊物”，但这样的看法并不是贾宝玉的专利。贾雨村在谈到他教的学生时，他的学生也有类似的说法，“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的两个宝号还更尊荣无对的呢！”。贾宝玉梦游太虚幻境时，众仙子看见宝玉时，也称宝玉为浊物，贾宝玉自然觉得自形污秽不堪。初闻贾宝玉的女儿论，觉得不过是一些混话而已。可细读《红楼梦》才知道，“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”原来是曹雪芹刻意表达的一种观点。
那么是不是所有的女人都是水做的，男人就一定是须眉浊物呢？
在第五十九回里，曹雪芹又借春燕之口、贾宝玉之言说道：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”当周瑞家带着司棋离开大观园时，贾宝玉恨道：“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”可见，并非每一个女人都是水做的，或者说女人并不永远都是水做的，也是极有可能变成比浊物更浊的。那么贾宝玉为什么说女人是水做的骨肉呢？
女子之身既然是水做的，集天下清秀于一身，按说贾宝玉是不会对水做的女子气恼的。但当史湘云劝贾宝玉不要成年家在女子堆里斯混，应该常常会会那些为官做宰的人，多学习一些仕途经济学问时，贾宝玉立刻就恼了，对史湘云言道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问。”即便是薛宝钗劝他，他也会丝毫不留情面，拿起脚就走。言道：“好好的一个清净洁白的女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，变且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德。”由此可见，是不是水做的骨肉，似乎并不是一个简单的性别差异，当然更不是女人家哭、或含水分比例大之类的理由。贾宝玉所说女人是水做的，是曹雪芹借贾宝玉之口表露了自己的一种人生观和价值观。
在贾宝玉所处的时代，女子无才便是德，相夫教子、针黹纺织才是分内之事。有钱人家的女子读读书、下下棋，原不过是为了陶冶陶冶性情，为生活增添些情趣而已，才气名誉原是不重要的。就像薛宝钗所说的那样：“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事”、“你我只该做些针黹纺织的事才是。”“女子无才便是德。总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中 游戏 ，原可以会可以不会。”等等。
至于男儿就完全不同了，自生下来就要肩负光宗耀祖之重任，寒窗苦读多是为了考取功名，是为了黄金屋、颜如玉，修身养性反倒是次要的、可有可无的了。贾宝玉身为男儿身，却一反常理，深恶仕途经济之道，这才提出了“女儿是水做的骨肉”这样的看似荒诞不经的论调。女子一旦追逐于名利、热衷于权势，贾宝玉则认为是沾了男人的气味。因此，贾宝玉之所以说女人清如水，是因为可以远离仕途经济学问这些在他看来龌龊不堪的追求；男人之所以浊如泥，是因为男人从生下来就要为仕途经济、升官发财而奋斗。
正如林黛玉所言，贾宝玉是心里装着妹妹，但见姐姐就把妹妹忘了的多情种子。薛宝钗品格端方，容貌丰美，性情豁达，为人安分随时；不像林黛玉那样孤高自许，目无下尘，性情多疑，为人多愁善感。按说贾宝玉应该喜欢姐姐多，喜欢妹妹的少。但是林黛玉自幼从不劝他去立身扬名，从来不说“经济学问”那些混帐话，这正合了宝玉的性情，所以贾宝玉才深敬黛玉，将其视为红颜知己。
曹雪芹的女儿论，是不是说权势名利本不可求、权势名利本身就是浊物呢？并非如此，当官的、有权的、经商的，未必都是浊物。龌龊的绝不是名利、权势本身，而是那些唯名利是求、唯权势是图，从而失去自我的人。可见，名利权势本身并不是什么浊物，浊的是为名利权势所累的人。
贾宝玉所说的女人是水做的，并不是一种性别上的差异，是曹雪芹对自己人生观、价值观的一种表白。清的是不追逐名利权势的人，浊的是唯利是图、唯名是求的人。
女人从女孩到媳妇婆子，从女儿到女人，从善良纯洁到粗鄙恶俗，女人发生了巨大的变化。这些变化让人惊奇，诧异，困惑，痛苦不堪。
我们的困惑是因为不懂得：无论是男人还是女人，都没有一个先天给定的贯穿生命始终的本质（，童年的我、青年的我和老年的我，昨日的我与今天的我都是不同的。每一个我，就其存在的理由而言，都是绝对完足的。
曹雪芹借红楼梦说“女人是水做的骨肉”其实是表露了人生的一种价值观，世界观。
贾宝玉 说的 他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。
生命的旅程中，无论风雨还是晴空，总要有一个人的行走。下面是我精心为您整理的，希望您喜欢!
一：时光静好，轻语安然
喜欢在安静的午后，捧著一杯清茶，闻著袅绕的清香，看着茶叶在水里慢慢沉落、静止。此刻，已无关茶的韵味，品的是光阴的宁静，捧的是岁月的安好，享受的是内心的安详。
一直一来，以一颗极简的心，萦一怀云淡风轻的心境，沉浸著光阴许我的安稳。那些藏在红尘深处的斑驳和沧桑，早已被岁月的流水，冲刷得光滑如镜。偶或映出些光影，也只是花丛中一枚轻盈的浅笑，或是水湄烟雨的一舞蹁跣。
拈一颗素简的心，染一抹清宁的素美，轻捻缠绕指尖的馨香，芬芳时光中每一次怡人的感动。种一颗简约的美，植在时光素雅的长廊，让生命的每一段美好，都以安静的姿态行走于岁月。
时光沉淀了相思，也滤过了苦涩，一份细水长流的恬静，带着岁月许我的真挚，缓缓地柔润着季节深处的心田。
一朵花开，馥郁的芬芳，安暖著一颗质朴的心;一片叶绿，清新的视野，增添了一份清逸的美丽;萦怀时光的纤陌，一阵轻风，一场细雨，轻念红尘最深处的浪漫，浅语岁月赋予的精彩，唯美岁月里如花的曾经。
一次心灵的浅遇，一份灵魂的深藏，柔软一段流年的芳菲;一颗真诚的心，一份如初的香暖，珍藏一段红尘的深情。
总有一份缘，感动一段岁月;总有一份情，安暖一颗心;千回百转，繁华过尽，一身烟雨，终会淡入清风。雨落花开，万物自有灵性;人情冷暖，心间自有灵犀。
时光煮雨，浅念经年的絮语，缓缓流淌的往昔，将过往的风尘，注入一泓素色流年里最美好的甘甜，融入浸染灵魂的珍藏。
只想守着一份宁静，用一朵花开的时间，赋予时光一份安暖;用经年的一抹幽香，赋予岁月一份悠然。
只想做光阴里一个素色的墨客，心清如莲，不染纤尘。在纯洁的文字里，萦一怀安静和恬淡，将那浮世痴缠的眷恋，书一阙清词，只在指尖上轻盈流转;将那女子的秀美和柔婉，用一幅水渚柳烟的画卷，婉约成佛前虔静的一朵青莲。
红尘最美的遇见，明媚著季节的眉眼，一份深情的懂得，让心灵的皈依有了最暖的拥有。聆听岁月的真谛，轻语红尘柔美的深情，静默守望永恒的瞬间。
生命的旅程中，无论风雨还是晴空，总要有一个人的行走。一场不经意的花期悄然而至，繁花盛放的嫣然中，你是我流年里最美的风景;荒凉的季节，你许我的那一程春风，便成了我世间最温情的暖流。
生命是一场途经，也是一次次经受阳光和风雨的修行。有些时候，也正是这场经历，使生活让我们学会接受无奈的结局，而这些无奈也许就是世事最平凡的结果。
生活中的精彩，是一幅用 描摹的精心的画;生命中的感动，是一首用真情书写的入心的诗。徜徉画中的旖旎，手挽诗韵的墨香，你我，赴一场心灵的相约，浅墨清莲，轻语安然。
二：每一个转身，都是思念的沉默
每一个转身，都是思念的沉默，一个不说，一个爱我，最后只是遍地鳞伤，爱是什么，泪是什么，爱情分了手，错过最后的温柔。每一个慈悲，都是人生的再见，每一个枉然，都是离别的爱意，朦胧的心，藏着人生的憔悴，藏着再见的孤独，一个思念，藏着人生的无缘，藏着爱意的梦里。
手里藏着一份思念，人生画著一盏明灯，柔情的脆弱，等待的思念，藏着无缘的等，等著再见的冷。守护最后的风景，一个人苦，一个人笑，冷了自己的思念，憔悴一生的在意。朦胧的心，独自一个人跳舞，拿起人生的勇气，说一声自己，只是一首在意，无法犹豫，说了爱你，等了一辈子。
一份爱，一份苍白，回首的明白，感恩的心态，太多的思念，忧虑人的的随遇而安。花开花落，只是一首孤单，心五年，泪五年，还有相思十五年，只是一首梦，一段风华。彼此的泪，彼此的再见，只是藏着人生的梦，藏着孤独的滋味，回首往昔，错过缘，错过情真。
失落的爱，无奈的心，藏着人生的憔悴，藏着孤独的梦，分手的冷，等了一个疲惫，等了一个憔悴。什么天长地久，什么地老天荒，只是一句画地为牢，只是一段风花雪月，人生无常。四季变化，人生冷漠，爱情分了手，思念断了梦，此生不易，只是那个泪，藏着多情的滋味，藏着无奈的花蕊。
爱，痛彻心扉，思念疲惫，藏着一片属于自己的天地，风景蹉跎，爱情无缘，回首的玫瑰，刺眼的泪水，无情梦，有心等，等一个再见，等一个无缘，只是回首往昔的爱，说的再见，藏着人生的不在意。关心的冷，等了一生的祝愿，风景变化，只是一段仓促，一份留意的梦，江湖陌生，人生难以再次熟悉。
拥抱繁华，只是一种迷人，一份思念的地老天荒，梦秋风，思冬雨，念纷纷，人流泪，一场无情的冷，一场淡泊的梦。散了的等，到了一定的年龄，有了一定的爱情，才知道回忆，梦里，沧桑的自己。岁月无情，冷风辗转，守望在感恩的情怀里，只是一滴缘，一滴抱怨。
藏着一份泪珠，藏着一份深情，人生的步伐，总是孤独自己的旋律，爱情是一盏灯，人生是一句话，否别的爱情，回忆的梦里，只是擦肩而过，从此微笑，不在快乐，希望丢了人生的思念。脆弱的灵魂，牵绊一个人的思念，无奈的话语，藏着人生的忧虑，孤独的心跳伤感一个人的疲惫。
无奈的词，勾画人生的蓝图，一个人的忧伤，徘徊在不懂的风景，伤感在最后的憔悴，是冷漠，是无奈，风景变了，思念断了。爱情是什么，思念是懂得，只是那份仓促，学会了美丽的风景穿梭，泪一份，人生无常，人一份，再见无缘，只是那个等，等了一生的祝愿，写碎自己的梦。
思念一片片，爱情一滴滴，优柔寡断，相思千万年，回首默念，只是一分钟思念，一分钟再见。说爱情，看爱情，爱情分手，一个人逗留，藏着人生的孤独，藏着思念的泪流，此生不易，来世只是一个擦肩而过的微笑。此生说三世，来世说三世，三生三世又奈何，只是此生缘尽了。
每一个转身，每一个思念，总是疲惫的告诉自己，伤感的憔悴了人生的温柔，一个人安慰，一个人疲惫，浪漫的黄昏散了，无奈的思念断了。聆听风和雨，思念自己，想起人生的眼泪，多少情眼，哭红了自己的愿意，多少梦，裁剪人生最后的冰封，改变一个人的世界，斗转人生的每一个思念。
心无奈，泪追逐，只是沧桑了无痕，太多的苍白，太多的在意，只是一种聆听，一种繁华，说不出人生的坎坷，那个梦里的心，那个读懂的冷，藏着人生的再见，回首往昔，再别就是年华冷，再别就是无情风，花容月貌，只是感悟自己的悲伤，憔悴人生的在意。
冷漠的心房，藏着人生的孤独，无奈的心情，藏着最后的风筝，凋零的季节，藏着最后的悔悟。爱情分手，思念逗留，每一个倾心，都是改变自己的季节，每一个分手，都是最后的逗留，倾心的冷，无奈的等，等了一个思念的风筝，改变最后的孤独。
人生百味，相思千古，只是一份逗留，一份无缘，裁剪而过的微笑，无奈的等，等了一个错，错过一个最初的缘。人生百年，只是相思无缘，回首往昔，珍惜很美，但是风景变了，爱情散了，最初的唯一，思念的风筝，看清人生的回忆，看不清最后的离别，离别情，三分醉意，七分梦里。
一个人温柔了最后的慈悲，一个人憔悴了自己的感悟，回首往昔，多少情眼说自己，多少无奈冷漠了心房。世界那么大，人生那么的悲伤，还有一份孤立，藏着悲伤和情眼，悲伤为自己哭泣，情眼为自己流泪。每一个开始，都是人生的独舞，每一个流泪，都是人生的在意，是谁裁剪最后，错过人生的爱慕。
一杯水酒，一段泪流，一分钟的梦，藏着一个瞬间的等，等一个世界，藏一个无情，冷漠的孤独，藏着人生的敲，温柔的慈悲，一个人改变，最后的风景，最后的泪珠。人到落幕的时候，才知道黄昏很伤人，秋风打落叶，相思无情，冷漠的心，只是一种泪流，一分钟的孤独和不明白。
仓促的唯美，失落的心，冷了一个人的心房，憔悴了一生，淡泊了一世，一瞬的改变，改变了最后的不容易。无奈的一年，一天，每一个瞬间，都是人生的不在意，都是人生的冷漠在乎。前方十万里，爱情千千万，一份思念一份缘，藏着泪珠，藏着最后的冷漠归属，一个人苦，一个人笑。
风筝的聆听，花开花落人憔悴，唯美读懂一生，再见再见，只是一个繁华，一个梦，藏着一份忧虑，藏着一份感动。最后的思念，思念人生的再见，爱分手，念流泪，人生只是一句感悟，错过的梦，失落的人生，等一分钟，等最后的一个明白，失落的风景，憔悴唯美的读懂。
爱情的牢房，一个人孤单，思念开始每一个怀念，流浪一个人的声音纠缠。生命的每一次回眸，都是最后的牵绊，一个人思念，一个人哭笑告诉自己这就是彼岸。一个分手，爱默然，思念一个人的装扮，爱后悔，念段梦，风景算不算，思念太多，人生太远，只是一种伤害，一种负担。
什么是喜欢，一个人的转弯，一个人的思念，别离容易，再见很难，憔悴一个人的懂，孤独一颗心的梦。守护一分钟，思念一个懂，只是那个朦胧，改变自己的注意。最爱的人，伤心的泪，一个心门，伤了自己，孤独了内心，从此默默无闻，风月穿梭，只是人海无常，错过最美的缘分。
好心的泪，辞别最真的情，无奈的孤独，是一种倾心，也是一种注意，朦胧的世界，憔悴一个人的表白。孤独的心，爱慕的年华，冷了自己的心房，世界那么大，风景那么多伤痕，寂寞自己的心神。好心的泪，成为无缘的等，无缘的梦，守护最后的错乱，一个人的思念，成为一辈子的转身。
秋天一曲，人海孤鸿，只是陌路相逢，再见，一个冰封的年代，爱回头，人冷漠，相思断情，人海孤鸿，只是一份泪流。明白的心，糊涂的泪，仓促的自己，一分钟，一天里，还是一百年，只是一个瞬间，一个回眸。沧桑的自己，孤独的心跳，明白的是非写不清人生的起落，只是一种祝福，一种希望。
一种表白，刻画人生的太多感悟，一种伤感，憔悴人生的读懂，多少的无奈，伤感了一个人的是非，只是因为心情的冷漠。十指紧扣，翻阅人海沧生，只是一种孤独，一种无情，冷漠的是非，孤独了自己的心跳，风情万种，只是一种内心的守护，错过的情，失落了人生的追逐。
落幕的心跳，聆听风雨和自己，孤独的时候，一个人买醉，一个人痴心，问自己，问来世，只是一个逗留，一个思念的温柔，慈悲了太多的风雨，沧桑了自己的人生。守护一分钟，思念每一天，人生的感悟，错过错过，只是一种奢华，人生追逐，再也不见，爱分别，泪无情，从此江湖一个梦。
每一个努力，每一个思念，都是爱意的朦胧，人生的爱慕，风景错过，爱情失落，只是那个无情，还是藏的很深，十分认真。再见是一种懂得，也是一种忍耐，伤感的憔悴，无奈了太多的辜负。有一种聆听，也有一种朦胧，世界那么大，人生总有苦和爱，但是也有伤和泪。
有一种感动，叫做思念，有一种风景，叫 情，有一种梦，叫做人生，回首往昔千百年，只是擦肩无缘，前世欠下太多珍惜的梦和情。一心向往，再见回首，往昔多少情眼，今生多少珍重，藏着一份追逐，藏着一份无奈。爱情分手，人生流泪，一份追逐，一份感恩，苍白了太多表白和无辜。
三：陪你夏花绚烂
春花，终抵不住夏风的引诱，刚挤出五月的门楣，便迫不及待地遁逃在春光谢幕的纷乱中。一种情怀，还沉浸在春暖的安怡里，只一个晃神的瞬息，那郁郁春绮，就已然被时令狠心地抛下。一份执拗的别离，来不及叮嘱归期，便已被番风隔了四季的漫长。一场花信的媒约，就这样，成了一纸空凭。
一个人的道别浅语，一个人的默然转身，定格在四月的尾巷;光阴，把那离去时的影子拉的清瘦、纤长，也拉疼了我无尽的念想与挂牵。
一阵沥过清泪的风，把你的心事揉进五月流火的季节。我在斑驳的字迹里，读你心灵深处的一卷清梦;我在落笔深情的注脚，细心将你的经历端详。你的字，每一个影子都落进我心里，缠绵著一种温软，生怜，生疼。那些伤感的抒写，每一次用心读，都会惹得我泪水止不住;截流已久的情感，瞬间开闸一般地洪涌奔流。
一纸素念，承载着一颗尘心的冷暖、起落。墨下光阴，你的爱，纯洁如白月光，你的情，温润如琥珀;心湖漫过春水的暖流，悠悠开成一朵忧悒的相思红。一季春恋，桃花烙印的唇吻，灼疼了惜花人的眼眸。无风的春夜，你的思念挂在月光的皎洁里，一阵风摇，如流苏而泻，落满心窗。研磨的时光中，你用温柔和慈悲，爱着你的时光爱人;若天地有情，命运最终可否将你的用心良苦成全。
此刻，把自己一颗心放在你的文字里，感受你的欢喜，忧伤，感受你曾在光阴中的种种消磨和收益。低郁，和婉，那一首首心曲的低调弹拨，或沉沦，或飞扬，盈盈软语附耳，即便有痛，也是一种与你拥心的暖。聆听着你心灵的故事，仿佛懂了你平日里缄默的忧伤，那种刺痛被风穿透的幽凉中，仿佛再次听到你悠长而无奈的叹息。
无月的夜，提一盏寻梦的灯笼，觅幽幽尘世的一线光明与暖意。惶惶不安的心绪，在素白诗魂上独舞著，不肯安静。春风不语时，一枕心事，可否安顿到梦里，不惊扰，即是圆满;一纸轻薄，写下内心的独白，记下自己与心灵的轻柔对话。那些思想清亮的日子，那些画暖生香的时光，岁月之笔轻落，无论悲喜的记取，唯有感动，感恩!你是如此心怀慈爱与温软的女子。
目光里的城，爱与温暖长存，时间的田埂上，花香弥漫，草木葱茏。季节里的每一朵花开，都留下你与时光拥吻的痕迹，一径花香的陌上，响彻着你于春光绚烂中走过的足音。晚春的黄昏，一张老旧的长椅上，往事已等凉。光阴，单薄而寡言，该怎样的温柔言语，才能抚平那堆满褶皱的心事。我们都是如此念旧的女子，沧桑经年，依然怀揣著往事的暖与殇。回忆里有想念，有温馨，有泪光，更有一个一生私藏的人。
那一日，你轻轻叩开我的门扉，款如春风地步入我的心怀。初见的样子，那么静好;风拂著一肩长发，你轻扬起下颌，微翘著嘴角，一脸恬淡地看着我。透过那种写满真善美的纯净表情，我以为，你的心湖一泓宁静，清亮可见月光投影的姿态;后来，我才懂了那种平宁后的动荡和烦忧。
一直感觉，你和我一样，都极爱那种不被打扰的安宁，一个人独处的素净;你和我一样，不喜欢对别人说心事，哪怕只是只言片语的倾吐，都要分物件。你说：露，其实我这人小情绪，多愁善感!我说：我也是!这么久的时间，点点滴滴、丝丝缕缕的交集，我觉得我们是那么性情相近、性格相似的女子。我和我一样，同样的心思细腻;许多心情，虽说不曾多问一句，却在委婉浅语中，总能确切感知彼此的悲喜。
那天你说：只要有空就会看你的字，想知道你开不开心，今天，我知道你开心。你常叮咛我：你要好好照顾自己，每天起那么早，晚上要早休息!有时很晚了我还在网上，被你看到就会催促我去休息，好几次，都好像被你赶下网似的，那种心情，难舍，又幸福。每一次，你的留言都很简短，然而，我却感受了到那寥寥文字中所含蕴的浓情和关怀，我知道，你是真的心疼我，我知道!
那一天，那一刻对坐的交谈后，你半天没有话语发过来，我就那么静静地看着你的头像，不动，不语;不知不觉脸上淌下两行清流。我说：感觉好暖，有泪，不知为何!好久，你打过来三个字：我也是!我们只是把心事那样轻淡地说了几句，却都有着彼此直抵心灵的深深懂得。那一刹那的感动，永恒难忘。
江南，梦依依，有你我一生赋予的深情。我与你同是生在北方，却天生江南女子些许温婉娴静的女子，举手投足间一点忧柔，时常也会被人以为是南方女子。一份心仪的期许，安放江南的梦里，暖一怀沧桑和失意。那江南烟柳的水畔，仿佛看见你，一袭素色薄裙，一顶小花伞，浅步顾盼的样子，美的嫣然如画，美的一见倾心。我也渴望，在江南水乡安度今生;想往，某个杏花微雨的日子，一条铺满青石板的雨巷，遇见那个丁香花一般的女子，那女子，便是你。
一段时间以来，习惯了你的陪伴，习惯了你每日早安晚安的简短问候，而今你不在，心里倍感失落，感觉日子有些恍惚，有些阴郁。偶尔，窗外下起淅淅沥沥的雨，雨滴落在窗台，落在漠然的心上，夜，被淋成一片无垠的海洋，思念的海洋。自那潇潇雨里，隐约听见你轻柔的呢喃，吟咏著自己凄美的诗句，依然宁静如水的模样。
我必将深刻这个你走失的春天，用这晚春的眉眼，锁住对你的思念和牵挂。你来，春花开了，你走，春花谢了;你可是那春的信使，只为赴一场繁花春宴的相约。春潮的海水，漫过季节的热烈，拍打出私语浸润过的音律;一方心景的画布上，你涂抹下一个生命里永恒不老的春天，然后如云絮一般乘风而去，只留下春的迷人暗香，让我殷切想念。
菲薄的流年，不曾遗忘的感动，用心收藏下低调无语的过往，人与事都看淡，且容我们将自己深爱。看尽风尘缭乱，清淡的眼光，明澈而认真，不会虚度每一程年华，不曾随意每一段时光。天涯咫尺的心，半嗔半喜的模样，世间冷暖，总是要在四季分明的岁月里显露，不必幻想，不必急切。终有那么一天，繁华，荒芜，在心上安置妥当。
一个人，学会独自闯荡，不怕风霜雨凉。人生的舞台，用宽巨集与醇厚，自然变换著每一个要充当的角色。即使曾经风霜，一如既往，有思想的，有心的方向。芳华的陌上，虽然，我未曾途径你的绽放，却依然看的到你清艳无双的模样。江南烟柳的江岸，回味着你的清雅与温情;你是一朵尘花，曾在谁的掌心妖娆，嫣然。一季花期，用过情，伤过心，而今，只期盼一个褪尽尘嚣的你，可以明媚地回来。
春三月，我们才说过：风有信，花不误，人有约，你会来;岁岁如此，永不相负!风住花静，花事沉香的时候，相信你一定回来。你说，每一个女子心头都开着一朵花;一番风来，你的那朵就快开好了，心里储意的纯好，如雪的相思画满春情。那一朵花开相伴的美好，一生深记。即使不言不语，只要看到你的身影便是安心的欣喜。岁月生香，必是因你，此生若暖，惟愿你在。
你居住的地方，天水，山高水远，尘路迢迢，世事种种牵绊，我又如何将你找寻，唯有在煎熬中将你期盼。其实很多事，需要时间来定夺，你又何苦那般难为自己。五月，将所有的情绪，放逐在光阴里，等待一种自然而然的流放，等待一份烟云散尽的晴朗。锦琴瑟相知的岁月，剪一段静好时光做底，指尖绾起心绪的柔情，绣一个水浸过的名字，如花清美的名字。灿暖的晨曦里，许你，此生清宁无忧，许你，生如夏花绚烂。
读着你的文，听着你的音乐，泪水伴着思念的忧伤，敲下这些字;一颗等待的心，被一分一秒的时间揪疼。一遍遍在脑海里搜寻关于你的记忆，一段不长不短的日子，文字心情里冷暖相惜的流水时间，让我如此深刻地把你记在了心里，牵挂在心上。 本想写些有力量的字给你，为你撑起半肩尘路跋涉的坚强，不知不觉，还是这样娓娓落寞。
若不是你随春风而来，若不是两个月春期的相伴熬制了一壶此生难忘，若不是你临走那一番让人牵挂的忧心别言，我又怎会感知这样一份无关时间短长的情谊深厚，怎会懂得这样一种挂念的殷切与牵痛。你走后这几日，我用心注情地读你，我深知你的苦，懂得一张笑颜示人背后的辛苦。若你真的累了，就让你将心安稳靠岸，寻一处幽静安然休养，待你卸去一身疲惫之后，再飞扬启航!我在这里等你的归期，等你忘了岁月的沧桑，淡了往事的凉薄，就像你说的，早日走出你自己的心城，我们还会再见!但愿，那个日子不会太久远。
待你回来，约你一个阳光披身、清风拢发的午后， 时光小院，听风儿掠过绿藤的细微声响，看一架蔷薇爬满光阴的墙。嗅著蔷薇花的香气，泡一壶知心的暖，与你，聊一盏淡茶的心事，品一晌清欢的安详。
五月的晨，时光的窗棂上，夏日的风铃已轻灵摇响。若你感知，我愿等你在夏花绚烂，我愿陪你到情暖天长。
欢迎分享，转载请注明来源：表白网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）