新相亲大会2022播出时间？

来源@视觉中国

文 | 商隐社，作者 | 灵竹，编辑 | 齐马

近段时间，Netflix推出的韩国恋爱综艺《单身即地狱》爆火，女嘉宾宋智雅刷屏了抖音、微博等各种社交平台，关于恋爱综艺的话题再次被推上风口浪尖。

而几乎同时期的2021年12月29号，《快乐大本营》宣布停播的消息被顶上了微博热搜，一代“神综”终成回忆。网友们纷纷感叹“虽然陪伴了我一整个青春，但的确很久没有看了。”

经典老综没落，“小而美”的恋爱综艺站在了聚光灯下，综艺节目的交错更替，就像一面镜子照映出综艺市场的沉浮变化。

据不完全统计，在爱优腾芒B五大平台先后发布的2022年综艺片单中，优酷以31档综艺位居数量前列，芒果TV将上线26档，腾讯视频25档，爱奇艺22档，B站10档，呈百花齐放之势。

从他们各自片单的类型来看，随着选秀综艺被重锤出击，音乐综艺难以唱响，婚恋综艺成了新一年的“兵家必争之地”。

各种围绕婚恋综艺的细分题材也浮出水面，母胎solo、合租恋爱、剧本杀恋爱、离婚综艺等应有尽有，恋爱综艺正成为下一个综艺潮流。

01 挑起综艺市场大梁

这几年各大卫视、平台推出的综艺节目在模式上并没有太多创新，所以效果越来越惨淡。

以《中国好声音》为代表的音乐综艺节目，近年表现乏力。据《2021音乐综艺市场研究报告》，自2017年至2021年五年时间，音乐综艺数量逐步下滑，2021共上线26部音乐综艺，同比去年下滑21%，音综撑起半边江山地格局不复存在。

过去四五年在国内颇受欢迎的选秀综艺也不乐观。甚至还搞出了“粉丝倒牛奶为idol打call”等魔幻现实主义事件，遭遇了大众的强烈烦感。

而搞笑综艺似乎也风光不再。曾经霸屏家家户户的《快乐大本营》，随着2021年的落幕正式宣告退出历史舞台。从1997年至今，作为搞笑类综艺节目的领头羊，这个几乎贯穿90后整个青春的综艺节目，从此落下帷幕。

相比之下，恋爱综艺（以下简称“恋综”）在去年发展迅速，战场硝烟四起，《我们恋爱吧3》《心动的信号4》《半熟恋人》《再见爱人》等逐渐出现在大众视野，一度跑上话题热搜，并霸占了爱优腾芒等平台的C位。

恋综不仅成为2021年综艺市场的“黑马”，也是各大平台在2022年将继续重点布局开发的领域。

根据各家招商会信息，2022年将有至少17部恋爱综艺轮番登场。这个数据和其它品类的综艺相比并不算出色，但数量是过去几年各大平台恋综的总和，意味着恋综在新的一年将迅猛增长。

显而易见，对于爱磕CP的年轻人来说，这注定是“热热闹闹、甜甜蜜蜜”的一年。

有时候，“看别人搞对象”像是生活的一点调味剂。脱口秀演员Rock曾说，人类最大的爱好就是看别人搞对象。

观众对于炒CP的热爱，甚至到了一种走火入魔的地步，正因如此，才有那么多影视剧不厌其烦地组CP、狂发糖，不限题材、无惧口水。

当代人生活在拥挤的人潮中，但孤独感却依旧如影随形，这种“喧闹”的孤独，让年轻人渴求一段亲密关系，更渴求一段高质量的亲密关系，但现实与理想往往背道而驰，于是他们将自己的期许和向往，寄托在了别人“甜甜的恋爱”中。

爱优腾芒的甜宠剧在过去几年发展迅速，凭借高密集的撒糖情节成为年轻人恋爱的最佳代餐，但由于创新天花板不高，套路化严重，目前这个市场已成一片红海，正面临着“年轻人腻了”的窘境，难出爆款。

继甜宠剧之后，恋爱综艺成为磕CP的主场。近期Netflix推出的韩国新恋综——《单身即地狱》，在各国引起的反响可称浪花四溅。其中的女嘉宾之一宋智雅更是被女性观众封为“撩汉楷模”。

年轻人在恋爱综艺里寻找什么？

从受众群体上看，恋爱综艺和甜宠剧的用户高度重合，都集中在女性、20-40岁这两个群体。

但跟看第一集就知道结尾的甜宠剧相比，恋爱综艺的魅力在于更真实的爱情甜与苦，恋爱的走向也有鲜明的不可预测性，CP在其中不是一种设定，而是现实的存在。

所以，比起爱情剧里磕一对虚无缥缈的CP，“我磕的CP竟然是真的”对年轻人来讲更有那个味儿。

这就给观众们提供了不一样的情感价值，甚至这种情感会绑定到节目以后，由此将恋综和甜宠剧、偶像剧等区别开。

从剧情上看，恋综提供的并不是起承转合都被精心设计好的恋爱情节，而是一个个真实的人如何在恋爱中面对自己的内心世界。

此外，恋综所设置的观察室为年轻人分析第一现场中男生女生的所作所为，总结观众可用的恋爱经验，实现与受众“情感共振”提供了可能。感情经验相对缺乏的观众希望在恋综中有所收获，这也使得恋综日益向真实、深刻的方向发展。

“感情点评小能手”伊能静就在恋综节目《我们恋爱吧》中作为观察员频频分享恋爱心得，她丰富的恋爱经验和生活阅历折服不少观众，不少缺乏恋爱经验的“纯情小白”们都表示：学到了。

02 顺着人性化一直在进化

其实恋综并不是什么新品类，在日韩邀请明星配对恋爱的真人秀大火之前，恋爱相亲节目在我国早就以一种较为“古老”的方式呈现。

山西电视台的《电视红娘》于1988年开播，成为国内第一档把“结婚大事”搬到台上的节目。受限于时代环境，人们对婚恋话题的“禁忌感”未完全消除，在巨大的社会舆论压力下，节目只能草草停播。

这档节目虽然BE（bad ending）了，但这种“开先河”的节目话题确确实实反映了人们对恋爱和婚姻的本能需求，也给后来服务型相亲节目的发展打下了一个基础模型。

《电视红娘》播出两年后的1990年，北京电视台推出了《今晚我们相识》，同样面临着嘉宾难找、节目形式无趣等重重困难。

一波三折之下，这档节目通过相亲配对和游戏互动的有效结合，在播出后的近十年时间里，曾创下最高近百分之四十的收视率，促成佳偶千余对。

随后值得一提的还有湖南卫视于1998年推出的《玫瑰之约》，第一次试图以真人秀模式进行制作，节目表现形式更加娱乐化、表演化，在收获高收视的同时，正式引起了国内婚恋综艺的第一次浪潮，全国共20多家省级电视台相继制作、开播电视相亲节目。

而90后比较熟悉的恋爱相亲节目，莫过于《非诚勿扰》了。

《非诚勿扰》是江苏卫视于2010年推出的相亲节目，提起这一档节目，一句“Can you feel it！”洗脑的开场音乐萦绕在脑中。自开播以来，收视率一路走高，单从关注度和话题度上看，称之为一部“现象级综艺”也不为过。

强话题和观点的碰撞，以及一对多、亮灯灭灯的形式，让《非诚勿扰》为代表的相亲交友节目与前代相比，更具戏剧张力，更像是一档以相亲交友为主线的真人秀，通过相亲模式尽展单身人群的百态。

节目中，女嘉宾的大胆言论，主持人的犀利点评，成为男女相亲之外的最大看点。

当初女嘉宾马诺的一句“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在单车上笑”的言论掀起了一场颠覆性的关于婚恋价值观的讨论，其火爆场景依然历历在目。

《非诚勿扰》之后的恋爱真人秀，迎来了真正的黄金时代，类似相亲节目层出不穷，《百里挑一》《爱情连连看》等节目赚足了消费者的眼球。

继“速配式”相亲和“表演式”相亲之后，恋综以一种“观察室+真人秀”的形式呈现在我们的面前，并掀起了一股全新的热潮。这股浪潮来源于2017年韩国推出的一部爱情推理综艺《Heart Signal》，该部综艺的热播给国内综艺后续的发展打了一个可行性样本。

次年，腾讯推出自制恋综《心动的信号》，节目以“信号小屋”中素人单身男女日常相处的生活细节和情感走向为主体，每期明星心动侦探团来反观和解读8位素人之间的情感交流和心动信号，并进行心动连线。

从第一季播出开始，诞生了多对CP，第二季更是成了恋综天花板，杨凯雯和赵琦君组成的“奇闻”CP带来的甜蜜余味久久不散，如今已经播完第四季了，仍然能引发大范围的讨论。

此后，爱奇艺、优酷、芒果也相继推出《喜欢你我也是》《我们恋爱吧》《恋梦空间》等综艺，但本质上换汤不换药。

通常，恋综的通用模式为：让多位男女嘉宾在同一屋檐下相处一到两个月，可以自由约会，然后明星通过“观察室”的角度去为受众展示年轻人的各种社交相处模式。

这样，观众既能看到“第一现场”的情感和故事，又能看到“第二现场”的解读和推理，既能感受到视角的广度，也能感受到价值的深度。

这种持续时间比较长的恋爱养成模式也会让受众产生“围观心理”，满足人类对他人生活的“窥探”私欲。

顺着人性做的事情最容易受到追捧，满足人们八卦心理的恋综毫不意外的受到喜爱。

03 由明星恋爱到素人恋爱

2017年下半年的某一天，广电总局的“最严限令”在综艺圈流传开来。“全明星综艺禁止黄金档播出”的限令一出，各大卫视综艺大地震，《快乐大本营》《奔跑吧》等热播综艺开始从以前“高高在上”的明星互动综艺向嘉宾素人化转型，大量素人首次大面积涌入明星类头部综艺。

在此之前，我国的“观察型”恋综主要以“明星假想恋爱”为主，影响力比较大的主要有湖北卫视的《如果爱》系列以及江苏卫视《我们相爱吧》系列，均为中韩联合制作，强调让有恋爱需求的单身男女明星真实约会，几个系列下来贡献了好几对让人又哭又笑的假想CP。

可惜的是，假想CP终究是假的。走出了综艺，观众才从被制造的“爱情梦境”中缓缓醒来，虽然也不乏有像钟丽缇、张伦硕，颖儿、付辛博这样喜结连理的，但绝大部分假想CP都未能修成正果，在节目结束后就分道扬镳，大大消耗了入戏太深的CP粉的感情。

久而久之，明星和明星之间的那点事儿翻来覆去的炒，似乎没法满足观众想要的新鲜感。于是明星假想恋爱式综艺在多重因素影响下没落，而素人恋爱类节目凭借着“更大的真实性”，在“限令”之后的两年迎来爆发期。

2017年韩国综艺《Heart Signal》一炮而红后，2018年腾讯率先买下版权推出《心动的信号》，拉开了一场素人恋爱综艺的风潮。次年，各大平台一口气推出六七档恋爱综艺，素人谈恋爱蔚然成风。

素人参与的真人秀节目也是很别致的一个领域，通过流量明星作为节目的“代言人”引流，七八个素人情感碰撞点燃一场情感火花。

很多观众表示，从素人选出来的嘉宾在职业、学历等各方面比较真实可靠，而且大多颜值高且比较优秀。更重要的是，这群年轻人更真实。

除此之外，相比速食快餐型“非诚勿扰”，恋综有情节推进，有据可循，更能抓人眼球。节目还设置了很多游戏环节，比较丰富有意思，比如《心动的信号》里的Mini Date，再如“不可拒绝的约会”。

但即便这样，类似的综艺看多了还是容易腻，尤其近两年恋综成了各大机构力推的重心后，数量多了内容难免逐渐趋同。

所以为了吸引眼球、制造话题度，各大平台今年更加费尽心思来打造差异化，各种恋综“变体”应运而生。

首先是执着于年轻人题材的优酷，前段时间宣布即将推出的“母胎solo恋综”《没谈过恋爱的我》引起了热议，“直男直女谈恋爱？想想都好笑”“有可能会是社死现场”，不少网友表示期待值拉满。

伴随着年轻人社交方式的改变，“剧本杀”等元素也被融入到恋综中，优酷的《一起探恋爱》将剧本杀和恋爱结合在一起，有烧脑、有情节、有暧昧，不失为一个好方向。

除此之外，《今天开始合租了》定位在大城市漂泊的合租青年们，合租室友之间能擦出什么样的爱情火花？北漂、沪漂一族对此应该颇有代入感。

而爱奇艺的新恋综《好友恋爱时》则瞄准了“朋友恋爱时我该怎么办？”的主题，把好朋友恋爱那点事儿搬上了荧屏。

国产恋综还破除了年龄的限制，《春日迟迟再出发》《再见爱人》《灿烂的人群》等把目光投向了离异人士。

从聚焦明星恋爱，到聚焦素人恋爱，从相亲节目到离婚综艺，从恋爱体验节目，到恋爱观察节目，再到离婚、合租、母胎solo等五花八门的综艺的出现……恋综一直在寻找主题和形式上的突破。

04 恋爱综艺套路太深

恋综的形式虽在不断更新，但未必既能让观众感觉到新颖。因为与恋综的形式相比，嘉宾和剧情本身才是让观众上头的核心，颜值、甜蜜、狗血三大要素缺一不可。

这一点并未偏离传统的偶像剧和现在的甜宠剧，只是三者在内容上更有偏向而已。

在以素人嘉宾为主的恋爱观察类节目中，每一个素人其实都不算“素”，他们大多有可与明星偶像相较的高颜值以及豪华顶配的人生阅历，从阵容上就非常抓睛亮眼。

而在剧情走向上，摸头杀、约会、壁咚、情书告白……这些甜宠剧该有的场面样样都有，为了获得心动对象的青睐，男女嘉宾频频放大招，耀眼又吸睛。

综艺节目《我们相爱吧》中，吴昕和潘玮柏被安排在一起约会，当时的互动如今依旧历历在目，有一场约会中，吴昕喂潘帅吃冰淇淋，潘帅撒娇靠在吴昕的肩膀上，甜蜜指数爆棚，以至于时隔数年依然有观众还在磕“无尾熊CP”。

另外，跌宕起伏的狗血情节必不可少。这种男女嘉宾自由发展的相亲模式和传统的“速配式”相亲相比，不受控制的荷尔蒙碰撞最容易产生修罗场的刺激场面，一些男男女女争风吃醋，“海王”“海后”处处留情等冲突场面好不热闹。

三人行，必有修罗场，去年播出的《机智的恋爱》就诞生了不少修罗场名场面。

比如，女嘉宾吕珊和男嘉宾汪律在前几期是被大众看好的一组CP，谁知另一个男嘉宾乌兰加入后，女嘉宾竟被乌兰半路截胡了，一场“两个男人之间的战斗”上演，乌兰频频破坏前两者的浪漫约会并展示自己的“男人魅力”，最终“夺得美人归”，看得观众心潮澎湃。

而另外三位纠缠不清的嘉宾——女嘉宾张慧贤，男嘉宾倪嘉培、崔宇同，女生要在两个男生中选择一位作为“男主”。面对心仪女生，倪嘉培一改腼腆作风直球出击，又苏又甜发言令观察室里的恋爱侦查员也跟着心动不已，而崔宇同看着倪嘉培在眼前“壁咚”张慧贤的名场面，更是将微妙氛围拉满。

“他追她，她看他，她插翅难飞”的三角抓马情节让观众们看得津津有味。节目外付出真情实感的嗑学家开始站在上帝视角对参与恋综的嘉宾的一言一行进行剖析，甚至升级为一场鉴婊、鉴渣大会，各家粉丝在弹幕、超话互撕，反而吃瓜群众看得很过瘾。

在多次甜蜜约会和竞争冲突之后，男女嘉宾在节目中“修成正果”，组成CP，从一开始就磕对CP的粉丝往往喜不自胜。

但是磕CP后劲过大导致的“后遗症”也不少，爱看恋综的观众最害怕的莫过于你磕的CP在节目结束后就BE了。

其中震动比较大的一对——吴昕和潘玮柏的“无尾熊CP”，在2017年从“相识却不相知”的陌路人到“我喜欢你”互相表白，一路高甜吸粉无数，影响力一直持续了3年。直到潘玮柏在2020年微博发文官宣结婚，这场“假CP”的闹剧才就此结束。

这种节目中如胶似漆的CP到节目结束后关系急转而下的场面并不少见，大部分的CP难逃BE的结局，也导致不少的观众怀疑自己付出的真情实感被节目的剧本“玩弄”了，观众们突然察觉恋综里的爱情并不是荷尔蒙促使的心动，而是有组织有计划的攻略，久而久之也就对恋综免疫了。

当然，也有不少观众“清者自清”，从未入局。很多人认为，恋爱综艺里所展示的那些修罗场、狗血桥段，甚至是那些撒糖甜蜜的情节，怎么可能在一个月内集中发生？即便爱磕恋综的CP，也只是把它当作偶像剧看，不会入戏太深。

其实，怎么平衡“剧”和“综”一直是恋综行业令人头疼的问题，真实性和戏剧感之间往往徘徊不定，难以拿捏。如何让减少“剧本”存在，更加保证事情发展的真实性同时，又巧妙制造冲突、看点是恋综需要努力的方向。

与其过分追求撒糖和戏剧化效果而变得失真，不妨把恋综与收入、生育、养老等具有社会意义、更接地气的话题结合在一起，更加贴近观众生活。

18岁，我和爸妈拖着行李箱，站在学府街坞城路口，马路对面是整齐的楼房，红色的瓦顶仿佛连绵起伏的山丘，被绚丽的彩霞施了魔法一样闪闪发光。我在心里默念，这就是我要度过四年青春的地方！我将要把人生最无与伦比的四年青春安放在这里啦！

那是2012年9月6日，我来山西大学报到的第一天。在以后的岁月里，我无数次路过学府街那个十字路口，再也没有找回当初的感觉。原因也不奇怪，因为第一次的时候我把学校对面的楼房误认成校舍。

新生报到，接待我的是同院系的大二学姐，既温柔又漂亮，她看到我的入学信息，惊呼一声“老乡”，我听闻差点眼泪汪汪，但碍于爸妈在场，所以就装作比较坚强。学姐带领我办完各种手续，最后领到宿舍，不待坐定，她就从柜子里取出整齐的被褥，准备替我铺床；作为一个18岁的热血好少年，见此状不由心生一句“我擦，堂堂男子汉怎能劳烦姑娘家动手”，于是我请学姐放开手，站到一边去，顺便欣赏一下高中就独立住校的我一身收拾内务的本领。对于我的表现，在场的爸妈表示欣慰，学姐表示告辞。

山西大学，位于太原，在此之前我并没有什么坚定的理想一定要来山西，只是填志愿时有点随缘。因为我喜欢面食，所以不想去南方；因为我在西安读高中，所以大学一定要出省；因为我不喜欢特大城市，所以不会去北京。这么算下来，整个北方能报考的学校，并没有多少。

在来太原之前，我担心这里的环境，据说煤矿很多，污染严重。于是我盯着录取通知书上的环境专业，心想这是棋逢对手啊！耳畔回想起伟人的号召，“年轻人，到祖国最需要你们的地方去！”

但当我挺起胸膛，打了个K开头的火车来到这里，才发现多虑了。

开学后曾听闻不止一位老师深情地回首过往——记得那是2002年的第一场雪，我像你们这般年轻的时候，穿着白衬衫，走在煤灰子满天飞的校园，晚上回家就成了灰衬衫，如果你有足够的勇气，再坚持穿一天，第二天晚上就会变成黑衬衫。然而，这一切从2008年开始改变了，为了迎接北京奥运，山西大力整治煤矿污染，所以才有了你们现在看到的蓝天白云，一年到头几乎没有雾霾，你看华北平原上有几个城市能做到？

这是我继08年从电视上观看奥运会比赛之后又一次意识到奥运精神的伟力，原来毕业后找工作，我不仅要面对环境资源类专业的同行竞争，而且极有可能也会受到体育学院毕业生的挑战。大学果然是个神奇的地方。

好在老师们高瞻远瞩，早就注意到严峻的就业形势。于是，大一入学刚开始，我那年轻似学长、英姿又飒爽的辅导员老师，对我们这一级期望很高，同时也倍加呵护，为了防止挣脱了高中束缚的我们玩物丧志为所欲为，所以他要求我们每天早上去学院或操场晨读，晚上去学院上自习，班委监督签到和签退。

这一强政的现实意义具有两面性，一方面在老师看来，以延续高中圈养式的风格，可以使同学们找到中学熟悉的感觉，继而比较平稳地完成到大学的过渡。另一方面，强化了学习在即将开始的五彩斑斓的大学生活里的首要性。只不过事情并不遂人愿，当我们班以奋发的纪律性开始大学生活时，与其他学院同学的自由多彩形成明显对比，我记得有其他院系的同学还向我打听过，大意就是“同十二年，汝何秀？”

于是在强烈的群众情绪中，辅导员掐指一算，21天应该够了，习惯的种子已经撒到了孩子们的心田，为了缓和同学们的情绪，遂宣布早自习项目破产。但辅导员力保晚自习，并坚持了一整年。别说，惯性这东西还挺神奇的，到了大二要不上晚自习，这觉也睡不好，吃饭饭不香。

总的来说，大学还是相当自由的。记得早先大一时，车马行人都很慢，网络通讯也很慢，我都没买笔记本，于是，每到周末我就消失一个下午，跑去网吧上网。

网吧里人很多，前排坐着一群组队打dota的，戴着耳机咋咋呼呼；后面是几个玩CS的，时不时砸键盘；不远处的窗子前，坐着个小姑娘，也就中学生的年纪，开着视频和屏幕里的男生聊天，时而兴高采烈咯咯大笑，时而怒发冲冠伤心欲绝。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。吵到我听着杰伦专心写博客，还得忍受从不消停的烟味，我从小对烟讨厌到过敏，因为我爸不抽烟，所以我是无烟环境长大。后来左右权衡，出于保护支气管的考虑，我决定跟渣网吧分手。大二有了自己的电脑，直到毕业都没有再去过网吧。

之所以大一有闲工夫跑去网吧，其中一个主要原因是我没有参加任何社团，更准确点，报了两个社团，都没怎么去过。

记得大一第一学期，国庆假后，在初民广场有声势浩大的“百团招新”，好家伙，这比马戏团项目还多，让人眼花又缭乱。对于我这种选择困难症，简直是公开处刑。于是，我成功地错过了心仪的社团，并抛硬币似的随便报了两个。并在随后的第一二次活动间，远远地打量所谓的社团活动。打量的结果是，我觉得一群大学生玩一堆气球和没有难度的意向不明的游戏，感觉就是来大学里找童年的，我不喜欢，所以告辞。

事实上，更深切的原因是，来到大学后自由身的我，对一切有束缚性的组织本能地保持警惕，尤其当这种束缚的代价被我认为毫无意义时。这一点，即便在宿舍也不例外。

宿舍是四人间，我们宿舍挺奇葩，都是来自山西之外的省份，所以刚进大学，人生地不熟，大家都不自觉抱团取暖。有一次某位室友无意间说了句，“咱们明天开始一起占座上课，一起去食堂吃饭吧！”听闻此句，我当场暴怒，甩嘴就是一句，“你们要搞小团体自己搞去，别拉着我！”整个大一我几乎都游离在组织之外，早出晚归，并无多少言语，以至于大三时有次宿舍深夜卧谈，有室友评价大一的我“冷冷的，不食人间烟火”，我一想我又不是刘亦菲，可不就说我“不近人情”嘛！

室友的评价是很中肯的。因为大一我将绝大部分精力放到了一件很重要的事情上，那就是“闭关修炼”，咳咳，翻译成人话就是，“认识自我”。进入大学这个新环境后，一切都很安逸，岁月静好，但我却毫无预兆地陷入“长期抑郁”——我搞不清楚，我是谁？我为什么在这里？我要做什么？

这并不是偶然，而是积郁十八年后的结果，只是在此之前被成长的流程推着走，无暇顾及。我开始剥丝抽茧地梳理我的过往，我的童年，我的家庭，我的性情养成，我的天赋使命……这是一个系统工程，由“解构”和“建构”两大部分组成，解构的绝大部分可以完成，但建构却是个终生事业。

因此我把自己扔进了图书馆，寻找一切可能的答案，为了屏蔽干扰，我对社团没兴趣，对部分课程没兴趣，对交友谈情没兴趣。功夫不负有心人。在第二年春天来临的时候，我想可以重新走进阳光里。

山大的春天很美，学院东边有一大片海棠树，白天，花盛开之时，常有女生漫步其间，不出意外就是在拍写真，晚上比较招恨，一对对情侣依偎期间，花前月下，引起寡人极度不适，常得绕行。

校园面积并不算太大，但事物密度可不含糊，地理感自觉超强的我，也得在半个月后才熟悉绝大部分路途拐角。这主要是因为文瀛区和令德区之间的差异性造成的，加之校园里有河有湖还内嵌公园外通小巷，就会给人什么样的印象呢？这个问题还请我的一位朋友来回答，有一年他来找我玩，我带他在五月的校园里溜达了一圈，理工院校的他感慨连连，“你们学校怎么这么多妹子？今天见着好些个美女了！你们学校还有公园，曲径通幽，亭台廊道，这环境太适合谈恋爱了！……”

好吧，我承认，当初选择山西大学的一个考虑就是因为它是综合性大学，文理艺体都有，个人认为这样的环境有助于身心保持平衡。

不过春天也有闹心的，那就是满园飞絮，杨絮和柳絮可以飘到让你对任何一部偶像剧的特效都提不起兴趣。那是一个令文学院的同学张口就来“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”的季节。

在这样的季节里，我却独情于泡桐。尤其是令德十二斋宿舍楼眼前的篮球场旁边，令德河畔丁字路口的那一棵，独木成荫，分外高大，每年春天，紫色的泡桐花挂满整树，香味可与三百米开外的令德食堂一较高下。由于我不止一次抒发过对泡桐的喜爱，以至于毕业后还会有留校读研的老同学给我发来泡桐花开的照片，此情此景此香味，我再也不用担心会跟支气管炎扯上任何关系。

太原的夏天很舒适，因为纬度和海拔的关系，可以舒适到什么程度？学生宿舍是没有空调的。因为根本用不着。那夏天高温怎么办？跟对门宿舍一商量，大家都把宿舍门和阳台门打开，然后用宫崎骏老爷爷的话说，“起风了”；学校给每人都发了蚊帐，只要习惯了“垂帘听政”就好。

但如果你去采访山大的同学，学校哪个季节最漂亮？我有把握答案极有可能是，秋天。

北方的秋天来得早，九月里阴雨涟涟，国庆过后就是一场秋雨一场寒。经常，我们会见到这样的情况，一夜醒来，走出宿舍，满目金灿裹地，昨天还挂在树上的银杏叶，被一夜风雨铺陈在地。实在美的惊艳。我以前认为秋天很凄凉，但看到山大的银杏，黄灿灿般歌舞，我觉得银杏好乐观，万木凋零，而她却逆行，选择了最惹人眼目的金灿黄。

大二时上《生物学》，老师带着我们校园识木，向来花盲的我才知道，每天路过的这些花花草草并不寻常，都是精心选种。我在大学被熏陶的这点意识，毕业后直接发展成为一项男生耻于不提的习惯：沾花惹草。遇到不认识的观察对象，我还是得借助于像“形色”这样的APP。

每年秋去冬来，总能听到一批批南方孩子欢脱的雀跃声——“下雪啦！”南方同学抬头看漫天飞舞的雪，北方同学看着雪地里起舞的南方同学。这个句式还可以精准为，南方同学在冰面上溜冰滑雪，北方同学站在令德湖边双手插兜瞅着下面张牙舞爪的兴奋狂。

是的，原来令德湖可以一湖两用：春夏秋三季，是个正常湖，还常见有人钓鱼；冬天来了，湖水冰封不知几尺，反正每年都有人穿着滑冰鞋在上面溜冰。但我觉得令德湖有点小，溜不开，人家觉得没关系吧，反正哥溜的不是冰，溜的也许是寂寞，也可能是带小孩的培训班。

有一年气候比较反常，这一年必须有姓名：公元2013年4月19日。为何印象如此深刻，且听我慢慢道来。此前一天下午，春风和煦，有节体育课，那一学期体育学的是游泳，刚刚从游泳馆上完课的我们，迎着温暖的夕阳，心情格外舒适，为了与这种舒适的心情相搭配，我是上身穿着短袖吹着风走回宿舍的。第二天，4月19号，一觉醒来，外面雪花飘飘。

请问，樱花谢了，意味着什么？

答，意味着春天就要过去，雪花就要来啦！刺不刺激？

老天爷这种操作，也是很有创意嘛，但也可以理解，本想着四季常年运转多无聊，所以不时出现个bug试图调节一下气氛，不成想手抖调节了一下气候。

可见，调节气氛这种事，老天爷并不靠谱，终归还得发挥人的主观能动性。关于这一点，我们宿舍就做的比较好，因此有必要介绍一下先进经验。

上面提到了，吾室四兄台，全都是外省人，差异挺大，如何不失礼貌地团结在一起呢？

攻心为上，共鸣为中，饲养为下。啥意思呢，接下来案例解释一下——

宿舍长杨同学，身长187公分，瘦若排骨，河北廊坊人氏，听闻此地名来头不小，要么家财万贯，要么身怀绝技，经过考察与试探，不像万贯家财的气质，那就是有绝技喽！果然，持续布网半年后，新年将至，此君终于露出破绽——元旦跨年，俺们都忙着切台看四大卫视跨年演唱会，杨同学守着天津卫视看德云社的相声专场！我说平日里杨君张口闭口就是段子，五颜六色的都有，敢情过年都在充电练功。

杨君的另一习惯是喜欢买零食，买完零食还不吃要带回宿舍，带回宿舍还不立刻吃要放在醒目的位置。这简直就是挑衅，能忍吗？不能！既然杨君那么瘦总是吃不胖，那我义不容辞必须得为杨君演示一下如何增肥，以让他深刻地认识到不是人家零食的问题，而是你吃零食的方式不正确。

于是，我们仨成立了增肥帮扶小组，一起为杨君不厌其烦地教学演示。这就是“饲养为下”的故事。

共鸣为中，就很简单了。我们宿舍都是篮球迷，准确来讲，浙江的叶同学一开始并不打球，但此君组织觉悟极高，不像我“冷冷的，不近人情”，所以也就响应宿舍趋势，爱上篮球但也能自拔，他喜欢的球星是克里斯-保罗，如今正在跟帝国勇拼刺刀，以至于此君每天上班提心吊胆，为Paul祈祷。

之所以为中策，是因为将下策融合其中。我们宿舍看NBA比赛时，那是要凑一块看才有意思，光看也不能啊，手和嘴都挺闲，这就直接拉动了杨君的零食采购计划，后来考虑到毕业遥遥无期，不能压榨的太过分，于是我们开始轮流采购“瓜子火腿肠方便面喽，谁的腿让一下哈”，紧跟火车上售货员的口号潮流。

如今毕业各在四方，NBA比赛依然有，但兄弟们一起看球，仅有一次，还是在某个大家正好都有空的周末，一边各自看着直播试图刷弹幕打招呼，一边在微信群里聊比赛。

大学宿舍是个很神奇的地方，因为某种冥冥之中的缘分，来自五湖四海、此前十八年人生毫无交集的四个人，要在一起如此近距离地共度四年，不得不说，这需要一定的运气，也需要更多的技巧。摩擦和矛盾是一定会有的，我们宿舍也不例外，尤其是在前两年，但这很正常，青春本来就是带刺的玫瑰，互相扎痛才能互相体谅，但最关键的是，只有当你看到扎伤别人的伤口，你愿意反思自己时，一切才会迎来转机，而你的反思和转变，相信我，一定会被另一个扎伤的人敏锐地捕捉到，从这一刻起，其实你们已经达成了某种共识。

大学里的友谊，可以走很远，某种程度上，因为大学是进入社会前的最后一站，就像即将飞出枪膛的子弹，大学就是那一段最后的弹道，即便子弹飞离，终究也不会偏到令人无语。

但这仅限于真正亲密的友谊，如果本来就没有靠近过，互相偏离又有什么奇怪。在这里我不得不又一次提到社团，只要不是像我一样出格操作，那么请选择你喜欢的社团，并积极融入其中，即便并不能取得耀眼的成就，但这个基于兴趣而自由互融的过程，是无价的。从真正投入的社团时光里，会诞生很多长久的友谊，也会有不少人收获恋爱的酸臭。

我又一次承认，其实大二我就后悔没有加入心仪的社团，我想去山大报社办杂志，最后不了了之。我想加入自行车协会，我有自己的车，车协的活动也经常参加，好多朋友也都认识，屡次动心但最终还是没有加入。有一次雨夜，从文瀛往回令德宿舍，路过文科楼后面的小电台，那天的电台节目好动听，主要是女主播的声音太好听，讲着恋爱什么的情感话题，我打着伞在某个屋檐下，昏黄的路灯照亮着雨……那是我对山大电台最深刻的记忆。

很多年后你会怀念青春，怀念青春里的那些人，怀念那些人经历的青春。

大学本是枯燥的，但当青春遇到了大学，再理工科的院校也会变得浪漫起来。在大学里，你是可以仅凭心动去喜欢一个人的，这是最后的机会，因为在象牙塔之外，你的喜欢在权衡利弊面前毫无存在感。

上大学之前，我给自己立了两条规矩：一不许近视驼背，二不谈恋爱。事实证明，两条我都做到了。有朋友问过，为什么不谈恋爱。我说，祖国尚未统一，又岂能朝朝暮暮。

那你能保证你就不动心吗？

我不能。

所以你还是会忍不住谈恋爱的对吧？

不对。我会把自己弄得丑一点，这样意志会更坚定。

在大学里，我喜欢一个姑娘35年，那半年不认识。心动是控制不了的，只是我自己始终没能准备好迎接爱情，所以可以算暗恋。如果我带给她的伤害多于快乐，那我宁愿不开始。此后当我读到顾城那首诗——“你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”——是的，姓顾的，就你话多。

毕业前我决定表白，表白的意思就是，“如果你爱一个人，那么你一定要告诉她，不是为了要她报答，而是让她在以后黑暗的日子里，否定自己的时候，想起世界上还有人这么爱她，她并非一无是处。”

所以我们互相吃了几顿饭，散了几次步，她问我想不通我喜欢她哪点？我说我也不知道哦，好多点呢，如果我清楚地知道喜欢你哪一点，那我就有办法让自己不喜欢你。

我很清楚毕业后我们将各自纷飞南北。爱情需要十足的运气，但真诚，可以建立默契。现在我们是有默契的朋友，这种淡如水的默契，比恋人更珍贵长久。

山西大学给我的四年，仿佛都有一种淡淡的知足。

印象中很多老师，教授级别，履历成绩拿出来可以亮瞎一广场，但偏偏他们不会张扬，甚至极为路人。有的老师戴鸭舌帽，提保温杯，骑着电动车上下班，离开教室混入人群，顷刻消失不见。

老师们来去如风，但又都极为和蔼，你必须主动请教问题，他们也会极有耐心为你解答，甚至分外期盼这样的提问。但很多时候，往往不会出现这样的提问。所以，老师们下课离开的神情，总是淡淡的眷恋。

直到今天我还对这样的神情记忆犹新，但我已经失去给老师们回应的机会。

山大太古朴了，直到今天，也有穿越而来的沉重。

我最喜欢的山大地点，毫无疑问是图书馆。建筑外观欧式现代感十足，呼应了一百年前国立山西大学时的地标建筑形态，但进入图书馆内部，那种别致的气质，你只能在另外一个地方找到，如果你去过的话，那就是山西博物院。是的，山西大学图书馆内部的气质，在我看来，跟山西博物院简直如出一辙。那是我在其他那么多城市那么多图书馆，从没再遇到过的。

山西太厚重了，厚重到人们对其充满误解。山西也太沉溺于自己的时区，常常恍然之间，跟太行山之外宛如两个世界。这种地域特质，也凝结在了山西大学身上。

直到今天，我都难以辨明这到底算好事还是坏事。

之所以是好事，是因为如果一所大学可以让你慢下来，甚至可以给你大半年的时间去解构建构自己，时光淡淡流转，不太争也不太抢（或者是因为争抢不上），只要你愿意，就可以学你所学，滋润你成长，那么这样的环境，无疑极为接近大学最纯粹的内核。

但也算是坏事，是因为离开校门迎面而来的就是现实，山西之外，别人眼睛里写满了误解。你得适应新的时区，一路小跑快起来。

但我还是感到幸运，将四年青春安放在一所可以慢下来的大学。在过往的生命里，鞭策我加速奔跑的人和事有很多，但能让我淡淡地愿意思索点什么的人和事，却很少。

就像今天我偶然看到“山西大学117周年校庆”的字样，什么？啥时候多了个“7年之痒”？我脑海里还是熟悉的“110周年”啊，但那已是我第一次见到山大时的记忆了。

新媒体技术专业

专业简介：新媒体技术是一门本科专业，主要是指以现代化的数字技术、网络技术、以及通信技术等全新技术为基础，能够向用户提供需要的信息服务的媒介手段。

主要课程：

新媒体技术概论、新媒体与社交网络、数据库技术、计算机网络、计算机图形学、数字图像处理、色彩学、图像复制原理与技术、移动媒体程序设计、大数据技术、智能传媒、数据分析与处理、交互设计技术、跨媒体技术与应用、增强现实技术与应用、游戏设计与开发、媒体制作、计算广告等。

就业方向：新闻出版书刊、杂志、报纸等的数字化出版与传播工作，或可以从事网络新闻宣传与媒介传播优化等工作。

新媒体艺术专业

专业简介：新媒体艺术是一种以光学媒介和电子媒介为基本语言的新艺术学科门类，它建立在数字技术的核心基础上，亦称数码艺术。其表现手段主要为电脑图像CG（computer graph）。新媒体艺术的范畴具有“与时俱进”的确定性，眼下它主要是指那些利用录象、计算机、网络、数字技术等最新科技成果作为创作媒介的艺术品。

培养要求：要求学生既能从事信息传播时代内容方面的深度、综合、跨学科的信息传播工作，同时也能在传播技术方面从事设计、制作、网络技术等方面的传播技术类工作的能力。

主要课程：

数字摄影、非线性编辑、影视特效与后期合成、三维模型制作、网页设计基础、新媒体动画基础及技术（Motion Graphic）、虚拟现实技术及应用、新媒体交互设计。

就业方向：新媒体相关企业、互联网短视频、电视台、传媒公司、数字出版、以及政府、院校等单位从事新媒体策划、设计、运营、管理等工作。

网络与新媒体专业

专业简介：网络与新媒体专业是基于互联网等新兴媒介形态对新闻传播行业及整个社会的的巨大推动，顺应数字信息时代发展所需，顺应移动互联媒介融合的趋势要求而产生的新闻传播类新专业。该专业是对2011年开始招生的新媒体与信息网络专业进一步发展。

主要课程：传播学原理、新媒体与社会、网络传播导论、传播心理学、传播统计学、新媒体用户分析、网络与新媒体应用模式、网络策划与编辑、网络信息管理、网络传播功能设计、数据库系统原理、C++程序设计、Java程序设计、计算机网络、人机交互技术及应用、软件工程、WEB信息框架、网页设计、媒介经营管理等（不同院校专业科目不同）。

就业方向：机关、政府、院校、企业、报社、电视台、网络平台等从事网络新闻宣传与媒介传播优化等工作。

一趣味婚俗中的地理

风俗具有多样性，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”，而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“十里不同风，百里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁，也会随着历史条件的变化而改变，所谓“移风易俗”正是这一含义。

柬埔寨少女：柬埔寨认为只有学会了吸烟才能了解人生的辛酸苦辣。所以柬埔寨少女婚前必学会吸烟，少女如果不会吸烟，就会被认为不漂亮。

俄罗斯婚礼：要当众摔酒杯先用一对用红绸带系在一起的酒杯喝交杯酒，然后当众摔碎酒杯并深深地一吻。摔碎酒杯象征着如果谁悔改就会像杯子一样粉身碎骨。

北欧的冰婚：瑞典的冰教堂，前来举行婚礼的人们络绎不绝，来冰教堂举行婚礼的新人们不穿婚纱，而是穿着皮草、戴着厚厚的帽子。在冰教堂举行婚礼非常特别，纯洁的冰雪代表了他们纯洁的爱情。为了不让热源融化了冰块，教堂里不准点蜡烛。

坦桑尼亚结婚前捉迷藏一找几个月----婚礼举行前夕，新娘的娘家人载歌载舞、吹吹打打地把新娘送到新郎所在的村庄，但并不是直接送到新郎家中，而是到村中找个隐蔽的地方把新娘藏起来。当确信新娘藏好后，送亲的人才去新郎家报信，请新郎前去寻找。个别“倒霉”的新郎往往好长时间也找不到新娘，婚礼就一拖再拖，有时能拖上好几个月呢。

巴西人:结婚生子要种树，公民结婚时要种10棵树，离婚时要种25棵树，二婚种得更多。

其他各民族婚俗

缅甸勃欧族青年男子向姑娘求爱的方式有单独进行的，也有结伙同行的。晚上，小伙子们三五成群地来到姑娘家屋子旁边，或直接进姑娘家，边吹弹乐器边向姑娘求爱。这时姑娘拿出槟榔招待小伙子，小伙子也用自己随身带的槟榔赠与姑娘。如果姑娘接受了某个小伙子，其他的小伙子就自觉地离开，绝不打扰两人谈情说爱。

印度赫尼族男子若是爱上某位姑娘，就带上一袋烟草，来到姑娘家，同她小侃一阵后，便将烟草交给她，自己动手干家务，而姑娘便静坐一旁，观察其表现，并根据表现在一支自制烟卷上缠丝线来决定是否答应。蓝色表示一见倾心，白色表示等等看，红色表示拒绝，如果烟卷上缠上一根女孩自己的头发，则表示愿意以身相许。男方要知道姑娘是否答应婚事，只看一下缠线的颜色便清楚了

南美洲北部苏里南的印第安人，把雪茄作为求婚的媒介物。如果小伙子爱上了一位姑娘，便告诉自己的父母，选定一个吉日良辰，亲自到女家，把精心制作的雪茄赠送给女家，表示男方求婚的诚意。如果女方的父亲欣然接受，这门亲事就算成功了

汉族的的婚礼：1女儿哭嫁 2出门时换鞋子 3抬的柜子要走在最前面（表示早生贵子）4柜子里面要装一些米 5结婚时用的瓜子花生不能炒（避讳，否则夫妇容易吵架）

七八十年代订婚：“三转一响&四十八条腿”：手表，缝纫机，自行车，收音机，衣柜，碗柜，桌子，板凳等。

九十年代订婚品：“三金一冒烟” 金耳环 金戒指金项链摩托车

二十一世纪订婚：车子，房子票子合称“三子”

二趣味民族节日中的地理

春节：

1除旧布新（打扫清洁卫生）

2吃年夜饭（全家团圆大块吃肉，大碗喝酒，年年有余）

3守岁（辞旧迎新，并避免夜长梦多做噩梦）

4放鞭炮（驱赶年兽）

5贴春联（初一至初三，始于宋，兴于明朝）

6贴门神（神荼、郁垒本是度朔山上两看守鬼神的兄弟，他们在一颗大桃树下检阅天下间鬼的行为，将有恶行的鬼抓去喂老虎，到唐代被秦琼，尉迟恭所替代）

7压岁钱（岁与祟同音，晚辈得到压岁钱可平平安安度过一年）

8舞龙舞狮（神圣威武的动物）

9拜年

10祈神拜佛或赶庙会

二月二：　民谚曰：“二月二，龙抬头，大仓满小仓流。”我国属于季风气候水旱灾害频发，认为“龙王”是掌控风雨的神灵，民间多修“龙王庙”，农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。

据说经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫踏青节。因此这一天人们便到江河水畔祭龙神，祈求风调雨顺。

三月三：相传三月三是黄帝的诞辰，古称“上巳节”。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动，

亦被称为中国的情人节，女儿节。杜甫有诗为证：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

清明节：阳历四月六日前后，古有清明前一天为“寒食节”之说，相传由于春秋五霸之一的晋文公（太子重耳）昔日落难流亡于国外，只有臣子介子推誓死追随并为太子重耳“割股充饥”后太子重耳重登王座，介子推却背母隐居于深山，晋文公为逼介子推下山受官职，放火烧山，介子推终被烧死，死时发现介子推用身躯堵住一个树洞，而其母在内，晋文公感其忠孝，又非常悔恨。

便下令每年的清明节前一天，民间禁止烟火，故称“寒食节”，而今天也成为祭奠亲人亡灵的重要节日。

五月五：五月五过端午，竞龙舟，插艾蒲，祭屈原也祈福。

六月六：1回娘家节 2虫王节 “晾晒衣物，经书”防止虫蛀。

七月七：七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。因为织女心灵手巧，民间便向织女“乞巧”。①：习俗为，用一根针连续穿过七根线，成功者视为得巧②：南瓜藤下听“牛郎织女”的悄悄话，听到者自会姻缘美满。

七月十五：“中元节”又称“鬼节”

中秋节：八月十五 ”每逢佳节倍思亲。又有“月到中秋分外明”之说。

重阳节：九月九 “登高节”“菊花节” 有登高赏菊，插茱萸等活动。

三趣味一言可尽一个国家地理（一副图、一句话、一分钟零接触世界国家地区风土人情）

亚洲：

到了中国才知道只生一个好 到了日本才知道死不认账还会很有礼貌（拒不承认侵华战争）

了韩国才知道亚洲的足球让上帝都差点疯掉 到了泰国才知道见了美女先别慌拥抱

到了印度才知道人还得给牛让道 到了新加坡才知道四周都是水还得管别人要（缺淡水）

到了阿富汗才知道冤枉都不能上告 到了伊拉克才知道污染会让你死掉（石油污染）

到了中东才知道分不清楚到底是人的生命还是民族尊严重要（时局太乱战争不断）

到了阿拉伯才知道做男人有多么骄傲（男权）到了澳洲才知道有袋子的鼠肉也很有味道

到了印尼才知道华人为什么会睡不着觉（98年印尼排华事件）

到了阿富汗才知道冤枉都不能上告（政府几经变迁国名几经更改）

欧洲：

到了德国才知道死板还有一套一套 （德国人守纪律、守规矩、守约定东方人认为是死板）

到了奥地利才知道连乞丐都可以弹个小调 （维也纳音乐之都）

到了西班牙才知道被牛拱到天上还能哈哈大笑（西班牙斗牛士）

到了英国才知道为什么牛顿后来都信奉基督教 （全民信奉基督教）

到了瑞士才知道开个银行账户没有10万美元也会被嘲笑 （人均财富达648241美元）

到了丹麦才知道写个童话可以不打草稿 （童话大师：安徒生）

到了希腊才知道迷人的地方其实都是破庙 （雅典的巴特农神庙是举世闻名的古代奇观）

到了斯堪德勒维亚才知道太阳也会睡懒觉 （高纬度地区，甚至有极昼极夜现象）

到了俄罗斯才知道有这么大块地也会有人吃不饱

到了梵帝冈才知道从其境内任何地方开一枪都会打到罗马的鸟

（梵蒂冈面积仅044平方公里=5倍凤鸣中学面积=天安门广场）

美洲：

到了美国才知道不管你是谁乱嚷嚷就会中炮 （民间枪支泛滥）

到了加拿大才知道比中国还大的地方人口比北京还少

到了古巴才知道雪笳有N种味道

到了墨西哥才知道佐罗为什么现在不出来瞎闹

到了巴西才知道衣服穿的很少也不会害臊

到了巴拿马才知道一条河也能代表主权的重要

到了阿根廷才知道不懂足球会让人晕倒

到了智利才知道火车在境内拐个弯都很难办到 （领土最狭长的国家）

非洲：

到了埃及才知道一座塔也能有那么多奥妙

到了撒哈拉才知道节约用水的重要

到了南非才知道随时都可能被艾滋病亲吻到

到了很多非洲国家才知道人吃人其实有时候也是种需要 （原始部落原始宗教）

四趣味人民币上的风景地理（时事地理四：人民币背面上的风景名胜）

1元→西湖

5元→泰山

10元→夔门

20元→桂林山水

50元→布达拉宫

100元→人民大礼堂

五趣味历史地理（历史地理之:中国历史地理地名解读 ）

各省简称来历：山西——晋（晋国,周代诸侯国名定都今山西翼城）

陕西——秦（古咸阳包括今天的西安，咸阳）

山东——鲁（泰山之南为鲁、泰山之北为齐）四川——蜀（郡名，国名）

甘肃——陇（山名，陇山包括今六盘山和关山）贵州——黔（山名，或称贵山）

安徽——皖（山名，今安徽潜山县天柱山）辽宁——辽（河名）

黑龙江——黑（江名） 吉林——吉（满语：松花江畔）

江西——赣（以江命名，取章江贡水合流之意）云南——滇（滇池又名昆明湖）

湖南——湘（江名） 浙江——浙（取钱塘江在境内蜿蜒曲折之意）

福建——闽（江名，门中有虫以蛇为图腾）青海——青（湖名，因大而在古代被认为是西海）

北京——京（蓟城） 天津——津（渡口港口 天=一+大 北方第一港）

重庆——渝（州名，跨山越水之意） 上海——沪（申城，长江之门户）

河南——豫（九州名） 湖北——鄂（今湖北鄂州曾作楚国首府）

江苏——苏（清朝苏州曾作为巡抚驻地）西藏——藏（民族命名）

新疆——新（古称西域，清朝时被统一，意为新拓疆土之意）

宁夏——宁（取西夏安宁之意）内蒙古——内蒙古（以与外蒙古区别）

海南——琼（古代设琼州） 广西——桂（盛产桂花树，桂林即取桂树成林）

广东——粤（同越，古代南方的一支少数民族）香港——港（国际大港曾广泛种植香料）

台湾——台（轮廓如台，濒临海湾）

古代地理常识：中原—今河南一带，是通常划分地区的重要参考点

淮左——淮河以东的地区（古代地图定位与现在的上北下南截然相反）

江河——江指长江（南方大河多以江命名）河指黄河（北方大河多以河命名）东北以江为大

阴阳——山南水北为阳，山北水南为阴（淮阴 洛阳 衡阳 华阴 江阴）

南山——终南山，属秦岭的一段“刀枪入库，马放南山”。

走西口——山西的商人到杀虎口（古长城关隘）以西（内蒙）去做生意。

闯关东——过山海关到以东的东北地区去谋生。

下南洋——人口向东南亚地区迁徙（自江苏以南的沿海诸地称为“南洋”）

辽西：辽河以西 关中：函谷关以西即今渭河平原一带

陇西：陇山以西（陇山包括今六盘山，关山）

西域（北疆）：今新疆一带 吐蕃：今西藏青海一带。 西夏：宁夏一带

波斯帝国：兴于伊朗高原，势力范围曾遍及伊朗，伊拉克，科威特至里海西岸。

楼兰古国（南疆）：西域的古国文明曾盛极一时后因塔里木河改道罗布泊消失而衰落。

匈奴：蒙古草原上游牧的少数民族的统称善骑射。

安西：今甘肃凉州，曾作为丝绸之路的重镇。

河东：黄河以东，今山西一带 河西：今甘肃宁夏一带

五岳：泰山（济南以南泰安县）▲玉皇顶1545 衡山（湖南衡阳）▲祝融峰1290米

华山（陕西华阴县）▲终南山南峰2604 恒山（山西大同）▲玄武峰2017米

嵩山（郑州以东登封市）▲峻极峰14917米

五湖：青海湖，鄱阳湖，洞庭湖（云梦泽），太湖，洪泽湖

四海：渤海，黄海，东海，南海。

四大仙山：昆仑，瀛洲，蓬莱，方丈。

四大佛教名山：浙江舟山普陀山（观音---救苦救难），山西五台山（文殊—智慧渡人）安徽九华山（地藏---将众生拯救出地狱）四川峨眉山（普贤---常化身为普通人行善劝诫）

四大道教名山：江西鹰潭龙虎山、湖北十堰武当山、安徽休宁齐云山、四川青城山

四大名石：灵璧石（安徽省灵壁县）大理石 昆山石 太湖石

四大名楼：黄鹤楼（武汉）、岳阳楼（湖南）、滕王阁（南昌）、鹳雀楼（山西）

四大古城：云南丽江、湖南凤凰、四川阆中、山西平遥

丝绸之路：（北线）长安---兰州----敦煌（玉门关）----哈密-—乌鲁木齐---中亚---地中海沿岸

（南疆线）长安---兰州----敦煌（阳关）---楼兰古城---天山南麓---吐鲁番---库尔勒---喀什

海上丝绸之路：东南沿海（广州，泉州）----东南亚---马来半岛----地中海沿岸（宋）

长城路线：（明长城现存88518公里）

丹江口（鸭绿江）---山海关---燕山---张家口---黄土高原----六盘山----祁连山—嘉峪关

火地岛：与该岛上的地火有关（有地下蕴含的煤矿，达到燃烧条件后，放出大量的能量使得地表温度超高，形成了生命的禁区）

长白山：纬度高，海拔高，山顶长年白雪皑皑。

云南：位于云岭（属横断山脉，主峰玉龙雪山）之南 ，取直插云霄之意，又称彩云之南。

弱水：古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。（起源于祁连山流经河西走廊至于内蒙古）

香港：曾广种香料是重要的香料运送港口。

四大名绣：蜀绣（四川盆地）、粤绣（珠三角）、苏绣（太湖平原）、湘绣

太平洋上的警察—— 管得宽 北冰洋上的梅子一寒酸

钱塘江的潮水——大起大落 大年三十盼月亮——痴心妄想

九州：相传大禹治水后，根据全国的气候，水文，山脉，方位等划分了九州。

豫=予（通禹）因为相传九州是大禹划定的，而且夏朝时期，气候应该比现在温暖，不然中原时代如何会有大象？

冀：解释为“冀，北方州也，从北异声”冀州是上古文明的中心地带，因而被奉为九州之首。

扬州：本名“杨州”，后为后人所改，追其本意应该是多“绿杨柳”。例如：“烟花三月下扬州”，中的“烟花”指的是漫天飞舞的柳絮。

荆州：得名于湖北境内高耸的荆山

青州：尚书《禹贡》中称“海岱惟青州”。海即渤海，岱即泰山。青者概取海之颜色。

雍州：《尔雅》称河西曰雍州

兖（yǎn)州：有“九省通衢，齐鲁咽喉”之称,战略位置重要，自古就是“兵家必争之地，商贾云集之埠”。兖水的兖字古代写作“沇”。兖州的这个“兖”字,源于兖水。兖水又称济水,发源于今河南省济源市(原济源县)的王屋山。

幽州：今河北省北部，东北一带。“幽”从山，有幽静之意。

徐州：徐州古称彭城，徐州有2600多年建城史，是江苏境内最早出现的城邑。地处南北方过渡地带，有气候水文徐徐变化之意。

六趣味省区怪中的地理（启迪慧想之中国省区地域文化的差异）

云南十八怪

第一怪：鸡蛋串着卖（云贵高原崎岖不平）

第二怪：摘下斗笠当锅盖（锅盖和斗笠的样子很接近都由竹子编成）

第三怪：三只蚊子一盘菜（西双版纳等地属热带季风气候，蚊子多而且个头大）

第四怪：老太爬山比猴儿快（从小锻炼的结果）

第五怪：汽车还比火车快（云南境内的铁路坡度很大、弯道较多，使得火车的速度特慢）

第六怪：背着娃娃谈恋爱

第七怪：娃娃出门男人带

第八怪：四季衣服同穿戴（位于高原昼夜温差大）

第九怪：和尚可以谈恋爱

第十怪：这边下雨那边晒（云贵地区多地形雨）

第十一怪：溜索比船快（怒江峡谷）两山之间拉一条绳索,人悬吊于索上溜来溜去,这恐怕是最原始的“桥”。两点一线直来直去，船速如何能比？

第十二怪：过桥米线人人爱

第十三怪：鲜花四季开不败

第十四怪：石头长到云天外（云南石林喀斯特地貌）

第十五怪：出国旅游新马泰（地域位置与东南亚接壤）

第十六怪：小小湖泊叫做海（例如：洱海）

第十七怪：有话不说歌来代（少数民族用歌声来传情达意）

第十八怪：傣家竹楼空中盖（西双版纳地区）

新疆八大怪：（陕西八大怪地理解读。）

第一怪：神秘湖里出妖怪。是指神秘的喀纳斯湖区流传有湖怪出没。

第二怪：男人爱把花帽戴 维吾尔族男人喜欢戴一顶象征和平、期望、生命的绣花帽。

第三怪：骆驼比车跑的快 骆驼是新疆大沙漠里最好的交通工具。

第四怪：春夏秋冬一天来 新疆地区昼夜温差大。“早穿棉衣午穿纱，围着火炉吃西瓜”

第五怪：鞭子底下谈恋爱 “姑娘追”是哈萨克族青年人的一种马上体育游戏，是青年男女相互表白爱情的一种特别方式。

第六怪：风吹石头砸脑袋 地处风口的小草湖30里风区，最大风力可达12级。

第七怪：条条井水连起来 坎儿井是二千年前汉代根据新疆的地理条件，发明的地下水利灌溉工程，非常宏伟。

第八怪：鬼哭狼嚎谁作怪 每到夜幕降临时，克拉玛依东北110公里处，狂风呼啸，飞沙走石，怪异、凄厉的声音很吓人，被当地人称为“魔鬼城”。

七趣味国家和地区的别称地理

拉萨 ——日光城 武汉——江城 上海——申城 长沙——星城 成都——蓉城

昆明—— 春城 广州——花城 济南——泉城 重庆——山城 哈尔滨——冰城

新疆—瓜果之乡 滇池——高原明珠 南京——石头城 苏州——东方威尼斯

金昌——镍都 漠河——不夜城 台湾—— 东方甜岛 延安——革命圣地

包头——草原钢城 抚顺——煤都 大庆—— 石油城 十堰—— 汽车城

景德镇——瓷都 齐齐哈尔——鹤城（丹顶鹤） 蚌埠——珠城 攀枝花—— 钢城

巴黎——艺术之都 伦敦—— 雾都 仰光—佛光之城 西昌—小春城

个旧——锡都 呼和浩特—— 青色之城 利马—— 无伞之城 维也纳 ——音乐之都

威尼斯—— 水城 西雅图—— 绿宝石城 旧金山—— 硅谷 匹兹堡—— 煤城钢都

夏威夷—— 太平洋上的珍珠 雨城—印度乞拉朋齐 大学城—英国牛津

足球城—巴西里约热内卢 新加坡 —— 狮子城 惠灵顿（芝加哥）—风城

芝加哥—— 钢城 雷城—印度尼西亚茂物 慕尼黑—啤酒之都 伯尔尼—世界表都

千岛之国——印度尼西亚 枫叶之国 ——加拿大 万塔之国——缅甸

石油之国——科威特 冰火之国——冰岛 绵羊之国－新西兰 驼鸟之国－肯尼亚

火山之国－印度尼西亚 樱花之国－日本伯 花园之国－新加坡 橡胶之国－马来西亚

咖啡之国－巴西 橡胶（锡）之国－马来西亚 沙漠之国－沙特阿拉

仙人掌之国－墨西哥 钟表之国－瑞士 鲜花王国－荷兰 樱花之国－日本 黄金之国－南非 冰火之国－冰岛 清真之国－巴基斯坦 千湖之国－芬兰

赤道之国－厄瓜多尔 牡丹之国－中国 黄金之国－南非 蝴蝶之国-巴拿马

高山之国—尼泊尔 世界肉库（探戈故乡）—阿根廷 世界公园—瑞士

磷酸盐之国—摩洛哥 城中之国-梵蒂冈 骑在羊背上的国家---澳大利亚

钟表王国—瑞典 欧洲牧场、食品库—丹麦温带海洋性气候

罗布泊—生命禁区 青藏高原——世界屋脊——中华水塔

柴达木盆地—中国聚宝盆 尼罗河流域—绿色走廊 四川盆地—紫色盆地

南美脊梁---安第斯山 乞力马扎罗山—赤道雪峰 非洲屋脊---埃塞俄比亚高原

欧洲巨龙—阿尔卑斯山 伏尔加河---母亲伏尔加

马六甲海峡—“东方十字路口”（东南亚国家，西欧，大洋洲要冲）

德国—————欧洲“十字路口”（连通欧洲东西部，南北部的要冲法兰克福拥有欧洲第二大机场，又有发达的铁路运输）

友情送别诗词

友情送别诗词的文化背景

一,儒家的伦理观念:五伦:父子,君臣,夫妇,兄弟,朋友

二,诗词写作的历史背景:"相见时难别亦难",诗歌多用于友朋相离,词多用于男女相别

第二节 唐前送别诗歌

第三节 唐人送别诗

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津

与君离别意,同是宦游人

海内存知己,天涯若比邻

无为在歧路,儿女共沾巾

注释:

杜少府:王勃的友人,生平不详少府县尉的别称"蜀州"一作"蜀川"城阙指京城长安三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津比邻:近邻曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻"这里化用其意

简析:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行这正表明初唐律诗还没有定型的特点

作者小传:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰"他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨有《王子安集》

《送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

注释:诗题一作《渭城曲》

渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城

朝雨:早晨的雨

浥:润湿

阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道

简析:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

注释:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅"系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意

简析:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心

作者小传:

王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人诗擅长七绝,被称"七绝圣手"能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长其边塞诗很著名有《王昌龄集》

《赠王伦》

李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白

故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州[2]

孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流[4]

注释:之:去,往 广陵:扬州 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去

[1]故人:老朋友,这里指孟浩然 西辞:辞,辞别西辞,由西向东行

意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了

[2]烟花:指艳丽的春景 下:顺流直下

意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去

[3]孤帆:单独的一条船碧空:晴朗的天空

尽:没有了,消失了

意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里

[4]唯:只 天际:天边

意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去

简析:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中

《白雪歌送武判官归京》

岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪

忽如一夜春风来,千树万树梨花开[1]

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻

轮台东门送君去,去时雪满天山路

山回路转不见君,雪上空留马行处

注释:

[1]本句是比喻,梨花喻白雪

简析:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中

作者小传:岑参(715-770),南阳(今属河南)人天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间官至嘉州刺史,卒于成都长于七言歌行所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如有《岑嘉州诗集》

第四节 宋人送别词

《雨霖铃》[1]

柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇[2]

都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发[5]

执手相看泪眼,竟无语凝噎[6]

念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔[8]

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节

今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月

此去经年,[9]应是良辰好景虚设

便—纵有千种风情,更与何人说[10]

注释:[1]此调原为唐教坊曲相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道中听到铃声为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调又名《雨霖铃慢》上下阕,八句,仄韵

[2]骤雨:阵雨

[3]都门帐饮:在京都郊外搭起帐幕设宴饯行无绪;没有情绪,无精打采

[4]留恋处:一作"方留恋处"

[5]兰舟:据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树为舟后用作船的美称

[6]凝噎:悲痛气塞,说不出话来一作"凝咽"

[7]去去:重复言之,表示行程之远

[8]暮霭:傍晚的云气沈沈:深厚的样子楚天:南天古时长江下游地区属楚国,故称

[9]经年:一年又一年

[10]风情:男女恋情

简析柳永多作慢词,长于铺叙此词表现作者离京南下时长亭送别的情景上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的北宋时柳词不但都下传唱,甚至远及西夏,"凡有井水饮处,即能歌柳词"(《避暑录话》)柳词盛行于市井巷陌,同他这种明白晓畅,情事俱显的词风不无关系

柳永在词史的地位:柳词在题材方面不局限于士人的情感,时见市井气息,在词的描写内容方面有所拓宽;柳永在词调使用方面多有尝试(宋词调 880,柳用百余),尤致力于慢词,善在文字转折处用强有力的仄声字,用来承上启下,成为语气转换的枢纽,让人有"潜气内转","摇曳生姿"之感,整部作品浑然一体,丰富了词的形式体制;柳词长于铺叙,白描,语言清新自然,在写作技巧方面都后世有很大的影响传情自然真挚

《踏莎行》

欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔

离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水

寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚

平芜尽处是春山,行人更在春山外

注释:侯馆,能远望之楼熏,香气平芜,平坦草地

简析:欧阳修的意义:一代儒宗(诗文言志)而致力于娱宾遣兴的小词(词以抒情),有开创风气之功;欧词成花间词之余风,于词艺提高有贡献

陈亮水调歌头

送章德茂大卿师虏

不见南师久,谩说北群空

当场只手,毕竟还我万夫雄

自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东

且复穹庐拜,会向篙街行

尧之都,舜之壤,禹之封,

于中应有,一个半个耻臣戎

万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通

胡运何须问,赫日自当中

注释:谩,无理,轻视北群空,谓没有良马,借喻没有良才当场只手,犹言独挡一面篙(gao稿)街,汉时长安城内少数民族及外国使者居住之所"尧之都"三句谓中原地区是尧舜禹传下来的神圣疆土壤,土地封,疆域磅礴,指浩大的正气赫,火赤貌

评析:此词为送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作这是一首通篇都洋溢着强烈民族自豪感和抱有必胜信心的诗词不见南师久两句-长久不见南宋北伐,不要以为宋朝就没人(才)了当场只手两句-称赞章德茂能独当一面,是个杰出的使节自笑三句-以黄河之水不变东流方向来勉励章德茂为国争光且复穹庐拜两句-现在姑且向金主低头,他们早晚会被宋朝消灭藁街-长安城内,外国使者居住地陈汤斩郅支单于,奏请:"悬头藁街蛮夷间,以示万里明犯强汉者,虽远必诛"于中两句-其中一定会有以向异族称臣为羞耻的志士万里一句-感叹金人占领地域的广阔千古英灵-泛指古代缔造祖国,保卫祖国的英雄人物

作者小传:陈亮(1143-1194),字同甫他具有积极的处世精神,一生没做过官他对写作的意见是:大凡论不必作好言语,意与理胜,则文字自然超众故大手之文,不为诡异之体,而自然宏富;不为险怪之磁,而自然典丽奇,寓于纯粹之中,巧,藏于和易之内,不善学文者,不求高于理与意

张元干贺新郎

送胡邦衡待制赴新州

梦绕神州路,怅—秋风连营画角,故宫离黍

底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔

天意从来高难问,况—人情易老悲难诉

更南浦,送君去

凉生岸柳催残暑耿斜河,疏星淡月,断云微度

万里江山知何处 回首对床夜语

雁不到,书成谁与 目尽青天怀今古

肯—儿曹恩怨相尔汝举大白,听金缕

注释:待制,皇帝的侍从官新州,治所在广东新兴县神州,古称中国为"赤县神州",此指中原地区画角,号角上涂了彩色,故称画角底事三句谓:为何会天崩地塌,洪水泛滥,万落千村,狐兔成群呢九地,九州之地,意谓遍地狐兔,此以喻敌人天意句:杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》诗:"天意高难问,人情老易悲",难诉,一作"如诉" 耿斜河,明朗的天河斜河,一称斜汉,即天河万里江山,胡铨受贬的远方回首,不堪回想白居易《招张司业诗》:"能来同宿否听雨对床眠"此指与胡聚会的往事雁不到,谓书信难通相传北雁南飞,止于衡阳怀今古,怀古伤今金缕,贺新郎词调的异名

简析:《四库全书总目提要集部词曲类》赞曰:"慷慨悲凉,数百年后,尚想其抑塞磊落之气"

作者小传:张元干(1091-约1170),也作张元干,福州人字仲宗,自号芦川居士,真隐山人词风豪放,为辛派泀人之先驱著有《芦川词》,《芦川归来集》

辛弃疾木兰花慢

席上呈张仲固帅兴元

汉中开汉业,问此地,是耶非

想剑指三秦,君王得意,一战东归

追亡事,今不见,但—山川满目泪沾衣

落日胡尘位断,西风塞马空肥

一编书是帝王师,小试去征西

更—草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗

君思我,回首处,正—江涵秋影雁初飞

安得车轮四角,不堪带减腰围

注释:剑指三秦:指刘邦占领三秦事追亡事,指萧何追韩信事一编书是帝王师:《史留侯列传》载张良在下邳圯(移)上老父出一遍书《太公兵法》示张良曰:"读此,则为王者师矣" 小试去征西谓,张仲固西行任兴元帅只是小试其技车轮四角,陆龟蒙《古意》:"愿得双车轮,一夜生四角"指盼望车子把行人留下的意思带减腰围,《古诗》:"思君令人老,衣带日已缓"

第四节 送别诗词常见意象

意象:诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的,旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景

长亭,南浦,杨柳,美酒

此外又如:残阳,西风,画角,鹧鹄,春风,秋月,落叶,残红,败荷,江水,细雨,秋蝉 兰舟

第四章 咏史怀古诗词论析

第一节 咏史怀古诗词的含义和历史渊源

咏史怀古诗词:表面在"历史事件"或"往古人事",其旨意却在借古讽今,所谓借古人之酒杯,浇自家之块磊

咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性(虚)与历史性(实)的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合,今—古——今

第一首文人五言咏史诗:东汉班固《咏史》

左思《咏史》八首

咏史

郁郁涧底松,离离山上苗

以彼径寸茎,荫此百尺条

世胄蹑高位,英俊沉下僚

地势使之然,由来非一朝

金张籍旧业,七叶珥汉貂

冯公岂不伟,白首不见招

注释:郁郁:草木茂盛貌离离,下垂貌世胄(皱):高门贵族的子弟金张:匈奴人金日磾(低),张安世均为刘彻贵臣,其后代数世为官珥,这里作插解貂,冠上作装饰用的貂尾

第二节 唐代咏史怀古诗

初唐咏史怀古诗:陈子昂盛唐代表作家为王维,李白,杜甫,如李白《登金陵凤凰台》,杜甫《蜀相》,《八阵图》中唐刘禹锡《乌衣巷》,《西塞山怀古》,白居易《长恨歌》晚唐李商隐,杜牧

燕昭王陈子昂

南登碣石馆,遥望黄金台

丘陵尽乔木,昭王安在哉

霸图今已矣,驱马复归来

注释:万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋武攸宜出身亲贵,全然不晓军事陈子昂屡献奇计,不被理睬, 剀切陈词,反遭贬斥,徒署军曹作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌燕昭王,是战国时并国的君主公元前三一二年执政后,广招贤士,使原来国势衰败的并国逐渐强大起来,并且打败的当进的强国-齐国

"南登碣石馆,遥望黄金台"碣石馆,即碣石宫燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之"黄金台"也是燕昭王所筑昭王置金于台上,在此延请天下奇士未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡

诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度从"登"和"望"两个动作中,可知诗人对古人何等向往!当然,这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人如此强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨

次二句:"丘陵尽乔木,昭王安在哉 "抒发了世事沧桑的感喟诗人遥望黄金台,只见直人太不平的丘陵上长满了乔木,当年置金的台已不见,燕昭王到哪里去了呢这表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩呢道理很简单,是因为燕昭王知人善任因此,这两句明谓不见"昭王",实是诗人以乐毅自比而发的这牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地作品虽为武攸宜"轻无将略"而发,但诗中却将其置于不悄一顾的地位,从而显示了诗人的豪气雄风作品最后以吊古伤今作结:"霸图今已矣,驱马复归来"诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却昏庸,这怎么不叫人为国运而担忧因而诗人只好感慨"霸图"难再,国事日非了同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫

"已能"二字,感慨至深这"驱马复归来",表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意神功元年(697),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了

简析:这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨杜甫说:"国朝盛文章,子昂始高蹈"胡应麟《诗薮》说:"唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源"陈子昂的这类诗歌,有"独开古雅"之功,有"始高蹈"的特殊地位

登幽州台歌

陈子昂

前—不见古人,后—不见来者

念—天地之悠悠,独—怆然而涕下

注释:幽州台:又称燕台,史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故址在今北京市大兴县

简析:武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地武攸宜根本不懂军事, 陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨全诗以广阔的胸襟,慷慨悲凉的情调,感时伤事,吊古悲今,不假修饰,其立意,气势和思想,感情,千百年来一直引起人们强烈的共鸣

登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘

三山半落青天外,二水中分白鹭洲

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁

注释:凤凰台:故址在今南京凤凰山吴宫:三国时吴国的宫殿三山:在今江宁县西南,江滨有三峰并峙二水:当指因白鹭洲而分开的江水白鹭洲:在南京市西南江中,当即今江心洲

简析:这首诗是作者天宝年间,因被排挤而离开长安,南游金陵时作在写法上有意仿效崔颢的《黄鹤楼》比较而言,有的说未分胜负,有的说气魄略逊但此诗自然奇巧,并表现了政治上非常失意的心情

《八阵图》

杜甫

功盖三分国,名成八阵图

江流石不转,遗恨失吞吴

《乌衣巷》

刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

简析:东晋时的豪华宅第衰落,昔日燕子飞进寻常百姓家,使人产生无穷的感慨

刘禹锡《西塞山怀古》

王浚楼船下益州,金陵王气黯然收

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流

从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋

注释:西塞山:在今湖北省大冶县东王浚(俊):晋武帝时益州刺史,受命征吴,造大楼船,直取吴都,吴帝孙皓奉表请降

简析:这是一首怀古的诗,表明国家统一是人心所向,告诫要防止历史上分割局面的重演,写得含蓄,贴切,自然

杜牧 《过华清宫》

长安回望绣成堆,

山顶千门次第开

一骑红尘妃子笑,

无人知是荔枝来

宋代咏史怀古词

咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性与历史性的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合

忆秦娥李白

箫声咽,秦娥梦断秦楼月

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝

音尘绝,西风残照,汉家陵阙

王安石桂枝香

登临送目,正故国晚秋,天气初肃

千里澄江似练,翠峰如簇

归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗

彩舟云淡,星河鹭起,画图难足

念—往昔繁华竞逐,叹—门外楼头,悲恨相续

千古凭高,对此漫嗟荣辱

六朝旧事如流水,但—寒烟衰草凝绿

至今商女,时时犹唱,后庭遗曲

注释:案:《临川先生歌曲》"犹唱"作"犹歌"《历代诗余》卷一百十四引《古今词话》"画图"作"图画","芳草"作"衰草"宋人杨湜《古今词话》云:"金陵怀古,诸公寄调于桂枝香,凡三十余首,独介甫最为绝唱东坡见之,不觉叹惜曰:'此老乃野狐精也'" 门外楼头句化用杜牧《台城曲》:"门外韩擒虎,楼头张丽华" 后庭遗曲指《玉树后庭花》曲

苏轼念奴娇

大江东去浪淘尽,千古风流人物

故垒西边人道是,三国周郎赤壁

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪

江山如画,一时多少豪杰

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发

羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭

故国神游,多情应笑我,早生华发

人生如梦,一尊还酹江月

注释:胡寅《酒边词序》:"词曲者,古乐府之未造也……名之曰曲,以其曲尽人情耳,方之曲艺犹不逮焉,其去曲礼则益远矣然文章豪放之士鲜不寄意于此者,遂亦自扫其迹,曰谑浪游戏而已唐人为之最工者,柳耆卿后出,掩众制而尽其妙,好者以为不可复加及眉山苏轼一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首浩歌而逸怀浩气,超然乎尘垢之外于是花间为皂吏,柳氏为舆台矣"

周邦彦西河

金陵怀古

佳丽地,南朝盛事谁记

山围故国,绕清江,髻鬟对起

怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际

断崖树,犹倒倚,莫愁艇子曾系

空余旧迹,郁苍苍,雾沈半垒

夜深月过女墙来,伤心东望淮水

酒旗戏鼓甚处市 想—依稀王谢邻里,燕子不知何世

向—寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里

注释: 佳丽地,指金陵,谢眺《入朝曲》:"江南佳丽地,金陵帝王州"樯,桅杆断崖,临水的山崖雾沈半垒,雾气遮盖了半座营垒女墙,城上的小墙淮水,指秦淮河

简析:此词主要隐括刘禹锡的两首诗,《乌衣巷》,《石头城》:"山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回淮水东边旧时月,夜深还过女墙来"

姜夔永遇乐

次稼轩北固楼词韵

云隔迷楼,苔封很石,人向何处

数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去

使君心在,苍崖绿嶂,苦被北门留住

有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎

前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾

楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路

中原生聚,神州耆老,南望长淮金鼓

问当时依依种柳,至今在否

注释:

迷楼:在扬州,为隋炀帝下江南时所建镇江与扬州隔江相望

很石:北固山甘露寺中的一块石头,据说孙权和刘备曾经坐在上面共商大计

使君:指辛弃疾,辛曾任福建安抚使这时稼轩已在上饶隐居逾十年,故称之「心在苍崖绿嶂」

北门:指镇江,当时是抗金的北疆门户

有尊中酒差可饮:东晋桓温曰,"京口酒可饮,箕可使,兵可用"这里以桓温喻稼轩

认得征西路:桓温曾拜征西大将军稼轩是从山东退到江南的,熟悉北方的山川形势,他自已也在《永遇乐·京口北固亭怀古》中说,「望中犹记,烽火扬州路」

作者小传姜夔(1155 -1221 )字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西波阳)人父知汉阳县,夔幼随宦,往来沔,鄂几二十年淳熙间,客湖南,萧德操爱其词,妻以兄子,因寓湖州,自号白石道人会上书乞正太常雅乐,得免解,讫不第,以布衣终他的词属婉约派,风格清峻,音调谐婉,多写爱情,或自伤身世有《白石词》,《白石道人诗》传世

宋·张炎《词源》卷下:"姜白石词如野云孤飞,去留无迹"宋·黄升《中兴以来绝妙词选》卷六:"白石道人,中兴诗家名流,词极精妙,不减清真乐府,其间高处,有美成所不能及"

清·汪森《词综》序:"西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,转相矜尚,曲调愈多,流派因之亦别短长互见,言情者或失之俚,使事者或失之伉鄱阳姜夔出,句琢字练,归于醇雅于是史达祖,高观国羽翼之;张辑,吴文英师之于前;赵以夫,蒋捷,周密,陈允衡,王沂孙,张炎,张翥效之于后,譬之于乐,舞箾至于九变,而词之能事毕矣"清·周济《宋四家词选》序论:"白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕盖二公皆极热中,故气味吻合辛宽姜窄,宽故容藏,窄故斗硬"清·刘熙载《艺概》卷四:"白石才子之词,稼轩豪杰之词才子,豪杰,各从其类爱之,强论得失,皆偏辞也姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也"清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二:"姜尧章词,清虚骚雅,每于伊郁中饶蕴藉,清真之劲敌,南宋一大家也梦窗,玉田诸人,未易接武"

第五章 咏物诗词论析

唐以前咏物诗

咏物诗词的定义

特点:不粘不脱

《橘颂》为第一篇咏物诗

二,建安时期:咏物诗代表诗人刘桢《赠从弟》,如其二

赠从弟

亭亭山上松,瑟瑟谷中风

风声一何盛,松枝一何劲

冰霜正惨凄,终岁常端正

岂不罹凝寒,松柏有本性

刘桢( -217)字公干,东汉东平(今属山东)人为曹操丞相掾属其诗风格劲挺,不重雕饰今存诗十五首有《刘公干集》

三,北朝时期:谢眺"宫体诗":乏寄托

第二节 唐咏物诗的特点

描绘生动,新颖传神(物)

二,不求形似,遗貌取神(神)

杜甫《房兵曹胡马》

胡马大宛名,锋棱瘦骨成竹批双耳峻,风入四蹄轻

所向无空阔,真堪托死生骁腾有如此,万里可横行

王维《辛夷坞》

木末芙蓉花,

山中发红萼;

涧户寂无人,

纷纷开且落

三,以物拟人,移情于物(情)

四,借物抒怀,咏物鸣志(志)

骆宾王 《在狱咏蝉并序》

余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数珠焉虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻岂人心异于曩时,将虫响悲于前听嗟乎,声以动容,德人以象贤故洁其身也,禀君子达人之高行,蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿候时而来,顺阴阳之数, 应节为变,寄藏用之机有目斯开,不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而其真吟乔树之微风,韵姿天纵,饮高秋之坠露,清畏人知仆失路艰虞,遭时微徽不哀伤而自怨,未摇落而先衰闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏,见情沿物应,哀弱羽之飘零,道寄人知,悯馀声之寂寞非谓文墨,取代幽忧云尔

西陆蝉声唱,南冠客思深

不堪玄鬓影,来对白头吟

露重飞难进,风多响易沉

无人信高洁,谁为表余心

注释:

诗中"深"又作"侵","不堪"又作"那堪"西陆:指秋天《隋书·天文志》载"日循黄道东行,……行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬"南冠:楚国的帽子,这里是囚犯的代称《左传·成公九年》载:"晋侯观于军府,见锺仪,问之曰:'南冠而挚者谁也 '有司对曰:'郑人所献楚囚也'"玄鬓:指蝉古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状,称之蝉鬓,这里以蝉鬓称蝉白头吟:乐府曲名

简析:这首诗是骆宾王任侍御史时,因上书纵论天下大事,得罪了武则天,蒙冤下狱后作诗中以蝉的高洁为自己力辩

作者小传:骆宾王(640-684)今浙江义乌人为"初唐四杰"之一,有《骆临海集》

五,咏物寓理,物理浑然(理)

罗隐 《蜂》

不论平地与山尖,

无限风光尽被占

采得百花成蜜后,

为谁辛苦为谁甜

作者小传罗隐(833-909),字昭谏,余杭(今属浙江)人一说是新登(今浙江桐庐)人本名横,因十次考进士,没考上,改名为隐后入镇海军节度使钱镠幕,迁节度判官,给事中等职诗多讽刺现实之作,多用口语,一些作品流传于民间

第三节 宋人咏物词

宋人咏物词的代表作家:北宋苏轼,周邦彦,南宋辛弃疾,姜夔,吴文英,王沂孙等

温庭筠 更漏子

玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思

眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒

梧桐树,三更雨,不道离情正苦

一叶叶,一声声,空阶滴到明

作者小传温庭筠(812—870)原名岐,字飞卿,太原人政治上一生不得意,官仅国子助教其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》,又名《金荃集》

苏轼 水龙吟 (次韵章质夫杨花词)

似花还似非花,也—无人惜从教坠

抛家傍路,思量却是,无情有思

萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭

梦—随风万里,寻郎去处,又—还被莺呼起

不恨此花飞尽,恨—西园落红难缀

晓来雨过,遗踪何在 一池萍碎

春色三分,二分尘土,一分流水

细看来不是杨花点点,是离人泪