弱弱的问一下，克苏鲁神话体系为什么如此受欢迎

从时代的角度讲克苏鲁神话属于最早的“架空历史”小说之一，通过一点点线索和想象虚构了庞大的设定，对于当时的文学属于颠覆式的。由于爱手艺大神其实每一部作品都很严谨，用了很多部作品慢慢的构筑了这个体系，甚至于直到他死这个体系都没有完成，最后由很多个作者整理和完善的，这个还是一个开式的系统，是诸多作家群体智慧的成果，这也是空前的。

另一方面，作品在创作时时一个飞速发展的年代，爱因斯坦提出相对论，天文学飞速发展，经济欣欣向荣，人们的心态也在膨胀（我国还在一盘散沙的打内战？）。而洛夫克拉夫特却反其道行之，在克苏鲁神话中提出：任何非常先进的技术，初看都与魔法无异。旧日支配者外星种族们看上去不可名状无法理解的原因只是它们有着非常高级的科技。而且洛夫克拉夫特作品黑暗悲剧的地方在于：就算外星种族有着非常高级人类还无法理解认知的科技 ，它们高科技的文明最终也都没落消亡在了时间的流逝中，这暗示着人类文明以后就算取得了非常高的成就也无法避免最终消亡，宇宙的盲目和无意义之下由理性而繁荣的文明自身就是个巨大的悲剧。之后经济危机，二战爆发，原子弹爆炸，给了人们当头一棒，就好像预言实现了一样。于是二战以后克苏鲁神话真正开始兴起，人们在更进一步的反思世界与自身。

引用一位知乎大神“虚怀苦”的说法：

总体来说有两个原因：

一，它颠覆了很多传统和定式

二，它符合时代发展前进趋势

说它颠覆了很多传统和定式，主要表现在：

1颠覆了神的形象

一般文学作品中神的形象都是相当高大上的，而且不是以人类为原形，就是以动物为原形塑造

可是克苏鲁神话呢？

由不计其数的如肉瘤般的发光球体组成的犹格索托斯……

形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块的阿撒托斯……

由一堆触手，流着黏液的大嘴组成，并被黑雾包裹的巨大肉块——莎布尼古拉斯……

还有自带“呆毛”的奈亚拉托提普……

关于这些“神”的形象，可以自行百度，做好san check的准备。。

不仅仅是神的形象，里面怪物的形象也与传统怪物大相径庭

塑造比较成功的就是修格斯和拜亚基

无法与地球上的任何已知生物相匹配参照

只能用最相近的参照物进行间接形容

才使得用语言表达描述出来成为可能

这是克苏鲁神话的一大独特之处

2颠覆了恐怖的类型：

克苏鲁神话既不是东方鬼片里那种心理诡谲恐怖

也不是那种血腥场面带来的感官刺激

更不是那种可怕的怪物单纯地直接袭击人类的那种典型吓人桥段

它的恐怖，是未知带给人的恐怖

你对前方一无所知

你无法对将来做出评估预测

敌方对你完全陌生

你不知道你要面对的将会是什么

就好比在一片伸手不见五指的绝对黑暗中抓瞎探索一般

在这过程中

你被其营造的绝望氛围气息所笼罩

这种对未知的恐惧所带来的绝望

因为未知

所以可怕

3颠覆了当时文坛盛行的主题思想：

想当年克苏鲁神话刚出来那会儿

美国小说界风格和当今中国网络小说界挺像的

那就是各种无敌开挂的龙傲天大行其道

这根当时的社会环境也有关系

获美，得宝（就是睡美女得神器）是当时常见的内容（然后被鲁迅吐槽了）

可是克苏鲁神话却反其道而行之

主题是人类在浩瀚宇宙面前相比那不堪一击的脆弱和渺小

于是又开创了自己的风格理念……

4颠覆了善恶观：

一般故事都会存在正邪双方

就算只是立场不同，阵营不同

就算主角亦正亦邪

也会存在一个对于读者而言更倾向于正面角色的那一方

恶魔自然属于更违背的那一方

可是克苏鲁神话里的邪神

和传统故事的反面角色不是一个邪法——

它们没有什么险恶用心，没有不可告人的目的，没有明确敌意，甚至没有恶意——

当你在走路时无意中踩死蚂蚁的时候

你会觉得自己邪恶吗？

但蚂蚁觉得你邪恶，因为你伤害到了它们，威胁到了它们

就是这样

克苏鲁神话里有很多科技比人类先进许多的高智慧生物种族

但是，它们的逻辑思维，它们的情感伦理

和人类毫无相似之处

对于人类毫无人性的事情，或许在它们眼中理所当然

它们把你的脑袋挖出来放进罐头里保存，说不定是对你的一种认可和款待……

人类的三观在它们面前

被完全颠覆

毫无意义

5颠覆了行文风格描写手法：

心理恐怖努力营造恐怖的氛围

西方恐怖努力用逼真详细的描写来让你恶心，让你感到可怕

不过克苏鲁的行文风格是用模糊的叙述来激发读者的脑洞

于是就出现了这样一种情况：

想象力丰富的人，往往被自己的脑补吓得不轻……

没什么想象力的人，往往没有任何感觉……

就和爱手艺大人他的遭遇一样

当时的读者觉得爱手艺写的东西是狗P

但同时代的作家们读完之后却纷纷脑洞大开，争相接力创作

从中也能看出作家和普通人的平均想象力差距

激发脑洞也是克苏鲁神话的魅力所在

接下来，谈谈非常重要却经常被人忽略的一点：它如何符合了时代趋势

克苏鲁神话诞生的年代

科技日新月异

爱因斯坦出了相对论

天文学有大发现

经济一片大好（其实是泡沫经济带来的虚假繁荣）

人们觉得人类无敌了，无所不能了

简直狂炫酷拽吊炸天啊

然而接下来发生的事情啪啪地打脸：

经济大萧条了

二战爆发了

原子弹屠城了

冷战及其带来的核危机开始了

望远镜看宇宙看得更远了……

人们这才意识到自己是多么的渺小

多么的无助

这个世界

乃至这个宇宙

和自己原来所认知了解的

是多么的不同

年轻气盛时，自以为看破人生，洞察时事

或者对这个世界有一个单纯地定义

简单地贴了一个标签

可是随着阅历的逐渐增加

对世界原有认知也在逐渐崩塌

才发现

原来过去的自己

对世界的真相

一无所知

“少年，不来一发san check吗？”

在拉莱耶的宅邸中,长眠的克苏鲁候汝入梦

克苏鲁神话是一种小说体系，不是真正的神话，而是一种恐怖小说。详见 http://baikebaiducom/subview/774884/11149882htmfr=aladdin

克苏鲁神话是由许许多多的短篇、中篇小说组生成的，克苏鲁神话式的结局就是指广泛见于克苏鲁神话作品中的结局。并无规范的定义，结局大多是敏感而好奇的主人公在对邪神做了无用的反抗或者调查后疯掉，绝对不会有一个好的结局，对邪神们的一切作为皆是没有意义的。

克苏鲁的意思是指冥王星赤道地区一个狭长区域。长约3000公里、宽约750公里，表面覆盖着一层被称为索林的暗红色物质，索林是甲烷接触太阳光后形成的复杂分子。

克苏鲁里有高山，有撞击坑，地形多变，是冥王星上最好辨认的地区之一。

根据对新视野号传回照片的分析，研究人员日前发现，在冥王星一块被非正式命名为克苏鲁的深色区域中，有一条长约420公里的山脉，山顶被有着异星情调的冰雪覆盖。

科学家认为，这些冰雪的主要成分是冥王星大气中的甲烷，冷凝后降到山顶上。新视野号项目团队科学家约翰·斯坦斯伯里在一份声明中说，这种物质只覆盖在山峰顶部，这意味着甲烷就像地球大气中的水那样，会在高纬度凝结成冰雪。

克苏鲁名称的由来：

NASA最初提到克苏鲁时，以鲸鱼指称其整个形状。

在2015年7月14日，新视野号的团队以克苏鲁称呼它。这个名称是用出现在霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特1928年的短篇小说克苏鲁的呼唤和其它小说中，实体在南太平洋的水下城市冬眠，怀有恶意的虚幻的神来命名。它是大量的人类邪教组织宣称，现在虽然被禁锢住，但终将返回的克苏鲁。

冥王星表面特征的临时和非正式名称是从2015年稍早时间拟出，以黑暗社会的神与相关生物为主题的清单中筛选出来。

克苏鲁是在这类调查中最受欢迎的名字。这个名字受到新闻和社交媒体的青睐，收到了积极的反应，包括芝加哥论坛报社论支持这个名字的名称和它民主作风的起源。克苏鲁这个名称可能会提交给国际天文学联合会，以做为正式的名字。

你这个纹章代表的是克苏鲁神话中的塔维尔·亚特·乌姆尔，别名太古永生者。

它是犹格·索托斯的化身之一，旧日支配者之一。

塔维尔·亚特·乌姆尔位于通往宇宙终极深渊的第一道银匙大门之后的巨石基座中，坐在巨石基座中的王座上。他与一些上古者（疑为梦境诸神）等待着成功穿越过第一道门的生灵，指引并以一种仪式帮助他们穿越通向宇宙终极深渊的终极之门。而一个极可能是犹格·索托斯的强大存在就居于这个深渊之中。

不过克苏鲁神话送的纹章一般都是死灵之门，样式如下图:

这句话就是：魔神的首领—阿撒托斯。

  克苏鲁神话以作家洛夫克拉夫特的小说中的世界为基本基础，德雷斯整理并加以完善，由多个作者共同完成的架空的神话体系。

该体系核心是旧日支配者。拥有恐怖的力量的存在，但是最强的是魔神的首领—阿撒托斯，那么，克苏鲁神话为什么给人这么恐怖的感觉呢？

  从时代的层面说，克苏鲁神话属于“架空历史”小说之一，通过线索和想象虚构了的设定，对于文学形式是颠覆式的存在。由于每部作品保持严谨的态度，用很多部作品构筑了这个庞大的体系，直到他都无法构筑完成这个体系，最后由其他作者加以完善，这是开放式的结构，是群体智慧的显现，所取得的成就也是史无前例的。

创作时适逢社会急剧发展的时期，相对论诞生，天文学发展，经济一派向荣的局面。洛夫克拉夫特反行，提出：任何先进技术，与魔法没什么两样。作品悲剧的在于：外星种族有着非常高级的科技，最终消亡在时间中，暗示人类文明无法避免消亡的命运，宇宙的盲目是个悲剧。经济危机，二战爆发，给人当头一喝，预言实现一样。二战以后克苏鲁神话兴起，人们反思世界与自身。有两个原因：颠覆传统;符合发展趋势。

颠覆了神的形象：一般文学作品中的神的是高大上的，不以人类为原形，以动物为原形。克苏鲁神话颠覆了所谓史前神明的形象，不再是操纵世间一切的的形象。

例如克苏鲁的呼唤》里，克苏鲁深陷海洋深处的，不是奇妙的仙境。其他的“神明”深藏在洞穴里或是外太空里;其次，这些“神明”没有操纵的力量，没有善恶之分的，善恶观是和人类不一样，走在路上踩死蚂蚁，蚂蚁看来人类是恶的，人类看来不是恶的。这样说，在多数故事里，“神明”出现由于人类召唤，召唤招致死亡，波及少数人，被召唤的“神明”没有大开杀戒;最后，“神明”不以人类为蓝本，皆为奇异的的生物体。