表达知足常乐的话语

　　1、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

　2、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

　3、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

　4、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

　5、所谓幸福的`人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

　6、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

　7、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

　8、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。

　9、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。

　10、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。

　11、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

　12、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。

　13、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

　14、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

　15、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

　16、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！

　17、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！18、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐、能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。

　19、知足、知不足、不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

　20、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。

1、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

2、情的表达不一定昂贵，不一定耗时，一起生活久了，爱情的表达或许就变成一些鸡毛蒜皮的生活习惯。比如为爱人沏一杯热茶，给爱人掖好被角，跟爱人开一个玩笑。当然，茶可能太烫，被角可能没有掖的必要，玩笑可能稍显粗俗。但是，千万不要拒绝。因为你拒绝的，已经不是一个动作，而是爱情。

3、在这个世界上，有许多种爱，它不是不存在，而是我们感觉不到。任何事情在没有确定之前，不要猜疑，有时候它会伤了别人，更多的时候它会伤了自己。不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现你自己已经沐浴在爱河里，

4、搜罗精彩人生：有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更善良；有一颗感恩心，你会更知足；有一颗因果心，你会更睿智；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗超脱心，你会更淡然；有一颗质朴心，你会更纯粹；有一颗包容心，你会更豁达；常常观自心，你会更智慧；知足者更幸福。

5、你想得到安全感，所以拼命爱人，用心工作，努力赚钱。然而做的越多心却越累。外物令你满足，却难让你心安。真正的安全感，来于内心的强大，和能让你停下脚步的归宿。当你疲倦时，却知道始终有人在家等你，无论几点，都开着灯，心就不知不觉温暖起来……

6、学会了一个人，才能去寻找另一个人。可是学会一个人，往往都是被迫的。因为失去了某个人，才学会了一个人。这样的一个人，是把一切都看的很淡的。甚至一些都看成为无所谓的，没什么好说的，就那么回事啊。这样的一个人是简单的，不需要太多的满足，努力了就好，没什么好难过的。

7、在充满噪音的都市丛林里，你几乎快乐不起来。此时，你不妨抽空到乡间走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲——蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。

8、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

9、一寸情感，一份思念，寂寞的尘世里，谁把相思苦苦的酿，酿成千年的珍藏，千年的守望，红尘阡陌，冷暖清秋，谁用痴痴的望，守成一个圆，似水华年，谁的掌心握着谁的思念！

10、不卑不亢的态度，有时也会成为你成功的前提。在比自己强的人面前不卑，比自己弱的人面前不亢，你会为自己的成功赢得一分筹码。为了自己的人格尊严，一定要据理力争，不管对方是强大还是弱小，因为一个和敢于维护自己自尊的人，才会给人以敬意。在维护自己尊严的同时，你会惊喜的发现，有时成功的机遇也会伴随而来。

11、一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到生活的满足。

12、我理解你们的钻营，但我实在不能接受你们的处世之道，为了所谓的利益去牺牲感情，难道物质上的满足，就真的能胜过精神上的愉悦吗？我不认为我曾经受过的教育过时了，我更不认为我们曾经崇拜过的那些英雄过气了，变得不是他们，是我们。

13、贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足者常乐。

14、知足、知不足、不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

15、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

16、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

17、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

18、沉默，固然是一种美德，但在自己的爱人面前沉默，那便是懦弱。如果你真心喜欢一个人，想用自己的双手给予她幸福！如果你真心喜欢一个人，请放下你那高贵的颜面，喜欢一个人无罪，再实在不过了，也不是什么丢脸的事，干嘛非得死要面子活受罪。如果你真心喜欢一个人，就大声说出来吧！加油！

19、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐、能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。

20、我理解你们的钻营，但我实在不能接受你们的处世之道，为了所谓的利益去牺牲感情，难道物质上的满足，就真的能胜过精神上的愉悦吗？我不认为我曾经受过的教育过时了，我更不认为我们曾经崇拜过的那些英雄过气了，变得不是他们，是我们。——《北京爱情故事》

21、人的心灵亦如人的眼睛。所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陆离，却怕空空一片，一个人如果搜索不到友谊的落点，他很可能对所有的人都充满敌意；如果搜索不到真诚的落点，他很可能怀疑整个世界。

22、满足，是执著追求后的的选择。满足不是甘于现状，止步不前的代名词，也并非是不思进取，萎靡不振的借口。仔细想想吧，满足何尝不是别一种智慧的闪光，人生的境界。

23、远方的很美丽，近处的东西太无奇。然而许多我们倾尽心力却无法得到的东西却恰恰藏匿在这些无奇之中。我们只有把目光一道脚底下，才会赫然发现那块闪着奇光的钻石。

24、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。

25、人的一生，不知道要遇到多少艰辛和坎坷，还有各种厄运和不幸，就因为有那火焰般燃烧在内心的希望，才使得我们不甘心被眼前的困难所吞噬，不敢欣然暂时的挫折束缚了前行的脚步，

26、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。

27、她期盼拥有自己的未来，却又对决裂过去心怀恐惧；她梦想有个男人，又不想为他所猎取。每一种恐惧之后都有欲望的蛰伏，征服令她惧怕，却又盼望着被动。她因此注定虚假，而且有无数的借口。她命中注定了为种种焦虑和欲望交织的消极情绪所折磨

28、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。

29、他们很满足，因为用自己的手，滴自己的汗，走自己的路，即使头顶没有光环，他们的心底充满阳光。正是因为这种豁达，无数英才孕育而生，谱写了一曲曲华美的乐章。

30、懂得拒绝是一种能力更是一种技巧。拒绝等于给这个世界发出了这样一个信号：你知道如何正确表达自己的观点。你有自己的需要，期待和优先考虑的东西；同时也重视和尊重他人的需要。你既懂得满足自己，更懂得如何让他人快乐。

31、忍耐是意志力的磨练爆发力的积蓄，使用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发奋，再忍耐中拼搏。学会忍耐，学会再忍耐中锲而不舍的追求，再忍耐中更深刻的感悟人生。“天才，无非是长久的忍耐！努力吧。”莫泊桑时间了福楼拜的这句赠言，最终成为世界文坛的一颗巨星。

32、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

33、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

34、人生就是要痛痛快快的活。学会知足常乐，不要总为失去而痛苦，因为失去也是另一种拥有。聪明的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。安于一份放弃，固守一份清静，才是人生价值所在。“世上本无事，庸人自扰之”，要拿得起，更要放得下。删除昨天的不快，刷新今天的心情，该来的自然会来。

35、是智慧的沉淀，是人生的哲理，是无法掩盖的光芒，即使天空不留下我的痕迹，我已经很满足，因为我真的飞过！享受生活中的阳光，雨露，享受你拥有的一切。只要你学会满足，“面朝大海，春暖花开”！

36、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果，没有人能丈量爱脚下的路有多长，没有人能测试爱心中的海有多深，唯有时间，时间的目光可以一刻不停的注视着爱的身后和前方。明晰着爱的足迹，追随着爱的人们，记录着爱的故事。

37、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

38、爱并不存在于此刻，而是在回忆和期待中。单程路通常也是回程路。不能要求什么，但能欲望什么，这是真正的自由。这种爱情不需要回报，它自己回答自己，自己满足自己。

39、总有明媚的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚；曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆，想要得到的一定要努力；累了就把心靠岸，苦了才懂得满足，痛了会享受生活，伤了才明白坚强。

40、人活着就要知足常乐，真的只有知道满足才快乐，人的欲望是没有满足的，所以只要你肯去追求，那定会让你到死都还觉遗憾呢！在死亡时并不因你有万贯家财而让你带走，你是赤条条来到这个世界，也只能让你赤条条地离开这个世界。

41、爱并不存在于此刻，而是在回忆和期待中。单程路通常也是回程路。不能要求什么，但能欲望什么，这是真正的自由。这种爱情不需要回报，它自己回答自己，自己满足自己。

42、两个相爱的人最初走在一起，对方为自己做一件很小的事情，我们也会很感动。后来，他要做很多的事情，我们才会感动。再后来，他要付出更多更多，我们才肯感动。在爱情里，一定要学会知足，因为能遇到对的人，已经不容易，他能对你好，就更应该珍惜。

43、要想做成一件事，耐心和毅力骑着关键作用，这是非常容易明白的道理。但为什么，明白着道理的人照样有不成功的呢？因为这种人缺少尝试的勇气，缺乏实践的精神。

44、生活中多一份满足，少一份抱怨。多一份真实，少一份虚伪。多一份快乐，少一份悲苦。多一份明白，少一份迷惑。这种单纯的生活，才是我们应该去追求的幸福。

45、在铃声中，在文字里，我分明看到在遥远的地方有一颗心在牵系着我，有一双手在祝福我，有一双眼在关注着我，我对自己说："你还有什么不满足？！"也对远方的你说："我真的很幸福。"

46、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

47、知足者与贪婪者的区别：本来已经很少，知足者却说不少；本来已经很多，贪婪者却说不多。成功者与幸福者的区别：成功者是得到所热爱的，幸福者是热爱所得到的。

48、有些事，我不说，我不问，不代表我不在乎。曾经，谁为谁放肆的哭泣。你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。你要的是什么，一生相守，还是一晌贪欢；我要的，只是简单安稳的生活而已。爱到绝路，覆水难收。最好的幸福，是你给予的在乎。

49、劳累了，听听音乐；郁闷了，跳跳舞蹈；伤心了，侃侃心情；失败了，从头再来；生活就该这么过，扫尽阴霾快乐来。虽然有时不如意，一切掌握靠自己，开心面对，做事不觉累。快乐自己，感染所有人。哭就畅快淋漓，雨后必现彩虹。笑就随心所欲，知足才会常乐。

50、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

51、造就一种“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人曾说：“人之所以痛苦，不是因为拥有得太少，而是想要得太多。”正是因为欲望太多，结果造成心里贫穷；贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。欲望的满足不是满足，而是一种失去自我的放逐；能真正适可而止地知足的人，能够得到很多意想不到的快乐

52、幸福就像岩层里渗出的清泉，不引人注目，却甘洌爽口。这个世界上，只有那些降低对生活的期望企求，能够正确认识自己的能力所及，把幸福的中心恰到好处放到生活最真实的坐标中心上的人，才是最幸福的。幸福只属于那些懂得感恩的人——因为知足，幸福无处不在；因为懂得感恩，幸福无时不有。

53、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、、拼搏、奋进、登攀。

54、长久以来，我活在别人的期待和与愿望中，我过多地违背自己的心意以期别人快乐、满足，也许还是有一点赞许。现在疲倦上升到顶点，我才意识到自己混沌而模糊地渡过了许久，我曾那么自信我可以保有自我，可现在，我还是把自己给丢了。

55、幸福是我们对生活丰足后的感恩，对爱情知足后的陶醉，对精神满足后的舒畅。幸福只是内心的一种感觉，我们不用展示给别人看，在别人眼里，你拥有的未必很幸福；更无须看着别人的幸福，然后来映射自己的苦痛。我们给别人看得多了，或者看别人的多了，我们内心的幸福，就会被一些杂草慢慢地湮没。

56、人之所以会烦恼，就是记性太好。人之所以会痛苦，就是追求的太多。人之所以不快乐，就是计较的太多。人之所以不幸福，就是没有知足心。人之所以活的累，就是想的太多。人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。

57、我们有相同的爱好。我读书，你也读书。我写字，你也写字。我们会时常一起结伴旅行，让美丽的风景留下我们的足迹。虽然安静的我不善于表达，但是有你的存在，让我很满足。谢谢你陪我走过这磕磕绊绊的一路。谢谢你与我度过这懵懂忐忑的日子。感谢你还要继续陪着我。

58、忍耐是意志力的磨练、爆发力的积蓄，使用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发奋，再忍耐中拼搏。学会忍耐，学会再忍耐中锲而不舍的追求，再忍耐中更深刻的感悟人生。“天才，无非是长久的忍耐！努力吧。”莫泊桑时间了福楼拜的这句赠言，最终成为世界文坛的一颗巨星。

59、生活中并不难拥有幸福，只是我们的眼睛掠过幸福的时候常忘了停留。我们习惯追求的不是幸福，而是和别人比幸福，光顾着仰望别人的幸福，却忽略了自己拥有的。其实，常常在开始的时候，幸福已经相伴，可我们未能发觉，往往要等到走完一个轮回，回到原点的时候才蓦然醒觉。做一个知足的人，幸福久相随。

60、如果，我爱上的那个人，给不了我幸福，给不了我永远，给不了我一辈子的爱。也许我们不会天长地久，或者说，他移情别恋爱上了别人。但是，我是不会去后悔。不会去后悔认识他，不后悔爱上他。不后悔曾经和他在一起。不管结果怎么样。不管自己的结局有多么的悲惨。我始终如一。

61、人生也如同购物，不停地付出生命的财富，希望得到想要的东西。荣誉也好，地位也好，金钱也好，欢乐也好，无一不是这样，尽管有的不择手段。人们总是在精疲力尽，快要耗尽生命的时候，发现岁月无时不在和你结帐，和你清算着花费。有的满足了，有的遗憾了，有的只有悔恨。

62、生活的真谛，在于拿得起和放得下。拿得起的时候，要有勇气与魄力，困苦前不退却，冷言下不止步，唯有负重前行，生命才有质感；放得下的时候，要有决心与胆识，不囿于得失，不惮于成败，唯有轻装前行，灵魂才能轻松。很多时候，无所谓拿得起和放得下，所有拿起的终须放下，没有什么不可遗忘。

　十月十日被网友们定位“卖萌日”，那么在这个卖萌的日子，也是很适合表白的哦。下面是我为大家带来的10月10日表白短信，希望大家喜欢!更多10月10日表白短信请关注祝福语栏目!

　10月10日表白短信

　1 遇上你清纯的目光，心便纯净起来。那天真无邪的笑脸，分明在告诉我快乐的秘诀，是爱。风起的日子有你相伴，雪舞的时节有你相随，叫我怎能不爱你!

　2 感谢天地让我们相遇，感谢缘份让我们相思，感谢生活让我们相知，感谢真心让我们相爱，感谢你，让我幸福温暖!

　3 相守相望的是眼，知冷知热的是心;不离不弃的是情，一生一世的是爱;传递祝福的是我的短信。亲爱的，愿你快乐每一季，甜蜜每一天。

　4 又是一年十月十，时时关心送给你;世风日下不染泥，事事从容随心意!祝愿亲爱的朋友好人有好报，十全又十美!

　5 “十”月“十”，“十”越“十”，祝你钱包越混越“实”;好运萦绕“时”“时”;顺利陪伴“事”“事”，总之十全十美就在十月十!

　6 十月十日，送你十全十美，双双对对：爱人——甜甜蜜蜜，恩恩爱爱，长长久久;亲人——健健康康，快快乐乐，和和气气;朋友——开开心心，高高兴兴;工作——顺顺利利，蒸蒸日上。

　7 10月10日，愿你心情十分美好，身体十分健康，爱情十分甜蜜，家庭十分和睦，事业十分顺利，好运时时围绕，烦恼统统吓跑，愿你的生活十全十美，幸福伴随。

　8 十全十美日，送你“十”心“十”意的祝福，祝愿你身体十分健康，人生十分得意;日子十分红火，事业十分精彩;爱情十分甜美，生活十分幸福!

　9 时代在变，物价在变，生活在跟着变，爱情都难保不变，唯有我给你的祝福从来不变，祝你10月10，人生越走越“美”，收获越来越“全”，最后十“全”十“美”。

　10 今天是十月十日即十全十美日，祝你十全十美都是对你的侮辱，因为你早就十全十美了，而且你还多了一美，那就是：臭美!

　11 给心留一点空间，盛下我满满的祝福;给爱留一点时间，消融我浓浓的思念;十月十，虽不能与君聚，十全十美的祝福依旧给你，愿君常乐无忧!

　12 一世情缘，两手相牵，三生之约，四季晴雨，尽享五分柔情，六份浪漫，七种甜蜜，外加八分坚持，九久真心，方得十全十美，永远美满幸福!

　13 一个月亮一个你，二个影子我和你。三生有幸认识你，四肢无力寻找你。五内翻腾在想你，六神无主爱上你。七星伴月困扰你，八仙过海来陪你。九九一次我爱你，十全十美就是你!

　14 今天1010，我想告诉你：萝卜青菜各有所爱，你是我心中最爱;不要比较不要伤感，你对我来说是最美;人无完人月有圆缺，你却是十全十美的存在。

　15 今天是1010十全十美日，遗憾的是，你只是一个五全五美的人，而我也是一个五全五美的人。不过，只要我们在一起，就能得到十全十美的爱情。

　16 真“实”的爱恋，想让你知道;坚“实”的肩膀，想让你依靠;殷“实”的生活，想为你创造;真“实”的想法，会对你明了;“实”心“实”意想给你“十”全“十”美的未来，相信我，我对你的爱绝非华而不“实”，是最真诚的那片红，十全十美日，我要给你最好的未来。

　17 如果可以，我愿用五双手拿花，让我们的爱情十全十美。我有五双手吗没有，所以我只能用一双手拿花，祝你十全十美日快乐，愿我们的爱情一心一意。

　18 一份执着，两颗真心，拌三份糊涂，四分怜惜，加五钱眼泪，六两柔情，配浪漫七杯，用八分爱火，九经考验，煲成十全十美的正果。

　19 今天1010，我想告诉你：萝卜青菜各有所爱，你是我心中最爱;不要比较不要伤感，你对我来说是最美;人无完人月有圆缺，你却是十全十美的存在。

　20 一世情缘，两手相牵，三生之约，四季晴雨，尽享五分柔情，六份浪漫，七种甜蜜，外加八分坚持，九久真心，方得十全十美，永远美满幸福!

　21 一份执着，两颗真心，拌三份糊涂，四分怜惜，加五钱眼泪，六两柔情，配浪漫七杯，用八分爱火，九经考验，煲成十全十美的正果。

　22 金秋白露，淡菊披霜，一滴一点，收集于幸运之瓶，浇灌我们的友谊之花。十全十美日，花正芬芳。淡淡的，是友谊之花的淡香。沉沉的，是友谊之果的份量。祝：友谊常存，十全十美!

　23 真“实”的爱恋，想让你知道;坚“实”的肩膀，想让美女手机搞笑短信集依靠;殷“实”的生活，想为你创造;真“实”的想法，会对你明了;“实”心“实”意想给你“十”全“十”美的未来，相信我，我对你的爱绝非华而不“实”，是最真诚的那片红，十全十美日，我要给你最好的未来。

　24 简单一点，可爱一点，随意一点，帅气一点，洒脱一点，朴实一点，大气一点，聪慧一点，乐观一点，糊涂一点。十全十美日，祝你：工作实际点，爱情实在点，幸福永远不晚点!

　25 个子矮了还有思想来垫，外貌平凡可以品格超然，智力一般可以情商惹眼。上天拿走一颗星，就会留下灯一盏。十全十美日，面对不完美的存在，愿你能笑傲红尘，拥抱真心。

　26 向阳光借来十倍的璀璨照耀你的人生，向幸福借来十倍的甜蜜填满你的心灵，向明天借来十倍的成功闪耀你的未来，向自己借来十倍的祝福陪伴你的左右，愿你万事皆如意，凡事十全十美。祝你十全十美日快乐!

　27 朋友，我用十分的热情，十分的真心来维系;爱人，我用十分的爱情，十分的细心来维护; 父母，我用十分的温情，十分的孝心来维持，祝福，我用十分的真情，十分的诚心来送你，十全十美日，愿你生活十全十美，幸福永相伴，工作十全十美，好运永围绕。

　28 十全十美最新标准有十点：工作学习用心点，放学下班轻松点，做人简单点，凡事看开点，朋友多一点，过得开心点，吃得好一点，睡得香一点，多爱自己点，每天多笑点。十全十美日，愿美女手机搞笑短信集拥有幸福开心一点点，好运健康到永远!

　29 人生没有十全十美，但友情可以十全十美，工作不能十全十美，但祝福可以十全十美，十全十美日，愿我的朋友你，好日子十全十美，笑口常开，幸福永在。

　30 努力学习却没有考出好成绩，通宵达旦却也是白费力。努力歌唱却不那么好听，努力写作却有时很伤脑筋，梳妆打扮却赶不上流行。十全十美日，人生有时不能十全十美，但只要努力，总有努力的意义。

白居易(772—846年)，字乐天，号香山居士，唐代著名的诗人，虔诚的佛教信徒。祖籍太原。唐代宗大历七年(772年)，白居易在东郭宅降生。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳，享年75岁。葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。著有《白氏长庆集》七十一卷。

白居易一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。后期闲适、感伤的诗渐多。他说自己是“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年佛道思想滋长，三年后他升任忠州刺史。会昌二年(842年)以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称“刘白”。会昌四年(844年)，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。

作为唐代著名的诗人、虔诚的佛教信徒，白居易深受佛教知足常乐思想的影响。在这种思想影响下，他在中晚年之后，看淡了世事，过着悠闲舒适的半官半隐生活，经常在作诗与参禅学道中度过快乐的时光。

白居易这种知足常乐思想在他的许多作品中都有描述。在《白居易集》卷六十一《铭志赞序祭文记辞》中，他曾对他的妻子和侄儿说：

“吾之幸也，寿过七十，官至二品，有名于世，无益干人，褒优之礼，宜自贬损。我殁，当敛以衣一袭，送以车一乘，无用卤簿葬，无以血食祭，无请太常谥，无建神道碑；但于墓前立一石，刻吾《醉吟先生传》一本可矣。”语讫命笔，自铭其墓云：

乐天乐天，生天地中，七十有五年。其生也浮云然，其死也委蜕然。来何因去何缘吾性不动，吾形屡迁。已焉已焉!吾安往而不可又何足厌恋乎其间

从这段白居易对妻子和侄儿的谈话及他所撰写的墓志铭中，我们能够很真切地感觉到白居易对自己的官位与寿命还是比较满意的，他虽然在每届任地方官时都为百姓做了许多贡献，但却很谦虚地称自己“无益于人”，应当被贬官。这表现出他对自己生活和事业的知足与反省。在知足常乐的生活中，白居易还非常节俭惜福。他在向他妻子交代后事时要求妻子在他死后，节俭办丧事，避免不必要的浪费。

《醉吟先生传》是记述白居易晚年隐居生活乐趣的一篇文章。文中，白居易自述了他悠闲常乐的生活，将自己的知足常乐思想更表现得淋漓尽致。

“性嗜酒，耽琴，*诗。凡酒徒、琴侣、诗客，多与之游。游之外，栖心释氏，通学小中大乘法。与嵩山僧如满为空门友，平泉客韦楚为山水友，彭城刘梦得力诗友，安定皇甫朗之为酒友。每一相见，欣然忘归。洛城内外六七十里间，凡观寺、丘壑有泉石花竹者，靡不游；人家有美酒、鸣琴者，靡不过；有图书、歌舞者，靡不观。自居守洛川及泊布衣家，以宴游召者，亦时时往。每良辰美景，或雪朝月夕，好事者相过，必为之先拂酒罍，次开诗箧。酒既酣，乃自援琴，操宫声，弄《秋思》一遍。若兴发，命家僮调法部丝竹，合奏《霓裳羽衣》一曲。若欢甚，又命小妓歌《杨柳枝》新词十数章。放杯自娱，酩酊而后已。”

白居易还常在饮酒之余，对生活发出种种感慨。他还通过与别人的对比，表达对自己生活非常知足的感情：

吾生天地间，才与行不逮于古人远矣；而富于黔娄，寿于颜回，饱于伯夷，乐于荣启期，健干卫叔宝，幸甚幸甚!馀何求哉

这段话是诗人知足思想的中心。作为唐代才华横溢的诗人，白居易很谦卑地称自己的才华远不及古人。他分别从富贵、寿命、温饱、快乐、健康等几个方面与历史上不同的人作比较。认为自己在这些方面都比他们要好。他首先从富贵方面与黔娄作比，认为自己比黔娄富裕多了。黔娄是春秋时齐国的贤士和道学家，他的道家学术理论受到齐侯的重视，齐侯备下重金，请黔娄到朝廷做官，聘他为卿，他却坚辞不受。后来鲁国国君听说了，就派人去请他出任鲁国的相国，并给他赐粟三千钟的俸禄，黔娄仍不为高官厚禄所动。

黔娄死后，他的好友，孔子的高足曾参前往吊祭，看到黔娄停尸在破窗之下，身着旧长袍，垫着烂草席，用白布覆盖着。由于这块白布短小，盖头就露出脚来，盖上脚就露出头来。不禁为之心酸，就说：“把布斜过来盖，就可以盖住黔娄先生的全身了。”

不料，黔娄夫人却答道：“斜之有余，不若正之不足，先生生而不斜，死而斜之，这会违背先生的生前意愿的。”曾参认为黔娄夫人说得很有道理，深感惭愧，于是哭得更为悲伤。

白居易认为，黔娄家贫如洗，甚至在死后连一条完整遮盖遗体的白布也没有，他认为自己与黔娄相比，就是一个最富裕的人了。

其次，白居易认为自己如果与颜渊相比，就是一个长寿的人了。颜渊，名回，字子渊，春秋鲁国人。孔子的弟子，比孔子小三十岁。史记载：“回年二十九，发尽白。”约四十岁左右卒，人称复圣。颜渊天资非常聪颖。能闻一知十，连才智过人的子贡也不敢和他比。而在生活上，颜渊却过得很简陋。孔子说他：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”吃住皆十分简陋。在韩诗外传上记载，孔子曾问他何以不出来做官，颜渊曰：“有郭外之田五十亩，足以给馊粥，郭内之田四十亩，足以为丝麻，鼓琴足以自娱，所学于夫子足以自乐，回不愿仕也，回愿贫如富，贱如贵，无勇而威，与士交通，终身无患难。”贫如富，表示知足而无欲；贱如贵，表示谦让而好礼；无勇而威，表恭敬而不失于人。而且说话能有选择，终身无患难。颜渊就是这样安贫乐道。

颜渊是孔子弟子中最为安贫乐道和勤奋好学的人，他为人谦恭礼让，深得孔子的器重，被认为是孔子的继承人，却不幸在四十岁时早死了。

再次，白居易还与伯夷比温饱，认为自己至少没有温饱的忧虑。伯夷、叔齐是商朝孤竹君的两个儿子，他们不满商纣王的暴虐统治，投奔周武王，但又不满周武王的革命，拒绝出仕，不食周粟，饿死在首阳山下。他们是古代有名的高洁之士，最后却因没有饮食果腹，导致被饿死，与他们比，白居易感觉自己是一个衣食无忧的快乐人了。

第四，白居易还与荣启期比快乐，认为自己是比他更快乐的人。荣启期是春秋时最快乐的人，一次，孔子看见荣启期在鄘邑郊外行走，身穿鹿皮袄，腰扎绳索带，一边弹琴，一边唱歌。孔子问道：“先生如此快乐，为什么呢”荣启期回答说：“我快乐的事情很多：自然化育万物，只有人最尊贵，我能够生而为人，这是第一件值得快乐的事情：男女的差别，在于男尊女卑，所以世人都以男人为尊贵，我身为男人，这是第二件值得快乐的事情：人的一生，有的未出生便胎死腹中，有的死在襁褓中，我已经活到九十岁了，这是第三件值得快乐的事情。”孔子说：“好啊!真是一个能自我宽慰的人啊!”

白居易认为荣启期所具有的快乐他都有，而且自己比他有更多的乐趣，饮酒、作诗、参禅，经常能从与诗友往来中享受人生之乐，自己要比他快乐多了。

卫叔宝是晋代名士，是当时著名的美男子。关于他的美，《晋书》里用“明珠”，“玉润”等词语宋形容他，他为人喜怒不表于形，总之是个面无表情的玉人。卫叔宝自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。成年后的卫叔宝长相更为英俊洒脱，他每到一处，都有很多人跟踪围观，想一睹他的风采。但是，他年纪轻轻却经常被疾病缠身，痛苦不堪。以至于病得形容枯槁，引人，冷悯。

白居易不与他比别的，就与他比健康。他认为自己与卫叔宝比起来真正是健康之人了。

白居易就是通过与不如自己的人在多方面进行比较，以显示出自己在很多方面比别人优越，从而使自己对拥有的生活感到知足常乐。

白居易在《醉吟先生传》中，还作有一首《咏怀》诗，表达那种“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”的思想。诗石：

抱琴荣启乐，纵酒刘伶达。

放眼看青山，任头生白发。

不知天地内，更得几年活

从此到终身，尽为闲日月。

这首诗歌是白居易人生态度的表白，诗人认为，岁月似箭，人生苦空无常。人应当在有限的人生中，尽可能让自己过得轻松悠闲一点。这并不是说白居易的思想十分消极，而是劝人要知足常乐，不要辜负短暂的人生时光。

自居易还作有《达哉乐天行》一诗，表达自己知足常乐的生活。诗云：

达哉达哉白乐天，分司东都十三年。

七旬才满冠已挂，半禄半及车先悬。

或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。

二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。

庖童朝告盐米尽，侍婢暮诉衣裳穿。

妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。

起来与尔画生计，薄产处置有后先。

先卖南坊十亩园，次卖东都五顷田。

然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。

半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。

吾今已年七十一，眼昏须白头风眩。

但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。

未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。

死生无可无不可，达哉达哉白乐天。

白居易在这首诗歌中回顾自己的人生经历：分司东都洛阳十三年，到七十岁不再为官，但还能有俸禄收入。在这种隐居生活中，自己可以与游客一起游春玩赏，还可随意与山僧探讨佛法。沉醉于这种闲适快乐的生活中，竟然有很长时间忘了过问家中的事情，院子中都长了草，厨房甚至很少生火做饭了。经常有厨师告诉他没有盐和米了，丫鬟和佣人向他诉说穿的衣服都破了。妻子、佣人、外甥、侄子都对自己不问家事的做法感到不高兴，而诗人自己却陶然于酒醉当中。

尽管家人都为生计感到忧虑，但白居易却对未来早就作奸了筹划。因为他有很多家产，他准备先卖十亩园子，再卖五倾田地，然后卖掉家中所住的宅子。将这些家产变卖之后，足够供养家人和自己将来的生活了。白居易认为自己已经七十一岁了，老眼昏花，可能这些钱还没有用完便与世长辞了。所以，根本用不着为生计发愁，尽享“饥餐乐饮安稳眠”。

从这首诗歌中，我们能够看出白居易对自己的生活真正做到了知足常乐，尽管家人已经在为衣食发愁，但他仍然不为生活困窘而发愁。

总之，知足常乐思想是白居易中晚年时期的主要思想。这种思想不仅使他在经历宦海浮沉之后，仍能够以平常心看待世事，而且还使他能够在那个朝政黑暗的年代全身远祸，从而平安悠闲走完了自己的人生。

从前,城里住着一位大财主,他拥有十多间店铺,乡下有几百亩出租的田地,又有百多头牛羊,还有十多艘捕渔船,这财主家大业大,真是“猪笼入水”,可以说得上是腰缠万贯。在他隔壁有一间小木屋,住户的主人是以理发为生,名字叫阿欢。财主各方面的生意都有掌柜帮或其他人帮助打理,根本不用财主他操心。财主平时穿的是绫罗绸缎,吃的是山珍海味,住的是大屋阔院,睡的是宽床高枕,盖的是罗帐锦被,但财主从来没感到快乐,他整天还为家族的产业入息不理想、赚钱太少而烦恼和唉声叹气,经常坐立不安,有时甚至饮食不思,经常睡不着,时间长了,他精神十分疲惫。而隔壁住的阿欢他三十出头仍没有妻儿,每天只能赚到“几个银钱”(几块钱的意思) 的理发钱,但也够日常的生活费用和小小开支,生活虽然过得清淡一点,但天天无忧无虑十分潇洒,每晚饭后便在小木屋里躺着放声地唱歌曲,直到午夜唱累了便喝一杯白开水,然后一觉睡到第二天的9点钟后才起床,又开始干他那快乐的理发工作。

财主可能是因为过分忧虑生意上的利润,或者因为阿欢晚上唱歌的声音太大了,让他更加难以入睡。有一天早上,财主叫掌柜过来问道：“隔壁的‘剃头欢’文钱都没有,吃不饱、住不好,又没有妻儿,为什么能够这样开心,每天晚上都在唱歌呢而我这么多钱仍快乐不起来我真是不明白。”掌柜微笑地对财主说：“因为他知足,所以他常乐!”财主听了沉默了一下便点了点头,然后对掌柜说：“怎样才能够让‘剃头欢’不会唱歌呢” 掌柜微笑地回应财主,说：“这很容易,只要你能借给他十两银子就可以了。”“行吗不行我就扣你的人工钱。”财主带着怀疑眼光问掌柜。“行!”掌柜很有信心地回应了财主。“那你明天就借十两银子给他,由你办理。”财主说完就走开了。

第二天中午,掌柜借口到阿欢的理发店刮胡子,跟阿欢聊了一下天后便特意地问：“阿欢,你剃了二十多年的头,仍然赚不了钱,现在三十出头,连老婆都没有,怎么不改行去做一些小生意呢”阿欢笑着对掌柜说：“我每天只能赚‘几个银钱’的理发钱,那有本钱去做生意呢。”“你想不想做生意”掌柜很认真地问阿欢。阿欢又重复地说：“我想,但的确是没有本钱!”“如果你想做生意,我可以帮你向我老板借十两银子给你做本钱，利息比别人借钱的稍低一点。”掌柜胸有成竹地对阿欢讲。阿欢喜出望外,惊讶地问掌柜：“当真吗”“绝不会假的。”掌柜斩钉截铁地说。这时,阿欢着急地追问：“什么时候可以借钱给我你快说,你快说!”“明天上午就可以”掌柜满有把握地说。“好吧,大丈夫一言为定,我今天帮你刮胡子的钱就不收了,以后还要请你喝酒呢!”掌柜刮完胡子后,阿欢便十分高兴地送掌柜出到木门口时说：“那我明早上去找你。”“好的”，掌柜边说边走了。

这天晚上阿欢特别激动,他想：借到了这十两银子后,可以去做生意,以后赚很多的钱,有了钱可以盖房子,可以取一个妻子,以后有人做家务了,还可以让她生儿育女,传宗接代……想着,想着……这个晚上阿欢切夜难眠,他干脆不睡觉了,一直唱歌唱到天亮。

第二天天还没亮,阿欢就到了财主店铺的门口等开门。直到8点多,财主的店铺开了门,他马上进去找到掌柜,掌握也很爽快帮他办完了借款手续,然后借了十两的银子给阿欢。从这天上午开始,阿欢真的不理发了,白天他连门都不开了。也就是从这个晚上开始,阿欢的小木屋再也没有了嘹亮的歌声。而财主这晚也好奇地找掌柜一起到阿欢小本屋隔壁的墙边,特地来听阿欢是否还会唱歌,他们听了很久都没听到阿欢唱歌的声音时,就互相对视递了一个眼色,然后大笑着回去睡觉。不知道财主是因为真明白了“知足常乐”的道理,还是他妒忌阿欢快乐的心态取得了胜利从这天晚上开始也渐渐地可以入睡了。

十天后的一个晚上,掌柜又到阿欢的小木屋里找阿欢聊天。掌柜说：“阿欢,这段时间怎么没听到你唱歌呢”阿欢苦恼地低声回答：“唉!自从你借那十两银子给我之后,我真的不知道用来做什么生意才好钱又不多,又不懂生意行情,到期后又要归还本息,以后真是不知怎么办呢现在真烦死我了!那还有心情唱歌呢”哈!哈!哈!”掌柜听了捧腹大笑,得意地走出阿欢的屋子。

这故事说明了“知足者贫穷亦乐,不知足亦富贵亦忧”的道理。这个财主本来应该是快乐的,就是因为他不知足,所以他快乐不起来。阿欢本来生活艰苦,但他能知足自乐。后来的情形却不同了。

在今天现实的生活中，还有很多“知足常乐”的故事。在<<读者>>（2001年第19期39页）<<穷人与富人>>的文章里,曾转载了这样的一则故事：“黄昏时分,卖烧饼的夫妻数着一天的收入,比昨天又增加了两块钱,夫妻两相视一笑,天地格外美好；而也正在这个黄昏,另一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票面值下降了30个百分点而饮弹自杀。其实,仅他留下的不动产折合成钱,也够那对卖烧饼的夫妻吃上几辈子。”

从上面的两则小故事里就不难领悟到,一个快乐的人不一定是最有钱的、最有权势的,但快乐的人是真正幸福的人,因为幸福的真谛就是快乐,而快乐又往往来源于知足!

当然,在市场经济激烈竞争的今天,我们不赞同消极的态度,应鼓励积极进取参与竞争的人们。按市场经济发展的规律来讲,有竞争才能推动社会各方面的快速发展。但当竞争者在竞争的过程中遇到困难、挫折、或失败而令人烦恼时,千万不能糊涂和失去理智,更不做出不明智的蠢事。此时,最好是用“知足常乐”的心态去看待问题,这样才会使自己失落的心灵找到新的平衡,这时“知足常乐”的心理状态的确会帮助你,使你尽快调整心情,冷静地总结失败的教训,从而使你放开包袱, 重拾信心,开心快乐地从头再来,以利再战!

当竞争者在竞争的过程中遇到困难、挫折、或失败而令人烦恼时,千万不能糊涂和失去理智,更不做出不明智的蠢事。此时,最好是用“知足常乐”的心态去看待问题,这样才会使自己失落的心灵找到新的平衡,这时“知足常乐”的心理状态的确会帮助你,使你尽快调整心情,冷静地总结失败的教训,从而使你放开包袱, 重拾信心,开心快乐地从头再来,以利再战!

开心不过唱歌人，山歌出口变年轻。人生几多烦恼事，化着天边那多云。人间辛苦凡人身，以歌代言能成神。你看歌仙刘三姐，倾倒古今多少人。世上钱财我无份，只有山歌属穷人。山歌唱去烦恼事，只为自己不为神。成神只是做比喻，唱歌能出精神气。身无钱财不要紧，心里常乐就富裕。唱歌的人最欢喜，养气养颜人受益。绿色食品也养命，无米我就吃红薯。山歌唱来我喜应，绿色食品最养命。不羡闹城多富豪，住在山里心平静。如今观念正改变，不恋闹市恋乡间。房前屋后种瓜果，一年四季吃新鲜。乡间样样吃新鲜，钱财迫人城市迁。他日城市水成金，逃回乡间如扬鞭。千祈莫往闹市冲，六月闹市像蒸笼。避暑最宜林阴处，空调哪比自然风。村人爱往闹市跑，不少为了赶新潮。等到六月热难熬，才知乡村更逍遥。农忙耙田栽糯秧，农闲进城去经商。我学蚂蝗两头咬，钱进口袋米进仓。农忙过后还经商，生活过得挺馨香。晚上村头最热闹，弹琴唱歌跳扭秧。

�6�1唱歌的好处

跛足而不迷路，能赶过虽健步如飞但误入歧途的人。

很多学生就走上了一个学习唱歌的误区，他们不知道学习唱歌是为了什么，唱歌又有什么好处。在今后的教学中我会逐步让学生认识到唱歌真正的重要性，和唱歌带给人匪浅的好处。

美国歌唱教师协会曾出版过一个小册子，上边列举了12项理由，来说明非职业性歌唱活动的有益之处：

1、歌唱对健康有益。它可以促进深呼吸，从而是肺部得到发展，并清洁了血液。

2、 歌唱促成良好的身体姿势和形体动作的优美。

3、 歌唱有助于面部表情和思维的活跃。

4、歌唱可以曾强性格的沉着和自信心，并发展对于克服困难的精神。

5、歌唱可以改变一个人的讲话能力，丰富言谈的音调并改善其读音。

6、 歌唱可以增强记忆力与锻炼思想的集中。

7、歌唱通过对诗与散文的深一层的认识，可以改善对语言文字的领会能力。

8、 歌唱发展了对声乐艺术的欣赏能力。

9、 歌唱促进对一般音乐的兴趣，特别是声乐作品。

10、歌唱通过对一种理想的探索，而有助于个性的形成。

11、歌唱有助于情感的通畅，这是形成个性表达的一个重要因素。

12、歌唱是一种自娱的方式。

音乐教育家斯科特认为：唱歌是一种精神上的锻炼，萎靡不振、无精打采的人是不能唱歌的。歌唱是完整音乐教育的基础活动，对一般人来说，可以从唱歌中得到愉快，是文化修养和情感素质的标志，而更重要的是它可以发扬一个人的勇气和耐心。

1歌唱对健康有益,可以促进深呼吸,从而使肺部得到发展,并清洁了血液

2歌唱促成了好的身体姿势和形体动作的优美

3歌唱有助于面部表情和思维活跃

4歌唱可以增强性格的沉着和自信心,并发展克服困难的精神

5歌唱可以改善一个人的讲话能力

6歌唱可以增强记忆力与思想的集中

7歌唱发展了对声乐艺术的欣赏能力

8歌唱通过对理想的探索,有助于个性的形成

9歌唱有助于情感的通畅

10歌唱可以改善生活状态和排忧解愁

11歌唱可以发扬一个人的勇气和耐心

人体生物钟的奥秘是什么？

人的精力、智力、情绪都存在着周期现象，这种周期现象是受生物钟控制的。

　　人的生物钟除了受大自然天体阴阳变化影响之外，也受个体生理、病理遗传、生活环境、生 活习惯的影响。

　　男、女生物钟与各自的性周期有密切关系。如女性的生物钟就对阴阳的消长有明显的反映。 在月经净后的阶段，雌激素逐渐增多，阴分变浓，阴主静、性沉、质重、运动速度慢，故在 此阶段感到体沉肢重，人懒而发困；而月经前一阶段，雌激素水平下降，孕酮水平增高，阳 性成分偏高，阴分变淡，因为阳主动、性升、质轻、运动速度快，故在这一时期，觉得身体 变轻，灵活而好动，兴奋性增高。这些现象皆说明生物钟的基础是阴阳的消长转化。

　　男性的阴阳周期则受遗精周期的影响，所以男子房事忌过频，原因就在于此，因为会打乱生 物钟从而使阴性周期延长，阳周期缩短，而影响工作效力。

　　共同生活在一个环境的人，如学校里共同住在一个寝室的女生，其月经周期会渐渐靠拢，因 而阴、阳周期也慢慢趋于一致。

　　共同做一种工作的人，如同在一个办公室的人，生物钟也会在无形中同步。

　　一个家中的两姐妹，由于生活环境，饮食习惯相同，所以生物钟也很容易一致。

　　生物钟可以打破吗？

　　宇宙万物产生节律的基础是阴阳消长，生物钟的实质是阴阳交替。因此，生物钟的关键 在于维持一定的阴阳消长周期，并不一定非要和宇宙“合拍”，完全可以按照自身的节律进 行。

　　生物周期是生物在亿万年的进化过程中为了适应严酷的环境而逐渐形成的。宇宙万物由 于自然竞争的缘故，为了求得生存，有的生物周期律与星体运转同步，有的则逆步。如以太 阳（地球自转一周）所致昼夜节律而言，大部分生物呈现同步节律。即白昼兴奋、活动、进 食，夜晚则抑制、睡眠、休息。小部分生物则恰恰相反，呈现为逆步节律，即夜晚活动，白 昼睡眠。如猫、老鼠、猫头鹰、蚊子等，属逆步节律的动物。植物也一样，大部分白天开花 ，夜晚闭合，如夜合欢最为典型。少数则相反，如昙花则是在夜晚开花。总之无论与宇宙同 步或逆步皆统一于太极阴阳消长的基础之上。

　　事实上，生物节律并非都是与宇宙同步的。大自然有足够的事实证明生物存在着内源自 律、如人体的脏器并不是步调一致的，夜晚肝脏工作最辛苦，要进行解毒、贮备工作，中午 则处于休息状态，因此中午饭是不宜饮酒的，以免增加肝脏的负担。

　　上夜班的人，人体阴阳周期可以完全颠倒过来，因为人体有着强大的适应能力。所以昼夜节 律完全可以打破。

　　生物钟的实质是太极阴阳消长节律，因此只要建立一定的阴阳节奏，是完全可以打破依 赖太阳的昼夜节律的。人体细胞中，cAMP、cGMP（核糖核酸和脱氧核糖核酸），分别为阴阳 两种属性，影响着人体的阴阳消长。制造这两种物质即可驾御人体的阴阳起伏节奏，既可应 用于打破昼夜节奏又可应用于时间治疗学。由于可以人为地使阴阳消长周期延长或缩短，所 以可使药物的效用最大限度地提高。这在治疗学中有重大意义。

　　此外，人类可以不必囿于昼夜交替而能够充分利用夜晚优势，便可避免所有的人同用一 个昼夜节律，白昼挤在一个空间工作的弊端。

　　许多地方已用光照改变生物的阴阳消长周期，如要使阳性周期提前，则可提前进行光照 ，而欲延长阳性周期的则可使光照延长。目前已广泛应用于动物饲养及植物栽培，如用光照 缩短黑夜时间，使母鸡多生蛋，说明打破昼夜节律在生产上具有重要意义。

　　在地球上人类拥挤的地方，暂时不能迁居外星，则只有向地下发展的可能性。地下居住 大大减小了太阳辐射的损害。据外国科学家观察，在洞穴生活，生物钟放慢了一半，在洞中 连 续工作20～24小时，主观感觉只有8～10小时，睡眠7～14小时，主观感觉只睡了7小时，大 大发挥了醒觉状态的优势，为缩短睡眠时间提供了可能性，可以延长有效生命而且还不必侵 占地面绿色植物的地盘。对保持地球生态平衡，使地球生物能够延续下去具有重要意义