农村有一句俗语:“干亲上门,不是想钱,就是想人。”此话虽然有些粗糙,但是话糙理不糙。从古到今,大凡结拜成干亲的,绝大多数都是有所企图的。因为在这人世间,从来就没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。毫无缘故,没有任何利益需求,通常情况下是不可能认“干爹干娘”的。如果两家相处甚好,不仅各方面能够说得来,而且关系密切常有走动,那么就作为朋友相处就很好。无论是两家男的兄弟俩经常在一起聊聊,还是两家女的在一起叙叙,或者偶尔两家大人和孩子在一起聚聚,都是可以的,而且是正常的。而一旦认了所谓的“干亲”,情况就会变得很俗气,如果一方中的某个人另有什么企图的话,就有可能会给其他3个人和两个家庭,带来不必要的麻烦事情的。
人与人之间的关系相处,从来都是相互的。因此,做人不要轻易拜认别人为干爹干娘,同时也不要做别人的干爹干娘为好。作为一个男人,如果拜别人为干爹,会被人认为是卖身投靠,没有骨气,而如果喊别人为干娘,就会被人说,这小子“有奶就是娘”。如果一个女孩子喊别人为干爹,就更会容易引起他人的注意了,甚至会引起非常不好的误解和误会的。即使是女孩子认别人做干娘,也会被人说成是不认亲娘而只认干娘的。
在传统文化里,除了种种原因外,认干爹干娘确是有一种特殊情况,那就是因为有过救命之恩而认干爹干娘的,那往往是为了报恩才认的。而现在即使是有救命之恩,也不一定非要认作干爹干娘的,知恩图报即可。所以,如果只因为两家大人处得好,就让现在的小孩子认“干爹干娘”,岂不是莫名其妙,等孩子们长大了,还可能继续认下去吗?
无论是过去,还是现在,按照民间的约定俗成,认干爹干娘恐怕都不会是白白相认的,并不会像表面上那么热闹亲近,这中间的利益关系会是客观存在的。比如一个小孩子认你为干爹或干娘,那你就有了一定的责任与义务,就要担当起干爹干娘的角色,那么从孩子的抚养教育,到读书上学,再到成家立业,结婚生子等等,你都要在精神上支持,经济上负担的,因为干爹干娘常常绝并不是白当的。
问题的关键是,现在的关系好,为了利益相互利用,认了干爹干娘,但毕竟不是亲爹亲娘,恩怨情仇谁又能说得清楚呢?假设以后关系差了,感情淡了,作为“亲戚”,甚至连走动都少了,决裂了,岂不非常尴尬吗?因此,放着自己的亲爹亲娘不去亲近孝敬,而去结拜什么“干爹干娘”,总感觉是件不够妥当,和说不过去的事情。
诚然,认干亲的风俗,各地都不一样的,但总的目的却是一样的,无非想让孩子得到更好的关爱和管教。这种认干亲也源于八字算命,认为八字所欠缺的六亲,若为命主的喜用神,那就补吧!如缺财就认干爹,缺印认干妈,缺比劫认兄弟姊妹……等等吧!问题是他算的对,听他也无所谓,反正对孩子的健康成长有好处的,他说得在理就听吧;若说不对呢,也没必要信的!以前时代是孩子一大帮,自己父母分身泛术,管不得这么多怕出乱子,希望有干爹干妈代劳些的。现代独生多,都宝贝的!这认干亲若不是出于“命理”原因,极少再有人信了。既是“命理”,就是各人信仰的事,就凭各自理解来办就好啦!
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