如何去撩妹？

看到如此直白不露痕迹的问题，老司机表示，老人过马路都不扶就服你。看在你如此诚恳的面子上，老夫传授你一本《撩妹真经》，请听在下分解。

在这个物欲横流的时代，男女比例严重失调，广大男性同胞沦为单身狗，连在下也无法幸免于难。看见其他同胞一个个“横刀夺爱”，自己怎能自费武功，无欲无求呢？在这里，我以过来人的经历，向大家介绍几个撩妹技巧。

初次认识的时候，这个第一次的印象是很重要的。穿着打扮、外貌形象这个就不用多说，自然是要有所讲究的。但切记不要标新立异，平时的正常装束是怎样的，就怎么打扮。保持微笑，让对方有亲切感，愿意和你有往来。记住，要得到****就要，没要到也没关系，可以通过朋友简介获得，让对方知道你在关注她。

有了****，聊天自然是少不了的。但是，聊天也是要掌握一定的技巧的。既然是追女生，自然要聊些女生感兴趣的话题。当然，聊聊对方自己，会是一个最直接的切入点，前提是你要通过一些途径对你的女孩有一定的了解，即便比较片面，也要略知一二。

在聊天过程中说起对方的兴趣爱好或者性格特点，让对方知道，你在关注她，你对她有了解，隐隐约约地表达出某种层面的情感。对方心领神会，明白你的心意，自然也不会怠慢你。

既然窗户已经开了个口子，不妨抓住机会，往下深入，表达自己的好奇心，让女生主动将自己的一些性格方面和兴趣方面的事情和盘托出，这样你将更加地了解眼前的这个人，也会有更多选择的余地去追求她。当然，在了解对方的时候，也不忘调侃一下自己的性格特点和兴趣爱好，懂得互相分享，才是真正的情侣应该做的事情。虽然你们还不是情侣关系，但是感情这东西，可以先预热的。

一段关系的发展，光靠聊天是支撑不了的，还得有些实际行动作衬托。你可以通过QQ或者微信约她出来。有了互相的了解，相信对方也会很乐意地接受你的邀请。比如说一起去附近公园走走，散散心，那种感觉，特别惬意，也特别调情，伴着浓浓的月光，两人并肩在一起踱步，啊，太耀眼了，真是闪瞎我的狗眼了。

还可以相约去看一部**，内容贴近两人的共鸣之处。两个人坐在一起，不要说话，体验这场视觉盛宴，同时，用心灵感受这种在一起的温暖。有时间，就多把对方约出来，两个人面对面的交流总比隔着手机屏幕要舒服的多吧。可以慢慢尝试着做一些有趣的事情，比如外出旅游，不只局限于看**、吃饭那么简单。

谈恋爱无非就是男女从互相了解到互相信任，有了信任自然就会有一起的活动，从简单的尝试（做一些情侣可以做的事情，除了拥抱、亲吻等亲密动作）中培养感情，建立感情的基调，然后开始真正的恋爱之旅。勇敢地去追求所爱吧，相信你一定会有所收获！

东野圭吾当之无愧的巅峰，也算是东野圭吾实力的最好体现。东野早期写本格出道，虽然后来开始剑走偏锋，但设计诡计的能力是有的，正如他的短篇《名侦探的守则》里所写，他不是不愿写本格，只是不屑于写而已。

《嫌疑犯X的献身》看点在悬疑，在两个天才的对决，女主本身似乎并没有很大的存在感。女主的定位看上去就是用来被读者和观众同情的弱者形象，甚至有人把中国版**戏称为《辱母者必死》来接轨前段时间的热点新闻。但实际上，花冈靖子这个人物身上，有不少值得深思的问题。

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《嫌疑人X的献身》的牛逼之处，在于它用的居然是一个古典得不能再古典的诡计，古典到四十年前的横沟正史就已经称之为“刚发生事件之时，读者就知道犯人是谁了”的地步（《黑猫酒店杀人事件》）。但东野利用书中的情节与人物刻画，很巧妙地包装了这个诡计，使得读者依然会被陷进自己的圈套中。

百科上说，工科男广义上指的是在工科学校接受高等教育的男生，也不专门只学工科专业的男生，因为在很多工科院校很多文科专业也需要开设一些工科的基础课程，再加上在工科学校四年的熏陶，其性格，行为也具有工科男的要求。 工科男特点:做事都很专注，执行率高，不善于表达，逻辑思维缜密，善于研究发现问题。

作为一个在工科学校学了十年工科专业的学生，所在专业本科班32个男生、四个女生，研究生班36个男生，一个女生，虽然本人谈了轰轰烈烈的恋爱，找到了喜欢的伴侣，但这么多年来眼看着广大工科男同胞们饱受单身之苦，尤其是一些读研的同学，好多都快30岁了还没谈过恋爱，实在是太过残忍。于是想谈一谈这个问题。

有一种说法，理工科男生专一、务实、嘴笨心巧、保值。

就本人的经验来看，身边的男生们基本都是这么一个情况。

有人讲，理工科男生有个特点，就是不帅，不是真的不帅，是那种猛一看不帅，但是第二眼会比较顺眼的感觉。如果第二眼还是不顺眼，那么坚持看第三眼，你会觉得他气质蛮好，如果实在连气质都谈不上的话，那么他人一定很好。

这种明着夸暗着损的说法让人很尴尬，理工科男生中帅哥还是比较多的，而且不是那种娘炮的帅，而是充满阳刚之气的帅，英气逼人。

之所以有人对理工科男生有这种不帅的偏见是因为部分理工科男生不太爱打扮，理发刮胡子都没有条理，觉得这些花里胡哨的没啥用，还是要做实事。

但平时的实事做得多，内在有东西，正式场合梳洗打扮一下往往还是能给人惊喜的。

有个网友的说法很对：理工科男不一定很帅，但是长得帅的男生都集中在理科。随便拣一个出来，也是眼神清澈，毫无杂质，整个人清清爽爽，透着单纯，透着可爱，像甜脆小萝卜。即使不是"型英帅靓正"的超级帅哥，也是舒心顺眼，不至于令人恶感顿生。即使上班几年了，只要公司没有硬性的着装要求，他们还是穿着干干净净的T恤牛仔裤，T恤上面是不张扬的图案，给人阳光和青春的感觉。

理工科男人是一个低调缄默的群体，在这个花花世界，他们的世界观、价值观、爱情观，如同一块远古的水晶，有最原始质朴的美丽。

女票曾经用类似的话夸过我，听的我很受用。

理工科男做事都很专注，不管是搞研究、制图表还是玩游戏都心无旁鹜，全心投入当下的事。在感情方面亦如此，一旦喜欢一个女生，便一条道走到黑，头破血流也在所不惜。再加上理科生周围半径一公里之内出没的女生数量极度有限，女朋友资源短缺，所以对到手的这个死心塌地。何况即使他有那个贼心贼胆，往往工作又极其忙碌，哪里有花前月下的出墙机会

理工男的数字化思维很明显，比较有名的例子是《第一次亲密接触》记载:"我看着她的眼睛，视线的俯角约20度。我们六只眼睛(我有四只)的距离约20公分。所以我和她身高的差异约=20tan20度=73。我171，因此她约164。至于她的头发，超过肩膀10公分……"（某水利研究所博士生）。

相对于文科男来说，理工男务实得多，理工科男对自己定位明确，优点缺点有清醒的认识。有踏踏实实切合实际的梦想，不会盲目地追逐什么，并按照目标有计划地一步一步行动。把实际的生活经营得妥妥当当。大学刚毕业，他们就对考什么证书、上个什么在读硕士、何时按揭买房、何时购车有清晰的构想，至于女友，不一定貌若天仙，有爱心、长得可爱一点就好。

理工男怜香惜玉是出了名的。高中读理科班，班上男女比例15:1;大学上理工科，很多系100多个男生，只有几个女生做点缀。到了单位，难得办公室还有两个女生，却是"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头"了。从小到大身处寺庙般的环境，好不容易跟女生接触，不宝贝才怪。宠爱女生已经内化为他们的思维模式和行为惯性。

理工男的最大缺点是笨嘴笨舌。理工科男语言表达能力差不是什么秘密。即使在网上凭借超强的逻辑思维，加上打字速度够快，唇枪舌战时还能跟文科男有得一拼，到了生活中就优势尽失了。最怕女朋友问出"你是过去爱我还是现在更爱我"之类比脑筋急转弯难度系数大一百倍的问题。

理科男聪明。理工科男能解出超复杂的方程式，完成电脑编程，一般的IQ可应付不了。不少理科生不仅数学、物理、化学可以应付自如，对文科的文学、历史、哲学、地理，也能有颇深的造诣。

理工科男:一个理工科男的自白:"我向往浪漫，并愿意为之付出，但想不出很多的浪漫的东西，只能简单地浪漫。"他们可能只会最俗最没新意的浪漫段子，放个烟花，看看流星雨之类，不会带给女生意外的惊喜。但如果女友提出要下香水雨，也会咬着牙大出血买Chanel或CD。

理工男动手能力强。理工科男最开心的是攒机成功。家里电话、冰箱、洗衣机坏了，琢磨琢磨，最多1小时搞掂。平时闲着没事就到处搜集随身听、耳机以及各类电子产品，拆了重装，满足于再创造的快感。根据动手能力强这一点，干家务的能力也应该比较强。而且家里吵架时女人可以随便摔东西，反正他们乐于修理。

不会写情书。理工科男:如果女生找男朋友单从情书上选择，理科生最好提前就近联系环境幽雅的寺庙。他们对文字远不如对数字敏感，写一封情书要向前辈高手请教半天，虽然旁征博引，把诗词名句都堆砌上了，还是毫无感染力。

理工男厚道。理工科男对其他人有自己的看法，但是不会在背后说三道四。小饭馆里的把酒小聚上，星月无眠的卧谈会中，也会乐于点评周围女生的长相，但会留有底线，不至于尖酸刻薄。因为他们深知，人的相貌如何也并非由个人的意愿决定，只是在一个相对独立的样本空间里简单地符合正态分布。理科生即使追不到一个女生，也会保护她的形象，把对方永远当作心头的朱砂痣。

理工男能吃苦，生存能力强。理工科男随便到一个地方，把他扔在那，他一定可以找到路安全走出来。遇到难题，可以想出巧妙的办法解决，而且能屈能伸，不至于轻易被打倒。更重要的是，适应力强，赚钱养家的能力更强。

关于理工男的择偶标准，网上流传着著名的“21条”。

外语系、中文系、医学院、艺术类院校毕业的不要。（这完全是谣言，理工男跟医科女是标配，一边缺女生，一边缺男生，相互搭配，刚刚好，身边巨多这种组合）

想出国的、海归、博士不要。（这个是这么一个情况，理工男比较踏实，心眼不大）

一周之内5天里全身上下从里到外的服装总价超过2500RMB的不要。（这个没有这么夸张，但理工男的确不太喜欢巨爱逛街的女生）

信教的不要。（胡扯，理工男尊重别人的宗教信仰。）

年龄18以下28以上的不要。（胡扯，当然18-28之间的最合适。。。）

身高185以下165以上、体重超过135kg的不要。（胡扯，只要她是个女的性格不要太奇葩就行了。）

同时知道波伏娃、提拉米苏、普拉达、CD的含义，或对其中之一比较狂热喜爱的不要。（基本上没有理工男知道这四个品牌。）

有过3个以上男朋友的不要。（是这么一个情况。）

有3个以上邮箱和没有邮箱的不要。（胡扯。）

单独见过4个以上男性网友的不要。（是的。）

1上学或工作期间放假不爱回家的不要。（是的）

1不会做饭或者会做饭但不做饭的不要。（是的。但理工男不会只让老婆做饭，大多数都会自己做饭，比如本人，经常做饭给妹纸吃。）

1玩网络游戏的不要(休闲小游戏除外)。（胡扯，理工男喜欢会玩游戏的女生。）

1至今没有同性朋友或者朋友中没一位是曾经的同学的不要。（应该没有这种女生吧。）

1一周内非工作原因回家时间晚过10:30三次以上和就寝时间超过11:30的不要。（是的。）

1喜欢泡酒吧、迪厅、咖啡店的不要。（是的。）

1一周内打车超过3次的不要。（胡扯。）

1从未有男生追求过或暗示爱意的不要。（胡扯，理工男就喜欢没有人追过的。）

1没有任何体育运动爱好、没有除上网、看电视、逛街之外的爱好的不要。（是的。）

20、有洁癖的不要。（胡扯。）

2喜欢当众照镜子的不要。（是的）

虽然文科女抱怨理工科男不解风情，但在校园趣味排行榜中，女生最喜欢嫁的高校男生，还是理工男。网友在新浪微博上发布了"女生最喜欢嫁的高校男生排行榜"，最终清华工科男高居榜首，上海交大工科男、西安交大工科男紧接其后，浙大工科男和哈工大工科男则排在第五、第六位。可以看出，虽然工科男外貌与浪漫指数不占优势，被人认为是"不解风情、木讷无趣、只知专研"，但由于"养家指数"高、"出轨率低"而备受女生青睐。

最后回到重点，工科男怎么和女性相处？

我身边的工科男基本上普遍的对于追求女生比较被动。就算遇到真正喜欢的女生有好感的女生，也不敢主动出击去了解认识对方。这一关基本上砍掉了80%的工科男生。

然后就是真正敢于表白的时候，又过于唐突和直白。记得课题组当时有一个同学，因为有一个同1楼层的女生，偶尔从我们门前经过，他居然因此就爱上了这个女生。经过多方打听，得到了这个女生的****。然后就打电话跟她直接表白，把人家吓到了。

再然后就是跟女孩子相处的过程中有矛盾的时候，容易一根筋直男癌，不懂得婉转迂回，化解矛盾。记得有一个朋友，当时跟一个妹子谈的比较热乎。有一次跟妹子约好在楚河汉街晚上6:00一起吃饭。但是老师临时给他安排一些事情，他快到8点的时候还没有到那里。妹子特别生气，她说要不你就不用过来了。结果我那个直男癌朋友到了半路，看到她这么讲，真的就回来了。过了一段时间之后和这个妹子就分开了。跟女孩子是不能讲道理的，如果有什么问题有什么矛盾，首先要自己认错，等女孩子等接下来的时候呢，再跟她分析这个事情，以后避免类似的情况发生。这个时候她也往往听得进去。

最后就是工科男，有那么一些时候容易跪舔一些女生。这样的例子从本科到研究生再到博士生阶段都比比皆是。而这种情况无一例外全部都失败了。真正在意你喜欢你的女生，怎么舍得你跪舔呢？所以工科男同胞们，如果你们遇到这种情况，果断挥慧剑斩情丝吧，你不是她的菜。男人是应该大度，是要让着女孩子，但是不是毫无原则的低头点头哈腰。

我觉得跟女孩子相处最重要的一点就是要保持一个积极向上的，幽默的表述方式。生活中总有一些开心的，不开心的事情。经常跟女孩子讲一些好玩的有趣的事情，这样时间长了，她就觉得跟你在一起的时候挺开心的，你这个人挺好玩的，所以就慢慢的芳心暗许了。

然后就是要专一。在跟一个女孩子相处的过程中就不要去招惹其他的女孩子。有一些工科男同胞们在这一点上让我觉得比较尴尬。他们觉得在追这个的时候，这个女孩子态度不是很明朗，所以呢，他就一方面跟这个女孩子继续保持接触，另外一方面又找其他的女孩子，希望广撒网。这种行为就非常的可耻了，而且收效也甚低。

很喜欢很喜欢，其实需要在一起经历很多事情之后才会有的。所谓的一见钟情其实是基于自己的想象，把对方神秘化，神圣化了。所以跟一个女孩子相处的时间渐渐的长了，要学会给彼此的二人生活增加一些新意。偶尔给对方制造一些小惊喜，要有那个让她开心的心意。

最后希望广大工科男同胞们，意识到自身的优点和缺点，尽量发挥好自己的优点，避免自己的缺点，找到属于自己的另一半，过上幸福美满和谐的生活。

　　1、为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。

　2、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

　3、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现此路不通的失败者统统不写，这是很不公平的。

　4、倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=XYZ。X是工作，Y是游戏，Z是保持缄默。

　5、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

　6、人生中有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价。

　7、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

　8、简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。

　9、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

　10、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

　11、信念能由经验和明晰的思想来支持。

　12、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

　13、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界---那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标---财产、虚荣、奢侈的生活---我总觉得都是可鄙的。

　14、没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。

　15、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

　16、惟一会妨碍我学习的是，我所受到的教育。

　17、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。

　18、如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

　19、追求真理比占有真理更加难能可贵。

　20、用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周长就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

　21、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。

　22、一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

　23、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

　24、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

　25、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

　26、凡是自命为知识与真理领域的评审员的人，都会被众神的讪笑所毁灭。

　27、对真理的追求要比对真理的占有更可贵。

　28、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

　29、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

　30、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

　31、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！

　32、如果A代表人生的功成名就，A＝xyz。x代表工作，y代表游戏，z代表闭嘴。

　33、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。

　34、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

　35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

　36、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。

　37、成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话。

　38、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

　39、把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。

　40、很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。

　41、只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

　42、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。

　43、我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。

　44、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。

　45、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

　46、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

　47、不曾犯错的人什么新生事物都没试过。

　48、推动你的事业，不要让你的事业推动你。

　49、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。

　50、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。---爱因斯坦语录

　51、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

　52、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习

　53、最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。

　54、如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路。而且，比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

　55、命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。

　56、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。

　57、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

　58、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。

　59、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

　60、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

　61、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

　62、重点是：发展儿童般渴望认知的欲望，并将这儿童引导至重要的社会领域。

　63、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

　64、有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是---真、善、美。---爱因斯坦语录

　65、实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。

　66、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可数。

　67、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

　68、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。---爱因斯坦语录

　69、伟大的心灵总是会遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。

　70、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

　71、我从不想未来，它来得太快。

　72、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

　73、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

　74、我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。

　75、知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

　76、我认为对于一切情况，只有热爱才是的老师。

　77、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

　78、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

　79、物理学的概念是人类心智的自由产物，它不是全然由外在世界决定的，无论它看来是否如此。

　80、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

　81、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

　82、只有为别人而活的生命才是值得的。

　83、好奇心的存在，自有它的道理。

　84、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

　85、我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

　86、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

　87、我所要做的只是以我微薄之力来为真理和正义服务，即使不为人所喜欢也在所不惜。---爱因斯坦语录

　88、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。---爱因斯坦语录

　89、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

　90、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

　91、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

　92、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

　93、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

　94、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

　95、我认为，对一切来说，只有热爱才是的教师，它远远超过责任感。

　96、思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱。

　97、专家不过是一群训练有素的狗。

　98、感情和愿望是人类一切努力和创造的背后动力。

　99、的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

　100、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

　101、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。

　102、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

　103、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。

　104、数学法则只要与现实有关的，都是不确定的；若是确定的，都与现实无关。

　105、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

　106、创意的奥秘是知道如何隐藏你的来源。

　107、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

　108、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

　109、不是每件可以算数的事都可以计算，不是每件可以计算的事都可以算数。

　110、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

　111、一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

　112、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

　113、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

　114、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的目标。

　115、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

　116、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

　117、生命会给你所要的东西，只要不断地向它要，只要在要的时候讲得清楚。---爱因斯坦语录

　118、这个世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。

　119、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

　120、在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要。

　121、一个人的价值，不在于他对社会索取了什么，而在于他对社会贡献了什么。

　122、如果我们知道我们在做什么，那就不能称为研究了，不是吗？

　123、科学是一件美好的事，如果人无需赖此维生的话。

　124、有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真。

　125、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

　126、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

　127、我没有特殊天赋，我只是极为好奇。

　128、任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。

　129、时间存在的惟一理由是，如此才不会所有事情同时发生。

　130、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

　131、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

　132、书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。

　133、只有爱才是的教师，它远远超过责任感。

　134、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

　135、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。---

　136、重要的是，不要停止质疑。

　137、我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

　138、世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友

　139、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

　140、人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

　141、人生不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

　142、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

　143、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了自我，他摆脱了自我又是为什么。

　144、我承认自己的结论有九十九次是错误的。

　145、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

　146、坚持不懈就是天才。

　147、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。

　148、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

　149、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

　150、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。---爱因斯坦语录

　151、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。

　152、在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。

　153、学习知识要善于思考，思考，再思考。

　154、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

　155、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

　156、只有为他人而生活的生命才是值得的。

　157、通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。

　158、真实只是一种幻觉，尽管是一种挥之不去的幻觉。

　159、不是我聪明，只是我和问题周旋得比较久。

　160、整个科学只不过是每日思考的精练。

　161、学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。

　162、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

　163、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

　164、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。---爱因斯坦语录

　165、教师在他的本职工作上应成为一种艺术家。---爱因斯坦语录

　166、合理的教学方法是做出榜样。

　167、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

　168、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。---爱因斯坦语录

　169、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。

　170、真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。

　171、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

　172、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。---爱因斯坦语录

　173、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我之中解放出来。

　174、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。

　175、我们能体验的最美好的东西是神秘的事物。它是所有真正艺术和科学的来源。

　176、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

　177、只有热爱才是的教师。

　178、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

　179、学生对教师的尊敬的源泉在于教师的德和才。

　180、求学犹植树，春天开花，秋天结果实。

失散数学概述

失散数学(Discrete mathematics)是数学的几个分支的总称，以研究失散量的结构和彼在这之间的关系为首要目标，其研究对象一般地是有限个或可数无限个元素；是我们计算机学科的基础。

由于数码电子计算机是一个失散结构，它只小聪明理失散的或失散化了的数量关系， 是以，无论计算机科学本身，照旧与计算机科学及其应用紧密感情好相关的现代科学研究领域，都面临着如何对失散结构建立相应的数学模子；又如何将已用连续数量关系建立起来的数学模子失散化，从而可由计算机加以处理。

简而论之，一般以为，失散数学包孕了以下几个子学科：数理思维规律、集合论、关系论、函数论、代数系统与图论。失散数学的产生与发展伴跟着历史上著名的三次数学危机。

数学危机是数学正义在界说上的不完全或不够严谨，导致在理性推论下，将会得到纰缪的结论。例如：在无理数还没被发明之前，在毕氏定理中浮现腰长为1的等腰直角三角学形的斜边长度，竟是无法写成有理数的数。这是第一次数学危机。第二次数学危机则是为相识决飞矢不动的悖论而产生的极值问题。第三次数学危机则是因罗素悖论而起，罗素悖论点出了数学集合论中的缺失。

第一次数学危机

从某种意义上来讲，现代意义下的数学（也就是作为演绎系统的纯粹数学）来源于古希腊的毕达哥拉斯学派。这个学派畅旺的时期为公元前500年左右，它是一个唯心主义门户。她们正视自然及社会形态中不变因素的研究，把几何、算术、精密天文学、音乐称为“四艺”，在其中追求宇宙的和谐及规律性。她们以为“万物皆数”，以为数学的常识是可靠的、准确的，而且可以应用于现实的世界。数学的常识是由于纯粹的思维而获得，其实不需要观察、直觉及日常经验。

毕达哥拉斯的数是指整数，她们在数学上的一项重大发明是证了然勾股定理。她们知道满足直角三角学形三边长的一般公式，但由此也发了然一些直角三角学形的三边比不能用整数来表达，也就是勾长或股长与弦长是不可通约的。这样一来，就否认了毕达哥拉斯学派的信条：宇宙间的一切征象都能归结为整数或整数之比。

不可通约性的发明导致第一次数学危机。有人说，这种性质是希帕索斯约在公元前400年发明的，为此，他的同伴把他抛进大海。不外更有可能是毕达哥拉斯已经知道这种事实，而希帕索斯因泄密而被处死。不管如何，这个发明对古希腊的数学观点有极大的冲击。这表白，几何学的某些真谛与算术无关，几何量不能完全由整数及其比来表示，反之数却可以由几何量表示出来。整数的尊崇官位地方受到挑战，于是几何学起头在希腊数学中占有特殊官位地方。

同时这也反应出，直觉和经验不肯定是靠得住，而推理证实才是可靠的。从此希腊人起头由“自明的”正义出发，颠末演绎法，并由此建立几何学系统，这不能不说是数学思想上一次巨大革命，这也是第一次数学危机的自然产物。

回顾以前的各类数学，无非都是“算”，也就是提供算法。纵然在古希腊，数学也是从实际出发，应用到实际问题中去的。比如泰勒斯预测日蚀，利用影子距离计算金字塔高度，丈量船只离岸距离等等，都是属于计算技术范围的。至于埃及、巴比伦、中国、印度等国的数学，并无经历过这样的危机和革命，以是也就一直逗留在“算学”阶段。而希腊数学则走向了完全不同的道路，形成了欧几里得《几何原本》的正义系统与亚里士多德的思维规律系统。

亚里士多德的要领论对于数学要领的影响是巨大的，他指出了正确的界说原理。亚里士多德继承本身老师柏拉图的观念，把界说与存在区分，由某些属性来界说的东西可能未必存在(如正九面体)。另外，界说必须用已存在的界说过的东西来界说，以是肯定有些最原始的界说，如点、直线等。而证实存在的要领需要规定和限制。

亚里士多德还指出正义的必要性，因为这是演绎法的起点。他区别了正义和公设，以为正义是一切科学所公有的真谛，而公设则只是某一门学科独有的最基本的原理。他把思维规律规律(矛盾律、排中律等)也列为正义。

亚里士多德对思维规律推理过程进行深入研究，得出三段式法，并把它表达成一个正义系统，这是最先的正义系统。他关于思维规律的研究不仅使思维规律形成一个独立学科，而且对数学证实的发展也有良好的影响。

亚里士多德对于失散与连续的矛盾有肯定是阐述。对于潜在的无限(大)和实在的无限(大)加以区别。他以为正整数是潜在无限的，因为任何整数加之1以后总能得到一个新的数。但是他以为所说的“无限集合”是不存在的。他以为空间是潜在无限的，时间在延长上是潜在无限的，在细分上也是潜在无限的。

欧几里得的《几何原本》对数学发展的作用无需在此多谈。不外应该指出，欧几里得的贡献在于他有史以来第一次总结了以往希腊人的数学常识，构成一个标准化的演绎系统。这对数学以致哲学、自然科学的影响一直延续到十九世纪。牛顿的《自然哲学的数学原理》和斯宾诺莎的《伦理学》等都采用了欧几里得《几何原本》的编制。

欧几里得的平面几何学为《几何原本》的最初四篇与第六篇。其中有七个原始界说，五个正义和五个公设。他规定了存在的证实倚赖于构造。

几何原本》在西方世界成为仅次于《圣经》而流传最广的书籍。它一直是几何学的标准巨著。但是它还存在许多缺点其实不断受到攻讦，比如对于点、线、面的界说是不严格的：“点是没有部分的对象”，“线是没有宽度的长度(线指曲线)”，“面是只有长度和宽度的对象”。显然，这些界说是不能起思维规律推理的作用。特别是直线、平面的界说更是从直观来解释的(“直线是同其中各点看齐的线”)。

另外，他的正义五是“整体大于部分”，没有涉及无限量的问题。在他的证实中，本来的正义也不够用，须加之新的正义。特别是平行公设是否可由其他正义、公设推出更是人所瞩目的问题。尽管如此，近代数学的系统特点在其中已经基本上形成了。