水浒传第三十回简介（600字）

第三十回 施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦

作者：施耐庵、罗贯中

诗曰：

一切诸烦恼，皆从不忍生。

见机而耐性，妙悟生光明。

佛语戒无论，儒书贵莫争。

好条快活路，只是少人行。

话说当时武松踏住蒋门神在地下，指定面门道：“若要我饶你性命，只依我三件事便罢。”蒋门神便道：“好汉但说，蒋忠都依！”武松道：“第一件，要你便离了快活林回乡去，将一应家火什物，随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的？”蒋门神慌忙应道：“依得，依得！”武松道：“第二件，我如今饶了你起来，你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰，都来与施恩陪话。”蒋门神道：“小人也依得。”武松道：“第三件，你从今日交割还了，便要你离了这快活林，连夜回乡去。不许你在孟州住。在这里不回去时，我见一遍打你一遍，我见十遍打十遍。轻则打你半死，重则结果了你命。你依得么？”蒋门神听了，要挣紥性命，连声应道：“依得，依得！蒋忠都依！”武松就地下提起蒋门神来看时，打得脸青嘴肿，脖子歪在半边，额角头流出鲜血来。武松指着蒋门神说道：“休言你这厮鸟蠢汉，景阳冈上那只大虫，也只三拳两脚，我兀自打死了。量你这个值得甚的！快交割还他。但迟了些个，再是一顿，便一发结果了你这厮。”蒋门神此时，方才知是武松，只得喏喏连声告饶。

正说之间，只见施恩早到。带领着三二十个悍勇军健，都来相帮，却见武松赢了蒋门神，不胜之喜。团团拥定武松。武松指着蒋门神道：“本主已自在这里了。你一面便搬，一面快去请人来陪话。”蒋门神答道：“好汉且请去店里坐地。”武松带一行人都到店里看时，满地尽是酒浆。这两个乌男女，正在缸里扶墙摸壁紥挣。那妇人才方从缸里扒得出来，头脸都吃磕破了，下半截淋淋漓漓，都拖着酒浆。那几个火家酒保，走得不见影了。

武松与众人入到店里坐下，喝道：“你等快收拾起身。”一面安排车子，收拾行李，先送那妇人去了，一面叫不着伤的酒保，去镇上请十数个为头的豪杰之士，都来店里，替蒋门神与施恩陪话。尽把好酒开了。有的是按酒，都摆列了桌面，请众人坐地。武松叫施恩在蒋门神上首坐定。各人面前放只大碗，叫把酒只顾筛来。酒至数碗，武松开话道：“众位高邻都在这里。小人武松，自从阳谷县杀了人，配在这里，闻听得人说道：‘快活林这座酒店，原是小施管营造的屋宇等项买卖。被这蒋门神倚势豪强，公然夺了，白白地占了他的衣饭。’你众人休猜道是我的主人。他和我并无干涉。我从来只要打天下这等不明道德的人！我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死了不怕！今日我本待把蒋家这厮一顿拳脚打死，就除了一害。且看你众高邻面上，权寄下这厮一条性命。只今晚便教他投外府去。若不离了此间，再撞见我时，景阳冈上大虫便是模样。”众人才知道他是景阳冈打虎的武都头，都起身替蒋门神陪话道：“好汉息怒！教他便搬了去，奉还本主。”那蒋门神吃他一吓，那里敢再做声。施恩便点了家火什物，交割了店肆。蒋门神羞惭满面，相谢了众人，自唤了一辆车儿去了，就装了行李起身，不在话下。且说武松邀众高邻直吃得尽醉方休。至晚，众人散了。武松一觉，直睡到次日辰牌方醒。

却说施老管营听得儿子施恩重霸得快活林酒店，自骑了马，直来店里，相谢武松，连日在店内饮酒作贺。快活林一境之人，都知武松了得，那一个不来拜见武松。自此重整店面，开张酒肆。老管营自回安平寨理事。施恩使人打听，蒋门神带了老小，不知去向。这里只顾自做买卖，且不去理他。就留武松在店里居住。自此施恩的买卖，比往常加增三五分利息。各店家并各赌坊、兑坊，加利倍送闲钱来与施恩。施恩得武松争了这口气，把武松似爷娘一般敬重。施恩自此重霸得孟州道快活林，不在话下。正是：

恶人自有恶人魔，报了冤雠是若何。

从此施恩心下喜，武松终日醉颜酡。

荏苒光阴，早过了一月之上。炎威渐退，玉露生凉，金风去暑，以及深秋。有话即长，无话即短。当日施恩正和武松在店里闲坐说话，论些拳棒枪法，只见店门前两三个军汉，牵着一疋马，来店里寻问主人道：“那个是打虎的武都头？”施恩却认得是孟州守御兵马都监张蒙方衙内亲随人。施恩便向前问道：“你等寻武都头则甚？”那军汉说道：“奉都监相公钧旨，闻知武都头是个好男子，特地差我们将马来取他。相公有钧帖在此。”施恩看了，寻思道：“这张都监是我父亲的上司官，属他调遣。今者武松又是配来的囚徒，亦属他管下。只得教他去。”施恩便对武松道：“兄长，这几位郎中，是张都监相公处差来取你。他既着人牵马来，哥哥心下如何？”武松是个一勇之夫，终无计较，便道：“他既是取我，只得走一遭，看他有什话说。”随即换了衣裳巾帻，带了个小伴当，上了马，一同众人投孟州城里来。到得张都监宅前，下了马，跟着那军汉直到厅前，参见张都监。

那张蒙方在厅上见了武松来，大喜道：“教进前来相见。”武松到厅下，拜了张都监，叉手立在侧边。张都监便对武松道：“我闻知你是个大丈夫，男子汉，英雄无敌，敢与人同死同生。我帐前见缺恁地一个人。不知你肯与我做亲随梯已人么？”武松跪下称谢道：“小人是个牢城营内囚徒。若蒙恩相抬举，小人当以执鞭坠钉，伏侍恩相。”张都监大喜。便叫取果盒酒出来。张都监亲自赐了酒，叫武松吃的大醉。就前厅廊下，收拾一间耳房，与武松安歇。次日，又差人去施恩处取了行李来。只在张都监家宿歇。早晚都监相公，不住地唤武松进后堂，与酒与食，放他穿房入户，把做亲人一般看待。又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。武松见了，也自欢喜。心内寻思道：“难得这个都监相公，一力要抬举我。自从到这里住了，寸步不离，又没工夫去快活林与施恩说话。虽是他频频使人来相看我，多管是不能勾人宅里来。”武松自从在张都监宅里，相公见爱，但是人有些公事来央浼他的，武松对都监相公说了，无有不依。外人俱送些金银财帛段疋等件。武松买个柳藤箱子，把这送的东西都锁在里面，不在话下。

时光迅速，却早又是八月中秋。怎见得中秋好景？但见：

玉露冷冷，金风淅淅。井畔梧桐落叶，池中菡萏成房。新雁初鸣，南楼上动人愁惨。寒蛩韵急，旅馆中孤客优怀。舞风杨柳半摧残，带雨芙蓉逞妖艳。秋色平分催节序，月轮端正照山河。

当时张都监向后堂深处，鸳鸯楼下，安排筵宴，庆赏中秋。叫唤武松到里面饮酒。武松见夫人宅眷都在席上，吃了一杯，便待转身出来。张都监唤住武松问道：“你那里去？”武松答道：“恩相在上，夫人宅眷在此饮宴，小人理合回避。”张都监大笑道：“差了！我敬你是个义士，特地请将你来一处饮酒，如自家一般，何故却要回避？你是我心腹人，何碍。便一处饮酒不妨。”武松道：“小人是个囚徒，如何敢与恩相坐地？”张都监道：“义士，你如何见外？此间又无外人，便坐不妨。”武松三回五次谦让告辞，张都监那里肯放，定要武松一处坐地。武松只得唱个无礼喏，远远地斜着身坐了。张都监着丫环养娘，斟酒相劝。一杯两盏，看看饮过五七杯酒。张都监叫抬上果桌饮酒，又进了一两套，食次说些闲话，问了些枪法。张都监道：“大丈夫饮酒，何用小杯！”叫取大银赏钟斟酒与义士吃。连珠箭劝了武松几钟。看看月明光彩，照入东窗。武松吃的半醉，却都忘了礼数，只顾痛饮。张都监叫唤一个心爱的养娘，叫做玉兰，出来唱曲。那玉兰生得如何？但见：

脸如莲萼，唇似樱桃。两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。纤腰袅娜，绿罗裙掩映金莲；素体馨香，绛纱袖轻笼玉笋。凤钗斜插笼云髻，象板高擎立玳筵。

那张都监指着玉兰道：“这里别无外人，只有我心腹之人武都头在此。你可唱个中秋对月时景的曲儿，教我们听则个。”玉兰执着象板，向前各道个万福，顿开喉咙，唱一只东坡学士中秋水调歌。唱道是：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！高卷珠帘低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，万里共婵娟。

这玉兰唱罢，放下象板，又各道了一个万福，立在一边。张都监又道：“玉兰，你可把一巡酒。”这玉兰应了，便拿了一付劝杯。丫环斟酒，先迟了相公，次劝了夫人。第三便劝武松饮酒。张都监叫斟满着。武松那里敢抬头。起身远远地接过酒来。唱了相公、夫人两个大喏，拿起酒来，一饮而尽。便还了盏子。张都监指着玉兰对武松道：“此女颇有些聪明伶俐，善知音律，极能针指。如你不嫌低微，数日之间，择了良辰，将来与你做个妻室。”时武松起身，再拜道：“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻！枉自折武松的草料。”张都监笑道：“我既出了此言，必要与你。你休推故阻我，必不负约。”当时一连又饮了十数杯酒。约莫酒涌上来，恐怕失了礼节，便起身拜谢了相公、夫人，出到前厅廊下房门前。开了门，觉道酒食在腹，未能便睡，去房里脱了衣裳，除下巾帻，拿条稍棒，来厅心里月明下使几回棒，打了几个轮头。仰面看天时，约有三更时分。

武松进到房里，却待脱衣去睡，只听得后堂里一片声叫起有贼来。武松听得，道：“都监相公如此爱我，又把花枝也似个女儿许我。他后堂内里有贼，我如何不去救护？”武松献勤，提了一条稍棒，迳抢入后堂里来。只见那个唱的玉兰，慌慌张张走出来，指道：“一个贼奔入后花园里去了。”武松听得这话，提着稍棒，大踏步直赶入花园里去寻时，一周遭不见。揽翻身却奔出来，不堤防黑影里撇出一条板凳，把武松一交绊翻。走出七八个军汉，叫一声：“捉贼！”就地下把武松一条麻索绑了。武松急叫道：“是我。”那众军汉那里容他分说。只见堂里灯烛荧煌，张都监坐在厅上，一片声叫道：“拿将来！”

众军汉把武松一步一棍，打到厅前。武松叫道：“我不是贼，是武松。”张都监看了大怒，变了面皮，喝骂道：“你这个贼配军！本是个强盗，贼心贼肝的人！我倒要抬举你一力成人，不曾亏负了你半点儿。却才教你一处吃酒，同席坐地。我指望要抬举与你个官，你如何却做这等的勾当！”武松大叫道：“相公，非干我事！我来捉贼，如何倒把我捉了做贼？武松是个顶天立地的好汉，不做这般的事。”张都监喝道：“你这厮休赖，且把他押去他房里，搜看有无赃物。”众军汉把武松押着，迳到他房里，打开他那柳藤箱子看时，上面都是些衣服，下面却是些银酒器皿，约有一二百两赃物。武松见了，也自目睁口呆，只得叫屈。众军汉把箱子鶗出厅前。张都监看了，大骂道：“贼配早如此无礼！赃物正在你箱子里搜出来，如何赖得过？常言道：‘众生好度人难度。’原来你这厮外貌相人，倒有这等贼心贼肝！既然赃正明白，没话说了。”连夜便把赃物封了，且叫送去机密房里监收。“天明却和这厮说话。”武松大叫冤屈！那里肯容他分说。众军汉扛了赃物，将武松送到机密房里收管了。张都监连夜使人去对知府说了。押司孔目，上下都使用了钱。

次日天明，知府方才坐厅，左右缉捕观察，把武松押至当厅，赃物都扛在厅上。张都监家心腹人，赍着张都监被盗的文书，呈上知府看了。那知府喝令左右，把武松一索捆翻。牢子节级，将一束问事狱具，放在面前。武松却待开口分说，知府喝道：“这厮原是远流配军，如何不做贼！以定是一时见财起意。既是赃证明白，休听这厮胡说，只顾与我加力打这厮！”那牢子狱卒，拿起批头竹片，雨点地打下来。武松情知不是话头，只得屈招做：“本月十五日，一时见本官衙内许多银酒器皿，因而起意。至夜，乘势窃取入己。”与了招状。知府道：“这厮正是见财起意，不必说了。且取枷来钉了监下。”牢子将过长枷，把武松枷了，押下死囚牢里监禁了。正是：

都监贪污重可嗟，得人金帛售奸邪。

假将歌女为婚配，却把忠良做贼拿。

且说武松下在大牢里，寻思道：“叵耐张都监那厮，安排这般圈套坑陷我！我若能勾挣得性命出去时，却又理会。”牢子狱卒，把武松押在大牢里，将他一只脚昼夜匣着，又把木扭钉住只手，那里容他些松宽。

话里却说施恩已有人报知此事，慌忙人城，来和父亲商议。老管营道：“眼见得是张团练替蒋门神报仇，买嘱张都监，却设出这条计策，陷害武松。必然是他着人去上下都使了钱，受了人情贿赂，众人以此不由他分说，必然要害他性命。我如今寻思起来，他须不该死罪。只是买求两院押牢节级，便好可以存他性命。在外却又别作商议。”施恩道：“见今当牢节级姓康的，和孩儿最过得好。只得去求浼他如何？”老管营道：“他是为你吃官司。你不去救他，更待何时。”

施恩将了一二百两银子，迳投康节级。却在牢未回。施恩叫他家着人去牢里说知。不多时，康节级归来，与施恩相见。施恩把上件事一一告诉了一遍。康节级答道：“不瞒兄长说，此一件事，皆是张都监和张团练两个同姓结义做弟兄，见今蒋门神躲在张团练家里，却央张团练买嘱这张都监，商量设出这条计来。一应上下之人，都是蒋门神用贿赂；我们都接了他钱。厅上知府，一力与他做主，定要结果武松性命。只有当案一个叶孔目不肯。因此不敢害他。这人忠直仗义，不肯要害平人，亦不贪爱金宝。只有他不肯要钱，只此武松还不吃亏。今听施兄所说了，牢中之事，尽是我自维持。如今便去宽他。今后不教他吃半点儿苦。你却快央人去，只买叶孔目，要求他早断出去，便可救得他性命。”施恩取一百两银子与康节级。康节级那里肯受。再三推辞，方才收了。

施恩相别出门来，迳回营里，又寻一个和叶孔目知契的人。送一百两银子与他，只求早早紧急决断。那叶孔目已知武松是个好汉，亦自有心周全他。已把那文案做得活着。只被这知府受了张都监贿赂嘱托，不肯从轻勘来。武松窃取人财，又不得死罪。因此互相延挨，只要牢里谋他性命。今来又得了这一百两银子，亦知是屈陷武松。却把这文案都改得轻了。尽出豁了武松，只待限满决断。有诗为证：

赃吏纷纷据要津，公然白日受黄金。

西厅孔目心如水，海内清廉播德音。

且说施恩于次日安排了许多酒馔，甚是齐备，来央康节级引领，直进大年里看视武松，见面送饭。此时武松已自得康节级看觑，将这刑禁都放宽了。施恩又取三二十两银子，分表与众小牢子，取酒食叫武松吃了。施恩附耳低言道：“这场官司，明明是都监替蒋门神报仇，陷害哥哥。你且宽心，不要优念。我已央人和叶孔目说通了，甚是周全你的好意。且待限满断决你出去，却再理会。”此时武松得松宽了，已有越狱之心。听得施恩说罢，却放了那片心。施恩在牢里案慰了武松，归到营中。过了两日，施恩再备些酒食钱财，又央康节级引领入牢里，与武松说话。相见了，将酒食管待，又分表了些零碎银子与众人做酒钱。回归家来，又央浼人上下去使用，催趱打点文书。过得数日，施恩再备了酒肉，做了几件衣裳，再央康节级维持，相引将来牢里请众人吃酒，买求看觑武松。叫他更换了些衣服，吃了酒食。

出入情熟，一连数日，施恩来了大牢里三次。却不堤防被张团练家心腹人见了，回去报知。那张团练便去对张都监说了其事。张都监却再使人送金帛来与知府，就说与此事。那知府是个赃官，接受了贿赂，便差人常常下牢里来闸看。但见闲人，便要拿问。施恩得知了，那里敢再去看觑武松，却自得康节级和众牢子自照管他。施恩自此早晚只去得康节级家里讨得信，知长短，都不在话下。

看看前后将及两月，有这当案叶孔目一力主张，知府处早晚说开就里。那知方才知得张都监接受了蒋门神若干银子，通同张团练，设计排陷武松。自心里想道：“你倒撰了银两，教我与你害人！”因此心都懒了，不来管看。捱到六十日限满，牢中取出武松，当厅开了枷。当案叶孔目读了招状，定拟下罪名，脊杖二十，刺配恩州牢城。原盗赃物，给还本主。张都监只得着家人当官领了赃物。当厅把武松断了二十脊杖，刺了金印，取一面七斤半铁叶盘头枷钉了，押一纸公文，差两个壮健公人防送武松，限了时日要起身。那两个公人，领了牒文，押解了武松，出孟州衙门便行。有诗为证：

孔目推详秉至公，武松垂死又疏通。

今朝远戍恩州去，病草凄凄遇暖风。

且说叶孔目从公拟断，决配了武松。原来武松吃断棒之时，却得老管营使钱通了。叶孔目又看觑他，知府亦知他被陷害，不十分来打重，因此断得棒轻。武松忍着那口气，带上行枷，出得城来。两个公人监在后面。约行得一里多路，只见官道傍边酒店里，钻出施恩来。看着武松道：“小弟在此专等！”武松看施恩时，又包着头，络着手臂。武松问道：“我好几时不见你，如何又做恁地模样？”施恩答道：“实不相瞒哥哥说，小弟自从牢里三番相见之后，知府得知了，不时差人下来牢里点闸。那张都监又差人在牢门口左近两边巡看着，因此小弟不能勾再进大牢里来看望兄长。只在得康节级家里讨信。半月之前，小弟正在快活林中店里，只见蒋门神那厮，又领着一夥军汉到来厮打。小弟被他又痛打一顿，也要小弟央浼人陪话。却被他仍复夺了店面，依旧交还了许多家火什物。小弟在家将息未起。今日听得哥哥断配恩州，特有两件绵衣，送与哥哥路上穿着。煮得两只熟鹅在此，请哥哥吃两块了去。”施恩便邀两个公人，请他人酒肆。那两个公人那里肯进酒店里去，便发言发语道：“武松这厮，他是个贼汉！不争我们吃你的酒食，明日官府上，须惹口舌。你若怕打，快走开去。”施恩见不是话头，便取十来两银子送与他两个公人。那厮两个那里肯接，恼忿忿地，只要催促武松上路。施恩讨两碗酒，叫武松吃了，把一个包裹，拴在武松腰里，把这两只熟鹅，挂在武松行枷上。施恩附耳低言道：“包裹里有两件绵衣，一帕子散碎银子，路上好做盘缠。也有两只八搭麻鞋在里面。只是要路上仔细，提防这两个贼男女不怀好意。”武松点头道：“不须分付，我已省得了。再着两个来，也不惧他。你自回去将息，且请放心。我自有措置。”施恩拜辞了武松，哭着去了。不在话下。有诗为证：

朝磨暮折走天涯，坐趱行催重可嗟。

多谢施恩深馈送，棱棱义气实堪夸。

武松和两个公人上路。行不数十里之上，两个公人悄悄地商议道：“不见那两个来？”武松听了，自暗暗地寻思，冷笑道：“没你娘乌兴！那厮倒来扑复老爷！”武松右手却吃钉住在行枷上，左手却散着。武松就枷上取下那熟鹅来，只顾自吃，也不采那两个公人。又行了一二里路，再把这只熟鹅除来，右手扯着，把左手撕来，只顾自吃。行不过五里路，把这两只熟鹅都吃尽了。

约莫离城也有八九里多路。只见前面路边先有两个人，提着朴刀，各跨口腰刀，先在那里等候。见了公人监押武松到来，便帮着做一路走。武松又见这两个公人，与那两个提朴刀的，挤眉弄眼，打些暗号。武松早睃见，自瞧了八分尴尬，只安在肚里，却且只做不见。又走不过数里多路，只见前面来到一处，济济荡荡鱼浦，四面都是野港阔河。五个人行至浦边，一条阔板桥，一座牌楼上有牌额，写着道：“飞云浦”三字。武松见了，假意问道：“这里地名唤做什么去处？”两个公人应道：“你又不眼瞎，须见桥边牌额主写道：‘飞云浦’！”

武松踅住道：“我要净手则个。”那一个公人走近一步，却被武松叫声：“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水里去。这一个急待转身，武松右脚早起，扑嗵地也踢下水里去。那两个提朴刀的汉子，望桥下便走。武松喝一声：“那里去！”把枷只一扭，折做两半个，扯开封皮，将来撇在水里。赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的后心上，只一拳打翻，便夺过朴刀来，搠上几朴刀，死在地上。却转身回来。这个才挣得起，正待要走。武松追着，劈头揪住，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命。”那人道：“小人两个是蒋门神徒弟。今被师父和张团练定计，使小人两个来相帮防送公人，一处来害好汉。”武松道：“你师父蒋门神今在何处？”那人道：“小人临来时，和张团练都在张都监家里后堂鸳鸯楼上吃酒。专等小人回报。”武松道：“原来恁地，却饶你不得。”手起刀落，也把这人杀了。解下他腰刀来，拣好的带了一把。将两个尸首都撺在浦里。又怕那两个公人不死，提起朴刀，每人身上搠了几朴刀。立在桥上，看了一回，思量道：“虽然杀了这四个贼男女，不杀得张都监、张团练、蒋门神，如可出得这口恨气！”提着朴刀，踌躇了半晌，一个念头，竟奔回孟州城里来。

不是这个武松投孟州城里来，要杀张都监，有分教：画堂深处，尸横厅事阶前。红烛光中，血满彩楼阁内。共动乾坤，大闹寰宇。正是：两只大虫分胜败，一双恶兽并输赢。毕竟武松再奔回孟州城里来怎地结末？且听下回分解。

说时迟,那时快；武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后那大虫背后看人最难,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀将起来武松只一闪,闪在一边大虫见掀他不着,吼一声,却似半天里起个霹雳,振得那山冈也动,把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪武松却又闪在一边原来那大虫拿人只是一扑,一掀,一剪；三般捉不着时,气性先自没了一半那大虫又剪不着,再吼了一声,一兜兜将回来

武松见那大虫复翻身回来,双手轮起哨棒,尽平生气力,只一棒,从半空劈将下来只听得一声响,簌簌地,将那树连枝带叶劈脸打将下来定睛看时,一棒劈不着大虫,原来打急了,正打在枯树上,把那条哨棒折做两截,只拿得一半在手里那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑扑将来武松又只一跳,却退了十步远那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住,一按按将下来那只大虫急要挣扎,被武松尽力气捺定,那里肯放半点儿松宽

武松（王韦智饰）在少林寺学艺八年回到家乡清河县，在回家途中救了阳谷县西门庆（张子健饰）的妹妹—西门如兰（高海燕饰），西门如兰对武松一见钟情，武松却因此与清河县恶霸李五结了仇。

武松与哥哥团聚后，去张员外家做护院，遇到了潘金莲（傅艺伟饰），潘金莲是张员外家的使女，因生的美丽，张员外要强行霸占潘金莲，武松看不过，把张员外打的昏死过去，武松以为出了人命，离开了清河县。张员外为了报复武松和潘金莲，把潘金莲嫁给了武大郎。武大郎和潘金莲无法在清河县立足，不得不搬到邻县阳谷县。

偶然的机会，漂泊在外的武松知道了张员外没有死的消息，武松兴冲冲的赶着回家。武松路过阳谷县景阳岗时，打死了景阳岗上的老虎，为民除了一大害。阳谷县知县因为武松打死了老虎，留武松在阳谷做都头。武大郎和武松兄弟二人又在阳谷团聚。潘金莲和武松相见，欲哭无泪。西门如兰悄悄的爱上了武松，经常去找他，这引起了潘金莲的嫉妒，潘金莲难以控制自己，不顾嫂嫂的身份，向武松表白自己的爱情，被武松拒绝，潘金莲羞的无地自容。　西门庆因强迫桂花和秦客商闹翻，西门庆下毒手害死了秦客商和桂花。武松决意将此事一追到底。西门庆见武松威胁的自己的存亡，决意整倒武松。阳谷知县派武松押送私银回老家，西门如兰执意背着哥哥，踏上了和武松送银子的路途。西门庆派人偷了银子，使武松无法回阳谷交差。

在阳谷，潘金莲失手打了西门庆，被西门庆看上。潘金莲中了西门庆和王婆设计的圈套，和西门庆勾搭成奸。武大郎知道后去捉奸，反被西门庆踢伤。西门庆怂恿潘金莲毒死了武大郎。武松回到阳谷，见到哥哥不明不白的死去，经过一番查证，知道了真凶就是西门庆。武松杀死潘金莲后，去狮子楼找西门庆，二人经过一番恶斗，武松杀了西门庆。武松被判死罪，如兰为失去哥哥而痛不欲生，更不愿自己心爱的人死去，她大闹刑场，揭露了哥哥的罪行，武松因此得救，被判充军到孟州三年。

如兰只身跟随武松去孟州。一路上，西门庆的阴影始终缠绕着如兰，而武大的身影也总在武松眼前闪现，两个恋人若即若离。李五带人一路追杀武松。在十字坡酒店，武松遇到了孙二娘和张青。如兰为了引开李五，独自出走，离开了武松，遇到了李五请来的飞天蜈蚣的追逼，被迫跳崖。武松在孟州牢营得到了施恩的厚待，武松为施恩打败了蒋门神，夺回了快活林。蒋门神找到自己的靠山张都监，张都监答应帮助蒋门神杀死武松。张都监请武松到都监府作教头，打算暗中谋害武松。

如兰跳崖后被张都监夫人救起，收为义女。武松和如兰二人经过一番生死离别又在张都监府见面，感慨万分。张都监为武松如兰定下亲事，武松因此放松警惕，落入张都监的圈套，被抓入狱。如兰为救武松，答应张都监，嫁给他侄子张团练。

武松杀罪免除，又被发配。路过都监府时，看到了出嫁的如兰，心灰意冷。张都监派人在飞云浦杀害武松。武松杀死暗害的解差和杀手，回到张都监府，血溅鸳鸯楼，杀死张都监和蒋门神。

如兰被孙二娘、张青救出，在十字坡再次和武松见面。两位年轻人发誓，再不分开。为逃避官府追捕，武松等人投奔二龙山，又遇魔头飞天蜈蚣。一番血战，武松终于除掉飞天蜈蚣，如兰却死在了自己心爱的人怀里……

　读了初中版的《水浒传》，虽然有些字不怎么懂，但还是可以大概的知道它的内容。这本书中的人物，最最好的品质相信我不用说大家也知道，那就是讲义气了。下面是《水浒传》初中优秀读后感，欢迎参考阅读！

《水浒传》读后感

　合上那本厚厚的书，抬起头来，仿佛梁山就在眼前。我仰望那漆黑如墨的夜空，仰望那舟般的`明月，仰望那夜空中遥不可及的108颗星

　历史仿佛在眼前重现。

　北宋末年，狼烟四起，烽火连天，民不聊生。

　八方好汉，四海英雄，起义梁山，美名永传。那梁山一百单八将，在宋江的带领下，冲下梁山，广纳贤才，号召八方，想要推翻当时政权。一百单八将各尽其能，各显神通。战场上，他们披荆斩棘、所向披靡;生活中，他们情同手足，义字当头。他们义无反顾，他们抛洒热血。他们秉承着“天地不容奸党”的信念勇往直前!他们创造了属于他们的情义时代!现代社会早已不再是那个风雨飘摇、山河破碎的封建社会，而是一个高速发展的新时代。不会再出现像这一百零八位英雄一样的人物，但是他们的精神是我们现代人所需要的，所缺少的。

　对国，忠义为先;对家，道义为前;对他人，信义当头;对自身，正义在首。心在山东身在吴，漂洋过海漫嗟嘘。

　他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

　《水浒传》的故事，早已终结，但关于“义”字的情分，才刚刚开始

《水浒传》读后感

　《水浒传》是四大名着之一，想必大家都读过吧！《水浒传》里的人物有鲁达（鲁智深）。武松。宋江。柴进。李逵……

　《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

　鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

　武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

　李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。

　读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。

话说这篇言语，难人行善逢善，行恶逢恶。话裹所说，张都监听信这张团练 说诱属托，替蒋门神报仇，贪图贿赂，设出这条奇计，陷害武松性命。临断出来， 又使人买嘱两个防送公人，却教蒋门神两个徒弟相帮公人，同去路上结果他性命。

谁想四个人倒都被武松搠杀在飞云浦了。当时武松立于桥上，寻思了半晌，踌躇 起来。怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气!”便去死尸身边解下腰 刀，选好的取把将来跨了，拣条好朴刀提着，再迳回孟州城里来。进得城中，早 是黄昏时候。只见家家闭户，处处关门。但见： 十字街荧煌灯火，九曜寺杳霭钟声。一输明月挂青天，几点疏星明碧汉。六 军营内，呜呜画角频吹。五鼓楼头，点点铜壶正滴。四边宿雾，昏昏罩舞榭歌台。

三市寒烟，隐隐蔽绿窗朱户。两两佳人归绣幕，双双仕子掩书帏。

当下武松入得城来，迳踅去张都监后花园。墙外却是一个马院。武松就在马 院边伏着。听得那后槽却在衙里，未曾出来。正看之间，只见呀地角门开，后槽 提着个灯笼出来，里面便关了角门。武松却躲在黑影里，听那更鼓时，早打一更 四点。那后槽上了草料，挂起灯笼，铺开被卧，脱了衣裳，上床便睡。武松却来 门边，挨那门响。后槽喝道：“老爷方才睡，你要偷我衣裳，也早些里。”武松 把朴刀倚在门边，却制出腰刀在手里。又呀呀地推门。那后槽那里忍得住，便从 床上赤条条地跳将起来，拿了搅草棍，拔了拴，却待开门，被武松就势推开去， 抢人来把这后槽匹头揪住。却待要叫，灯影下见明晃晃地一把刀在手里，先自惊 得八分软了。口里只叫得一声：“饶命!”武松道：“你认得我么”后槽听得 声音，方才知是武松，便叫道：“哥哥，不干我事。你饶了我罢。”武松道： “你只实说，张都监如今在那里”后槽道：“今日和张团练、蒋门神他三个， 吃了一日酒。如今兀自在鸳鸯楼上吃里。”武松道：“这话是实么”后槽道： “小人说谎，就害疗疮。”武松道：“恁地，却饶你不得。”手起一刀，把这后 槽杀了。砍下头来，一脚踢过尸首。武松把刀插入鞘里，就灯影下去腰时解下施 恩送来的绵衣，将出来，脱了身上旧衣裳，把那两件新衣穿了，拴缚得紧辏。把 腰刀和鞘跨在腰里。却把后槽一床絮被，包了散碎银两，人在缠袋里，却把来挂 在门边。又将两扇门立在墙边，先去吹灭了灯火。却闪将出来，拿了朴刀，从门 上一步步扒上墙来。

月却明亮，照曜如同白日。武松从墙头上一跳，却跳在墙里。便先来开了角 门，掇过了门扇，复翻身入来，虚掩上角门，拴都提过了。武松却望灯明处来。

看时，正是厨房里。只见两个丫环，正在那汤罐边埋冤，说道：“伏侍了一日， 兀自不肯去睡，只是要茶吃!那两个客人也不识羞耻，噇得这等醉了，也兀自不 肯下楼去歇息。只说个不了。”那两个女使正口里喃喃呐呐地怨唱。武松却倚了 朴刀，制出腰里那口带血刀来，把门一推，呀地推开门，抢入来。先把一个女使 髽角儿揪住，一刀杀了。那一个却待要走，两只脚一似钉住了的，再要叫时，口 里又似哑了的，端的是惊得呆了。休道是两个丫环，便是说话的见了，也惊得口 里半舌不展。武松手起一刀，也杀了。却把这两个尸首拖放灶前，去了厨下灯火， 趁着那窗外月光，一步步挨入堂时来。

武松原在衙时出入的人，已自都认得路数。迳踅到鸳鸯楼胡梯边来。捏手捏 脚，摸上楼时，早听得那张都监、张团练、蒋门神三个说话。武松在胡梯口听， 只听得蒋门神口里称赞不了。只说：“顾了相公与小人报了冤仇。再当重重地报 答恩相。”这张都监道：“不是看我兄弟张团练面上，谁肯干这等的事!你虽费 用了些钱财，却也安排得那厮好。这早晚多是在那里下手。那厮敢是死了。只教 在飞云浦结果他。待那四人明早回来，便见分晓。”张团练道：“这一夜四个对 付他一个，有什么不了。再有几个性命也没了。”蒋门神道：“小人也分付徒弟 来。只教就那里下手，结果了快来回报。”正是： 暗室从来不可欺，古今奸恶尽诛夷。

金风未动蝉先觉，暗送无常死不知。

武松听了，心头那把无明业火高三千丈，冲破了青天。右手持刀，左手义开 五指，抢入楼中。只见三五枝画烛高明，一两处月光射入，楼上甚是明朗。面前 酒器，皆不曾收。蒋门神坐在交椅上，见是武松，吃了一惊，把这心肝五脏都提 在九霄云外。说时迟，那时快。蒋门神急待挣紥时，武松早落一刀，劈脸剁着， 和那交椅都砍翻了。武松便转身回过刀来。那张都监方才伸得脚动，被武松当时 一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。两个都在挣命。这张团练终是个武 官出身，虽然酒醉，还有些气力。见剁翻了两个，料道走不迭，便提起一把交椅 轮将来。武松早接个住，就势只一推。休说张团练酒后，便清醒白醒时，也近不 得武松神力，扑地望后便倒了。武松赶入去，一刀先剁下头来。蒋门神有力，挣 得起来。武松左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头。转身来，把张都监也割 了头。见卓子上有酒有肉。武松拿起酒钟子，一饮而尽。连吃了三四钟，便去死 尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道： “杀人者打虎武松也!” 把卓子上银酒器皿踏匾了，揣几件在怀里。却待下楼，只听得楼下夫人声音 叫道：“楼上官人们都醉了，快着两个上去搀扶。”说犹未了，早有两个人上楼 来。武松却闪在胡梯边看时，却是两个自家亲随人，便是前日拿捉武松的。武松 在黑处让他过去，却拦住去路。两个入进楼中，见三个尸首横在血泊里，惊得面 面厮觑，做声不得。正如分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水。急待回身，武松随 在背后，手起刀落，早剁翻了一个。那一个便跪下讨饶。武松道：“却饶你不得。” 揪住，也砍了头。杀得血溅画楼，尸横灯影。武松道：“一不做，二不休。杀了 一伯个，也只是这一死。”提了刀下楼来。夫人问道：“楼上怎地大惊小怪” 武松抢到房前。夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁”武松的刀上飞起，劈 面门剁着，倒在房前声唤。武松按住，将去割时，刀切头不入。武松心疑，就月 光下看那刀时，已自都砍缺了。武松道：“可知割不下头来。”便抽身去后门外， 去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再入楼下来。只见灯明，前番那个唱曲儿的养娘 玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声：“苦也!” 武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死。一朴刀一个，结果 了。走出中堂，把拴拴了前门。又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。武 松道：“我方才心满意足。”有诗为证： 都监贪婪甚可羞，谩施奸计结深仇。

岂知天道能昭鉴，渍血横尸满画楼。

武松道：“走了罢休。”撇了刀鞘，提了朴刀，出到角门外来。马院里除下 缠袋来，把怀里踏匾的银酒器，都装在里面，拴在腰里，拽开脚步，倒提朴刀便 走。到城边，寻思道：“若等开门，须吃拿了。不如连夜越城走。”便从城边踏 上城来。这孟州城是个小去处，那土城苦不甚高。就女墙边，望下先把朴刀虚按 一按，刀尖在上，棒稍向下，托地只一跳，把棒一拄，立在濠堑边。月明之下， 看水时，只有一二尺深。此时正是十月半天气，各处水泉皆涸。武松就濠堑边脱 了鞋袜，解下腿絣护膝，抓紥起衣服，从这城濠里走过对岸。却想起施恩送来 的包裹里，有两只八搭麻鞋，取出来穿在脚上。听城里更点时，已打四更三点。

武松道：“这口鸟气今日方才出得松<月桑>。‘梁园虽好，不是久恋之家’，只可 撒开。”提了朴刀，投东小路，便走了一五更。天色朦朦胧胧，尚未明亮。

武松一夜辛苦，身体困倦，棒疮发了又疼，那里敖得过。望见一座树林里一 个小小古庙，武松奔入里面，把朴刀倚了，解下包里来，做了枕头，扑翻身便睡。

却待合眼，只见庙外边探入两把挠钩，把武松搭住。两个人便抢入来，将武松按 定，一条绳索绑了。那个男女道：“这乌汉子却肥了，好送与大哥去。”武松那 里挣紥得脱。被这罩个人夺了包里、朴刀，却似牵羊的一般，脚不点地，拖到村 里来。

这四个男女于路上自言自说道：“看这汉子一身血迹，却是那里来莫不做 贼着了手来”武松只不做声，由他们自说。行不到三五里路，早到一所草屋内。

把武松推将进去。侧首一个小门，里面点着碗灯，四个男女将武松剥了衣裳，绑 在亭柱上。武松看时，见灶边梁上，挂着两条人腿。武松自肚里寻思道：“却撞 在横死神手里，死得没了分晓”!早知如此时，不若去孟州府里首告了，便吃一 刀一剐，却也留得一个清名于世。”那四个男女提着那包里，口里叫道：“大哥、 大嫂快起来。我们张得一头好行货在这里了。”只听得前面应道：“我来也!你 们不要动手。我自来开剥。”没一盏茶时，只见两个人入屋后来。武松看时，前 面一个妇人，背后一个大汉。两个定睛看了武松，那妇人便道：“这个不是叔叔 武都头”那大汉道：“快解了我兄弟。”武松看时，那大汉不是别人，却正是 菜园子张青。这妇人便是母夜叉孙二娘。这四个男女，吃了一惊，便把索子解了， 将衣服与武松穿了。头巾已自扯碎，且拿个毡笠子与他戴上。便请出前面客席里， 叙礼罢。张青大惊，连忙问道：“贤弟如何恁地模样”武松答道：“一言难尽。

自从与你相别之事，到得牢城营里，得蒙施管营儿子，唤做金眼彪施恩，一见如 故。每日好酒好肉管顾我。为是他有一座酒肉店，在城东快活林内，甚是寻钱。

却被一个张团练带来的蒋门神好厮，倚势豪强，公然白白地夺了。施恩如此告诉， 我却路见不平。我醉打了蒋门神，复夺了快活林。施恩以此敬重我。后被张团练 买嘱张都监，定了计谋，取我做亲随，设智陷害，替蒋门神报仇。八月十五日夜， 只推有贼，赚我到里面，却把银酒器皿，预先放在我箱笼内，拿我解送孟州府里， 强扭做贼打招了。监在牢里。却得施恩上下使钱透了，不曾受苦。又得当案叶孔 目仗义疏财，不肯陷害平人。又得当牢一个康节级，与施恩最好。两个一力维持。

范文一：

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动

我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情

我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家各亲其亲,各子其子,货力为己"

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华

水浒传读后感 范文二：

刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错

第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书

我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书

水浒传读后感 范文三：

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字

一个"义"字,包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心

义,可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉,舍生取义难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人,是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活对朋友讲义气,是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣"当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此,这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"

水浒传读后感 范文四：

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

5 水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过？

梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的****。

有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。

识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。

6、梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分

水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。

我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击他是从血的教训中觉醒过来的

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深一生屡出奇谋，屡建战功受招安被封为武胜军承宣使宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面这的确是一本非常耐人寻味的一本书

邓丽君《在水一方》——《诗经》中的《蒹葭》　　王力宏《盖世英雄》中的《花田错》——选自《花田错》　　刘德华最近的MV《继续谈情》中也加入了粤剧元素，曲风悲怆雅致，歌词更唱出“泪似帘外雨点滴到天明”这句经典的粤曲唱词。　　《新鸳鸯蝴蝶梦》——部分选自李白的“抽刀断水水更流”　　王菲的《但愿人长久》　　徐小凤的《别亦难》　　《烟花三月》，《朝云暮雨》均为吴涤清演唱　　毛宁的《大浪淘沙》。。。。。　　这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。　　要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难／东风无力百花残／春蚕到死丝方尽／蜡炬成灰泪始干”。　　唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源,并成为其创作的一种表达方式　　文学创作素来讲究一个广征博引,引经据典,物为我用,从而提示其所表现主体的广泛性许多现代的流行词作人,更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容,将其或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。　　另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的****。他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。不过他主要是以描写个人情感为主　　后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”）哈有《秋水长天》等。　　还有一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词，这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》，白雪的《声声慢》，AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用唐诗宋词或其中某个著名词语，其实与原诗词并无太大关联，但却提示了现代流行歌曲与唐诗宋词以及其他一些古典诗词的那种丝丝缕缕，扯不断理还乱的密切关系了。　　从创作的形式上看，唐诗宋词也为现代流行歌曲的创作提供了一种思路，或是确立了另一种风格。　　我觉得这也是整个中华文化一脉相承的结果。谈到现在流行歌曲在写作形式上，仍不可避免地借鉴或套用或模仿了唐诗宋词的语言格式和风格。用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味。　　先说香港，香港的流行歌词创作我一直都以为是一个很怪的现象，提到香港，大家自然和最现代的生活节奏联系到了一块，那是因为香港本身受外来文化的影响很深，快餐文化非常盛行，流行歌曲方面曾经有一个时期，很多歌手的作品都是直接拿欧美日本的热门曲子谱上中文的词，但是香港的流行的流行歌曲中古典诗词的渗透却明显超出大陆和台湾两个地方，我想，这可能也是和香港古典武侠剧和历史剧的盛行是扯不断干系的。另一方面很注重粤语文化的渗透，歌词创作多以广东方言用词造句方式为基础，广东话本身就叫白话，其语言方式与文言有很多类似，所以很多香港词作人的作品，往往是大俗大雅于一身。但也必须承认的是，香港的很多词作家，他们的古文化功底相当深厚，从他们的作品中可以看出很多的用典，甚至用唐诗宋词的写作方式，规范来进行创作。　　首先是黄沾，最有名的是《笑傲江湖》的主题曲《沧海一声笑》：“沧海一声笑，涛涛两岸潮，浮沉随浪只记今朝·····清风笑，竟惹寂寞，豪情还腻了一襟晚照······”，还有《射雕英雄传》里的一首《千愁记旧情》“红日／再不会升／热心渐似冰／彼此星沉天际／剩我低回血泪凝”，（《射》里还有一首《四张机》。手法相当规整“四张机／鸳鸯织就欲双飞／可怜未老头先白／春波／碧草／晓寒／深处／想对浴红衣”，，不过这应算是金庸的作品了）。还有著名的《上海滩》“浪奔／浪流／万里滔滔江水永不休／淘尽了／世间事／幻作滔滔一片潮流”，他的风格恰似一位笑傲江湖的大侠，豪情奔放，热情不羁。　　再有邓伟雄。他和黄沾一样，写了很多电视剧歌曲，这是当时香港音乐创作的一个主要源泉。在《京华春梦》中他写到“如梦人生芳心碎／空对落花我泪垂／为何缘逝似水／大江去／那堪追······无恨情深遭抛弃／漂泊如今怨恨谁／奈何又逢暴风雨／落花飞尽碎。”《万水千山总是情》中说“莫说青山多障碍／风也急／风也劲／白云过山峰也可传情／莫说水中多变换／水也请／水也静／柔情似水爱共永”，《射雕英雄传》的主题歌《铁血丹心》也是他的作品“依稀往梦似曾见／心内波澜现／抛开世事断仇怨／相伴到天边／逐草四方／沙漠苍茫／哪惧雪霜扑面／射雕引弓／塞外奔驰／笑傲此生无厌倦······应知爱意似流水／斩不断／理还乱／身经百劫也在心间／恩义两难断”。邓的作品写情事机遇，擅长描摹内心感受，颇有宋词的词风。　　另外还有卢国沾也是这类高手，他总是背负着家国情重，作品中很浓的民族情怀与历史评判的味道，这正是诸多唐诗宋词名家为世人所景仰的品质。来看他的《万里长城永不倒》：“昏睡百年／国人渐已醒／······／万里长城永不倒／千里黄河水滔滔／江山秀丽／叠彩峰岭／问我国家哪像染病”《〈少女慈禧〉：“巾帼历次胜男儿／男女代代对峙／曾否推测过／明天举世／重由弱者再把持”。　　再如许冠杰，也善用诗词典范来描绘世态人生“难分真与假／人面多险诈”《浪子心声》，“夜风凛凛／独回望／旧事前尘”《沉默是金》，写情“曳摇共对轻舟飘／互传誓约庆春晓／两心相对影相照／愿化海鸥清唱悦情调／艳阳下与妹相亲／望谐白首永不分／美景醉人心相允／绿柳花间相对缘分／泪残梦了烛影深／月明独照冷鸳枕／醉拥孤衾悲不禁／半夜饮泣空帐独怀恨”《双星情歌》。　　再看台湾方面，台湾方面的歌词创作更偏重于现代文本，关注风花雪月，但这也恰好是许多旧诗文的一个主要素材。最突出的我觉得还是琼瑶，她最善用古诗旧典，来表现恋爱儿女的浪漫情怀。如“绿草苍苍／白雾茫茫／青山依旧在／几度夕阳红／且拭今宵泪／留与明夜风／风而携我梦／天涯绕无穷”《几度夕阳红》。　　小虫也有几首有名的作品，都表现出古诗词中的一些情怀，但距离唐诗宋词，已经有些距离了，更像元曲什么的。如他写给陈淑华的《情关》：“我本有心／我本有情／奈何没有了天／爱恨在泪中间／才能拥有这个梦”，《红楼梦》“昨夜红楼入梦中／多少伤心往事上心头／今晨醒来梦已空／徒留红楼在梦中／红搂，红搂／为何浓浓的红妆遮不住你的轻愁／红搂，红搂／你轻愁只因为人们将你遗漏”，还有给潘越云写的《红娘》“盼你来／盼到桃花谢又开／问天也不能明白／······／对望两相爱／心似祝英台／这应是天的安排”。　　台湾流行歌曲创作的另一个特点，就是很多词曲创作者表现出一种厚重的社会责任感，关注人群，重视表象之下的普遍现实，再就是较多的表现乡愁的东西。在表现这些方面，古诗词形式也会是一种很自然的方式我很喜欢张洪量的一首《一程山水一程歌》，歌手后来昙花一现了，这首歌却让很多人都还记忆犹新。歌中写到“是我将愁耽成醉醒作睡／还是愁与我的心共已累／非我赋诗诗赋我／非我饮酒酒饮我／何时鞋声经已沾上苍苔冷／世上何物最易摧少年老／半是心中积雪半是人影沓／非我离月月离我／非我思乡乡思我／归得昔日桥边红叶不识人／究竟是我走过路／还是路正走着我／风过西窗客渡舟船无觅处／是我经过春雨秋／还是春秋经过我／年年一川新草遥看却似归／夜深孤灯照不悔／回首清江尽是泪／风清拍肩怕见明月间清辉／一程山水一程歌／一笛疏雨寒吹撤／梦在也叶声声尽处轻轻和“正是这种诗风词韵的作词方式，在当时一片直白地恋爱表白和翻来覆去的琐琐碎碎中显得清丽脱俗，从而使得这首歌得以突出于当时的歌坛，也让歌手风光一时，这正是古诗词风的魅力所在了。　　说到大陆的歌词创作，其实是人才的，毕竟那才是中华传统文化的根基所在。大陆方面除了陈小奇冯晓泉，还要说一个陈涛，他的词作也是极具典雅风韵，这与他的频频借鉴引用古诗词经典很有关系。看看他的作品，他写过《霸王别姬》：“我站在／烈烈风中／恨不能／挡住绵绵情痛／看苍天／四方云动／剑在手／问天下谁是英雄／我心中／你最重／悲欢共／生死同／来世也当称雄／归去斜阳正浓。《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，飞到天涯去不回······我愿有情人，共饮一江水，红尘外，······”《精忠报国》（均为屠洪刚演唱），还有《红花红颜》：“一朵红花在今夜，匆匆带走残阳如血”（书剑恩仇录主题曲），最喜欢他近期的一首《雁衔泥》（眉佳唱）：“金陵的美人横吹笛／引来了燕子衔春泥／燕子双双筑柳堤／柳荫深处传来浅声笑语／江南的春雨润如玉／从来不湿行人衣／······／唱繁华，颂太平，天遂人意／且听丝竹悠扬，管弦急，”精巧别致，其意境又让人想到那句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，极富画面感。写过《苦乐年华》的张藜也有一首很有名的《未了情》。电视剧《夜深沉》的主题歌其中写道“虽有灵犀一点通，却落得劳燕纷飞各东西”恰好映衬了李商隐的那两句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。有着戏曲创作的背景的阎肃老人也颇多诸如“小楼昨夜又东风／故国回首月明中／······／天浩渺／水迷蒙／上下求索空缱绻／回望九州曙色红”（电视剧《戊戌风云》主题歌，那英唱）之类的作品。　　除去形式上的模仿与借鉴，在歌词的写作手法上，现代流行歌曲也是从唐诗宋词身上汲取了不少营养。向讲究韵律感与意境美，这都是诗歌创作的基本要求了，唐诗宋词里更常用到的比兴手法，在现代歌词的写作中，例子那更是不胜枚举。　　尽管现代歌词的创作沿袭着古典诗词的创作的路子起步发展起来的，然而，唐诗宋词与现代的流行曲曲毕竟还是不同时代的产物，毕竟表现出不同时代的语言和内容特征，并接受不同时代标准的审视与评判。　　我们说文学是为了体现生活而存在的，那么任何的一种文化形式必然反映一个时期的生活现实，体现一个特定时代的特征。正如我们都说唐诗宋词，而并没有泛称为唐诗宋词，就是因为它们分别体现了那个时代的特征。而流行歌曲则显然是这个时代的产物，不同于唐也不迥异于宋，所以它和前二者之间，还是有着显而易见的区别，这也正是如今很少讲他们主动放在一起比较的原因。　　我们还是先从表现主题与内容上来讲吧。诚然，诗歌，任何时代的诗歌，都不会没有表达情感为主题，但不同时代的人，情感表达方式与内容却经常会是大相径庭的，这与每个时代的人们的生活内容与社会规范首先标准都不无关系。中国几千年的封建文化使得人们地将目光主要投向国家家庭社会，求知求仕，江山社稷，祖国河山等方面在唐诗宋词中，想必你读到的是如“国破山河在／城春草木生”这样的忧国情思，或是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的无边盛景，或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟，又或是“鸟宿池边树，僧敲月下门”的高无境界，也有“举杯望明月，对影成三人”的个人感伤，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人生顿悟。大文豪如李白杜甫白居易，地在描写山河世事等，或是个人成败得失间的情怀，而对于个人情感的东西，却小心地收藏起来，较少提及。宋词中描写个人情感算比较多了，但大多极尽含蓄之能事，像写离别，只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写思念，明着不能来，只得“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，两情相悦，顶多也就企盼着一个“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，的只能感叹一下“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。而现在的社会，人们对情感的态度更为开放，而个人化的东西也越来越受关注与重视，所以很多描写个人感情的作品大行其道，而在语言表达上，刚更直接坦白，比如初次相见便“一见钟情不能忘”，然后“为了这次约会，昨夜我想你想得无法入睡”，恋爱中总会问“我是不是你最疼的人”，分手时会说“舍不得你走，怎么能让我一个人留”，感情出变，居然连“第四者”都能出现，一方面大声质问“为什么背着我爱别人”最后只能面对“无言的结局”“分手时说分手，请不要说难忘记”，却搞不清楚“为什么思念总在分手后”，而这些东西，却恐怕连以风流著称的李后主恐怕也只是想想都不敢想的问题。　　另外在用语上面，那时代特征就更加明显了，比如说很多流行歌曲都会提到电话，因为那是现代人交流的一个主要方式，这在唐宋时期就是闻所未闻的事情了，更不用提“穿新衣啦，剪新发型啦，奔腾电脑，WINDOWS98”和什么“穿着风衣听着MD”了。而唐宋时期的“宫墙柳，黄腾酒，红酥手”或者什么“一骑红尘妃子笑”，什么“酒榭歌台”，“红袖添香”，也都只能是那个时代的浪漫了，很少会出现在现代的流行歌曲里。这些都是有着深刻的时代烙印的，那是任谁也改变不了的。　　再从语言表达上来说。固然不少的现代歌词作品都在不同程度上借鉴或引用唐诗宋词这些东西，但生活化的语言已不可避免地成为了现代歌词创作的主流，现代词汇与文法依然是始终占据着歌词创作的主导地位。语言格式上要求也不同，唐诗宋词对格式都有严格的要求，而流行歌曲则只要压韵就行，甚至有的都不需要压韵。唐诗宋词的遣词造句十分考究，历史上曾有贾岛的“推敲”佳话传颂（“鸟宿池边树，僧敲月下门”），而现代的流行歌曲的语言则重现代白话为基础和主导，更为直白，也更加口语化。古诗中诚然有少数的叙事体，但依然是“卖炭翁，采薪伐炭南山中，满面尘灰烟土色”这样的文学腔，相信是不可能直白如“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗，现在工作和忙吗，身体好吗”的。　　当今的歌词很多在语言上不太讲究规范性，是服务于曲调，所以其中的错误很多。尤以香港的歌词创作为甚，奇怪地现象是，最好的词作与最滥的词作都出现在香港。相比较而言，台湾的一些老牌词作家，更注重于诗词文化的结合，而且注重结合的方式。香港的词作爱用诗词文化，但多是滥用甚至曲解，这也是香港城市快餐文化的一个显著特点。　　不管怎么说，作为一种宝贵的文化遗产，探视宋词永远都会对现代包括今后的流行歌词创作起着这样或那样的影响，现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止的。唐诗宋词会是流行歌词创作中一个不可舍弃的的主题，一种取用不尽的源泉，一个无法回避的诱惑，从遣词造句，主题营造，已经铺陈方面，都为现代的创作者提供了很多好的思路。　　很小的时候过一首歌：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首夜明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”歌曲由一位名叫朱小玲的女歌手演唱，其唱腔清新哀婉，年少的我虽未经风雨，仍是被那种忧伤的气氛年感染----考虑直到现在，每当我看到映衬着历史的雕梁画栋时，耳畔仍会不知不觉地响起这首歌。后来，我才知道她唱的是唐后主李煜于国破后所填的词《虞美人》，道不尽对故国的思念。这是我接触由中国古代诗歌改编的现代流行歌曲的伊始，它间在当年众多咿咿呀呀的所谓“甜歌”中，竟有着一丝独自绽放的山百合的味道。　　年纪再大些，陆陆续续又听了好些这种由中国古代诗歌改编的歌曲，其中全文选录编曲的，以邓丽君演唱的苏轼《水调歌头》最为著名。词风豪放清奇的东坡居士，肯定没有想到，他在密州任所对天空奇妙景象的驰想，对月之阴晴圆缺及人生这悲欢离合的感叹，于九百余年后，竟会再度被谱上新曲，传唱于大江南北，感动着新的痴男怨女。我个人认为古诗词之新编新唱，此曲堪称经典。　　继而，在香港拍摄的电视剧《射雕英雄传》中，出现了粤语版的《满江红》，罗文用他低则婉转、高则激昂的中国古典式唱腔，把岳飞抗敌雪耻、收复失地的爱国情感和英雄气慨演绎得畅快淋漓，于高昂处，那磅礴的气势和激越的情感由不得你不随之动容。　　类似的感受，你也可以从电视剧《三国演义》的片头曲----同时也是小说《三国演义》的开篇词中获取，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中的豪气，委实曾让我有未生于斯世的遗憾。　　将中国古代诗词新编于现代流行歌曲中的尝试，从些也渐渐屡见不鲜。全篇改编难免会有它的局限性，莫若取其数理化，用在新歌的关键之处，以求“画龙点睛”。　　于是港星蒋志光、韦绮珊的对唱歌曲《相逢何必曾相识》中，有了《瑟琶行》“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的句子，所不同的是，白乐天欲抒发的是被贬谪的凄苦，而新歌中的男女主人公似是想藉此名句来呼唤久候的爱情。是啊，同样的一句话，流入处在不同境遇、有着不同渴望的不同的耳里，自然触动着不同的心事，自古就是如此。　　又看到陈百强的歌曲中竟出现了《对酒当歌》的名字，不禁大惑：难道此君亦有着曹公“时光易逝、功业款就”的苦闷吗？忙细细听来：干净的声线，深情且难掩忧伤的基调，竟是在倾诉着一个“失了踪”的爱情故事，“这颗心”虽“真的很痛”，但仍“不断地寻梦”，“两眼尽红”地“依稀觉得这样傻也只是为情重”。歌曲内容固然与《短歌行》所表达的相去甚远，但感情之充沛、情调之悲凉，未必就逊之多少。

话说当时武松踏住蒋门神在地下，指定面门道：“若要我饶你性命，只依我 三件事便罢。”蒋门神便道：“好汉但说，蒋忠都依!”武松道：“第一件，要 你便离了快活林回乡去，将一应家火什物，随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强 夺他的”蒋门神慌忙应道：“依得，依得!”武松道：“第二件，我如今饶了 你起来，你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰，都来与施恩陪话。”蒋门神道： “小人也依得。”武松道：“第三件，你从今日交割还了，便要你离了这快活林， 连夜回乡去。不许你在孟州住。在这里不回去时，我见一遍打你一遍，我见十遍 打十遍。轻则打你半死，重则结果了你命。你依得么”蒋门神听了，要挣紥性 命，连声应道：“依得，依得!蒋忠都依!”武松就地下提起蒋门神来看时，打 得脸青嘴肿，脖子歪在半边，额角头流出鲜血来。武松指着蒋门神说道：“休言 你这厮鸟蠢汉，景阳冈上那只大虫，也只三拳两脚，我兀自打死了。量你这个值 得甚的!快交割还他。但迟了些个，再是一顿，便一发结果了你这厮。”蒋门神 此时，方才知是武松，只得喏喏连声告饶。

正说之间，只见施恩早到。带领着三二十个悍勇军健，都来相帮，却见武松 赢了蒋门神，不胜之喜。团团拥定武松。武松指着蒋门神道：“本主已自在这里 了。你一面便搬，一面快去请人来陪话。”蒋门神答道：“好汉且请去店里坐地。” 武松带一行人都到店里看时，满地尽是酒浆。这两个乌男女，正在缸里扶墙摸壁 紥挣。那妇人才方从缸里扒得出来，头脸都吃磕破了，下半截淋淋漓漓，都拖着 酒浆。那几个火家酒保，走得不见影了。

武松与众人入到店里坐下，喝道：“你等快收拾起身。”一面安排车子，收 拾行李，先送那妇人去了，一面叫不着伤的酒保，去镇上请十数个为头的豪杰之 士，都来店里，替蒋门神与施恩陪话。尽把好酒开了。有的是按酒，都摆列了桌 面，请众人坐地。武松叫施恩在蒋门神上首坐定。各人面前放只大碗，叫把酒只 顾筛来。酒至数碗，武松开话道：“众位高邻都在这里。小人武松，自从阳谷县 杀了人，配在这里，闻听得人说道：‘快活林这座酒店，原是小施管营造的屋宇 等项买卖。被这蒋门神倚势豪强，公然夺了，白白地占了他的衣饭。’你众人休 猜道是我的主人。他和我并无干涉。我从来只要打天下这等不明道德的人!我若 路见不平，真乃拔刀相助，我便死了不怕!今日我本待把蒋家这厮一顿拳脚打死， 就除了一害。且看你众高邻面上，权寄下这厮一条性命。只今晚便教他投外府去。

若不离了此间，再撞见我时，景阳冈上大虫便是模样。”众人才知道他是景阳冈 打虎的武都头，都起身替蒋门神陪话道：“好汉息怒!教他便搬了去，奉还本主。” 那蒋门神吃他一吓，那里敢再做声。施恩便点了家火什物，交割了店肆。蒋门神 羞惭满面，相谢了众人，自唤了一辆车儿去了，就装了行李起身，不在话下。且 说武松邀众高邻直吃得尽醉方休。至晚，众人散了。武松一觉，直睡到次日辰牌 方醒。

却说施老管营听得儿子施恩重霸得快活林酒店，自骑了马，直来店里，相谢 武松，连日在店内饮酒作贺。快活林一境之人，都知武松了得，那一个不来拜见 武松。自此重整店面，开张酒肆。老管营自回安平寨理事。施恩使人打听，蒋门 神带了老小，不知去向。这里只顾自做买卖，且不去理他。就留武松在店里居住。

自此施恩的买卖，比往常加增三五分利息。各店家并各赌坊、兑坊，加利倍送闲 钱来与施恩。施恩得武松争了这口气，把武松似爷娘一般敬重。施恩自此重霸得 孟州道快活林，不在话下。正是： 恶人自有恶人魔，报了冤雠是若何。

从此施恩心下喜，武松终日醉颜酡。

荏苒光阴，早过了一月之上。炎威渐退，玉露生凉，金风去暑，以及深秋。

有话即长，无话即短。当日施恩正和武松在店里闲坐说话，论些拳棒枪法，只见 店门前两三个军汉，牵着一疋马，来店里寻问主人道：“那个是打虎的武都头” 施恩却认得是孟州守御兵马都监张蒙方衙内亲随人。施恩便向前问道：“你等寻 武都头则甚”那军汉说道：“奉都监相公钧旨，闻知武都头是个好男子，特地 差我们将马来取他。相公有钧帖在此。”施恩看了，寻思道：“这张都监是我父 亲的上司官，属他调遣。今者武松又是配来的囚徒，亦属他管下。只得教他去。” 施恩便对武松道：“兄长，这几位郎中，是张都监相公处差来取你。他既着人牵 马来，哥哥心下如何”武松是个一勇之夫，终无计较，便道：“他既是取我， 只得走一遭，看他有什话说。”随即换了衣裳巾帻，带了个小伴当，上了马，一 同众人投孟州城里来。到得张都监宅前，下了马，跟着那军汉直到厅前，参见张 都监。

那张蒙方在厅上见了武松来，大喜道：“教进前来相见。”武松到厅下，拜 了张都监，叉手立在侧边。张都监便对武松道：“我闻知你是个大丈夫，男子汉， 英雄无敌，敢与人同死同生。我帐前见缺恁地一个人。不知你肯与我做亲随梯已 人么”武松跪下称谢道：“小人是个牢城营内囚徒。若蒙恩相抬举，小人当以 执鞭坠钉，伏侍恩相。”张都监大喜。便叫取果盒酒出来。张都监亲自赐了酒， 叫武松吃的大醉。就前厅廊下，收拾一间耳房，与武松安歇。次日，又差人去施 恩处取了行李来。只在张都监家宿歇。早晚都监相公，不住地唤武松进后堂，与 酒与食，放他穿房入户，把做亲人一般看待。又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。

武松见了，也自欢喜。心内寻思道：“难得这个都监相公，一力要抬举我。自从 到这里住了，寸步不离，又没工夫去快活林与施恩说话。虽是他频频使人来相看 我，多管是不能勾人宅里来。”武松自从在张都监宅里，相公见爱，但是人有些 公事来央浼他的，武松对都监相公说了，无有不依。外人俱送些金银财帛段疋等 件。武松买个柳藤箱子，把这送的东西都锁在里面，不在话下。

时光迅速，却早又是八月中秋。怎见得中秋好景但见： 玉露冷冷，金风淅淅。井畔梧桐落叶，池中菡萏成房。新雁初鸣，南楼上动 人愁惨。寒蛩韵急，旅馆中孤客优怀。舞风杨柳半摧残，带雨芙蓉逞妖艳。秋色 平分催节序，月轮端正照山河。

当时张都监向后堂深处，鸳鸯楼下，安排筵宴，庆赏中秋。叫唤武松到里面 饮酒。武松见夫人宅眷都在席上，吃了一杯，便待转身出来。张都监唤住武松问 道：“你那里去”武松答道：“恩相在上，夫人宅眷在此饮宴，小人理合回避。” 张都监大笑道：“差了!我敬你是个义士，特地请将你来一处饮酒，如自家一般， 何故却要回避你是我心腹人，何碍。便一处饮酒不妨。”武松道：“小人是个 囚徒，如何敢与恩相坐地”张都监道：“义士，你如何见外此间又无外人， 便坐不妨。”武松三回五次谦让告辞，张都监那里肯放，定要武松一处坐地。武 松只得唱个无礼喏，远远地斜着身坐了。张都监着丫环养娘，斟酒相劝。一杯两 盏，看看饮过五七杯酒。张都监叫抬上果桌饮酒，又进了一两套，食次说些闲话， 问了些枪法。张都监道：“大丈夫饮酒，何用小杯!”叫取大银赏钟斟酒与义士 吃。连珠箭劝了武松几钟。看看月明光彩，照入东窗。武松吃的半醉，却都忘了 礼数，只顾痛饮。张都监叫唤一个心爱的养娘，叫做玉兰，出来唱曲。那玉兰生 得如何但见： 脸如莲萼，唇似樱桃。两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。纤腰袅娜，绿罗 裙掩映金莲;素体馨香，绛纱袖轻笼玉笋。凤钗斜插笼云髻，象板高擎立玳筵。

那张都监指着玉兰道：“这里别无外人，只有我心腹之人武都头在此。你可 唱个中秋对月时景的曲儿，教我们听则个。”玉兰执着象板，向前各道个万福， 顿开喉咙，唱一只东坡学士中秋水调歌。唱道是： 明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，只 恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!高卷珠帘低绮户，照无眠。

不应有恨，何事常向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿 人长久，万里共婵娟。

这玉兰唱罢，放下象板，又各道了一个万福，立在一边。张都监又道：“玉 兰，你可把一巡酒。”这玉兰应了，便拿了一付劝杯。丫环斟酒，先迟了相公， 次劝了夫人。第三便劝武松饮酒。张都监叫斟满着。武松那里敢抬头。起身远远 地接过酒来。唱了相公、夫人两个大喏，拿起酒来，一饮而尽。便还了盏子。张 都监指着玉兰对武松道：“此女颇有些聪明伶俐，善知音律，极能针指。如你不 嫌低微，数日之间，择了良辰，将来与你做个妻室。”时武松起身，再拜道： “量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻!枉自折武松的草料。”张都监笑道： “我既出了此言，必要与你。你休推故阻我，必不负约。”当时一连又饮了十数 杯酒。约莫酒涌上来，恐怕失了礼节，便起身拜谢了相公、夫人，出到前厅廊下 房门前。开了门，觉道酒食在腹，未能便睡，去房里脱了衣裳，除下巾帻，拿条 稍棒，来厅心里月明下使几回棒，打了几个轮头。仰面看天时，约有三更时分。

武松进到房里，却待脱衣去睡，只听得后堂里一片声叫起有贼来。武松听得， 道：“都监相公如此爱我，又把花枝也似个女儿许我。他后堂内里有贼，我如何 不去救护”武松献勤，提了一条稍棒，迳抢入后堂里来。只见那个唱的玉兰， 慌慌张张走出来，指道：“一个贼奔入后花园里去了。”武松听得这话，提着稍 棒，大踏步直赶入花园里去寻时，一周遭不见。揽翻身却奔出来，不堤防黑影里 撇出一条板凳，把武松一交绊翻。走出七八个军汉，叫一声：“捉贼!”就地下 把武松一条麻索绑了。武松急叫道：“是我。”那众军汉那里容他分说。只见堂 里灯烛荧煌，张都监坐在厅上，一片声叫道：“拿将来!” 众军汉把武松一步一棍，打到厅前。武松叫道：“我不是贼，是武松。”张 都监看了大怒，变了面皮，喝骂道：“你这个贼配军!本是个强盗，贼心贼肝的 人!我倒要抬举你一力成人，不曾亏负了你半点儿。却才教你一处吃酒，同席坐 地。我指望要抬举与你个官，你如何却做这等的'勾当!”武松大叫道：“相公， 非干我事!我来捉贼，如何倒把我捉了做贼武松是个顶天立地的好汉，不做这 般的事。”张都监喝道：“你这厮休赖，且把他押去他房里，搜看有无赃物。” 众军汉把武松押着，迳到他房里，打开他那柳藤箱子看时，上面都是些衣服，下 面却是些银酒器皿，约有一二百两赃物。武松见了，也自目睁口呆，只得叫屈。

众军汉把箱子鶗出厅前。张都监看了，大骂道：“贼配早如此无礼!赃物正在你 箱子里搜出来，如何赖得过常言道：‘众生好度人难度。’原来你这厮外貌相 人，倒有这等贼心贼肝!既然赃正明白，没话说了。”连夜便把赃物封了，且叫 送去机密房里监收。“天明却和这厮说话。”武松大叫冤屈!那里肯容他分说。

众军汉扛了赃物，将武松送到机密房里收管了。张都监连夜使人去对知府说了。

押司孔目，上下都使用了钱。