怎样理解《告白》这部电影？日本社会真的那么压抑吗？

我有段时间很喜欢日本**，什么《情书》、《大逃杀》、《好想告诉你》、《嫌疑人X的献身》等等，日本的话无论是**还是电视剧他都非常现实的揭露了很多现象，他不想中国影视就拍一些婆婆媳妇之类的，也不像韩国**跟现实差距太大，韩剧太过梦幻，日本的影视是非常现实的，不按套路出牌的，建议大家可以找一点相关的影视作品看看，真的挺不错的。

下面来说说《告白》这部**吧，我对于小孩子持有一种与生俱来的厌恶情绪。在我看来，小孩子简直就是地球上最最可怕的生物：他们的好奇心以及破坏力蕴含足以摧毁整个世界的能量。同时，他们还受《未成年人保护法》的庇护——未满14周岁者拥有刑事豁免权。这意味着：纵使他们犯下不可饶恕的罪过，也都可以用“年幼无知”来搪塞。

年幼无知——这一认知的偏差是相当具有破坏性的。成年人总是喜欢并且持续性地犯着常识性错误，不仅如此，更以权威自居。在对于未成年人是“年幼无知”的认知上，存在着这样两个偏差：在人们的常识里，孩子永远是懵懂而纯洁的。他们的思维以及行为，全部是免检产品。然而，事实并非如此：真正认识生命的价值需要漫长的人生体验，认为孩子比成人更纯洁的说法，非常一厢情愿。

在**《告白》中，女教师对少年犯A说：“如果你是邪恶的，那我又何必提醒自己你还只是个孩子。”没错，杀人犯没有年龄限制。“人之初、性本善”不过是人们对于人性的过高估计罢了。

如果你读过乙一的小说，你会发现，人的欲望并不是随着成长逐渐增加，而是在年幼时就深深根植于人性之中的，并且由于小孩子社会属性的缺失，他们对于欲望的追逐并不存在满足上的延宕，因而他们恶得更纯粹，也更彻底。

以上是成年人对于小孩子是“年幼”的认知偏差。另外一个认知偏差在于“无知”。

诗人北岛曾说：“人总是自以为经历的风暴是唯一的风暴，且自喻为风暴，想把下一代也吹得东摇西晃。”这之中包含着成年人强烈的权威意识。他们总是自以为是地认为：年轻的一代并未经历过苦难的岁月，因而他们是幸福的，也是无知的。理所当然他们并不具备获得话语权力的资本。

在贾樟柯看来，这种对待“苦难”强烈的不平等精神是一种“苦难”霸权。否定他人尤其是下一代的苦难经历，进而达到自我诗化甚至是自我神化的目的。

总结：类似的桥段在人类历史上比比皆是，历史总是惊人地相似，比如你在观看岩井俊二的青春**的时候，会发现，对少年的孤独和青春的痛楚的意识是从歌德《少年维特的烦恼》就开始了的，而战后“迷惘的一代”更是成为了这种意识的最佳代言。

所以说苦难其实并没有代际之分，年轻的一代未必就比年长的一代幸福，也未必就比年长的一代无知。年长者由于无知和自负而犯下的错误难道还少吗？这个问题根本无需回答。

乍一听，“告白”这两个字似乎和小清新的文艺爱情片有很大的关系，事实上，如果非要用一句话来总结《告白》这部**所讲述的故事，“一个母亲的复仇”就再合适不过了。

森口是一位中学老师，她非常疼爱自己的女儿，可是她的女儿却溺水身亡了，施暴者正是森口班里的学生。

因为施暴者只是十三岁的小孩子，所以受到《少年法》的保护，也因此，他们没有受到森口所认为的应有的惩罚，这使得森口心中的怨恨加深，走上了步步为营的复仇之路。

影片就是围绕着森口的复仇之路所展开的，表面上看这确实是一部惊悚的悬疑片，但是隐藏在故事背后的深意，却是导演对这个世界的拷问，导演借影片中人物的告白，开启了自己的告白。

森口的告白，是对法律体制的不满，她不明白，为什么法律要去维护那些作恶的小孩。

修哉的告白，是对母亲的埋怨和依赖，为什么别人都可以得到母亲的疼爱，而他却被母亲遗弃，成了一个没有人疼爱的小孩。

直树的告白，是摆脱母亲看似疼爱实则是牵制的溺爱，他想要做自己，但终究被逼迫成了一个弑母的疯子。

当然了，影片中的告白，不止这些，美月的告白，维特老师的告白……导演借影片中各色各样的人，来表达他的内心，展现我们这个社会。

不管观众是否愿意接受，其实导演就是想透过镜头，给观众展示一个没有美化过的残酷世界，来赤裸地展现人性的善恶，这就是影片的深意，也是导演的告白。