1、藏历新年
藏历新年是藏族人民传统新年，西藏最隆重的节日之一，寺庙僧侣与俗人共同欢庆的节日。一家人做卡赛、摆“切玛”、驱鬼、吃“古突”、背水、互相拜年等等活动，类似内地的春节的重要性。
2、雪顿节
雪顿节是西藏最盛大，规模最大的节日。雪顿节是一个吃酸奶的节日。人们将为僧侣提供酸奶，并要求顶级的祝福。现在它逐渐演变成传统的佛像展览，文化表演，体育竞赛，投资促进，经贸洽谈，商品展览，旅游休闲。一个节日。
3、望果节
望果节是西藏农民庆祝收获的节日。它在西藏自治区的拉萨，日喀则和山南很受欢迎。 “望果”是收割场周围的一个圆圈，用来表达对收获的祈祷和祝福。假期时间因地区农业活动的变化而异。通常在绿色高粱煮熟和收获后两到三天举行。
4、沐浴节
沐浴节在西藏至少有七八百年的历史。在这七天中，从孩童到老人，都要下河洗澡，这七天的河水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。
5、仙女节
仙女节是拉萨最大的女性节日。他们会早起并打扮，然后去拉萨的八廓街沧桑，去大昭寺为哈达什提供女神的愿望。女性也享有特权，也就是说，她们可以向男性甚至周围的陌生男人索要礼物或红包，而男性通常会慷慨地“识别”。
6、降神节
据说这一天是释迦牟尼在“忉利天宫”为他的母亲摩耶夫人说法教化以后，重返人间的日子，故称“天降”或“神降”。后来信众们为了纪念这个日子，以及诚请释迦牟尼化身再临人间，于是每年“天降节”当天，各寺庙都要举行活动。
丁真因为一段网络视频意外的火了，在视频当中，他凭借着自己天真无邪的笑容和一双清澈的眼睛，吸引了广大网友的眼球，并被网友尊为原生态偶像，不过他却与我们传统认识上的康巴汉子有所区别，它的身形并不雄壮，总给人一种比较文弱腼腆的样子，不像我们所感觉的康巴汉子那样威武雄壮，粗犷奔放。这位丁真不仅颜值高，而且笑容特别的纯真，在他的首次直播当中表现的也非常腼腆。
正是他这样的样子十分讨女粉丝的喜爱，自他走红以来，不少女粉丝纷纷向他发去表白信不过都被拒绝了。在他火了之后，他也并没有像一些网红一样，迅速的利用自己的名气去赚钱，而是当了自己家乡的旅游形象大使，并且进入了国企工作。而他目前也专心的去学习知识，没有像其他的网红一样接受各种公司媒体的包装以及签约。
而由他本人出镜并担任主要角色的家乡，旅游宣传纪录片，丁真的世界也在网络媒体等各平台上播出并迅速席卷了全网。在他火之后各种公司也纷纷来签约，不过他最终还是选择了自己家乡的国企，也是希望为自己的家乡旅游事业尽一份力量。他本人也没有被眼前的这些虚名迷惑，内心始终保持的非常真诚，当有人询问他知不知道自己火了的时候，他也非常真诚的回答说没有。
自己也不愿意当那些明星什么的，只想在自己家乡的草原上放牛放羊过无忧无虑的生活。他也不想离开家乡，家乡外的世界对他来说十分的陌生而且不适应，也只有那个神秘粗犷的草原对他来说才是最合适的成长之地。希望他能够保持初心继续给我们带来欢乐，祝愿他越来越好。
https://panbaiducom/s/1M7QnlrCmUdnjbpUQUU1T_Apwd=vrzv
每隔十二年，喜马拉雅山脚下的森林里，挑选出来的人们戴上面具，隐藏性别，放下世俗身分，彷佛死去般的过著为期两周、与世隔绝的奇异戒律生活。在等待的日子里，歌声无尽，舞不停歇，有人静心修炼，也有放不下尘俗的人打探彼此底细、无法抵抗原始的欲念。这是真实与虚假的界线，生与死的空隙，面具拿下即是毁灭。
娱乐圈好像不太平。明星情侣纷纷宣布离婚、分手。当然，明星情侣也纷纷宣布结婚喜讯；但坏事总比喜事多，27号从《宋双》到《范蠡》，再到《程潇、杜江》，再到杨千嬅离婚的消息，似乎一天之内所有的消息都被陆续曝光，连热搜榜都快爆炸了！现在很多头条还在报道，这些关于离婚分手的谣言和爆料，几乎都是关于爱情和出轨的。明星情侣除了离婚出轨，就不能容忍别的吗？或许是浪漫情怀引起大众共鸣吧！
6月28日，某知名大V在社交平台上曝光新材料，还写道:娱乐圈又一夜光剧本，为了火不惜一切代价背叛出轨，还砸老婆；大V还在里加了圈内人的聊天记录！突发新闻好像有点真实性。毕竟前段时间王千源天价的曝光也来源于圈内人的聊天内容。现在不知道哪个男明星会被盯上？
说起“夜光剧本”，我相信事件的男女主角，刘华威和安吉尔，还是有影响力的；现在刘华威离婚了，自然成了过去的云；但当时刘华威还没有和前妻杨幂离婚，但在卓伟的爆料中，他和安吉尔单独相处过几次，最后的回应是“研究剧本”；从媒体网友曝光的可以看出，安吉尔和刘华威独处的时间并不是研究剧本那么简单。当时刘华威和天使一度陷入舆论中心，甚至成为众多网友心中的“乱”星！
现在大V又提到夜光剧本，内容也是关于某女演员和某男明星在同一个房间研究剧本的套路；先来看看聊天内容。知情人透露:夜光剧本男主是藏族演员，女主是习惯性的第三者，嫁给了一个不知名的演员。后来女主找了个新的金主，胡，立马把老公踢走了！
知情人还透露，两人在一系列抗日战争剧中相遇，也被认为是因为该剧；当时的藏族演员也是有名的花心，当时剧组一片狼藉，但是剧组的制作人一直维护着女主持人的名声，声称她正派；补充:其实制作人已经被女主迷住了，但是因为女主有了新的金主和背景，自然看不上制作人！
知情人还透露，其实反战剧是想拿下红男第二，演员之前结过婚，也一起去了英达的节目；但是随着第二个男的名气越来越大，他对妻子的态度也发生了很大的变化，甚至有暴力对待女演员的倾向，经常和其他女演员LG说话……从知情人的爆料来看，似乎反战剧的男女主都没有什么好东西。毕竟连制作人都是有“鬼头脑”的人，所以剧自然不会有好的利润，估计会被流量和炒作卖了！
这个消息自然引起了很多网友的猜测，尤其是信息中提到的“藏族演员”，然后通过选秀节目出名。很多网友也留下了自己的男星名单:“是扎西顿珠吗？”藏族也有蒲巴甲”从搜索列表可以发现，比较出名的是扎西顿珠和蒲巴甲；毕竟两人都是选秀出道，一个夺冠，一个第六。与蒲巴甲相比，扎西顿珠的名气似乎没有他的名气大！
说起蒲巴甲，从07年转型为导演后，明星一路顺风顺水，加上“小王力宏”的出现，无论是唱功还是舞蹈都有了一定的水准；然而，近年来，蒲巴甲似乎有点低调，尤其是在17年与梁杰的恋情曝光后，该男子也在18年成功求婚。蒲巴甲也拍过反战剧，但似乎没有内部人士提到的相关信息，似乎也很少有媒体因为内部人士提到的八卦而提到蒲巴甲！
圈内人提到的藏族演员不是扎西顿珠和蒲巴甲吗？至于大V的曝光来源，到目前为止没有收到任何回应，内容是否属实还有待确认！对此你怎么看？你觉得“藏族演员”是谁？欢迎留言讨论！
1929年，《伦敦新闻画报》上刊载了一则西方人类学家在西藏的见闻。
这位学者在甘肃卓尼寺见到了一幕令他惊奇的景象——成千上万的人正对着一副悬挂在悬崖上的巨大的编织物跪拜。
他于是在这篇文章的标题对这一礼仪进行了一个有趣的描述：“对于神圣挂毯的顶礼膜拜”（Adoration of a Sacred Tapestry）。而这个他描述的古怪仪式，其实就是藏地的“晒佛节”，当然，是他眼中的。
《伦敦新闻画报》上的文章
对藏地有了解的人，多少听说过“晒佛”或“晒佛节”。
而每年的二月或八月，也都有许多人奔赴千里去到郎木寺或哲蚌寺，为的就是一睹“晒佛”的盛况。
“晒佛”之所以能有如此盛名，除了这一佛事的浩大与殊胜，更加重要的，则是因为它凝结的藏传佛教的传统与文化。
哲蚌寺晒佛节
“晒佛”是个直白得不能再直白的表达。
想也知道，这一活动的主要内容就是展示佛像，因此晒佛通常又被称作“展佛”、“瞻佛”，前者说的是物件，后者指的则是观者。
不过，到底晒的是什么佛，又到底要怎么晒，这恐怕就不是可以“顾名思义”的内容了。
历史上的晒佛仪式
通常来说，“晒佛”晒的都是大佛唐卡。
这些唐卡多是各个寺院的镇院之宝，不仅材料珍贵、工艺精制，更为重要的是尺寸极为惊人，稍小的或许长宽几丈，大的甚至有长宽十余丈。
由于尺寸如此之大，这些精雕细琢的圣物与艺术品很难找到相匹配的殿堂来供奉，平日里很少有机会能展开，多是收卷安放在寺院藏经阁等地。
布达拉宫每十二年举行一次展佛
但唐卡的绘制，归根结底是为了礼拜和观想。
如果没有得到展示，其内在的意义就总是缺失的状态；而晒佛，就是为这些神圣的唐卡匹配了一个展示及供人瞻仰的时空，进而显示佛陀的威严庄重与佛法的精深玄妙。
除了神圣性的理由，晒佛还有更加“世俗”的理由，即为这些常年“不见天日”的唐卡进行清洁，借由日光除潮去湿，达到防霉防蛀的目的。
甘肃郎木寺规模浩大的晒佛活动
这些巨大的唐卡多以释迦牟尼佛或三世佛为主尊，四周还会环绕诸多菩萨、天王及护法。
不同的寺院有时还会根据自己信奉的宗派，展示一些其他的佛菩萨像或尊者像。
因此，一幅或一组巨型唐卡，常常就是一次佛国在人间的再现。而观者在瞻仰唐卡之时，也就找到了一个亲近佛国与感受佛法的路径。
塔尔寺晒佛节中展出的宗喀巴尊者唐卡
值得说明的是，人们通常将“雪顿节”与“晒佛节”相联系，但其实两者有所不同。
晒佛大多在晒佛节举办，可晒佛节并不是一个严格意义上的统一节日，它具有很强的地方性及差异性，大多是依据寺院的晒佛活动而得名。
由于很多寺院会选择在雪顿节期间晒佛，晒佛节与雪顿节在一些地方常常就会重合，因此才有雪顿节就是晒佛节的误解。实际上，晒佛与雪顿节之间是个“既不充分也不必要”的逻辑关系，前者更像是后者供选择的一个选项。
除了晒佛，雪顿节还有藏戏、祭神等活动
“晒佛”虽然是藏区共有的文化，但不同的地方往往会选择不同的时间。
除了最具盛名的雪顿节哲蚌寺晒佛，塔尔寺通常在藏历正月十五或六月初七晒佛，拉卜楞寺和郎木寺是正月十三，扎什伦布寺则是四月十五。
除此以外，四川石棉的木雅藏族是在冬月十五，西藏强巴林寺的晒佛在五月三十，甘肃天堂寺的晒佛在六月初六，吉林妙因寺则是六月十五……由此可见晒佛一事在日期上的差异之大。
木雅藏族的晒佛节
除了日期的选择，晒佛的时长和仪式过程也有很大不同。
如哲蚌寺的晒佛通常在晨曦时分举行，大约凌晨三四点开始，太阳升起即结束；塔尔寺则在清晨八点左右，一般持续一两个小时；但木雅藏族的晒佛却能从早到晚持续一整天，除了观瞻祈福，还有大量的狂欢活动。
这些晒佛仪式往往伴随着奏乐声开始，在仪仗队的引领下，由僧人和信众扛着卷好的唐卡一步步走向晒佛台，伴随着众人的恭迎，唐卡被抬到晒佛台上，主事的僧人负责诵经、祈福、做法，接着徐徐展开佛像，接受信众们的礼拜。
晒佛仪式中的僧人
此时，晒佛台上是一副巨大的唐卡，绘制着的是至高的神灵，在金色的阳光下闪闪发光。
晒佛台下，则是一群又一群虔诚的信众，排着队伍前赴后继，卑微而恭敬地向佛像献上哈达和自己珍视的财宝。放眼望去，他们仿佛只是一个个移动的小黑点，接受着来自神灵的审视目光。
晒佛节中的信众
这种尺度感的强烈的冲击与对比，或许隐喻的正是人类与那些强大力量的关系。
在大尺度的事物面前，人们往往更能感受自己的渺小与无力，正如一颗在暴风中摇曳的苇草。
但也正如帕斯卡尔所说的，这是一颗能思想的苇草，一颗能感受到美好的苇草，他们愿意向着清净与光明，不断不断地生长。
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幸福，格桑花有着幸福的花语，寄托了藏族人民对美好幸福生活的向往之情；追求幸福，格桑花有着追求幸福的象征，代表了人们追求幸福的美好感情；珍惜眼前人，格桑花的花语为珍惜眼前人，表达了藏族人民对眼前人的珍惜；美丽的爱情，格桑花象征着美丽爱情，可送给心仪的女孩用于表白。
1、幸福
格桑花有着幸福的花语，因为格桑在藏语中就是幸福的意思，也被称作幸福花，漫山遍野开放的格桑花寄托了藏族人民对幸福的含义，漫山遍野的格桑花能表达出人们对于幸福美好生活的向往之情。
2、追求幸福
格桑花有着追求幸福的寓意，格桑花是爱与幸福的象征，是藏族人民心中最为圣洁的花朵，也是拉萨市的市花。格桑花在恶劣的环境中也能旺盛的生长，因而成为了藏族人民心中的精神象征，代表着人们最求幸福的美好感情。
3、珍惜眼前人
格桑花的花语为珍惜眼前人，格桑花在艰苦的高原环境下也能旺盛的生长，小小一朵格桑花在艰苦恶劣的环境中顽强的生长，表达出了藏族人民对生活的满足，对于身边人们的珍惜，也能体现出藏族人民纯真单纯的美好性格。
4、美丽爱情
格桑花还有着美丽爱情的寓意，在藏族的歌曲中，经常用格桑花去比喻美丽的姑娘，是藏族人民对姑娘发自内心的一种称赞，也是对爱意的一种表达，因而格桑花被看作是爱情的象征，表达了人们对美好爱情的追求，可送给心仪的女孩用于表白。
虽然这么说可能会有很多人不乐意，但是本质上，王冰冰不也是因为好看的颜值而受到广大网友，尤其是男网友的追捧。同样的，丁真也是因为颜值爆火。然后各种媒体不遗余力地将这两个人打造成给男人和女人的头乐。为什么同样的爆红，网络上的评论却大相径庭呢？“初恋脸”女记者王冰冰
频频上热搜的央视“初恋脸”女记者王冰冰，回应自己爆红后的心声。
她说，一开始她是蒙掉的，因为从来没想过这种事会发生在自己身上。
王冰冰第一次出现在网络上，是在吉林空军航空飞行表演现场，为观众们介绍表演的情况。
镜头前的她，明眸善睐、举止落落大方，笑起来超级甜美治愈，一下子就把大家治愈了。
网友纷纷成为了她的粉丝，把她誉为“央视最美女记者”。自此，王冰冰走入了大众视野。
此前她的报道也被陆续传到了网上。然而真正把她送上热榜的，是2020年9月22日央视新闻在B站上传的一则环保新闻视频——《总台记者王冰冰：“快乐小草”，再也不用担心会“秃”了》。
短短5分钟的视频，有530多万的播放量。
鹅蛋脸，立体的五官，明眸皓齿，笑起来眉眼弯弯，甜美可爱，非常治愈。网友纷纷说，她是央视最美女记者。更有不少网友隔着屏幕表白，喊她国民初恋、国民女友。
王冰冰2012年就做记者了，第一条央视出镜任务是吉林某地的洪水状况直播，她站在水里，穿着雨衣，紧张又腼腆带着点磕巴的报道自己的第一条新闻。
8年工作积累，王冰冰作为一线外景记者，一会儿大半夜火灾区直播报道火场，任务紧急头发都来不及好好梳一下，鼻子冻得通红，一会儿渔民大丰收了站雪地里报道丰收的喜悦，一会儿杰出贡献者牺牲了做悼念会报道……
王冰冰是不断成长和工作磨砺出来的，8年，一步一个脚印，她终于被看见了。
有一句很喜欢的话：一个人走得快能靠一时运气，但走得远必须靠实力。
始于颜值，忠于才华。王冰冰的火，不是因为运气和颜值让她红了，而是她的专业实力放大了她的魅力。
丁真靠一张纯粹的面容带动一座城好看而不自知，是这个时代的最高审美标准。藏族漂亮男孩丁真的走红，再一次印证了这个说法。
2020年的年底，网络上突然冒出一个名叫丁真的少年。他没有偶像般牛奶色的皮肤，没有柔顺的头发，也精致的妆容和强大的粉丝基础，只靠着一个视频短片，就在一夜之间成为了网络上的"新网红"，被无数陌生人知晓名字。
丁真是一位藏族康巴男孩，他无疑是好看的。原生态的黝黑皮肤，长而密的睫毛，明亮的瞳光——明明是一副非常野性的脸，但是笑起来又带着几分青涩。
最“野”的人反而最干净，有网友毫不吝啬地给予了他极高的评价：“他和谁都像，但又比谁都好看一点。”
看惯了流水线加工的美貌，丁真这种原生态无雕琢走红的脸，反而成了另辟蹊径的大众审美取向。无心插柳却一炮而红。丁真不是第一个，也不会是最后一个。
素人出身的丁真，在短时间内引发了名人效应，不仅让自己成为了最有潜力出道成为偶像的少年之一，也为热爱的家乡带动了经济。而在得知他无意出道做明星之后，大家对他的好感度增加不少。
价值导向让人无法接受为什么大家都能够接受王冰冰的忽然爆红，却不能接受丁真的爆红
其实我们接受不了的不是丁真，而是这种价值导向。
走红，确实有颜值加持，毕竟央视高清无美颜无滤镜的镜头考验，王冰冰天然的亲和力，走红，那也是纯属网民自愿，毕竟她有出镜任务，走入镜头是工作。况且，王冰冰并没有天天占据热搜，她也就在小破站出圈的地步，更没有到丁真那种程度。
丁真的爆红为什么让人无法接受？因为它告诉了你寒窗多年换来的学历根本就不值一提。丁真们的爆火简直就是把你的信仰，你的梦想甚至你的人生观价值观按在地上摩擦。
王冰冰就是生活中突然发现的宝藏，是你的小欢喜小确幸，是年级第一的学姐，是白月光。
而丁真抛除网红滤镜之后就只是一个和你我一样的普普通通的人，甚至你还可以说你写字比他好看一点。可就是这样的人被莫名其妙地推到红，而且不分昼夜地在热搜屠榜，实在让人无法理解。
归根结底，是这样的价值导向让人无法接受。
凭借参加《乘风破浪的姐姐》金莎再度被观众所熟知，继《乘风破浪的姐姐》以后，金莎又参加了节目《女儿们的恋爱》。在这档节目中，之前金莎与盛况之间的cp感还是比较高的，但是由于金莎认为自己和盛况在一起感觉更像兄弟，没有和恋人在一起的那种小女人的感觉，因此选择了没有继续约会。即使金莎与耿斯汉之间的约会也是异常甜蜜，但观众还是依旧无法忘记那个温柔绅士的盛况。
一、金莎选择结束与盛况的约会从观众的视角来看，盛况是一个很成熟很绅士的男人，从节目中也可以看出来他对金莎还是蛮喜欢的，在金莎决定不赴约的时候，盛况还在等金莎，认为她可能是堵车。对于金莎而言可能是更期盼那种心动的感觉，金莎也是直言道自己与盛况之间的接触没有那种心动的感觉，感觉更像是兄弟相处，缺少了恋人间的依赖感。
二、观众们对金莎放弃与盛况约会表示遗憾其实观众们对于金莎放弃与盛况继续约会也是感到蛮惊讶的，毕竟两人之间的相处不错，同时盛况对于金莎来说也是不错的对象。奈何金莎追求的是那种浪漫的感觉，盛况没有给她心动的感觉，所以金莎就选择了放弃。因此观众还是觉得蛮遗憾的。
三、金莎与耿斯汉约会笑容灿烂在金莎告别了盛况以后，金莎就和下一位嘉宾耿斯汉一起约会。金莎在节目中穿着粉色的藏服，少女感满满，脸上洋溢着灿烂的笑容，也能表示出其与耿斯汉之间相处的不错。相信在看到金莎与耿斯汉之间的相处之后，观众们也就能忘记盛况了，祝福金莎能够找到那种心动的感觉，找到属于自己的另一半。
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