桂林历史文化

桂林历史文化,第1张

一、为什么都说桂林山水甲天下

桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城桂林市地处南岭山系的西南部,平均海拔150米,属典型的“喀斯特”岩溶地貌,遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀,形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观这里的山,平地拔起,千姿百态;漓江的水,蜿蜒曲折,明洁如镜;山多有洞,洞幽景奇,瑰丽壮观;洞中怪石,鬼斧神工,琳琅满目,于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”,而自古就有“山水甲天下”的赞誉桂林是一座文化古城两千多年的历史,使它具有丰厚的文化底蕴秦始皇统一思想国后,设置桂林郡,开凿灵渠,沟通湘江和漓江桂林从此便成为南通海域,北达中原的重镇宋代以后,它一直是广西政治、经济、文化的中心,号称“西南会府”,直到新中国建立在漫长的岁月里,桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客,使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章,刻下了两千余件石刻和壁书,另外,历史还在这里留下了许多古迹遗址这些独特的人文景观,使桂林得到了“游山如读史,看山如观画”的赞美抗日战争时期,桂林成为中国著名的文化城,众多的爱国作家、艺术家会集在这里,谱写出抗日文化的新篇章悠久的历史,为这块古老而美丽的土地孕育了富饶的文化历代都在桂林留下了灿烂的文化遗产,如兴安灵渠、恭城文庙、靖江王陵、桂海碑林、八路军桂林办事处等市区有文物古迹552处,被列为各级文物保护单位的有121处这些文物古迹都有很高的文学、历史、艺术价值和欣赏价值个人点评:如果单说山,不敢比黄山,如果单说水,不敢比九寨但论山与水完美的结合,全世界只有这里啦!。

二、桂林山水的历史文化

桂林山水的历史文化源远流长: 桂林美丽的山水,记录和凝结着底蕴深厚的历史文化。

桂林,始于秦朝,兴于唐宋,盛于明朝,是我国首批公布的历史文化名城之一。自唐至今,桂林一直是我国南方和广西政治、经济、军事、文化中心,是“南通海域,北达中原”的重镇。

桂林的历史文化画卷光辉灿烂:以甑皮岩为代表的史前历史文化,以灵渠为代表的秦代水利工程,以靖江王陵、王府为代表的宏伟壮观的明藩王文化,以摩崖石刻和山水诗词为代表的异彩纷呈的山水文化,以西南剧展为代表的影响深远的抗战文化等,无不具有很高的历史、艺术、科学、文化价值。如今,桂林市国家、自治区、市级重点文物保护单位达346处。

历史上文人墨客赞美桂林山水的诗赋和佛像遍布石壁岩洞,摩崖数量之巨在我国长江以南首屈一指,至今已达2000余件,成为全国六大石刻基地之一。其中“桂海碑林”、“西山摩崖石刻”等最为有名。

桂海碑林博物馆位于月牙山南麓,由龙隐洞和龙隐岩两处的220余件摩崖石刻和新建碑阁中数十件石刻组成,还收藏了市内外拓本上千件。这些石刻经由唐代直至清代,历时1000多年逐步形成。

历史上在这里兴盛的旅游文化,积淀成龙隐洞和龙隐岩内外“摩崖殆遍”、“壁无完石”的碑林奇观,向人们展示了一幅绚丽多彩的历史画卷,堪称一部刻在石头上的历史文献。无怪乎南宋才子陈谠遍游桂林诸山后,面对琳琅满目的石刻发出了“周南太史书”的赞叹,将之与《诗经》、《史记》媲美。

与以庄严肃穆的庙堂文化为特色、以碑为主的西安碑林不同的是,桂林石刻是以灵活多样的社会文化为特色,以摩崖为主体。题刻内容从政治生活、军事征战到开渠筑城、宗教传说,一块块碑刻截取了各个时代的横断面,再现了当时的社会风貌,如记录了北宋时期一次震惊朝野的党派斗争的《元党籍碑》、反映北宋末年正直官吏反腐倡廉呼声的《龙图梅公瘴说》等,不胜枚举。

都具有弥足珍贵的史料价值。 “游山如读史”。

桂林的摩崖石刻正是以深刻的文化内涵屹立在秀丽的桂林山水中,令中外游客流连忘返。

三、关于桂林的文化历史文章

桂林概述

桂林不仅以甲天下的自然山水名闻遐迩,同时也是一座拥有两千多年历史的文化名城。桂林先民早在三万年前就已在洞穴中谱写自己的历史,当步入文明社会后,秦始皇以一道灵渠把五岭化为坦途,中原文明沿漓江而下,与当地质朴的百越文化相融汇,创造了两千年与山水辉映的桂林历史文化。今天,传统文化与现代文化交融在一起,构建出桂林独特的文化旅游。

建议参考:

地理与历史

地理位置

1、地理位置:桂林是世界著名的风景旅游城市和历史文化名城,地处南岭山系西南部,广西壮族自治区东北部,109°45'-104°40',北纬24

°18'-25°41'。

2、行政区划:辖秀峰,象山,七星,叠彩,雁山5城区和灵川,兴安,全州,临桂,阳朔,平乐,荔浦,龙胜,永福,恭城,资源,灌阳12个县,行政区域总面积27809平方公里。其中市区面积565平方公里。

城市历史

桂林历史悠久。根据市区宝积岩和甑皮岩洞穴发现的遗物,经考证,甑皮岩人已进入母系氏族社会阶段,距今约一万年。

夏商周时期,这里是“百越”人的居住地。秦始皇置桂林,象,南海三郡,这是“桂林”名称的最早起源,但郡治不在今天的桂林市。汉元鼎六年(公元前111年),在这里设始安县,隶属荆州零陵郡。东汉时改属始安侯国。三国时先属蜀,后归吴。甘露元年(265年),置始安郡始安县,郡县治所都在今之桂林。隋唐时属岭南桂州总管府。唐武德四年(621年),李靖修城于独秀峰南。贞观八年(634年)改名临桂县,属桂州始安郡。光化三年(900年)始,属静江节度。五代十国时先后属楚和南汉的桂州。宋时,前属广南西路桂州,后属静江府。元时属广西行中书省静江路。明清时均属广西省桂林府。民国时属广西省。1914年改名桂林县,1940年始设桂林市。1944年11月至1945年7月28日,为日寇占领。光复后仍为广西省辖市。历史上长期为广西省会。 1949年11月22日桂林解放,为广西省辖市,1958年改称广西壮族自治区桂林市,辖桂林城区和郊区。

1981年7月、1983年10月阳朔、临桂划归桂林市管辖。

1996年12月26日桂林市委,市人民 按国务院,自治区批复的方案,实行区划调整,将郊区更名为雁山区。

1998年9月8日经国务院批准,桂林市和桂林地区合并,组建新的桂林市。

四、桂林的历史文化

文明的曙光漓江边的溶洞,是桂林人类的摇篮。

考古工作者发现,早在远古时代,桂林市的漓江沿岸就有祖先居住在宝积岩、甑皮岩、轿子岩、丹桂岩等20多个山洞里了。桂林当时是一个峰林谷地,气候温暖湿润,山区有着茂密的原始森林,生长着落叶长绿植物,附近是淡水湖和沼泽地,大自然赐予了动物和植物丰富的资源,野兽成群,亚热带野生果实遍地。

先民们吃着采摘来的野果和狩猎来的动物充饥,喝着清冽的江水,穿着树叶树皮或者兽皮打扮自己、抵御寒风。他们住在桂林冬暖夏凉的石灰岩洞穴里,穿行在莽莽的原始森林和茂密的灌木丛中,用原始的石器,作为打击野兽的武器和劳动工具,用烧制的陶器来加工食物,在此劳动生活、繁衍生息。

他们打造了桂林人类的文明史。 1979年,桂林市区的宝积山岩洞里,考古工作者发掘出两枚人类牙齿的化石和一批打制的石器,还有剑齿象、猕猴、牛羊等哺乳动物化石,据中国科学院专家鉴定,桂林宝积山的宝积岩为旧石器时代晚期洞穴遗址,距今约有3万年左右历史。

出土遗物中有人类臼齿化石两枚,呈乳白色,为同一老年个体,属晚期“智人阶段”化石,命名为“宝积岩人”。这是迄今为止在桂林发现的最早的桂林远古先民的遗迹。

宝积岩的发现和发掘,弥补了广西“柳江人”与 “甑皮岩人”之间的缺环。 桂林的洞穴遗址中,甑皮岩的发掘是我国考古界的重要成果,是我国目前发现古文化遗物最多、保存最完好的一个洞穴遗址,它的年代属于新石器时代早期,距今约7500年至9000年,是我国南方重要的、可与北方的“山顶洞”相媲美的洞穴文化遗址。

甑皮岩位于桂林市南郊的独山,距市中心9公里。独山,是一座高约60米的石灰岩孤山,四周群峰并秀,峰林谷地开阔。

洞口高出地表约有5米,如此高度既能够避免水淹,又可防御野兽侵入袭扰。甑皮岩洞高8米,宽13米,洞内面积约200平方米,地面较为平坦,气流贯通,光照条件好。

洞的一侧,另有一个水洞,地下河常年流水,保证了洞穴中的先民们饮水不愁。阳光,空气,水分,是动物和植物生存的必要条件,桂林祖先是有眼光的,他们把这个洞穴作为他们的居室,正是看中了这样的生态环境。

石灰岩的洞穴,经过石缝中渗透出来的水凝结成的碳酸钙的长期侵蚀,渐渐积成了一层坚硬的钙化板,将桂林人的祖先遗体密封于地底下,一直不为人所知。 寂静的山洞里,先民的身影消逝了,人声消逝了,但他们的遗迹存了下来。

从石缝里渗下的水滴,滴过了漫长岁月,滴答之声,声声不息,象发电报时的密码一样,传达着一种神秘的信息… 1965年,广西壮族自治区博物馆和桂林市文物管理委员会联合组成的桂林地区文物普查队,终于发现了这个远古时代桂林先民的天然住宅。 1973年,桂林市文物管理委员会的考古工作者对甑皮岩洞穴遗址进行了发掘。

当发掘人员揭开那层结实的盖板时,看到了大量的人类的遗物、遗迹和遗骸,从盖板之下到洞底有浅灰色的“文化层”,最厚之处达两米多。考古人员细心寻找,挖掘出土了其中的部分人类骨骼30多具、动物骨骼40多种、洞穴中还发现了大量的陶器、骨器、蚌器和各类野兽的残骨。

先民的遗物为生产和生活用具,打制的石器居多,有大量用来砍劈和敲打的石器。磨制的石器较少,主要有石斧和石锛等,石斧的中间部分凿有凹槽。

专家考证,这个凹槽是用来装木柄的。出土的骨器中,多为兽骨磨制的镖、镞、锥、针等工具。

其中用来缝缀的骨针3枚,从它们光滑度来看,是常用之物。令人吃惊的是,一枚骨针只有米粒大的孔径。

要知道,当时他们还并未懂得使用金属,用石头居然能够钻出这么精细的活来,可见当时他们已经有一双巧手了。骨针是缝制工具,这工具用来缝制什么东西呢?专家推断,这里的先民用骨针缝制兽皮一类衣饰物品,那时懂得追求美,懂得抵御寒冷,开始穿衣服了,不再像过去那样赤身裸体。

俗话说“工欲善其事,必先利其器”,先民们也懂得这个道理,他们已经从劳动实践中渐渐学会了制造和加工各种实用的工具,懂得了怎样省力方便地使用石器,以提高劳动效率。这事实也说明劳动创造了人,劳动提高了人,劳动教导了人,劳动推动了人类的文明和进步。

洞穴遗址中出土的男女老幼30多件人骨中,专家进行测定认为,从头骨的特征看,与“柳江人”相近似,有较为明显的继承关系,同属于“南方蒙古人种”。从先民的遗骨来看,那时已经有了葬俗,葬俗为罕见的“屈肢蹲葬”和“仰身屈体葬”,这种姿势非常奇怪,与黄河、长江流域及东南沿海等地在新石器时代所盛行的“仰身直肢葬”截然不同。

为何如此?有人推测可能是一种原始宗教信仰,意味着灵魂可以不死,可以转世轮回。有人认为这是模仿生活姿势或者睡眠姿势。

还有人说这是模仿母腹胎儿的姿势,体现了一种恋母情结。“屈肢蹲葬”这种葬俗在新石器时代曾流行于世界各地,是原始的葬俗。

桂林轿子岩,还发现旧石器时代末或新石器早期的洞穴遗址,年代在公元前1万多年以前,岩洞里的葬俗也是“屈肢蹲葬”。 甑皮岩里,人们还发现洞穴中有“二次葬”的葬俗,即妇女和幼儿合葬:一个妇女死后葬了。

五、桂林山水的风景

桂林山水的特点 桂 林 位 于 我 国 广 西 壮 族 自 治 区 东 北 部 的 桂 林,是 一 个 山 水 秀 丽 的 风 景 区,也 是 一 个 历 史 悠 久 的 文 化 城 人 们 往 往 把 那 奇 特 的 山,秀 丽 的 水 联 系 起 来一 提 到 桂 林,在 人 们 的 脑 子 里 就 出 现 那 挺 拔 峻 峭 的 孤 峰、精 彩 出 奇 的 岩 洞 和 倒 影 清 翠 的 漓 江,一 切 都 象 神 话 故 事 那 样 奇 特,怎 不 令 人 神 往! 桂 林 山 水,天 然 美 加 上 人 工 美,是 中 国 人 民 的 骄 傲从 兴 安 到 阳 朔,绵 延 一 百 多 公 里,水 秀,山 奇,犹 如 画 廊,成 为 很 大 的 风 景 区这 里 经 常 吸 引 着 大 量 的 游 客近 年 来,为 了 适 应 旅 游 事 业 发 展 的 需 要,桂 林 旅 游 区 的 范 围 还 扩 大 到 了 花 坪 处 然 保 护 区,花 坪 自 然 保 护 区 在 桂 林 西 北 的 越 城 岭 上,属 于 亚 热 带 的 山 地 原 始 性 天 然 林这 里 有 四 时 不 谢 之 花,八 节 长 绿 之 草,因 而 人 们 称 之 为 “花 坪”这 里 的 岩 层 岩 组 成,与 漓 江 两 岸 的 石 灰 岩 为 主 的 情 况 不 同概 括 地 说,桂 林 山 水 的 特 点 是 山 形 奇 秀,石 色 苍 蓝,并 与 石 灰 岩 区 域 所 特 有 的 碧 流 相 掩 映,还 有 形 态 各 异 的 天 然 洞 穴 和 地 下 水 系 自 古 以 来,文 学 家 以 脍 炙 人 口 的 诗 句 吟 咏 它,绘 画 家 以 使 人 迷 恋 的 丹 青 描 绘 它,摄 影 师 以 令 人 神 往 的 镜 头 记 录 它唐 代 韩 愈 的 诗 句 “ 水 作 青 罗 带,山 如 碧 玉 簪 ”,就 十 分 形 象 地 概 括 了 桂 林 山 水 的 特 色用 碧 玉 簪 来 比 喻 那 些 峭 石 嵯 峨、平 地 崛 起、如 莲 似 笋 的 山 峰,用 青 罗 带 来 比 喻 那 宛 转 回 环、清 澈 碧 绿、澄 江 似 练 的 江 流,是 很 贴 切 的,不 过,桂 林 的 一 山 一 姿,一 石 一 态,多 种 多 样 的 形 状,又 绝 不 是 三 言 两 语 可 以 刻 画 得 尽 的何 况 桂 林 山 水 经 过 大 自 然 的 雕 琢,拥 有 别 处 罕 见 的 奇 景,象 曲 折 幽 深 的 岩 洞,时 隐 时 现 的 不 识 源 头 来 自 何 处 的 半 头 河、断 头 河、对 头 河 … 就 更 丰 富 了 它 的 景 色 内 容人 们 看 惯 了 其 他 地 方 一 般 的 美 丽 景 色,再 来 领 略 桂 林 山 水,就 更 感 觉 它 具 有 一 种 诱 人 的 魅 力,所 以,自 从 宋 代 李 曾 伯 写 下 “桂 林 山 川 甲 天 下” 的 赞 语 以 后,这 句 歌 颂 桂 林 的 佳 话,逐 渐 概 括 为 “桂 林 山 水 甲 天 下”,广 为 流 传,桂 林 一 带 各 处 的 景 色 又 各 有 特 色,其 中 以 阳 朔 的 景 色 更 为 奇 特,因 而 又 有 “阳 朔 风光 甲 桂 林” 的 誉 称溯 漓 江 北 上 到 兴 安,这 里 不 仅 有 穿 岩 乳 洞 的 奇 景,而 且 更 以 古 代 重 要 的 人 工 运 河 —— 灵 渠 著 称这 样,兴 安、桂 林、阳 朔 等 地 奇 异 秀 美 的 景 色,构 成 了 绚 丽 多 姿 的 桂 林 山 水 桂 林 地 处 五 岭 (越 城 岭、都 庞 岭、萌 渚 岭、骑 田 岭、大 庾 岭 的 总 称,又 合 称 为 南 岭) 之 南,漓 江 谷 地 介 于 越 城、都 庞 两 岭 之 间,是 南 岭 地 区 的 一 个 宽 大 缺 口因 此,漓 江 谷 地 一 向 是 重 要 的 的 南 北 通 道桂 林 一 带 开 发 的 历 史 较 早,桂 林 成 为 有 名 的 文 化 城,历 代 留 存 下 来 的 文 化 古 迹 很 丰 富据 史 册 记 载,秦 始 皇 于 三 十 三 年 (公 元 前 二 百 一 十 四 年) 设 置 桂 林 郡,命 史 禄 开 灵 渠,沟 通 汀 江 和 漓 江,使 长 江 和 珠 江 起 来,桂 林 便 是 “南 连 海 域,北 达 中 原” 的 重 镇 了历 代 以 来,桂 林 不 断 地 增 添 人 工 建 筑:在 悬 崖 绝 壁 是 开 山 辟 道,供 人 们 登 临; 在 幽 壑 怪 洞 里 刻 画 雕 塑,供 人 们 鉴 赏; 在 风 景 名 胜 地 修 建 亭 台 祠 观,供 人 们 旅 游如 果 把 “千 峰 环 野 立,一 水 抱 城 流” 的 桂 林 山 水 比 作 一 幅 浓 淡 相 宜 的 写 意 中 国 画,这 些 建 筑 和 碑 刻 艺 术 与 天 然 美 景 浑 然 一 体,使 得 画 面 更 加 饱 含 诗 意。

六、桂林历史文化有什么特色

1、桂剧 桂剧是广西主要的地方剧种。

它有比较悠久的历史,约在明代中叶便开始发端。明末清初广西已有昆腔,后高腔和弋阳腔又相继传入,相互融合而形成以弹腔(即皮黄)为主的高、昆、吹、杂等五种声腔艺术的桂剧。

2006年5月20日,桂剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号Ⅳ-37。 2、桂林民歌 最普及、最有地方特色的是山歌和龙船歌。

山歌曲调简单、朴实,节奏自由,在农村广为流行。不同民族、不同地区,有不同的曲调。

多为上山砍柴或田野劳动时,即兴编唱、有独唱,也有对唱。龙船歌流行于桂林江河沿岸,漓江一带流行套曲8首,即集人歌、出船歌、游船歌、扒船歌、连船歌、赢船歌、湾船歌、扯船歌; 而桃花江沿岸一带则有套曲13首。

唱词多与悼念屈原、颂扬龙王、祈求风调雨顺五谷丰登有关。 3、桂柳话 广西的西南官话中向来以为桂林话、荔浦话流行最广,实际上,柳州话通行的范围更广。

桂林话存在于桂林及兴安、灵川的一些城镇,其余广大地区,通用的官话都接近柳州话。在贵州省黔南州的罗甸县、平塘县、黔西南州的望谟、册亨等地的语言也属于桂柳话;还有原柳州铁路局管辖的贵州省都匀铁路地区及黔桂线沿线铁路职工、家属也说的是桂柳话。

桂柳话细分又有桂林话、柳州话、郴州话、荔浦话 、平乐话等,其间有一些差别。 4、河灯歌节 每年的七月半(农历7月12日至14日)是资源县河灯歌节定期举办时间,资源各族人民云集县城,资江两岸三天三夜,歌声缭绕,整个县城笼入了歌海之中,十四日夜晚可领略“万盏河灯漂资江”的人间奇观。

5、零零落 零零落是广西代表性的曲艺之一,以桂林方言为演唱基础,流行于桂北一带的曲艺形式。它具有一人多角、轻便灵活、反映现实快等特点,深为群众所喜闻乐见。

参考资料:

-桂剧

参考资料:

-桂林民歌

参考资料:

-桂柳话

参考资料:

-桂林

参考资料:

-零零落。

七、桂林的历史文化

文明的曙光漓江边的溶洞,是桂林人类的摇篮。

考古工作者发现,早在远古时代,桂林市的漓江沿岸就有祖先居住在宝积岩、甑皮岩、轿子岩、丹桂岩等20多个山洞里了。桂林当时是一个峰林谷地,气候温暖湿润,山区有着茂密的原始森林,生长着落叶长绿植物,附近是淡水湖和沼泽地,大自然赐予了动物和植物丰富的资源,野兽成群,亚热带野生果实遍地。

先民们吃着采摘来的野果和狩猎来的动物充饥,喝着清冽的江水,穿着树叶树皮或者兽皮打扮自己、抵御寒风。他们住在桂林冬暖夏凉的石灰岩洞穴里,穿行在莽莽的原始森林和茂密的灌木丛中,用原始的石器,作为打击野兽的武器和劳动工具,用烧制的陶器来加工食物,在此劳动生活、繁衍生息。

他们打造了桂林人类的文明史。 1979年,桂林市区的宝积山岩洞里,考古工作者发掘出两枚人类牙齿的化石和一批打制的石器,还有剑齿象、猕猴、牛羊等哺乳动物化石,据中国科学院专家鉴定,桂林宝积山的宝积岩为旧石器时代晚期洞穴遗址,距今约有3万年左右历史。

出土遗物中有人类臼齿化石两枚,呈乳白色,为同一老年个体,属晚期“智人阶段”化石,命名为“宝积岩人”。这是迄今为止在桂林发现的最早的桂林远古先民的遗迹。

宝积岩的发现和发掘,弥补了广西“柳江人”与 “甑皮岩人”之间的缺环。 桂林的洞穴遗址中,甑皮岩的发掘是我国考古界的重要成果,是我国目前发现古文化遗物最多、保存最完好的一个洞穴遗址,它的年代属于新石器时代早期,距今约7500年至9000年,是我国南方重要的、可与北方的“山顶洞”相媲美的洞穴文化遗址。

甑皮岩位于桂林市南郊的独山,距市中心9公里。独山,是一座高约60米的石灰岩孤山,四周群峰并秀,峰林谷地开阔。

洞口高出地表约有5米,如此高度既能够避免水淹,又可防御野兽侵入袭扰。甑皮岩洞高8米,宽13米,洞内面积约200平方米,地面较为平坦,气流贯通,光照条件好。

洞的一侧,另有一个水洞,地下河常年流水,保证了洞穴中的先民们饮水不愁。阳光,空气,水分,是动物和植物生存的必要条件,桂林祖先是有眼光的,他们把这个洞穴作为他们的居室,正是看中了这样的生态环境。

石灰岩的洞穴,经过石缝中渗透出来的水凝结成的碳酸钙的长期侵蚀,渐渐积成了一层坚硬的钙化板,将桂林人的祖先遗体密封于地底下,一直不为人所知。 寂静的山洞里,先民的身影消逝了,人声消逝了,但他们的遗迹存了下来。

从石缝里渗下的水滴,滴过了漫长岁月,滴答之声,声声不息,象发电报时的密码一样,传达着一种神秘的信息… 1965年,广西壮族自治区博物馆和桂林市文物管理委员会联合组成的桂林地区文物普查队,终于发现了这个远古时代桂林先民的天然住宅。 1973年,桂林市文物管理委员会的考古工作者对甑皮岩洞穴遗址进行了发掘。

当发掘人员揭开那层结实的盖板时,看到了大量的人类的遗物、遗迹和遗骸,从盖板之下到洞底有浅灰色的“文化层”,最厚之处达两米多。考古人员细心寻找,挖掘出土了其中的部分人类骨骼30多具、动物骨骼40多种、洞穴中还发现了大量的陶器、骨器、蚌器和各类野兽的残骨。

先民的遗物为生产和生活用具,打制的石器居多,有大量用来砍劈和敲打的石器。磨制的石器较少,主要有石斧和石锛等,石斧的中间部分凿有凹槽。

专家考证,这个凹槽是用来装木柄的。出土的骨器中,多为兽骨磨制的镖、镞、锥、针等工具。

其中用来缝缀的骨针3枚,从它们光滑度来看,是常用之物。令人吃惊的是,一枚骨针只有米粒大的孔径。

要知道,当时他们还并未懂得使用金属,用石头居然能够钻出这么精细的活来,可见当时他们已经有一双巧手了。骨针是缝制工具,这工具用来缝制什么东西呢?专家推断,这里的先民用骨针缝制兽皮一类衣饰物品,那时懂得追求美,懂得抵御寒冷,开始穿衣服了,不再像过去那样赤身裸体。

俗话说“工欲善其事,必先利其器”,先民们也懂得这个道理,他们已经从劳动实践中渐渐学会了制造和加工各种实用的工具,懂得了怎样省力方便地使用石器,以提高劳动效率。这事实也说明劳动创造了人,劳动提高了人,劳动教导了人,劳动推动了人类的文明和进步。

洞穴遗址中出土的男女老幼30多件人骨中,专家进行测定认为,从头骨的特征看,与“柳江人”相近似,有较为明显的继承关系,同属于“南方蒙古人种”。从先民的遗骨来看,那时已经有了葬俗,葬俗为罕见的“屈肢蹲葬”和“仰身屈体葬”,这种姿势非常奇怪,与黄河、长江流域及东南沿海等地在新石器时代所盛行的“仰身直肢葬”截然不同。

为何如此?有人推测可能是一种原始宗教信仰,意味着灵魂可以不死,可以转世轮回。有人认为这是模仿生活姿势或者睡眠姿势。

还有人说这是模仿母腹胎儿的姿势,体现了一种恋母情结。“屈肢蹲葬”这种葬俗在新石器时代曾流行于世界各地,是原始的葬俗。

桂林轿子岩,还发现旧石器时代末或新石器早期的洞穴遗址,年代在公元前1万多年以前,岩洞里的葬俗也是“屈肢蹲葬”。 甑皮岩里,人们还发现洞穴中有“二次葬”的葬俗,即妇女和幼儿合葬:一个妇女死后葬了,又从其它。

八、桂林历史文化有什么特色

1、桂剧

桂剧是广西主要的地方剧种。它有比较悠久的历史,约在明代中叶便开始发端。明末清初广西已有昆腔,后高腔和弋阳腔又相继传入,相互融合而形成以弹腔(即皮黄)为主的高、昆、吹、杂等五种声腔艺术的桂剧。2006年5月20日,桂剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号Ⅳ-37。

2、桂林民歌

最普及、最有地方特色的是山歌和龙船歌。山歌曲调简单、朴实,节奏自由,在农村广为流行。不同民族、不同地区,有不同的曲调。多为上山砍柴或田野劳动时,即兴编唱、有独唱,也有对唱。龙船歌流行于桂林江河沿岸,漓江一带流行套曲8首,即集人歌、出船歌、游船歌、扒船歌、连船歌、赢船歌、湾船歌、扯船歌; 而桃花江沿岸一带则有套曲13首。唱词多与悼念屈原、颂扬龙王、祈求风调雨顺五谷丰登有关。

3、桂柳话

广西的西南官话中向来以为桂林话、荔浦话流行最广,实际上,柳州话通行的范围更广。桂林话存在于桂林及兴安、灵川的一些城镇,其余广大地区,通用的官话都接近柳州话。在贵州省黔南州的罗甸县、平塘县、黔西南州的望谟、册亨等地的语言也属于桂柳话;还有原柳州铁路局管辖的贵州省都匀铁路地区及黔桂线沿线铁路职工、家属也说的是桂柳话。桂柳话细分又有桂林话、柳州话、郴州话、荔浦话 、平乐话等,其间有一些差别。

4、河灯歌节

每年的七月半(农历7月12日至14日)是资源县河灯歌节定期举办时间,资源各族人民云集县城,资江两岸三天三夜,歌声缭绕,整个县城笼入了歌海之中,十四日夜晚可领略“万盏河灯漂资江”的人间奇观。

5、零零落

零零落是广西代表性的曲艺之一,以桂林方言为演唱基础,流行于桂北一带的曲艺形式。它具有一人多角、轻便灵活、反映现实快等特点,深为群众所喜闻乐见。

参考资料:

-桂剧

参考资料:

-桂林民歌

参考资料:

-桂柳话

参考资料:

-桂林

1、桂剧

桂剧是广西主要的地方剧种。它有比较悠久的历史,约在明代中叶便开始发端。明末清初广西已有昆腔,后高腔和弋阳腔又相继传入,相互融合而形成以弹腔(即皮黄)为主的高、昆、吹、杂等五种声腔艺术的桂剧。2006年5月20日,桂剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号Ⅳ-37。

2、桂林民歌

最普及、最有地方特色的是山歌和龙船歌。山歌曲调简单、朴实,节奏自由,在农村广为流行。不同民族、不同地区,有不同的曲调。多为上山砍柴或田野劳动时,即兴编唱、有独唱,也有对唱。龙船歌流行于桂林江河沿岸,漓江一带流行套曲8首,即集人歌、出船歌、游船歌、扒船歌、连船歌、赢船歌、湾船歌、扯船歌;而桃花江沿岸一带则有套曲13首。唱词多与悼念屈原、颂扬龙王、祈求风调雨顺五谷丰登有关。

3、桂柳话

广西的西南官话中向来以为桂林话、荔浦话流行最广,实际上,柳州话通行的范围更广。桂林话存在于桂林及兴安、灵川的一些城镇,其余广大地区,通用的官话都接近柳州话。在贵州省黔南州的罗甸县、平塘县、黔西南州的望谟、册亨等地的语言也属于桂柳话;还有原柳州铁路局管辖的贵州省都匀铁路地区及黔桂线沿线铁路职工、家属也说的是桂柳话。桂柳话细分又有桂林话、柳州话、郴州话、荔浦话、平乐话等,其间有一些差别。

4、河灯歌节

每年的七月半(农历7月12日至14日)是资源县河灯歌节定期举办时间,资源各族人民云集县城,资江两岸三天三夜,歌声缭绕,整个县城笼入了歌海之中,十四日夜晚可领略“万盏河灯漂资江”的人间奇观。

5、零零落

零零落是广西代表性的曲艺之一,以桂林方言为演唱基础,流行于桂北一带的曲艺形式。它具有一人多角、轻便灵活、反映现实快等特点,深为群众所喜闻乐见。

参考资料:

-桂剧

参考资料:

-桂林民歌

参考资料:

-桂柳话

参考资料:

-桂林

参考资料:

-零零落

不一样。

荔浦话属于闽南语系,而武汉话属于汉语大家族的普通话方言。

荔浦话的发音很重,很有特点。武汉话主要是没有翘舌音,前鼻音和后鼻音分不清等。

共同特征

声母 古全浊声母清化。中古的全浊声母今读相同或者相近部位的清音,其中塞音和塞擦音的字,按古声调的不同分为送气和不送气两类,平声送气,仄声不送气。 除桂林话外,古见组声母在细音前几乎都不腭化,比如江读/kiaŋ/ 香读/hiaŋ/ 基读/ki/ 去白读为/khə/文读为/khy/脚读/kio/ 古日母字在桂柳官话中基本上为零声母,一般读细音。如人/jən/或/jen/ 然/jien/ 容/joŋ/少数字的声母为[ŋ]以及[n] 如业/ne/ 软/ŋyen/ 有舌根浊鼻音声母[ŋ],主要来自中古疑母,少量来自影母的一、二等字。如我/ŋo/ 捱/ŋæ/或/ŋai/ 安/ŋa~/或/ŋæ~/硬/ŋɐn/ 韵母 除来宾话及一些乡下话外,深臻曾梗三摄完全相混,只分洪细,如 针真曾蒸争均读为/tsɐn/ 经京尽林韵母柳州皆为/ən/桂林皆为/in/ 蟹摄合口一、三等端系字韵头[u]脱落,今读开口呼。 臻摄合口一等端系舒声字韵头[u]脱落,今读开口呼。如顿/tɐn/ 止摄合口三等精组字的韵头[u]脱落(荔浦话中只是部分止摄合口三等精组字的韵头[U]脱落),今读开口呼。 如最/tsɐi/ 果摄一等字的韵母除了个别字读[a](他、它、大、那、哪、阿)以外,其余都读[o]。 曾摄合口一等和帮组开口一等、梗摄帮组开口二等以及通摄一、三等(晓组、影组、日母字除外)的舒声字韵母读[oŋ] 如朋 彭 碰皆读/phoŋ/龙读/loŋ/ 止摄开口三等齿音组字的韵母 基本上读[ɿ]。 如师[sɿ] 次[tshɿ] 非城市口音则读i者不少 如吃读成/tshi//ki/ 纸读/tsi/ 除柳州桂林外,许多地方尚能保存桓韵 如半官断韵母为/on/或/uo~/ 声调 四声的分类与普通话大体相当。古平声按声母的清浊今分为阴平、阳平两类,全清、次清平声基本上归阴平,全浊、次浊平声基本为阳平。古清音上声和次浊上声合为今上声,古全浊上声和古去声合并为今去声。 古入声除了保留入声调的白石话为213外,基本全归入阳平调。亦有调查证明老派的柳州话入声是归去声的。但是实际使用中口语存在一些借粤语的方言词或者是融柳平话的底层词,比如捅说dok 豆腐泡说豆腐bok 身上的小疙瘩也称bok 敲说kok 一些拟声拟态词比如跳lεklεk 肥noknok之类会有一个残存的入声调 调值为5,短而急促。 没有明显的轻声,说话时几乎字字重读,连语气词也有相当确定的声调。 方言内部比较

声母桂林柳州荔浦白石全浊声母清化,平声送气仄声不送气是是是是泥、来不混否是是是分尖团否是是是古知、庄、章组与精组合流是是是否日母字基本读零声母是是是是有舌根浊鼻音声母[rj]是是是是[x f] 不混,古晓、非组字分明否部分部分是“黄、王”不混是是否否 韵母桂林柳州荔浦白石止、蟹摄开口三等的知、章组字和深、臻、曾、梗摄开口三等知、童绸入声字的韵母读[i]否否是是止摄开口三等的精、庄组字的韵母基本上读[ɿ]是是是是果摄一等字的韵母基本上读[o]是是是是假摄开口三等字为齐齿呼否是是部分遇摄合口三等的知、章组字的韵母读[y]否是是是蟹摄合口一、三等端系字韵头[u]脱落是是是是臻摄合口一等舒声端系字韵头[u]脱落是是是是止摄合口三等精组字的韵头[u]脱落是是是是鼻化元音是是是否山摄合口一等的桓韵字(平赅上去)的韵母读[on]否否是是臻摄合口三等知、章组及日母的舒声字今读[yn]否否是是无后鼻音是是是否遇摄合口三等的知、章组字的韵母读[y]否是是是声调桂林柳州荔浦白石平分阴阳,清平归阴平,浊平归阳平;清上和次浊归上声;全浊上声和去声归去声是是是是古入声字基本归阳平是是是否有成系统独立的入声调否否否是无明显的轻声是是是是桂柳官话与普通话的声韵调对照

声母 普通话 桂林 柳州 荔浦 白石 p 巴鼻北 p 巴鼻北 p 巴鼻北 p 巴鼻北 p 巴鼻北 p' 盼片迫 p' 盼片迫 p' 盼片迫 p' 盼片迫 p' 盼片迫 m 麻贸命 m 麻贸命 m 麻贸命 m 麻贸命 m 麻贸命 f 芳丰法 f 芳丰法 f 芳丰法 f 芳丰法 f 芳丰法 t 顶灯达 t 顶灯达 t 顶灯达 t 顶灯达 t 顶灯达 n 娜内你 n/l 娜内你路联辣 n 娜内你 n 娜内你 n 娜内你 l 路联辣 l 路联辣 l 路联辣 l 路联辣 ts 杂早尊 ts 杂早尊 ts 杂早尊 ts 杂早尊 ts 杂早尊 ts' 词曹寸 ts' 词曹寸 ts' 词曹寸 ts' 词曹寸 ts' 词曹寸 s 司岁诵 s 司岁诵 s 司岁诵 s 司岁诵 s 司岁诵 tʂ 锥战主直 ts 锥战主直 ts 锥战直

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ŋ 岸 韵母 普通话 桂林 柳州 荔浦 白石 ɿ 斯字紫 ɿ 斯字紫 ɿ 斯字紫 ɿ 斯字紫 ɿ 斯字紫 ʅ 枝驰时 ɿ 枝驰时 ɿ 枝驰时 i 枝驰时 i 枝驰时 i 医屉米 i 医屉米 i 医屉米 i 医屉米 i 医屉米 u 乌肤路珠 u 乌肤路珠 u 乌肤路

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荔浦****:在桂林南面100公里,居桂林、柳州、梧州三市之中心

荔浦景点简介:

荔浦位于桂林以南100公里处,属大桂林旅游区,有着丰富的旅游资源,居桂林、柳州、梧州的中心。以荔浦芋头而誉满神州。

目前,全县已开发亚洲第一洞丰鱼岩为龙头的省级旅游度假之圣地,由银子岩、八卦山庄、鹅翎寺、蒲芦瀑布、长滩河游区、大江湖、思贡峡等组成了七星伴月的旅游格局。

小贴士:来到荔浦,别忘了购买誉满神州的荔浦芋头,那可是皇家贡品。此外,用荔浦芋做成的荔浦扣肉,一定会让游客齿间留香。

广西旅游景点有哪些

广西壮族自治区,简称“桂”,是中华人民共和国省级行政区,首府南宁市,位于中国华南地区。下面为大家带来了广西旅游景点有哪些,欢迎大家参考阅读!

漓江,桂林山水

漓江风光有山青、水秀、洞奇、石美“四胜”之誉。从桂林至阳朔的83公里漓江河段,是漓江精华,还有“深潭、险滩、流泉、飞瀑”的佳景,是岩溶地形发育典型、丰富和集中地带,集中了桂林山水的精华,令人有“舟行碧波上,人在画中游”之感。

如果从桂林到阳朔乘船在漓江上走的话,大约需要4个小时,路上一定要带一些水和食物吃,这个时候可以饱览漓江的山水风光,中间船是不会停靠的,船票一定要提前购买,杨堤到兴坪一段是漓江中最美的了,20元人民西北面的风景就在兴坪,很多游客也会选择在这一段玩漂流。

桂林两江四湖景区

是指由漓江(市区部分)、桃花江、木龙湖、桂湖、榕湖、杉湖构成的环城风景带。整个风景带形成三个主题景区,即:以木龙古渡、古城墙为主景,宝积山、叠彩山等为背景、体现城市文化的木龙古水道景区;以山林自然野趣为特色的桂湖景区;以体现“城在景中,景在城中”山水城市空间特征为特色的榕、杉湖景区,通过重塑临水地段的自然景观和人文景观,再现山水城的水系风采。

阳朔遇龙河漂流

是漓江在阳朔境内最长的'一条支流,全长435公里,流域面积15847平方公里,流经阳朔县的金宝、葡萄、白沙、阳朔、高田等5个乡镇、20多个村庄,人称“小漓江”,不是漓江胜似漓江。

景点特色:和桂林山水最亲密的接触,有大竹筏和小竹筏,时间充足的话建议坐小竹筏,享受冲坝乐趣。

游览时间:约40分钟~90分钟

涠洲岛

涠洲岛,位于广西壮族自治区北海市北部湾海域中部,北临广西北海市,东望雷州半岛,东南与斜阳岛毗邻,南与海南岛隔海相望,西面面向越南。岛内景区包括鳄鱼山景区、滴水丹屏景区、石螺口景区、天主教堂景区和五彩滩景区等。涠洲岛是火山喷发堆凝而成的岛屿,有海蚀、海积及溶岩等景观,有“蓬莱岛”之称,是中国地质年龄最年轻的火山岛,也是广西最大的海岛。

荔浦银子岩

银子岩溶洞是典型的喀斯特地貌,位于广西桂林市荔浦县马岭镇,距桂林市85公里,距阳朔18公里。贯穿十二座山峰,属层楼式溶洞,洞内汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石,晶莹剔透,洁白无瑕,宛如夜空的银河倾斜而下,闪烁出像银子、似钻石的光芒,所以称为“银子岩”。

阳朔十里画廊

阳朔自助旅游必去之地。月亮山旅游风景区也坐落在十里画廊,沿路奇峰美景,田园秀色,许多山岩形状独特给人遐想,如诗如画,被称为阳朔十里画廊。当年美国总统卡特来阳朔游览,他从打前站的保镖们那里得知,十里画郎有许多小景特别有趣,坐汽车会一晃而过。卡特听后,临时向接待人员提出改变游览方案,借了几辆自行车漫游了十里画郎。为此,政府于2000年专门修建一条近10里的自行车道、观景台、休息亭等以供游人自由观赏沿途风景。当地百姓称其为卡特风景道。十里画廊主要景观有佩桃献寿、海豚出水、尼姑下山、火焰山、八戒晒肚、金猫出洞、马象奇石、龙角山、猴子民愁、骆驼过江、青厄风光、古榕美景、美女梳妆等。

龙脊梯田

龙脊梯田位于桂林市龙胜各族自治县境内。梯田处处有,可像龙脊梯田这样大规模集中的实属罕见。那起伏和高耸入云的山,蜿蜒如同一级级登上蓝天的天梯,像天与地之间一幅幅巨大的抽象画。除了秀丽的景色,这里还住着壮族、瑶族等少数民族,还可以体验不同民族风情。

德天大瀑布

德天大瀑布位于崇左市大新县。是中国与越南边境处的归春河上游,德天大瀑布气势磅礴、蔚为壮观,与紧邻的越南板约瀑布相连,是亚洲第一、世界第四大跨国瀑布。

北海银滩

北海银滩那绵延24公里的海滩,均由高品位的石英砂堆积而成,在阳光的照射下,洁白、细腻的沙滩会泛出银光,因此得名。加上水温静、浪柔软、无鲨鱼、无污染等特点,被誉为“中国第一滩”。

黄姚古镇

黄姚古镇位于贺州昭平县,黄姚古镇因镇上黄、姚两姓居多而得名“黄姚”。黄姚有着上千年的历史,是中国最美的十大古镇之一。镇内街道全部用黑色石板镶嵌而成,镇内建筑按九宫八卦阵式布局。房屋多为两层的砖瓦结构,建筑精美,工艺高超。

求广西景点排名大全集,哪些比较值得去?

广西景点排名:兴坪古镇、阳朔、程阳风雨桥,比较推荐去前两个。

1、兴坪古镇

“杨堤-兴坪”是漓江山水精华中的精华,人民币二十元的漓江山水背景就是在兴坪拍的,坐竹筏游漓江山水的话不要错过这段。

从阳朔骑自行车到兴坪大约35公里,一小时四十分钟到达。也可在阳朔汽车南站坐开往兴坪的大巴75元。

2、阳朔

阳朔真正的玩点不在西街,而是租一辆自行车骑行去遇龙河及附近的村镇。桂北的小吃往往在镇上买比较便宜且正宗,闻名天下的荔浦芋头产地荔浦离阳朔很近。在这能吃到芋头做的各种小吃,同时水果也非常便宜,甜度很高(广西日照好,甜度高)。百香果、橙子、橘子、柚子都是当地的特产。阳朔的山水就像画一样美。

3、程阳风雨桥

柳州三江侗族自治县的程阳风雨桥是中国迄今为止保存较完整、规模较大的侗族风雨桥。与赵州桥、泸定桥和罗马尼亚的诺娃沃桥并称世界四大名桥。

来看风雨桥,不得不提程阳八寨。 程阳八寨因程阳风雨桥而闻名,这里是活的侗族博物馆。每天10:30,15:00,16:20各有一场侗族表演。包括侗族大歌,芦笙表演和迎宾酒。

值得一提的是侗族人的音乐天分真的很好,侗族大歌的和声是我见过最丰富及极具表现力,芦笙演奏形式和特色也与苗族的大有不同(之前贵州凯里的朗德苗寨看过苗族表演)。

而后撒上糯米粉,揉捏。用剪刀剪成条状。我发现贵州及广西一带的食物,非常爱用剪刀进行处理。

广西有有哪些好玩的旅游景点?

桂林市漓江景区是全球雄伟壮观、风景优美的岩浆岩青山绿水景区,从古至今,不知道沉醉于多少文人墨客。桂林市漓江景区与桂林市为管理处,北至兴安灵渠,南至桂林阳朔,以阳朔漓江一水相连。桂林市山水向以“山青、水秀,洞奇”三绝远近闻名。

北海银滩被列入国家级别旅游度假村,为我国的35个“金牌旅游景点”之一,具有“天下第一滩”的美名。她物品连绵24千米,以滩长平、沙白净、温度净、浪绵软、无大白鲨、零污染的特性赞不绝口于世。

大明山因为地形和气候的独特标准,大明山保存了大规模的纯天然生态体系,有丰富多彩的绿色植物资源和各种各样珍奇动物,绿色植物1800多种多样,在其中有长苞铁杉、白豆杉、穗花杉、三尖杉等珍贵树种。

象鼻山公园坐落于广西桂林市管理处阳朔漓江与桃花江的汇合点,以像山神一样立在河边豪饮阳朔漓江甘泉的巨象而出名,被称作桂林市的青山绿水意味着。

乐满地小朋友们的人间天堂,这里四处由此可见小朋友们及父母的欢歌笑语,家中、小伙伴们的中间的情感可这里充分发挥得酣畅淋漓、其乐融融。乐满地主题游乐园是一个类似英国迪斯尼乐园的大中型休闲娱乐会所。

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