水浒传读书笔记

水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字

一个"义"字,包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心

义,可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉,舍生取义难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人,是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活对朋友讲义气,是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣"当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此,这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"

装不下,前面62回看这里:http://zhidaobaiducom/question/19532936htmlfr=qrl3

●第六十三回

宋江兵打北京城

关胜议取梁山泊

卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢杀害卢员外及石秀，派索超于城二十五里外飞虎峪下寨，等待梁山泊来人与之厮杀。

梁山泊人马，大战索超，大名府危急。蔡京大惊，关胜献围魏救赵之计，主张攻打梁山泊。

●第六十四回

呼延灼月夜赚关胜

宋公明雪天擒索超

吴用识破关胜围魏救赵之计，逐步退兵。花荣、林冲埋伏飞虎峪两边，打退追兵。宋江兵回梁山。

张横劫关胜之寨被俘。三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。

呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。

●第六十五回

托塔天王梦中显圣

浪里白条水上报冤

梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花，逼安道全上山。又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。

●第六十六回

时迁火烧翠云楼

吴用智取大名府

吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。

北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。

●第六十七回

宋江赏马步三军

关胜降水火二将

宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。”宋江方允，并犒赏三军。

谏议大夫赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷王+圭魏定国剿捕梁山好汉。

关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王+圭（圣水将军）、魏定国（神火将军）。

关胜用大刀使单廷王+圭落马，单愿降。魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城，于中陵县屯住。关胜围城，单廷王+圭、关胜说魏定国降了梁山泊。

●第六十八回

宋公明夜打曾头市

卢俊义活捉史文恭

曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。

宋江与曾家军对阵，五次交锋，各有胜负。

吴用施计，大败曾家军，活捉史文恭。忠义堂上，将史文恭剖腹剜心，享祭晁盖。宋江让卢俊义坐尊位，吴用等不同意。

●第六十九回

东平府误陷九纹龙

宋公明义释双枪将

宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。宋江到东平府前，先差郁保四、王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识李瑞立相见，被李瑞兰父亲告于程太守，史进被下死牢。吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。

●第七十回

没羽箭飞石打英雄

宋公明弃粮擒壮士

卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。

吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上粮食时被水军头领擒拿。吴用又使人打进东昌府内。

张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。

●第七十一回

忠义堂石碣受天文

梁山泊英雄排座次

忠义堂上做醮七日，每日三朝，恳求上苍，拜求报应。石碣天书，替天行道，忠义双全；一百0八人排座次，对天盟誓。

宋江在菊花会上酒醉赋词，盼望招安。

武松、李逵大闹菊花会，反对招安，宋江欲斩李逵，众人劝阻，监之，宋江酒醒，悲念李逵，并说服武松、鲁智深，要去招安。

宋东要私去东京观灯。

●第七十二回

柴进簪花入禁苑

李逵元宵闹东京

宋江、柴进扮做闲凉官，同戴宗、李逵、燕青来到李师师家，给钱，与之饮酒，李逵不满而骂。宋江欲让李师师启奏皇上，李师师不懂；适逢此时皇上来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未商量妥，李逵用交椅打倒杨太尉，用火烧李师师家。宋江等先自出城，吴用派人接了。李逵、燕青还在城内。

●第七十三回

黑旋风乔捉鬼

梁山泊双献头

李逵替狄太公捉鬼，杀了狄太公女儿和奸夫王小二。刘太公说他十八岁的女儿被宋江抢去了，李逵到忠义堂扯了杏黄旗，与宋江以头相赌。经对证后不是宋江，李逵负荆请罪，去牛头山杀了强贼，救了刘女，回山。

●第七十四回

燕青智扑擎天柱

李逵寿张乔坐衙

燕青往太安州和擎天柱任原相扑，使鹁鸽旋，把任原撺下献台。住原徒弟起哄，李逵动怒相打，卢俊义等接燕青回山，不见李逵，派人去寻。

李逵到寿张县县衙，装做县官判案，放了打人的人，枷了吃打的人。又去学堂吓跑教师，吓哭学生。被穆弘拖回。

天子听了御史大夫崔靖的启奏，差陈宗善太尉去梁山泊招安，以拒辽兵。

●第七十五回

活阎罗倒船偷御酒

黑旋风扯诏骂饮差

陈宗善领着东京蔡京派来的张干办，高俅派来的李虞候，带十瓶御酒，来到济州，太守张叔夜力主办成招安一事。

梁山泊内，宋江力主招安，以为此方算得“正果。”吴用等对招安持怀疑态度。阮小七用十瓶村醪水白酒掉掉了御酒送上金沙滩去。肖让读诏。诏中要宋江领人去东京免罪。李逵从梁上跳下来，扯碎诏书，揪打陈太尉，被宋江，卢俊义抱住。宋江打开御酒，尽是村醪白酒，众人骇然。宋江、卢俊义送走太尉，吴用主张先打后商量。皇帝派东厅枢密使童贯为大元帅，前往征剿梁山泊。

●第七十六回

吴加亮布四头五方旗

宋公明排九宫八卦阵

高、杨二太尉送童贯出征。来到济洲，太守张叔夜劝其用计，不可轻敌，被童贯大骂一顿。

一赢童贯。

●第七十七回

梁山泊十面埋伏

宋公明两赢童贯

二赢童贯。宋江不教伤害童贯，又放了[]美，让回去报告，以求招安。

●第七十八回

十节度议取梁山泊

宋公明一败高太尉

宋江派戴宗，刘唐去东京打探消息。

高俅向皇上隐瞒宋江希望招安一事，亲领十节度，水陆征剿。吴用使董平、张清在凤尾坡拦路打了王文得。第一次交战，林冲与王焕不分胜负，呼延灼打死节度使荆忠，项元镇箭射董平。水路刘梦龙逃走，党世雄被捉。

这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安。

●第七十九回

刘唐放火烧战船

宋江两败高太尉

张清捉了韩存保。宋江礼待党世雄、韩存保，表白招安之心，二人回去高俅欲斩，众人劝阻。再战，高俅败回济州。

梁山泊里，宋江招安心切，吴用施用计策，设下伏兵。

●第八十回

张顺凿漏海鳅船

宋江三败高太尉

高俅移改诏书，吴用识破诡计，众头领大战一场而归。

高俅听从叶春之计，造海鳅船。张顺等凿漏海鳅船，高俅落水，宋江对高俅以礼相待，尽述委屈之情，表示招安之意。酒醉，高俅与燕青相扑，高俅出丑。萧让、乐和承高俅进京见天子，以求招安，高俅留闻焕章于梁山为信。

●第八十一回

燕青月夜遇道君

戴宗定计出乐和

吴用对高俅不信任，对招安不抱希望。宋江派戴宗、燕青带上闻焕章给宿元景太尉的书信，前往东京（开封）。燕青来李师师家歇宿，天子私行馆，李师师荐燕青面见天子，燕青备说两次招安经过，天子方知受了童贯与高俅之蒙蔽。燕青持闻焕章书信见宿元景，宿元景收礼在心。燕青、戴宗于半夜四更救乐和、萧让出高俅花园。

●第八十二回

梁山泊分金大买市

宋公明全伙受招安

天子女临朝，大骂童贯、高俅，夸奖宋江。宿元景招安来到济州。宋江等众头领迎接宿元景上山，饮酒作乐相庆。梁山泊买市十日，宋江要起送各家老小还乡，吴用劝阻，让招安事成再送不迟。宋江率领众多人马，经济州到东京，红旗上写“顺天”、“护国”等字样。宋江等接受天子检阅。皇上于文德殿接见众义士。又有人要一百零八人分散归回本地。童贯要赚众将入城剿灭，天子不决。宿太尉大骂奸臣，启奏天子。

●第八十三回

宋公明奉诏破大辽

陈桥驿滴泪斩小卒

宿元景要宋江等去破辽，功成封官，天子大喜，大骂童贯等。宋东、吴用回山寨，焚化晁盖灵牌，遣送各老小还乡。天子赐宋江诸军一人酒一瓶，肉一斤。朝廷官员从中作弊，酒扣半瓶，肉扣半斤。军校发现，杀死厢官，宋江滴泪斩杀军校。在密云县与番兵交战，连胜两阵。吴用用计，水陆并用，打破檀州。

●第八十四回

宋公明兵打蓟州城

卢俊义大战玉田县

宋江得檀州后，攻打蓟州，先使石秀，时迁于城内放火，宋江在外加紧攻城，番将弃城而逃，宋江进驻蓟州。

●第八十五回

宋公明夜渡益津关

吴学究智取文安县

辽国郎主派欧阳侍郎来蓟州招安，吴用有背宋归辽之心，宋江以忠义为重，不愿背负朝廷，宁愿青史留名，吴用只好同意。

辽国使者欧阳侍郎又来招安，宋江佯为同意，里应外合，打开霸州，卢俊义回守蓟州。

●第八十六回

宋公明大战独鹿山

卢俊义兵陷青石峪

宋江、卢俊义不听吴用、朱武之言，深入幽州，卢俊义被困青石峪。宋江领兵打进青石峪，解救了卢俊义，杀了辽统帅贺统军，得幽州。

●第八十七回

宋公明大战幽州

呼延灼力擒番将

宋江听吴用计，于幽州城外摆成九宫八卦阵，兀颜小将要破八卦阵，被呼延灼活捉。李金吾欲救之，被秦明打死。兀颜统军率琼、寇二将出战，琼将军被花荣射中，被史进打死。寇将军被孙立打死。

●第八十八回

颜统军阵列混天象

宋公明梦授玄女法

兀颜统军摆太乙混天象阵，宋江兵败。二次交锋，李逵被捉。吴用施计，用兀颜小将军对换李逵。吴用要守等番军杀来再战，宋江听呼延灼之言，领兵杀去大败而回。

御前八十万禁军枪棒教头王文斌给宋江军兵送“御赐衣袄”，愿破辽兵混天阵势，不想被辽将砍死马下。

九天玄女授以相生相克之理，教以破辽军的阵法。

●第八十九回

宋公明破阵成功

宿太尉颁恩降诏

宋江破混天象阵，打死兀颜统军。兵至燕京，辽主投降。辽国丞相褚坚贿赂四大奸臣，启奏天子，让宋江罢兵，存辽国以做屏障。

宋江回京。所取檀州、蓟州、霸州、幽州依旧归还。

●第九十回

五台山宋江参禅

双林镇燕青遇故

宋江等于文德殿前朝见天子，天子欲封，蔡京、童贯故意拖延。戴宗、石秀出陈桥驿闲玩在酒店吃酒时，听一公人说河北田虎作乱。

●第九十一回

宋公明兵渡黄河

卢俊义赚城黑夜

宋江奏过天子，要求征剿田虑。天子宣入之朝，封宋江为平北正先锋。宋江率兵来卫州屯扎。卢俊义夺得陵川，杀死董澄、沈骥，活捉耿恭，又使耿恭扮做陵川逃军，至高平城内，与卢俊义里应外合，破了高平。宋江从吴用之计，攻打盖州。

●第九十二回

振军威小李广神箭

打盖郡智多星密筹

宋江统领五路军马，攻打盖州不下，向降将耿恭了解城中情况，杀退了晋宁来的援兵。派石秀、时迁偷偷入城，扮做北军，放火烧了草料场和神祠。解珍、解宝趁机入城，里应外合夺了盖州，守将钮文忠带兵逃走。

●第九十三回

李逵梦闹天池

宋江兵分两路

宋江于宣和五年元旦在盖州与众兄弟饮酒赏雪。李逵于睡梦中到天池岭山林打抱不平，老夫妇要把女儿许与他，他不要。走到文德殿，皇帝封他做值殿将军，杀了蔡京、童贯、杨戬，高俅四个贼子。又遇老母，背往宋江城中。李逵与众兄弟俱述梦中之事，众兄弟齐称快当。

●第九十四回

关胜义降三将

李逵莽陷众人

宋江东路，卢俊义西路，宋江执杯对卢俊义说：“生擒田虎，报效朝廷，同享富贵。”宋江经过李逵梦中所见的天池岭，来到壶关。两次交锋取胜。唐斌与宋江献城投降，事成，壶关破。

宋江兵攻昭德。田虎手下乔道清做起妖法，李逵、新降将唐斌插翅难飞。

●第九十五回

宋公明忠感后土

乔道清术败宋兵

唐斌、李逵被活捉，耿恭逃回。宋江不听吴用劝告，往救李逵，被乔道清打得大败。前临大江，后有追兵，欲要自刎，却被土神所变的奇异之人所救。

攀瑞两使法术，斗不守乔道清，圣水将军单廷王+圭，神火将军魏定国均被乔道清打败。

●第九十六回

幻魔君术窘五龙山

入云龙兵围百谷岭

公孙胜斗败乔道清，宋江等为防其入城固守，追至五龙山，与之相斗大败乔道清，乔道清欲进昭德之城而不得，逃至百谷岭神农庙中。

●第九十七回

陈[]谏官升安抚

琼英处女做先锋

城中将士放出被俘宋将，向宋江投降。

卢俊义攻克晋宁城，义释孙安。孙辽与乔道清同乡，往百谷岭神农庙，说了罗真人“遇德魔降”的法语，说了公孙胜要点化他归正道的用心，乔道清愿意投降，并拜公孙胜为师。

戴宗往东京报捷，宿太尉奏过天子，陈[]亲临河北监战。

田虎处，邬梨国舅愿往出征，并荐小女琼英为前部先锋，田虎封为郡主。

●第九十八回

张清缘配琼英

吴用计鸩邬梨

琼英本非邬梨女，其母因不愿给田虎作压寨夫人而跳下高冈撞死。琼英早欲为母报仇。

邬梨被孙安手中军士冷箭身中脖项。这一阵丢失鲁智深。叶清以求医为名，来宋江寨中说明琼英身世，吴用将计就计，派张清、安道全、叶清同往北军，给邬梨看病，取得信任，以做内应。张清假名全羽，与琼英结婚，鸩死邬梨。

●第九十九回

花和尚解脱缘缠井

混江龙水灌太原城

在汾阳城东郭，戴宗正追的马灵，被鲁智深打翻，鲁智深先前自襄垣城外跌入缘缠井，后被一道人指与路径，方得出井。三人来到汾阳，马灵投降，卢俊义计议征进。

田虎离威胜城望邬国舅处来。李俊趁连日大雨引智伯渠及晋水，灌浸太原城。

●第一百回

张清琼英双建功

陈[]宋江同奏捷

叶清、张清、琼英于襄垣城外计捉田虎。

琼英假作保护田虎进威胜城，又遇张清助战，卢俊义领兵来到，踏平威胜城。宋江进驻。

●第一百一回

谋坟地阴险产逆

蹈春阳妖艳生奸

宋江接圣旨离威胜向淮西征王庆。田虎被凌迟碎剐，琼英祭奠父母已毕，往宛州来助宋江。

王庆父亲为了一块坟地逼得人家倾家荡产，弃地而走，于是生王庆。王庆作为副排军，是个好色之徒，与童贯养女，蔡京孙媳妇勾搭。

●第一百二回

王庆因奸吃官司

龚瑞被打师军犯

童贯兄弟借故把王庆刺配陕州。王庆在北邙山东一市镇使棒赢了庞元。

龚端拜王庆为师，学使枪棒，欲了被黄达所打之仇。

●第一百三回

张和营因妾弟丧身

范节级为表兄医脸

王庆助龚瑞、龚正两弟兄打了黄达，张管营为了妾弟庞元被王庆所打报复王庆。王庆初更杀了张管营并庞元，逃出陕州，被母姨表兄范金领往房州，藏于城外定山堡以东范金所买农田种地躲避。百余日后，范金用安道全的办法治好了脸上金印，官司之事也慢了。

●第一百四回

段家庄重招新女婿

房山寨双并旧强人

王庆与段三娘相扑，后结婚。打黄达事发经李助介绍，到房山寨找寨主廖立入伙。廖立怕丢了寨主，拒绝了。王庆杀死廖立，占了房山寨。

●第一百五回

宋公明避暑冶军兵

乔道清回风烧贼寇

王庆与房州叛军一处，占了房州，又得南丰府。从李助计，得荆南城池。李助为军师，王庆为楚王。又得宋八座军州，僭号改元。宋江遵君命前来，打败王庆军。

●第一百六回

书生谈笑却强敌

水军汩没破坚城

萧让给陈安抚出主意，使空城计却敌。

●第一百七回

宋江大胜纪山军

朱武打破六花阵

宋江战胜纪山军，卢俊义攻打西京。

●第一百八回

乔道清兴雾取城

小旋风藏炮击贼

肖嘉穗在荆南城反叛，杀掉守将梁永，迎吴用入城，城破之后，宋江感谢，肖嘉穗不辞而别。

●第一百九回

王庆渡口被捉

宋江剿寇成功

内容如题

●第一百十回

燕青秋林渡射雁

宋江东京城献俘

燕青秋林渡射雁，宋江赞扬雁为仁义智信五德俱备之禽，不该射之，并因此而郁郁不乐，深有所感。

公孙胜相辞，回见罗真人。宋江朝主回来不乐。黑旋风要上梁山，被宋江唾骂。皇上不准入城，众人皆有反意。水军头领与吴用商议欲反，宋江不允，表示自己的忠心。

琼英夫被杀后，其子张节和吴[]大败金兀术。

方腊出身樵夫，起事后占据八州二十五县。

●第一百十一回

张顺夜伏金山寺

宋江智取润州城

吴用计破润州，宋万等三人阵亡。

●第一百十二回

卢俊义分兵宣州道

宋公明大战毗陵郡

常州守将金节和宋江联系，献了城。

●第一百十三回

混江龙太湖小结义

宋公明苏州大会垓

俊于榆柳庄结义四个好汉，计取苏州。武松斩了三大王方貌。

●第一百十四回

宁海军宋江吊丧

涌金门张顺归神

军折将徐宁、郝思文。张顺于杭州涌金门身丧。

●第一百十五回

张顺魂捉方天定

宋江智取宁海军

江与戴宗在西陵桥祭奠张顺，方天定派将来捉。宋兵屡战皆败，后扮做艄公进得城去，里应外合，方才得胜。张顺借张横驱壳杀了方天定，杭州破。

●第一百十六回

卢俊义分兵歙州道

宋公明大战乌龙岭

柴进入清溪帝都，招为驸马，解珍解宝身死乌龙岭。

●第一百十七回

睦州城箭射邓元觉

乌龙岭神助宋公明

一老人指给宋江去乌龙岭小路，宋江得睦州。童贯亲领兵将赏军。

●第一百十八回

卢俊义大战昱岭关

宋公明智取清溪洞

关胜与童贯，里应外合，占了乌龙岭。李俊、二阮、二童假意投降献粮取得方腊信任，里应外合，攻占了清溪县，方腊逃至邦源洞。

●第一百十九回

鲁智深浙江坐化

宋公明衣锦还乡

柯引（柴进）驸马佯赢宋兵，二次交锋，反戈一击，南兵大败，方腊逃走。阮小七穿腊衣冠，童贯部将指骂他要学方腊，和阮小七大闹一场。

方腊于楹林中被鲁智深所捉。鲁智深闻潮汛，于六和寺坐化；武松善终。

●第一百二十回

宋公明神聚蓼儿洼

徽宗帝梦游梁山泊

四奸臣用水银杀害卢俊义于庐州。宋江喝了放有毒药的御酒死于楚州。死前还药死润州李逵，怕其造反，坏了清名。

赞美老师

我曾记得您那沾满粉末的双手

我曾记得您那慈善的谆谆教导

我曾记得您那新增的几根银发

因为有您 莘莘学子才能成才

因为有您 世界才会如此文明

老师 您是明灯

为迷失方向的孩子找回HOME

老师 您是天使

无题

相见时难别亦难，

东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，

夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看

九月，献给老师

九月，如期而至。

世界因此灿烂。

我们歌唱九月，

因为这是您永恒的节日。

我们牢记九月，

因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子，

我们用双手高高地举起

一片真诚的祝福声中，

请您干杯。

九月的乐章已经奏响，

请接受我们九月的献礼吧，

所有拼搏在教育战线的老师们

教师颂

别人从生活中捞取黄金

您只能获取花香

您的黄金是早晨的太阳

您的银子是十五的月亮

但您依然快乐的吹着口哨

您的自豪是桃李芬芳

庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了

是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，

教给我们丰富的知识？

是您！老师！

您用辛勤的汗水，

哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁——把调皮的我们

教育成能体贴帮助别人的人？

是您！老师！

您的关怀就好似和煦的春风

温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们

培育成成熟懂事的少年？

是您！老师！

您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！

在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了！老师！

把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！

——您辛苦了，老师！

我也只能帮到这里了老 师

老师——您如春天中的细雨，

滋润着花儿，灌溉着大地，

而我们再着吮吸着细雨茁长成长。

老师——您如秋天里的一丝风，

吹黄了大地，唤金了稻谷，

而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；

老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；

老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；

老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！

你献上一朵花，

我献上一朵花，

让我们编织个大花环，

献给亲爱的老师妈妈。

是您给了种子，

太阳般的温暖；

是您用汗水，

把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星，

闪烁着迷人的光华；

你的歌声像春天的小溪，

把欢乐带给了大家。

无论我们走到哪儿，

永远记住你的情；

无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。

无论我们走到哪儿，

永远记住您的爱；

无论我们走到哪儿，

永远是您的一朵花。

金风送欢笑，丹桂花香飘。

老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。

老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好！

人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。

人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。

老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。

老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。

老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。

老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。

当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。

老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。

小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，

老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好

参考资料：

http://wwwnjlixuecn/artic/artic0aspid=2867

13首赞美老师的诗歌,献上对老师的敬仰和祝福！

1

送您一束鲜花

表达我们对您的敬意;

送您一首动听的歌曲,

给您带来一丝甜蜜

老师——您辛苦了,

是您带我们走过风雨,

是您用知识的营养将我们哺育,

却从来不求回报与索取

是您给我们解答一道道难题,

是您告诉我们:

遇到困难时,

不要轻易说放弃

从此我们的生命中,

随时充满了欢喜

少了许多烦恼,

增添了一份坚毅

又是一个收获的秋季,

您仍紧握手中彩色的画笔

描绘着美好的蓝图,

滋润着祖国的桃李

深夜里您还在认真地备课,

睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣

我们是春天里盛开的鲜花,

是您给我们奏出美妙的旋律

您是辛勤的园丁,

我们会牢记您的谆谆话语

走好生命中的每一步,

友爱,健美,求实,进取!

2老师的眼睛

老师的眼睛，像夜晚的月亮，

我们是一颗颗星星，

在老师的微笑里，

闪烁闪烁。

老师的眼睛，像一望无际的海洋。

我们是一条条小鱼，

在老师的怀抱里，

快乐的游来游去。

老师的眼睛，像蓝色的天空。

我们是一朵一朵白云。

在她的注视下，

自由的飘来飘去，

老师的眼睛，像一面镜子。

能照亮我们的心灵。

3

老师像园丁，桃李满天下；

老师像红烛，燃烧自己照亮我们；

老师像蜜蜂，勤劳又勇敢；

老师像妈妈，美丽而善良；

老师像一本书，交给我们很多知识。

祝亲爱的老师－教师节快乐。

4

终于还是要说再见了，在这个苍茫的夏天。

天很高，很蓝，栀子花的香气在风中飘散。

我们在黄昏的小路上最后一次的相携走过，

听到斜阳里有人在唱着我们曾经唱过的歌。

我们相视而笑。

这样的歌声让我们想起了那不再回来的从前，

想起了从前的日子里，

曾经看到的无数次别离。

我们也曾经在那些别离之外唱歌，

但今天轮到了我们。

我们在夏天的风里握别，说一声珍重，再见。

为了这次道别，我们用了整个的青春做为铺垫。

我们什么都准备好了，

这一生将再也不会有如此豪华而隆重的道别，

但泪水还是从我们的心底奔涌而出，

就象那些逝去了就再也不肯回来的年轻岁月。

你对我说，不要再流泪了，

过去的一切我们将永不忘怀，我们相信这世上还有永远。

但是为什么呢，抬起头的时候，我看见你的眼里也有泪光。

那就让我们痛痛快快的哭一次吧。

在这个夏天的风中，握着你的手，

让我们再想起在一起走过的日子，

想起那些不再回来的梦想，

让所有的一切在心中再一次的走过。

这可能是我们年轻岁月中最后的，

也是最温柔的夏天。

在这个夏天之后我们还将面对很多个四季，

很多次别离。

但不能再有这样的夏天了，不会再有这样的道别。

我们会把这个夏天一次次的想起，

想起所有的欢笑和眼泪，想起所有的清醒和沉醉，

也想起所有的友谊与爱情。

多年以后，我们会在某个相似的夏夜，

翻开那本泛了黄的纪念册。

所有的字迹都将模糊，

只有那朵被我们夹进本子的栀子花，

仍然保留着属于这个夏天的最后一缕香气。

5

1、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！

2、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

3、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。

4、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师！

5、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里－－我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！

6、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！

7、 饮其流者怀其源， 学其成时念吾师

8、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

9、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

6 老师，辛苦了

是谁－－

把无知的我们领进宽敞的教室，

教给我们丰富的知识？

是您！老师！

您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁－－

把调皮的我们

教育成能体贴帮助别人的人？

是您！老师！

您的关怀就好似和煦的春风

温暖了我们的心灵。

是谁－－

把幼小的我们

培育成成熟懂事的少年？

是您！老师！

您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！

在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了！老师！

把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！

－－您辛苦了，老师！

7教师礼赞

多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，

你是红烛燃烧着亮丽的生命，

奉献几多血和汗，不求青史留英名，

你用真情传播着智慧的火种。

就象那春蚕献出一生的忠诚，

就象那冬梅吟唱着早春的歌声。

多少个不眼之夜，多少次灯光长明，

你在漫漫的长夜里有伏案的身影，

青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，

你用友爱缩短着心与心的路程。

你是那阳光融化冷漠的冰雪，

你是那向导引人走出科学的迷宫。

啊！光荣的教师，辛勤的园丁!

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

啊！光荣的教师，辛勤的园丁！

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

8 献给敬爱的老师

老师像什么？

老师像红烛，

照亮了知识的路程。

老师像什么？

老师像春雨，

把点点滴滴的知识撒在我们的心里。

老师像什么？

老师像园丁，

把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。

老师像什么？

老师像一把金钥匙，

把无知的我们领进知识的宝库。

老师像什么？

老师像我们的妈妈，

天天陪伴在我们生边，告诉我们一些丰富多采的知识。

是老师给了我们那么多的知识，

在这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。

9

我曾记得您那沾满粉末的双手

我曾记得您那慈善的谆谆教导

我曾记得您那新增的几根银发

因为有您 莘莘学子才能成才

因为有您 世界才会如此文明

老师 您是明灯

为迷失方向的孩子找回HOME

老师 您是天使

九月，献给老师

九月，如期而至。

世界因此灿烂。

我们歌唱九月，

因为这是您永恒的节日。

我们牢记九月，

因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子，

我们用双手高高地举起

一片真诚的祝福声中，

请您干杯。

九月的乐章已经奏响，

请接受我们九月的献礼吧，

所有拼搏在教育战线的老师们。

10

别人从生活中捞取黄金

您只能获取花香

您的黄金是早晨的太阳

您的银子是十五的月亮

但您依然快乐的吹着口哨

您的自豪是桃李芬芳

11 老师，辛苦了

是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，

教给我们丰富的知识？

是您！老师！

您用辛勤的汗水，

哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁——把调皮的我们

教育成能体贴帮助别人的人？

是您！老师！

您的关怀就好似和煦的春风

温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们

培育成成熟懂事的少年？

是您！老师！

您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！

在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了！老师！

把青春无私奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！

——您辛苦了，老师！

老师——您如春天中的细雨，

滋润着花儿，灌溉着大地，

而我们吮吸着细雨茁长成长。

老师——您如秋天里的一丝风，

吹黄了大地，唤金了稻谷，

而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；

老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；

老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；

老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！

12

你献上一朵花，

我献上一朵花，

让我们编织个大花环，

献给亲爱的老师妈妈。

是您给了种子，

太阳般的温暖；

是您用汗水，

把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星，

闪烁着迷人的光华；

你的歌声像春天的小溪，

把欢乐带给了大家。

无论我们走到哪儿，

永远记住你的情；

无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。

无论我们走到哪儿，

永远记住您的爱；

无论我们走到哪儿，

永远是您的一朵花。

金风送欢笑，丹桂花香飘。

老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。

老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

13

老师，您好！

人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。

人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。

老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。

老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。

老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。

老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。

当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。

老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。

小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，

老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好

情诗是《诗经》的主要组成部分。

而《国风》中的民间情歌，又是《诗经》最有特色的、最富感染力的作品。

这些民间情歌，生动地再现了当时下层劳动人民的爱情、婚姻生活，反映了他们崇高的精神境界、高尚的道德情操、健康的审美意识。

遍览《国风》中的民间情歌，我们可以清晰地看到，《诗经》时代劳动人民的婚恋观集中地表现在以下几个方面：

一、以忠贞不渝为尚，视“二三其德”为耻。

恩格斯说过“爱情就其本性来说是排他的”（《马克思恩格斯选集》第四卷第78页）。

《诗经》中的许多民间情歌就充分的表现出爱情的这种本性。

《郑风 出其东门》便是一个典型例证：

出其东门，有女如云。

虽则如云。

匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉阇，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。

面对“如云”、“如荼”的女子，诗人不为所动，心中始终只有一个人，那就是“缟衣綦巾”、“ 缟衣茹藘”，衣着朴素淡雅的姑娘，不难看出，诗人的爱是何等的执着，又是何等的专一。

这首诗通过男子内心世界的吥露，反映出当时劳动人民对忠贞不渝的爱情的肯定与崇敬。

如果说《郑风 出其东门》还只是从男子一方面，通过诗人的追求表现了劳动人民的思想情感，那么，《国风》中的许多弃妇诗则是从另一方面，通过批判负心郎的“二三其德”表现了劳动人民的思想情感。

《邶风 谷风》通过反复铺陈、对比，活画出一个忘恩负义之徒的可鄙嘴脸。

未结伉俪之时，他“有洸有溃，既诒我肄”。

在春水荡漾之畔，情意绵绵，一嫩枝相赠。

那时，他“伊余来暨”，奉诗中女子为心上人。

心地纯洁善良的姑娘抱着“及尔同死”的愿望，与他开始了夫妻生活。

“昔育恐育鞫，及尔颠覆”，“就其深矣，方之舟之。

就其浅矣，泳之游之。

何有何亡，黾勉求之”。

为了建立一个美好的家庭，女子勤勉持家，日夜操劳，不计辛劳，不避艰难。

但她万万没有想到，“既生既育，比予于毒。

”。

发家致富之后，丈夫却把自己看做毒蛇猛兽。

“不我能慉，反以我为仇。

”“宴尔新婚，不我屑以。

”一脚把她踢出家门。

诗歌通过女主人公的诉说，一方面揭示了奴隶社会广大劳动妇女“谁谓荼苦，其甘如荠”的悲惨命运，林一方面也对朝三暮四、喜新厌旧、忘恩负义之徒进行了揭露和批评。

和《邶风 谷风》相比，《卫风 氓》的揭露性、批判性更为强烈。

诗中的氓是一个伪善不仁的家伙，他先是利用外表装扮的和善，骗取了女主人公的爱情，待到家里渐渐富有起来，他便喜新厌旧，抛弃了女主人公。

面对这种抛弃，女主人公坚决的进行痛斥道：“女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

”并向同伴们悲愤地发出了“于嗟鸠兮，无食桑葚。

于嗟女兮，无与士耽。

”的警告，告诫大家不要再上那些负心郎的当。

这类弃妇诗在《国风》中还有一些。

这些诗虽然有详有略，但都无一例外的表现出当时社会的劳动人民在婚恋观上所执的严肃态度，以及对那些道德败坏者的无情鞭挞。

还应该看到，《国风》情歌对劳动人民在爱情上忠贞不渝的表现是多方面的。

其中，最感人的要算一些悼亡诗所表现出的生死恋。

如《唐风 葛生》的第四章、五章：

夏之日，冬之夜。

百岁之后，归于其居。

冬之夜，夏之日。

百岁之后，归于其室。

诗歌以朴素的语言表达了女主人公对已故丈夫的一往情深：无论夏日何等悠悠，冬夜何等漫漫，时间过了多久，我的心是永远不变的。

即使有一天我死去了，还要和丈夫葬在一起，永不分离。

爱之真，爱之深，是可谓惊天地、泣鬼神。

二、不惟父母之命、媒妁之言，对自己的终身大事有强烈的自主意识。

从《国风》中的民间情歌可以看出，当时“父母之命，媒妁之言”就已经干预到民间青年男女的恋爱、婚姻生活了。

《豳风 伐柯》中说：“伐柯如何，匪斧不克。

娶妻如何，匪媒不得。

”《齐风 南山》中说：“娶妻如何，必告父母。”

“娶妻如之何，必告父母。

”这都说明了礼教在当时的制约作用，使得一些青年既想追求真正的爱情，又不得不瞻前顾后，从而形成心理上尖锐的矛盾，陷入深深的痛苦之中。

《郑风 将仲子》就真实的反映出这种情况：

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。

岂敢爱之畏我父母。

仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。

岂敢爱之畏我诸兄。

仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。

岂敢爱之畏人之多言。

仲可怀也，人之多言亦可畏也。

面对将要翻过墙头来和自己幽会的小二哥，诗中女子内心十分矛盾，她虽然再三向自己的恋人表白“仲可怀也”，却又再三劝他“无逾我里”、“无逾我墙”、“无逾我园”。

姑娘怕什么？原来“畏我父母”、“畏我诸兄”、“畏人之多言”。

由此可见，礼教在当时已经成为阻碍青年男女自由恋爱的一种社会政治力量。

然而，对于“父母之命，媒妁之言”，更多的青年男女则表现出积极反抗和勇敢斗争的精神。

这类题材的诗歌在《国风》中占有大量的篇幅。

首先看《国风 大车》：

大车槛槛， 毳衣如炎。

岂不尔思， 畏子不敢。

大车窀窀，毳衣如满。

岂不尔思，畏子不奔。

瓠则异室，死则同穴。

谓予不信，有如皦日。

这是一首男女相慕，誓同生死的诗。

诗中女子迫于大夫的干预，不能和恋人接近。

然而，她并没有停留在 “岂不尔思， 畏子不敢”， “岂不尔思，畏子不奔”的悲叹上，而是指天发誓，表明自己决不屈服于礼教的坚强意志“瓠则异室，死则同穴。

谓予不信，有如皦日”。

这真实话语铮铮，掷地有声！

《鄘风 柏舟》也是一首充满反抗精神和自主精神的诗：

泛彼柏舟，在彼中河。

髧彼两髦，实维我仪。

之死矢靡它。

母也天只！不谅人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。

髧彼两髦，实维我特。

之死矢靡慝。

母也天只！不谅人只！

诗中女青年爱是上那个“髧彼两髦”的男子，但是遭到母亲的激烈反对，母亲要她按照自己的意向另外择亲。

对母亲的包办婚姻，女青年坚决不从，并以“之死矢靡它”的誓言，表明自己到死也不改变心肠的态度。

还应指出，比起未婚女子，已婚女子所受的束缚往往更多，更甚。

然而她们同样表现出强烈的自主意识。

如《邶风 柏舟》是一首寡妇自誓诗，诗中的女主人公 尽 管为兄弟的不理解而痛心，为群小的侵扰而烦恼，为外界的压力而忧虑，但是，她 始终没有丢弃自己的主见：

我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

威仪棣棣，不可选也。

石头可以任人搬迁，但我的心不是石头，不能任人搬迁；席子可以任人曲卷，但我的心不是席子，不能任人摆布。

到什么时候，人的尊严都不可丢弃，这就是诗中女子的坚定信念。

三、视追求爱情为天经地义，表现得率真、质朴、大胆、热烈。

恩格斯对什么是爱情曾作过这样的科学概括，他说，爱情就是“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”。

据此应当说，在我们炎黄子孙的历史上，第一次揭示爱情真正目的，正是《国风》中的情诗。

读着它，时时给人一种返璞归真的感觉，这种感觉主要来自诗歌中青年男女在追求爱情方面所表现出来的三个明显特点：

1感情抒发炽热，强烈。

《周南 关雎》有这样一个镜头：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉。

辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。

窈窕淑女。

钟鼓乐之。

诗中的男青年为了追求到自己心爱的姑娘，日里思，夜里想，心似一团火，翻来覆去，难以入睡，好不容易睡着了，可在梦中还在追求，还在思念。

无独有偶，我们在《陈风 择陂》中有看到与前者相对应的镜头：

彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。

彼泽之陂，有蒲菡萏。

有美一人，硕大且俨。

寐寐无为，辗转伏枕。

诗中女子在耿耿长夜中思念自己的情人，翻来覆去睡不着，以至于眼泪夺眶而出，痛哭失声。

一个是男求女，一个是女恋男；一个是“寤寐思服，辗转反侧”，一个是“寐寐无为，辗转伏枕”这一男一女，为我们生动地再现了《诗经》时代男女在热恋中的强烈感情。

2语言表达率直、质朴。

《国风》情歌所表现的青年男女恋爱往往直抒情怀，毫无忸怩造作、遮遮掩掩的痕迹。

摽有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。

求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。

求我庶士，迨其谓之。

——《召南 摽有梅》

这是一首女子求偶时所唱的一首情歌，诗歌以梅树起兴，通过“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，写出女子逐步进入青春成熟期，继而女子直抒胸臆，向男子发出了内心的呼喊，时不我待，机不可失。

要求他趁着吉日良辰，完成终身大事。

其语言之坦诚，态度之率直，实在令人感动。

再看《王风 采葛》：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

正因爱的炽热，爱的强烈，恋人们往往相见恨日短，离别恨日长。

对于这种离别之后度日如年的感受，恋人不屑于遮掩，也不加任何修饰，而是从一日到三月，一日到三秋到一日如三年，率直的道出彼此感情越来越深，越来越强烈，从而把一颗滚烫的心坦然地剖露在情人的面前。

3在男女恋爱活动中，女方往往是主动的一方，《郑风 溱洧》就有这样一段描写：

溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕑兮。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。

溱与洧，浏其清矣。

士与女，殷其盈兮。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。

诗中女子在与男伴接触时，显得非常主动，毫无芥蒂与顾忌，她首先打破沉默，向男伴建议：“去河边玩玩吧。

”可是，小伙子有些憨傻地回答：“已经看过了。

”女子又进一步引诱说：“陪我再去游览一下好不好？洧河那边又广阔又好玩。

“暗示出应该趁此机会去追求爱情的欢乐。

正是由于姑娘的循循善诱、主动热情，小伙子打破了最初的拘谨，两人有说有笑，感情逐渐融合，终于互赠芍药花，定下终身。

女子的主动还问我表现为对男子的戏谑。

如《邶风 静女》就有这样的描写：

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

娴静美丽的姑娘本来约好在城上的角楼旁等候，而当男伴到来时，她却故意躲起来。

这一躲，交男朋友急得抓耳挠腮，不知所措，从而为两人的会面平添了许多情趣。

《郑风 褰裳》中的女子则更无顾忌。

它任情的戏谑自己的男伴：

子惠思我，褰裳涉溱。

子不思我，岂无他人，狂童之狂也且。

这就是说，你要是爱我、想我，就拎起衣服过河来。

你若不把我放在心上，难道我再也没有朋友了吗？你这个傻瓜呀，实在太傻了。

正是在这段“最后通牒”式的戏谑中，姑娘既表达了自己的爱慕，又表现了自己的人格。

相形之下，小伙子何去何从，只能听凭姑娘的安排了。

总之，诗经时代的青年男女，看待爱情、婚姻，正如天理之所在，人性之使然，理直气壮，很少顾忌。

比起后来封建社会的许多痴男怨女来，他们要算自由、开化得多了。

四．人的外在美与内在美的和谐统一，已经成为择偶的重要准则。

如果留心一下就会发现，《国风》情歌在表现人体外在美时，常常使用“硕”、“大”这样的字样。

在《陈风 择陂》中，女子盛赞自己的意中人是“硕大且卷”、“硕大且俨”。

在《邶风 简兮》中，女子夸耀自己的情郎是“硕人俣俣，公庭万舞”，都突出了男子身材的高大魁梧。

对女子也有这样的描写。

例如《卫风 硕人》赞美庄姜“硕人其颀”，“硕人嗷嗷”。

说她身材高大丰满，亭亭玉立，器宇轩昂。

当然，对女性的外表面，除了有“硕大”、健美的描写之外，还出现了许多秀美的描写。

《郑风 有女同车》中写女子“将翱将翔”，写出她行动袅娜，宛如飘飞。

《陈风 月出》在表现得更加细腻。

月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。

诗歌以皎洁的月光为背景，描写出一个美人的形象：如窈窕多姿，步履轻盈，体态优美。

由“硕大”到秀美，这大概是社会的发展进步带来的人们审美情趣的变化。

对于劳动人民来说，择偶的首要条件还是看人的内在美，即人的思想、品格、道德。

请看《郑风 女曰鸡鸣》，这是一首描写劳动妇女互相恩爱的诗。

诗的第三章女子对丈夫说：

知子知来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。

知子之好之，杂佩以报之。

知道你勇敢勤劳，我把随身所佩之物赠送给你。

知道你善良和顺，我把随身所佩之物赠送给你。

知道你友好亲切，我把随身所佩之物报答你。

这段话明白地告诉人们，这个农家妇女之所以把自己的爱献给丈夫，正是因为他是一个勤劳勇敢、善良和顺、具有良好的品格的人。

由此可以看到，人的内在美在劳动人民心目中占据着多么重要的地位。

再看《魏风 汾沮洳》：

彼汾沮洳，言采其莫。

彼其之子，美无度。

美无度，殊异乎公路。

彼汾一方，言采其桑。

彼其之子，美如英。

美如英，殊异乎公行。

彼汾一曲，言采其藚。

彼其之子，美如玉。

美如玉，殊异乎公族。

这是一首女子赞美其所思慕的男子的诗篇。

诗共三章。

第一章从总体上写男子的美，说他美得无与伦比，第二章从外表上写他的美，写出他青春年少，朝气蓬勃，鲜美如花，第三章则以玉做比，写出他心地纯净温和，洁白无暇，表里如一。

惟其如此，姑娘对自己的意中人作出这样的评价：“殊异乎公路”、“ 殊异乎公行”、“ 殊异乎公族”。

就是说，那些衣着讲究，外表华丽、地位显贵的公子哥儿是远远比不上他。

这说明，外在美与内在美的和谐统一，是《诗经》时代劳动人民择偶的重要标准。

以上，我对《诗经》时代劳动人民的婚恋观作了一个简要的分析。

从观念反映现实这个角度来看，似乎可以对当时的婚制状况作出如下结论：

第一、尽管群婚制和对偶婚制的痕迹仍然存在（主要在上层社会），但一妻一夫制在民间已经基本确立。

《国风》民间情歌对忠贞不渝的肯定和对“二三其德”者的揭露批判，正是与这种制度所要求的稳定的一夫一妻关系相适应的。

此外，诗歌所反映的家庭经济、私有财产、婚媒制度也是很有力的佐证。

第二、礼教作为一种社会政治力量，已开始干预到民间的恋爱、婚姻生活。

《国风》民间情歌中“匪媒不得”、“必告父母”的提法以及诗歌所表现出来的青年男女的内心世界的矛盾、苦恼，即说明了这一点。

第三，礼教禁锢还未占居统治地位。

在《国风》民间情歌所表现出来的爱情活动中，青年男女之所以比较自由，之所以具有强烈的自主意识，之所以敢于反抗，敢于追求，正是基于这种社会现实。

第四、劳动人民以基本上形成了完全不同于统治阶级的高尚婚恋道德和健康的审美标准。

这标志着人类情爱活动中开始摆脱出蒙昧的状态，进入一个理性、文明的新阶段。

1 游览小浪底作文400字

小浪底游记

小浪底是一个风景优美的地方，是一个非常好的旅游胜地。自从我知道了这个美丽的地方时，我就一直渴望去那个地方。去年国庆节期间，我就跟着爸爸、妈妈一起去了小浪底。

水利枢纽工程，不仅是中国治黄史上的丰碑，更是世界水利工程史上的杰作。步入小浪底，一条宽阔的路出现在眼前。沿着那条路走去，不一会儿，一座很长很长的吊桥让游客叹为观止。吊桥中间的一个个小亭子把吊桥隔开，真像一个被切成好多节的香蕉；吊桥摇摇晃晃的，还像一只在风雨中的小船，吊桥下面，是风平浪静的黄河。

再望前走，就到了了，在堤面上，用石头砌成了一个巨大的梯形，上面“写”了三个漂亮的艺术字“小浪底”。那几个字均匀的分布在堤面上，成为了的主角。上到堤上，又是另一番景象。从山上望去，在雾的笼罩下隐隐约约的看到了人类智慧的结晶——的身影。看着它雄伟的景象，我猜想：到了6-7份的观瀑节，看排空，闻雷霆千钧，一定很壮观。

小浪底，你带给我的是美好的回忆，还有人类战胜自然的骄傲和自豪。

2 写小浪底的450字作文

今天是我小姨新婚大喜的日子，吃完酒席，赵姥姥（我小姨的妈妈）说：“既来之，则安之，咱们去小浪底游览吧，这可是旷世奇观啊。”

坐了大约半小时的车，就来到了山清水秀的小浪底。由导游领路，我们来到了观景台，导游兴致勃勃地向我们讲解：“你们看，左手边的石头上雕刻着金光闪闪的‘小浪底’三个大字，它正对着的是三根柱子和一块石头被叫做‘三柱鼎力’：三根柱子指的是设计方、投资方和施工方。右边是一座山和一条巨大的通道，那通道是用来排水的，不过在治黄后，很少能有机会用到它，所以就给它起了个好听的名字--千年等一回。那座山内部像一个巨大的蜂窝，因为全被掏空了，大洞套小洞，洞洞相连，非常壮观。掏出来的土和石则被修建成大坝，这叫就地取材。”

看完小浪底的概貌，我们继续往前走，来到了一座软桥上，走上去左摇右晃，导游看我们站都站不稳的狼狈样，又打开了话匣子：“这座软桥共长350米，为什么要修成索桥？是因为黄河是中华民族的母亲河，哺育了我们炎黄子孙，这索桥只要走上去就自动摇晃起来，就像孩子的摇篮一样。我们走在这座索桥上，就像躺在黄河母亲的怀抱里，多么幸福啊。还有一个原因就是为了节约环保，如果要使用钢筋水泥造的话，要用400万元呢，而现在造这座桥才用了40万。”“这么神奇！”听罢导游的介绍，我们感慨万千。

离开“摇篮”，走进了一条绿树成荫、鲜花遍地的避暑长廊，休息片刻后来到一座山洞前，只见瀑布奔流而下，银花四溅，好一个壮美的景象，当真是“此景只应天上有，人间哪得几回闻”。随行导游告诉我们，它是小浪底著名的景点之一，是模仿水帘洞的图案设计的，据说为修这个洞有一百多人失去了宝贵的生命，其中还有七个外国人士，所以就给它起了个名字叫“浩然瀑布”。听完导游的介绍，再回头看那瀑布，当真感觉有浩然之气充溢其中，不觉肃然起敬。

回郑的路上，姥姥对我说：“黄河曾经是一条无恶不作的害河，常年洪水泛滥，淹没农田和房屋，让农民们颗粒无收。自从治河后，母亲就变美了。毛主席说过‘人定胜天’，看，我们不就做到了吗？”

是啊，人定胜天，一点都不错，只要努力拼搏、充满信心、不怕困难，就一定能创造奇迹。

今天我游览了祖国的名胜古迹，又明白了人定胜天的道理，真是不虚此行！

3 小浪底游记作文400字

今天凌晨5:00，正在在美梦中的我被妈妈叫醒了，揉揉惺

忪的睡眼，Iknow，这是一场全新的旅行。

踏出五中的大门，朋友家的车也早早的在此等候，由13人包

括三个小孩在内组成了一支庞大的车队，在历时四个多小时的长途

跋涉后，不远千里迢迢来到了洛阳闻名的黄河小浪底风景区。

登上广场，黄河开闸放水的壮观景象收归眼底，掀起的白浪足

有几十米高，如同在风中撕咬着，气势磅礴，大浪龙腾。这么壮观

的景象自然在快门的按下记录了下来，到我们要去参观另一个景点

时，我再次站在广场上感受了一下，这里海风习习，清爽宜人，游

客们也都在这里娱乐拍照，虽说也有些恋恋不舍，但是前面的风景

会更美。

踏上了那摇摆的吊桥，每一步都令我胆战心惊。我竭力保持着

身体的平衡，可这桥仍是那么调皮，左右摇晃着，有些旅客却很喜

欢这样，“诶，不错，就是这样的节奏”。我们的语文老师也是旅

游队伍中的一员，他滔滔不绝的讲述着吊桥的乐趣，他是第一个上

去却是最后一个下来，还说他就喜欢在上面多呆一会。这吊桥这得

有那么好玩吗？

登黄河大坝恐怕是我最难忘的事了，因为我第一次体会到了不

到“大坝非好汉”是什么意思。在底部仰视，大坝高耸入云，我满

怀斗志，总是和要好的朋友冲在最前方，可是这台阶太陡了，天气

又正值夏季，我的斗志仿佛在酷热中晒得无影无踪了，可是当我看

见比我小号多岁的小孩都在努力往上爬时，我顿时感到羞愧，面红

耳赤，我重新燃起起了希望，奋力往前走，尽管脚步没有曾经那么

矫健了，每一步都异常艰难，汗水浸湿了颊背，但是我却迎来了登

上的喜悦。啪啪啪，几张照片记录了我们的欢笑。回头一看，这一

路走来，沿途的风光不算太美，但是我认识了一种果实，叫火炬树

4 小浪底游记作文400字

今天凌晨5:00，正在在美梦中的我被妈妈叫醒了，揉揉惺忪的睡眼，Iknow，这是一场全新的旅行。

踏出五中的大门，朋友家的车也早早的在此等候，由13人包括三个小孩在内组成了一支庞大的车队，在历时四个多小时的长途跋涉后，不远千里迢迢来到了洛阳闻名的黄河小浪底风景区。登上广场，黄河开闸放水的壮观景象收归眼底，掀起的白浪足有几十米高，如同在风中撕咬着，气势磅礴，大浪龙腾。

这么壮观的景象自然在快门的按下记录了下来，到我们要去参观另一个景点时，我再次站在广场上感受了一下，这里海风习习，清爽宜人，游客们也都在这里娱乐拍照，虽说也有些恋恋不舍，但是前面的风景会更美。踏上了那摇摆的吊桥，每一步都令我胆战心惊。

我竭力保持着身体的平衡，可这桥仍是那么调皮，左右摇晃着，有些旅客却很喜欢这样，“诶，不错，就是这样的节奏”。我们的语文老师也是旅游队伍中的一员，他滔滔不绝的讲述着吊桥的乐趣，他是第一个上去却是最后一个下来，还说他就喜欢在上面多呆一会。

这吊桥这得有那么好玩吗？登黄河大坝恐怕是我最难忘的事了，因为我第一次体会到了不到“大坝非好汉”是什么意思。在底部仰视，大坝高耸入云，我满怀斗志，总是和要好的朋友冲在最前方，可是这台阶太陡了，天气又正值夏季，我的斗志仿佛在酷热中晒得无影无踪了，可是当我看见比我小号多岁的小孩都在努力往上爬时，我顿时感到羞愧，面红耳赤，我重新燃起起了希望，奋力往前走，尽管脚步没有曾经那么矫健了，每一步都异常艰难，汗水浸湿了颊背，但是我却迎来了登上的喜悦。

啪啪啪，几张照片记录了我们的欢笑。回头一看，这一路走来，沿途的风光不算太美，但是我认识了一种果实，叫火炬树。

5 小浪底移步换景游览作文600字怎么写

端午节放假的第一天，恰遇小浪底观瀑节正在进行，于是爸爸妈妈就决定带我去观看。

一切准备好了之后，我们一家三口就出发了。 清晨凉爽的微风吹拂在脸上，一扫多日来夏季的沉闷，让人感受到了阵阵的舒适。

在去小浪底这一路上，我看见了许多个头戴头盔，骑着赛车在公路上奔驰的人们。他们除了戴头盔，还戴着手套和墨镜，有的人还穿着色彩艳丽的奇装异服，把自己捂的严严实实。

我很好奇的问妈妈：“这些人是运动员吗？他们是在进行骑自行车比赛吗？”妈妈答道：“他们都是些普通人，喜欢骑自行车这项运动。 他们在节假日里出来骑车锻炼身体的。”

正巧这时我们经过一个骑自行车的人，我仔细的打量了他一下：被太阳晒的黝黑的脸上挂满了汗珠。他的身体看起来很强壮，蹬自行车显得很有力。

不知道他从哪里来的，也不知道他的目的地在哪里。但是他们的这种执着的追求精神值得我敬佩。

半个小时后我们就到达了小浪底的大门处。这个大门修建的很是气派。

大门外都是拥挤的汽车，车内的人有的往外探出了头，看来都迫不及待的想去一饱小浪底瀑布的雄伟壮观美景。我也不停的催促着爸爸赶紧往里走。

终于，我们进了大门。 行驶在上路上，路两边是一棵棵郁郁葱葱的松树，树下是绿油油的小草和一朵朵不知名的小野花。

入口处更是人声鼎沸。爸爸带着我来到一个高点处。

在这里，小浪底瀑布的美景被尽收眼底：波涛汹涌的白色浪花被一下子掀上了云霄。 接着，浪花又落了下来，又在水面上形成小的翻滚浪花。

水面刚平静下来，又一阵白色浪花被抛入天空，又落下来。就这样，浪花一轮接着一轮。

那场面真是惊心动魄。那架势好像是一只威武的雄狮向人们咆哮；又像一个充满自信的歌唱家在向大家一展歌喉…… 雄伟壮观的小浪底瀑布在向大家展示着它的美，也展示出了劳动建设者们辛勤劳动的结晶。

6 小浪底景色一百三十字作文

游黄河小浪底风景区

今天，我怀着喜悦的心情随从爸爸妈 妈到黄河小浪底风景区旅游。路上，妈妈告诉我：小浪底水利工程具备防洪、发电、排沙等多项功能。它不仅是中国，而且是世界水利工程的杰作。

到了景区，我们想要走进大坝，必须经过一座吊桥。我走在吊桥上，河水从我脚下滚滚流过，心里真是紧张害怕极了。费了九牛二虎之力，终于通过了吊桥。走进大坝，眼前的情景令我目瞪口呆，出水口像巨大的怪兽正张着血盆大口，向外喷水，气势很雄伟。许多游客都拿出相机拍照留念，爸爸也为我拍了几张。

小浪底景区有山、有水、有树、还有草，真是一个生态园林。到这里旅游，既可以观看小浪底大坝，又可以感受到大自然的美丽景色。多么伟大的工程啊！我一定要努力学习，为祖国做出自己的贡献。

7 小浪底作文280

浪底是一个风景优美的地方，是一个非常好的旅游胜地。

自从我知道了这个美丽的地方时，我就一直渴望去那个地方。去年国庆节期间，我就跟着爸爸、妈妈一起去了小浪底。

黄河小浪底水利枢纽工程，不仅是中国治黄史上的丰碑，更是世界水利工程史上的杰作。步入小浪底，一条宽阔的路出现在眼前。

沿着那条路走去，不一会儿，一座很长很长的吊桥让游客叹为观止。吊桥中间的一个个小亭子把吊桥隔开，真像一个被切成好多节的香蕉；吊桥摇摇晃晃的，还像一只在风雨中的小船，吊桥下面，是风平浪静的黄河。

再望前走，就到了黄河大堤了，在堤面上，用石头砌成了一个巨大的梯形，上面“写”了三个漂亮的艺术字“小浪底”。那几个字均匀的分布在堤面上，成为了黄河小浪底的主角。

上到堤上，又是另一番景象。从山上望去，在雾的笼罩下隐隐约约的看到了人类智慧的结晶——小浪底工程的身影。

看着它雄伟的景象，我猜想：到了6-7份的观瀑节，看巨浪排空，闻雷霆千钧，一定很壮观。 小浪底，你带给我的是美好的回忆，还有人类战胜自然的骄傲和自豪。

8 求一篇仿写的作文（600字）

清淡是空中的孤月，是出水的清荷，是墙角的数枝梅。？清淡是一种豁达的胸襟，是一种离尘出世的情怀。？品味清淡，品出“心有日月天地宽”，品出“皎皎空中孤月轮”，品出“结庐在人境，而无车马喧”。？

清淡是“明月松间照，清泉石上流”的恬淡，是“杨柳影中月冷，数声短笛”的乡间闲情逸趣，清淡是庄周的逍遥游，是嵇康的广陵散，是林和靖的梅妻鹤子。？

细读清淡，品味清淡，品出清淡的生活，喜欢亲近自然，聆听天籁之音，感受天地情怀，喜欢临潭而立，听山涧清泉，看花间蝶舞，看四季轮回，清淡的生活，喜欢白云清风作伴，与瑶琴梧桐为友，与小桥流水同行。？世界的繁华迷离了太多人的眼睛，其实也不能怪世人。雾中看花，水中望月，你能辨出这世间的变幻莫测？于是他们失望了，痛苦了，不能自拔了。这时，我只想对这样的人说一句：你为什么不读一读清淡，品一下她的神韵，那样，你就不会那样的消沉。 ？你若与清淡为友，便能舍却霹雳摇滚，远案牍混扰，而居衡门之下，听丝竹清音，枕元亮摩诘，做世外闲人。你若与清淡为友，便能静立庭院，睹窗冷月，只觉清辉，不觉凄凉，便能听墙外秋虫唧唧，唯有亲近之意，而无萧瑟之感。与清淡为友，便能心如止水，不起不伏。静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。？

品味清淡，明白真正的清淡不是冷淡，不是消极，不是做作，不是刻意的雕饰，它恬淡而不作态，朴素而不见俗迹，有摄人心魄的力量却不肆意张扬，它是灵魂深处的表白，是情感的积淀，是身心与自然的交融相通，是返璞归真的真情流露，是返璞归真的心境。？

读懂了清淡，读出了生活的真谛。？读清淡之情，读清淡之韵，也读清淡之人的境界。？品味清淡，品出天高地迥，品出天地无限。

9 仿写作文

小城的马路纵横交叉，车水马龙。来往的行人与车辆都很多，而自行车成了人人喜爱的交通工具。

自行车有两个轮子，又叫脚踏车。只要做上去，掌握好平衡，谁都可以骑，远远望去，它像一匹骏马在奔腾。还有人风趣地叫自行车“马骨头”。骑上一会儿，速度越来越快，如一只猎豹在跑。

坐上自行车，车座软软地一点儿也不硌 ，还挺舒服。自行车穿过大街小巷，跟认识的人打打呼，感到很快乐，但一定要注意安全！

凡是骑自行车的人的技术都很棒。在车辆来来往往的大街上，他们毫不慌忙，平衡掌握得非常“6+1”！不管行人和车辆再多再挤，他们也能像地鼠一样“钻”过去。而且有的人也能一个手骑，也有的不用手，甚至能越开“障碍物”！这让人羡慕地五体投地。

一些年轻人拿着文件夹，乘自行车去上班。工作了一天的老师们骑着自行车回家休息。娱乐爱好者哼着小曲儿，骑车子到“卡拉OK“去唱歌，来消除一天的疲劳。老人提着鸟笼，拿着烟斗，坐着自行车到野外去休闲一下。有的小朋友，放了学，背着书包，坐自行车去图书馆看书。

天渐渐黑了，工作了一天的人们，骑着自己的自行车回家。车棚的自行车一会儿就散开了，消失在马路上。大街小巷慢慢安静下来，天空中，月亮发出明亮的光芒，星星调皮地眨着眼睛。车子又再次停在车棚里，寂静盖住了整个小城，它渐渐地进入了梦乡。