我是GAY，我表白了，他居然去告诉班主任了。

Gay，在英文中表示有三种含义：①同性恋（n）、同性恋的(adj)（gay rights） ②bright or attractive 鲜艳而吸引人的（gay colour）③cheerful and happy 其实由第三种解释延伸出来的还有放荡的一层含义，比如gay friends就是指一类放荡、不正经的朋友

英文字源

[编辑本段]

Gay这个字拥有关于性方面的意义至少是从十九世纪开始（而且可能还要更早），在维多利亚时代的英国，女性与男性倡伎被称呼为"gay"（因为他们穿著得很艳丽）。于是到最后，“gay boys”（男伎）就变成了所有兄弟恋男性同性恋的称呼。在美国，这个名词可能来自于游民社群（hobo community）：一个年轻游民，或者称作“gay cat”或“geycat”，常常要和另外一个比较年长有经验的游民交好，以获得学习与生存的机会。这种关系有性的暗含成分在里面，因此“gay cat”就变成“年轻同性恋者”的意思。在这些最早的“gay”中最有名的是汤玛斯·柯林伍德（Thomas Collingwood），他是一个胖嘟嘟有著小天使般脸孔的音乐家，在一段长期的失业下陷入生活困境当中。

此外，Gay还是通用的英文名，中文常翻译成盖伊，人士有：Tyson Gay（美国百米名将），鲁迪-盖伊（NBA球员）。

关于gay的名字的用法还发生过趣闻：2008年6月29日，短跑名将泰森·盖伊（Tyson ）在美国的奥运会田径项目资格赛上以968秒的人类历史最快成绩夺得一百米短跑冠军，。由于当时风向的影响，该成绩不能被认可为新的世界纪录。此新闻在各大网站发布时，美国一家以“维护家庭”为名义而一向攻击同性恋者的宗教背景团体办的新闻网站-----OneNewsNow，因为网站的过滤功能，系统自动将Gay，转变homosexual（同性恋的医学用词），于是网站上出现了：“泰森·同性恋跑出一百米最快纪录，风力相助下的968秒”这样啼笑皆非的新闻，也成为抵制同性恋群体而最终成为笑柄的又一例子。

Gay有狭义与广义的用法

狭义的gay只有指称一个倾向与其他男人进行性关系或情感关系的男人。广义的gay则同时指称倾向和他们相同性别的人进行性关系或情感关系的男人与女人。（不过关于这点有一些争议，所以有人会使用"lesbians and gay men"这个词。请见同性恋。）至于双性恋倒底有没有包含在这些用法里面，也是一个受到争论的议题（请见双性恋）。

有些人宣称gay是从“Good As You”这句话的首字母缩略来的，不过这是一个根据gay这个字推断回去而来的假词源说。

另外一个民间词源说法是认为与Gay Street有关，它位于纽约的西村，而西村与同性恋文化有连结。根据文件纪录显示，这个名词似乎曾经在1940年代以暗号的形式存在于纽约。“Are you gay"这个问题表示了可能比局外人看起来还要更多的意涵在里面。

台湾

[编辑本段]

在台湾，gay已经普遍成为男同性恋社群内部用来指称自己的术语之一，而在社群外部也同样能够接受这种用法。不过，gay始终没有同时成为指称女同性恋用的术语，或者至少没有被广泛接受。女同性恋社群会称自己为拉子。而通常在讲到gay这个字时，拉子会是其相对称的用语。

目前在台湾，gay这个英文字并没有准确的中文翻译。有些人认为同志是gay的一个可能翻译词，但是同志在台湾的使用脉络下包含了女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别，或者甚至是如BDSM这类的性异议者，而gay则只有指称男同性恋。正因为大家无法在gay的中文翻译上达成共识，在台湾还是广泛普遍地使用英文字的gay。

香港

[编辑本段]

在香港，gay的中文翻译是基佬。但是这个中文称谓因为经常被人以嘲讽的口吻使用而带有贬损色彩。

大陆

[编辑本段]

gay在大陆用法中也一般不指女同性恋，女同性恋称呼情况与台湾相似。正式文章中很少出现英文原文，用同性恋（者）或男同性恋（者）代替,现在也经常出现“同志”一词。

相对应的 就衍生了“弯的”这一说法

gay为什么叫弯的

[编辑本段]

意思就就 “性取向异于常人的” “性取向扭曲的”。 所以gay又被叫做“弯的”~~~ 弯取“扭曲”的意思。

略微带点歧视的意思 不过无所谓了 性取向是每个人的自由

GAY的分类（0和1和2）

0和1从字面上就可以看出他们之间的含义

0（老婆） ：0能表现的出的`比如做饭啦`超会逛街`喜欢购物`看到冰糖葫芦会兴奋`不说“操”`“靠”`之类的话穿着也不一样 比较时髦的 或者中性一点的衣服 会染头发 烫头发的 耳朵上有耳眼的`包包里可以找到纸巾的 还有什么润唇膏啊``甚至化装品！喜欢的体育项目：游泳啦！滑雪啦！跳水啦！等等````有的0比较女性话 就比较容易看出！

1（老公）这个就不用说这么多了 他没什么特征的 和普通人基本一样 如果他是GAY的话 不符合以上条件 那他就是1喽！其实很好区分的吖！

2（双性的）：这无疑就是GAY中的双性区别了，他的性取向既可以做老婆角色，也可以做老公角色，而且双方相互的调换角色均可，所以老公老婆之说在此分类就显得不同了哦！

英文与中文用法差异

[编辑本段]

英文中gay可以做名词与形容词：

做形容词时："He is gay"（他是同性恋）的说法很普遍，极少有"He is a gay"这种名词单数形式出现。

做名词时：一般以复数形式出现，描述群体，如"gays and lesbians"（男女同性恋）。但是以单数或少量数形式出现的情况则相比较少很多，如"He is a gay"或者"There are two gays（有两个同性恋）"。这种用法有时会显示说话人带有轻度贬义或打趣的情绪。

如果您认为本词条还有待完善，需要补充新内容或修改错误内容，请 编辑词条

参考资料：

1GAY门户：http://gay58com

2GAY社区：http://wwwgay58com

3GAY博客：http://hibaiducom/atworldly/

贡献者（共18名）：

ywy君子怡红、wutianhaoilove、abc64689156、中华老宅、非常的恼火、古宅心慌慌、jasonwong215、阿联酋2008、feiyaogzs、仲夏夜之未央、爱锦胜过爱一切、gay58_com、兲使と羽、依然じ☆veGAY、周同攀、大秦梦、宇宙创建词条王、农民dj

本词条在以下词条中被提及：

Motss、GAY、断背、尾崎南、格林威治村

“GAY”在英汉词典中的解释(来源:百度词典)：

gay

KK: []

DJ: []

a

1 美俚(一般指男子)同性恋的

2 鲜艳的;艳丽的;衣着华丽的

3 快乐的;爽朗的;轻快的

4 放荡的;寻欢作乐的

n

1 美俚同性恋者[C]

前两篇科普文对BDSM虐恋的讨论中充满了对安全意识的注重，不管是由SSC（SafeSaneConsensual）贯穿到RACK（RiskAware/AcknowledgedConsensualKink）一脉相承最重要的“知情同意”原则，还是一切实践活动开始之前的相互了解坦诚交流，交换虐恋项目虐恋经验性趣列表的negotiation（谈判）来了解彼此的底线从而共同确立实践项目的范畴，这些都是_了让参与者能安全地享受虐恋游戏的基本保障。而在实践任何虐恋游戏项目中能让彼此在相同的频率上安全地进行游戏，达到步调上基本一致的关键，就是安全词了。所以今天就让作者，乍一看是美人鱼其实是小白_的辛西_，要来从实践的角度来跟大家聊一下BDSM虐恋实践的核心：安全词。

01

安全词_什_会如此重要地存在著

__踩试_DSM虐恋文化发展初期也有被称之_虐恋游戏的“关键词”（KeyWord）或者“停止词”（StopWord），是BDSM虐恋游戏中最重要的交流的信号，用於表达正在实践的项目生理，或者心理，在强度有一方面或者多方面接近或超出受虐者的身体极限，情感上线，或者道德底线_T谥暗哪瞧杜傲档陌踩　芬晃闹杏刑岬_DSM虐恋跟家暴的根本区别就在於施虐者或者支配者（主动方）对於受虐者和臣服者（即被动方）的可承受界限的尊重和认可，尤其是在SSC（Safe,Sane,Consensual）的玩法中。安全词是虐恋参与方相互探索和磨合过程中非常重要的纽带。也可以作_主动方对於被动方在游戏中生理和心理状况作及时_确地了解的一个渠道。

请注意，虽然如此，但安全词不是暂停和停止BDSM虐恋游戏的唯一激发源。举个例子来说，当我看到被实施了reverseprayertie（后手观音缚）加frogtie（盘腿缚）然后倒著悬_的受虐者三次强制高潮后对於外界光原以及外力刺激和对话的反应时间明显延长，而且手指尖端温度明显偏低并经过简单Capillaryrefill（微血管回充）检测在超过5秒还没有明显_色变化的时候，就算受虐者并没有说出安全词，我也会暂停游戏，缓慢将其放回地面，并且_开绳子，让受虐者得到休息。在这_顺便强调一下，随时观察被动方的身体状况，是合格的施虐者或者支配者最基本的技术要领。高阶的经验丰富的优秀施虐者或之配方往往都有一定的医学知识储备能帮助她们或者他们很敏锐地对於受虐者的身体状况在当下立即作出判断并做出有效对应处理。在高阶的圈子_，很多俱乐部会要求会员是持有ValidFirstAidCertification（有效的急救技能职业认证）。作者本人虽然是一个做Sub和Masochist有时会相对更享受的switch，但我的一些个人经_可以让我在此强烈呼吁这个技能真的是“亲测有效”啊！医学知识和FirstAidCertification真TMD的有用！有这个些知识储备真的可以把BDSM虐恋实践玩得更加得心应手！

台湾一位资深虐恋玩家曾经给予安全词这样的形容：

“BDSM是个被动方需要暂时交出权力的游戏，当受虐或臣服方跟施虐或支配方权力不平等时，安全词是保证两者宏观身份及权力仍是平等的钥匙。”即“我交给了你控制我、按你的想法支配我的权力，那我就必须拥有随时喊停的权力，这样在宏观上，我们依然是平等的。

这一个理念跟SSC的中心思想可以说是相得益彰。

(来自网络)

02

安全词至少要这样用

__恍┬率挚赡芑嵊幸坏憷Щ螅_什_要专门弄一个词来做安全词而不是直接喊停呢？而且更有甚者，一部分保守型的经验玩家会推崇专门选非常容易“跳戏”的，完全不著边际的词来做安全词，这是_什_呢？原因很简单，在很多BDSM虐恋活动的实践中，被动方会很容易进入到一种consensualnon-consented的状态，（即近乎於欲拒还迎的状态），这样的心理状态并不是只有在玩到RACK范畴的时候才出现，其实在很多初阶的SSC范畴类的BDSM虐恋项目_都会经常出现。一个非常简单的例子就是玩（consensual）知情同意的roughsex（狂野性爱）或者playrape（假扮强_）游戏中的“半推半就”会因_情景设定和气氛需要，有一方会很享受被动进行的一些行_，甚至会很享受在徒劳的呼救求饶中达到性高潮。在类似这样的情况下，如果没有一个专门的安全词，你是要主动的一方一听到“啊不要啊”，就立马停下来呢？还是要等到被动方是真的在诉求自己已经出现肌肉撕裂了，而主动方全然不知，还觉得这哭喊声挺助兴的呢？综上所述，不管玩什_BDSM虐恋的项目，都要先定好特定的安全词。安全词不能是“不”，“不要”，“停”，“雅蠛蝶”之类的日常常否定性语句。

有一种相对比较在全球范围内普度及比较广的安全词，俗称“红绿灯系统”，在此简单跟大家介绍一下。虽然这个系统在一些更高阶的游戏中可能会有其自身的局限性，但是还是非常适合新手和大部分有一定经验的初阶玩家应用：

o绿色：一切尽在掌控中，我很享受

o**：当前力度或者速度引起了一定的不适，需要放缓或者放轻

o红色：必须即刻停止当前活动，我即将或者已经受伤，或者完全无法承受任何当前活动

在这个系统中的红色就是“HardStop”（硬性终止）的安全词如同跑步机上的安全匙一样，当使用跑步机的人不慎摔倒的瞬间，那个连接在使用者和跑步机安全卡口间的绳子会令安全匙脱落，亦或是在跑步的人感觉自己快要摔倒时，主动按下距离把手最近的那个红色按钮的时候，跑步机都会立刻停减速并在三秒内停下来一样。当硬性终止的安全词出现时，当下正在进行的活动必须要立刻停止。目前在BDSM虐恋文化中，尤其是SSC范畴内，普遍高度认可的一个理念就是：对於硬性终止词出现后主动方对此给出的反应和行动，可以区分虐恋游戏和故意伤害行。在SSC范畴中因_没有遵守安全词而被列入黑名单，甚至被排斥出圈的事例并非危言耸听。

值得指出的是安全词并不是单方面的被动方的“信息输入”，主动方除了观察被动方的躯体情况和“non-verballanguage”（非口述言语之外），也可以主动询问被动方的状况是“什__色的”。

(来自网络)

03

安全词可以这样用

__恍┯幸欢ㄊ导榈呐傲低婕乙残砘嶙呷胍桓鑫笄_安全词是新手才需要的。某些_施虐方或者_支配方会觉得说出安全词就是被动方承受力差，不懂玩，或者是级别低。嘿，我呸！在此还是要强调一下，在BDSM虐恋这个相互尊重，且包容性强的圈子_，没有谁比谁高级！有的只是不同个体之间的差异而已！嗯，所以这些“虚_”的败类们，可以自行对号入座，返回顶部左上角出去。反之，有一些经验不是特别丰富的受虐者或者臣服者们也难免受到一些不是特别_确信息的误导，而误以_自己用了安全词就是玩得不好，或者觉得用安全词是很丢脸的事情。其实，这都是莫须有的误区！圈子_的广大朋友们大可不必有这种负面情绪。内陆的一位经验丰富的绳艺玩家曾经公开分享过他在两个截然不同的情况下毫无征兆地碰到了被动方使用安全词的事例，在此正好可以很_确地体现安全词的必要性：

事例一_

_桓瞿屯粗甘苋檬┡胺降氖侄继鄣绵秽唤校约喝椿怪皇切目跎疋睾吆呒干氖芘胺皆谟幸淮胃毡淮蛄说谝桓隽Χ冉鼋鍪侨壬矶训亩猓土⒖叹秃俺隽税踩省T矗侵鞫降氖衷诮哟サ奖欢降牧成鲜保欢角∏晌⑽⒄帕讼伦欤夤闪α咳帽欢揭幌伦泳鸵У搅俗约旱纳嗤贰5枪獯油夤凵希耆床怀鋈魏我煅U馐保潜欢酵ü踩世幢泶铮蝗恢鞫酵耆薹ㄕ犯兄秸庵忠馔馇榭觥

事例二_

绳师排练一个绳缚表演，同时捆绑被动方A和B，其中A是跟绳师长期合作的最亲密伴侣兼搭档。第一次排练的时候非常顺利，把流程、动作什_基本都定下来后。第二次排练的时候，绳师在动作确定的基础上倾注了情感进去。当绳师先把A绑好放在一边，和B眼波流转，水_绳盘的时候，A立刻喊了安全词。经沟通之后了解到原来A觉得绳师和模特B太亲_了，这让A自己_生了抵触心理，她的内心状态已经从表演状态_出离了，并觉得自己的状态不再能够帮绳师完成这个表演了，所以喊了安全词叫停。

这两个事例非常有代表性地呈现了安全词的使用。从中可以看出，安全词一定程度上是用来规避各种意外风险的。所谓意外，即再怎_了解对方也预测不到的事情。更何况不是所有的征兆都是肉眼可见的！另外，任何一个人的生理和心理承受能力在不同的时间和场合会有不同的变化。安全词可以让主动方_确地了解当时情况下被动方生理和心理的状况。

(来自网络)

04

安全词还可以这样用

__恍┯幸欢ň榈呐傲挡斡胝咭残聿⒉煌耆贤拔闹刑岬降哪承┩婕冶械摹鞍踩时刈源贰Ч钡恼飧隼砟睢I衔闹幸蔡岬焦〉暮炻痰瓢踩氏低骋灿幸欢ǖ木窒扌浴T谡_，乍一看是美人鱼其实是小白_的辛西_就分享自己比较中意的安全词，“红酒”的用法，以供大家参考。

首先，红酒这个词并不会非常突兀地有明显跳戏的感觉，因_它本身就是一个比较有浪漫气氛的流体。然而，这个词在一定程度上贯穿了红绿灯安全词系统的视觉效果，红色即带有危险禁区的暗示。其次，喜欢这个词的最主要原因在於它本身可以带入各种不同语境，有很强的多样兼容性。它除了可以很直接了当地跟其它任何安全词的用法一样突然间由被动方大声喊出来作_硬性终止信号，还可以配合句子表达同样的意思在完全不破坏气氛的情况下表达同样有效的硬性终止信号，尤其对於在有多个复杂的玩具（刑具）的情况下，表达生理上局部肢体某处超出承受范围的情况，整句话的使用比单纯一个词更有效果。比如，“抱歉，我的女王大人，在下现在必须要抬起左手用来喝口红酒”来表示被动方需要主动方立刻解开束缚其左手的刑具，而其它生理部位并没有到达极限。

再有，“红酒”这个词更可以配合不同的语境当作跟“**”具有一样意义的词来使用。比如，“主人，贱奴再这样继续重复这个动作的话，‘红酒’可就要洒出来了。”这样的表达是不是比“主人，**！**！”感觉要悦耳得多呢。

最后，再试想一下，你刚刚在一阵低吼中释放出了禁_了一个月的_望之后，精疲力尽地在X型钢架上战战兢兢，摇摇欲坠，我用板子的末端抬起你_著汗珠和泪滴的下巴，凑近你左耳边轻呼一口气问道：“小奶狗，你现在想不想喝红酒呀？”这是不是比“_，那个，你还是绿色的吧？”要舒服不知道多少倍，不是_？

嗯，讲了这_多安全词，希望各位就算没能眼前一亮，也至少能噗嗤一笑。_，不过，一篇文章下来，却还没有提到，在一些相对高阶的游戏_面，安全词还有另外一种“非言语形式”的存在。那_下一篇文章就让乍一看是美人鱼其实是小白_的辛西_跟大家聊聊不仅限於“词”的安全词吧。

完

References

_Wiseman,SM101ARealisticIntroduction,SanFrancisco,CA:GreeneryPress,1996

_ekipedia,Safeword,WikipediatheFreeEncyclopedia,26September2020Available:_酥_教_,_教__本_什_是安全_,14August2018Available:

所有人都应该询问的不是“我是什么，我的性状态应该是什么样的？”，而是应该询问“我能成为什么，我可以创造出怎样的自己？”。——米歇尔·福柯

李银河老师在《虐恋亚文化》一书中说，“性解放思潮中最具革命意义的分离有两个，其一是将性快感与生殖行为分离开来，这一点已经成为当今世界大多数人的实践，就连最看重生育价值的中国人也参加进这一实践之中，现在几乎没有人在生孩子之外完全禁欲；其二是将性快感及其他身体快感与生殖器官分离开来，它让性活动走出生殖器官的范围，将其扩展到身体的其他部分。而BDSM的意义之一就在于它使快感与生殖器官相分离。”

无独有偶，70年代末，法国社会学家福柯在旧金山了解当地的SM文化后，也随口说了一句后来流行在当地社区里的话语，“在美国，体验快感已经不需要依靠勃起了。”

当时的福柯是“春风得意马蹄疾”的，那时正值1975年，米歇尔·福柯刚刚发表完法学神作《规训与惩罚》，在法国成为明星知识分子，然后破格提拔去造访美国西海岸，到加州大学伯克利分校任教。当时的法国评论界这样评价福柯的出走：“读《规训与惩罚》，思想的震撼如狂风扫荡平原，摧枯拉朽，日月无光，福柯猛地揭掉世界的面具，让人们看清那张血肉模糊的脸，然后他又若无其事地走掉了。”

但同时，那时49岁的福柯又是绝望的，他看清楚了社会权力的毛孔和贪婪的本质，想力求改变，但法国左派又日渐式微，无能为力，此番美国之行也有郁郁不得志的逃离之感。当他满眼惆怅地来到美国，他的同事们很快便把他拉到了海湾大桥另一边的旧金山，具体来说，便是散落着各种俱乐部、酒吧和公共浴室的卡斯特罗街和佛森区。

看过我之前写的美国BDSM文化发展史的同学们肯定知道，那里盛行的形形色色的、公开而又大胆前卫的亚文化，让初次造访的福柯深深着迷。“我在这里体验到新的可能性。”福柯在写给他法国友人的信里这样说。

在《规训与惩罚》开头，福柯描绘了这样的场景，1757年，刽子手公开处决弑君犯达米安，犯人被剥光，示众，五马分尸；以痛苦报复囚徒，震慑民众。

开篇所描绘的酷刑场面

接着画面一转，到19世纪上半叶，巴黎监狱中的犯人们不再被酷刑折磨，无论犯事轻重，都是按照监管所的时间表有规律的作息，劳动，唯有刑期时间上的不同。

《规训与惩罚》—福柯

从前者到后者，传统历史观往往认为惩罚方式变得更温和，社会和人性在更加地进步。从公开酷刑到隔离监禁，以有据可依、公正仁慈，取代任意专横、残暴严酷，更是人道的彰显。

但福柯告诉世界，大错特错。所谓历史进步，只是权力的自我调整，刑罚严峻性看似减弱，其实并没有，不过是将惩罚的对象从肉体变为精神，不再对其制造肉体痛苦却开始剥夺精神自由，不再折磨肉体却更注重于整肃灵魂。

本质上权力的暴力性并未发生改变，甚至更加得寸进尺，进化嬗变，从对肉体的征服上升到对思想的控制。

福柯将进化后的权力称之为——“规训”。

从监狱开始，到军队，到医院、疯人院，到工厂、学校，到每一个小群体，新时代的权力开始张牙舞爪对每一个人和每一个细节进行规训。

在疯人院里，精神病人看似被解除镣铐，接受药物等“人道”对待，但“疯癫逃脱了武断的处置，其结果是进入一种无休止的审判”，前者是赤裸裸的暴力，后者是假惺惺的伪善。这个规训系统让每个人都身处其中，每个人都帮助其运转：对于和自己不同的人，一方面二元划分和打上印记，另一方面强制安排和区别对待。

福柯如此描绘他身处的这个权力20的世界：“我们无从反抗——既无法挥拳攻击空气，也无法抓着头发将自己拔离地面——甚至我们从未想到反抗，不是吗？我们心甘情愿被打上印记，被区别对待，被监视记录，被评估审判，发自内心地，认为这是美好生活的意义。”

当时在法国，许多福柯的拥趸受到该书的影响，纷纷倒戈加入左派，冲击警察局，占领学校大楼，甚至想要加入法国***，再来一次“法国大革命”。但最终都纷纷失败，当时福柯已经开始着手准备写《性史》，他的四处洋溢的绝望情绪在该书的前小部分也清晰可见。

福柯参加游行集会

这样的情况持续到福柯去旧金山逛了一圈那儿的BDSM社区。逛完的第一天晚上，福柯就迫不及待写下这样的句子：“它是纯粹的暴力（此处暴力指权力的暴力，并非一般意义的暴力），是重构的暴力，它势不可挡、难以名状，又令人毛骨悚然、欣喜若狂。”

他看到了自己在《规训与惩罚》中预言的权力体系的终极实践：“一种虚构的关系自动地产生一种真实的征服”，权力如水银泻地般得到最具体而微妙的实施而只需花费最小的代价。

这种权力模式在运行中几乎毫无损耗，它作为一套规训方案能深入日常生活的每个毛孔。“不仅监狱与工厂、学校、兵营和医院彼此相像，连‘性’也不能例外。”

用我自己的话来理解，打个比喻就是，“有的S制定规则规训人，有的S规训一个群体、一个圈子，而更牛逼的S则规训整个社会；让每个人都身处其中，习以为常。”

福柯毫不掩饰BDSM带给自己的冲击和赐予自己的学术灵感。在福柯看来，这种近乎极致的、打破社会身份关系架构的、依附于痛苦的情欲，不仅仅是自己的私人生活，也是构成自己学术思考的驱动力。

在此后的1979年、1980年以及1983年春天，福柯三次重返湾区，白天在伯克利活动，晚上则去旧金山过夜。也正是在这段时间内，福柯写出了旷世名作——《性史》三卷。

在性史的第二、三卷中，福柯的视角开始从宏大历史社会观向个人、自我坍缩，尼采式的哲学问题贯穿始终：我是怎么变成现在这个我的？我为何要为做现在这个我而受苦受难？以及我如何成为自己？

《福柯与性》—李银河

1983年，福柯在伯克利和一名本科生喝咖啡，本科生问他自我的性困惑，福柯说，“所有人都应该询问的不是‘我是什么，我的性状态应该是什么样的？’这样的问题，而是应该询问‘我能成为什么，我可以创造出怎样的自己？’。”

关于福柯的死，倒成了最受后人争议和诟病的环节，以至于他的一生都像一出巨大的黑色默剧，连死亡也成了他追求自由、逃避规训的注脚，而非终点。

1983年，艾滋病还没有被正式发现和命名，只是在美国的同性恋社区内，不断有人感染并死亡，见诸报端的描述将这种未知疾病称之为“同性恋癌症”。

同年，福柯持续不断的肺部感染和三天两头的低烧让他的主治医师怀疑他也得了这种未知病症，他告诉福柯，“这是一种全新的病症，我们能做的很少，现在甚至连确诊它也做不到，我们只能笼统地称它为——艾滋病。”

他的伴侣达尼埃尔·德费尔去硝石库医院看望他时说：“如果真是艾滋病，你最后的两本书就真成了《恶之花》了。”（波德莱尔的《恶之花》写的就是他自己的性生活和梅毒）福柯听后，眉开眼笑，回答道：“等秋天吧，到了加利福尼亚（福柯最爱的smclub在那里）我就会好的，至于那些病痛，那是上帝在嫉妒我，不用太过在意。”

福柯和他的爱人

1984年，福柯死于艾滋病。巴黎法兰西学院如此缅怀：

“那是西基尔的永恒的光，

他在巴黎麦秸街讲演的时候，

用三段论法推论出真理，引起了嫉妒和憎恨。”

参考文献：

MillerJThePassionofMichelFoucault1993

福柯规训与惩罚:监狱的诞生2003

张之沧论福柯的“规训与惩罚”江苏社会科学,2004(4):25-30

李银河性的问题·福柯与性//性的问题;福柯与性2003

专业导师微信：xllx577