谁能告诉我希腊的风土人情

一、普罗米修斯创造人类

古希腊神话故事告诉我们：给人类盗火种的天神为普罗米修斯。而这一天然的盗火图竟然在笔者这块天然的石头上被逼真的“记载”了下来，委实稀罕与难得。下面让我们简单的了解一下普罗米修斯为人类所作的贡献和事迹。普罗米修斯是正义女神忒弥斯的儿子，是众神之王宙斯的堂兄弟，他与智慧女神雅典娜是非常要好的朋友。普罗米修斯用泥土和水雕塑了许多栩栩如生的泥人，雅典娜则向泥人们吹了口气，泥人们便立即有了生命，这就是最初的人类。被造出的人类开始就象一群蚂蚁，成天聚居在漆黑的洞穴里，茹毛饮血，不知道怎么生活，更不知道怎么利用自然。为了帮助人类摆脱愚昧，普罗米修斯经常来到人间，他教人类盖房子，教人类观察日月星辰，分辩四季，计算时间，教人类来饲养牲畜来为自己服务，于是人类在他这里学会了许多生活的本领。他又教给人类配制药剂的方法，使人类解除痛苦，驱除百病。

二、盗火的过程

尽管普罗米修斯为了造福人类呕心沥血，然而众神之王——宙斯却不关心普罗米修斯新造的人类，他只想做人类的主宰，要人类给他进贡大量的财富，可是人类并不富裕，交不出规定的东西，此时聪明的普罗米修斯总能用智慧帮助人类逃避沉重的苛捐杂税。而这一切被宙斯知道后愤怒万分，他决定要惩罚人类和普罗米修斯。于是宙斯拒绝向人类提供最后的一件礼物——火。宙斯认为不应该给人类太多的帮助，否则不但无法统治人类，而且人类还会最后征服宇宙，威胁神的权威。普罗米修斯对宙斯不管怎么劝说哀求，最终人间还是没有得到天火。于是他决定自己亲自去盗火送给人间。……当太阳神从天上飞驶过，他用树枝从那里盗得了火种给了人类。从此人间便有了火，而“天火”一来到人间却再也无法收回到天上去了。火给人间带来生活质量的空前提高，人们从内心深处感谢、赞颂普罗米修斯的胆略和功绩。

三、宙斯的惩罚

人间熊熊的火焰升入天空使众神之王宙斯大发雷霆，他决定对人类进行报复。他用美人计将潘多拉魔盒里面的灾难与罪恶投放到人间，从此以后，地面、空中和海洋里失去了平静，人间到处充满了各种各样的灾难和痛苦。接着，宙斯又对普罗米修斯也进行了报复。他命令火神赫维斯托斯把普罗米修斯拖到高加索荒芜人烟的地方，给他带上沉重的铁链，并把他吊在悬崖上，让他上不着天，下不着地，并派了凶猛的鹰去啄食他的肝脏，使他长期受着难以忍受的折磨。不知道过了多少年，大力神赫拉克勒斯知道了这件事，出于义愤搭救了普罗米修斯。但是按规定普罗米修斯必须戴一铁制的项圈，项圈上镶着一颗高加索山上的石子。这样宙斯可以自豪地宣称他的敌人仍然被牢固地锁在高加索的山岩上。

四、“圣火”的由来

普罗米修斯的事迹感动了世人，后来人们为了纪念普罗米修斯这位英雄，在燃起“圣火”之前，必须向他祭祀，于是古代奥运会规定在开幕前必须进行隆重的点火仪式。这就是古代神话和现实英雄主义相结合的基础下产生出来的“圣火”，奥运“圣火”的由来和意义就这样被希腊人浪漫地奠定了下来。古希腊第一位悲剧大家埃斯库罗斯为了让世人永远记着这位英雄，他创作了《被缚的普罗米修斯》以歌颂其不畏强暴、牺牲自己、造福人类的光辉艺术典型。英国诗人雪莱也创作了诗剧《解放了的普罗米修斯》，在普罗米修斯这个传说诞生几千年的历史过程中，世上不知有多少艺术家在传诵着他的故事。至今以最隆重的方式还在赞美其伟大精神的就是家喻户晓的奥运点火仪式。

为了表现人类从自然取得了火的胜利，同时也为了表明这个斗争的艰巨过程，古希腊人创造了普罗米修斯的伟岸形象。普罗米修斯这个形象标志着希腊人从原始阶段向文明时期的过度。他是反抗一切过去的、偏狭的、自满事物的不屈战士。马克思曾经高度评价其为是“哲学史上的最崇高的圣者和殉道者”选自〈自然哲学的区别〉

五、“神灵”的杰作

笔者的这块奇石曾经在中国收藏家协会举办的全国奇石珍品大展上获得了优秀奖。参展时取名为《石人》，当时它的名字还是赏石协会会长陈瑞枫的媳妇张艳梅所命名的，她是上海文风奇石馆馆长。石头构图很有意思，一个高鼻子的洋人跪着手握一根“盗火棒”在云雾中抬头仰望高空，更有意思的是握棒的拳头清晰可见，实为稀罕无比，虔诚的祈祷状使人们感到普罗米修斯在进行着一项伟大而又悲壮的创举……。同样在这世上偶然形成了一块具有天然“奥运”典故图案的石头也可算是“神灵”的一部杰作。

六、古希腊的文明

在全国一片弘扬奥运文化的形势感染下，“圣火”的主题终于在这太古的石头中被呼唤了出来。作为申奥网站我们始终认为：申奥宣传有必要向人们介绍它那遥远古老的文化。目前我们不但在通俗的申奥方式上做了一些应该做的事情，（4月5 日新民晚报曾经在体育新闻版面上报道了我协会在4月4日全国统一申奥日的申奥签名活动，北京奥申委于4 月9日在其申奥网站上也报道了我协会的申奥活动，上视在5月3日又报道了我协会于5月1日在工人文化宫又进行了申奥活动。7月13日北京申奥成功的前几个小时我们又获得了申奥基尼斯记录的证书。）除此之外还更应该将比春秋战国时代更早的古奥运文化介绍给对奥运处于感性认识的人们，因为它毕竟已有近三千年的历史了，而“奥运”现在又成为全球公认的超级“文明游戏”，所以古奥运其旺盛的生命力值得世人花时间去特别关注一下。因为布勒根和伊文思的考古发现使古希腊的远古文明年代一下子提升到了与我们华夏文明年代几乎一样的悠久了。古希腊文化的巨大力量和遥远深度将随时随地冲击着世界“第五大文明古国”这一座次，假如联合国有朝一日设立这第五个“文明古国”的话。

七、与奥运相伴的文化

遥远的古希腊在公元前776年就已经产生了有记载的奥运会，而无记载的古奥运会它的前身可以追朔到公元前9 世纪末伊菲图斯统治伊利斯的时代，它比我们的孔子、老子、所处的时代还要早上三、四百年的时间。古奥运它每四年举办一次，它在时间上足足连续了1170年，共举行了293届奥运会。能够如此漫长的坚持这意味着什么呢？这意味着一种强有力的健康理念和相对和平、稳定的环境始终在伴随着他们。于是在这种“奥运休战”精神所带来的特定环境里，出现了人类早期最为光辉灿烂的希腊文明；于是在这片土地上出现了世界上唯一校龄接近千年的大学；于是在这片土地上又出现了闻名于世的大哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和亚历山大的希腊化时代。

……

到这个网看看去吧

简洁版：\x0d\申办会徽由奥运五环色构成，形似中国传统民间工艺品的“中国结”，又似一个打太极拳的人形。图案如行云流水，和谐生动，充满运动感，象征世界人民团结、协作、交流、发展，携手共创新世纪；表达奥林匹克更快、更高、更强的体育精神。\x0d\\x0d\详细版：\x0d\北京2008奥运会会徽说明\x0d\每一个会徽的后面都讲述着一个故事。\x0d\在这个故事里充溢着中国北京的盛情和期盼。在这个会徽中记载着中国北京向世界做出的承诺。这就是“舞动的北京”，这就是“北京奥运会会徽”。\x0d\里程碑\x0d\“舞动的北京”是一座奥林匹克的里程碑。它是用中华民族精神镌刻、古老文明意蕴书写、华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章；它简洁而深刻，展示着一个城市的演进与发展；它凝重而浪漫，体现着一个民族的思想与情怀。在通往“北京2008”的路程上，人们将通过它相约北京、相聚中国、相识这里的人们。\x0d\承诺\x0d\“舞动的北京”是一方中国之印。这方“中国印”镌刻着一个有着十三亿人口和五十六个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言；见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚；呈现着一个面向未来的都市对奥林匹克理想的诉求。它是诚信的象征；它是自信的展示；它是第29届奥林匹克运动会主办城市北京向全世界、全人类做出的庄严而又神圣的承诺。“精诚所至，金石为开”，这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。当我们郑重地印下这方“中国印”之时，就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，将为全人类奏响“更快、更高、更强”的激情乐章。\x0d\形象\x0d\“舞动的北京”是这个城市的面容。它是一种形象，展现着中华汉字所呈现出的东方思想和民族气韵；它是一种表情，传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格。借中国书法之灵感，将北京的“京”字演化为舞动的人体，在挥毫间体现“新奥运”的理念。手书“北京2008”借汉字形态之神韵，将中国人对奥林匹克的千万种表达浓缩于简洁的笔划中。当人们品味镌刻于汉字中博大精深的内涵与韵味时，一个“新北京”诞生了。\x0d\美丽\x0d\“舞动的北京”是中国人崇尚的色彩。在这个标志中，红色被演绎得格外强烈，激情被张扬得格外奔放。这是中国人对吉祥、美好的礼赞，这是中国人对生命的诠释。红色是太阳的颜色，红色是圣火的颜色，红色代表着生命和新的开始。红色是喜悦的心情，红色是活力的象征，红色是中国对世界的祝福和盛情。\x0d\英雄\x0d\“舞动的北京”召唤着英雄。奥林匹克运动会是成就英雄、创造奇迹、塑造光荣的舞台。在这个舞台上，每一位参与者都是不可或缺的角色。这充满力量与动感的造型是所有参与者用热情、感动和激情书写的生命诗篇，是每一位参与者为奥林匹克贡献力量与智慧的宣誓。奥运英雄传承体育与文化结合的奥林匹克运动的精髓，它为奥运健儿欢呼，为艺术喝彩。\x0d\精神\x0d\“舞动的北京”是中华民族图腾的延展。奔跑的“人”形，代表着生命的美丽与灿烂。优美的曲线，像龙的蜿蜒身躯，讲述着一种文明的过去与未来；它像河流，承载着悠久的岁月与民族的荣耀；它像血脉，涌动着生命的勃勃活力。在它的舞动中，“以运动员为中心”和“以人为本”的体育内涵被艺术地解析和升华。言之不足，歌之；歌之不足，舞之蹈之。活力的北京期待着2008年的狂欢，奥林匹克期待着全人类与之共舞。\x0d\邀请\x0d\“舞动的北京”是一次盛情的邀请。会徽中张开的双臂，是中国在敞开胸怀，欢迎世界各国、各地区的人们加入奥林匹克这人类“和平、友谊、进步”的盛典。“有朋自远方来，不亦乐乎”，这是友善而又好客的中国人的心情写照，也是北京的真诚表达。到北京来，读解这座城市的历史风貌，感受这个国家的现代气息。到北京来，共享这座城市的每份欢乐，体会这个国家的蓬勃生机。到北京来，让我们在2008年一起编织和平、美好的梦。\x0d\北京奥运会会徽含义\x0d\“中国印•舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔画之间，升华着奥运会精神。\x0d\“中国印•舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！\x0d\法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。下面，笔者想从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。\x0d\一、中国印\x0d\中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。\x0d\肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章形式。\x0d\据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。\x0d\对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印•舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔画，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔画之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印•舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印•舞动的北京”便当即托口而出：她是中国的！\x0d\二、舞动的北京\x0d\“中国印•舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印•舞动的北京”的又一寓意。\x0d\据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。\x0d\我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》、《小刀会》和《丝路花雨》等。\x0d\可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印•舞动的北京”看到的正是这种活力。\x0d\“中国印•舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快更高更强”的理念写意地“跳”了出来。\x0d\三、会徽中的一座丰碑\x0d\要更多地了解“中国印•舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。\x0d\算上“中国印•舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。\x0d\会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。\x0d\如果把“中国印•舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印•舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印•舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。\x0d\“中国印•舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代激情。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前列的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。\x0d\北京残奥会会徽\x0d\北京2008年残奥会会徽以天、地、人和谐统一为主线，把中国的文字、书法和残疾人奥林匹克运动精神融为一体，集中体现了中国传统文化和现代奥林匹克运动精神，体现了“心智、身体、精神”和谐统一的残疾人奥林匹克运动精神，具有深厚的中国传统文化底蕴。\x0d\会徽图形部分，即由红、蓝、绿三色构成的“之”字形，以书法的笔触表现出一个运动的人形，仿佛一个向前跳跃的体操运动员，又如一个正在鞍马上凌空旋转的运动员，体现了运动的概念。“之”字有出生、生生不息之意也有到达之意。其字形曲折，寓意历经坎坷最终达到目标获得成功。\x0d\在会徽所使用的色彩中，红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”，体现了中国传统文化中“天人合一”的思想，表达了现代人秉持科学的发展观，追求运动的和谐，人的自身与自然、社会和谐发展的理念。会徽的色彩还充分体现了北京奥运会的三大理念。红色，是具有浓重中国特色的“中国红”，体现了“人文奥运”理念；深蓝色，代表着高科技，体现了“科技奥运”理念；绿色，代表着环保，体现了“绿色奥运”理念。\x0d\北京2008年残奥会会徽“天地人”以汉字作为会徽图案，北京2008年奥运会会徽“中国印•舞动的北京”以印章作为会徽图案，“中国字”和“中国印”都是中国传统典型的文化元素，充满了中国文化特色，两者在思想上和艺术风格上遥相呼应。两个会徽相得益彰，相映成辉，突出了“人文奥运”理念，寓意深刻，表现力强。\x0d\1．会徽设计将中国特色、北京特点和奥林匹克运动元素巧妙结合。\x0d\“中国印•舞动的北京”以印章作为主体表现形式，将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代“京”字的神韵，蕴含浓重的中国韵味。该作品传达和代表了四层信息和涵义：\x0d\（1）中国文化。以中国传统文化符号－印章（肖形印）作为标志主体图案的表现形式，印章早在四、五千年前就已在中国出现，是渊源深远的中国传统文化艺术形式，并且至今仍是一种广泛使用的社会诚信表现形式，寓意北京将实现“举办历史上最出色的一届奥运会”的庄严承诺。\x0d\（2）红色。选用中国传统喜庆颜色—红色作为主体图案基准颜色。红色历来被认为是中国的代表性颜色，还是我国国旗的颜色，代表着伟大的中华人民共和国，因此，标志的主体颜色为红色，具有代表国家、代表喜庆、代表传统文化的特点。\x0d\（3）中国北京，欢迎世界各地的朋友。作品代表着北京正以改革开放的姿态欢迎世界各地运动员和人民欢聚北京，生动的表达出北京欢迎八方宾客的热情与真诚，传递出奥林匹克的理念和精神。作品内涵丰富，表明中国北京张开双臂欢迎世界各地人民的姿态。\x0d\（4）冲刺极限，创造辉煌，弘扬“更快，更高，更强”的奥林匹克精神。现代奥林匹克运动一直强调以运动员为核心，会徽“中国印舞动的北京”正体现了这一原则。印章中的运动人形刚柔并济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，充满了动感。\x0d\2．会徽的字体设计采用了中国毛笔字汉简的风格，设计独特。\x0d\会徽作品“中国印•舞动的北京”的字体采用了汉简（汉代竹简文字）的风格，将汉简中的笔划和韵味有机的融入到“BEIJING2008”字体之中，自然、简洁、流畅，与会徽图形和奥运五环浑然一体,字体不仅符合市场开发目的，同时与标志主体图案风格相协调，避免了未来在整体标志注册与标准字体注册中因使用现成字体而可能出现的仿冒侵权法律纠纷。\x0d\3．会徽总体结构与独立结构比例协调。\x0d\经过专家反复推敲、修改，“中国印•舞动的北京”中作为主体的中国印、“汉简体”“Beijing2008”和奥运五环三部分之间在布局以及比例关系方面特别是中国印部分，已近完美。与此同时，每一部分独立使用时依然比例合理，不失协调。\x0d\奥运会会徽是一届奥林匹克运动会的徽记，亦称奥运会会标。历届现代奥运会（包括冬季奥运会）的组委会都要为所举办的奥运会设计会徽。会徽的图样不仅要体现奥林匹克精神，而且还要反映出东道国和奥运会主办城市的特征。\x0d\早期会徽的艺术表现与奥林匹克宣传画一脉相承。第二次世界大战后，会徽渐渐走出了宣传画的模式，设计趋于简洁抽象，蕴意深刻。可以说，会徽是一个具有历史纪念意义的艺术性标志。\x0d\奥运会会徽是该届奥运会最有权威性的形象标志。《奥林匹克宪章》规定，各届奥运会的会标，未经奥运会组委会同意，不得用于广告和为商业服务，从而保证了奥运会会徽的严肃性和权威性。

一＼原因：中国需要奥运 奥运需要中国

北京申奥赢得了绝大多数市民的支持

据北京奥申委表示，这次北京申办2008年奥运会赢得了95%以上的北京市民的支持，这使得北京在五个申办候选城市中获得市民的支持率最高。

在这次最终投票表决之前，北京就一直被视作最有可能获胜的城市。在最后投票之前，五个候选城市的代表团分别在122位国际奥委会成员面前进行了陈述发言。

即将离任的国际奥委会主席萨马兰奇希望能够将选定北京为2008年奥运会举办城市作为自己21年执政生涯当中的一大成就。随着北京的获胜，其主要竞争对手巴黎和多伦多将不得不面对失败，并希望能够仔细分析自己的败因。

一些分析人士指出，巴黎这次没能申办成功主要是因为国际奥委会不可能让两个欧洲城市连续两届举办奥运会，由于2004年希腊的雅典将举办奥运会，所以巴黎获胜的可能性较小。

多伦多此前曾被视作基础设施最好、能够为运动员提供最佳设施和服务以及环境最佳的候选城市，但最近几年来已有两届奥运会在北美举办，分别是1984年的洛杉矶奥运会和1996年的亚特兰大奥运会，这使多伦多处在了不利的位置上。

其它城市错过机会

随着国际奥委会的投票进行，北京已经进入了奥运申办胜利的情绪。一些分析人士认为，由于加拿大多伦多市的市长拉斯特曼在投票前数周的失言导致了多伦多失去了国际奥委会中非洲委员的关键投票，这是多伦多失利的主要原因

在申办竞争之中，拉斯特曼曾动身前往肯尼亚去游说非洲奥委会委员，拉斯特曼在出发前发表讲话说：“我自己想去肯尼亚毛姆巴萨这样的地方？那个地方可以把我吓死，我很害怕前往那样的地方，我的妻子非常紧张，当那些当地土著围着我跳舞时我简直象浸在了沸水里面。”

非洲奥委会委员并不认同拉斯特曼这样的“幽默”，他们认为拉斯特曼这样的说法带有消积的种族主义倾向。也此也就打算了对多伦多对2008年奥运承办的支持。

大坂与伊斯坦布尔从开始就被人们认为没有机会赢得最终胜利，因为他们深知国际奥委会成员大多将他们的投票放在了北京、巴黎与多伦多身上。因此在国际奥委会最终做出决定由北京承办2008奥运时，其它城市也只有败得心服口服。

深圳特区建设 时空印记

1982年

“时间就是金钱，效率就是生命”

1979年1月31日，招商局正式进驻蛇口，独立开发和经营蛇口工业区。当年8月，蛇口工业区开始建设首个码头。

1982年，为了激励工人，袁庚想在蛇口码头贴一个振奋人心的口号，当时他想的原文是：“时间就是金钱，效率就是生命，安全就是法律，顾客就是皇帝。”考虑再三，把后面两句删掉了。即使这样，这句口号当时还是引起了很多争议，因为它触动了计划经济平均主义思想。有人讽刺袁庚说他“要钱又要命”。

1984年，小平第一次来深圳视察，就参观了蛇口码头。袁庚向小平汇报情况时说：“我们有个口号，叫‘时间就是金钱，效率就是生命’。”小平说：“对！”一语双关地给与肯定。从此关于这句口号的正义才总算告一段落。

1984年

深圳速度

1981年，刚建立一年的深圳特区就想建一座可以和香媲美的摩天大楼。在设计图上，这是一座53层(顶层是旋转餐厅，即后来著名的“邓公厅”)，高达150米的摩天大楼。53层是什么概念？1981年，全国最高的建筑是南京的金陵饭店，高37层。

为了赶工期，承建方中建三局决定采用“滑模方案”，当时在如此高的建筑上全部采用滑模法在国内还没有先例。中建三局的“滑模”试验接二连三地失败了。1983年9月，工程甲方——深圳物业公司下了最后通牒。幸好当时中建三局已经找到了失败的原因，不久便试验成功。之后的施工越来越顺利，创造了“三天一层楼”的建筑奇迹。1984年4月30日，国贸大厦正式落成。

“深圳速度”不仅是指建筑速度，更是指深圳创业时期的超高速发展。从上世纪80年到90年代小平南巡前后是深圳的创业时期，这一时期本市生产总值以年均35％左右的速度增长，经过9年突破100亿，再经过5年突破500亿。

1995年

二次创业

1992年以后，随着改革开放全面开花，深圳的优势越来越不明显。“特区不特”的说法应运而生。1992年12月24日，《光明日报》头版刊登了《全国在发展，深圳怎么办？》的长文。

1994年，一场关于特殊政策的论战爆发了。学者胡鞍钢撰写文章指出，平竞争是现代市场经济制度的基本原则之一，中央政府不能带头破例对某些地区实行优惠政策或提供垄断，他主张取消各种减免税和优惠政策。深圳立即反击，双方你来我往，这场论战持续了一年半。

1995年召开的深圳市第二次党代会向全市人民发出了“二次创业”的号召。深圳提出进行产业调整的基本方针，即以高新技术产业为先导，先进工业为基础，第三产业为支柱的发展方针。

2005年

效益深圳

2005年1月13日，深圳召开市委三届十一次全体(扩大)会议，提出要彻底摒弃传统发展观念，下一个25年，要向全国贡献“效益深圳”发展模式，实现从“速度深圳”到“效益深圳”的历史性跃进。

深圳勇敢自剖，目前深圳的发展已经明显受到“四个难以为继”的制约。如果不改变发展模式，很快就会出现环境危机。时任深圳市委书记的黄丽满说，深圳将不再看重单纯的GDP排名，不和别人拼总量、拼速度、拼规模、拼座次，而是更加看重发展的效益指标。 回答者： bbm716 | 二级 | 2011-9-19 19:47

2005年我国经济建设取得的成就:

——经济平稳较快发展。全年国内生产总值达到1823万亿元，比上年增长99%；财政收入突破3万亿元，增加5232亿元；居民消费价格总水平上涨18%。国民经济呈现增长较快、效益较好、价格较稳的良好局面。

——改革开放迈出重大步伐。一些重点领域和关键环节的改革取得新突破；进出口贸易总额达到142万亿美元，增长232%；实际利用外商直接投资603亿美元；年末国家外汇储备达到8189亿美元。

——社会事业取得新进步。科技、教育、文化、卫生、体育等事业全面发展。神舟六号载人航天飞行圆满成功，标志着我国在一些重要科技领域达到世界先进水平。

——人民生活进一步改善。城镇新增就业970万人；城镇居民人均可支配收入达到10493元，农村居民人均纯收入达到3255元，扣除价格因素，分别增长96%和62%。

（一）着力解决经济运行中的突出问题。继续搞好宏观调控，坚持区别对待、有保有压的原则，综合运用财税、货币、土地等手段，控制固定资产投资过快增长，遏制房地产投资过快增长和房价过快上涨的势头。进一步增加农业、能源、交通、社会事业等薄弱环节投入，促进协调发展，增强发展后劲。加强经济运行调节，继续缓解煤电油运紧张状况，保障了经济平稳较快增长。

（二）积极推进经济结构调整和增长方式转变。继续加强“三农”工作。28个省（区、市）全部免征了农业税，全国取消了牧业税。增加对种粮农民的补贴和对产粮大县及财政困难县的转移支付，对部分粮食主产区的重点粮食品种实行最低收购价政策，多渠道增加农民收入。全年中央财政用于“三农”的支出达到2975亿元，比上年增加349亿元。粮食总产量在上年大幅度增长的基础上，又增产1454万吨，达到48401万吨。农业综合生产能力得到加强，粮食稳定增产和农民持续增收，为经济平稳较快发展和社会稳定奠定了基础。

在产业结构调整方面，制定和实施了能源、重要原材料和装备制造等行业发展规划和产业政策，提出了促进流通业发展的政策措施，引导和支持重点行业健康发展；淘汰了一批高耗能、高污染和不符合安全生产条件的落后生产能力。

为推进经济增长方式转变，突出抓了能源资源节约和环境保护，提出了建设资源节约型社会、发展循环经济的任务和政策措施，启动了178项节能、节水和资源综合利用等重大项目。加强了矿产开发、土地利用和城乡规划管理。去年投入国债资金152亿元，主要用于淮河、太湖等重点流域污染防治和天然林保护、退耕还林还草、防沙治沙等重点生态工程。深入开展环保专项治理，解决了一些危害群众健康的环境问题。

（三）深化体制改革和推进对外开放。农村综合改革试点继续推进。国有商业银行股份制改革和农村信用社改革取得重要进展，上市公司股权分置改革稳步推进，完善人民币汇率形成机制改革顺利实施。国有企业建立现代企业制度步伐加快。中央财政安排219亿元支持116户国有企业实施政策性关闭破产，企业分离办社会职能工作继续进行。财税、投资、价格改革继续深化。邮政体制改革开始启动。铁路、民航体制改革取得新进展。制定并实施了鼓励、支持和引导非公有制经济发展的政策措施。一些重点领域和关键环节的改革，取得了突破性进展。

积极应对对外开放中出现的新情况新问题。调整出口退税、关税和加工贸易政策，优化对外贸易结构。完善出口退税机制。稳步推进服务业对外开放。全面部署了加入世界贸易组织后过渡期的各项工作。

（四）加快发展各项社会事业。2005年中央财政用于科技、教育、卫生、文化等方面的支出1168亿元，比上年增长183%；投入国债建设资金954亿元。

在科技方面，加强了国家创新体系、基础研究和基础设施建设。集成电路芯片设计开发、第三代移动通信、高性能复合材料、高档数控机床研制等重大科技专项取得重要进展。在国务院领导下，组织和动员各方面力量，经过两年多的深入研究和广泛论证，制定了《国家中长期科学和技术发展规划纲要》。

在教育方面，重点加强了义务教育特别是农村义务教育。中央和地方财政安排专项资金70多亿元，对592个重点贫困县1700万名贫困家庭学生免除学杂费、免费提供教科书和补助寄宿生生活费，还为中西部地区1700多万名贫困家庭学生免费提供教科书，许多辍学儿童重新回到学校。继续实施西部地区“两基”攻坚计划。两年来新建、改建、扩建农村寄宿制学校2400多所，为16万个农村中小学校和教学点配备了远程教育设施。职业教育得到进一步加强。高等教育持续发展。

在卫生方面，着力加强公共卫生体系建设和农村卫生工作。近三年，中央和地方投入105亿元，基本建成了覆盖省市县三级的疾病预防控制体系；总投资为164亿元的突发公共卫生事件医疗救治体系建设进展顺利。中央安排30亿元国债资金支持中西部乡镇卫生院建设，改善农村医疗卫生条件。新型农村合作医疗制度试点已扩大到671个县，惠及177亿农民。加强艾滋病等重大疾病防治。高度重视高致病性禽流感疫情防控工作，有效遏制了疫情蔓延和对人的传播。人口和计划生育工作取得新进展。

在文化方面，积极开展文化体制改革试点工作，公共文化基础设施建设进一步加强，文化信息资源共享工程顺利实施。对外文化交流日益活跃。体育事业取得新成绩。社会主义精神文明建设得到加强。 回答者： 热心网友 | 2011-9-20 18:43

与“神五”、“神六”不同，“神舟”七号火箭在研制上的关键点是宇航服和气门闸。因为“神舟”七号将实现太空行走，航天员能否从舱内气压骤然适应真空环境，气门闸和宇航服扮演了重要角色。

神舟七号”时的太空行走对航天员的考核要求更高。由于航天服内的压力比正常情况下低，有可能会使人体组织内的氮气释放，在血管内形成气栓，导致减压病，甚至危及人的生命。因此航天员在穿好航天服以后，必须在气闸舱内充分吸氧，协助工作的航天员回到内舱（即轨道舱），关闭内舱门，然后气闸舱开始泄压到真空，与飞船外的真空状态保持一致，此时航天员可以出舱活动。而完成舱外任务回到舱内时，还要对航天服进行一定的减压，再对气闸舱充气。

“航天员出舱活动是一项高难度、高风险的活动。”专家介绍，“神舟七号”时的太空行走要求航天员必须在地面做充分的试验和训练，其地面训练一般在一个对比重有一定要求的中性水池里进行。这种水池通常建在大型的试验房里面，把航天器放在水池中，利用水的浮力模拟太空的失重现象，然后航天员在水池里面进行出入舱和舱外操作训练。

专家称，“神舟七号”将具备航天员太空行走的几项必备条件。首先，会提供航天员在舱外生活和工作的环境和条件，其中最重要的就是舱外航天服，它具有防微流星、真空隔热屏蔽、气密、保压、通风、调温等多种功能，航天服的手套既密封又灵活，头盔透明密封。其次，出舱背包有控制系统和通信系统，其控制系统配有的喷气装置使航天员可以借此控制行走方向。据悉，航天服和背包构造复杂，技术难度大，造价昂贵，美国生产的一套航天服约为150万美元。第三当然是必须拥有技术操作熟练、身体健康、心理素质稳定的航天员。

为了适应真空的环境，“神舟”七号宇航服从气密、通信、排泄、通讯、电源、活动关节等各方面，都要比“神六”有较大提高。

“ 神舟五号”时，我国的载人航天还只是对一人一天上太空的考核，当时杨利伟仅待在返回舱里，轨道舱的舱门是紧闭的。此次“神舟六号”虽然在外形上与“神舟五号”几乎一样，不同的是，两名航天员将从返回舱进入轨道舱，从事多人多天的空间飞行作业程序。专家打了个形象的比喻，“两名航天员就是在‘一室一厅'里活动。”而到了“神舟七号”，航天员除了在“一室一厅”里活动外，还将走出“厅”，从轨道舱侧面的窗口出来在太空行走“神舟七号”对航天员的生命保障系统、出舱设备、结构气密性要求更高，因此“神舟七号”会在外形上与“神舟六号”有明显的不同，相关系统也会有所改变，特别是轨道舱。

通常飞船发射上太空后，航天员在进行出舱活动之前，会先在气闸舱内进行2-3小时的适应性准备，在气闸舱内穿戴好舱外航天服，背上背包，带好用品。实行太空行走的航天员所穿戴的航天服体积庞大，地面重量就达125公斤，根本不像在地面穿衣戴帽那么容易，必须在其他航天员的帮助下才能穿上。“所以‘神舟七号'时上天的航天员起码得两人，这样可以相互配合，至于会有多少人出舱活动则未定，估计会是一人进行太空行走。”

神舟七号将有三名航天员，一个要出舱行走，一个在轨道舱迎接，返回舱还要留人。出舱活动将有行走、操作、拧螺钉等安装设备等项目，为今后建立太空空间站作准备。

中国将于今年下半年实施“神舟七号”载人航天飞行任务，目前，各项准备工作正按计划进行。据悉，“神七”此次飞天将实现多项技术的重大突破，一是航天员人数将增至3人；二是将实现中国航天员首次太空行走；三是在飞船进入预定轨道后会择机释放一颗伴飞小卫星（本文简称“伴星”），等等。

“伴星”能干什么呢？据香港《大公报》报道，这颗“伴星”的任务是用CCD立体相机近距离为在轨飞行的“神七”拍照。届时我们将获得首张中国航天器在轨飞行的三维立体外景照片，该照片以太空为背景，展现“神七”高速运行的独特景致，将成为中华民族飞天的永久性历史见证。

“神七”仅仅是带了一个机器“摄影师”上太空吗？呵呵，当然不是！

在此之前，中国已经成功地发射了数颗小卫星，小卫星技术臻于成熟，“神七”携带“伴星”上太空意义更非同小可。

首先，是小卫星投放手段的变化。以前中国的小卫星都是靠运载火箭发射入轨的；而这次是将小卫星安放在“神七”留轨舱的最前端，当飞船进入预定轨道后既可按指令自动弹出飞船，也可由航天员手动“择机”释放，投放方式更灵活，“择机”释放就是可以根据需要想什么时候释放就什么时候释放。

其次，“伴星”可以作为侦察卫星使用。港媒透露，“神七”携带的这颗“伴星”上，装有与“嫦娥一号”类似的CCD立体相机，可以拍摄出高清晰度的地表图像。“伴星”由“神七”择机释放入轨对感兴趣的地表进入拍照侦察。

第三，“伴星”能够成为一种非常可怕的太空武器。它既可以由飞船择机释放，去执行攻击敌太空目标的任务；又是我飞船最得力、最忠实的“保镖”——当敌方对我飞船发起攻击时，我飞船可以适时释放“伴星”，用所携带的武器摧毁敌攻击武器或与之同归于尽。

　　北京2008奥运会会徽说明

　　每一个会徽的后面都讲述着一个故事。

　　在这个故事里充溢着中国北京的盛情和期盼。在这个会徽中记载着中国北京向世界做出的承诺。这就是“舞动的北京”，这就是“北京奥运会会徽”。

　　里程碑

　　“舞动的北京”是一座奥林匹克的里程碑。它是用中华民族精神镌刻、古老文明意蕴书写、华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章；它简洁而深刻，展示着一个城市的演进与发展；它凝重而浪漫，体现着一个民族的思想与情怀。在通往“北京2008”的路程上，人们将通过它相约北京、相聚中国、相识这里的人们。

　　承诺

　　“舞动的北京”是一方中国之印。这方“中国印”镌刻着一个有着十三亿人口和五十六个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言；见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚；呈现着一个面向未来的都市对奥林匹克理想的诉求。它是诚信的象征；它是自信的展示；它是第29届奥林匹克运动会主办城市北京向全世界、全人类做出的庄严而又神圣的承诺。“精诚所至，金石为开”，这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。当我们郑重地印下这方“中国印”之时，就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，将为全人类奏响“更快、更高、更强”的激情乐章。

　　形象

　　“舞动的北京”是这个城市的面容。它是一种形象，展现着中华汉字所呈现出的东方思想和民族气韵；它是一种表情，传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格。借中国书法之灵感，将北京的“京”字演化为舞动的人体，在挥毫间体现“新奥运” 的理念。手书“北京2008”借汉字形态之神韵，将中国人对奥林匹克的千万种表达浓缩于简洁的笔划中。当人们品味镌刻于汉字中博大精深的内涵与韵味时，一个“新北京”诞生了。

　　美丽

　　“舞动的北京”是中国人崇尚的色彩。在这个标志中，红色被演绎得格外强烈，激情被张扬得格外奔放。这是中国人对吉祥、美好的礼赞，这是中国人对生命的诠释。红色是太阳的颜色，红色是圣火的颜色，红色代表着生命和新的开始。红色是喜悦的心情，红色是活力的象征，红色是中国对世界的祝福和盛情。

　　英雄

　　“舞动的北京”召唤着英雄。奥林匹克运动会是成就英雄、创造奇迹、塑造光荣的舞台。在这个舞台上，每一位参与者都是不可或缺的角色。这充满力量与动感的造型是所有参与者用热情、感动和激情书写的生命诗篇，是每一位参与者为奥林匹克贡献力量与智慧的宣誓。奥运英雄传承体育与文化结合的奥林匹克运动的精髓，它为奥运健儿欢呼，为艺术喝彩。

　　精神

　　“舞动的北京”是中华民族图腾的延展。奔跑的“人”形，代表着生命的美丽与灿烂。优美的曲线，像龙的蜿蜒身躯，讲述着一种文明的过去与未来；它像河流，承载着悠久的岁月与民族的荣耀；它像血脉，涌动着生命的勃勃活力。在它的舞动中，“以运动员为中心”和“以人为本”的体育内涵被艺术地解析和升华。言之不足，歌之；歌之不足，舞之蹈之。活力的北京期待着2008年的狂欢，奥林匹克期待着全人类与之共舞。

　　邀请

　　“舞动的北京”是一次盛情的邀请。会徽中张开的双臂，是中国在敞开胸怀，欢迎世界各国、各地区的人们加入奥林匹克这人类“和平、友谊、进步”的盛典。“有朋自远方来，不亦乐乎”，这是友善而又好客的中国人的心情写照，也是北京的真诚表达。到北京来，读解这座城市的历史风貌，感受这个国家的现代气息。到北京来，共享这座城市的每份欢乐，体会这个国家的蓬勃生机。到北京来，让我们在2008年一起编织和平、美好的梦。

　　北京奥运会会徽含义

　　“中国印•舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔画之间，升华着奥运会精神。

　　“中国印•舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！

　　法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。下面，笔者想从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。

　　一、中国印

　　中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。

　　肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章形式。

　　据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。

　　对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印•舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔画，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔画之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印•舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印•舞动的北京”便当即托口而出：她是中国的！

　　二、舞动的北京

　　“中国印•舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印•舞动的北京”的又一寓意。

　　据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。

　　我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》、《小刀会》和《丝路花雨》等。

　　可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印•舞动的北京”看到的正是这种活力。

　　“中国印•舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。

　　三、会徽中的一座丰碑

　　要更多地了解“中国印•舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。

　　算上“中国印•舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。

　　会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。

　　如果把“中国印•舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印•舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印•舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。

　　“中国印•舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代激情。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前列的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。

　　北京残奥会会徽

　　北京2008年残奥会会徽以天、地、人和谐统一为主线，把中国的文字、书法和残疾人奥林匹克运动精神融为一体，集中体现了中国传统文化和现代奥林匹克运动精神，体现了“心智、身体、精神”和谐统一的残疾人奥林匹克运动精神，具有深厚的中国传统文化底蕴。

　　会徽图形部分，即由红、蓝、绿三色构成的“之”字形，以书法的笔触表现出一个运动的人形，仿佛一个向前跳跃的体操运动员，又如一个正在鞍马上凌空旋转的运动员，体现了运动的概念。“之”字有出生、生生不息之意也有到达之意。其字形曲折，寓意历经坎坷最终达到目标获得成功。

　　在会徽所使用的色彩中，红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”，体现了中国传统文化中“天人合一”的思想，表达了现代人秉持科学的发展观，追求运动的和谐，人的自身与自然、社会和谐发展的理念。会徽的色彩还充分体现了北京奥运会的三大理念。红色，是具有浓重中国特色的“中国红”，体现了“人文奥运”理念；深蓝色，代表着高科技，体现了“科技奥运”理念；绿色，代表着环保，体现了“绿色奥运”理念。

　　北京2008年残奥会会徽“天地人”以汉字作为会徽图案，北京2008年奥运会会徽“中国印•舞动的北京”以印章作为会徽图案，“中国字”和 “中国印”都是中国传统典型的文化元素，充满了中国文化特色，两者在思想上和艺术风格上遥相呼应。两个会徽相得益彰，相映成辉，突出了“人文奥运”理念，寓意深刻，表现力强。

　　1．会徽设计将中国特色、北京特点和奥林匹克运动元素巧妙结合。

　　“中国印•舞动的北京”以印章作为主体表现形式，将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代“京”字的神韵，蕴含浓重的中国韵味。该作品传达和代表了四层信息和涵义：

　　（1）中国文化。以中国传统文化符号－印章（肖形印）作为标志主体图案的表现形式，印章早在四、五千年前就已在中国出现，是渊源深远的中国传统文化艺术形式，并且至今仍是一种广泛使用的社会诚信表现形式，寓意北京将实现“举办历史上最出色的一届奥运会”的庄严承诺。

　　（2） 红色。选用中国传统喜庆颜色—红色作为主体图案基准颜色。红色历来被认为是中国的代表性颜色，还是我国国旗的颜色，代表着伟大的中华人民共和国，因此，标志的主体颜色为红色，具有代表国家、代表喜庆、代表传统文化的特点。

　　（3）中国北京，欢迎世界各地的朋友。作品代表着北京正以改革开放的姿态欢迎世界各地运动员和人民欢聚北京，生动的表达出北京欢迎八方宾客的热情与真诚，传递出奥林匹克的理念和精神。作品内涵丰富，表明中国北京张开双臂欢迎世界各地人民的姿态。

　　（4）冲刺极限，创造辉煌，弘扬“更快，更高，更强”的奥林匹克精神。现代奥林匹克运动一直强调以运动员为核心，会徽“中国印舞动的北京”正体现了这一原则。印章中的运动人形刚柔并济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，充满了动感。

　　2．会徽的字体设计采用了中国毛笔字汉简的风格，设计独特。

　　会徽作品“中国印•舞动的北京”的字体采用了汉简（汉代竹简文字）的风格，将汉简中的笔划和韵味有机的融入到“BEIJING 2008”字体之中，自然、简洁、流畅，与会徽图形和奥运五环浑然一体,字体不仅符合市场开发目的，同时与标志主体图案风格相协调，避免了未来在整体标志注册与标准字体注册中因使用现成字体而可能出现的仿冒侵权法律纠纷。

　　3．会徽总体结构与独立结构比例协调。

　　经过专家反复推敲、修改，“中国印•舞动的北京”中作为主体的中国印、“汉简体”“Beijing 2008”和奥运五环三部分之间在布局以及比例关系方面特别是中国印部分，已近完美。与此同时，每一部分独立使用时依然比例合理，不失协调。

　　奥运会会徽是一届奥林匹克运动会的徽记，亦称奥运会会标。历届现代奥运会（包括冬季奥运会）的组委会都要为所举办的奥运会设计会徽。会徽的图样不仅要体现奥林匹克精神，而且还要反映出东道国和奥运会主办城市的特征。

　　早期会徽的艺术表现与奥林匹克宣传画一脉相承。第二次世界大战后，会徽渐渐走出了宣传画的模式，设计趋于简洁抽象，蕴意深刻。可以说，会徽是一个具有历史纪念意义的艺术性标志。

　　奥运会会徽是该届奥运会最有权威性的形象标志。《奥林匹克宪章》规定，各届奥运会的会标，未经奥运会组委会同意，不得用于广告和为商业服务，从而保证了奥运会会徽的严肃性和权威性。

这几天，北京的冬奥会正在如火如荼地进行着，截至目前为止，中国已获得了4枚金牌，3枚银牌，1枚铜牌的好成绩。祝贺为国争光的冬奥会健儿们。说起奥运会，大家肯定永远都忘不了2008年，我国成功举办了世人瞩目的北京奥运会！中国2008年的奥运会开幕式，不仅震撼了国人，更惊艳了外国媒体，被他们赞誉“是史上最美的开幕仪式”，“是来自天堂的开幕式”等等。

但是，沉浸在08年奥运会胜利举办喜悦中的中国人民，可能不知道1993年中国首次申奥失败，与2000年奥运会失之交臂。在所有人都以为会成功获选的情况下，却以两票之差输给了悉尼，遗憾败北，引发了各方猜测，有一“朝鲜不满中国，因而没投票”之说当时最为强烈，但后来根据公开的信息显示，朝鲜投给了中国。

而数年后北京申奥失败的真实原因被曝光，被证实这场投票的背后，充斥着奥运会的幕后的种种不堪交易和黑幕。

据北京申办2000年奥运会的常务副主席何振梁先生回忆说“1993年那次投票前（第四轮投票），我与监票人约好，他过来时眼光对着我，就知道是北京。最后他的眼光有意躲着我，我当时就知道不好。”何振梁回忆说。

那一年的奥运会城市投票实际上就是北京与悉尼的双雄争霸，其余者不过是陪太子读书。前二轮投票后，伊斯坦布尔和柏林被淘汰，剩下悉尼、曼彻斯特和北京。第三轮曼彻斯特被淘汰，留下了北京与悉尼在第四轮决胜负。第四轮投票前，主席宣布了前几轮投票的票数。前三轮，北京的票数都比悉尼多。第三轮北京是40票，悉尼是37票，曼彻斯特11票。”

晚上8时，最后一轮投票结束，国际奥委会主席萨马兰奇最后一个走上主席台，他把信封当众拆开：“胜利者是悉尼。”北京的竞争结束了，何振梁心里特别难受，身心交瘁的何振梁反复对自己说，坚持住，决不能垮了。深夜，女儿从北京来电话，哭着说她看了电视转播的全过程，她难以接受这个结果。她说爸爸妈妈多保重，我爱你们。之前，何振梁一直压抑着自己的感情，放下电话，他再也抑制不住自己，放声大哭了起来。

由于1992年中国跟韩国建交，人们猜测，是朝鲜的委员没投中国的票，这猜测可能不对。中国丢掉的铁定两票是埃及和保加利亚，他们都没能到现场投票。埃及委员身体不好，行动不便，本想坐着轮椅来投票，但是医生不同意。保加利亚国内政治局势变化，委员护照被吊销，出不了国。

悉尼方面却用金钱收买了两票。在1993年9月22日最终投票前，澳大利亚代表团私下秘密宴请了两个非洲国家的代表。这两个国家原本都是与中国交好的国家，原计划都是要将票投给中国的。但澳大利亚的代表却表示为支持两国体育事业的发展，给予两人每人35万美金，以资助之名，行贿赂之实。

这两个国家代表在金钱的诱惑下，在最后一场关键的投票中，临时改票，投给了悉尼，也是因为这两票，直接导致中国败北，中国代表团最终饮恨而归。

写在最后：多年后的真相大白揭露了申奥背后的暗箱操作，同时也看到奥运会已被政治左右，原本弘扬的奥运公平精神正在不断沦丧。但是我中华民族在日趋强大，再也不是任人宰割的羔羊，东方雄狮的崛起，让我中华立于不败之地！

你二十出头第一次娶老婆，全家欢声笑语，朋友亲戚奔走相告，敲锣打鼓，全村人上门庆祝。时隔一两年你又想第二次娶老婆，是不是全家人要么漠不关心，要么积极劝告，朋友亲戚电话也不想接，微信也不想回。

因为申奥已经被公知们带偏了！

反对奥运，最早恰恰是从08年的京奥开始，此前，中国主流是支持的。

京奥，和东京奥运、汉城奥运一样，被国人视为国家崛起、对外宣传的契机。

但公知们本着“抹黑中国一切”的精神，经过数年的准备，在京奥举办期间，各种黑料不断，诸如“金牌无用论”、“面子工程”、“形象工程”、“好大喜功”、“挤占民生”、“举国体制”、“金牌越多国人身体素质越低”、“导致通货膨胀”……08年，中国的金牌拿的越多，他们就骂的越狠，哭的越伤心。

“办奥运亏损”，自然也不会放过，雅典、里约等亏损恰恰成为他们的口实。

但实际上，经不起推敲。

希腊人口才一千多万，巴西是个穷国，自然消化不了巨大的成本。而中国人口世界第一，经济规模世界第二，本身就具有庞大的市场需求，承担奥运会富富有余——雅典、里约的奥运场馆荒废，鸟巢、水立方却不仅成为游客打卡地，全年举办各种活动不间断。

奥运成本，大头是基础设施建设。而这个，穷国没能力，富国没需求（建设过了）。但中国本就是“基建狂魔”，这些年随着城市化各地都在“造城运动”，难道不办奥运，就不建设了？

还有，最为公知们津津乐道的，就是现在奥运没人办了。

事实是，印度一直在申请，土耳其直接将申奥办公室列为常设机构，哈萨克斯坦竞争过冬奥。

就说本次巴蜀申请的2032年奥运，已经有韩国、澳大利亚、土耳其、印度等一群国家在排队申请了。

而美国，已经举办过8次奥运会了，居世界之最，伦敦也办了3次。以英美的精明，怎么会热衷干这种吃力不讨好的事儿？

奥运会毕竟是世界上规模最大的盛会，就算近些年有所衰落，影响力也无人能及。

举办奥运，对提升城市知名度、改善市容市貌、提升人口素质，乃至拉动经济的作用依然巨大

——日韩许多企业正是通过奥运，从国内变成国际知名企业的；索契从黑海边的边陲小镇一跃成为俄罗斯最大的度假胜地；至于中国，08年以前，世界500强数量为0，如今多达上百家，仅次于美国。

说白了，对比下足球、网球、篮球、棒球、高尔夫球、F1、自行车赛……等全球热门 体育 盛会，奥运会是中国为数不多的，在全球有巨大实力的运动会，所以公知们一定要把他贬的一无是处，才能抹杀中国的成就，达到贬低中国的目的。

而在公知的洗脑下，许多脑子够呛的人，也跟着人云亦云。

武汉一个军运会，不知道被西方势力渗透了多少，我不喜欢制造阴谋论，但为什么新冠会发生在武汉，而不是其他城市？过去的一年因为举办这个军运会让我们特别难受，我不认为我们应该再去申办什么奥运会了。我压根一点不信西方人。

奥运会，说到底就是一场世界性的运动会。为了一场运动会，举全国之力，耗费大量的人、财、物，结束后，很多场馆闲置，又需要大量的资金来维护，结果就是得不偿失。 还有一点不知当说不当说，就是我们国家的某些人，凡事都喜欢做到全世界最大 ，全世界最好，全世界第一，难免有好大喜功之嫌。我们国家的财富， 是由党和政府领导全国人民，经过艰苦努力，历经千辛万苦，勒着裤腰带一点一滴积累起来的，国家的建设与发展方方面面都需要资金的支持， 好钢要用到刀刃上，面子工程还是少搞或不搞为好，再说了，中国之外的某些人，用我们的真心和热情最终换来的是什么？汲取教训吧！

我是克隆PANDA，我来回答这个问题！

而且川渝申报奥运会和当年北京申报奥运会的时代意义、战略意义已经完全不同。

当年北京申报奥运会是为了寻找一个契机，向世界展示我国现有的经济发展状况和我国良好的精神面貌，为世界重新了解中国打开一个窗口。

而北京奥运会的实际意义已经达到，其树立起的标杆，后人已经难以超越。而北京奥运会的巨大投资和后期造成的浪费，也让我们吸取了很大的教训。

北京奥运会尽管举办的非常成功，但是实际上是一个公认赔钱的行为，而且修建的很多冷门项目的 体育 场，先进已经完全荒废，这是众所周知的事情。

以上三图均为被废弃的北京奥运会场馆（地）的现状！

而我国现在已经不需要通过奥运会来展示自己的精神面貌了，所以川渝申报奥运会其实不具备任何实际意义，只是为了当地的“形象”，而带来的只有劳民伤财的后果。

从另外一个层面上说，回过头，看看武汉举办的军事运动会造成的恶果，到现在我国还在承受！其中详情也不用解释，我想大家也都知道。 而川渝处于我国腹地，是内地和西藏的主要联通区域，同时控制着多条大江大河的上游，战略地位无比重要，根本不应当举行如此大规模的国际化活动！

再深层次的其实无需讨论，仅凭投入产出比这一项就足以让川渝两地背负沉重的包袱，并且肯定对当地的人民出行生活造成严重的困扰！

因此我相信，但凡有一点理智的人，是坚决不会赞同川渝申报奥运会的，不仅如此，我认为我国在北京冬奥会之后也不应当、并且没有必要再申办任何一届奥运会！

以上就是我的回答了，希望对大家有所参考，谢谢！

就是烧钱！看看世界有哪个国家愿意申办？没有！还是把精力把钱用于国内建设和人民生活改善吧！

2008年北京奥运会的成功举办，对树立我国改革开放形象起了重大作用，同时也大大提高了北京基础设施水平，但不可否认的是，奥运会是亏本买卖，不但举办奥运会要亏损一大笔钱，而且后续有关场馆的经营容易出现问题，从而很可能继续陷入长期亏损，从实际效果来看，2008年北京奥运会对我国是利远远大于弊。2008年随后的这么多年来，随着国家的不断进步，经济发展成绩更是独步世界，我国已经在世界树立了开放包容的正面形象，早已不需要依靠奥运会彰显。再次举办奥运会，需要好好算算经济账。川渝之所以申办奥运会，最主要的目的是通过奥运会加强川渝基础设施水平，同时利用奥运会在世界上宣传川渝，但举办奥运会的所需的基础建设需要大量资金投入，川渝不可能依靠自身完成，这些投入恐怕需要国家通过转移支付实现。对于老外而言，川渝即使宣传力度再大，恐怕也很难被记住，所以，宣传川渝的效果可能值得商榷，但举办奥运会的亏损是实实在在的，而川渝在后续场馆经营方面恐怕也不会超过北京。有鉴于此，川渝申办奥运会应该好好算大账，而不是算小账。不能仅仅把奥运会作为提升川渝基础设施水平的工具，如果大家都只管算自己本省的账，都去一窝蜂申办，肯定是会出问题的。我相信国家有关部门也在衡量，因为现在投资西部，通过开发西部承接东部部分制造业转移，是我国实现经济可持续发展的重要方略，如果仅仅算经济账，很明显申办川渝奥运会肯定得不偿失，但如果加上开发西部的这个深远战略意义，是否值得申办，国家一定会好好衡量的。

我不认为川渝办奥运对中国的形象有什么帮助，想想当年办北京奥运时西方世界的嘴脸，各种抹黑，各种造谣，各种抵制。一个简单的奥运火炬传递就要过九九八十一难一样，北京奥运过去这么多年，西方国家承认我们吗？认同我们了吗？接受我们了吗？意识形态不同是中国过不去的坎，西方国家不会因为你多举办几次奥运就改变的。

西方国家执行的是丛林法则，强者生存的原则，只有你的国家经济足够强大， 科技 足够先进，军队足够热血，人民足够团结，西方世界才会足够敬畏你。

西方国家对中国的颠覆阴谋一直不断，一次武汉军运会，新冠大爆发，让我们不得不以最恶意的想法去看待西方国家。

奥运这种虚名中国已经有了，再多也没有任何意义，我们不用太在意外国人对中国的看法，我们更应该在意普通中国人对祖国的看法，必竟中国是全体中国人的中国。

有那钱不如多造些航母，飞机和坦克。

在哪里我都不支持