楚辞中著名诗字

湘 夫 人

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹中？罾何为兮木上？

沅有茞兮澧有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖；

荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；

桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；

罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

背景简介

《湘夫人》选自《楚辞九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。“九”是个虚数，表示很多的意思。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，起俗信鬼而好祠，起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其间，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之一风谏。”大致言之成理。但将《九歌》完全定为屈原的自作心创，似有不妥。现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。

《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。当地流传最广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来(见《述异记》)。后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。但传说就是传说，无所谓真假之辨。现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。

内容述评

一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景

这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。

首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。这情景，就像《诗经蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。而秋风、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。

第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。“登白兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。“沅有兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。“荒忽兮远望，观流水兮潺”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。“朝驰余马兮江皋，兮济兮西”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。

第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。

最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。

二、屈原的感情寄托和读者的连类出发

《湘夫人》的意境内涵是多层面的，上面的分析只是展开了其中神的爱情生活层面。另外还有三个层面也值得注意，那就是水神的祭祀仪式、屈原的情感寄托和读者的连类生发。关于水神的祭祀仪式，放到艺术特色中去谈，下面谈谈二、三两个层面。

《湘夫人》是屈原根据祭祀水神的乐歌加工而成的。加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。这一切，都会在乐歌的加工过程中，自觉不自觉地与湘君的处境、心情、追求发生同构共鸣和同频共振。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？文学作品中的作者情感渗透，一般不能说这里一定有什么，那里肯定是什么，但它确实处处有，时时在，须由读者在潜心体味中感悟得之。

《湘夫人》写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味，因此，我们又完全可以把它作为当时楚地民间的爱情诗来读。但这还不够，因为诗的水神祭祀底蕴不是爱情，屈原的情感寄托也不是爱情。而且读者的自由阅读，也总是要冲破题材的局限而进行更广泛的异质同构连类发生。这是必然的规律。当我们由湘君期约难遇的处境，联想到“所谓伊人，在水一方”的情景时，当我们由湘君在沅、湘两岸到处追寻相夫人时，联想到“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”（“帝子降兮北渚”，不就是“宛在水中央”吗？）的情景时，《湘夫人》的意境空间一下子就扩大得难以穷尽了：社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。这就是《湘夫人》”含不尽之意见于言外”的意境空间，也是诗之所以为诗的真正魅力所在。

艺术赏析

一、水神祭祀仪式酿成意境的扑朔迷离

《湘夫人》所描述的神的爱情故事，时间、地点、环境、人物、行为、情节，一切都呈现出朦朦胧胧、游移不定、似有若无、似花非花的状态，从而造成了整个意境虚幻难实的扑朔迷离之美。究其成因,恐怕是由于故事的基本构架、环节、氛围,脱胎与当时水神祭祀仪式的缘故。

据专家考证，上古祭祷山川神，主要采取“望祭”、“追踪祭祀”的方式。神不可见，无以出场，只能假设在某方某地，然后“望而祭之”、“追而祭之”。祭祀的主角是巫师，一切仪式活动都由巫师或者由他们伴演的某种角色来表述导演串连。经屈原改写后的《湘夫人》，保留了这一基本框架，由于巫师变为湘君，于是整个过程也就演化为湘君追寻湘夫人的爱情故事。

上古楚地的巫祝文化昌盛，祭祀仪式相当隆重。水神追踪祭祀有一个基本程式，大致包括降神、迎神、留神、送神四个环节。在《湘夫人》中，这四个环节的遗痕仍然清晰可见。诗作第一句即点明湘夫人“降”在北面的小岛上，显然是降神环节的缩影。第二段反复抒写了湘君凝望追寻湘夫人的行为和心理活动，无疑是对迎神活动的爱情化演绎。第三段铺陈布置新房迎接宾客的情景，留神之意十分明显。留神环节也有人称之为娱神（神高兴了方能多赐福），诗中物色的华美和情调的欢快，也正是“娱”的体现。最后一段时写送神场景。将贴身衣物抛入江中，使当时祭祀中向神传达真诚的习俗，而屈原拿来表现爱情的真挚，也是贴切不过。总之，屈原依据虚幻的祭神环节来演绎爱情故事，其情景的扑朔迷离也就随之而来。

祭祀仪式的场面相当热闹，一般是音乐、唱歌、舞蹈、说白、表演交错进行。歌舞则有独唱独舞、对唱对舞、群唱群舞等。祭祀乐歌的唱辞，当时肯定是有种种分别的，只是现在已无从考证。就《湘夫人》来看，有人认为“目眇眇兮愁予”、“思公子兮未敢言”、“捐余袂兮江中”等句，似乎是巫师扮演的湘君自表心情的独唱，而“兮秋风”两句，“鸟何”、“罾何”、“糜何”、“蛟何”四句等，则应当是渲染情致和气氛的合唱。这是依据现代的个人猜测，看来或有道理，但也无法征信。由此可以意识到：只要对上古祭祀仪式还缺乏具体而深入的了解，就不可能对《湘夫人》等诗歌的段落层次做出确切无疑的定论。

意境的扑朔迷离，使一种应当肯定的艺术审美特征，因为它总是与诗意的丰富多藏、与读者的审美好奇心联系在一起的。

二、杂而不乱、多而能一的建构匠心

《湘夫人》的意境空间相当丰富深厚。就整体来说，它包含水神祭祀仪式、神的爱情生活、现实人生境遇和屈原的情感寄托四大方面；就湘君形象来说，又有行为、心理、感情和愿望等几个层次；而这一切，又都是一个不断推移、不断变化的过程。怎样才能把这诸多方面、诸多层次浓缩为一个杂而不乱、多而能一的和谐统一题呢？这就是《湘夫人》的整体建构匠心所在。这匠心，主要体现为如下三点。

其一是精心设置了一个期约难遇的特定情景。诗中说湘夫人曾召唤湘君“腾驾偕逝”，这一预约情节，在被祭之神不可能出场的祭祀仪式中，肯定是不存在的，因而只能把它看作是屈原为了突出爱情主题而有意做出的假设。显然，正是由于有了这一假设，才有了湘君按期赴约而不遇的事态骤变，才造成他一瓢冷水泼灭兴奋之火的心情突转，也才开启了他一系列急切追寻行为的闸门。由此可见，作品一开篇就点明：湘夫人降落在只能隔水相望的“北渚”，而不是湘君所在的约会地点，就是为了让故事情节和人物心情一上来就进入这期约难遇的特定情景，就是要把湘君和湘夫人的爱情生活收拢到这一特定的情景中来展现，就是要在期约难遇后的短暂时间内浓缩湘君对真挚爱情漫长而执著的追求，一言以蔽之，就是作者要在假设的特定情景中来完成他所要描述和表现的一切。这样的精心构思，无疑收到了使情节更集中、紧凑，使情节更强烈、浓郁的艺术效果。

其二是以心理活动串连行为描述。怎样才能集中而紧凑地将湘君爱恋行为浓缩到期约难遇的特定情景呢？作者抓住了当时湘君急遽变化着的心理活动。这急遽变化着的心理活动，既是湘君种种行为的动机，又是作者用来依次串连这些行为的线索。当湘君看到“帝子降兮北渚”时，第一反应是登高企望和耐心等待，于是有了“登白兮骋望，与佳期兮夕张”的行为；等到夜幕降临，他意识到希望落空，于是有了“鸟何萃兮中，罾何为兮木上”的懊恼比况，并从眼前的失落自然地进入对往昔种种机遇的回想，于是又有了对因“未敢言”而机遇错失的无限追悔；在追悔中，他的心飞向了湘夫人经常出没的沅江、醴水，于是有了“荒忽兮远望”，而在远望中又升起一线希望，于是又果断地采取了“朝驰余马兮江皋，夕济兮西”的追寻行动；在追寻中，似有若无的希望，使他产生了“闻佳人兮召予”的幻觉，于是顺着“将腾驾兮偕逝”的假想思路，他又走进布置新房、迎娶新娘的虚拟空间，尽情地宣泄了一直积压在心头的美好理想；待感情得以宣泄，心情趋于平静，于是就有了诗作收结处湘君“聊逍遥兮容与”的旷达自处心态。这就是全诗心理活动与人物行为交互推进的大致过程。由于心理活动不受时空的局限，因而它的触角能够在眼前情景与往昔记忆之间自由穿梭，能够在现实遭遇与理想境界之间尽情往来，从而使全诗的整个意境天地，既超乎期约难遇的象外，又落于期约难遇的环中，放得开，收得住，放收自然，开合自如。

其三是以情感流动为融贯全诗的内在命脉。一般说来，诗歌意境的表层是一系列景物人事，内里是推动景物人事转换的心理活动，而与心理活动相伴并行的，则是一条起伏变化的情感流程。《湘夫人》内在情感的流动变化，大致有六个主要环节；起点是赴约不遇，眼见湘夫人降落在别处，愁情骤然而生；二是等待落空，心态失落至极，情绪十分懊恼；三是回首往事，痛感错失良机，内心追悔莫及；四是反复追寻，不见踪影，错觉连连，神志不免恍恍惚惚；五是痛极而反。恍惚中生发白日梦，理想绚烂，兴奋异常；结末是激情宣泄后心态的无奈自旷，表面暂时平静中似乎孕育着新一轮的更大冲动。这六个环节的连绵生发，是一个既起伏跌宕而又合乎情感发展规律的流程。情感是诗歌创作的动力，也是诗歌的表现内容，更是诗歌的内在结构命脉。“诗缘情”，“缘”字最得要领。

三、借景抒情的三种范例

借景抒情是中国古代诗歌最重要的抒情手段，这一传统是由《诗经》、《楚辞》奠定的。在这方面《湘夫人》提供了三种范例，很有特点，对后世影响也很大，颇值得注意。

1融情入景，以景染情

“兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这是融情于景、以景染情的手法。首先，此句紧承上句，用的是抒情“点染法”：上句“目渺渺兮愁予”中的“愁”字，点明情感基调，下句写景，借秋风、水波、落叶来渲染、扩散、强化这一愁情。上点下染，情景浑然交融。其次，秋风、水波、落叶，取景典型，能够多方面地发生情与景的同频共振、同构共鸣：秋风阵阵，水波荡漾，好象赴约不遇之湘君的“心波”在起伏；秋风带寒，水波生凉，犹如一盆冷水浇到了匆匆赶来湘君之头上；树叶枯萎，纷纷飘落，也似乎是湘君的失落心情在不断下坠。再次，秋风荡水波，秋风扫落叶，水波漂落叶，落叶随水波，三者一体，联动生发，一切都散发着衰残、败落、流逝的哀伤情调，不正是当时湘君处境、心情的写照吗？情景交融的方式很多，触情入景、以景染情是用得最普遍的一种。“兮秋风，洞庭波兮木叶下”句，常与宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”句一起，作为以秋景兴悲染愁的始作俑者，广受赞誉。

2．因情造景，象征寓意

“鸟和萃兮中，罾何为兮木上”，“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔”四句，是因情造景、象征寓意。鸟不宿到树上而聚集在水草里，渔网不撒在水中而挂到树上，麋鹿不在草地上而跑进庭院里，蛟龙不潜在水底而爬到水边上，这都不是真实存在的景象，而是假象的反常景象。是湘君在等不到湘夫人、心情越来越懊丧的情况下，对自身尴尬处境的自我比况。而反过来，这种反常景象在头脑中的出现，这种自我比况心理的发生，也充分体现出当时湘君的心情懊丧到何种程度。这样的景物描写，不是将情感融入现实景物，不是以景染情，而是通过象征、隐喻、暗示的途径来达到表现目的，特点鲜明，很有表现力，但一般只能用在某些特定情况之下。汉乐府《上邪》中的“山无陵，江水位竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”，全都是不可能存在的假象景象，用作誓辞，表达至死不渝的感情，效果很好，也是一个善用因情造景、象征寓意表现手法的上好例证。

3．对美好场景的极力铺陈

诗中对水中筑室、准备迎娶之虚幻景象的描述，采用了极力铺陈的方法。十四句中，一口气铺陈了荷盖，荪壁、紫坛、芳椒、桂栋、兰、辛夷楣、药房、薜荔帷、惠、白玉镇、石兰芳、芷葺、杜衡缭、百草庭、芳馨门等十七八种最美好的事物，工笔细描，五彩缤纷，想象丰富，语言华丽，洋溢着对真挚爱情和美满理想的无限向往之情。这绚烂幻境从期约难遇的失落心态中生发出来，看似突兀，实则必然。愈是本该得到的东西而骤然失掉，就愈是觉得失掉的东西更加美好。理想的挫折会造成精神痛苦，但精神的痛苦也会促使你更加执着的向着理想追求。现实中难以得到则寄托于想象，而想象则能够把原想得到的东西幻化得更加美妙。这就是情感的逻辑，心灵的辩证法。铺陈是赋体文本常用的方法，又强化与渲染功能。因篇幅所限，抒情诗歌运用较少。《湘夫人》中用以张扬虚幻而浪漫的理想境界，适得其所，恰到好处。

译文

湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。

树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。

踩着白啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。

鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？

沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？

清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。

我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。

我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。

荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。

用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。

在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。

汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。

九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。

我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。

我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。

美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

杨振宁翁帆结婚17年恩爱如初

　杨振宁翁帆结婚17年恩爱如初，中国科学院院士，诺贝尔物理学奖获得者杨振宁，即将迎来100岁的生日。更多的人想到的则是杨振宁的妻子翁帆。如今两人已经携手走过17个春秋，杨振宁翁帆结婚17年恩爱如初。

杨振宁翁帆结婚17年恩爱如初1

　9月23日，百岁老人杨振宁飞上热搜第一，话题是，这个世纪老人在自己的百岁华诞之时依然精神矍铄，并发表一段意味深长的演讲，题目叫：但愿人长久，千里共同途。

　对于这位百岁老人，最具热议的话题就是他与学生翁帆那段忘年恋。

　彼时，他们的婚姻一度被称为“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”，面对这对老少恋夫妻，网友们有人送上祝福，也有人对此表示担忧。

　网友们最担心的还是两人的年龄差过大，婚姻能否幸福不说，在精神层面两个人是否存在代沟，杨振宁百年之后，翁帆处于中年时间，之后她该如何生活，这都是值得人思考的问题。

　其实，关于这方面的问题，作为丈夫的杨振宁不是没有考虑过，之前在采访中他就曾明确表示，他也遗憾自己可能陪伴爱妻一辈子，并称自己百年之后，翁帆可以重新选择自己的生活。

　作为妻子，每当杨振宁跟她提到这一话题时，都十分生气，二人还曾因此闹过别扭。

　时光荏苒，岁月穿梭，时光的变迁，让两个人的心越靠越近，翁帆也随之变得成熟，她也终于能理解杨振宁的心意，之所以那样说，并非是不爱她，只是希望百年之后，身边能够有一个人照顾她，毕竟翁帆照顾了自己的晚年生活。

　明白这一切之后，翁帆再不被外界言论所影响，更加悉心照料杨振宁的生活起居，两个人从来都是一起外出参加活动，手挽手有如初恋一般，用自己的行动，去回应外界的流言蜚语，倍加珍惜与杨振宁在一起的幸福时光。

　年轻、有活力的翁帆对杨振宁影响也不小，每当二人出现在公众场合时，百岁高龄的杨振宁呈现出年轻化，一直显得精神矍铄，神采奕奕。

　有了翁帆的悉心照顾，杨振宁的心态变得年轻，不但能一心专研学术，一有时间便与爱妻共享二人世界。

　不仅如此，他们还共同出版了著作《晨曦集》，并共同参加新书发布会，现场的他们时不时会接耳交流，相互对视一笑的瞬间，不知令多少年轻夫妇所羡慕，杨振宁更表示今后还要再出新书，活力满满的他让很多现场的年轻作者都有些自愧不如。

　发布会之后，两个人还手拉手共同离开，画面全是爱。

　如今，杨振宁已经活了一个世纪，成为百岁老人，网友们纷纷送上祝福，在祝福他健康长寿的同时，也有网友感慨：他与翁帆之间确实是真爱，两个人恩爱17年，翁帆照顾了杨振宁17年，如今二八佳人也变成了中年女人，真的是太不容易了！

　之前，在谢贤放手coco寻找真爱之时，就有人在质疑杨振宁。

　其实，两者的感情生活上有着本质的区别。谢贤与COCO之间纯属娱乐，男方并没有给小女友任何承诺，更别说把coco迎娶进门了，双方只是各取所需而已。

　但是，杨振宁与翁帆之间就不一样，两个人一是有感情基础，原本就是师生关系，相互了解，目的明确，相识相恋那一天就是奔着结婚去的，根本没有别的杂念在里面。

　既然是这样，就证明他们是有真感情的，让两个相爱的人互相放弃对方，这多少有些可笑吧？

　在这里也祝福杨振宁能“福如东海水，寿比南山松”，与翁帆的生活也越来越幸福！

杨振宁翁帆结婚17年恩爱如初2

　中国科学院院士，诺贝尔物理学奖获得者杨振宁，即将迎来100岁的生日。对此，很多人都送上了祝福，不过更多的人想到的则是杨振宁的妻子翁帆。我们都知道，杨振宁和翁帆年龄相差54岁，翁帆28岁时嫁给了82岁的杨振宁，如今也已经到了不惑之年。

　虽然一直以来，大家对于两人的婚姻看法不一，但是如今两人已经携手走过17个春秋，依旧恩爱如初，羡煞旁人。

　其实杨振宁在和翁帆结婚前有过一段婚姻，妻子名叫杜致礼。而且杜致礼的身份不一般，是军人家庭出身，父亲是国民党高级将领杜聿明。1944年，还是一名数学老师的杨振宁和学生杜致礼互生情愫，但是当时两人并没有表白。后来杨振宁去美国留学，一年之后，杜致礼也去了美国，两人在普林斯顿的一家中餐馆意外邂逅，才又重新走在了一起。

　1950年，杨振宁和杜致礼在美国举行了婚礼，婚后的杜致礼还为杨振宁生下了三个孩子。

　不过遗憾的是，2003年10月，杜致礼因病去世，去世时75岁。

　杜致礼去世的第二年，杨振宁娶了小自己54岁的翁帆，对于这段有着巨大年龄差的婚姻，可想而知，很多人都是议论纷纷。不过很少有人知道，其实翁帆和杨振宁早就相识，而且在嫁给杨振宁之前，也有过一段婚姻。

　1995年，杨振宁受邀去参加汕头大学的物理学家大会，而负责接待杨振宁的就是翁帆。当时的翁帆还是一位大一的'学生，长相清纯，活泼开朗的翁帆给杨振宁留下了深刻的印象。

　会议结束后，翁帆和杨振宁也经常有书信来往，不过当时翁帆对杨振宁的感情也仅仅是崇拜而已。毕业之后，翁帆先是去了汕头的一家企业工作，但是一个月之后就辞职了。后来又去了深圳的一家高尔夫俱乐部工作。后来翁帆嫁给了香港的一个普通公司的员工，不过这段婚姻并没有维持多久，仅仅2年就离婚了。

　离婚后的翁帆后来又考入了广东外语外贸大学翻译系攻读硕士。2003年，杜致礼去世，翁帆给杨振宁写了一封信，希望杨振宁能够保重身体。这让杨振宁非常的感动，之后两人的联系便渐渐地多了起来。

　2004年2月的一天，杨振宁约翁帆一起去北海旅游，之后便向翁帆求婚。经过一段时间的接触，翁帆对杨振宁除了崇拜之外，也产生了爱慕之心，面对杨振宁的求婚，她没有犹豫便答应了下来。

　2004年12月24日，两人领证结婚。当时的杨振宁已经82岁，而翁帆只有28岁。

　相差54岁的巨大年龄差使得外界议论纷纷，有人认为杨振宁贪图翁帆的年轻貌美，也有人指责翁帆是为了杨振宁的钱财。好在对于外界的流言蜚语，两人并没有理会，专心过自己的生活。婚后的两人夫唱妇随，杨振宁走到哪里，身边都会有翁帆的陪伴，两人总是手牵着手，像是一对热恋中的情侣，羡煞旁人。

　杨振宁和翁帆在一起后，两人都为彼此付出了很多。杨振宁每天起得很早，为了不吵到翁帆，他总是静悄悄地去外面看书，为了能有能有更多的时间陪伴翁帆，已经耄耋之年的杨振宁每天都会坚持锻炼。

　而翁帆呢？一方面要承受外界的舆论压力，而另一方面，本来翁帆和年轻人一样的生活习惯，喜欢睡懒觉，喜欢熬夜和朋友聊天，喜欢逛街购物，但是和杨振宁在一起后，逐渐改变了自己的生活习惯。每天早睡早起，保持正常的作息规律，而且还经常陪杨振宁看书读报。

　如今两人结婚17年，依旧恩爱如初。只是遗憾的如今已经45岁的翁帆一直没有自己的孩子。对此杨振宁曾经说过，如果自己不在了，不想让翁帆一个人带着孩子生活，那样会很辛苦。而且虽有不舍，但是杨振宁还是希望将来自己走了之后，翁帆可以改嫁，重新寻找自己的幸福。

　杨振宁曾说，翁帆是上帝给自己的最后一件礼物。如今17年的风风雨雨，两人一起牵手度过，虽然受尽了风言风语，可是却依旧不离不弃。最后希望杨振宁身体健康，能有更多的时间去陪伴翁帆。

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代嫁是什么意思

就是冒充那个新娘，代替那个新娘嫁给那个新娘应该嫁给的人。

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第二个。

代嫁新娘的介绍

《代嫁新娘》的作者是又见芳草，属于言情小说类型

谁认识这个女孩，待嫁新娘

可能我就认识呢，你上来看看

有待嫁的新娘是什么歌中国风的一首歌

婚礼背景音乐100首

1、《圣母颂》--舒伯特：以优美而欢快的旋律，带给人幸福的第一感想。

2、《温馨的佳节》--满载着幸福，带着来宾踏入会场。

3、《求婚》--周华健：在求婚仪式上使用是要告诉在场来宾新娘的喜悦心情和一点点小小的虚荣。

4、《第八号小提琴协奏曲》--小提琴协奏曲，很适合做背景音乐，让人心境马上沉静下来，注意使用时的音量，声音太高，会破坏优美感。

5、《I swear》--westlife：以雄性之声唱出爱的心声，似在表白，更似在承诺未来。

6、《喜欢您现在的样子》--黄韵玲：低沉的呢喃，唱出最简单的爱、最想结婚 的样子。

7、《梦中的婚礼 》--钢琴曲：充盈著幸福感的音乐将带着新人与来宾共同快速地投入婚礼 的氛围之中。

8、《今天您要嫁给我》--陶吉吉/蔡依林：RB的曲风,跳跃而俏皮,别怕是个口水歌,简单直白的爱,为什么不可以!

9、《爱》--蔡琴:蔡琴的声线得天独厚,醇厚的女低音对场地和音响要求很高。

10、《亲密爱人》--杜德伟、梅艳芳：中文歌曲中难得的爱之歌，几乎适合所有年龄层，又不会显得那么;口水;。

11、《Maria》--欢喜雀跃的气氛能让来宾;热个身;，也可以缓解新人的紧张情绪，提升新人的兴奋度。

12、《爱的协奏曲》--钢琴如流水般的清澈之声，更合适室内的婚礼 会场，使密闭的空间有了无尽的想象。

13、《给我一分钟不想您》--许如云：轻柔和欢快的小提琴和钢琴，仿佛一颗欢快的待嫁心，呼之欲出。

14、《Love》--刘若英：以简单的歌词，让人容易听懂的语句，衬托出婚礼 的背景。

15、《每天爱您多一些》--张学友：粤语流行歌曲，传唱率颇高，喜欢张学友真挚而长久的爱情，希望以后的家庭生活，能和他一样幸福美满。

新人入场时所用的音乐：

16、《D大调加农》--与心跳同步的节奏，带着典型进行曲的感觉，每走一步，都似心跳一下，用在环境布置较为高雅圣洁的会场将很合适。

17、《I believe》--范逸臣：看过《我的野蛮女友》这部**的人都爱上了这个曲子，纵然过程曲折，您就是我的终点。两个人过往的点滴，在一路;I believe;的心声中反复眼前，引起更多共鸣。

18、《G旋上的咏叹调》--巴赫：可以用在挑高较高的会场里，感觉神圣而庄重。

19、《唯一》--王力宏：如果由男主角自己唱出的，哪怕歌声不那么完美，一样煽情。

20、《My heart will go on》--Celine Dior：Celine Dior清扬的声线，对设备的要求比较高，不然无法表现出酣畅的淋漓感。

21、《挪威森林》--用大提琴演绎彼德罗斯的名曲，且结合了欧洲古典民乐的风格，严肃轻快的完美结合。新郎新娘踏着欢快的舞步进场，不再为双方脚步是否一致、是否踩准婚礼 进行曲节拍而苦恼。

22、《La province》--适合与偏田园风格布置的会场。

23、《婚礼 进行曲》--门德尔松：耳熟能详的乐曲，多少女孩多少憧憬，此时此刻，还有什么可以代替。

24、《婚礼 进行曲》--瓦格纳：经典的旋律让人很容易投身再结婚 的喜悦中。

25、《结婚 进行曲》--刘德华：中文版本的结婚 进行曲，歌词直白，很应景。

26、《Nothing can change my love》--歌词意境悠扬，副歌部分精彩，裁剪出来，将更能表现出饱满的情绪。

27、《Air on the G string》--耳熟能详的经典歌曲，庄重不失优雅，若《婚礼 进行曲》听腻了，不妨考虑这首音乐。

28、《This I promise you》--舒缓而优美的旋律，沙哑的男生，充满

要结婚了，可是却没有待嫁新娘的喜悦，好像事不关己，总感觉缺点什么，也许从心底排斥，该怎么办

如果你们是相互喜欢而结婚的，那么你是因为自己马上要结束的自由生活而排斥，觉得结婚约束了你等因素。如果不是因为这样相爱而结婚，相信你自己也知道为什么了

古代人成亲也就是结婚的时候的过程？

中国传统婚礼是华夏文化的精粹。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

中国的婚礼可分为三个阶段：

婚前礼，即“订婚”

正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思

婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色 在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

据礼记昏义记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。 故曰昏礼者，礼之本也。”

而所谓的六礼，据仪礼的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”；是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。

元朝时，婚礼会加多议婚一礼。

明朝洪武元年时，定方以朱子家礼为标准制定婚礼。

清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与“请迎”五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。

三书六礼

三书

三书即聘书、礼书和迎亲书：

聘书 聘书是订婚用的书，于“纳吉”(过文定) 时男家交给女家。

礼书 礼书是“纳征”(过大礼) 时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。

迎亲书 顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。

六礼

纳采 又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。 《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及今世所谓言定也。”而古代较为朴实简单，具《仪礼士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。

唐杜佑通典里就记载了三十种纳采的礼品：

礼品 象征

元纁、羊 元，象天，纁法地，羊和祥也，群而不党

雁 雁则随阳

清酒 清酒降福

白酒 白酒欢之由

粳米 粳米养食

稷米 稷米粢盛

蒲 蒲众多，性柔

苇 苇柔之久

卷柏 卷柏屈卷附生

嘉禾 嘉禾须禄

缕缝衣 长命缕缝衣，延寿胶能合异类

漆 漆内外光好

五色丝

婚礼中为什么要进行"上头"

婚礼中观众要把目光长久的盯在新娘的脸上，因此新娘要想与众不同，就要在头发样式、头饰上与脸面最近的地方，出奇制胜。

‘上头’，是戏剧词语，意思是女演员上台演出之前，要在头面上下足功夫，根据演员出场的人物不同，从梳头，做成发饰，贴‘片子’，戴各种‘泡子’、饰花，等等，这一套下来需要两三个小时，除去化妆，这些程序就叫“上头”。

婚礼中，应该是新娘这一辈子最风光、最漂亮的一天，使上当今最好的手段，把自己打扮的漂漂亮亮，用以纪念自己青春最辉煌的一天。化些钱财，都是认可的。像新娘‍头上的各种发饰、帔纱，皇冠、花环，等等价格相当不菲。

‘上头’最基本的一条，就是为了新娘出奇的漂亮。

爱情是什么？一百个人有一百种答案。我们身边每天都在发生着让人动容的感情。从前，父母之命，媒妁之言是相濡以沫的一生。后来超越年龄，种族，性别的爱情也让人祝福。但是往往这些都发生在所谓的别人身上，如果是自己家的孩子坚持说自己爱上了相差快40岁的人，你还会选择理解祝福吗？

在河南有个叫柱子的28岁小伙子就是个为了爱不顾流言蜚语的人，他坚持迎娶了他的新娘，一个66岁的“老阿姨”。或许我们身边经常能看到老夫少妻的组合，在很多人的观念里男人四十还一只花呢。还有很多人说不管多大年龄的男人都愿意娶年龄小的妻子。这个柱子偏偏和别人不一样，他对比他大37岁的芹阿姨心生爱怜，这辈子非她不娶。

柱子和芹阿姨的相遇就像是偶像剧中编排的那样，在一次意外中，两人心心相扣，从此不分不离。柱子在没有遇到芹阿姨之前生活的有些失意，他是个普通人，工资并不高，之前交的女朋友家里嫌弃他穷，高价彩礼把他吓退。之后的感情也不顺利，心中毫无希望的他决定结束自己短暂的人生，告别这个让他痛苦的世界。恰巧，在他选择轻生时，芹阿姨遇见了他，热心的开导他，让他冰冷的心又渐渐的暖了起来。可以说是芹阿姨给了柱子第二次生命。

芹阿姨先生走的早，她自己生活，柱子开始只是喜欢去她家里做客，但是随着相处时间越来越了解对方。柱子认为芹阿姨善良温柔的个性，尤其又那么理解他，这才是他心目中妻子该有的样子，他发现自己爱上了这个挽救他生命的人。柱子像芹阿姨表白，芹阿姨开始觉得不可思议，自己可能比柱子妈妈都要大，这怎么可能。但是慢慢的发现柱子对他是认真的，是真心要和她一起相伴到老，阿姨也被柱子的真心打动了，他们决定一起生活，不去考虑外界的声音。

柱子和芹阿姨的家人在他们的坚持下也表示同意他们在一起，如今的早已他们领了结婚证，拍了婚纱照，幸福的生活在一起。芹阿姨还说，如果柱子想要个孩子，她愿意去做试管婴儿为他生个孩子。但是他们现在想好好享受两个人在一起的生活，没有考虑要孩子的事情。有人说28岁小伙子是在同龄人身上受到了挫折才把恩情当成爱情，但是看到柱子和芹阿姨在一起幸福的模样就是一件让人祝福的事情，大家觉得呢？

做梦梦到自己结婚是什么意思 梦见结婚 梦见婚礼 周公解梦详解

梦见结婚 梦见婚礼 婚礼和葬礼常被人相提并论，中国人把它们称为“红白喜事”。当梦中出现了婚礼，它常常意味着葬礼。梦见参加婚礼，亲友要去世。男女青年梦见结婚，身体会有病。梦见和老头(老太太)结婚，会得到遗产。梦见自己结婚，要生病或离开人世。梦见自己成了主婚人会官运亨通。梦见自己的恋人嫁给别人，则意味着婚事会因亲友的去世而耽搁。 周公解梦对“结婚”的解释让人太过疑惑，说的最多的就是“男女青年梦见结婚,身体会有病。”虽说古时候人们把红白喜事放在一起释梦有它的道理，但是确实让来找答案的朋友产生疑惑。明明是快乐和谐的梦境，怎么就折射出病症的象征来了呢？所以笔者觉得有必要将“结婚”这个梦境故事 一下。

1女生梦见自己当新娘

大多数是适婚的女性，或者是潜意识中对婚姻爱情有所向往的女性，恭喜你！这个梦是结婚类中最吉祥的梦了，不管你现在有无稳定爱情，都代表着你的爱情运将要上升，将带给你很幸福的感觉。如果身边有合适的男友，记得好好交往下去。幸运的约会场所比如音乐厅或美术馆等艺术气氛比较浓厚的地方，会让两人的亲密程度大幅度提高。

有时候梦中的婚礼，男主角会是陌生人或者非心仪对象，这些都没关系，只要这个婚礼对你来说总体感到愉悦，都可代表你上升的爱情运。

2男人梦见自己结婚

跟女人刚刚相反，越是梦中可能的事情越是不可能发生，男人碰到这种梦，记得要好好把握自己目前的爱情，小心别让身边人飞走了，有心仪对象的，也要抓紧时间表白了。《周公解梦》中常解男人会生病，总之这个梦，预示着你要小心身边暗藏的危机。

3梦见父母参加结婚典礼，将会遇到帮助自己的贵人

4梦见新郎新娘对拜

你将继承遗产的征兆，但是也是诸事遇到障碍而受苦的征兆。

5梦见进入豪华的宴会场所或婚礼场所

将来事业有成，得到财富和名誉的意思。

6梦见举办婚礼的场所有很多酒水

这是暗示将要发生令人担心和忧虑的事情。

7 梦见新郎在笑

这是遇见喜欢的人而兴奋的征兆。

8梦见自己成了主婚人会官运亨通。

9梦见自己的恋人嫁给别人，则意味着婚事会因来自亲友的不利而耽搁。

晚上做梦梦见结婚有什么寓意 ：梦到结婚，按照周公解梦来说，就是有喜事！具体来讲，可能你会走运！比如工作很顺利，生活很开心等等。愿你喜事连连。 二：你梦到隆重的“结婚典礼”的场面，则表示你对恋爱所需具备的责任感到非常不安。你正为了自己的想法 否正确或找不到解决的答案，而苦恼不堪 三：婚礼和葬礼常被人相提并论，中国人把它们称为“红白喜事”。当梦中出现了婚礼，它常常意味着葬礼。梦见参加婚礼，亲友要去世。男女青年梦见结婚，身体会有病。梦见和老头(老太太)结婚，会得到遗产。梦见自己结婚，要生病或离开人世。梦见自己成了主婚人会官运亨通。梦见自己的恋人嫁给别人，则意味着婚事会因亲友的去世而耽搁。 在梦的研究中，另一位大师级的人物是瑞士心理学家荣格。荣格释过数以万计的梦，对梦有极为深刻的理解，但他的观点与弗洛伊德的观点不同，他不认为梦仅仅是为了满足愿望，也不认为梦进行了什么伪装。荣格认为“梦是无意识为灵自发的和没有扭曲的产物……，梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理”在弗洛伊德看来，梦好像一个狡猾的流氓，拐弯抹角他说下流话。而在荣格看来，梦好像是一个诗人，他用生动形象般诗的语言讲述关于心灵的真理。这种梦所用的类似于诗的语言就是象征。象征不是为了伪装，而是为了更清楚地表达。这正如我们在给别人描述一个新奇的东西时，为了说清楚，需要利用比喻来加以说明。梦的基本目的不是经过伪装满足欲望，而是恢复心理平衡。荣格称为梦的补偿。他认为，如果一个人的个性发展不平衡，当他过分地发展自己的一个方面，而压抑自己的另外一些方面时，梦就会提醒他注意到这被压抑的一面。例如，当一个人过分珍重自己的强悍、勇敢的气质，而不承认自己也有温情，甚至也有软弱的一面时，他也许就会梦见自己是个胆怯的小女孩。他还认为，梦展示出做梦者自己内心的被忽视被压抑的一面，因此往往可以起到警示的作用。荣格提到这样一个例子：一个女士，平时刚愎自用、固执偏激、喜欢争论。她做了一个梦：“我参加社交聚会。女主人欢迎她说：‘真高兴您来了，您的所有朋友都在这儿等您呐’。然后，女主人领我到门口，帮我开门。我走进去一看，是牛栏。” 由这个梦可以看出，做梦者内心的另一面是谦虚的，它提醒这位女士，你平时的表现就像一只犟牛。荣格还有一种观点，他认为人类世世代代经历的事件和情感，最终会在心灵上留下痕迹，这痕迹可以通过遗传传递。例如，当一个人想到太阳，他就会想到伟大、善良、光彩照人，如同一个英俊的男子。想到月亮，就会想到温柔，美好，如同一个少女。这是因为一代代的人都看到太阳和月亮，一代代人对太阳和月亮的情感通过遗传传到了每一个人心里。一个现代人想到智者时，很容易在心里浮现出一个白发长须的老者形象，而不太可能浮现出一个活泼的少女形象来，这就是因为在过去的世世代代，最聪明的人是那些饱经沧桑的老人。荣格把这种遗传的原始痕迹称为原型。他说原型本身不是具体的形象，而只是一种倾向，但是原型却可以通过一种形象出现。在梦里，有时会出现一些奇异的情节和形象，这些东西用做梦者自身生活的经历解释不了，那么，这就是表现原形的形象。

梦见自己快结婚了有什么预兆 梦见自己结婚有很多可能性，背景、近况则是解梦的关键：

・ 代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活；

・ 梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关；

・ 梦见结婚也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感；

・ 梦见结婚，代表受到了约束，失去某种自由；

・ 如果梦者最近在筹备婚礼，则梦见结婚可能是压力所引发的；

・ 梦见结婚，也代表夫妻间因为一些小事儿，而发生一些矛盾，自己情绪上有些不满、有怨言；

・ 梦见结婚，表明梦者感受到婚后的生活，没有自己婚前期待的一样美好，在内心深处对目前的状况有一些不满足；

・ 如果梦见婚礼，也可能代表梦者想要感受下婚礼的气氛。

原版周公解梦中有关结婚的内容如下：

见嫁娶及孝主凶，男子化为尼姑凶。

现代的梦境解析：

・ 未婚的人梦见自己结婚了，可是却一直在哭，不想结婚，就像被拖出去用刑一样恐惧，表明梦者最近遇到了烦恼的心事。

・ 梦见结婚没结成，梦见结婚，但是找不到新娘子，未婚男女做此梦，表明在现实中，自己对于感情可能有一些迷茫，自己期待结婚，但是又怕结婚后，面临的各种各样的问题，自己一下子无法接受。

・ 梦见和别人结婚，梦见结婚，不是和自己老公而是和曾经的恋人，但在婚礼上却看见了自己的老公，表明梦者有时候会暗自比较自己老公和曾经的恋人之间的差别，对以往还是有些怀念的。

以下是梦见结婚的心理学解释:

・ 梦见结婚，结婚是人生的大事，意味着将要肩负起家庭的责任，是一种责任感与使命感的象征，另外结婚也意味着长大成熟，是人生达到一个阶段的一种蜕变，在人生长河中拥有着深远而且非凡的意义。

・ 梦见结婚通常也是对现实中的婚姻、爱情和家庭的一种心理映射和缩影，或者是出于对人生、对爱情的深刻地思考，其实也要看梦境中结婚场景是如何的，未婚的人做此梦可能是对婚姻的期盼，也可能是暂时还不想结婚一种矛盾心理，故梦见结婚是正常的，这是人们内心深处渴望一份完美爱情的最强烈的呼声。

・ 有时候与自己结婚的人会是陌生人或者非心仪对象，这些都没关系，只要这个婚礼对梦者来说总体感到愉悦，都可代表自己上升的爱情运。

最近老是梦见结婚怎么回事 梦见自己结婚有很多可能性，背景、近况则是解梦的关键：

1、代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活；

2、梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关；

3、梦见结婚也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感；

4、梦见结婚，代表受到了约束，失去某种自由；

5、如果梦者最近在筹备婚礼，则梦见结婚可能是压力所引发的；

6、梦见结婚，也代表夫妻间因为一些小事儿，而发生一些矛盾，自己情绪上有些不满、有怨言；

7、梦见结婚，表明梦者感受到婚后的生活，没有自己婚前期待的一样美好，在内心深处对目前的状况有一些不满足；

8、如果梦见婚礼，也可能代表梦者想要感受下婚礼的气氛。

梦见自己恐惧结婚:

未婚的人梦见自己结婚了，可是却一直在哭，不想结婚，就像被拖出去用刑一样恐惧，表明梦者最近遇到了烦恼的心事，梦者对婚姻问题思考的比较多，内心确实有些害怕结婚，没有十分确定对方，总是感觉婚是不能轻易结的，其实主要也是是考虑到了现实中的压力比较大，并且现在80后的离婚率过高。其实不论到了什么时代，结婚永远都是神圣，郑重，干净的仪式，每个人都要经历它，只是来得早晚的问题，因为在这个世界上总有一个人是在等着自己的，只是暂时缘份未到，不管在什么时候，不管在什么地方，反正总有这么一个人。

天长地久的爱情就在自己的心中，就象很多人经常问这个世界上到底有没有真爱一样，其实真爱就在自己心中，只要真心的付出，执着的追求，勇敢的牺牲，真爱就会在自己的身上发生，天长地久的爱情就会到来，我们都知道，爱是一种无私的付出和牺牲，爱的回报就是对方的永远快乐和幸福，如果深爱对方，那么自己就会因为对方快乐而快乐，因为对方幸福而幸福；无论是婚前的热恋中，还是婚后的平淡生活中，只要是真的爱着对方，只要是为了两个人的幸福生活而努力付出，那么天长地久的爱情就会降临，其实并不是自己拥有了天长地久的爱情，而是自己创造了天长地久的爱情，一定要相信：“只要有爱，幸福就一定会存在”。

梦见结婚没结成:

梦见结婚，但是找不到新娘子，未婚男女做此梦，表明在现实中，自己对于感情可能有一些迷茫，自己期待结婚，但是又怕结婚后，面临的各种各样的问题，自己一下子无法接受，其实梦者是多虑了，其实有很多人都说过，结婚就意味着迈入人生的坟墓，既然如此那为什么还都要结婚呢，因为还是有很多人婚后是很幸福的，结婚就意味着新生活的开始、幸福的开始，不过有个前提是两个人能够互相理解、互相信任，真的能患难与共。

梦见和别人结婚:

梦见结婚，不是和自己老公而是和曾经的恋人，但在婚礼上却看见了自己的老公，表明梦者有时候会暗自比较自己老公和曾经的恋人之间的差别，对以往还是有些怀念的，但怀念终究是怀念，其实每个人都有对过去的美好记忆，放在内心的最深处也无所谓，因为当一切真的过去，就不会再拥有，所以不要让它来影响自己现在的美好生活，过去终究是过去，梦者在婚礼上看到了自己的老公，就说明自己心里还是有数的，顶多就是拥有一些回忆而已。

梦见老公为别人结婚和自己离婚：行为方面有不顺。约会时走错了路，结果走进黑暗的巷弄，不巧又遇上色狼，差一点受到 等

单身的人梦见老公为别人结婚和自己离婚预示：可能会出现突然的冷战、突然的分手、突然的和好的局面，中间会给你带来一些烦恼，好在问题不大，即使真的分开也是好说好散状况。你们的问题可能是因为一再强调的是责任，如果对方缺乏责任感，将会引起你极度的不安和怀疑。

梦见别人结婚，祥瑞，生活会幸福。

病人梦见别人结婚，疾病会早日逝去，身体会很快恢复健康。>>

已婚做梦梦到自己结婚了是什么征兆 结婚是人生最重要的事情之一，尤其对于适婚女士，结婚生子/女，更是完美生活不可缺少的一部分。太平盛世容易造成世风日下，道德沦亡的情况，否则也不会出现“情愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后面笑”的经典。而现代生活节奏加快，更导致了人与人之间相识相爱的难度，男女双方情投意合更难，最后能结束爱情长跑，签下一纸婚书更是难上加难。

但如在梦中，梦得自己结婚，披上漂亮的婚纱，是否暗示佳期已近呢？很可惜，以占梦角度而言，答案是否定的。事实上不论古今中外，不分男女老幼，凡是梦见结婚嫁娶皆非吉兆。

翻开占梦记录，依书直说更是吓死人。先说西洋占梦，凡是未婚少女梦见婚礼，预兆一生孤独终老，嫁不出去。即使男人梦之也不好，要是年老者，倘若不幸抱恙，而梦见娶少女为妻，更是死亡之兆。中国的占梦录中，梦女出嫁，主必破家。女人梦人迎娶，主大凶。梦鼓吹迎娶，主大凶。

做梦梦见自己又重新结婚了是什么预兆 梦见自己又重新结婚了意味着：

被人审问的机会蛮大的！这个世界里，审问你的人不一定是警察，往往家人也有这样的嗅觉，可以将你问得透彻！年龄相当的你，这两天估计要被催婚了！伴侣这两天的审讯能力也很强大！还是趁气氛没那么严重，主动把话题引开吧～！

梦见自己又重新结婚了的吉凶：

青年期甚劳苦，因勤奋求上进而在中年末，虽可很顺利成功并发展隆昌长久。但人、地格，有凶数者：在晚年或许会再产生艰难、困苦、劳心，甚至遭致失败之忧。此三才局，若数理无凶，即无病，有病吃药便可速愈。大吉昌

切勿当真！

单身女性梦见自己结婚 梦见了自己结婚的周公解梦：

吉凶指数：91（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考）梦见兄弟姊妹结婚，梦见中出现的对方将发生令人担忧的事情，如是，居住远方的兄弟姊妹突然来访的梦，是表示那个人发生事情了。

梦见结婚，表示这是你心里的愿望，一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚，表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望，要好好规划才是。

梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

梦见了自己结婚，这两天你可能会产生一些偏激的想法，对事物产生怀疑，但同时头脑却变得非常精明。容易过分紧张或是太拘谨，脑子里面总是有挥之不去的疑虑，说话的时候容易话中带刺。最好在各个方面能够审慎的回顾一下，不要试图去控制局面，也许暂时退一步会更好，否则只能是浪费时间。

做梦梦到结婚什么征兆 梦见有人结婚，暗示做梦人有财运，钱财上可能会得到意外的收获，或是得到升迁，前程美好。

梦见自己结婚，要注意身体健康，暗示你可能会生病甚至去世。

未婚男人梦见自己的女友嫁给别人，暗示你们的婚事可能会因亲友去世而拖延。

丈夫梦见自己的妻子嫁给了别人，暗示妻子会糟遇灾祸、不幸等，近期要多关心和注意妻子安全、健康。

梦见自己和老头或老太太结婚，通常表示会得到遗产赠予。如果是年轻的未婚女人做这样的梦，还可能表示生活中会有贵人相助。

已婚女人做这样的梦预示会得到更多挣钱机会。

学生梦见嫁给老头，提醒你应好好珍惜自己的学生时代。

梦见参加婚礼，通常预示会有亲朋好友去世。

梦见自己旁观别人的婚礼，预示家里会有好运气，比如亲人得到提升，考试顺利等。

梦见自己成了主婚人，预示你会得到提升，前程远大。

梦见自己走进豪华的婚礼大堂，婚宴场所，预示事业成功，将赢得财富和名誉。

男人梦见当新郎，提醒你要好好把握眼前的感情，抓紧表白。另一方面，近期还要注意身体健康，这有可能预示你会生病。

女人梦见自己当新娘，不管新郎是不是你的意中人，都表示你在爱情方面进展迅速，会与男友取得突破进展。

梦见父母参加自己的婚礼，预示你会有贵人相助。

梦见新郎新娘对拜的情景，一方面预示你可能会得到意外的遗产赠予，另一方面，还可能预示你会遇到困难。

梦见新郎高兴大笑情景，预示你可能会遇到喜欢的异性，内心兴奋。

梦见婚礼现场有很多酒水，近期要小心谨慎，暗示你会遇到麻烦，令你担心忧虑。

恋爱中的男女青年梦见自己去参加结婚喜宴，还可能你的感情会遇到波折，可能你会为了小事和情人发生摩擦。即将结婚的青年男女，梦见没有客人出席的婚礼，则表示你的未来婚姻的担心，害怕会有家长不接受你们的结合。

如果梦见有新娘或新郎缺席的婚礼，则暗示你不相信伴侣，对方让你有足够的安全感。

如果梦见婚礼中丢失了婚戒，也同样象征你不相信对方，心中没有安全感。

原版周公解梦：

梦女出嫁，主必破家。《断梦秘书》

见嫁娶及孝，主凶。《周公解梦》

梦迎婚逢雨，吉。主夫妇白头相守，兄弟手足相扶，吉祥之兆。《梦林玄解》

梦受聘，吉。聘者欲招之来而先致其恭也，有君聘臣、父聘友、子聘师，而婚聘为治家之要，大伦之本，恒人之所见知。但知有婚聘，是以梦中形见，其验不同。凡梦此者，皆吉祥之兆。梦辞却之者，义也，情也。《梦林玄解》

梦行聘。主财物与人之象。鳏寡穷者梦此皆吉。若为人夫而梦聘妻，为人妇而梦聘赘者，皆凶。《梦林玄解》

梦结姻称贺，吉。主有因得吉。仕宦乃升爵加禄之兆，平民则将遇新相知。《梦林玄解》

我做梦梦到自己结婚是什么意思啊？ 梦见结婚梦见婚礼周公解梦详解　梦见结婚梦见婚礼婚礼和葬礼常被人相提并论，中国人把它们称为“红白喜事”。当梦中出现了婚礼，它常常意味着葬礼。梦见参加婚礼，亲友要去世。男女青年梦见结婚，身体会有病。梦见和老头(老太太)结婚，会得到遗产。梦见自己结婚，要生病或离开人世。梦见自己成了主婚人会官运亨通。梦见自己的恋人嫁给别人，则意味着婚事会因亲友的去世而耽搁。周公解梦对“结婚”的解释让人太过疑惑，说的最多的就是“男女青年梦见结婚,身体会有病。”虽说古时候人们把红白喜事放在一起释梦有它的道理，但是确实让来找答案的朋友产生疑惑。明明是快乐和谐的梦境，怎么就折射出病症的象征来了呢？所以笔者觉得有必要将“结婚”这个梦境故事 一下。 1女生梦见自己当新娘 大多数是适婚的女性，或者是潜意识中对婚姻爱情有所向往的女性，恭喜你！这个梦是结婚类中最吉祥的梦了，不管你现在有无稳定爱情，都代表着你的爱情运将要上升，将带给你很幸福的感觉。如果身边有合适的男友，记得好好交往下去。幸运的约会场所比如音乐厅或美术馆等艺术气氛比较浓厚的地方，会让两人的亲密程度大幅度提高。 有时候梦中的婚礼，男主角会是陌生人或者非心仪对象，这些都没关系，只要这个婚礼对你来说总体感到愉悦，都可代表你上升的爱情运。 2男人梦见自己结婚 跟女人刚刚相反，越是梦中可能的事情越是不可能发生，男人碰到这种梦，记得要好好把握自己目前的爱情，小心别让身边人飞走了，有心仪对象的，也要抓紧时间表白了。《周公解梦》中常解男人会生病，总之这个梦，预示着你要小心身边暗藏的危机。 3梦见父母参加结婚典礼，将会遇到帮助自己的贵人 4梦见新郎新娘对拜 你将继承遗产的征兆，但是也是诸事遇到障碍而受苦的征兆。 5梦见进入豪华的宴会场所或婚礼场所 将来事业有成，得到财富和名誉的意思。 6梦见举办婚礼的场所有很多酒水 这是暗示将要发生令人担心和忧虑的事情。 7梦见新郎在笑 这是遇见喜欢的人而兴奋的征兆。 8梦见自己成了主婚人会官运亨通。 9梦见自己的恋人嫁给别人，则意味着婚事会因来自亲友的不利而耽搁。

我妈说梦见自己结婚不好的 身边有不好的事发生 我梦见别人结婚过 我妈就说的了・ 小心点啊~~

周公解梦 梦见自己结婚但是自己很不开心 见自己结婚，则要看梦境中的结婚场景是怎么样的，梦者的心情是如何的，无论现实中梦者结婚与否，都会反映出自己对待婚姻、爱情、生活的一种态度，这是典型的自己内心中的一个缩影的梦；

梦见自己结婚有很多可能性，背景、近况则是解梦的关键：代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活；

梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关；

梦见结婚也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感；

梦见结婚，代表受到了约束，失去某种自由；如果梦者最近在筹备婚礼，则梦见结婚可能是压力所引发的；

梦见结婚，也代表夫妻间因为一些小事儿，而发生一些矛盾，自己情绪上有些不满、有怨言；

梦见结婚，表明梦者感受到婚后的生活，没有自己婚前期待的一样美好，在内心深处对目前的状况有一些不满足。

未婚的人梦见自己结婚了，可是却一直在哭，不想结婚，就像被拖出去用刑一样恐惧，表明梦者最近遇到了烦恼的心事，梦者对婚姻问题思考的比较多，内心确实有些害怕结婚，没有十分确定对方，总是感觉婚是不能轻易结的，其实主要也是是考虑到了现实中的压力比较大，并且现在80后的离婚率过高。其实不论到了什么时代，结婚永远都是神圣，郑重，干净的仪式，每个人都要经历它，只是来得早晚的问题，因为在这个世界上总有一个人是在等着自己的，只是暂时缘份未到，不管在什么时候，不管在什么地方，反正总有这么一个人。

湖南婚嫁习俗之汉族：

旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式。将儿女生辰八字写于红纸内，由媒人转交对方称“换庚”或“发红庚”，如合庚顺利，则互送信物，称“定庚”。男方送衣布，女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。择吉迎亲谓之“过门”，互索彩礼、嫁妆。拜堂合卺，行礼为仪，进入洞房还有闹房的习俗，闹房形式不一而足。在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。出嫁前一两天，甚至半个月，就开始唱“哭嫁歌”。

在湘南嘉禾县，更发展成一整套“伴嫁歌舞”，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌（历歌）、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等，采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式，还有载歌载舞的《伴嫁舞》（包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞），舞时所遇之物皆可作舞具。在少数民族中，青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴的特色。

少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会的途中。苗族的四月八、六月六、赶秋的歌会活动，侗族的“玩山赶坳”，都是青年男女聚会交友的极好机会。湘西苗族还有跳月之风，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞。情投意合者，虽不相识，亦可相约订婚。

扩展资料：

关于回门：

在湖南新娘出嫁三天便回门，称为“归宁”、“三朝回门”、“头转客”，含有“成家不忘娘”之意。而新女婿去拜见岳父母，则有向他们表示“感恩戴德”之意，藉以增厚姻亲之谊。通常由新娘的弟妹到新郎家，请新郎新娘相偕回娘家。大多上午接受邀请，中午聚餐，日落前回家为宜。北部习俗，女方于订婚日宴客；南部习俗，女方于归宁日宴客。

归宁时，新郎要带礼品，如橘子、苹果(甜蜜)、香蕉(招呼)、饼或柑、酒等礼品，赠予岳家。女方应准备回礼：米香、糯米糕、桃饼、六件蜜饯、两枝有根叶的甘蔗、种子鸡一或二对(约二、三个月大的公鸡、母鸡各一只，准备新娘生产时进补用)、橘子、香蕉，供新人带回男方。

新婚后第三天回娘家，称“头转客”；第六天或第十二天回娘家，称“二转客”；满月回娘家，称“三转客”；满四个月也有再回娘家的习俗。回娘家时，新人均需携礼品致赠女方，而女方亦需备礼品回赠。新人带水果，女方回赠礼品：“满月”备红圆、米糕等，“四个月”备红色面桃及其他糕类等。

拍婚纱照对于没有经验的新人来说是件非常新奇的体验，觉得什么都很神奇，但是现在很黑心商家就欺负新人没有经验，布置很多合同陷阱，导致后期很多隐性消费，小编今天就来跟新人们说下拍婚纱照有些什么样的流程。

一、确定风格和预算

在拍婚纱照之前，首先要确定婚纱照的风格和预算。只有确定好了想要拍摄的风格和预算，才能够更好地对商家进行筛选。

二、选择婚纱摄影工作室

面对网上琳琅满目的婚纱摄影套餐，很多新人都不知道该从何着手。其实网站上有很多筛选条件，可以按好评度、摄影风格、地理位置等等来筛选，同时还有一些优惠折扣，这都需要新人们深思熟虑自己的想法挑选几家心仪的。

三、拍摄时间安排

一般婚纱照拍摄都是需要预约的，尤其是在热门时期，需要提前预约、安排。因此，新人要参考自己的时间，和婚纱摄影的商家预约婚纱照的拍摄时间。

四、选片

最后一步就是去影楼选片了，在拍摄完成之后的一周左右就可以看到拍摄成果啦。由于拍摄的照片很多，但是能选择精修的照片数量是固定的，所以一定要慎重再慎重，尽量挑选出一些各种不同的造型的不重复的照片。

以上就是本期“婚纱照拍摄流程”的全部内容，小仙女们赶紧咨询起来吧~~