山西农业大学|农学院|T台秀|迎新晚会

2021年12月11日晚，农学院于勤学楼行远堂隆重举办2022年“赓续红色血脉 激扬兴农青春”迎新晚会暨学生表彰大会。与一系列校领导、千余师生共襄盛会。

活力四射的开场舞《NEW BOY》过后，与会领导嘉宾为学院获得本年度校院单项优秀奖、优秀班集体、国家励志奖学金、校长奖学金、国家奖学金等奖项的先进集体和优秀个人进行了颁奖，以此鼓励获奖同学及班级戒骄戒躁、再创佳绩。

并且勉励更多同学及班级向榜样学习，勤勉于学，精力于业，不忘初心，砥砺前行，全面发展，做最优农学人。颁奖仪式后，晚会正式进入第一篇章——《红船映初心》。

追溯历史洪流，红船熠熠生辉，映照着初心与使命。朗诵《在中国大地上报道》，我们在中国大地上报道：百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。

歌舞《少年中国说》，少年意气风发，少年强则国强，唱出强国有我的铿锵誓言。校武术队带来的武术表演《中华魂》，一招一式展现武术魅力，前赴后继传承中华文化。歌曲《红旗飘飘》，深情表白祖国母亲。舞蹈《错位时空》，借时空的交错与今昔事物的对比，让观众切身感受艰辛历程和巨大变化。器乐表演《经典重现》，重现经典**桥段配乐，让青春与激情相伴、优雅与经典永存。伴随着悠扬的曲调，晚会开启第二篇章——《青春绽芳华》。

青春绽芳华，筑梦新时代。街舞《NOT TODAY》舞蹈彰显力量，激情点燃舞台，这是我们的舞台，这是我们的时代。小品《网络流行语培训班》以诙谐幽默方式演绎父母一辈通过学习网络流行语，寻找自己与子女的共同话题，道出所有的父母都会用自己的方式，去拼尽全力爱并了解自己的孩子。歌曲《我们的明天》，唱出对知己的珍视，对我们的明天的渴望。小品《农谷姐妹花》赞扬了服务行业人员坚守岗位，微笑服务人民与社会的工作品德。歌曲《看得最远的地方》，勇敢去往更远的地方，永远不向命运妥协。

晚会尾声，由我院2021级学生代表、2021届学生分会主席团全体成员、2021级学生代班和分团委老师带来的T台表演《NEW ERA GUYS》，展现美的多样性，绽放青春，活力无限。晚会最后，在刘黎明和郭玥两位老师的领唱下，全体师生合唱《不忘初心》，不忘来时路，拼搏展青春，奋进新时代。

擘画蓝图再出发，砥砺奋进谱新篇。本次迎新晚会不仅丰富了农学师生的文化生活，也让新同学感受到了农学大家庭的温暖和谐，进一步夯实了学院文化建设和育人环境。学院全体师生将与新时代同向同行、共同前进，生逢盛世，肩负重任，爱农事农，强农兴农，为我校建成国内一流、国际有影响、地域特色鲜明的高水平研究应用型大学，实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献农学力量！

对联学堂第五讲　对联写作

主讲　　云渡野桥

前面的话：现在的初级班今非昔比，人才济济、藏龙卧虎，给大家讲课实在惶恐。本人才疏学浅，不敢妄言人师，只希望能尽力做好一个指路人的角色。对联是雕虫小技，入门的门槛低，但它同时也是一门学问，需要我们用心去探求。没人能说自己是对联通，本次讲义纯属一家之言，大家姑妄听之，讲得不对，讲得不好的地方请多多包涵。望我们共同交流，共同提高。快快乐乐上网，轻轻松松玩联。

开篇：凡事难者亦易也，易者亦难也，成败取决于个人的态度，正所谓“师傅引进门，修行在个人”。成联要细讲，恐怕讲几天几夜也讲不完，所以这里只能给大家讲个大概，请大家见谅，如果有想深造的同学，毕业后可加入中级班和高级班继续学习。

一、内功篇

要写好对联，首先要培养我们对古典文学的兴趣和素养。这就要求我们能够多读、多记、多想。优秀的古典文学作品，读于声则行云流水，记于脑则明霞散绮，思于心则剥茧抽丝。

多读——常读名家的诗、词、曲、对联……体味古典文学之美。陶醉于铿锵的音韵之中，幻想于优美的意境之中，流连隽永的文字之中。从而增强兴趣，收获快乐和美的享受，把枯燥的学习变得轻松有趣。为什么要多读诗、词、曲？因为对联是由诗、词、曲发展而来，词、曲的长短句和领字尤其要留意，因为在长联的创作中时常会运用。在多读时我们还应留意句中的平仄，这对入声字的记忆和格律知识的熟悉很有帮助。多读时还要慢慢培养起能够筛选鉴别好坏的慧眼。

推荐书目：

《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》、《声律启蒙》、《龙文鞭影》、《笠翁对韵》……

《四溟诗话》、《原诗》、《一瓢诗话》、《人间词话》……

多记——读，往往是流光片影，只有记在脑里才有真正的收获。在多读时一定要积累。积累不是漫无目的的死记硬背，而要背得巧、背得好。有些诗词不用全背，只要截取其中优美的句子和词汇就足够了，为我们以后的创作打下基础。多读好句子有利于提升对意境的感悟，多记有利于以后创作的造境。（例一）多记词汇可以使写出的句子更具古意，更具文采；（例二）多记前人十分工整的词汇，对以后对联和成联在速度上和工稳上有很大帮助。（例三）

例一：

淮南王：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。白居易化为：春草年年绿，王孙归不归。

李群玉：请量东海水，看取浅深愁。李白化为：“请君试问东流水，别意与之谁短长。

对句：慧禅填欲海 [逸灵公子] 出句：风雨动心舟 [红蕖碧水]

云桥：禅音平欲浪；慧海渡心舟。

这样的例子还有很多。

例二：

李云：晓日照疏窗。谢榛：寒日澹虚牖。

云桥：青山深处有鸣蝉。云桥：翠微深叠隐鸣蜩。

此皆出一机杼，而词汇不同，意味不同。

例三：

簪山带水最奇处；风户云梁独上时。 簪山==带水，风户==云梁。

知事少时烦恼少；识人多处是非多。 烦恼==是非

国乱思良将；家贫思贤妻。 国乱==家贫，良将==贤妻

多思——“学而不思则罔，思而不学则殆。”多读多记还不行，还要随时思考。只有思考后的东西才是自己的东西，否则始终是东施效颦。思考什么？思考句子的结构、意境，如果对古典诗词的这两点不了解和熟悉，在遣词造句时就会出现很多问题，如：语句混乱，辞不达意，过于白话等。（例一）还有就是思考能不能将所记的句子和词汇化用到创作中，多思是为了多得和活用。

（例二）

例一：

随手摘下一朵花。随手摘下花一朵。意思相同，结构不同，效果不同。

千丝饮露烟波钓，一镜澄光天地收。烟波钓是倒装，理解为钓烟波，如果不熟悉句子结构，很容易写成，如：一镜澄光燕雀啼。

多思还可以帮助我们活用。

例二：

簪山带水最奇处；风户云梁独上时。 学习自对化得：

月烛柳帘藏水府；流光飞羽只瑶池。

知事少时烦恼少；识人多处是非多。 烦恼对是非化得：

莫因妄语增烦恼；且以平心辨是非。

阶下别开丛菊径；亭间新碎小诗天。 碎字化得：

晴雪呵梅羞老树；春风碎绿饰新花。

二、招式篇

只有招式没有内功，那是花拳绣腿；只有内功没有招式，那是枯燥乏味。适当的运用招式，可以使我们的对联生动活泼，趣味无穷。这里的招式便是对联的写作方法，对联的技巧。

(以下摘自大蒙校长讲义)

一、集句式

集句，就是把别人的诗词、文章中符合对联特点、意思连贯的现成句子，组成一副对联。集句也是一种创造性的劳动。如：

举杯邀明月（李白句）

放眼看青山（白居易句）

二、摘句式

摘句，也是对联创作方式的一种，就是直接摘取诗文中的偶句而成的。如：

江作青罗带====水如碧玉簪（韩愈的《送桂州严大夫》）

三、脱化式

脱化，又叫翻新，就是根据自己的需要，将关诗词文章中的句子，略加改动，表达出新的主题，而作成新对联。如：有名的联名为：

不明才主弃，

多故病人疏

这是纪晓岗将孟浩然的诗句：“不才明主弃，多病故人疏”稍加改动而成的。

四、创新式

创新式是用自己的话写成的对联。这是对联创作中是常见的一种方式。有扩联创新式，对句创新式，定题创新式，自由创新式。最常用的是自由创新式，就是我们常说的自己完成整联。我们这一讲主要是介绍整联的常用撰联方法。

对联写作技巧：

（一）、遣词技巧

1、比喻法

比喻法。如：勤是摇钱树==俭为聚宝盆

福如东海长流水===寿比南山不老松

书山有路勤为径===学海无涯苦作舟

过去曾有人写了一联讽刺大堂六部：

刑户吏礼工兵，大堂六部；

马牛羊鸡犬豕，小畜一家。

2、夸张法

通过事物进行扩大或缩小形象的描述，借以突出描写对象的主要方面和本质特点。如：

声驱千骑疾==气卷万山来

铁汉三杯软脚===金刚一盏摇头。

一粒米中藏世界==半边锅里煮乾坤。

3、衬托法

衬托法，就是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。如：

四面荷花三面柳===一城春色半城湖。（济南大明湖联）

今尚祀虞，东汉已无高后庙==斯真霸越，西施羞上范家船。（淅江绍兴上虞虞姬庙联）

4、对比法

心清水浊==山矮人高。

野心家祸国殃民，生不如死===革命者忠心亦胆，死而犹生。

5、反对法

反对，是上下两联，一正一反，意思互相映衬。如河南函谷关犹龙阁联：未许田文轻策马，

愿闻老子再骑牛。

6、正对法

正对的上下两联，角度不同，意思是互相补充的。例如：

山势巍峨，翮鸟不能越过；

崖壁峻峭，飞猿亦苦攀登。

上下两联都是讲摩天岭的高峻。上联极言其高，下联极言其峻。两联的意思是互为补充的。

7、自对法

自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。如：

入流亡所====登岸舍舟（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。）

其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“烦恼即菩提”对“微尘含刹土”、“如秤锤落井、砺石沉潭”对“纵仙术隐空、神通入海”等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当然，有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。如：

闲云野鹤翩翩去

万水千山得得来

其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。

8、串对法

串对又叫流水对，意思是顺连，分别独立出来都没有意义。如长沙岳麓山联：

直登云麓三千丈，

来看长沙百万家。

“登”是为了“看”，“看”是“登”的目的。这副对联不过是一句话分成两句说，上下联意思是顺连的。还有四川白马关庞靖侯祠联：

明知落凤存先帝，

甘让卧龙作老臣。

这副对联上联写庞统的牺牲精神，下联交代牺牲的动机。也是一副很好的串对。

9、借对法

借对。所谓借对，就是在用某个词的甲义的同时，又借用乙义来与另一个词相对。借对分借上与借下两种。借下联的词语以适应上联的，叫借下。例如：

灯明月明，照得大明一统；

君乐臣乐，求彼永乐万年。

这副题明成祖观灯的对联中，下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时，借其表明成祖年号的意思来与上联的“大明”相对。又如：

红白相兼，醉后怎分南北；

青黄不接，贫来尽卖东西。

红白指两种酒。这副联中，下联的“东西”就是在表明物件意思的同时，借其意思来对上联的“南北”。

同理，借上联的词语来对应下联，叫借上。例如：

沧海月明珠有泪；

蓝田日暖玉生烟。

这副对联的“沧”本意是“寒”的意思，因与“苍”同音，这里便借以表示颜色的“苍”（深绿色）同“蓝”相对。

由于借对有较高的技巧性，因此也是难度比较大的巧对。大家多看、多练自然熟能生巧。

10、双关法

利用同音字，使语带双关。例如：

因荷而得藕；

有杏不须梅。 “荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音，第二层意思是：

因何而得偶；

有幸不须媒。

再如：

莲子心中苦；

梨儿腹内酸。

第二层意思是：

怜子心中苦；

离儿腹内酸。

11、用数法

对联中巧妙地运用数字，心增强对联的表现力，显得生动活泼。如：

万树梅花一潭水==四时烟雨半山云。

五六月间无署气==二三更夜有钟声。

孤庙独宿一将军，单枪匹马==对河两岸二渔翁，并钓双沟。

12、用典法

用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题。例如：

观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；

收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。

这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。“老柏”指岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。《文心雕龙——丽辞》说“言对为易，事对为难”，就是指用典。用典之所以难，是因为文意两方面都不易配合妥当。赵先生的这副对联用的自然而贴切，即使没有读过《满江红》的，也照样可以理解。当然，用典冷僻，晦涩难懂，是不宜提倡的。

还有引用搅动，假换称法，比拟法，同异法，增语法等等，不一一介绍了

（二）、用字技巧

1、析字法

析字联。所谓析字联是指联中采用了拼拆汉字形体的技巧，或分或合而成联。

一明分日月；

五岳各丘山。

鸿是江边鸟；

蚕为天下虫。

2、合字法

如：八刀分米粉==千里重金钟（老字体）。

二人土上座==一月日边明。

3、复字法

即上下联分别有一个或几个同样的字出现。如：

佳水佳山佳风佳月，千秋佳地；

痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。

读书好，耕田好，学好便好；

创业难，守业难，知难不难。

4、叠字法

水水山山，处处明明秀秀；

晴晴雨雨，年年暮暮朝朝。

四化蓝图图图美，

九州春色色色新。

5、谐音法

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；

梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

童子打桐籽，桐籽不落，童子不乐；

麻姑采蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙。

6、同傍法

同旁联。所谓同旁联意指联中采用相同偏旁部首。

烟锁池塘柳；

炮镇海城楼。

（广东东莞虎门联。）

三个土头考老者；

五家王子弄琵琶。

王老者一身土气；

朱先生半截牛形。

（相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：王老者一身土气，王老头对道：朱先生半截牛形。秀才默然。朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。）

湛江港清波滚滚；

渤海湾浊浪滔滔。

嗟叹嚎啕哽咽喉；

泪滴湘江流满海。

驱骚驶驽骜马骤；

植檀栽桂森木荣。

荷花茎藕蓬莲苔；

芙蓉芍药蕊芬芳。

寂寞寒窗空守寡；

俊俏佳人伴伶仃。

逢迎远近逍遥过；

进退连还运道通。

迎送远近通达道；

进退迅速游逍遥。

7、重言 重言，就是在一联中多次使用某个或某些词语，以取得某种艺术效果。有以一个字为单位进行重言的。如：

赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰骋时毋忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。 这副对联题于湖北当阳玉泉山关帝庙。上联重言“赤”字，下联重言“青”字，比为单字重言。也有以几个字为单结重言的，如：慕汉宋两完人，文章绝世，书法绝世；称巴蜀一胜境，琵琶有声，铜锣有声。 这副对联题于四川云阳张飞庙，上联重的“绝世”，下联重的“有声”，都是以两字为单位的。如浙江天台山方广寺的长联：风声水声虫声鸟声梵呗声，总和三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。上联重言“声”，下联重言“色”，佛理通秀，妙不可言。

还有拟声法，飞白法，析数法，应首法，等等，

三、江湖篇

对联如同作文，现归纳成联“八字诀”，希望对大家有所帮助。

1、立题——主题先行，立竿见影。

2、布局——选择角度，组织材料，安排虚实

3、起稿——选择运用修辞方法和对联技巧。如修辞：比喻、拟人、夸张、反复、顶针、互文等。技巧：集句、当句自对、叠字、用典、谐音、拆字、流水对、无情等。

4、修饰——反复吟咏，检查格律，看似乎通畅。锤炼字词，明了联意，提升意境。

本讲义由大蒙校长撰写并经多位老师修定而成。红色字体是我的体会。这里讲的“对联的谋篇”主要是针对成联创作而提出的，如果是应对可以承接上联句法，不用单独运筹帷幄。

第一节 立 意 明 确

云说：意有两层：一为意思，二为意境。此处“意”指全联所表达的中心思想而非意境。更确切说是立题，作联如作文，应该主题先行，然后根据主题安排材料和词句。

诗以意为主，楹联也如此。王夫之在《姜斋诗话》里指出，“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。李杜所以称大家者，无意之诗，十不得一二也，烟云泉石，花鸟苔林，全铺锦帐，寓意则灵。”意，就是楹联中的“题旨”，作者写一副楹联作品，必须要明确歌颂什么，赞美什么，批判什么，总得要有个明确的感情。没有立意在先，再好的文辞、再好的技巧，也只能是文字的堆砌。一副楹联，不仅要寓意明确，还要立意高远、精神。古今名联，或言及风物，或追溯历史，或以文采见长，或以技巧取胜，而成佳构。如清嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：

四面湖山归眼底；

万家忧乐到心头。

云说：此联上写实，下由实抒情。

此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。

立意，也叫命意，是对联之前提。对联具有广泛的社会效应，因此，作品首先要做到主题明确，意象清晰，概念具体。你要写什么，怎么写，均在立意之中。应该说，艺术的提炼往往来源于笔前的立意，点晴之笔往往来自于熟虑的思考和机智的文采。请看山海关一联：

群山尽作窥边势；

大海能销出塞声。

云说：在题写风物时，通常要抓住该风物的本质特点，上下围绕实物发生联想，而少于发表自己的情怀，也就是言物之情而非人之情。当然如果是言志联另当别论。

联语道出“山”、“海”之气势，巧用“窥边”、“出塞”二词，拟戍边将士，透出了山海关这一特殊的地理位置和历史负荷的重要性。作者犹如向人们述说历史，把人们牵回那烽火硝烟的岁月之中。立意可谓高妙、奇绝。被人们视为不可多得之上品。

1、立意正确，体现时代精神

云说：所谓具有时代精神就是要新和贴近当前社会背景。新一是意思要新，二是词要新。用老词写新意尚可一观，用新词写老意别有滋味。今年春晚的获胜联大多是老词写新意，围绕和谐展开。老词如：华夏，神州，春风等。

时代精神，指的是一个时代的思想面貌。不同时代的思想面貌是不一样的。一副好的对联应给人以健康的情感，正确的思想和时代气息。在立意上要做到：要热爱祖国，关心国家大事，要歌颂广大人民群众，要有全局观念，要站得高、望得远，不拘泥于个人和得失恩怨。写风景名胜，写祖国江山等等。

迎来科普队奔向小康村 （联都大蒙）

金鸡鸣两岁科技富三农 （联都大蒙）

金鸡报晓迎丰岁丹凤朝阳奔小康（联都大蒙）

科技振三农，堆金积玉文明传万代，益子利孙 （联都大蒙）

本人的这几副春联，基本上反映祖国大江南北富有时代特色的农村面貌。

然而，有一些联，则是非常陈旧，是“老掉牙”的了，如：

财丁两旺；

富贵双全。

一看就比较陈腐，是过去那种：“七男三女”的多子多福，大富大贵的旧观念。且与现在的计生国策不相符，没有时代感。

2、立意鲜明，态度明朗

创作对联，要立意鲜明，态度明朗，爱什么，恨什么，支持什么，反对什么，要表达清楚。

青山有幸埋忠骨；

白铁无辜铸佞臣。

这是岳飞墓联，上联歌颂岳飞之“忠”。上联痛恨秦刽之“佞”，态度非常鲜明。

才过小龙年，又催千里马；

曾经大风浪，更上一层楼。

这是1990年《太原北郊报》春节征联获得一等奖的联。作者通过这副对联，表明了对社会主义事业的坚定信心。

3、立意新颖，不落俗套

创作对联，要体现出自己的独特见解，不要人云亦云，不要重复别人写的东西。

风景共楹联一色；

人文与经济齐飞。

这是2004年11月，在南昌首届楹联文化艺术节开幕式的节目表演中，反复朗诵的一副佳作。作者能在《滕王阁序》中的名句：“秋水共长天一色；落霞与孤鹜齐飞”中化解出来，赋予时代和南昌新十景的内容。非常巧妙，不落俗套，受到与会代表的一致推崇。

第二节 取 象 真 实

云说：象为意之表，意象是意境表达的载体，也是联句情与景的交融。 取象，或称物色，就是选取意象，这是在楹联立意之后不得不考虑的问题。

那么什么是意象呢？所谓意象，即是楹联中带有作者主观感情色彩的形象。换句话说，就是作者在构思时直接浮现于头脑中的多种形象，借以表达自己的一种思想情感。平时我们所说的触景生情，这个“景”就是我们说的“象”。

要做到取象自然真实，首先要对所写的对象要有深入的了解。其次是用语要切人、切事、切情、切地、切时。

对联的切题方法：

云说：对联切题巧妙在于虚实结合有致。写物，常规写法是上下联皆写物的外貌形状，略高一筹的是一句状貌一句写质（用途、特性），若无状貌而尽显物之特性者为妙。写人写事，应该一实一虚。一句围绕人或事，一句抒情议论。如果是长联上下联皆可在前分句后分句间安排虚实。

1、抓住所咏的人、物、事的本质特征来进行楹联创作。如：

利国利民真壮士；

伟基伟业耀蓝天。（联都大蒙）

这联作于2005年春节，是为航天英雄杨利伟先生而写的（见《中国楹联》2005年第一期）。杨利伟是航天英雄，他的事业就在蓝天上，联中紧扣了“蓝天”和“壮士”这两个特定“景象”，基本上做到切人切时切事。

2、将所咏的人、物、事巧妙置于联中，写出特色。

特等奖

国越千年，际逢六合，听今日鸡鸣三省

商拥四海，城发多元，看河东凤举九天（《联都》网友（江西） 潘一之）

这是《联都》网友（江西）潘一之先生在河东“今日国际商城”海内外有奖征联大赛中获得特等奖的联。联中嵌了“河东今日国际商城”，非常自然。此联主要反映了商城特色和河东风貌及地临三省的特点。联作应积极向上、内容健康、立意高远、雅俗共赏、富有文艺色彩，符合对联格律，尽可能将传统的文艺形式与现代的商贸气氛有机结合，将深邃的文化内涵与通俗的语言文字精巧结合。用对联这一传统的文学艺术奇葩，显示商城的广告宣传效果。

又如，广州市韩江酒楼上的一副联：

韩愈送穷，刘伶醉酒；

江淹作赋，王粲登楼。

这副联巧妙地引用了与诗酒有紧密关联的四个历史人物：韩愈、刘伶、江淹、王粲。在对联的首尾嵌入了酒楼名“韩江酒楼”四个字，十分贴切。

第三节 言志 高 远

舜帝曰：“诗言志，歌咏言。”这是在说诗体的文学宗旨。楹联也同样如此。诗不言志，作者无法将自己的理想、抱负、志向、情趣抒发出来，从这一点说，“志”应是诗的灵魂，联与诗同在写法上，言志可分为两种，一种是有意的表白，一种是无意的流露。

前者如清代彭元瑞写的自勉联：

何物动人？二月杏花八月桂；

有谁催我？三更灯火五更鸡。

虽然是旧时代的勤奋苦读心态，但是对于今天来说，同样有着很好的教育意义。

再有如长篇小说《红岩》中革命志士为牺牲难友龙光章同志献出的一副挽联：

是七尺男儿，生能舍己；

作千秋雄魂，死不还家。

辜鸿铭集苏轼的一副对联则属后者：

荷尽已无擎雨盖；

菊残犹有傲霜枝。

周策纵的集词联，似不自觉的无意流露，然而最能看出人物的思想情趣。

请看：

别来风月为谁留？二分尘土，一分流水；

啼到春归无处寻，红了樱桃，绿了芭蕉。

孟子在论诗时曾提出过“以意逆志”和“知人论世”的两种读书方法，前者是说只有全面理解了作品，才能了解作者的思路；后者是说要读懂某作家的作品，一定对其作者的身世有所了解才行。两者相互为用，会对我们欣赏对联大有帮助。在对联创作过程中，要遵循“诗言志”的宗旨，强调写作态度端正、严肃，因作品一旦写出，便具有了一定的社会意义，如处理得不好，轻的闹出笑话，严重者还会带来很坏的社会影响。

第四节 抒情真切

抒情是作者在作品中抒发自己内心的思想感情。可“直抒胸臆”，谓直接抒情，亦可“寓情于景”，谓间接抒情。它带有作者鲜明的个性特点，并反映一定时代、一定人群的某种共同感情，以增强作品的艺术感染力。晋朝陆机就指出过“诗缘情”之说。他说的情乃是指人们的心灵意绪，它包括人生悲喜之感，而以真实感人作为其审美之特征。

请看周作人挽马隅卿联：

月夜看灯才一梦；

雨窗欹枕更何人。

马隅卿为北大教授，是周的故友。上联写二人前一天还一道观灯，仅隔一个梦（即一夜）就病逝了；下联写自己在风雨中转侧不安的情绪。联语洗练，既不写逝者生平之业绩，也不写自己悲痛欲绝的伤情，而只写一方空间，以小事托出，极富诗意。此深情笃意完全是自寓情于景中道来，此种写法属于间接抒情。还有一种抒情手法既不属于直接抒情，又不属于间接抒情，从字面上看似通篇写景，无一字涉及主观情绪，但作者思想感情已在不尽然中融化在其中了。

如山东济南大明湖联：

四面荷花三面柳；

一城山色半城湖。

联中不掺入任何主观情绪，只将此地现实风景以直接的手法托出，俨然一幅风景优美的山水画。然而我们却不能说作者无“诗兴”之作。试问，如果作者没有热爱祖国，热爱生活的心情，又怎能写出这样饱醮情感，寓意舒展的佳作呢？古人云：“一切景语皆情语”即是此理。

第五节 章法灵活

章法即指文章的组织结构。一般而言，写对联是无成法可循的。总的来说，对联章法灵活，意思完整，语言清新，主题思想突出。在创作过程中，我们还是应该借鉴诗歌的一些创作方法，因此学习对联，还要懂得一些作诗章法，这对我们楹联创作是有帮助的。

如，南京燕子矶永济寺联：

松声、竹声、钟磬声，声声自在；

山色、水色、烟霞色，色色皆空。

此联构思巧妙，上联写声音美，用了五个“声”字，并用“声声自在”谱出了一曲大自然和谐优美的交响乐。下联写视觉美，而美丽的山光水色以“空”定论，表达了出家人超凡脱俗的思想。全联声色相间，加之运用反复手法，从不用的角度强调了其所见所闻，从而使联语更加鲜明，节奏铿锵有力。

请看徐达为故邸撰写一联：

大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙；

小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此地有舜日尧天。

上联前两句从苏轼《念奴娇·大江东去》词中化出，由此引发对祖国山河的怀恋之情，发思古之幽情。此为大处着笔，给读者展开一副风云迭起，辽远壮丽的景象；下联则从小处点墨，从小见大，错落有序，使人观之有物、闻之有声，感情贴切，一“问”一“看”使得起、承、转、合十分得体，叹为观止矣。

总之，对联的章法，要应用灵活，要求周密、完整，布局得体，脉胳清晰，还要做到跌宕有致，那种平铺直叙的写法，是无章法可言的，也很少写出较好的对联。

今晚的月色真美啊。――夏目漱石

“最最喜欢你，绿子。”“什么程度？”“像喜欢春天的熊一样。”“春天的熊？”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊？”“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到：‘你好，**，和我一块打滚玩好么？’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒？”“太棒了。”“我就这么喜欢你。”——村上春树《挪威的森林》

在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。——沈从文《致张兆和情书》

晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。――唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》我已经很久没有坐过摩托车了，也很久未试过这么接近一个人，虽然我知道这条路不是很远。我知道不久我就会下车。可是，这一分钟，我觉得好暖。――王家卫《堕落天使》

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。――越人歌

海底月是天上月，眼前人是心上人。――张爱玲《倾城之恋》

在遇到你之前，我从来没想过要结婚。在遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。――钱钟书致杨绛为你，千千万万遍。――《追风筝的人》

如果，我多一张船票，你会不会跟我一起走？—《花样年华》

我养你吧—《喜剧之王》

有些事情不用一个晚上做完，我们又不赶时间。—《志明与春娇》

感谢上天让我遇到你。—《怦然心动》

18岁，我和爸妈拖着行李箱，站在学府街坞城路口，马路对面是整齐的楼房，红色的瓦顶仿佛连绵起伏的山丘，被绚丽的彩霞施了魔法一样闪闪发光。我在心里默念，这就是我要度过四年青春的地方！我将要把人生最无与伦比的四年青春安放在这里啦！

那是2012年9月6日，我来山西大学报到的第一天。在以后的岁月里，我无数次路过学府街那个十字路口，再也没有找回当初的感觉。原因也不奇怪，因为第一次的时候我把学校对面的楼房误认成校舍。

新生报到，接待我的是同院系的大二学姐，既温柔又漂亮，她看到我的入学信息，惊呼一声“老乡”，我听闻差点眼泪汪汪，但碍于爸妈在场，所以就装作比较坚强。学姐带领我办完各种手续，最后领到宿舍，不待坐定，她就从柜子里取出整齐的被褥，准备替我铺床；作为一个18岁的热血好少年，见此状不由心生一句“我擦，堂堂男子汉怎能劳烦姑娘家动手”，于是我请学姐放开手，站到一边去，顺便欣赏一下高中就独立住校的我一身收拾内务的本领。对于我的表现，在场的爸妈表示欣慰，学姐表示告辞。

山西大学，位于太原，在此之前我并没有什么坚定的理想一定要来山西，只是填志愿时有点随缘。因为我喜欢面食，所以不想去南方；因为我在西安读高中，所以大学一定要出省；因为我不喜欢特大城市，所以不会去北京。这么算下来，整个北方能报考的学校，并没有多少。

在来太原之前，我担心这里的环境，据说煤矿很多，污染严重。于是我盯着录取通知书上的环境专业，心想这是棋逢对手啊！耳畔回想起伟人的号召，“年轻人，到祖国最需要你们的地方去！”

但当我挺起胸膛，打了个K开头的火车来到这里，才发现多虑了。

开学后曾听闻不止一位老师深情地回首过往——记得那是2002年的第一场雪，我像你们这般年轻的时候，穿着白衬衫，走在煤灰子满天飞的校园，晚上回家就成了灰衬衫，如果你有足够的勇气，再坚持穿一天，第二天晚上就会变成黑衬衫。然而，这一切从2008年开始改变了，为了迎接北京奥运，山西大力整治煤矿污染，所以才有了你们现在看到的蓝天白云，一年到头几乎没有雾霾，你看华北平原上有几个城市能做到？

这是我继08年从电视上观看奥运会比赛之后又一次意识到奥运精神的伟力，原来毕业后找工作，我不仅要面对环境资源类专业的同行竞争，而且极有可能也会受到体育学院毕业生的挑战。大学果然是个神奇的地方。

好在老师们高瞻远瞩，早就注意到严峻的就业形势。于是，大一入学刚开始，我那年轻似学长、英姿又飒爽的辅导员老师，对我们这一级期望很高，同时也倍加呵护，为了防止挣脱了高中束缚的我们玩物丧志为所欲为，所以他要求我们每天早上去学院或操场晨读，晚上去学院上自习，班委监督签到和签退。

这一强政的现实意义具有两面性，一方面在老师看来，以延续高中圈养式的风格，可以使同学们找到中学熟悉的感觉，继而比较平稳地完成到大学的过渡。另一方面，强化了学习在即将开始的五彩斑斓的大学生活里的首要性。只不过事情并不遂人愿，当我们班以奋发的纪律性开始大学生活时，与其他学院同学的自由多彩形成明显对比，我记得有其他院系的同学还向我打听过，大意就是“同十二年，汝何秀？”

于是在强烈的群众情绪中，辅导员掐指一算，21天应该够了，习惯的种子已经撒到了孩子们的心田，为了缓和同学们的情绪，遂宣布早自习项目破产。但辅导员力保晚自习，并坚持了一整年。别说，惯性这东西还挺神奇的，到了大二要不上晚自习，这觉也睡不好，吃饭饭不香。

总的来说，大学还是相当自由的。记得早先大一时，车马行人都很慢，网络通讯也很慢，我都没买笔记本，于是，每到周末我就消失一个下午，跑去网吧上网。

网吧里人很多，前排坐着一群组队打dota的，戴着耳机咋咋呼呼；后面是几个玩CS的，时不时砸键盘；不远处的窗子前，坐着个小姑娘，也就中学生的年纪，开着视频和屏幕里的男生聊天，时而兴高采烈咯咯大笑，时而怒发冲冠伤心欲绝。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。吵到我听着杰伦专心写博客，还得忍受从不消停的烟味，我从小对烟讨厌到过敏，因为我爸不抽烟，所以我是无烟环境长大。后来左右权衡，出于保护支气管的考虑，我决定跟渣网吧分手。大二有了自己的电脑，直到毕业都没有再去过网吧。

之所以大一有闲工夫跑去网吧，其中一个主要原因是我没有参加任何社团，更准确点，报了两个社团，都没怎么去过。

记得大一第一学期，国庆假后，在初民广场有声势浩大的“百团招新”，好家伙，这比马戏团项目还多，让人眼花又缭乱。对于我这种选择困难症，简直是公开处刑。于是，我成功地错过了心仪的社团，并抛硬币似的随便报了两个。并在随后的第一二次活动间，远远地打量所谓的社团活动。打量的结果是，我觉得一群大学生玩一堆气球和没有难度的意向不明的游戏，感觉就是来大学里找童年的，我不喜欢，所以告辞。

事实上，更深切的原因是，来到大学后自由身的我，对一切有束缚性的组织本能地保持警惕，尤其当这种束缚的代价被我认为毫无意义时。这一点，即便在宿舍也不例外。

宿舍是四人间，我们宿舍挺奇葩，都是来自山西之外的省份，所以刚进大学，人生地不熟，大家都不自觉抱团取暖。有一次某位室友无意间说了句，“咱们明天开始一起占座上课，一起去食堂吃饭吧！”听闻此句，我当场暴怒，甩嘴就是一句，“你们要搞小团体自己搞去，别拉着我！”整个大一我几乎都游离在组织之外，早出晚归，并无多少言语，以至于大三时有次宿舍深夜卧谈，有室友评价大一的我“冷冷的，不食人间烟火”，我一想我又不是刘亦菲，可不就说我“不近人情”嘛！

室友的评价是很中肯的。因为大一我将绝大部分精力放到了一件很重要的事情上，那就是“闭关修炼”，咳咳，翻译成人话就是，“认识自我”。进入大学这个新环境后，一切都很安逸，岁月静好，但我却毫无预兆地陷入“长期抑郁”——我搞不清楚，我是谁？我为什么在这里？我要做什么？

这并不是偶然，而是积郁十八年后的结果，只是在此之前被成长的流程推着走，无暇顾及。我开始剥丝抽茧地梳理我的过往，我的童年，我的家庭，我的性情养成，我的天赋使命……这是一个系统工程，由“解构”和“建构”两大部分组成，解构的绝大部分可以完成，但建构却是个终生事业。

因此我把自己扔进了图书馆，寻找一切可能的答案，为了屏蔽干扰，我对社团没兴趣，对部分课程没兴趣，对交友谈情没兴趣。功夫不负有心人。在第二年春天来临的时候，我想可以重新走进阳光里。

山大的春天很美，学院东边有一大片海棠树，白天，花盛开之时，常有女生漫步其间，不出意外就是在拍写真，晚上比较招恨，一对对情侣依偎期间，花前月下，引起寡人极度不适，常得绕行。

校园面积并不算太大，但事物密度可不含糊，地理感自觉超强的我，也得在半个月后才熟悉绝大部分路途拐角。这主要是因为文瀛区和令德区之间的差异性造成的，加之校园里有河有湖还内嵌公园外通小巷，就会给人什么样的印象呢？这个问题还请我的一位朋友来回答，有一年他来找我玩，我带他在五月的校园里溜达了一圈，理工院校的他感慨连连，“你们学校怎么这么多妹子？今天见着好些个美女了！你们学校还有公园，曲径通幽，亭台廊道，这环境太适合谈恋爱了！……”

好吧，我承认，当初选择山西大学的一个考虑就是因为它是综合性大学，文理艺体都有，个人认为这样的环境有助于身心保持平衡。

不过春天也有闹心的，那就是满园飞絮，杨絮和柳絮可以飘到让你对任何一部偶像剧的特效都提不起兴趣。那是一个令文学院的同学张口就来“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”的季节。

在这样的季节里，我却独情于泡桐。尤其是令德十二斋宿舍楼眼前的篮球场旁边，令德河畔丁字路口的那一棵，独木成荫，分外高大，每年春天，紫色的泡桐花挂满整树，香味可与三百米开外的令德食堂一较高下。由于我不止一次抒发过对泡桐的喜爱，以至于毕业后还会有留校读研的老同学给我发来泡桐花开的照片，此情此景此香味，我再也不用担心会跟支气管炎扯上任何关系。

太原的夏天很舒适，因为纬度和海拔的关系，可以舒适到什么程度？学生宿舍是没有空调的。因为根本用不着。那夏天高温怎么办？跟对门宿舍一商量，大家都把宿舍门和阳台门打开，然后用宫崎骏老爷爷的话说，“起风了”；学校给每人都发了蚊帐，只要习惯了“垂帘听政”就好。

但如果你去采访山大的同学，学校哪个季节最漂亮？我有把握答案极有可能是，秋天。

北方的秋天来得早，九月里阴雨涟涟，国庆过后就是一场秋雨一场寒。经常，我们会见到这样的情况，一夜醒来，走出宿舍，满目金灿裹地，昨天还挂在树上的银杏叶，被一夜风雨铺陈在地。实在美的惊艳。我以前认为秋天很凄凉，但看到山大的银杏，黄灿灿般歌舞，我觉得银杏好乐观，万木凋零，而她却逆行，选择了最惹人眼目的金灿黄。

大二时上《生物学》，老师带着我们校园识木，向来花盲的我才知道，每天路过的这些花花草草并不寻常，都是精心选种。我在大学被熏陶的这点意识，毕业后直接发展成为一项男生耻于不提的习惯：沾花惹草。遇到不认识的观察对象，我还是得借助于像“形色”这样的APP。

每年秋去冬来，总能听到一批批南方孩子欢脱的雀跃声——“下雪啦！”南方同学抬头看漫天飞舞的雪，北方同学看着雪地里起舞的南方同学。这个句式还可以精准为，南方同学在冰面上溜冰滑雪，北方同学站在令德湖边双手插兜瞅着下面张牙舞爪的兴奋狂。

是的，原来令德湖可以一湖两用：春夏秋三季，是个正常湖，还常见有人钓鱼；冬天来了，湖水冰封不知几尺，反正每年都有人穿着滑冰鞋在上面溜冰。但我觉得令德湖有点小，溜不开，人家觉得没关系吧，反正哥溜的不是冰，溜的也许是寂寞，也可能是带小孩的培训班。

有一年气候比较反常，这一年必须有姓名：公元2013年4月19日。为何印象如此深刻，且听我慢慢道来。此前一天下午，春风和煦，有节体育课，那一学期体育学的是游泳，刚刚从游泳馆上完课的我们，迎着温暖的夕阳，心情格外舒适，为了与这种舒适的心情相搭配，我是上身穿着短袖吹着风走回宿舍的。第二天，4月19号，一觉醒来，外面雪花飘飘。

请问，樱花谢了，意味着什么？

答，意味着春天就要过去，雪花就要来啦！刺不刺激？

老天爷这种操作，也是很有创意嘛，但也可以理解，本想着四季常年运转多无聊，所以不时出现个bug试图调节一下气氛，不成想手抖调节了一下气候。

可见，调节气氛这种事，老天爷并不靠谱，终归还得发挥人的主观能动性。关于这一点，我们宿舍就做的比较好，因此有必要介绍一下先进经验。

上面提到了，吾室四兄台，全都是外省人，差异挺大，如何不失礼貌地团结在一起呢？

攻心为上，共鸣为中，饲养为下。啥意思呢，接下来案例解释一下——

宿舍长杨同学，身长187公分，瘦若排骨，河北廊坊人氏，听闻此地名来头不小，要么家财万贯，要么身怀绝技，经过考察与试探，不像万贯家财的气质，那就是有绝技喽！果然，持续布网半年后，新年将至，此君终于露出破绽——元旦跨年，俺们都忙着切台看四大卫视跨年演唱会，杨同学守着天津卫视看德云社的相声专场！我说平日里杨君张口闭口就是段子，五颜六色的都有，敢情过年都在充电练功。

杨君的另一习惯是喜欢买零食，买完零食还不吃要带回宿舍，带回宿舍还不立刻吃要放在醒目的位置。这简直就是挑衅，能忍吗？不能！既然杨君那么瘦总是吃不胖，那我义不容辞必须得为杨君演示一下如何增肥，以让他深刻地认识到不是人家零食的问题，而是你吃零食的方式不正确。

于是，我们仨成立了增肥帮扶小组，一起为杨君不厌其烦地教学演示。这就是“饲养为下”的故事。

共鸣为中，就很简单了。我们宿舍都是篮球迷，准确来讲，浙江的叶同学一开始并不打球，但此君组织觉悟极高，不像我“冷冷的，不近人情”，所以也就响应宿舍趋势，爱上篮球但也能自拔，他喜欢的球星是克里斯-保罗，如今正在跟帝国勇拼刺刀，以至于此君每天上班提心吊胆，为Paul祈祷。

之所以为中策，是因为将下策融合其中。我们宿舍看NBA比赛时，那是要凑一块看才有意思，光看也不能啊，手和嘴都挺闲，这就直接拉动了杨君的零食采购计划，后来考虑到毕业遥遥无期，不能压榨的太过分，于是我们开始轮流采购“瓜子火腿肠方便面喽，谁的腿让一下哈”，紧跟火车上售货员的口号潮流。

如今毕业各在四方，NBA比赛依然有，但兄弟们一起看球，仅有一次，还是在某个大家正好都有空的周末，一边各自看着直播试图刷弹幕打招呼，一边在微信群里聊比赛。

大学宿舍是个很神奇的地方，因为某种冥冥之中的缘分，来自五湖四海、此前十八年人生毫无交集的四个人，要在一起如此近距离地共度四年，不得不说，这需要一定的运气，也需要更多的技巧。摩擦和矛盾是一定会有的，我们宿舍也不例外，尤其是在前两年，但这很正常，青春本来就是带刺的玫瑰，互相扎痛才能互相体谅，但最关键的是，只有当你看到扎伤别人的伤口，你愿意反思自己时，一切才会迎来转机，而你的反思和转变，相信我，一定会被另一个扎伤的人敏锐地捕捉到，从这一刻起，其实你们已经达成了某种共识。

大学里的友谊，可以走很远，某种程度上，因为大学是进入社会前的最后一站，就像即将飞出枪膛的子弹，大学就是那一段最后的弹道，即便子弹飞离，终究也不会偏到令人无语。

但这仅限于真正亲密的友谊，如果本来就没有靠近过，互相偏离又有什么奇怪。在这里我不得不又一次提到社团，只要不是像我一样出格操作，那么请选择你喜欢的社团，并积极融入其中，即便并不能取得耀眼的成就，但这个基于兴趣而自由互融的过程，是无价的。从真正投入的社团时光里，会诞生很多长久的友谊，也会有不少人收获恋爱的酸臭。

我又一次承认，其实大二我就后悔没有加入心仪的社团，我想去山大报社办杂志，最后不了了之。我想加入自行车协会，我有自己的车，车协的活动也经常参加，好多朋友也都认识，屡次动心但最终还是没有加入。有一次雨夜，从文瀛往回令德宿舍，路过文科楼后面的小电台，那天的电台节目好动听，主要是女主播的声音太好听，讲着恋爱什么的情感话题，我打着伞在某个屋檐下，昏黄的路灯照亮着雨……那是我对山大电台最深刻的记忆。

很多年后你会怀念青春，怀念青春里的那些人，怀念那些人经历的青春。

大学本是枯燥的，但当青春遇到了大学，再理工科的院校也会变得浪漫起来。在大学里，你是可以仅凭心动去喜欢一个人的，这是最后的机会，因为在象牙塔之外，你的喜欢在权衡利弊面前毫无存在感。

上大学之前，我给自己立了两条规矩：一不许近视驼背，二不谈恋爱。事实证明，两条我都做到了。有朋友问过，为什么不谈恋爱。我说，祖国尚未统一，又岂能朝朝暮暮。

那你能保证你就不动心吗？

我不能。

所以你还是会忍不住谈恋爱的对吧？

不对。我会把自己弄得丑一点，这样意志会更坚定。

在大学里，我喜欢一个姑娘35年，那半年不认识。心动是控制不了的，只是我自己始终没能准备好迎接爱情，所以可以算暗恋。如果我带给她的伤害多于快乐，那我宁愿不开始。此后当我读到顾城那首诗——“你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”——是的，姓顾的，就你话多。

毕业前我决定表白，表白的意思就是，“如果你爱一个人，那么你一定要告诉她，不是为了要她报答，而是让她在以后黑暗的日子里，否定自己的时候，想起世界上还有人这么爱她，她并非一无是处。”

所以我们互相吃了几顿饭，散了几次步，她问我想不通我喜欢她哪点？我说我也不知道哦，好多点呢，如果我清楚地知道喜欢你哪一点，那我就有办法让自己不喜欢你。

我很清楚毕业后我们将各自纷飞南北。爱情需要十足的运气，但真诚，可以建立默契。现在我们是有默契的朋友，这种淡如水的默契，比恋人更珍贵长久。

山西大学给我的四年，仿佛都有一种淡淡的知足。

印象中很多老师，教授级别，履历成绩拿出来可以亮瞎一广场，但偏偏他们不会张扬，甚至极为路人。有的老师戴鸭舌帽，提保温杯，骑着电动车上下班，离开教室混入人群，顷刻消失不见。

老师们来去如风，但又都极为和蔼，你必须主动请教问题，他们也会极有耐心为你解答，甚至分外期盼这样的提问。但很多时候，往往不会出现这样的提问。所以，老师们下课离开的神情，总是淡淡的眷恋。

直到今天我还对这样的神情记忆犹新，但我已经失去给老师们回应的机会。

山大太古朴了，直到今天，也有穿越而来的沉重。

我最喜欢的山大地点，毫无疑问是图书馆。建筑外观欧式现代感十足，呼应了一百年前国立山西大学时的地标建筑形态，但进入图书馆内部，那种别致的气质，你只能在另外一个地方找到，如果你去过的话，那就是山西博物院。是的，山西大学图书馆内部的气质，在我看来，跟山西博物院简直如出一辙。那是我在其他那么多城市那么多图书馆，从没再遇到过的。

山西太厚重了，厚重到人们对其充满误解。山西也太沉溺于自己的时区，常常恍然之间，跟太行山之外宛如两个世界。这种地域特质，也凝结在了山西大学身上。

直到今天，我都难以辨明这到底算好事还是坏事。

之所以是好事，是因为如果一所大学可以让你慢下来，甚至可以给你大半年的时间去解构建构自己，时光淡淡流转，不太争也不太抢（或者是因为争抢不上），只要你愿意，就可以学你所学，滋润你成长，那么这样的环境，无疑极为接近大学最纯粹的内核。

但也算是坏事，是因为离开校门迎面而来的就是现实，山西之外，别人眼睛里写满了误解。你得适应新的时区，一路小跑快起来。

但我还是感到幸运，将四年青春安放在一所可以慢下来的大学。在过往的生命里，鞭策我加速奔跑的人和事有很多，但能让我淡淡地愿意思索点什么的人和事，却很少。

就像今天我偶然看到“山西大学117周年校庆”的字样，什么？啥时候多了个“7年之痒”？我脑海里还是熟悉的“110周年”啊，但那已是我第一次见到山大时的记忆了。