有哪些可以用来告白的诗句？

既见君子，云胡不喜。我个人是比较喜欢诗经里这首郑风的。用这首诗来告白的话，真的非常适合一个女孩子，像她心中心仪的男人说出自己的爱意，既然看见了自己最喜欢的人，那么心中自然充满了欢喜。哪个少男不多情，哪个少女不怀春，但是在古时候敢于勇敢说出自己对爱情的追求，并敢于表达自己爱情的女子却不多，而诗经里的，这个中国的女子却真的敢于这样做，这也就是为什么我喜欢这首诗的真正原因，这也是告白诗当中最直白的一首。

春风十里不如你，这是冯唐的一句现代诗，但是这首诗说出了很多人的心声，爱情是这个世界上最美妙的东西，看见心爱的女孩忽然发现用什么形容词都不能以概括它的美，那么这个世界上最温暖最和煦，最让人感到舒服的就是春风，但是就算是春风十里也不如你的，万一这也是一句非常经典的告白诗句。

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑诗经中的开篇第1首诗其实是最适合告白的一首诗直接把自己心中所想告诉给了对方，你是漂亮的女子，我就是想求你，我就是想向你表达我对你的爱意，这应该是爱情原有的模样，既然爱上一个女孩子，那么就大胆的向她表白，大胆的向她告白，只有这个样子我们才有机会试图抓到我们的爱情。

其实诗中有很多告白的词句，但是要见仁见智，比如那首最经典的，曾经沧海难为水，除去巫山不是云，我认为也是可以用来告白的，虽说我见过上海桑田，但是我呢认为所有的人都不及你美丽，所有的人都不仅你让我心动，所有的人都不及你在我心中的1/10000，用这句诗词来告白的话，成功几率也是很大的。

1 古诗句关于告白的诗句

古诗句关于告白的诗句 1 关于表白的诗句

1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

2、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

4、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

5、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

6、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》

8、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

9、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 -黄増《集杭州俗语诗》

10、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

11、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

12、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

13、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

14、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》

15、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

16、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

17、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

18、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

19、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》

20、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

21、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

22、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

23、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》

25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

26、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

27、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

28、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

29、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

30、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

31、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。——苏东坡《江城 子》

32、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

33、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》

34、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

2 表白古诗词名句集锦

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 波澜誓不起，妾心古井水 美女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞 我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。

汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。

唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

唐 ；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。

王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。

理还乱。是离愁。

别是一般滋味在心头。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案元夕〉 柔情似水，佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》哎！问世间情为何物？ 直教人生死相许！生命诚可贵，爱情价更高！古人云 执子之手与子偕老！相思 日日相思夜未眠，笑问人间何处无，苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪，偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思 灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然无题 李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓 蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重无题 李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧 。

3 最浪漫的表白诗句有,请大家推荐几句

1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

2、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

4、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

5、我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

6、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。

7、只愿君心似我心，定不负相思意。

8、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

9、只缘感君一回顾， 使我思君朝与暮。

10、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

4 关于表白的诗句有哪些

1 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——司马相如·《凤求凰》

释义：有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

2 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐·《无题》

释义：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通

3 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

释义：曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看

4 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀十六首·其十五》

释义：今夜之星辰已经不是昨夜的星辰了，我还为了谁在风中露中站立直到午夜呢。

5 曾与美人桥上别，很无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

释义：曾经，我与美人就在这座桥上分别，从此之后再无她的音信，直到今日我还很遗憾。

6 窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》

释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

7 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

释义：想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。

8 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

释义：山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道〉，可是我这么喜欢你啊，你却不知

9 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

释义：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

10 落花有意随流水，流水无心恋落花。 ——萧德祥《戏文·小孙屠》

释义：落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈

5 关于表白的古诗词

关于爱情表白经典诗词

《上邪》

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

《卜算子·我住长江头》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

《本事诗十首·选二》

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

6 “表白”的古诗词名句有哪些

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

2、我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！

3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

6、问世间情为何物？ 直教人生死相许！

7、愿得一心人，白头不相离。

8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。

9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

10、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。出自越人歌--先秦作品

译文：山有树啊树有枝，心里爱慕着您呀您却不知。

2、我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！出自汉古诗中的《上邪》

译文：我愿意与他（你）相知相守、白头到老永不相离。除非山没有了棱角、天地和在一起，我才敢和他（你）分别。

3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。出自唐代白居易《长恨歌》

译文：在天上我们愿做比翼双飞的有情鸟；在地上我们愿做连理并生的双树杆。

4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。出自宋代柳永《凤栖桐》，

译文：我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。

5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。出自黄増《集杭州俗语诗》

译文：因爱慕之情所迷，觉得对方女子无处不美，完全呈现一种自我陶醉的境界

6、问世间情为何物？ 直教人生死相许！出自金、元之际，元好问的《摸鱼儿·雁丘词》

译文：世间所指的感情是什么东西，直接叫人生死相随相许。

7、愿得一心人，白头不相离。出自汉 代卓文君〈白头吟〉

译文：满以为嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 出自唐代卢照邻《长安古意》

译文：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。

9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 出自唐代刘禹锡《竹枝词》

译文：猜想，这个人的心思就像黄梅时节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边却下着雨，说是雨天吧，东边却有太阳。真是有些琢磨不定了。这里的晴是用来暗指感情的情，就是道是无情还有情。通过这两句把少女的迷惘，眷恋，忧虑，忐忑，希望和等待全部表现出来。

10、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 出自辛弃疾〈青云案元夕〉

译文：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

7 用来表白的藏头诗有哪些

用来表白的藏头诗有： 1·悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。

（每天爱你多一些） 2·友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天？（爱你一万年） 3·竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。（你知道我在等你吗） 4·日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。

（月亮代表我的心） 5·古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又挽有，自称有人伴君旁。接受又离又做友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也不从独自愁，如须闭口一了伴，谁人无语又同游。

（对不起我爱你，爱一个人好难） 藏头诗，又名"藏头格"，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。

爱情藏头诗也属于这种诗的格式，也即是杂体诗中的一种，是将所要表达之事分藏于诗句之首。在表达之中起到关键的作用，爱情藏头诗首先是诗，它最基本的要求就是得有一个完整的意象、完整的主题。

其次是，爱情藏头诗是抒发男女间爱情的主题诗，指男人对女人、女人对男人抒情达意的诗，是爱情表达的一种形式。它更高的要求是，诗里除了传情达意，还必须讲究的诗体所具备的其他条件，如押韵、对仗、平仄等等。

爱情藏头诗的定义简单说来就是情人之间传达爱意的诗。

8 “表白”的古诗词名句有哪些

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

2、我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 6、问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 7、愿得一心人，白头不相离。

8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

10、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

出自越人歌--先秦作品 译文：山有树啊树有枝，心里爱慕着您呀您却不知。 2、我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！出自汉古诗中的《上邪》 译文：我愿意与他（你）相知相守、白头到老永不相离。

除非山没有了棱角、天地和在一起，我才敢和他（你）分别。 3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

出自唐代白居易《长恨歌》 译文：在天上我们愿做比翼双飞的有情鸟；在地上我们愿做连理并生的双树杆。 4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

出自宋代柳永《凤栖桐》， 译文：我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。 5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

出自黄増《集杭州俗语诗》 译文：因爱慕之情所迷，觉得对方女子无处不美，完全呈现一种自我陶醉的境界 6、问世间情为何物？ 直教人生死相许！出自金、元之际，元好问的《摸鱼儿·雁丘词》 译文：世间所指的感情是什么东西，直接叫人生死相随相许。 7、愿得一心人，白头不相离。

出自汉 代卓文君〈白头吟〉 译文：满以为嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。 8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。

出自唐代卢照邻《长安古意》 译文：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。 9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

出自唐代刘禹锡《竹枝词》 译文：猜想，这个人的心思就像黄梅时节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边却下着雨，说是雨天吧，东边却有太阳。真是有些琢磨不定了。

这里的晴是用来暗指感情的情，就是道是无情还有情。通过这两句把少女的迷惘，眷恋，忧虑，忐忑，希望和等待全部表现出来。

10、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 出自辛弃疾〈青云案元夕〉 译文：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。

偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

9 表白的诗词名句,你最喜欢哪一句

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知——《越人歌》

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——《上邪》

还有很多，不过最喜欢这两句

只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

知我意，感君怜，此情须问天。——温庭筠《更漏子·金雀钗》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

换我心，为你心，始知相忆深。 ——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰》

愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》

晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》

彼此当年少，莫负好时光。——李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》

愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《七哀诗》

思君如流水，何有穷已时。——徐干的《室思》

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。——元稹《离思五首·其五》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风》

先记着，准备表白的时候一个一个来

自古以来，爱情都是人类永恒的母题，是内心最珍视的情感。

诗经中的唯美爱情诗句，穿越千年，依然让我们心动。

来看看古人的浪漫表白心思，有细水长流的温柔，也有缠绵悱恻的相思。

壹

桃：桃之夭夭，灼灼其华

《桃夭》是祝贺女子出嫁的诗， 完全可以当一首女子婚嫁典礼上的祝福歌来吟唱 。《流沙河讲诗经》一书里，流沙河先生说，他还记得自己的童年时代（也就是 20 世纪 30 年代），在结婚仪式上，有“礼生”（类似现代的婚礼主持人）吟诵这首诗，配合着演奏的音乐，非常专业。

《毛诗序》：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”致，指王公贵族之女适时而嫁之意。所谓适时而嫁，《周礼》载：“仲春之月，令会男女。” 周朝，桃花盛开的仲春季节，正是姑娘出嫁的最好时节。 诗的气氛欢快活泼，欣喜中充满着对幸福家庭的向往。《毛传》：“夭夭，其少壮也。”若以仲春少女的出嫁，理解《桃夭》为写实之事，最贴合诗境。若只以少女初嫁，少而色盛，气壮而容艳，将《桃夭》看做写意之诗，也可。姚际恒评《桃夭》：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”

幸福婚姻的隐喻，可从“桃之”二字的自得中得以体现。夭夭，花朵怒放，桃花的怒放之美，透过“夭夭”之态，将物动之美写到了尽头，也将少女容颜身姿的美艳写到了极致。

《桃夭》最佳之处，是对爱情、婚姻和家室都满怀愉悦的那种欣喜。诗的气象，更高远处，体现着周室初建国家兴盛的征兆。中国文化艺术里创新之力的初声，也鲜明地体现在“桃之夭夭”艳丽跃动的青春朝气里。

植物笔记

桃，蔷薇科桃属，落叶乔木。桃子营养丰富，味道鲜美，是中国人最喜欢的水果之一。桃在文学里的形象几经起伏， 《诗经》里的桃，为少女初婚的笑貌，顾盼与羞涩，妖娆与妩媚，乃指女子身处生命的春天之好。 桃在《诗经》里有“夭夭”二字担当，其茂盛、其身健、其美姿，色舞与心动，都达到了一个高潮。

先秦至汉唐，桃一直都被称颂为吉祥美好的植物。中国文化到宋代有过一个极高峰，物质高度富裕，文思又朝向内质的细密柔媚，精神上便生了一种熟烂的腐态，宋诗里的桃，随之变化，常有“妖客”的称谓。明清之时，桃已经逐渐成了“不堪牡丹做清奴”的娼妓的代称。中国文化里，桃的身份经历了如此的动荡和扭曲。现代人，重新理解“桃之夭夭”的桃具有的那种远古的少壮之美，重新理解桃对一个文化带来的多元与祝福，正是必要的新开始。

贰

佩兰、草芍药：春水流觞 花见情

《溱洧》

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？

士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？

士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

《溱洧》是鲜明的爱情叙事诗，看似采用的是日常对话，却又不是单纯的日常对话那么简单。《溱洧》令人惊讶的地方，在于它已经是一种非常接近现代诗的表达。

作为踏青、游春诗的范例，《溱洧》依托着一个古老又重要的习俗，《太平御览》引韩诗章句：“当此盛流之时，士与女众方执兰，拂除邪恶。郑国之俗，三月上巳之辰，于此两水之上，招魂续魄，除拂不祥。”上巳是三月上旬的巳日。这一节日亦名 “修禊（xì）” 。王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”可见上巳节的风俗流传很广。

《溱洧》依托这一习俗的舞台，描写了 青年男女借着溱水洧水两岸的烂漫春光，追赶着心上人的脚步，互表衷肠，至为美好的爱情之花在春草中间绽放。 热烈、纯情、直白的情话，从心口溢出，这简明的诗，神奇地兼具了抒情与对话的双重功能，让人想到甜美永恒的爱情，让人想到古老上巳节曾有的盛况。

儒生老夫子看到《溱洧》中女子如此主动热情，邀请中意的男子共赏人生美景，大感不适，礼乐教化的腐朽，显出人性的畸变， 斥责《溱洧》为*诗 ，再正常不过。但在以个体的自由意志与人性之爱重塑现代性的当下，现代人读《溱洧》，感应更深的是爱情里心灵的相知，是对共同经历人生的那份体验的看重。

《溱洧》的叙事里，包容着 平等意识之下更显豁达的理性 。沐浴在爱河里的两个生命，心灵是如此纯净，视野是如此开阔，他们在爱情里的模样，几千年来一直都是爱情最美好的样子。

植物笔记：

兰： 唐代以前，古人所说的兰草，指的都是菊科泽兰属植物，宋代以后的兰花，才是现代的兰科植物。泽兰属植物为古代著名香草。古人对泽兰并不见特别的细分，但中国古老的兰文化最初依托泽兰的清香而发。 圣人以兰隐喻自己的情操，忠臣以兰的德性自托，文人以兰喻君子，美人以兰显自矜。 上巳节佩戴的泽兰，应该是泽兰属的佩兰，以泽兰植株煮汤沐浴，戴佩兰辟邪祈福。湖南长沙西汉初年马王堆古墓中曾发现有佩兰保存完好的瘦果及碎叶残片，足见佩兰在古人生活里重要的象征。

芍药： 《毛传》：“芍药，香草。”芍药并无香气。《郑笺》以为相别赠芍药，以结恩情。古代， 勺和约同声，芍药为双声词，有情人临别赠芍药，以此表达爱意和缔结良约的期盼。 人工栽培的芍药，自古即是重要的观赏花卉，以花色雍容艳丽著称，“牡丹称花王，芍药称花相”，两者均为花中贵族。

《溱洧》中，上巳节男女约会的地点在河边旷野之上，芍药更大的可能性为成片野生状态下的盛放。草芍药更为确切。

叁

艾草 | 一日不见，如隔三秋

《采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

爱情的主题，有三大永恒的剧场：初逢的惊诧、阔别的相思、永聚的怅然。

《采葛》写到了其中的阔别。牛运震评《采葛》用了两个字：超绝。超的是最难超的时间，绝的是最难绝的心意吧。《采葛》留给中国文学一个钻石般的成语 “一日不见，如隔三秋” ，惊起世人多少诉不尽的情波。

《采葛》里至为神奇的一个字，便是“秋”字，生命里多少神奇与美好都是往着秋的庄严肃穆的世界里汇集而去的。不管怎样春潮泛起，生如夏花， 唯独这秋之静美，终归是爱的向往和情的归宿。 春华秋实原本就是生命本能的追念。

立在整首诗中心的一个“秋”字，代表了手指拨动岁月的琴弦，引得心灵也振颤不已，又像绵延伸展通途不阻的阶梯。正是一个“秋”字，构成了整首诗思念与忠诚的支点。剩下相逢与永聚的另外大半个世界，由《采葛》诗意扩展为空镜和留白的沟壑，全都留给后世一代代的读者，去思、去想，去怀、去念，去哀、去伤，去欣、去喜。

植物笔记：

《采葛》里的“艾”，指的是艾蒿。 艾蒿没有妖娆的形体和芳菲的花，但在古时，这不起眼的艾蒿，却是治病救人的良药。 艾蒿要救治的，《采葛》里就是百病里最难也最怪的病——相思病。

常言说，爱不是幸福的叠加，而是残缺的补全。两个人一旦在这个乱糟糟的世界里分辨清楚，真心把爱的大门向另外一个人打开，两种吸引力的巨大，深海漩涡一般，会搅动起时间的波涛。一日不见，如隔三秋。爱经历这样的苦渡，就像在经历着一场人生不可少的艰难修炼。

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文字资料及：《诗经植物笔记》，Pixabay

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延伸阅读

《诗经植物笔记》，韩育生著；南榖小莲绘

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1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

2、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

4、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

5、我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

6、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。

7、只愿君心似我心，定不负相思意。

8、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

9、只缘感君一回顾, 使我思君朝与暮。

10、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。