我很喜欢韩剧 ~~!!不知道可否说是韩剧迷呢呵呵哈哈呵呵~~~
＾-＾ 虽然很花心~但是我真的很很很很喜欢嘛~~~
＾-＾ ＾-＾ ＾-＾(注：“”为喜剧，“+”为悲剧。)
《你来自哪颗星》
金来沅饰演崔承熙
郑丽媛饰演金福实
姜静华饰演尹美贤
薄施厚饰演韩正勋
《不良家族》
吴达健-30岁 暴力派，扮演叔叔
金阳雅—24岁 扮演姐姐
夏太庆—25岁
夏富庆—27岁， 太庆的表姐
张港口—62岁 扮演爷爷
朴福女—58岁，扮演奶奶
赵基东—43岁，扮演爸爸
严知淑—41岁，扮演妈妈
白娜琳—9岁 唯一的家产继承人…
《伟大的遗产》（好看~~~~~~载沅``帅！）
人物介绍
姜贤世－－(金载沅 饰演，暴力老师) (美妙人生、悄悄爱上你、罗曼史、情敌、嫂嫂19岁等等)
上学时，这个男人作业本上写了“不行就算”，被男老师狠狠地挨打过。但是这确实是他的真心话。最不喜欢‘认真’两个字，容易放弃。过一天算一天，最不喜欢动脑子的事情，他认为头不是用来思考的，而是来顶别人。
由于小时候淘气，母亲常被叫到学校。姜贤世的性格来自他不幸的童年，虽然不懂事，但是他记得小时候父母总是打架，突然有一天父亲失踪了。从此不喜欢任何人摸自己的头，因为父亲常常摸他的头。(后来女主角未来摸他的头发，大发怒火)
不知道父母为什么离婚，但是由此心灵受到伤害。母亲是幼儿园院长，外人不理解从事教育工作的母亲怎么会有这样叛逆的儿子。不知不觉地成为黑社会的成员，对将来没有烦恼。最讨厌别人问‘将来想当什么？’，人生有什么呢？活一天是一天。
这种想法一直延续到来幼儿园之前。从不去关心爱护别人，但是幼儿园的孩子们却是最渴望得到别人的关爱。性格直率。虽然他的摩托车后座上坐过很多女孩子，在没有认识未来之前，从未真正爱过女人。在幼儿园里认识未来，成为欢喜冤家。
看着未来一直等着时莞(初恋情人)，虽然生气，但并不承认自己喜欢未来。为了未来，伤心流泪，但是在她的面前行动总是相反的。终于明白自己爱上了未来，但是想到自己是黑社会的成员，第一次讨厌这样的自己。 很想在未来面前弹小时候学的钢琴，也想展示从小被别人认为有天赋的绘画水平，但是总感到害羞。这时，未来握起他的手，表示要一起参加幼儿园拯救行动。
虽然很想爱这个和母亲相似的女人，但身边总围绕着时莞的影子。
俞未来(韩智敏 饰演，幼儿园老师) (大长今、烈爱无间道等等)从不放弃。女高时期的数学考试中，所有同学都放弃，交卷出去，但未来坚持到最后，认真地填写每一道题，虽然所有的题都答错了。与贤世不同，特别喜欢“认真”两个字。当然每一次的结果并不都是好的。虽然总出错，但最可爱的地方就是马上承认错误。刚刚步入社会，三个月前来到这个幼儿园。非常喜欢孩子，特别是因为在院长的资助下完成高中学业，所以对幼儿园更有家庭的感觉。从小失去父母，所以最羡慕热闹的家庭。对她来说，幼儿园并不是工作的地方，而是长久以来梦想的家人。和孩子们融为一体，喜欢拥抱他们，亲他们。
甚至坐地铁时，喜欢挤坐在两个人的中间位置。某天晚上失眠，拿着枕头去高阿拉的房子，差点被人当成小偷。
只要喝酒，所有紧张感就会消失。知道自己并不漂亮，也明白自己没有拿得出手的好条件。但非常可爱，充满好奇。正当她对幼儿园的生活兴致勃勃的时候，姜贤世出现了。这个讨厌的家伙竟然想和孩子们一起吃喝玩乐。他的出现，并没感觉到增加了一名辅导老师，而是多了一个幼儿园孩子。
累的时候，想找个人依靠，但是周边没有人。所以常常自己夸自己。 “今天本来很想吃冰淇淋，但是喝了绿茶，你做的很好” “今天往后摔了一交，做的很好，鼻子没有被磕坏。”这样的称赞方法对付孩子们非常有效。
下课后让孩子们每人自己夸自己一句。没想到那个讨厌的家伙说了一句安慰的话。 “休息一会吧，你已经很努力了。”突然鼻子酸起来。
未来有个一直忘不了的初恋情人。在机场分手后，只要见到飞机就会流眼泪，看着去机场的大巴也会痛哭。在电视里看到美国NBA篮球消息，干脆嚎啕大哭。这都是为了去美国
留学的时莞。在机场里微笑着BYEBYE后，就断了所有联系。虽然头脑里遗忘，但是心里却一直忘不了。
没想到这时候时莞却回来了。
高阿拉－－(李美淑 饰演，幼儿园监管)
“年轻时，追求我的男人足有10个火车皮， 但是女人要有自己的事业，所以努力完成学业，成为幼儿园老师。工作间隙，上夜校读教育学。我把婚姻和教育的热情互换掉，这是非常正确的！！”这个她常常对幼儿园的老师们说的话。(虽然老师们半信半疑) 10个火车批虽然夸张了点，但是对教育的热情却是真的。 “我所知道的东西都是从幼儿园里学会的”信奉这句话。人性教育虽然重要，但是学习更重要。想应付每年都变的教育政策，首先从基础抓起。不认数字，怎么去计算呢？和已经去世的院长虽然有些矛盾，但是家长们认同自己的教育观，这是最另她骄傲的事情。看着每学期增长的学生数，感到欣慰。再努力的话，有信心把幼儿园变成汉城最有名的幼儿园，如果小混混贤世没有来的话。
毕业证、资格证、傲慢。 她认为的幼儿园老师的三大禁忌，这个家伙竟然全部都否定掉。
她开始头疼起来。这个家伙突然出现，要做什么辅助老师。还是个黑社会的成员，竟然要当幼儿园老师？但是看到院长留给自己的遗言后，明白了只要把贤世赶走，就能成为完美的幼儿园。与生俱来的好胜心使她与贤世的矛盾越来越白热化。急性子，平时装成很优雅，聪明的样子，但是发生问题，就会结巴。看着总开自己玩笑的贤世，快要疯掉。后来，见贤世泄气，心里反而空虚。与贤世的比赛中输掉后递辞职，但是见幼儿园面临危险，感觉自己不能坐视已待。
崔时莞(金知勋 饰演，建设公司战略部部长)
梦想很大，但是韩国太小了。在优越的家庭里长大，从小无忧无虑。聪明，毕业于名门大学。有风度，有能力，英俊潇洒，是所有女孩子心中的白马王子。在国外读完MBA后，受一家建筑公司的邀请回国。现在只剩下找一个合适的女子结婚的事情了。但是事情变的戏剧化。公司的开发计划中的一个障碍----幼儿园，当他来到这所幼儿园时，意外碰到未来。在去留学之前交往的女朋友。而且到现在还念念不忘自己。
他暗暗窃喜。只要自己出马，未来还是属于我的。但是事情有了变化，看似立刻关门的幼儿园，生意却越来越好。而且舆论的反应也越来越热烈。连未来也喜欢那个像混混的家伙。调查这个家伙，原来真的是黑社会的成员。这是个好机会，马上给记者打电话，披露黑社会管理幼儿园的消息。幼儿园果然闹翻。
但没想到姜贤世这个家伙并不是容易言败。
《真的真的喜欢你》开始时不喜欢男主角~~觉得他很瘦~又小气~现在觉得他好搞笑~对女主角好好~！！~~~
吕奉顺--Eugene
青瓦台厨师 25岁
开朗，天真，单纯，直率的女孩子，喜欢想象，喜欢看书，在乡下的房间里堆满旧书。对做料理有天分。与外界没有交流，和奶奶一起在乡下生活，因此在别人眼里，有时像原始人。
来到汉城后，只要坐车就晕车，因此每次都带着一个黑色的塑料袋。一口别人听不懂的江原道方言。非常勤快，每天不到4点就起床干活，每次都扰奉基睡不了觉。每天早晨打扫完自己家院子后，再把街坊家门前打扫干净。刚开始奉顺的热情没有得到周围人的理解，但是随着时间，大家逐渐接受了这位开朗，善良的姑娘。
南奉基--李民基
28岁 青瓦台的保镖
帅气，高大，浑身充满贵族气质，自我，是个花花公子。懒惰，喜欢耍小聪明。与自己无关的事情不愿意去插手。
当所有的人沉默时，会勇敢地说出“真烦”。喜欢购买各式各样的皮鞋，因为这个原因，常被父亲挨打。重视外表。花心，在手机里存着的女人名字分为1，2，3等和污染等级，按照这个等级，他对待的方式也不同。而吕奉顺就排在污染级别。除1级女朋友外，从不为别的女人花钱。讨厌医生，因为谈了7年的初恋女友进大学后，就是被医大学生抢走。甚至看到白大褂就两眼发红。但是竟然成为总统儿子，大学医院里的大夫张俊元的保镖。更可气的是他是吕奉顺暗恋的已婚男人。但竟然要舍命保护他，穿着黑西服的奉基每天跟在穿白衣服的俊元的身后，不论是洗手间还是他的家里。
张俊元--柳镇
31岁，总统的儿子
俊秀的长相，温柔的微笑，让所有大学医院里的女同事们为他神魂颠倒。再加上善良的本性和谦虚，是韩国最亲切的大夫。是保险公司职员们的公众敌人。
虽然是总统儿子，但是非常朴素，从不讲究穿衣打扮。奉基和俊元在一起时，很多人误把奉基当成总统儿子。很少在公众面前露面，因此在医院里，除院长外，没有人知道他就是总统的儿子。所以医院里的人以为每天24小时跟随的奉基是追债人。
结婚5年，育有5岁的女儿。与大学时候交往7年的女朋友举行了婚礼。妻子患了奇怪的病，大脑细胞每天都在死去。作为医生他无可奈何。妻子的娘家人要把妻子带走，让他离婚。但是他不能抛弃病倒的妻子。
《结婚》
李世娜 - 张娜拉（更有女人味~~）
不是现实 而是以浪漫渴望结婚我没关系，如果是成佑，我什么都无所谓。一男一女中的独生女，哥哥正在美国留学中。因为父母的富有，从小在富饶的环境下长大，毕业于音乐大学钢琴系，现在是艺术殿堂的室内经理。
因为乐天的性格对于现在工作很开心，但是对于现在的工作没有特别的爱好而且也没有要以事业女性成功的念头。反而对平时的室内布景等家事更有兴趣，认为结婚更适合自己。
单纯的对于结婚条件很重要这件事没有一丝的怀疑，在一直细心照顾自己的父母安排下与未来很有希望的年轻外交官成佑相亲。但是在第一次见面的时候，因为成佑随口问的一句：认为结婚最重要的是什么，分手后也一直停留在世娜的心中。而且还发现自己开始总想着那个认为和自己没有一点共同语言，一点都不般配的成佑。
韩成佑 - 柳时元
结婚最重要的吗？ 可能是爱情吧但是 我的结婚真的是从爱开始的吗？ 二男中的长男，弟弟正在服兵役中。
小时候，读过歌德的《少年维特之烦恼》之后曾经梦想成为像歌德一样的文学青年，但因为是家里的长男，不能抛弃家中的期望所以大学毕业后以外交官变换前路。在外交部三年，有责任心，不会撒谎，很有才华。总是比起自己想要的把周围人的信任和期待放在第一位，所以他没有一次拥有过自己喜欢的东西。 因为家里的期望，成为小说家的梦想也付之东流，对于从小时候开始就很喜欢的女孩-殷秀也只能犹豫不决。
这时候，殷秀向其他男人表白，这个人正是自己在外交部的前辈许镇希，而且两人一起离开韩国去往日本。性格一直很沉默的的成佑虽然没有对殷秀说一句话，只是祈祷她的幸福。但是却在等待殷秀回来、向她表白。但是在无法预料的相亲中第一次认识世娜，被她的率真和对自己纯真的爱而开始心动
申殷秀 - 明世彬
人生不是反抗，而是顺从想要顺其自然地接受一切而活 花卉设计师 - 那就是成佑的初恋,虽然在不幸的环境下长大，但是很明朗而且多情有爱，是一位多人魂魄的女性。
特长是不管是什么都亲手做，不管是什么东西，一经她的手就是想变魔术一样改变。很喜欢植物，所以大学也进了园艺系，本想毕业后在植物园工作，但是为了供养两个弟弟上学只好中途退学。经营花店照顾两个弟弟。晚些接触花卉设计这份工作，在那一圈打出了一些名堂。
虽然喜欢成佑很久了，但是可能知道相亲生母亲一样照顾她的淑奚的用意，明白自己不会跟成佑有好结果早早就把自己的感情紧闭。在那中，碰见成佑很信任而且很崇拜的前辈镇希，又重新敞开心扉，跟着镇希到日本还打算结婚。
但是和镇希回国后发现成佑身边的世娜，感觉有些苦涩
许镇希 - 李贤宇
爱情和婚姻都是无趣的这样的他，也陷入了爱河
在外交部工作十年，大学三年级通过外交官考试，毕业后直接在外交部工作。是从爷爷那代开始就是外交名门家族的独子，爸爸在做事业。自信满满，冷酷的发展主义者，为了达到目的愿意做一些微小的牺牲。但是对于和自己不同总是相信只可以走正道的成佑，承认他而且欣赏他，冷静地选择能弥补自己缺点的成佑作为伙伴。
虽然对所有事都很冷酷，但是外表上却比成佑更有亲和力。给人感觉是个又大方又幽默的花花公子。虽然看起来这么完美，但对于女人来说却不是一个好男人。比起爱情，更注重事业和自己的野心，也因为这样，不想和任何女人有过深的接触。和成佑接触时认识成佑的老乡殷秀，被她多情而细心的性格所吸引。
小时候因为平凡家庭出身的母亲离婚后开始感到孤独。 认为殷秀的细腻和温柔可以弥补自己的缺陷。所以即使知道成佑对殷秀的感情也装作不知道抢走殷秀。
当然，自己觉得殷秀和成佑有太多的共同点，这可能也是为了成佑好。但是慢慢开始对始终如一的殷秀的爱情感觉到了一些负担。
《smile again》（最近看到一个韩国投票网站，发现此剧排第一！）
李东建
金喜善
《我的小小新娘》（**）（女主角好可爱）
金来元
文根英
《我的B型男友》 (**)(主角演技不错~)
李东健
韩智慧
《我的野蛮女友》 (**)(这个不用我多说了吧!)
车太贤
全智贤
+《悲伤**》 （分别讲了4个故事，很感人，害我流了不少眼泪）
郑雨盛
林秀晶
车太贤
孙太英
李继宇
辛敏雅
廉静雅
余珍久
《我的爱，小无赖》 （载沅胖胖的样子很可爱~~）（**）
金载沅
河智苑
《王的男人》 （**）
甘宇成
郑镇荣
李俊基
姜成妍
《我该怎么办》 (俊基~~~~~~帅~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~）（**）
李俊基
《my girl》（在韩国收视率极好，超搞笑！~）
李多海
李俊基
李东旭
《豪杰春香》 （很好看~女主角漂亮~男主角帅~）
韩彩英--饰成春香
在 熙--饰李梦龙
严泰雄--饰卞学道
朴诗恩--饰洪彩琳
《18岁，29岁》又名《1829》
朴善英--饰柳惠灿
柳秀荣--饰江尚永
朴恩惠--饰申智英
李钟文--饰金 荣
郑多惠--饰李恩智
申 丘--饰江治秀
《饼干老师星星糖》
孔孝真 (罗菩提)
孔侑 (朴泰仁)
+《天国的树》 （好看~感动~〈天国的阶梯〉之后）
李莞
朴信惠
《宫》 （这个不用我介绍了吧？！很多人喜欢永远支持律~！！！！！！）
尹恩惠
朱智勋
金正勋
+《对不起，我爱你》 （我最喜欢的悲剧~大叔~~~）
苏志燮
林秀晶
郑京
+《天国的阶梯》 （这个我也不多说了。感动~~）
车诚俊（权相宇 饰）闵会长的独生子。跨国集团包括百货公司、游乐园等的继承者，经营一线的总指挥。
韩静书（崔智友 饰）友莉的法定姐妹，跨国集团的临时职员。
韩泰华（申铉浚 饰）邰美萝的儿子，友莉的亲哥哥，静书的法定哥哥。临摹画家。
韩友莉（金泰熙 饰）邰美萝的私生女。泰华的妹妹。静书的法定姐妹，纽约大学经营学硕士。跨国集团的厅长。
李 莞 饰小泰华
朴信惠 饰小静书
白成贤 饰小诚俊
朴之美 饰小友莉
韩载荣 饰韩教授（静书之父）
李辉香 饰邰美萝（泰华、友莉之母）
郑汉勇 饰韩弼修（泰华、友莉之父）
金智淑 饰闵瑞娴（诚俊之母）
《浪漫满屋》 （很多人的最爱~Rain好帅）
Rain--李英宰
宋慧乔--智恩
金成洙--明赫
韩恩珍--姜惠媛
《我叫金三顺》 （很好笑，很实际）
金善雅
玄彬
郑丽源
李奎翰
+《这该死的爱》 （Rain 形象大转变~不过还是很帅~）
Rain饰姜福邱
李基宇饰金俊成
申敏雅饰车恩锡
李民赫饰车载锡
金思朗饰韩多情
金松熙饰车俞娜
+《冬日恋歌》 （经典）
裴勇俊 [姜俊尚] [李民亨]
崔智友 [郑惟珍]
朴素美 [吴彩琳]
朴龙河 [金相奕]
《巴黎恋人》
朴新阳--韩启柱
金贞恩--姜泰英
李东健--秀贺
《美妙人生》（这是我最喜欢的喜剧~因为它不仅仅说了爱情~还讲述了亲情~~~虽然我看过很多韩剧,,但我就是忘不了它~金在元笑的时候超帅~~柳真(Eugene)又靓女~~莘菲更是可爱~~）
郑彩恩 饰演 韩馨菲（胜焕和世珍的女儿）（我好喜欢她~~！！！可爱~~）
金在元 饰演 韩胜焕 （爱他的灿烂的笑容~~陶醉中~~）
喜爱玩乐, 性格飘忽, 想做就做。身材高大，潇洒，吸引众多异性的目光，因此常常窃窃自喜。 航空队航空学科新生，升学和就业都失败的人，唯一的纯真就是和彩英的初恋。为了见女友急忙赶往新加坡, 在那里遇到世珍。 素不相识的世珍安慰着失恋的他，他居然被当日的气氛醉倒, 只不过随便抒发情绪。天啊！就这样当上了爸爸。
Eugene（柳真） 饰演 郑世珍 （女主角不仅演戏好，唱歌也超级~~好听！！你们听一下吧~！！）
性格独特, 是个活泼开朗的冒险家, 也是个出人意表的妄想家。耗尽想象力, 充满好奇心, 非常固执。热爱旅游, 是个读书狂。 在读政外科2年级期间, 背着背包往新加坡旅行, 没想到旅行的纪念品竟然是怀孕。 当她知道事实时已经过了期限,无论如何也要勇往直前，自己一个人把小孩养大,于是在姐姐的计划下,荒唐无稽地结婚了。
李智勋 饰演 闵道铉
举止优雅,是个真正的绅士。从未尝试过失败,无论何时都很讲究,不会浪费时间在无聊的话题上。 虽然一直走在成功的人生路上,但对于竞争这回事却不感兴趣,宁可安于做让步的一方。 去世了的Sky Castle Airline闵泰朔社长是他的父亲。他的生母是父亲的第二老婆,在很早之前已死。现在他的母亲是当时他称为"大妈"的父亲的正妻张女士。
韩恩静 饰演 李彩英 （为什么她次次演坏人？《浪漫满屋》《开朗少女成功记》也是）
时而打扮得美丽堂皇,既性感又骄傲自大；时而又清纯优雅,像个柔弱的天使。 生于富贵之家,受高水平教育,被看成是富家**,但是她比谁都痛苦和自悲。 她的母亲曾经是日本企业家和中国企业家的妻子。自己本身到底是流着日本人的血,还是流着中国人的血呢,她不知道。如果可以的话, 她只想将自己身上不干净的血全部抽掉。
《新娘18岁》（女主角很可爱~~ ）
韩智慧
李东健
李多海
刘惠晶
《大长今》 （经典之中的经典）
李英爱--徐长今
池振熙--闵政浩
任豪--中 宗
洪莉娜--崔今英
《皇太子的初恋》 （很搞笑~）
成宥利
车太贤
金南镇
李洁妮
李惠美
《威尼斯恋人》\《only you》（又是韩彩英哦！！）
韩彩英
赵显宰
洪秀贤
李天熙
全慧彬
《必胜！奉顺英》 （柳镇这次演坏人~~）
安在旭
蔡琳
柳镇
《嫂嫂19岁》 （讨厌女主角不选在元~~！）
金载沅
郑多彬
《春日》
赵仁成 (高恩燮)
高贤贞 (徐贞恩)
池珍熙 (高恩浩)
《红豆女之恋》
金在元
张娜拉
金来元
《白雪公主》
金静华
连政勋
李莞
赵胤熙
《露露公主》
金贞恩
郑俊浩
金兴秀
以下虽然不是韩剧，但我很喜欢~~~
《王子变青蛙》
明 道饰单均昊
陈乔恩饰叶天瑜
王邵伟饰徐子骞
赵虹乔饰范芸熙
《恶作剧之吻》
郑元畅 (饰) 江植树
IQ 200 的超级天才，聪明英俊、十项全能，几乎没有任何事情能够难得倒他，但也因为太聪明，对他来说所有事情都能轻易达成，而觉得人生缺乏目标。湘琴的出现为直树一向平静无波的人生带来了一连串脱轨的意外，而她履败履战的无畏精神更让从不知失败是何物的直树不解，而慢慢地对她产生了兴趣。同时，他也受到湘琴单纯的思考逻辑的影响，找到了从医的人生目标…
林依晨 (饰) 袁湘琴
心地善良，个性憨厚直接、乐观有耐性，但头脑不好，对家事更是一窍不通。然而尽管笨手笨脚，常把事情搞砸，却还是努力不懈地朝目标前进。高一开学典礼时就对代表新生致词的直树一见钟情。高三时下定决心向直树表白，却被狠狠拒绝，才想说服自己别再喜欢直树，没料到父亲和直树的父亲竟是多年好友，而父女两人更在地震震垮新屋后，迁入江家。湘琴就此和直树展开同住在一个屋檐下的新生活…
赵咏华 (饰) 阿利嫂
直树的母亲，家庭主妇，个性有些无厘头、喜欢热闹、极爱拍照。和湘琴十分投缘，所以用尽一切手段想撮合湘琴和直树。常常伪装到直树的学校去探听直树和湘琴的情况，或散布两人在一起的消息，不过她的伪装常被其他人看穿。爱子心切的阿利嫂总以自己认为最好的方式去安排孩子的人生，结果反而造成直树的反弹，为母子埋下冲突的引信
张永正 (饰) 阿利
直树的父亲，潘达玩具公司的老板，个性和善慈祥、有义气。一心希望直树能进入自己的母校台大就读，毕业后继承自己的公司。
唐从圣 (饰) 阿才
湘琴的父亲，“福吉”日本餐厅的老板，做菜手艺一流，和直树的父母亲是国中时的好朋友。早年丧妻后独自扶养湘琴长大，对湘琴做菜、家事样样不行耿耿于怀，认为是自己没把她教好。
张柏汉 (饰) 江裕树
直树的弟弟，极度崇拜哥哥直树，最大心愿是在直树继续父亲的公司后，担任哥哥的助手。不太瞧得起太笨的人，对湘琴也没有好脸色。将湘琴当作暑假作业的研究对象，时常注意湘琴又做了什么蠢事，但渐渐地也被湘琴那股傻劲和真诚所感动。在一次全家出游时，目睹直树偷亲湘琴，是唯一一个知道直树喜欢湘琴的人。
汪东城 (饰) 金元丰
湘琴的同班同学，脑筋不太灵光，但运动神经发达。从高一就喜欢湘琴，最大心愿是和湘琴结婚。为了能够及早和湘琴携手共创美丽家园，高中毕业后没有再升学，白天在学校餐厅工作，晚上则到“福吉”担任学徒。
许玮蜜 (饰) 裴子瑜
富家千金，因为景仰直树的能力和风采，而选择进入斗南大学就读理工学院。聪明美丽、能力极强的子瑜和湘琴总是不怎么对盘，每次见面必吵，但当两人最后面对情敌沙穗子的强力威胁时，却又能同心协力。虽然极喜欢直树，却也是个拿得起、放得下的率性女子。
刘容嘉 (饰) 刘雅侬
湘琴的同班同学，个性大方，很有男子气概，说话大声，动作粗暴，很有个性和想法，是湘琴的好友，常提醒湘琴，不怕他生气，后来和音乐怪人交往。
杨佩婷 (饰) 林纯美
湘琴的同班同学，高中毕业后和湘琴一起升上文学系。超爱打扮和化妆，常见她就是在涂指甲油，生命的意义在做一个贤淑的妻子，和依偎男人身旁的小女生，而且偶尔会见色忘友。在湘琴受委屈时，她和留农会勇敢挺身指摘直树，但话一说完就赶紧落荒而逃，十足的小女人。
JASON (饰) 王皓谦
直树的高中学长，网球社的恐怖双面人，平时待人十分和善，但只要一拿起网球拍就变得极度凶残。十分喜欢子瑜，但奈何落花有意，流水无情，始终得不到子瑜的青睐。个性小奸小恶，常利用直树的小道消息跟湘琴交换好处
赖智伟 (饰) 杜建中
直树的高中同学，在班上算是和直树比较熟的朋友，个性温和善良
吴文鸿 (饰) 阿红
阿金的同班同学，老是跟着阿金一起出纰漏。
王帝钧 (饰) 蟑螂
阿金的同班同学，老是跟着阿金一起出纰漏
陈博正 (饰) 孔令阳
斗南中学及大学校长。素来奉行“有教有类”的教育原则，在他观念中，只有质资佳的A、B段班才是值得投入心血的学生，至于其他学生来念书，纯粹只是来赞助学校电费的。
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法国旅游学家弗朗索瓦·韦拉曾把亚洲的主要旅游国分为三类：一类是具有航空和港口交通枢纽以及进入东南亚和中国的得天独厚的通道的国家和地区，如新加坡；另一类是工业国家，如日本；第三类是拥有特殊旅游资源的国家，如泰国。韦拉虽然没有提及中国，但很显然，中国属于其中的第三类。我国是世界四大文明古国之一，中华文化博大精奥，源远流长。在长期的发展积淀过程中，中国文化造就了独具特色的中国"旅游"文化，"旅游"在中国自有其生成、发展的土壤和历史。
如果说，在中国哲学的诸子百家之学中，对中国思想文化影响最大的是儒、道、佛三家，那么，在中国旅游的诸子百家之学中，对中国旅游文化影响最大的也是儒、道、佛三家。正是这三家各执一端的旅游思想，能糅合各家，以其各自的文化风格影响着中国旅游文化，组成中国旅游发展的基本线索，给中国旅游文化的开拓演进带来了活力。
一、儒家思想与中国旅游文化
两千多年来，儒家的旅游观对于中国人民的旅游活动产生了至巨至深的影响。对儒家的旅游观可从近游思想、远游思想、重民传统和尚古意识四个方面认识。
就一个民族的普遍心理而言，中国人有着安土重迁，不喜远游崇尚近游的思想。这可从中国民间的俗语"好出门不如歪在家"，"在家千日好，出门一时难"，"看景不如听景"中反映出来。这是因为受传统文化影响的中华民族的内倾民族性格特征多少地阻抑了中国人旅游的动机，它发源于儒家。从孔子思想体系的总体来看，"仁"贯穿其中，成为联结各个范畴的媒介，同时，又是各个范畴和言行的总纲。而从宗族血缘关系来看，孝悌是为仁之本，提倡孝悌，注意培养人们具有孝悌的品德，是孔子仁学的一个重要内容。因此，孔子曾经要求做儿子的做到"父母在，不远游，游必有方。"<<礼记>>上也说："父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，不辱其身，可谓全矣。故君子……一举足而不敢忘父母……道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体形殆。"儒家之提倡近游，目的就是为了减少非正常死亡和伤残现象，从而实现其"老者安之，少者怀之"和"斑白者不负戴于道路"的仁政思想。这种近游观的出现，与春秋时期的黄河流域，在生产水平尚很低下的时代，劳动力很宝贵的社会经济条件相吻合的。从这个意义上讲近游作为一种旅游方式是社会历史发展的产物，在当时无疑是有其进步意义的。
儒家主张和看重近游，是因为这种短途旅游既可达到健康身心和陶冶性情的目的，又可和家人同享天伦之乐。然而儒家并不是无条件反对远游。按孔子的表述分析，父母去世后，儿子远游自然不在限制之列。因为儒家学说以重人伦为核心。父母在世之日，儿子久游不归，一则令父母担忧；二则儿子也不能对父母尽关心赡养的义务。孔子只是要求做儿子的出门之前必须制订好游览计划，把游览路线、时间、何时归来这类情况告诉父母，使父母心中有数。同时，孔子也十分重视远游的作用，把它视为扩大阅历，结交名流，增进学问的重要途径。《论语》开宗明义就说："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"这是孔子对于为他而纷至沓来的客人的欢迎词，也是对当时人际交往频繁，旅游之兴盛的社会现象的一种良性指导。孔子还将游览视作个体人格发展的理想之路，他认为只有"志于道，据于德，依于仁，游于艺"，才能使自己成为一个真正的君子。所以儒家认为"志在四方"是男子汉应有的抱负和基本的形象特征。这用意很清楚，他们给所有的人规划了两种自我实现的途径：当孝子或当忠臣。为家庭或为国家。前者的奋斗目标在于使家庭幸福，后者的奋斗目标却是为国家太平。由于儒家阳刚进取，积极入世的人生态度是身在庙堂之上，即一心想参政，因此，在儒家学说中，为父母做牺牲和为君国做牺牲，都属于仁人志士。明乎此，我们就容易理解在中国旅游史上为什么近游理论较远游理论同样发达，探险旅游同怡情旅游一样受我国人民的重视。
研究儒家思想的人便会发觉，儒家的"与民同乐"、"民贵君轻"的思想也渗透在中国旅游文化之中。在《孟子．梁惠王》中有一段关于与民同乐的论述。孟子认为，贤者与民同乐，故能乐其乐。而不贤者虽有池沼等游乐对象，因其不能与民同乐，故快乐难以持久。他引用《诗经》中赞美文王的"以民力为台为沼而民欢乐之"的有关句子；和《尚书》中所引夏朝民众仇恨商纣王独乐的民谚，从正反面举例说明"与民偕乐"和"独乐"的区别。以此来启发和讽刺梁惠王。
一部中国旅游文化史，始终贯串着这一重民传统。这种把发展旅游和实施仁政结合起来，通过旅游来体现仁政的观点，对中国古代旅游资源的开发、旅游文化的建设、旅游文化特色的形成，有着极为重要的影响。在中国历史上，由于这种"与民同乐"思想的薰陶，产生了一大批将仁政实施与旅游开发结合进行的地方官，如柳宗元、白居易、欧阳修、苏东坡、范仲淹等，他们把旅游看成政治的一部分，他们不肯脱离政治来谈旅游，在借旅游怡情的同时，又考察民情。重民传统也表现在历代帝王不敢肆意远游上，凡置国家大事和人民疾苦于不顾，而一味远游的君主，无一不受到民众的遗责。
珍惜自已民族的历史，爱护先辈留下的遗迹，在文明的世界里，这几乎是尽人皆知的常识。而这传统尤以中国为突出。在两千年前，儒家创始人孔子曾多次表白他崇拜古代文化：他认为周代的政治制度和学术文化都达到了前所未有的高度，他对尧舜统治时期也向往不已。他描述自已的立身是"信而好古，述而不作"。两千多年来，中国的旅游文化就是在这种"信而好古"价值取向影响下发展起来的。在旅游资源开发和旅游者欣赏口味方面，这种特点体现得异常鲜明。就旅游点的建设来看，中国古人对于开辟自然风景游览点的兴趣，远不如建设有古迹的旅游点浓烈，他们对于保存古代旅游文化有着极为强烈的责任感。可以说，世界上没有任何一个国家在自身的历史发展过程中，能象中国这样富于历史责任感，这样重视旅游史料的保存，中国人世世代代都在严肃地记载着他们开发旅游资源的历史以及他们对山水美的认识，这都可以从历代留下来的各风景名胜的碑刻史料和有关山水名胜的各种山经地志中感受出来。
克已复礼、兴灭继绝、信而好古，述而不作。可以说这四句话大致概括了孔子的文化观。在中国文化史和世界文化史的讨论中，谁也不曾否认孔子在整理和传授古代文化、保存文化遗产方面的历史功绩。由于大一统的儒家思想自汉武独尊儒术以来一直占据着统治地位，因此给中国古代旅游文化带来了很多独具的特点，如尚古重文、兴灭继绝的文化意识，就曾对我国的旅游文化带来良好的影响。鸟瞰中国的旅游文化史，重视修志，保存真实的史料，以供来者参考，实在是我国古老而又绵延不断的传统。在中国古代，几乎没有一处名山大川没有人为之撰写志书的，一些不出名的山水名胜也因有旅游者的游记而传世。
儒家思想的积极入世的人生态度深深地影响了中国的旅游文化，孔子的"知者乐水，仁者乐山"开创了儒家人本主义的"比德说"旅游观。他将山水与不同思想修养、气质特点、个性品格紧密联系起来，使山水人格化、气质化；凡是人具有的美德，都可以赋予山水；而且人可以通过游览山水达到娱乐、长寿的目的。与孔子开创的注意道德价值的旅游观--"比德说"相左的，是老庄开创的注重个性情感的旅游观--"情感说"。与儒家同时代生衍，并深深影响着我们民族的心理状态，思维方式和精神面貌的道家思想，以其"清静无为"的消极出世态度书写了另一种逍遥自在的去追求顺应自然、返朴归真的旅游审美文化。
二、老庄哲学与旅游文化
中国传统文化中儒、佛、道三教，儒重治世，佛重治心，道重治身，而"道"是老子和庄子建立的最高哲学概念。由于老子和庄子都推崇"道"，所以后人称之为道家，而真正将老子之道发展到顶峰的以形成道家正统地位的还是庄子。同时，庄子之道与旅游的关系是密不可分的。庄子之"道"是旅游文化的重要组成部分，是我国民族文化的特殊形式，随中华文明而渊源流长，同时它作为民族文化的载体，在中华历史长河中泛波，与中国传统文化在许多领域有着血肉亲缘的关系，其对中国古代传统文化兼容并蓄，对我国古代思想文化、社会生活各领域均产生过巨大而复杂的辐射作用，对中国文化的发展起了巨大的促进和保护作用。
庄子是我国先秦时代著名的旅游大家，他一生酷爱自然，相信"天地有大美而不言"。在继承和发展老子"道法自然"的观念时，庄子认为道即美，无为即美，无为即自然，自然是天地的本性，人对自然之道的认识，应采取直接体验的同步方式，即庄子所说的"乘物以游心"的直觉体验方式，也即我们今天所说的天地自然与人契合的旅游。
"游"在《庄子》中频频出现。据统计，除人名如"子游"外共出现99次，它有四种含义：（1）游泳。如"善游者数能，忘水也"（《天远》）。（2）游戏。如"问谷奚事，现博塞以游"（《骈拇》）。其中"博塞"就是一种类似于掷骰子的游戏。（3）自如运用。如"以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余矣"（《养生主》）。（4）游历。如"乘云气，骑日月，而游乎四海之外"（《逍遥游》），"子贡南游于楚"（《天地》）等。其中，前三种意义的"游"在《庄子》中只了现了7次，而"游历"的"游"则有92次之多。可见庄子对旅游的钟爱。他抱着"独与天地精神往来而不敖倪于万物"的人生态度，风尘仆仆于齐、楚、魏等国，行踪飘忽于山川林间，钓于濮水之滨，游于濠梁之上，与旅游结下了不解之缘，并对旅游产生了一种特殊的体悟。《大宗师》说："圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣大作，观于天地之谓也。""观乎天地之谓"，用我们现在的话来说就是旅游。庄子认为，"观于天地"的旅游能使人生境界"天人合一"，优游自在，无挂无碍，并能领略"天地之美"的无限风光，也是庄子得"道"的重要途径和最佳选择。
庄子时代之所以重视游历活动，是由于当时文化思想交流的媒介极其贫乏，用以记录个人思想成果的文字大都刻写在竹简上，这就给思想交流带来了很大的因难。因此，除聚徒授学外，周游列国就成了诸子百家为传播自己的思想而想到的既方便又快捷的途径。《庄子》书中记载庄子所游之地就有楚、鲁、卫，匡等。总之，社会游历活动成为那个时代知识分子的一种风习，这种风习在张扬主体思维成就的同时，又在一定程度上陶冶了主体的性情和人格。
在研究老庄哲学的过程中，我们总感觉出在道家学派中，老子是把"至美"和"至乐"作为"游"的最高志趣，庄子则更主张"乘物以游心"，认为人是自然的一部分，并称这种人与自然的统一为"天和"。他希望按人的自然本性生活，从仁义礼智的桎梏中解放出来，以求得精神上的自由。在庄子整个光怪陆离的思想中，最能显现他个性至情的，是他"云气空蒙，往返纸上，顷刻间，顿成异观"的"逍遥游"思想。这与他看破红尘，想遁于世外，以求得自然之性的人生观相一致。"逍遥游"是庄子提出的中国哲学史上的一个特殊范畴和特殊概念，它既是人类在不自由的社会条件下要求精神解放的抽象概括，又是庄子本人思想性格的抽象体现和庄子旅游的行为纲领。在本质上体现着旅游与哲学的高度统一。它的提出标志着我国的旅游山水美学，已经从具体的审美经验，开始上升为抽象的科学理论。
"逍遥游"是庄子对"游"和"旅游"现象的高度哲学抽象和理论概括。而这种"逍遥游"是指精神与行为的自由，是摆脱当时社会现实所加给人们的各种枷锁的绝对自由，是在幻想中所追求的自由，也是一种无意志、非理智、超功利的，游于玄境的心灵自由活动和精神邀游。是一种顺应自然的思维方式之"游"，其哲学的现实土壤便是旅游。这种精神遨游是由具体的旅游活动发展概括，飞跃和升华而来。而庄子"小知不及大知"思想的产生和发展，依赖的主要是旅游获得的宇宙天地无限的信息和至高无上的感受，旅游是庄子得"道"的主要途径。
古代哲人和文艺家多强调"以我之自然合物之自然"，这是达至精神绝对自由和解放的必要条件，是走向精神漫游的第一步。所以在某种意义上说，庄子之"道"与庄子之"游"是相融的，庄子之"道"即庄子之"游"，庄子之"游"即庄子之"道"。他用来论道的游，经历了一个由具体到抽象的过程，是一种抽象的旅游思想和旅游理论之游--即顺物自然的思维方式之"游"。在抽象的"游"论"道"中，旅游的自然天放和畅神自娱的特征被作为"道"的原则贯穿于庄子"道"论的整个观念体系中，旅游在庄子"道"论哲学中的地位和作用，可以概括为：（一）旅游把天地万物作为观察和研究的对象，客观上启迪庄子透过纷繁复杂的现象，去探究万物的本源，本性和宇宙的根本等哲学问题，从而论证道的本原性；（二）旅游"自然天放"的特征为庄子"道"论的自然本性提供思维原型。可以说，"道"的创生得之于旅游的启示，"道"也就必然保存着旅游的特征和痕迹。它是庄子旅游的物质载体，旅游在一定程度上受"道"的支配。
虚静是庄子之道的特性，是"天地之本"，"万物之本"，那么，受庄子之道的熏陶和影响的庄子旅游自然也以虚静为纲，用庄子的话来说，叫做"退居而闲游，则江海山林之士服。"庄子以寄意自然达到人与自然的沟通为旅游最高境界，以产生虚静的心境和超脱物外的解脱之感为旅游最终目标，以能聆听风壑万籁之声，体验四时变化之景，洞穴探幽等为最佳旅游环境，时时处处都体现了庄子崇尚虚静的旅游方式和旅游思想。
庄子是中国旅游的积极倡导者和身体力行者。他玄远淡泊的逍遥旅游思想，给予后代啸傲风月，翘首天外的隐士游客和失意宦场，徜徉山水的士大夫们的极大的心灵慰藉和旅游模式示范。"采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还"的悠然自在的隐居生活，正是陶渊明返朴归真情趣的抒发；"初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳度鸣禽"的病愈见生机的描绘，正是谢康乐郁郁不得志情绪的沉吟。忙于世俗的人如果能象庄子那样，外观于物，内省于心，就能跳出尘俗，顺应自然，返朴归真，进入逍遥游的境界。
作为中国古代道家旅游理论的创始人，庄子的旅游贡献不仅在于他身体力行地倡导旅游，提出一系列的旅游主张，而且还在于他难能可贵地对旅游现象本身进行思考，从而建立起了自己的独特的旅游理论体系。如果说中国旅游文化传统是流，那么，凝聚于《庄子》中的旅游思存和旅游理论就是源。庄子实是开启了中国旅游文化传统中的道家一维，这在中国旅游文化史上具有划时代的奠意义。
三、佛教与旅游文化
作为世界三大宗教之一的佛教，具有明显的东方色彩。佛教文化对我国有深刻的影响，中国的佛教旅游资源历史之久，数量之多，艺术之精是中外驰名的。但是，由于历史的原因，人们通常只看到较低层次的佛教表面现象的某些侧面，所以一讲佛教，有的人认为就是烧香求神，磕头拜佛。其实，佛学的严密性及其教规教仪的规范化使佛教在思想、文化和政治等各个方面都具有很大的影响。所以，一次佛教之旅，应多上些人生的净化，多一些思辨的认识，而不仅仅是求签算命，东张西望或前呼后拥。
佛教自西汉传入我国。魏晋南北朝时社会动乱，兵荒马乱，苦海无边。佛教以其大慈大悲、普济众生、因果报应、彰善惩恶的教义赢得了各层次人群的信仰。加之上层社会人士出于"家弃章句，人重异术"的文化心态，所以也乐于交游佛教徒。玄学与佛学共向交融，对中国文化产生了既深且广的影响，对中国旅游文化的发展作出了重大贡献。
佛教哲学与道教哲学一样，都是宣扬出世的哲学，其基本精神是老庄倡导的顺应自然，返朴归真。所以游方问道在佛教界有着悠久的传统。佛教有一部流传极广的大乘经典《华严经》，该经的《入法界品》介绍了广善财童子从文殊菩萨处发心问道，继而百城烟火，前后参访请教了五十三位大善知识，终于证明"华严法界"的生动事迹。千百年来，中国佛教徒以善财童子为榜样，通过"西行求法"游方问道、朝礼山胜迹的活动，促进民间旅游活动的成长和发展。
中国僧侣的游方是受佛陀"游行教化"传教方式的启发而形成的。佛教认为：人生是"无常"的，充满了痛苦，只有信奉佛教，努力修行，才能彻底摆脱生死痛苦，进入超脱生死的境界。为了脱离苦海，不少佛教徒不远千里，到异国他乡寻找真经。早在东汉中叶，中印佛教徒就开始交往。汉明帝时期"白马驮经"佛教东来佛经的历史记载，生动地反映了伴随着佛教传播而兴起的旅游活动。自那以后，不断有古印度和西域的高僧大德来我国译经传教。如安世高、安玄、竺佛朔等等。他们博学多识，孤身远游，在传播佛法的同时，还带来了异国他邦丰富多采的文化艺术。他们虔诚的宗教信仰和崇高的献身精神，极大地鼓舞了中国僧人寻求佛法，朝礼圣迹的热情，形成了持续千年的"西行求法"运动。他们怀着一颗虔诚的心，或走陆路，或行水道，"轻万死以涉葱河（今新疆一带），重一言而之萘苑（泛指印度）"。其人数之多，路程之远，行旅之艰，历时之久在古代旅游史上都是罕见的。在成百上千的求法高僧中，以法显、玄奘、义净等最为著名。他们每到一地，即寻访名师，学习佛法，并了解当地的山川形势，风俗民情，学成归国时带回大量的经籍图像，并积极从事翻译工作。他们撰写的游记性专著《佛国记》，《大唐西域记》和《南海寄归内法传》等，是今日研究古代印度和南亚地区的历史、地理、文化和宗教的重要资料，被译成多种文字出版，成为世界文化宝库中的重要财富。有四个字，叫"千载一时"就是说历史虽已过去，但"已作不失"，众业所造积淀不来，成就了我们的今日。佛教自印度传入我国以后，就在中国封建社会的土壤上，经过"嫁接"，生根、成长、产生了有独特结构和气象的中国佛教。
在自然山水中居静修行，清淡佛理的旅游一向在僧侣中十分风行。"一钵千家饭，孤僧万里游。"出家人云水一身，无牵无挂，以参访善知识，弘扬佛法，化导众生为务。他们崇尚自然，素用山水点缀神形，并将优游山水，品味山水和在山水中切磋玄理，发挥禅理，发展为名僧的一种风度。他们又为深山幽谷，万仞高崖，大漠石窟，江心孤屿僻静海滨，幽深郊野是佛游的理想之处，佛教徒的参方活动虽有其特定的意义，不能与旅游活动划等号，但是，如果对参与活动进行客观评价，却又不难看出它与旅游活动的密切联系。从这个意义上来说，佛教徒的旅游的确是旅游活动的积极参与者。不仅如此，他们同时还是佛教旅游胜地的建设者。环顾我国各地，凡有佛教寺塔之地，无不翠枝如黛，碧草如茵，环境清幽，景色宜人。古联有云："世间好语佛说尽，天下名山僧占多"。高僧大德所作的贡献及其艰苦的创业精神令人钦佩！
佛教徒通过交游，佛学与玄学，儒学相互交融，形成了具有中国文化特色的佛教旅游文化--禅宗。它随缘而安，与世无争的思想与儒家乐天知命，安贫乐道，顺应时势的思想相联，又与道家无为不争，安时处顺的态度相通，特别与庄子避世、游世的思想相一致。三种思想的相容相摄，对我国旅游文化的发展和旅游活动的开展都起了重大的推动作用。
无论是儒家，道家还是佛家，它们都将人与自然的关系从神秘、异已变成为理解、亲和，都表明人的山水意识已从神的羁缚中解放出来，都将人性美（或道德，或情感、）和山水美有机地结合起来，而充分肯定了人的道德价值和情感价值。历代大量旅游文化作品表明，儒、佛、道这三种旅游观念事实上都在影响和促进我国旅游文化的发展。
中华民族自古便是一个向往自然，喜好自由，乐于游历的民族，从上古时代的圣人舜以其巡游的方式揭开这一行程的帷幕以来的数千年间，在山川霞丽，风物壮观的中华在地上，不知多少华夏英杰，以其艰苦卓绝的旅游生活向世界展示过他们奋进勃发的英姿，也不知有多少炎黄子孙以他们无数的旅游活动为光辉灿烂的中华文化增添了瑰丽的一笔。是他们，孔子，老子，庄子，法显及许多旅游家，谱写出中国旅游文化史上绚丽灿烂的篇章！
从发展对象你们好→预备党员你们好→党员同志们你们好，从大一到大三，走到了现在，材料写了将近十万字。人生百味，惟愿岁月无恙。以下是我为大家提供的人生感悟短句98句,欢迎阅读。
1、人生沉浮，如一盏茶水，苦如茶，香亦如茶。淡名，淡利，无争，无夺。一切自然，一切脱俗，一切入幽美邈远的意境，都是人生的淡雅之美。左手清茗，右手诗香，享受世间的芬芳与风雅，感悟岁月与人生的苦乐年华。
2、每当我们明白一个道理，就一定是经历了一场失去。
3、生活若是有姿态的，那该是一种优雅，人生苦短，有时候，一个人的世界可以无所顾忌，什么也都会随风飘散。悲剧能惹出泪水，足以淹没一个人以往所有的欢笑，让它淹没也好，生活中我们不应该去在意很多、也没有必要去在意。
4、俗话说，学海无涯，无论我们感觉学得怎样精通，其实也只是略知皮毛而已。活到老，学到老。知识是无穷无尽的，任何自满的想法只能导致一个人的停滞不前。因此，我们应该学会谦虚，任何时候都不要有"满了"的想法。
5、平凡绝非浅陋，绝非自甘平庸，更不是不思进取。生活本来就是平凡的，只要我们付出了努力，承担了责任，实现了自身存在的价值，平凡人也同样具有魅力，平凡人同样也是高尚的人。
6、始见新春，又逢初夏。四时若箭，两曜如梭。不觉红颜翻成白首。直须努力，别著精神，耕取自己田园，莫犯他人苗稼。
7、所谓"成佛"，并不是普通人想象的，变成一个全身金光四射、走路脚不沾地、有通天彻地之能的神秘人物，而是变成一个心体自然、安享"极乐"的人，这样的人，说普通并不普通，说不凡又很平凡，没有一伸手变成五指山、压住孙泼猴的本领，却有降伏心魔、不生微尘的神通。
8、最强的灵出于忧苦，最伟大的个性灼满伤痕。
9、时光如水，总是无言，我剪断时光，将你最初的模样镌刻在生命里。从爱之初的一见钟情，两情相悦，到如今的执手相看，两心相许，爱的路上，浸满了相思，也写满了幸福。一朵小花，一瓣心语都是爱恋。
10、千年一轮回。美人泪，断人肠。天涯期盼，遥寄痴情，瘦了容颜，肥了诗词，满了相思。清风舞明月，幽梦落花间。秋，你沧桑了谁的守望？
11、独立解决问题；要克服摇摆不定的习惯，就得在多种场合提倡自己的事情自己做。因此，生活中，你再也不要让朋友或者父母当你的贴身丫鬟了，也不要让他人帮你安排所有事。比如，独立准备一段演讲词，独立地与别人打交道等。
12、秋来时，去捡拾落叶与落花去吊祭秋，在他们的墓冢上写挽歌迎冬，让冬去遗传秋的悲剧。春来时，在墓旁徘徊，缅想冬对大自然残酷的爱与同情，然后以一股悲哀拥抱春。呵，春，又是春时，世人为什么仍存冬意？
13、一个人的时候，静静地想念远方的亲人，浓浓的思念融化成一杯杯的孤寂，自斟自饮，坐等天明。一个人的时候，学会了那所谓坚强，学会了照顾自己，学会了很多自己从来不知道，也没人告诉自己的事情，看起来简单浅薄，个中辛酸，自己懂。
14、我们每个人都在追求着自己的幸福，但是不要执著那些不切实际的追求，我们终究是普通人，所以我们还要过普通人的日子，享受普通人的快乐，真正的幸福在于知道如何享受自己的所有，并能除去自己能力之外的物欲。
15、总有一个人，注定要为你而停留；总有一份情，注定要与你天长地久，分享你的喜怒哀愁，带给你无限真挚与美好，赋予你，别人给不了的快乐、美好和欢笑。原来幸福，可以来得这样突然，而回忆，却再也给不了哪怕多一度的温暖。
16、我们无法预知未来，当然也无法把握未来，但是，这绝不意味着要放任未来，任其自然发展。人要努力使自己的未来朝着希望的方向发展，并为这种发展做自己该做的事情，至于结果是否如愿，不必过多地去考虑，人生看似追求某种结果，实际上人活的是过程，在追求的过程中，我们会理解和体会到什么是人生。
17、在工作中，如果领导者们能使员工处处感受到尊严、被人尊重，那么，他们就会产生这样的温馨感觉：我很重要，对于企业是不可缺少的；领导既然这样尊重我，我就应该为企业努力工作。当然，让员工感受到自己很重要，还需要每一个领导研究人际关系学。
18、当我们欣赏自己的时候，我们也会更多地得到别人的欣赏。
19、医生有老婆心。医生替人看病，重要的是"视病如亲"。种种的呵护，仔细诊察，务必找出病因，以便对症下药。良医难遇，因为良医不但要有高明的医术，能够妙手回春，而且要有老婆心。
20、买我的书有点得不偿失。因为我很少直接告诉读者什么，而是留出大片空白让读者自己补充。
21、无论是茶、咖啡或碳酸饮料，都不如白开水普及。
22、恐惧并非罪恶，那是明白自身的弱小，只要了解了自身的弱小，人便可以变得无比坚强和善良。
23、古话说，生活有度，人生添寿。也就是说，任何一个人，无论是饮食、起居，还是欲望、习惯，都应该张弛有度，适可而止。唯有如此，才能过上内心充实的生活，也才能使生命的质量更上层楼。让花草点缀家庭，让春意洒满心灵。
24、在繁华和热闹中显示自己的人并没有大本事，默默无闻地奉献的人，才是最可亲、可爱的人。
25、如果确实有人喜欢我的书，他们喜欢的也一定不是这种表面的热闹，就让我们的心灵在各自的安静中相遇吧。
26、不喜欢的东西就扔掉，讨厌的人就拉黑，不开心的时候就睡一觉，看腻了的照片就删掉，遇见喜欢的人就表白，饿了就去吃最喜欢吃的美食，那么短暂哪有时间让你去犹豫。
27、我品读自己，在反刍的过程，将曾经的酸甜苦辣重新回味一遍，就发现得与失仅仅只是两种过程，不管在意与不在意，它们都会因境而生，许多耿耿于怀的东西，恰恰都是过眼烟云的往事，才发觉，得与失聚散匆匆，真正能够让心灵刻骨铭心的是：只要你时时替他人着想，你也就不会在别人的眼中消逝。
28、人生的转折很多时候是有预谋的，我们在不停寻找一个开始的时候，其实它早已经把虚掩的一扇门推开了一个小缝，等待你看见那丝透过来的阳光。请让我领略生命的卑微与尊贵。让我知道，整个人类的生命就有如一件一直在琢磨着的艺术创作。
29、有智慧的人会如是观察，我们今生所受的，就是过去世我自己所做的。明白之后，你看一切事、一切物、一切人，你会感觉到一切平等平等，没有不平等的，自己做的自己受，有什么不平等的呢？佛教所说的平等是这样的说法，在因果律方面讲平等，自作自受的平等。
30、做女人最可贵的，是"莫欺少年穷"。如果不嫌弃男人年轻时候的穷苦，愿陪他走过人生最艰苦的岁，这样的女人千万不能错过。而做男人最可贵的，是"莫嫌老来丑"。到年纪大时，男人已经辉煌，而女人却耗尽青春，这时候嫌人老丑，实在是狼心狗肺。所以说，女人懂相守，男人懂感恩，才是一辈子。
31、如果你已经买了什么东西，你会发现同样的物品在别的地方卖得更便宜。
32、每个人都有一个发财的计划，从未管用。
33、哭红的眼眶，谁又能谅解，对着镜子愉快哭一场。
34、人的一生，总有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情。岁月弄人，时过境迁，一切都将遥远、模糊、消失。别计较太多，是非得失终味苦；莫攫取过甚，成败荣辱总化尘。苦乐无二境，迷悟勿两心；一念快乐天堂，一念悲惨地狱。
35、生命中充满了选择，你的选择不仅和你的心情相关，也和你的命运相关。
36、一个人在年幼时总觉得自己有很多很多时间，无论怎么挥霍都消耗不完，而到醒悟的那一天又发现后悔已经来不及了。
37、爱默生曾经说过，当我们真正感到困惑、受伤、甚至痛苦时，我们会从柔弱中产生力量，唤起不可预知无比威力的愤慨之情。人立命于世，首先要自尊自重，遭到歧视，决不低头，在强大的势力面前不卑不亢，这样就会赢得别人的敬重。
38、读书为身上之用，而人以为纸上之用。做官乃造福之地，而人以为享福之地。壮年正勤学之日，而人以为养安之日。
39、会难过的事，不要问，也说不清。当你得不到你想的到的东西时，你会得到经验。你就像指缝间的阳光，温暖，美好，却是永远无法抓住。我行走在爱的荒漠，迷失了来时的路；沿途的风景，我只能边走边忘。不再挣扎，不再纠缠，我一个人也很好。我一直知道你不是我留，就能留住的。
40、女人，不需要倾国倾城，只需要一个男生为她倾尽一生。
41、如果你处境艰难，不用担心，它会好转的。如果你春风得意，无须炫耀，它会改变的。
42、时光老了，人心就淡了；计较少了，快乐就多了；压力少了，轻松就多了；抱怨少了，舒心就多了。自卑少了，自信就多了；攀比少了，自在就多了；复杂少了，简单就多了；心情好了，欢笑就多了。
43、你口中的风景我都觉得好美丽，不过是因为我喜欢你。
44、我需要的物质生活很简单。
45、每个人都会遇到难处，也需要关心和安慰，但有些时候，只需心知而不语破。
46、看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。
47、发现自己身上有喜欢上一个人能力的人，我认为比任何诺贝尔奖发现都重要。如果觉察不出或不想觉察这一点，那么人最好消亡，最好撞在行星什么上面早早消失。
48、说起来天空是一个简单的词，但是有拍下白云薄日的、有抓住了燃烧夕日的，还有捕捉万里无云的碧空的。原来头顶上方还有这么多的色彩形成，这些未知的世界让我的性情欢畅。我感悟到自己目光所见的并非是唯一的真实。
49、平淡是人生的底色。过平淡的生活，不是懦夫的自暴自弃，而是智者的胸有成竹；不是看破红尘后的心如死灰，而是经历风雨后的大彻大悟；不是碌碌无为地得过且过，而是从容处世的潇洒自信。
50、幸福的能力，其实就是取舍和过滤的能力。确实没有人随心所欲地活着，生命即是束缚。但我们却可以经由努力与取舍，让生活尽可能接近你想象中的模样。
51、心都为你关上了，你却从梦里逃了出来。
52、我们走过最远的距离，就是永远的离开了彼此！
53、其实吧，胸怀都是由委屈撑大的。
54、当我们处于人生的高峰居高临下，尽情沐浴在光芒中，固然可喜。可是当夜幕降临时，我们能否看到夜空中的颗颗璀璨呢？
55、没有体验，所学一切都是苍白，只有自己扎扎实实体验到的，才是最真实的！人生的残废，就是做了认为自己该做的事，最后带着深深的遗憾离开世界；人生解脱之道，从当下开始；做让自己不留下遗憾的事，交让自己不留下遗憾的朋友，经历让自己生命不留下遗憾的爱情；上不让自己留下遗憾的行动。
56、其患得患失的'喜欢你，不如干干净净的做自己。
57、财富改变不了个性，却能让人露出本性。
58、时间没有等我，是你忘了带我走。幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
59、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有厚道心，才能谋人；有细节心，才能察人；有信任心，才能用人；有责任心，才能育人；有美丽心，才能示人。
60、做个宽宏大度的人，就是对自己的宽容；不必因为某些人的离开而耿耿于怀，离去的并不知心，知心的不会离去，留下的才是最真的感情！
61、降临到你身上的苦难，常常是上天要把你的心志磨励得得更加坚强。
62、人生像是一列火车，走走停停，上车下车。
63、大到民族、国家，小到团体、个人，没有信任，便如行驶在大海上的船失去了航行的路标。信任——与金钱无关，却与一个人的操行相连。当母亲将手放在患儿的额头上，当做儿女的搀扶着。
64、如果最亲近的人我们都无法相信，我们还怎么活下去？
65、一定有很多的事，流年背离了岁月，锦瑟年华抑或物换怀殇。不断的做着同样的奔跑路线，恍若了观影。然后在某个不经意，遗留了错过很多的美丽，在年华寂静之中，留人间多少温暖，迎浮世千重变换，不悲，不喜。
66、手握一截寒枝，凝望流年。远去的笑声落寞的季节，温暖其实一直在路上在心里在无悔的生命里；飘散的发梢渐渐凝上了白霜，质白的心境依然坚毅执着，只有自己懂得；流水无语落花无言陌上归人，谁的箫声在谁的岁月里回荡，谁的脚步在谁的心上徘徊。可知，春天已经款款而来。
67、上帝创造我们每个人都是独特的，不要整天活在烦恼里，否则你会活不下去，即使活着也非常痛苦。所以勇于承认现实，坦然面对现实，不要为过去的事过多地后悔和烦恼。否则，会扩大事情的本相，增加不应有的烦恼。烦恼就像天空中的一片乌云，如果你的心中是一片晴空，那么烦恼就不会对你有丝毫的影响。
68、恒心与支持能"点石成金"。
69、爱一个人就要他永远幸福，做她永远的避风港，保护她，哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物……这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。
70、生命没有输赢，只有值不值。人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。得到了，莫要沾沾自喜；没有得到，也莫要灰心丧气。
71、知道时间会变老，我站在青春的尖端，静静地望着，期待着风的微笑，期待着这颗温暖的心到老年。看着岁月在指尖流逝，依然明白我和青春不仅相遇。
72、一个今天胜过两个明天。毅力就是把别人认为不可能的事变成现实。你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。你不能左右天气，但你能转变你的心情。生命是一部结构精巧、跌宕起伏的传奇，有时一个念头就能改变它的走向。把生命写进汗水的人，高潮迭起而耐读。
73、大舍是有大远见的一种境界，而大舍的必然结果是大得。许多的时候我们不想坚强，但不得不坚强，我们不愿微笑，但又不得不微笑。
74、俗语说：坚持就是胜利。佛家说：不要执着，要放下。到底两者矛盾吗？正确的执着是通往成功的阶梯，错误的执着则是一条没有出路的死胡同。有些人艰难地往前走着，并不是因为前景灿烂，而只是因为舍不得曾经的付出。
75、做人，要做到万事孝为先，教童品之道，夫妻和谐美，幸福万年长。但是这些不是拿来用嘴说说就能办到的，需要你付出很大的金钱和时间，聪明的人都知道这个道理。
76、如果你想过得快乐，就把生活跟目标联系在一起，而不是跟某人或某事。
77、生命中有无数过客，来来往往，擦肩而过，幻梦一般。然而又什么也留不住，一个一个的刹那，像凤吹稚活像水漫蚁穴，一瞬间便缘生缘灭。心疼自己是应该的，因为没有人心疼你。对自己好是必须的，因为别人根本不在乎你的死活。
78、自知者不怨人，知命者不急天。
79、人这一生啊，到底为了什么而奔波，在生活和命运面前，如此渺小，可是，还是要勇往直前。
80、分离对的作用和风对火的作用相同：熊熊烈火被风越吹越旺，小火苗被风一吹就灭。
81、人生是一条路。是一条有许多岔路口的路，人生没有完美，遗憾和残缺始终都会存在，懂得遗憾，就懂了人生。美好的东西太多，我们不可能全都得到！如佛曰：没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我们的人生永远都是不会完美。
82、想象要比现实来的深刻。因为前者比后者容易。前者比后者来得美好。而偏偏我们活在后者。所以有人唱，想得不可得，你奈人生何。
83、冷暧是人生， 炎凉世间风。 推窗纳新阳， 今起还自强。
84、人生不惜半杯酒，何苦在意一场醉，聚了散了，也终究是浮生若梦，自顾自怜了。
85、无论是在恋爱照旧友谊里，我们都是没有安详感的人，由于太在意，我们都畏惧失去。人生没有绝对的公正，而是相对公正。在一个天平上，你获得越多势须要遭受更多，让本身神色更和善一点，更豪迈一点，对身边的过失淡然，让本身更宽容一点，乐观，阳光。幸福不是获得的多，而是要求的少，谋略的少。
86、假如不是每个丈夫都认为他的老婆美，至少是每个未婚夫都认为他的未婚妻是美的。
87、忠贞的誓言是谬妄的答应，但却是婚姻的焦点。
88、为了恋爱的一连，婚姻的完满，老婆固要媚谄丈夫，丈夫也要媚谄老婆，至于怎样媚谄，乃是一种高级的艺术。
89、婚姻的乐成取决于两个人，而一个人就可以使它失败。
90、认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路，不要回头。该放手时就放手，你才能够腾出手来，抓住原本属于你的快乐和幸福；有些事情是不能等待的，一时的犹豫，留下的将是永远的遗憾。若幸福不在路的转角，那它必须在路的尽头。
91、每一个今天，都将是明天的回忆。分钟，做该做的事，见想见的人，吃好吃的东西。丢开烦恼，认真欢乐，尽情分享，让今天成为最棒的回忆吧。
92、价值链做好，组合威力远大于单体之和。
93、赚钱的事，难在收手；值钱的事，难在坚持。
94、真理是封闭的，道理是开放的。
95、如果他惜字如金，你会觉得不如嫁一块木头；如果他口若悬河，你听得耳朵起茧，很可能起意把他的嘴缝上。
96、轻轻的，你的关爱，我是不会忘记的；悄悄的，你的深情，我会全部珍藏的。记忆里，相恋的日子，相聚，总是那么短暂，期待，总是那么漫长，窗边，映照过你的笑脸，路边，伫立过你的身影，想念了，就望望星空，寂寞了，就听听声音，生命的流淌中，记忆画下很美的春色，似乎对着岁月，默默的诉说，真美。
97、在工作中，其实有些困惑，有些难题，我们只需要一点点的提醒，或者鼓励就够了。所以，在工作中，碰到需要帮助的同事时，千万不要做繁琐自以为是的劝诫，也不要因为帮了人家一把，非要在别人面前展示和显露一把自己的训练有素。所谓术业有专攻，在其它事情上，他们可能比我们做得更优秀。关于工作人生感悟语句的阅读推荐：
98、人们在世界上能够遇见的人是那么的多，不管怎么去改变也不可能让这些人都能够喜欢上自己，正因为如此还不如就那样保持着自我，做自己想成为的人，人生很短，真没有必要成为别人眼中口中的人。
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