我的老师和我表白怎么办？

不建议答应。 我的建议是，可以让对方等你高中毕业不再是他的学生以后，再讨论这个问题，不过，就不知道他怎么想了。 他能喜欢你这个学生，也能喜欢下一个学生。以我的切身经验来看，要搞师生恋的男老师，一般屁股都不干净。虽然不是说他，前女友就是师生恋的女方，被搞得很痛苦，后来把我搞得也很恶心。  

所以希望你能不重蹈覆辙，师生恋的美好背后，有着一摊又一摊的烂事。  我个人对这种行为很不齿。凭借着现下的年龄和阅历优势来追求女孩儿，很不爷们。我也拒绝过几个因为我当时的阅历和位置而产生了情愫的女孩儿。我引以为傲哈哈哈哈  最后补一句，我只是用我的看法来和你讲，怎么做，决定权在你哦。决定以后面临的问题，也是你自己面对，所以，遵循本心，而不是被当下的多彩所迷惑。

我有充分的理由认为这个人的人品具有一定的问题，那么你要选择的做法有两个：  一、你可以考虑报警，这个做法可能会引起一定的舆论，导致你的生活环境、学习环境收到影响，所以不到万不得已不建议采取这一条。第二个就是直接拒绝老师就好了，跟他说清楚。

我认为你可能面对这个事情会有一些青春期难以抑制的冲动在，即对美好未来或者传奇般的爱情故事存在想法，很抱歉我要破坏这个美好，这个人除了渣还是渣，你要考虑的是怎么解决这个事情而又不影响你接下来的生活。  你作为一名学生的单纯与善良，这绝对不是一个老师可以采取此行为的借口，请务必在青春美好的岁月里保护好自己。

有，但比较少。

师（Shī 师）姓是中华民族古老的姓氏之一，产生于远古时期，得姓始祖为轩辕黄帝的大臣、中华民族第一位乐神宗祖师延，起源地在现在的河南省新郑市。据专家研究，师姓是一个古老的、多民族、多源流的姓氏，源出有：

　师姓的起源：1、官名：夏商时代，掌管音乐歌咏的官名就叫作“师”，其后代子孙遂以官名为姓，乃成师姓。2、技艺的称谓：西周及春秋、战国时期，擅长乐技的人皆被称为师，其后代子孙以先祖的职业技能称谓为姓氏，世代相传至今。3、少数民族汉化改姓：清朝以后，蒙古人姓巴克西纳尔氏、巴戈西纳儿氏者，改汉字姓均为师。

　师姓的起源

　师姓的起源除了以上三者，亦有以下说法：

　1、源自唐朝时期东爨乌蛮部落的归顺，现今云南省的彝族、纳西族、僳僳族中师姓，源自唐朝武德年间的师宗部落归顺。“师宗”是用汉文字记录下来的少数民族语音，由人名衍变成为区域名称后一直沿袭使用至今。唐武德年间，改州、郡、县三级制为二级制，当时的师宗归属于陇堤县。武德四年(621年)，东爨乌蛮部落归顺唐朝后，设立了师宗县，部族中的人们便改其姓氏为“师”。由此，彝族、纳西族、僳僳族就有了师姓。

　2、出自西周时期官吏祭师，属于以官职称谓为氏。上古时期，人类盲蒙恐惧于自然现象，因此有专职负责祭祀日、月、天、地、风、雨、雷、电、水、云的祭师，分别称作日师、月师、天师、地师、风师、雨师、雷师、水师、云师等等，不一而足，在周王朝时期皆隶属于春官府司管辖。

　3、出自周王朝时期官吏师君，属于以先祖名字为氏。师君，是西周时期设置的侍卫统领官职称谓，这里的“师”是武装护卫之意，司职为守卫君王正宫以及相关事宜，隶属于春官府司管辖。在典籍《周礼·春官》中记载，“师氏居虎门之左，司王朝。”左，为古代王朝武将站班的位置。近来人们在甘肃汉墓中出土一石门，左边石门的虎头下站着师氏。在师氏、师君的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称师氏，世代相传至今。

　4、出自汉朝时期西域姑师国，属于以国名汉化为氏。姑师国，亦称车师国，是秦、汉朝时期西域地区的著名古国名称，是最早出现在我国史书中的西域古国之一，位置在今著名的新疆维吾尔自治区吐鲁番盆地，是丝绸之路北线和中线的必经之地。

师字的笔画顺序依次为：竖、撇、横、竖、横折钩、竖。

师是汉语一级通用规范汉字，拼音为：shī。此字始见于商代甲骨文。“师”为古代军队的一种编制单位，由此引申指军队。后转指官名，又专指掌教民之事的官职名称，引申指教师，掌握专门技术或知识的人，还引申指模范、楷模。也作动词用，表示效法、学习。另外“师”还作尊称用。

师字的解释

1、教人的人：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。

2、擅长某种技术的人：工程师。医师。技师。

3、效法：师法古人。

4、榜样：师范。

5、指由师徒或师生关系产生的：师母。师兄。师弟。师妹。

6、对和尚或道士的尊称：法师。禅师。

7、军队：会师。出师。

8、军队的编制单位，团或旅的上一级：师长。师座。

9、一国的首都：京师。

10、姓氏。

●师氏源于远古时代师姓是一个古老的姓氏，它起源于远古传说时代。黄帝为传说中中原各族的共同祖先，我们中华民族自古以来就尊黄帝为人文始祖。根据文献记载与考古发现，黄帝时代大体上相当于考古学上的仰韶文化（持续时间大约在公元前5000年至3000年）中晚期。黄帝是那个时代的英雄，他以武力制约了炎帝的暴虐，平定了蚩尤的扰乱，统一了远古三大部落，成为中华民族第一个共主。他肇造了中华文明的国家之制，组织了各方面的人才进行一系列学术研究和治理国家，施行文明教化，开启了中华文明的历史。他与臣民一起播百谷，植草木，务农桑，做衣冠，制弓箭，造舟楫，创医学，大力发展生产，物质文化生活发生了一系列历史性的变化；他与臣民一起造书契（文字），绘图画，作甲子（历法），定算数，制音律，在精神文化方面贡献甚巨；他还别尊卑，定礼乐，创官制、财产、嫁娶和丧葬等制度，在制度文化方面把我们的先民带入了文明的门槛。黄帝高度重视音乐的作用，鼓励支持大臣们研究音乐和乐器，并在宫廷中设立了专门负责和管理音乐的机构。根据历史传说和后世考证：黄帝乐师首领冷伦，用毕生精力创造发明了音阶五律角、微、商、羽、宫调，还创作编排了许多歌舞进行表演。黄帝琴师仰延，首创了乐谱，第一个将冷伦发明的五音宫调编成乐谱纪录了下来，为乐谱的记载流传开创了历史新的篇章；还发明了二十五演琴，丰富了华夏音乐宝库。大容（有的称大荣，有的称大猿）是黄帝的臣子，发明了古编钟和编钟乐曲，非常适用于节日庆典等活动。黄帝得到这三个贤臣后，王庭和民间都是歌舞成戏，乐奏神欢，举国臣民歌舞升平庆盛世太平，自此言之，难尽其兴。由于他们在音乐和乐器的创造和研究方面做出了突出的贡献，并且利用音乐具有的感化人、塑造人、拯救人作用，促进了政权的巩固、文化的繁荣和生产的发展，黄帝就重用提拔他们，根据其能力和特长任命了相应职务。其中，仰延被任命为掌乐之官，称之为师。仰延被任命为掌乐之官后，王庭和民间在议论和称呼他的时候，都把他的官名放在名字前面，有的叫他师仰延，有的叫他师延。当时，已经衍生出“氏”这个称号，只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。由于，掌乐之官的“师”是黄帝所赐的爵位，是师延所任的官职，而仰延作为黄帝的大臣属于贵族，其后代子孙便以“师”为氏，以显示贵族身份。后世关于姓氏起源的著作，都也以此把师延称作为当今师氏始祖。战国时期《世本·氏姓篇》，唐代谱牒姓氏学专著《元和姓纂》，宋代郑樵著《通志·氏族略》，明代万历年间凌迪知撰《万姓统谱》等介绍姓氏源流时说：“夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。”清陈廷炜撰《姓氏考略》云：“古者掌乐之官曰师，因以为氏。”王纪成《中华百家姓谱》说：师姓来源于黄帝族姓，始祖为黄帝臣师延。从姓氏来源上讲，“师”为氏。中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯，而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。由此可见，“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来；“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓有名也有氏，平民有姓有名没有氏，上古和春秋时期师氏地位崇荣。姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶，作为贵族身份的氏已无存在的必要。到西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平民也从无姓到有姓。所以，当今都把“师氏”称为“师姓”。

导师的解释 [teacher;tutor] 佛教语。导引 众生 入于佛道者的通称;又指引路人和在 政治 、 思想 、学术或 某种 知识 上的 指导 者;为一种事业指示方向、掌握重大决策的伟 大人 物 详细解释 (1)佛教语。导引众生入于佛道者的通称。 《佛报恩经·对治品》 ：“夫大导师者，导以正路，示湼槃径，使得 无为 ，常得安乐。” 唐 王维 《西方变画赞》 ：“ 稽首 十方 大导师，能於一法见多法。” 清 钱谦益 《憨山 大师 全身入五乳塔院》 诗：“嶞山如乳五峰垂，一塔岿然掩导师。” (2)指举行法会时担任唱导表白之职者。 宋 赞宁 《僧史略·国师》 ：“导师之名而含二义：若 《法华经》 中商人白导师言，此即引路指迷也；若唱导之师，此即表白也。” (3)引路人。 《百喻经·杀商主祀天喻》 ：“入大海之法，要须导师， 然后 可去。” 清 袁枚 《 随园 诗话》 卷十四：“余读其 《天台游稿》 ，一路访求，如得导师焉。” (4)在政治、思想、学术或某种知识上的指导者。 罗惇曧 《文学源流》 ：“ 左氏 雄才， 文章 千古 ，上揖 三代 ，下启百世，辟编年之途径，为史家之导师。” 《孽海花》 第十六回：“ 夏 姑娘 回国时，恰也坐 萨克森 船，所以得与 雯青 相遇，倒做了 彩云 德语的导师。” 瞿秋白 《＜鲁迅杂感选集＞序言》 ：“ 大家 都不免要想做 青年 的新的导师，而诚实的 愿意 做一个‘ 革命 军导师’的，却是 鲁迅 。” 王统照 《刀柄》 ：“ 周二哥 是 富有 工作 经验 的，在这古旧铺子里常常居于导师地位，戴着眼镜的老人。” (5)指学校中负责指导学生思想和学习的教师。 周尊攘 《桂林寻梦》 ：“我的班导师就是从 桂林 来的。” (6)指在高等学校或 研究 单位指导研究生的教师。 词语分解 导的解释 导 （导） ǎ 指引，带领：领导。引导。 向导 （引路的人）。倡导。推导。导引。导游。导向。导师。导言。 传引，传向：传导。导热。导致（引起）。 启发：开导。 教导 。因势利导。 笔画数：； 部首 ：寸； 笔 师的解释 师 （师） ī 教人的人：老师。导师。师傅。师生。师徒。 师德 。 良师益友 。好（刼 ） 为人 师。 擅长某种技术的人：工程师。医师。技师。 效法：师法古人。 榜样 ： 师范 。 指由师徒或师生关系产生的：师母。师兄