摩梭族的走婚是什么样的风俗啊？

走婚风俗的简单介绍如下：

走婚是摩梭族人特有一种婚姻习俗。摩梭人有“女儿国”之称，因为它是母系社会制度，摩梭人的一切都有女性支配。摩梭族的走婚叫“色色”，是走来走去的意思。

这个词形象地表现了摩梭族人夜合晨离的一种婚姻关系，非常有特色。走婚的双方其实并没有真正的婚姻关系，在晚上的时候，男方会到女方家居住，天亮后离开，仍然回到自己家中劳动与生活。

走婚的优缺点

一、走婚的优点

1、让爱情保鲜

虽然结婚了，但是生活仍像谈恋爱时的状态一般。有着责任的牵绊，也有爱的呵护，偶尔的分开也让彼此更加想念。

2、降低生活成本

走婚族形成的极大原因和房子是分不开的，一般情况是男人住公司宿舍，女人住家里，省去了不少租房费用。平时生活可以更轻松一些，存款也会变多。

3、走婚是为了更快拥有自己的房子

走婚族这样选择是为了靠自己的努力成立自己的家庭，如果是依靠父母买房，房子也非难事。现在之所以选择走婚，是为了日后能够更快拥有自己的家。

二、走婚的缺点

1、精神压力大

对于这样的新新走婚形式，在别人眼中肯定是异类。夫妻连个窝都没有，变心那不是分分钟的事啊。同时，男人比女人压力要大得多，人们更多的是会臆测男人的各种能力。

2、相互照料不能及时

比如说生病或者情绪低落时，对方不能第一时间在身边照料，不能长期同住也会让心理产生不安感。

3、怀孕之后将面临更多问题

原本走婚就是为了降低生活成本，如果突然有了孩子，就会打乱原有的计划，会让生活陷入更紧张的状态。但是生孩子又是必然的事情。

　大家知道什么是走婚吗？而摩梭族的走婚习俗又是什么意思？大家都知道过程是什么吗，对摩梭族的走婚，什么是走婚到底如何？下面一起来看看吧。

摩梭族的走婚，什么是走婚

　摩梭族的走婚是什么

　在云南的西北部，有一个神秘而古老的湖泊，其周围居住着一个古老的民族——摩梭族，他们至今仍完整地保存着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，俗称走婚。这种婚姻关系不受家长、亲族的干预、强迫，也不太注重对方的门第、身份和地位。选择上较为注重家族（母系血缘的男女之间禁止结交），看重对方的人品、才干、外貌等，在结交阿肖中女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的爱憎采取舍。  

　什么是走婚族

　据介绍，走婚之前，男女双方通过平时的接触了解，尤其是篝火晚会的跳舞对歌，建立了一定的感情。而后男女双方约好暗号，男方才能进入到女方的花房里。不过，这种爱情关系是在“偷偷摸摸”中进行。

　黑夜走婚时，不需金钱厚礼，只要带上一包松籽与一顶帽子即可。松籽是为了对付女子家的狗；帽子则是进了女子花楼后将其挂在门外，告诉后来的男人，此时名花已经有主，以免发生不愉快的事情。男方多数在夜阑人静时进入女方房中，而第二天天不亮，男方必须在女方家人未起床时离开。

　经过一段时间后，男女双方情意笃定，山誓海盟；尤其是有了爱情的结晶后，便可以公开出入，家人也就认可。此后，虽然还是走婚，但不必再偷偷摸摸了。走婚双方有了子女，他们的子女跟随母亲居住，血统世系按母系计算。男方无须到女方家生活，也无须对子女负任何责任，只是每逢过年过节买些衣物给孩子即可。

　有走婚关系的男女以“阿肖”彼此称呼着，这个称呼在摩梭人的语言里就是有夫妻意义的情侣。男子或者亲切地称呼女子“阿都”。

　这种夫妻关系解除亦较主流社会的夫妻关系自由，大部份没有登记注册，若双方感情转淡，或娶媳招婿的家族已有继承人和足够劳动力，只要经过家族同意就可解除婚姻关系，男入赘时子女归女家，女嫁人时子女归男家，亦有视乎实际情况协商的。婚姻解除后，双方可各自与他人走婚，人们亦不会歧视他们。推荐阅读：世界上最壮的人是谁  

　摩梭族人为什么选择“走婚”

　鱼妈鱼爸一般产下 和卵子后拍拍 就走人，任由子女们自生自灭完全不操心，应该算得上最轻松的爹妈。为让基因得以传递下去，对鱼爸鱼妈来说，最好的办法就是就生成百上千的卵，那么即使有损耗，最终也能保证有活下来的，而人就不能像鱼妈那样一次生那么多，一般一次就生一个，这对人来说是相对好的办法，生的少，但生下来的活的多。

　为让基因得以传递下去，对鱼爸鱼妈来说，最好的办法就是就生成百上千的卵，那么即使有损耗，最终也能保证有活下来的。而人就不能像鱼妈那样一次生那么多，一般一次就生一个，这对人来说是相对好的办法，生的少，但生下来的活的多，但只靠妈妈很难将小孩养活，因此家庭中爸爸的角色显示出其重要性——提供可靠的生存资源，提供妈妈和新生儿食物及照顾她们。

　摩梭人保留着的母系社会的痕迹，至今还实行以感情为唯一基础的男不娶、女不嫁的“走婚”习俗。男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”（也称为“阿夏”）表示“有夫妻意义”的情侣。

1纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支，也有学者认为纳西族语言处于纳西族文字羌支和彝语支分界点上，与这两种语言具有双向相似性。纳西语分化为以丽江坝区为代表的西部方言和宁蒗永宁为代表的东部方言。西部方言主要通行于丽江、香格里拉、维西、永胜等市县。此外，鹤庆、剑川、兰坪、德钦、宁蒗永宁坝皮匠村和四川省木里县的俄亚、盐源县的大咀、冷九主和西藏芒康县的盐井等地也使用西部方言。东部方言主要通行于宁蒗、盐源、木里、盐边等县。

　　两个方言间虽然语音、语法基本一致，词汇相同率约在70%，但互相交流有一定困难。洱源纳西族在家庭内部仍使用纳西语，由于长期和当地的白、汉族交错杂居，通常使用汉语和白语作为交际语言。

　　纳西族由祭司东巴用来书写经书的两种文字，一种是图画象形文字，纳西东巴文字对照表语称之为“斯究鲁究”（ser jel lv jel），意思是“木石上的痕记”（又译为“木石之标记”或“木石之记录”），绝大多数的东巴经用这种文字写成。东巴文是目前世界上罕见仍使用着的原始象形文字，它比图画进步，但又比已属于表意文字发展阶段的甲骨文原始，是属于图画记事和表意文字中间发展阶段的原始象形文字。东巴所使用的另一种文字称“格巴”（ggeq bbaq，），它是一种表词的音节文字，当文字记录语言时严格保持字和词相对应。

　　东巴象形文异写字，是指与常用的字形同音同义而写法不同的字。

　　中华人民共和国成立后，中央人民政府根据有关民族语文方面的政策和纳西族人民的意愿和要求，1956年6月始，选定西部方言为基础方言，以大研镇土语为标准音，设计了一套拉丁字母形式的《纳西文字方案》（草案），并提交1957年3月在昆明召开的云南少数民族语文科学讨论会，通过了《纳西文字方案》（草案），并报经中央民族事务委员会批准试验推行。

　　1981年，相关部门对《纳西文字方案》（草案）组织修改。这套纳西拼音文字方案，在小学进行双语教学中使用。

　　2藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康、安多三种方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文的使用加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。

　　藏族自称“博”，并因地区的不同，有不同的称谓。西藏东部、青海西南部和四川西部称为“康巴”，西藏北部及四川西部、甘南、青海称为“安多娃”，统称“博巴”。“巴”、“娃”，藏语意为“人”。

　　10世纪到16世纪，是藏族文化兴盛时期。几百年间，藏族文化大放异彩。结构宏伟、卷帙浩繁的世界最长史诗《格萨尔王传》，多少世纪以来，就一直在西藏以及青海、甘肃、四川、云南的藏族地区广为流传。还有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书，以及有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著。

3摩梭语的语系是和汉语截然不同的语系，它的语法大部分和日语是相同的，就是名词前置。比如吃饭，他们说哈兹，其中哈是饭，兹是吃。教大家一些日常用语，和摩梭人家打招呼或者去摩梭人家做客的时候用上，他们就会感觉特别亲切哦~

没有注音的拼音都是平声~

打招呼：

你好 （诺夹）注：在本地，如果你问导游或者当地人你好怎么说的时候他们都会这样告诉你：是诺夹。其实，这是不准确的，在摩梭语里没有你好这句话，这只是当地人根据汉语习惯硬凑出来的两个字。摩梭语中，你是诺，好是夹。但是如果这样说出来在摩梭人听起来其实就变成了你这个人真好。一些游客学到了之后见到摩梭老阿妈就说阿妈，诺夹。意思是阿妈，你这个人真好。一下就把阿妈逗乐了。其实打招呼应该是这样的：

你去哪里？（nuo祖沽bi）如果徒步，经常会有路边的摩梭人问你去哪里

我去里格 (nia 里格 bi）到时候用摩梭语回答他，会让他很惊喜的，嘿嘿。

你吃饭了没（哈阿3声兹则轻声） 我吃过了（拉兹则轻声）

去做客：

摩梭人家会给你端瓜子，茶水，吃饭的时候会给你盛饭，如果你吃饱了，千万要告诉他们不要了，不然热情的摩梭人会一直给你添饭的。

谢谢 (阿3声咪则轻声)

我吃饱了（nia 蒿妮则轻声） 不要了（莫妮则轻声） 很好吃（rua2声 如）

慢走（哎 Z英语字母1声哄）摩梭语没有再见，当你离开的时候摩梭阿妈一般会让你慢走

慢坐（哎 Z英语字母1声来za）这时你要说你们慢慢坐，也就是再见的意思

一起喝酒唱歌跳舞：

干杯（日查轻声） 你来唱首歌（nuo来锅么）

你们一起唱首歌（nuo 丝顾来锅呦） 你跳个舞吧（nuo 来搓么）

我们一起来跳舞（ao 丝顾甲搓呦） 吉祥如意（丁布尔甲刻）干杯时说的祝福语相当于藏语的扎西德勒。

一些称呼：

阿妈：老祖母的或一家之主 哎兹：老年妇人，奶奶的意思

哎ji轻声：中年妇人，阿姨的意思 阿木：看起来比你大的姑娘或小伙子，姐姐或哥哥

沽咪：妹妹或小女孩 给兹：弟弟或小男孩

阿扑：老年男子 e乌：中年男子

其他： 我爱你（nia nuo 夫）很多人以为玛达咪是我爱你的意思，其实玛达咪是一个感叹词，在喜怒哀乐都可以用，所以我们可以经常在歌里面听到玛达咪。在泸沽湖要向姑娘小伙表白的话可不要说错呦，嘿嘿。 真漂亮（rua2声腻西轻声）可以用于夸奖人等一切漂亮的事物！

外族男人在摩梭族中参与走婚是可能的，但需要遵守摩梭族的传统和习俗。摩梭族是中国独特的民族，以母系社会结构和走婚制度而闻名。根据传统，摩梭族女性享有较高的自由和地位，她们在家庭中担任主要角色，而男性则在母亲家庭中居住。走婚是摩梭族独特的婚姻制度，女性可以选择多个男性伴侣，男性在夜间前往女性家庭，但早晨返回自己的母亲家庭。对于外族男人来说，要参与摩梭族的走婚，需要理解和尊重摩梭族的文化和价值观。外族男人应尊重摩梭族女性的自由选择权，并且要与她们建立信任和良好的人际关系。此外，外族男人还应该尊重摩梭族的家庭结构和社会规范，遵守摩梭族的走婚仪式和礼仪。