莲花代表什么?

问题一：莲花象征什么？ 一、象征

1、在古希腊、古罗马，睡莲与中国的荷花一样，被视为圣洁、美丽的化身，常被作供奉女神的祭品。在新约圣 经中，也有“圣洁之物，出淤泥而不染”之说。

2、睡莲是每年8月5日诞生花，花语：洁净、纯真、妖艳。德国人心目中的睡莲，花语是妖艳（Glamorous）。凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。

3、在古埃及神话里，太阳是由荷花绽放诞生的，睡莲因此被奉为“神圣之花”，成为遍布古埃及寺庙廊柱的图腾，象征着“只有开始，不会幻灭”的祈福。

二、传说

传说从前，有一位姑娘住在一个偏僻的山村里，那里有一条河围绕着村子。有一天，那条河枯竭了，为了家 人，姑娘整天四处奔波，只为找到少的可怜的水。

在一个有雾的早晨，她一个人沿着河走着，心里满是忧愁。突然，一个声音清清楚楚传入她的耳朵：“你的眼睛真美”就在她回头的刹那，只见河里的淤泥中有一条鱼看着她。那是一条美丽的鱼，他身上的鳞片就像天空那么蓝，他有一双温柔的眸子，他的声音也是那么清澈透明。

鱼对姑娘说，如果姑娘愿意常常来看他，让他看见她的眼睛，他就可以给她一罐水，当然那无非是一个借口而已。鱼儿的心灵和她的心灵一样纤尘不染。于是，姑娘每天早晨都会和鱼相会，鱼也履行着他的承诺。每一天，家人总会不停的追问水的来历，但姑娘只是笑而不答。

他们虽隔水相视，但一种心境却可相通。第三天，姑娘发现自己爱上了鱼。在晨雾里，绵绵情意近乎不真实，最后，鱼对姑娘说希望她做他的妻子，姑娘含情脉脉的答应了。于是鱼从河里出来，到岸上拥抱了姑娘。他们就这样结为夫妻。

终于，有一天村子里的人看到了他们相会的情景。他们认为鱼对姑娘使用了妖法。于是，他们把姑娘关起来，拿着刀叉、长枪来到河边。叫出鱼，用他的妻子威胁他。在他现身的那一刻，他们下手了，鱼在绝望中死去。然后，人们抬着鱼的尸体凯旋而归。他们把鱼的尸体抛到姑娘的脚下。

她幻想着他会醒过来。可那只换来她的心碎。于是她抱起已经冰冷的鱼，向小河走去。倘若时间无法治愈伤痛，那么死亡总是可以的。他们就这样在人们诧异、猜忌的目光中死去了。然而他们的子女却在水中世代繁衍。那就是今天的睡莲。

问题二：莲花象征的意义 简单摘录：（出处皆不同）

莲花象征着纯洁与高雅、清净和超然。真正的清净不在于身，而在于心。

莲花

莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。

莲花是佛的象征

莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；

莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。

佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。

佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，

释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。

由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。

莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。

象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。

其姿挺展，日艳且鲜；其貌熙怡，傲然独立；

其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；

其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；

其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；

更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。

莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。

其中白、青两色最受青睐。

白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，

故又称“希有之华”。

青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。

五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐。

东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；

南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；

西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；

北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；

中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。

莲华喻菩萨十种善法

一、离诸染污 菩萨修行，能以智慧观诸境于埂切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）

二、不与恶俱 菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲华虽微滴之水，而不停留也。

三、戒香充满 菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。

四、本体清净 菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。

五、面相熙怡 熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。

六、柔软不涩 柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。

七、见者皆吉 菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。

八、开敷具足 菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。

九、成熟清净 菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。

十、生已有想 菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。>>

问题三：荷花象征着什么 希望可以帮到你哦~~~^^

荷：君子、洁净无染

以荷花象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。梗

梅：处士、孤傲坚贞

荷：君子、洁净无染

菊：隐士、淡泊无争

松：斗士、不屈坚韧

以荷花象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。

问题四：莲花是什么意思 如您所说，

佛教用莲花来表示，自性清净无染；触因果同时；

也表示西方极乐世界阿弥陀佛国土，清净、平等、正觉。

问题五：佛教中莲花代表什么 在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。 三界的众生，以*欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化身，因此，莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言，是无形的，颢现于凡夫之前，便以人间所熟悉的形象来表现。所以，我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤，都是以莲花为座；或坐、或站，都在莲台之上，是代表著他们清净的法身，庄严的报身。（圣严法师著《学佛群疑》） 客：佛教用莲华是什么意思？ 僧：我国用梅花作国花，是象征我们的民族精神，佛教用莲华，藉以表示佛法的能量。因为法性平等，法力无边，其救度众生的功能，如水滋润万物。莲华性习水，且有花则实，好比众生受佛法的薰陶，即可离诸热恼，圆成佛道，因此用之。若用别的花当然也可以，但有形不应名之过。如用兰花或玫瑰，你定会说，佛法渊博，犹如大海，应用莲花较为合理。我想这是很可能的事。附带的说明一点，我们众生往生西方所坐的莲花，是弥陀的愿力和众生的愿力所成，好像我们利用各种交通工具一样，如明此理，就不会感到奇怪。（知义法师著《初机学佛决疑》） 佛菩萨为什么都坐莲花，而不坐其它之花呢？ 莲花(学名Nelumbonucifera)表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。 众生轮回六道，沉迷五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，不知决觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者，要效法莲花出于污泥而不染之精神。 莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花，佛陀就较少比喻，佛陀坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比；假使佛陀坐在茉莉花上，不是显得怪怪的吗？不但不庄严，而且佛陀当下就显锭没有气质了，逊色多了，不是吗？

问题六：莲花象征什么呢？ 作为手持器物，最常见的莲花是浅红色或粉色，带有八个或十六个莲瓣，莲瓣的上面有具体的礼器或神灵标识。手持莲花低处莲茎常稍有卷曲，呈莲花根状。神灵或世系大师的拇指和前三个指尖中的一上指尖常放在胸前，呈说法印或施予印，指尖优雅地握着莲花低处的茎。莲茎优雅地向上攀缘，在攀缘到与神灵耳部齐平时莲茎长出叶子，象征佛法像甘露一样得以传承，这种传承将吸引弟子们像蜜蜂一样扑向口传或“口耳相传”之教法发出的绝对纯美的香气上。莲花主茎在攀缘时一般会在每侧的荚果上长出三个芽，主花开在中央，另一边是个含苞欲放的花苞。开花的三个阶段分别代表过去、现在、未来“三世佛”。 莲花主要是红色西文佛莲花部怙主阿弥陀佛的标识，其善识一切的特质代表着把慈悲变成具有辨识能力的智慧。阿弥陀佛的主菩萨是金刚手观音，即： 的慈悲菩萨和护法神。梵文“Padmapani”一词意为“莲花手，他手持一朵八瓣白莲花，象征着他的纯洁无暇、仁爱和慈悲。作为观音菩萨的化身，历代 喇嘛的化身一般都被画成右手持白莲花，象征慈悲。白度母是莲花部中主要的女性菩萨之一。她手持的十六瓣白莲花象征着其完美的品性，宛如一位十六岁的妙龄少女。据说，水百合[1]只在月光下开放。白莲花[2]是式佛[3]的具体象征。在前一世时期，他坐在这朵精美的小花朵前获得了圆满，白莲花象征着珍奇和瞬间即逝，因为这种花独特的花苞很少开启，在被碰触时，精致的莲瓣就会脱落。 莲花可以开出白色、粉色、红色、**、金**、蓝色、靛蓝色和黑色的花朵。粉色或淡红色莲花的梵文词是“Kamala”，它也是印度教“莲花女神”罗乞什密的另一个名字。梦文“Kamala”一词源自词根“Kama”，其意为爱、渴望、 和 ，在密宗中隐喻为女性的美丽和性感。梵文“Padma”和“ kamala”这两个词都是女性柔软、粉色、有开口的 的同义词，是男性硬挺、能够插入的 （“金刚”）的相反相成的象征物。“金刚”代表“色”，莲花代表“空”，它们的结合象征着佛法和智慧的完美“契合”，或象征着大乐和空性的自然生成。**莲花[4]和金**莲花[5]都是观音和观音和度母几个化身的手持器物，他们一般也都用“莲花”来表示。蓝色、靛蓝色或黑色莲花在印度佛教梵文经文中用“utpala”（夜莲花）表示。由于莲花无法在高海拔的 生长，后来 就用这个词“Ut-pa-la”表示各种品种和颜色的莲花。蓝色莲花[6]。在古代埃及颇受尊崇。当时，人们把莲瓣浸泡在水和酒中或加以蒸馏制成一种精油，也可以制成一种有效的返老还童工和回春的灵丹妙药。梵文“ut-pala”一词的意思是“盛开”或“无肉的”。梵文“utpala-naraka”用来指佛教星相学中的八寒地狱[7]。生活在八寒地狱中的生灵的皮扶因严寒而变蓝并皴裂，宛如夜莲花的瓣隙。蓝色夜莲花是绿度母和许多其他金刚乘神灵的器物。梵文中也称为之为“nilabja”, “nilotpala”, “pushkara”和“nil ina”。 男女菩萨的手持莲花上一般都有特殊的标识，这些标识都放在莲花圆拱形果荚皮上或中间的果荚上。八大菩萨的人[8]神[9]化身手持的莲花上托有如下器物：1）文殊菩萨，宝剑和经书；2）金刚手菩萨，金刚杵或金刚铃杵；3）弥勒菩萨，法轮和净水瓶；4）虚空藏菩萨，宝剑；5）地藏菩萨，珠宝；6）普贤菩萨，太阳；7）除盖障菩萨，月亮；8）观音菩萨，无饰物的莲花。白色智慧波罗蜜女神手持有关《般若波罗蜜多经》的两部经文，经文放在从其左右手掌掌心生出的红白莲花上。 ------------------------------->>

问题七：送莲花代表什么意思？ 有三个意思1喜结连理良缘2喜欢你向你表白3如分手的话代表偶断丝连

问题八：莲花的寓意与含义 宗教意义和象征除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。佛教〗在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将佛教立为国教后，莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻。《本草纲目》载：“释氏用为引譬，妙理俱存”。佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”。佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。文学意义和象征〖中国文学与民俗中的莲花〗

莲与文化关系最深的是中国，在中国莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。在中国文学里，与莲有关的诗词歌赋不计其数。〖日本民俗中的莲花〗但有的国家、地区的民俗文化不同，也不可忽视，如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁，而视莲花为“ ”之花。日本人主要把莲与死亡以及幽灵世界连在一起。日本花道的典型办法是：用半枯的莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未开的莲叶和莲苞，分别代表过去、现在和未来。

问题九：莲花象征什么人 ①品性高洁的人 出淤泥而不染。，纯洁，高雅。

②象征有着双重性格的人，表面上盛开怒放，内心却有着黑暗。

莲花 花语：忠贞和爱情。

银莲花：如花精般的红色花卉，花语是‘没有结果的恋情’，属性水。

紫银莲花：呈紫色的银莲花，花语是‘偷偷地爱慕’，属性暗。

白银莲花：呈白色的银莲花，花语是‘恋情的喜悦’，属性荷花 ： 纯洁

百合花语

百合：顺利、心想事成、祝福、高贵。

百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵

百合（白）：纯洁、庄严、心心相印

百合（葵）：胜利、荣誉、富贵

百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅

百合 (野) : 永远幸福

狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出

玉米百合：执著的爱、勇敢

编笠百合：才能、威严、杰出

圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情

水仙百合：喜悦、期待相逢

白百合：象征百年好合、伟大的爱

粉百合：象征清纯、高雅

黄百合：象征财富、高贵

荷花---清白，出污泥而不染,濯清涟而不妖，表示坚贞纯洁，所以象征清白纯洁。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　郁金香 ——爱的表白、荣誉、祝福、永恒

郁金香(紫) ——无尽的爱、最爱

郁金香(白)—— 纯情、纯洁

郁金香(粉) ——美人、热爱、幸福

郁金香(红) ——爱的告白、喜悦

郁金香(黄) ——高贵、珍重、财富

康乃馨—— 母亲我爱您、热情、真情

康乃馨(红)—— 相信您的爱

康乃馨(粉) ——热爱、美丽

康乃馨（白）——纯结的友谊

梅花 -- 高洁

郁金香 ——爱的表白、荣誉、祝福、永恒

百合—— 顺利、心想事成、祝福

康乃馨—— 母亲我爱您、热情、真情

玫瑰 ——爱情

5 爱丽丝——稳重、勇于追求爱情

6薰衣草——等待爱情

1、花卉的概念

广义：具观赏价值，经一定技艺进行栽培和养护的植物及其一部分。观赏部位不限于花， 可以是花、果、茎、叶、根、种子等任何部位。

五光十色、千姿百态的鲜花，灵秀生动，丽质天成，自然绝俗，不但能给人无穷美的享受，陶冶情操，还能防治疾病，令人身心康健，益寿延年。

花卉有益于人体健康，作用于身心两方面，既有直接作用，也有间接作用。通过赏花色、闻花香，以花为食，以花为药，甚至通过养花弄草的适度运动，都能起到防病治病，强体健身的作用。

众所周知,养花是一项轻度的体力劳动。我国古代著名的医药学家和养生学家孙思邈,不但自己寿命高达100多岁，还有一句健身名言：“人欲劳于形,百病不能成。”人如果经常从事适度的体育锻炼或体力劳动，就能提高免疫力，得病的机会就大大减少。养花是一种很好的锻炼方法,不受时间、场所、天气变化等因素的限制。

原全国人大副委员长许德珩先生在96岁高龄时，对记者说：“我�亟嗟陌缀L模�舶��牡挠芤睹罚��俏��以缭缙鸫玻�疃�罟牵�粑�孪士掌�T诨ǖ氖澜缋铮�曳路鸨淠昵崃恕K未����寺接问倜�哺叽5岁。他一辈子爱花成癖，酷爱梅花、兰花等花卉。一次他种植兰花和玉簪，并作诗云：“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪，更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。”闲暇时，摆弄摆弄花草，或施肥、或浇水、或修枝、或松土、或除草……既能锻炼筋骨，促进新陈代谢，增强体质，还能对某些慢性疾病有一定辅助治疗作用。

我国和世界各国有许多”长寿之乡“，这些地区多半是山清水秀、百花盛开的所在。为何赏花有益于人的身心健康呢？现代医学认为：人体内有助于健康的一个重要因素是人的精神，生活充实，精神愉快是保持健康长寿的重要因素。赏花可以转移人的注意力，冲淡不良情绪，摆脱不良干扰。花的娇姿、丽色、馨香，雅韵能给人无穷美的享受。久而久之，能起到怡情养性，消除疲劳的目的。

2、怎样赏花(赏花之道)

林森

赏花是人们日常生活中的一种享受。赏花的标准有四个字：色、香、姿、韵。

欣赏花的颜色。讲究花色，一般有两种爱好：有人喜欢浓妆，要求色彩强烈；有的喜欢淡妆，要求色彩素雅。古人赏花，有的喜欢富贵华丽的牡丹和芍药，有的尊崇“花草四雅”兰花的淡雅，菊花的高雅，水仙的素雅，菖蒲的清雅。不同时代、不同民族、不同职业、不同年龄的人，审美观是不尽一致的。

欣赏花的香味。能色香兼备，最为理想；而事实常是“好花不香，香花不好”，色香难以兼备，这是生物遗传上的一种现象。兰花在群芳中以香取胜，号称香祖，尊为国香。前人品香，还提出浓、清、远、久四项标准，认为茉莉花就能具备这些要求。

欣赏花的姿。姿就是姿态，或称株形。有些花木，生就是丰姿美态，例如飘逸的文竹，婆娑的棕榈，亭亭玉立的荷花……而多数花木，则需加以修剪造型。观赏花木的最高艺术形式是盆景。盆景的造型，实际操作就是对根、茎、叶、花的姿态进行加工处理。

欣赏花的风韵。这是指花的风度、品德、特性。不泽东谙花韵，难入高雅境界。毛主席的《咏梅》把梅花的风韵与革命者的气质联系起来，使无情的花产生了有情之意，对后人赏花起了很好的启迪作用。现代不少人喜欢松、竹之类的盆栽品种，它们一无丽色，二无芳香，人们为何欣赏它？就是欣赏其神韵。

欣赏花的色、香、姿、韵，是中国传统的赏花标准。在这个标准中，韵就是内在美，色、香、姿是外在美，只有内外美的统一才是真正美。

3、 翻开中国文学史,从屈原佩兰示节,陶渊明采菊东篱,李白醉卧花丛,杜甫对花溅泪,白居易咏莲吟柳,乃至林逋梅妻鹤子,中国有无数风流文认为花卉草木所倾,创造了许多以花卉为题材的千古佳作

在中国的花卉文学作品中,数量最大,成就最高的要数咏花诗词了在我国最早的一本诗歌总集--<<诗经>>中,三百零五篇里,提到花花草草就竟然达一百三十二种直到六朝时代,出现典型的咏花之作,从此便历久不衰,后来更扩充到词中刘禹锡有吟咏桃花,杏花的诗作;杜牧以杏花,荔枝花为题做诗;再加上礼拜,杜甫,白居易,林逋,历代许多诗人的咏花名篇以及他们与花的佳话和轶事一直流传至今除诗词以外,以花卉为题材的小说,戏剧作品也颇多名篇佳作例如,明代唐显祖的名剧<<牡丹亭>>,评剧<<化为媒>>,还有在清代蒲松龄的著名短篇小说集<<聊斋志异>>中,也有许多篇章,如<<葛中>>,<<黄英>>,<<莲花公主>>,<<荷花三娘子>>等等,其中的主人公均以花仙,花精的身份来塑造文学形象而在我国古典小说中,吟咏花卉最为丰富,以最为成功的当首推曹雪芹的名著<<红楼梦>>作者别出心裁地将数十种名花佳木"配植"在大观园里,将数十首吟花诗词有机地统一于小说之中,以此作为展开故事情节的线索,显明人物性格的手段,表达作者情感的终结,喜则以花为戏,悲则以花志痛,出神入化地将花卉的自然美转化成了文学艺术美

同种花卉在不同作者笔下可以比喻或象征不同的意义另外,及时同一种花卉,同一作者,由于写作时间和经历感受的不同,也会创作出不同内容,感情的作品

4、 情人草: 蓬松轻盈，状如云雾，常散插在主要花材之表面或空隙中，增加层次感，起烘托、陪衬和填充作用，在婚礼用花中最不可缺少的花材。

康乃馨象征母爱是慰问母亲之花， 宜在母亲节和母亲生日时赠送； 去医院探望病人时宜送此花，以表慰问。

向日葵光明、活力可赠热恋中的男友；金**的宜赠恋人。

红月季象征爱情和真挚纯洁的爱。人们多把它作为爱情的信物，爱的代名词，是情人节首选花卉。红月季蓓蕾还表示可爱。 白月季寓意尊敬和崇高。白玫瑰蓓蕾还象征少女。粉红月季:表示初恋。黑色月季:表示有个性和创意。蓝紫色月季表示珍贵、珍稀。橙**月季表示富有青春气息、美丽。**月季表示道歉。绿白色月季表示纯真、俭朴或赤子之心。双色月季表示矛盾或兴趣较多。三色月季表示博学多才、深情。在花卉市场上，月季、蔷薇、玫瑰三者通称为玫瑰。作切花用的玫瑰实为月季近交品种。因此，称它为玫瑰不如称它月季更为贴切。月季花姿秀美，花色绮丽，有“花中皇后”之美称，月季在各种礼仪场合很常用。

天堂鸟象征自由、幸福幸福、快乐、吉祥和自由的象征，宜赠亲朋好友；宜在寿辰中赠送，祝老人似仙鹤般长寿。

黄栌秋天黄栌片片红叶，历经风霜，真情不变，寓意真心。

非洲菊又名扶郎花，它象征有毅力、不怕艰难，喜欢追求丰富的人生。单瓣品种代表温馨，重瓣品种代表热情可嘉。上海地区喜欢在结婚庆典时用扶郎花扎成花束布置新房。用其谐意，取新婚夫妇互敬互爱、妻子支持丈夫成就事业之意非洲菊花形放射状，常作插花主体，多与肾蕨、文竹相配置。

南天竹茎杆光滑，清枝瘦节，秋风萧瑟，红叶满枝，红果累累，经久不凋。它象征长寿。 石竹谦虚、多愁善感单瓣品种被喻为“花中林黛玉”，宜赠给柔弱袅袅，见物感怀的女友；重瓣品种宜赠热情洒脱的好友。

茉莉花象征优美。西欧的花语是和蔼可亲。菲律宾人把它作忠于祖国、忠于爱情的象征，并推举为国花。来了贵宾，常将茉莉花编成花环挂在客人项间，以示欢迎和尊敬。

石蒜优美、纯洁宜在演出成功时赠艺术家；宜赠初恋情人，喻其清纯洁。

紫罗兰花梗粗壮，花序硕大，花朵丰盛，色彩鲜艳，季气清幽，水养持久。紫罗兰象征永恒的美或青春永驻。深为欧洲及各国人民的喜爱，尤其为意大利人所喜爱，并推举它为国花。

马蹄莲象征“圣法虔诚，永结同心，吉祥如意”。在欧美国家的婚礼中，是新娘捧花的常用花材。 富贵竹淡雅、清秀，象征吉祥、富贵。略经加工，可产生“绿百合”的艺术效果。也可作中小型盆栽，点缀厅堂居室。

红掌热情豪放、地久天长宜在婚礼、庆典等喜庆之日应用；宜赠热情、豪爽的友人；单枝寓意“孤掌难鸣”。

蝴蝶兰花形似彩蝶，花姿优美动人，极富装饰性。。。蝴蝶兰代表我爱你，是新娘捧花中的重要花材。

龟背竹叶形奇特，有虚有实，青碧可爱。龟背竹寓意健康长寿，是祝福长辈生日的佳品。

百 合象征神圣、圣洁纯洁与友谊，金百合艳丽、高贵；白百合 纯洁、无瑕 表示支持他的事业；宜送新娘，寓意未来生活充满阳光 。

一串红花色鲜艳夺目，适作成片摆设，布置花坛，装点节日。一串红代表恋爱的心，一串白代表精力充沛，一串紫代表智慧。 秋海棠象征苦恋。当人们爱情遇到波折，常以秋海棠花自喻。古人称它为断肠花，借花抒发男女离别的悲伤情感。

鸡冠花经风傲霜，花姿不减，花色不褪，被视为永不褪色的恋情或不变的爱的象征。在欧美，第一次赠给恋人的花，就是火红的鸡冠花，寓意永恒的爱情。

天冬草叶状枝常青下垂，红果累累。在插花中常作填充材料或衬景。天冬草象征粗中有细，外表“气宇轩昂”，内心却“体贴入微”。 长寿花枝密叶肥、花繁色艳，从冬至春，开花连绵不断，故名。它是祝贺生日或春节馈赠老人或友人的佳品。

石斛花姿优美，艳丽多彩，花期长。它与卡特兰、蝴蝶兰、万带兰并列为观赏价值最高的四大观赏兰类，在新娘捧花中更是少不了它的倩影。

郁金香象征神圣、幸福与胜利。不同的花色其含义不同：红色郁金香——表示我爱你。紫色郁金香——表示忠贞的爱。**郁金香——表示没有希望的爱。白色郁金香——表示失恋。在欧洲，对自己钟情的恋人表示深深的爱，常选送一束红色的郁金香。郁金香是荷兰、比利时的国花。

5、中国十大名花

十大名花是我们的骄傲，因为她们是属于中国的。

新中国成立以来，我国曾举办过两次群众性的全国名花评选活动。梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、茶花、荷花、桂花、水仙等10种传统名花当之无愧地戴上了这顶桂冠。她们中的每一张面孔都让我们感觉亲切而熟悉，或许就栽种在我们的阳台上，或许生长在我们的庭院里，或许盛开在我们常去散步的花园里……

十大名花是中国的，也应是世界的，让这些传统名花走向世界、名扬海外，也是中国爱花人的心愿。加强传统名花种质资源保护，在丰富的资源基础上培育更多新品种，才能让中国的传统名花在世界的大花园中绽放异彩。

凌霜傲雪 梅花

梅花原产我国西南及长江以南地区，可以露地栽培，北方多做室内盆栽。梅花为蔷薇科李属落叶乔木，树干紫褐或灰褐色，小枝绿色，叶卵形至阔卵形。早春叶前可开花，花瓣5片，花色主要有大红、桃红、粉色、白色等，清雅芳香。核果近球形，果期为6至7月。园林中多用于庭院绿化或盆栽观赏。

梅花傲风雪、斗严寒的精神，象征着中华民族坚贞不屈的伟大风骨。

总领群芳 牡丹

牡丹雍容华贵，被人们誉为“花中之王”，它是中华民族兴旺发达、美好幸福的象征。牡丹以山东菏泽、河南洛阳为栽培中心，园艺品种约有500余个。牡丹为芍药科落叶灌木，株高1至2米，叶互生，二回三出羽状复叶，花单生于当年生枝顶，花形美丽，花色丰富，花色有红、粉、黄、白、绿、紫等。花期4月至5月，果熟期为9月，可播种、分株、嫁接繁殖。

牡丹可以人工催花，如需要春节开花，立秋后起苗装盆，放入冷室，11月下旬，将小苗移入18℃至25℃的温室内进行养护管理，适量施肥浇水，50至60天后便能开花。牡丹花枝可供切花，根皮入药，有活血、镇痛的效果。

独立冰霜 菊花

菊花是我国传统名花，按植株形态可分为3种类型，一为独本栽菊，花头大、植株健壮;二为切花菊，世界各国广为栽培;三为地被菊，植株低矮，花朵小，抗性强。菊花独立冰霜、坚贞不屈，格外受到人们青睐。

菊花为菊科多年生宿根草本植物，茎直立多分枝，叶卵形或广披针形，边缘深裂。头状花序单生或数个聚生于茎顶，园艺品种较多，常见栽培有玫红、紫红、墨红、黄、白、绿等花色。也有一花两色品种。花期10月至12月。生产中多采用扦插法，有些菊花可用青蒿做砧木，进行芽接育苗，例如悬崖菊、什锦菊等。菊花为短日照植物，每日8至10小时日照，70天左右就能开花。菊花的花可入药，有清热、明目、降血压之效。

从容优雅 兰花

兰花，素有“花中君子”、“王者之香”的美誉。中国兰又名地生兰，按其形态，可分为春兰、蕙兰、建兰、墨兰、寒兰等。我国云南、四川、广东、福建，中原及华北山区均有野生。兰花喜温暖、湿润、半阴环境，适宜在疏松的腐殖质土中生长、分株繁殖，要求适量施肥和及时浇水。一般来说，“五一”之后需将苗盆移至通风凉爽的荫棚下，进行养护管理，立秋后再搬入室内，这样有利于花芽形成，适时开花。兰花可以装点书房和客厅，还能净化空气。兰花的花枝可做切花。

热情如火 月季

月季不但是我国传统名花，而且是世界著名花卉，世界各国广为栽培。月季按花朵大小、形态性状，可分为:现代月季、丰花月季、藤本月季和微型月季四类。月季顾名思义，它是月月有花、四季盛开。现代月季由中国月月红小花月季与欧洲大花蔷薇杂交而成，花期以5月和9月开花最盛。藤本月季枝条呈藤蔓状，花朵较大。丰花月季花朵中等而密集，花期从5月中一直能开到10月。微型月季株型低矮，花朵亦小，终年开花，适宜室内盆栽。月季在园林中多用于庭院绿化，亦可种植在专类园。扦插、嫁接繁殖，可以芽接亦能靠接。月季花可提取香精，用于食品及化妆品香料;花入药有活血、散瘀之效。

繁花似锦 杜鹃

杜鹃为杜鹃花科杜鹃花属常绿或半常绿灌木，世界著名观赏花卉。据不完全统计，全世界杜鹃属植物约有800余种，而原产我国的就有650种之多。

近年来，我国引进大量西洋杜鹃。西洋杜鹃株型低矮，花朵密集，花色丰富，适宜室内盆栽，花期正值我国春节之际，受到花卉爱好者青睐。杜鹃喜温暖、半阴环境，宜于酸性腐殖土生长。扦插、高枝压条或嫁接繁殖。室内盆栽，花后要控制浇水，盆土“见干见湿”即可，土壤过干或过湿容易造成大量落叶。通常在4月中旬将苗盆移到室外通风凉棚下，不能强光暴晒，定期浇灌经过发酵的青草水或02%的硫酸亚铁水，可以防止叶尖枯黄。杜鹃花可入药，尤其是我国东北华北野生的映山红，疗效十分显著。

清新脱俗 荷花

荷花又名莲花、水芙蓉，是我国著名水生花卉，栽培历史悠久。荷花为睡莲科多年生水生草本植物，根茎肥大、有节，俗称“莲藕”，叶盾形，分为“浮叶”和“立叶”两种。花有单瓣和重瓣之分，花色有桃红、**、白色，亦有复色品种。荷花在我国各地多有栽培，有的可观花，有的可生产莲藕，有的专门生产莲子。荷花是布置水景园的重要水生花卉，它与睡莲、水葱、蒲草配植，使水景园格外秀丽壮观。荷花花期7月至8月，果熟期9月。播种、植藕繁殖。莲藕、莲子可食用，莲蓬、莲子心入药，有清热、安神之效。

富丽堂皇 茶花

茶花是“花中娇客”，四季常青，冬春之际开红、粉、白花，花朵宛如牡丹，有单瓣，有重瓣。茶花为山茶科山茶属常绿灌木或乔木，叶互生、椭圆形、革质，有光泽。产于我国云南、四川，南方地区多用于庭院绿化，北方均室内盆栽。茶花喜温暖、湿润气候，夏季要求阴蔽环境，宜于酸性土生长。播种、扦插、嫁接繁殖。茶花可以人工控制花期，若需春节开花，可在12月初增加光照和气温，一般情况下，在25℃温度条件下，40天就能开花，若需延期开花，可将苗盆放于2℃～3℃冷室，若需“五一”开花，可提前40天加温催花。

十里飘香 桂花

桂花在国庆节前后开花，“金风送爽，十里飘香”是吉祥如意的象征。桂花为木犀科常绿小乔木，南方地区多用于庭院绿化;北方均室内盆栽。桂花品种较多，常见栽培有4种:金桂(花金**)、银桂(花黄白色)、丹桂(橙红色)和四季桂(花乳白色)。桂花可用嫁接和高取压条育苗。春季进行枝接或靠接，秋季进行芽接，砧木可选用桂花实生苗或女贞。桂花经济价值很高，花可以提取香料，也可熏制花茶。

凌波玉立 水仙

水仙素有“凌波仙子”的雅称，是我国传统名花。漳州水仙最负盛名，它鳞茎大、形态美、花朵多、馥郁芳香，深受国人喜爱，同时畅销国际市场。水仙是冬季观赏花卉，可以用水泡养，亦能盆栽。可用鳞茎繁殖，常见栽培品种有“金盏银台”(单瓣花)和“玉玲珑”(重瓣花)。

水仙茎叶清秀，花香宜人可用于装点书房、客厅，格外生机盎然。水仙茎叶多汁有小毒，不可误食，牲畜误食会导致痉挛。鳞茎捣烂外敷，可以治疗疮 痈肿。

6、品 名 誉 称 著名产地

梅花 雪中高士 杭州、无锡

牡丹 花 王 洛阳、菏泽

菊花 花中隐士 北京、上海

兰花 空谷佳人 广州

月季 花中皇后 北京、常州

杜鹃 花中西施 云南、西藏

山茶 花中妃子 云南、浙江

荷花 花中君子 武汉、杭州

桂花 花中仙客 江苏、湖北

水仙 凌波仙子 漳州、上海

7、月季

modern rose

蔷薇科(Rosaceae)蔷薇属(Rosa)落叶灌木或藤本。又名月季花、现代月季。是通过蔷薇属内种间杂交和长期选育而成的杂交品种群。茎有皮刺。叶为奇数羽状复叶，小叶常3～9片。花大小不一,单生或成伞房花序,单瓣或重瓣。花托老熟即变为肉质的浆果状假果，特称蔷微果，果内包含有多数瘦果。花色多样，香味、形姿俱佳,四季开花不绝,是现代植物育种的最高成就之一。现代月季不论在观赏特性或染色体组成上都与古老的月季花不同，与玫瑰和蔷薇也有区别：“玫瑰”系指原产中国、日本、朝鲜及苏联远东部分的一季开花的Rrugosa；蔷薇则泛指蔷薇属植物,如黄蔷薇(Rhugonis)、野蔷薇(Rmultiflora)等。

简史 中国是月季花 (月月红，Rchinensis)、香水月季(Rodorata)、巨花蔷薇 (Rgig antea)、野蔷薇、玫瑰、光叶蔷薇及其变种、品种的故乡，并有悠久的栽培历史。汉武帝时宫廷花园中就盛栽蔷薇。至南北朝及唐代栽培益盛。月季于北宋始见记载，并出现很多型色各异的新品种，至明代则栽培更普遍，品种更多。李时珍的《本草纲目》称“月季，处处人家多栽插之”。王象晋的《群芳谱》列举了20个不同的类型与品种。到了清代，中国月季、蔷薇的类型与品种的数量之多，已居世界前列。

欧洲关于蔷薇的文字记载，可追溯至公元前 9世纪。但长期用于栽培、育种的主要是法国蔷薇、百叶蔷薇和突厥蔷薇。直至18世纪末19世纪初中国月季、蔷薇的多种珍贵品种传入后，经反复杂交，现代月季育种才有了新的突破。先是拉菲1837年在巴黎附近育成了最早的杂种长春月季系统（简写作HP）品种。后法国的吉约又以之与香水月季品种杂交，在1867年育成了第一个杂种香水月季品种，并创造了现代月季的一个新系统。其优点主要是花梗挺拔，花轮硕大丰满，四季开重瓣花，花色丰富，具芳香,花蕾亦尖削秀美（图1）。这一系统至今仍是现代月季的主体，著名品种极多。另一个月季新系统聚花月季（简写作F或 F1）于1911年由丹麦育种家S普生育成，具长梗美丽花形，又有耐寒、耐热、开花聚簇而丰盛等优点（图2）,现已成为仅次于杂种香水月季的新系统，适于在体现群体美的园林布局中应用。1950年育成的壮花月季（大姐妹月季，简写作Gr），具有杂种香水月季与聚花月季的中间性状，也已逐渐流行

，近年来，微型月季（简写作 Min）也开始受到重视，并已形成小巧玲珑、花色丰富的月季新系统。此外，具藤本性状的攀缘月季也历经了较复杂的品种演变过程，而在发展攀缘绿化和月季园中发挥其一定作用。（见彩图）

栽培管理 月季喜阳光、喜肥、较耐旱、最忌积水，宜栽于背风向阳且空气流通的环境。较耐寒,能忍受-10～ -15℃的低温，最适生长温度为15～25℃。夏季气温30℃时呈半休眠状态。喜富含有机质、通气良好、pH为65～68的微酸性土壤。生长期的相对湿度以75～80％为宜。春季新梢生长旺盛，水肥宜足；夏季高温时应停止施肥并防止曝晒，但不能缺水；秋季再次抽梢生长时，应增施磷、钾肥以增强植株的抗寒能力。从发芽至开花约5～6周。花后至下一轮花开始发芽前，可多施肥；发芽后不施肥或稍施稀薄肥水。施肥以少施、勤施为原则。

修剪方法随地区、气候及品种、类型不同而异。基本目的是剪除交错枝和偏侧生长枝,以保持株形匀称,通风透光;剪除砧木上萌发的不定芽和根蘖;剪除死枝、病弱枝和适当剪除老枝，使逐步更新；选留具有外向腋芽的一年生枝条，使形成适量的花蕾。剪口要平滑，紧贴外向腋芽的上方，向内成45°角，修剪一般在生长季节前进行。对灌木型月季长势弱的品种宜重剪，生长势强的品种则宜轻剪。重剪可使花期延迟，因此，修剪也是调节花期的一种方法。对攀缘月季修剪的目的则是使其在预定的范围内生长攀缘，一般需要经过3～4年或更多的时间才能形成。

月季较耐寒，除北方对耐寒性较差的品种外，一般不需采取防寒措施。盆栽月季在夜间温度降至 5℃时就应放入温室或地窖，温度以保持在 0℃左右为宜，盆土保持潮润,待夜间温度稳定在5℃时才可移出。抗寒品种则可任其自然越冬。危害严重的病害是白粉病，在夏末秋初昼夜温差超过10℃时蔓延最快，黑斑病则多在潮湿气候下发生。常见的害虫有蚜虫、红蜘蛛及介壳虫等。

月季一般用扦插或嫁接繁殖。培育新品种时才用播种繁殖。嫁接多采用芽接法，砧木多选用抗性较强的野蔷薇或白玉棠。

应用 月季可种植于花坛、花境,或草坪边缘,或作常绿树的前景，也可分类型、品种布置成月季园。攀缘月季可作棚架、篱笆、拱门、墙垣的装饰材料。盆栽月季及切花可供室内装饰等用。此外，月季花可入药。有些品种的花可提取香精。

8、吊兰: 能吸收空气中95％的一氧化碳，85％的甲醛。一般房间养1－2盆吊兰，空气里的有毒气体便可吸收殆尽。

桂花：在氯污染区种植48天后，一公斤叶片可吸收氯48克，它还能吸收汞蒸汽。

文竹：能吸收二氧化硫、二氧化碳、氯气等有害气体，还能分泌出杀灭细菌的气体，减少感冒、伤寒、喉头炎等传染病的发生。

梅：对硫化物、氟化物的污染特别敏感。一旦环境中出现，叶片上就会出现斑纹，甚至枯黄脱落，这便是向人们发出的警报。

荷兰铁：又称巨丝兰，对多种有害气体(如二氧化碳、氟化氢、氯气、氨气等)具有较强的吸收能力。是室内外绿化装饰的理想植物。

仙人掌：释放氧气，吸收空气中的有害物体分解成养分吸收利用，其吸收有害气体的能力居植物之首，故被冠以“空气净化器”的美誉。

月季：能吸收硫化氢、氟化氢、苯、乙苯酚、乙醚等气体；对二氧化硫、二氧化氮也具有相当的抵抗能力。

杜鹃：是抗二氧化硫等污染较理想的花木，如石岩杜鹃，距二氧化硫污染源三百多米的地方也能正常萌芽抽枝。

木槿：能吸收二氧化硫、氯气、氯化氢、氧化锌等有害气体，它在距氟污染源150米的地方亦能正常生长。

紫薇：又称百日红。对二氧化硫、氯化氢、氯、氟化氢等有害气体。

山茶花：每公斤干叶吸收硫十克左右仍能良好生长。它能抗御二氧化硫、氯化氢，铬酸和硝酸烟雾等有害物质的侵害，对大气有净化作用。

米兰：能吸收大气中的二氧化硫和氯气，在含1ppm氯气的空气中熏4小时一公斤干叶吸氯量为00048克。

桃树：对污染环境的硫化物、氯化物等特别敏感，因此，可用来监测上述有害物质。

石榴树：抗污染面较广，能吸收二氧化硫，对氯气、氯化氢、臭氧、水杨酸、二氧化氮、硫化氢等都有吸收和抗御作用。

天南星 ：能吸收空气中80％的苯，50％的三氯乙烯。 广玉兰能吸收二氧化碳和氯气等有毒气体。

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赏荷花有感的优美句子 1、柔柔月色，为你挥洒一地浪漫；艳艳玫瑰，为你奉上一腔真情；真真情感，为你厮守一生幸福；痴痴话语，为你表白一世真爱：亲爱的，我爱你！ 2、很单纯的，想和你在一起。 3、眼波如水，映出窗外繁星点点。